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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

ARTIGOS

Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano*

Clinical cases as exemplars of Winnicott's paradigm

Zeljko Loparic
Pontifcia Universidade Catlica
Universidade de Campinas
Endereo para correspondncia

Resumo
De incio, o presente trabalho explicitar a concepo kuhniana da natureza e do ensino de exemplares de
paradigmas cientficos. Em seguida, ser mostrado que essa concepo se aplica aos casos clnicos descritos por
Winnicott. Por fim, examinarei criticamente uma posio diferente da minha sobre os casos clnicos na psicanlise
em geral e em particular na obra de Winnicott.
Palavras-chave: Winnicott, Kuhn, paradigma, caso clnico, exemplar.
Abstract
This paper begins by laying out Kuhn's view of the nature and of the teaching of exemplars of scientific paradigms.
It then shows that that conception can be applied to the clinical cases described by Winnicott. The paper ends with
a critical examination of a view that differs from the present author's concerning clinical cases in psychoanalysis in
general, and in Winnicott's work in particular.
Key-words: Winnicott, Kuhn, paradigm, clinical case, exemplar.

1. Os paradigmas kuhnianos e seus exemplares


A expresso "exemplar de um paradigma" de Kuhn refere-se a exemplos concretos de solues bem-sucedidas de
problemas de uma disciplina cientfica, que servem de modelos para o ensino e para a resoluo de novos
problemas, considerados da alada dessa disciplina. Os exemplares, diz Kuhn, so "solues concretas que os
estudantes encontram desde o incio da sua formao nos laboratrios, nas provas ou no final de captulos de
textos cientficos" (Kuhn, 1970, p. 187).
Kuhn compara os problemas formulados e resolvidos nos quadros de paradigmas cientficos a quebra-cabeas. Um
quebra-cabea um problema que tem soluo assegurada pelo paradigma e que pode ser encontrada, se no
efetivamente procedendo passo a passo , pelo menos em princpio, e cuja aceitabilidade pode ser avaliada por
regras previamente estabelecidas. Um problema s considerado cientfico se for solvel por meios
disponibilizados comunidade cientfica pelo paradigma aceito.
Quebra-cabeas existem tambm na vida cotidiana e so formulados como charadas, cartas enigmticas, jogos de
cartas ou palavras cruzadas, problemas sem muita importncia real, mas que nos divertem e, ao mesmo tempo,

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

testam a nossa engenhosidade ao exigirem que consigamos compor um todo, que pode ser uma figura, uma
frase, um texto etc., combinando peas j dadas. Em certos casos, contudo, as peas necessrias para a soluo
precisam ser reencontradas por estarem perdidas (extraviadas, esquecidas, danificadas etc.). Em outros casos,
precisam ser criadas, de acordo com certos critrios1.
Exemplos de quebra-cabeas cientficos so todos os problemas que pedem que se encontre, com base em
compromissos tericos compartilhados e em dados fornecidos, um objeto que satisfaa certas condies impostas
incgnita (ou s incgnitas). Por exemplo, pode-se pedir que se calcule o nmero que satisfaa condio de
ser a raiz quadrada de 2 ou que se preveja a data exata do prximo eclipse solar.
Na nossa poca, dominada pela tecnologia de base cientfica, a prxis humana em geral tende, de modo crescente,
a ser concebida na forma de soluo de problemas formulados como quebra-cabeas. bem possvel, contudo,
que grupos inteiros de problemas socialmente significativos nunca possam ser formulados como quebra-cabeas,
o que revela os limites da atividade de resoluo de problemas do tipo cientfico. Como observa Kuhn, o problema
mdico de cura para o cncer ou o problema sociopoltico de realizao da paz perptua talvez nunca sejam
transformados em quebra-cabeas, por no ser possvel criar tradies de pesquisa nas quais existiria uma
soluo para eles no sentido explicitado (ver Kuhn, 1970, cap. 4).
Originariamente, Kuhn usava o termo "paradigma" para se referir apenas a quebra-cabeas (1977, p. 307),
entendendo que a cincia no tem como objetivo primeiro e essencial criar uma imagem do mundo verdadeira,
mas garantir a viabilidade e desenvolver a atividade de resoluo desse tipo de problema, tese que sepultava a
concepo contemplativa do saber cientfico. A cincia no trata de determinar o que o mundo seus
componentes e sua constituio por meio de uma teoria que pretenda ser verdadeira, mas de representar, com
base no que sabemos do mundo, aquilo que no sabemos, de maneira que possamos achar ou mesmo produzir
essas incgnitas de acordo com as regras do jogo da cincia e da tecnologia, objetivo que, em certos casos,
tambm realiza nossos interesses prticos. Muito rapidamente, Kuhn ampliou esse sentido inicial do termo
"paradigma", passando a us-lo para referir-se tambm ao conjunto de saberes desse tipo, isto , aos
compromissos doutrinais compartilhados temporariamente pelos membros de grupos cientficos, que governam
sua atividade corriqueira de resoluo de problemas. Kuhn chamou de "pesquisa normal" essa atividade de
resoluo de problemas que vem sendo desenvolvida num quadro provisoriamente estvel.
Compromissos doutrinais compartilhados temporariamente pelos membros de grupos cientficos, que governam
sua atividade corriqueira de resoluo de problemas. Kuhn chamou de "pesquisa normal" essa atividade de
resoluo de problemas que vem sendo desenvolvida num quadro provisoriamente estvel. De onde vem o
primado dos exemplares? Todo estudante de fsica, com algum conhecimento de matemtica (lgebra,
trigonometria e clculo diferencial), aprende facilmente, observa Kuhn, a operar com as diferentes frmulas
matemticas de grande complexidade que possam vir a ser usadas para expressar as leis fsicas, por exemplo, a
da segunda lei de Newton, que na sua expresso esquemtica no tcnica, simplificada, F = ma, afirma a
igualdade entre a fora motora e a massa do corpo movido, multiplicada pela acelerao que lhe foi impressa.
Mesmo assim, quando confrontado com situaes experimentais concretas, o estudante geralmente continua a ter
dificuldade de encontrar as frmulas matemticas exatas para foras, massas e aceleraes relevantes. De fato,
esses termos podem ser referidos a entidades fsicas muito diferentes: ao corpo em queda livre sem atrito, ao
pndulo simples composto de um ponto de massa suspenso em uma corda sem massa, a osciladores harmnicos
ou a giroscpios. Sem aprender a identificar foras, massas e aceleraes, nessa variedade de situaes fsicas, o
estudante no aprender, diz Kuhn, a achar a verso matemtica apropriada de F = ma mediante a qual ele
poderia relacionar esses casos uns com os outros e resolver os problemas relativos a cada um deles (1970, p.
189). Ou seja, sem aprender a ver em todos esses casos o mesmo problema bsico que, no presente contexto,
o de um corpo em queda livre, o estudante no adquire a capacidade de resolver tambm os problemas adicionais
mencionados. Os exemplares servem para ajud-lo nessa tarefa. Na ausncia de exemplares, a frmula
matemtica da segunda lei de Newton e, em geral, as leis e teorias aprendidas de maneira abstrata tm, para os
novatos, pouco contedo emprico (1970, p. 188).

2. Classificao de exemplares
Poucos discordariam da afirmao de que Kuhn, ao introduzir o conceito de paradigmas como solues exemplares
de problemas que orientam a pesquisa cientfica no sentido de darem contedo aos conceitos e enunciados da
disciplina a que pertencem e de exibirem procedimentos apropriados para a resoluo de problemas ainda abertos
dessa disciplina , mudou a concepo da atividade cientfica dominante na segunda parte do sculo XX. Contudo,
o conceito original kuhniano de exemplar, assim como o seu conceito ampliado de paradigma, tem uma variedade
de acepes, que no so necessariamente exclusivas, mas que exigem qualificaes adicionais, vrias delas
explcitas e outras apenas implcitas em Kuhn2.
Em primeiro lugar, Kuhn autoriza a distino entre exemplares positivos e negativos. Os primeiros so aqueles que
apresentam tentativas bem-sucedidas de resoluo de problemas e podem servir ou de fato servem de modelos a

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seguir na pesquisa normal. Os exemplares negativos remetem a pesquisas malsucedidas e podem ser divididos
em dois grupos. No primeiro grupo esto as solues erradas, isto , exemplos de erros, individuais ou grupais.
No segundo, os casos de solues fracassadas, que so percebidos pela totalidade, ou por uma parte do grupo,
no como erros, mas como provas de limitaes do paradigma vigente. Esses casos, chamados por Kuhn de
anomalias, so aqueles cujo acmulo gera perodos de crise, deixando clara a necessidade de mudanas
paradigmticas conceituais ou metodolgicas (procedimentais). A determinao de mudanas requeridas exige um
diferente tipo de pesquisa, a pesquisa revolucionria, que muda os componentes bsicos da matriz disciplinar
existente e, desta forma, cria novos paradigmas. Via de regra, as solues de problemas anmalos no paradigma
antigo tornam-se novos exemplares da disciplina dotada de novo paradigma. Ou seja, quando mudam os
exemplares de uma disciplina, muda essa disciplina ela prpria. Ocorre, ento, uma revoluo cientfica que visa a
garantir o progresso da atividade de resoluo de problemas dos membros compromissados com a disciplina em
questo.
Em segundo lugar, os exemplares podem ser classificados em dois grupos segundo a funo que desempenham na
pesquisa: a semntica ou heurstica (procedimental). Os do primeiro grupo so usados no aprendizado da
significao de conceitos. Nessa funo semntica, os exemplares so estruturas representacionais, ou seja,
representaes de dados e de incgnitas dos problemas, bem como das condies que estas ltimas devem
satisfazer. O segundo grupo composto de exemplares usados como fontes de prticas cognitivas, ou seja, como
fontes do know-how disciplinar. Na funo heurstica, os exemplares so conjuntos de regras ou procedimentos a
serem usados na resoluo de problemas.
Em terceiro lugar, convm distinguir o prprio Kuhn deixou isso claro (1970, p. 187) entre os casos
elementares e os sofisticados (ou os casos elementares dos sofisticados), pois os casos usados no treinamento dos
iniciantes obviamente no so os mesmos que aqueles usados na resoluo de problemas pelos cientistas de
ponta. Mesmo quando os problemas considerados so os mesmos, o treinamento inicial no pode levar em conta
muitos dos aspectos complexos que s so acessveis mediante formao avanada. Contudo, os pesquisadores
avanados tambm precisam de paradigmas familiares, mesmo bastante sofisticados, para relacionar a eles os
problemas ainda no resolvidos3.
Em quarto lugar, os exemplares considerados por Kuhn ora so obras clssicas de uma cincia ou episdios
decisivos do seu desenvolvimento, ora verses simplificadas e esquematizadas e, nesse sentido, idealizadas
desses resultados apresentados em manuais. Sem menosprezar a relevncia das obras clssicas na histria de
cada cincia, Kuhn mostra que, para o ensino bsico (esclarecimento inicial de questes conceituais e de tcnica),
os exemplares idealizados so muito mais apropriados. Por exemplo, nos manuais usados no ensino da fsica
elementar, encontram-se apenas modelos idealizados de problemas reais correspondentes, tais como a queda
livre sem atrito, o movimento sem atrito no plano inclinado e o pndulo simples. Os Principia de Newton, tratado
decisivo da fsica moderna, que mudou o rumo dessa disciplina, cujo objeto de estudo a estrutura do sistema
planetrio, , quando muito, mencionado na notas de rodap ou nos prefcios. Mesmo para os pesquisadores
avanados, essa obra de Newton pertence histria da fsica e no faz parte das referncias que subsidiam suas
ocupaes correntes4.
Em quinto lugar, mesmo no interior de matrizes disciplinares estveis, caractersticas de cincias maduras, os
exemplares inevitavelmente passam por uma evoluo como condio do progresso da pesquisa. At os casos
mais fundamentais so objeto de constante re-interpretao, da qual resulta uma constante rearticulao da
teoria usada na resoluo de problemas. Embora Kuhn no d destaque a esse ponto, ele o antecipou e creio que
no teria dificuldade em concordar.
Finalmente, exemplares de uma disciplina podem codeterminar os exemplares de outras disciplinas. Embora Kuhn
no tenha se detido sobre esse ponto, claro est, por exemplo, que a evoluo do formalismo matemtico na
modernidade influenciou o modo de conceber as entidades fsicas na cincia moderna da natureza e que,
inversamente, os problemas bsicos dessa cincia contriburam para a reviso do que constitui o campo de
investigao na matemtica (veja, por exemplo, a relao entre os problemas bsicos da teoria do movimento
descrito por diferentes tipos de curvas e o surgimento do clculo integral e diferencial). Da mesma forma, Darwin
elaborou, em 1837, um projeto de pesquisa biolgica tomando por base a interpretao corrente da mecnica
newtoniana do sistema planetrio (Hodge & Radick, 2009, p. 54).

3. O ensino e o aprendizado dos exemplares


Como so ensinados e aprendidos os exemplares? Ao longo do tempo, Kuhn ofereceu vrias respostas a essa
pergunta. Uma delas meramente historiogrfica. A segunda baseada em elementos da psicologia cognitiva e
das neurocincias ainda incipientes nos anos 1960 e 1970. A terceira fornecida no quadro do linguistic turn,
ensaiado pelo Kuhn tardio nos anos 1980 e 1990.
A primeira resposta consiste em dizer que possvel ensinar a funo e a natureza de exemplares mostrando aos

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alunos como eles foram usados no desenvolvimento de determinadas cincias. A histria da fsica estudou
detalhadamente a maneira como o exemplar do simples pndulo idealizado (com um ponto de massa na ponta de
uma corda sem massa) foi usado, primeiro por Galileu, na soluo do problema do plano inclinado, depois por
Huygens, no tratamento de pndulos fsicos (com corpos fsicos na ponta de uma barra tendo massa), e,
finalmente, por Daniel Bernoulli, que fez ver como o fluxo de gua por um orifcio vertical se assemelha ao
pndulo de Huygens (1970, p. 190). Esse conhecimento historiogrfico pode ser usado pedagogicamente e
complementado por consideraes relativas s prticas de ensino da linguagem comum e do saber cientfico
elementar. Sozinho ou com ou ajuda de um instrutor, o estudante apreende, diz Kuhn, "um modo de ver o seu
problema como semelhante ao problema que ele j encontrou" (1970, p. 190)5.
Na segunda resposta, Kuhn busca apoio para a pedagogia historiogrfica em resultados da psicologia cognitiva da
poca (anos 1960). O que diferenciaria um grupo cientfico de outro no so tanto os estmulos recebidos do
mundo exterior quanto os modos de seu processamento. O mundo em que vivemos, e no qual fazemos cincia,
no povoado de estmulos para evitar o solipsismo individual e social, Kuhn defende a imutabilidade dos
estmulos, ou seja, do mundo externo como tal , mas de resultados do seu processamento. Trata-se de uma
atividade que no se aprende por meios verbais nem por quaisquer outras regras, mas por exposio a situaes
semelhantes entre si. Assim, uma criana pode aprender a reconhecer a me "como aquilo que ela e como ela
difere do pai ou da irm" pela vista, ou seja, por meio de "presentaes sucessivas sensoriais" da me (1970, p.
194).
O processamento de estmulos isto , o modo inicial de ver o mundo uma operao tcita, em grande parte
inconsciente, no deliberada, que, por isso mesmo, no pode ser dita errada. Ela difere da interpretao, operao
deliberada e refletida, baseada na aplicao de critrios explcitos, podendo, por isso, ser enganosa. Eu posso,
exemplifica Kuhn, tomar erroneamente uma mulher entrando numa loja por minha me, embora eu pensasse que
ela estaria em casa. A fim de tirar a dvida sobre a diferena entre o percebido e o pensado, posso recorrer aos
critrios conscientes para a identificao da minha me e exclamar: "No minha me, pois esta tem cabelos
vermelhos". Essa operao de comparao, usada para a correo da identificao errnea, no faz parte do
processamento originrio de sensaes.
Seguem-se da consequncias importantes. Os indivduos que aprenderam a ver o mundo de modos diferentes
processam os estmulos a sua maneira vivem em mundos diferentes e, por conseguinte, usam vocabulrios
diferentes e falam linguagens diferentes, que no so traduzveis uma para a outra. Da decorre a
incomensurabilidade dos paradigmas: por no existir uma linguagem universal, as generalizaes e descries
feitas na linguagem de um paradigma sero, salvo excees, incomparveis com aquelas feitas num paradigma
diferente (1970, p. 198).
Sendo assim, o processamento perceptivo no muda por ser enganoso, mas por perder o seu "valor biolgico", por
deixar de assegurar a nossa orientao no mundo ou, quando usado na cincia, a continuao bem-sucedida da
atividade solucionadora de problemas. Em outras palavras, a mudana de um paradigma no se d de modo
refletido e deliberado, conforme a um determinado fim, mas por saltos, semelhantes a variaes genticas
darwinianas ou a um Gestalt switch (1970, p. 122). Quando tal ocorre, mudam o mundo e os objetos que o
povoam. Como na histria da vida do tipo darwiniano, na histria kuhniana da cincia as mudanas do
processamento de estmulos tm, inicialmente, carter circunstancial ou mesmo ocasional. Mesmo assim, acabam
se tornando um desenvolvimento unidirecional e irreversvel, a direo sendo dada pela capacidade de sobreviver,
no no ambiente fsico, mas no ambiente intelectual caracterizado pela competio, pelo struggle for life entre as
diferentes maneiras de conduzir a atividade cientfica6.
A terceira resposta de Kuhn pergunta sobre o ensino e aprendizado de exemplares mais recente, implica o
afastamento da segunda resposta e envolve uma modificao do seu conceito de exemplar elaborado em 1962/70
(Kuhn, 2000, p. 220). A principal diferena consiste no abandono do conceito de processamento de estmulos
desvinculado dos esquemas verbais mencionado acima. Ao mudar seu modo de teorizar sobre o aprendizado dos
exemplares paradigmticos, Kuhn se inspirou em consideraes de David Wiggins (1980) e outros autores sobre
as condies de possibilidade de apontar para um objeto determinado e, dessa forma, ensinar a algum o
significado de um termo da linguagem natural ou cientfica. Para os efeitos do ensino, deve ser possvel apontar
para o objeto vrias vezes e isso s possvel, segundo Wiggins, se o instrutor e o aluno j captaram o significado
de um "conceito sortal sob o qual cai o indivduo [apontado]" (Kuhn, 2000, p. 220). A mesma condio vale para
as relaes entre objetos. Por exemplo, a Estrela da Manh e a Estrela da Tarde s podem ser reconhecidas como
idnticas, como sendo o mesmo planeta, "sob a mesma descrio", ou seja, "somente como planetas". Nenhum
objeto do mundo fsico pode ser apreendido por exemplificao a no ser que tenhamos um conceito prvio desse
objeto7.
Na elaborao dessa terceira resposta, Kuhn apoia-se ainda em Charles Taylor, que defendeu uma posio
semelhante de Wiggins para as cincias humanas (Taylor, 1985b). O estudo das aes humanas, diz Taylor,
requer interpretao hermenutica apropriada a cada aspecto de comportamento humano, em particular, a
interpretao da intencionalidade e do significado do comportamento operao deliberada que inclui a

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autointerpretao e que varia sistematicamente de uma cultura para outra e, algumas vezes, mesmo de um
indivduo para outro. Ou seja, s podemos identificar uma ao mediante o uso de conceitos especficos do
domnio de aes e, alm disso, culturalmente determinados. Taylor entende que esse trao distingue de modo
decisivo o estudo das aes humanas daquele sobre os fenmenos fsicos. O cu, por exemplo, o mesmo em
todas as culturas. Nada parecido com uma interpretao hermenutica requerido para o estudo de objetos como
esse. Se eles tm significados, estes so os mesmos para todos. Eles so absolutos, independentes de
interpretao (cf. Kuhn, 2000, p. 218).

4. O problema da aplicao do conceito de paradigma nas cincias humanas


Kuhn aceita, apoiado em David Wiggins, a tese de Taylor da dependncia cultural do significado de objetos sociais.
Mas ele discorda desse autor quanto independncia dos objetos naturais. Decerto, os movimentos celestes no
realizam intenes. Contudo, para ns e para os gregos, o cu composto de diferentes tipos de coisas e possui
propriedades fundamentais distintas. Ou seja, o conceito fsico de cu tambm dependente da cultura e da
histria da cultura, tal como so os conceitos sobre aes. Nos dois casos, existe um momento hermenutico
constitutivo do saber cientfico. Da se segue que o cu dos gregos diferente do nosso, tal como as aes
humanas em diferentes culturas tm traos diferentes.
Por essa razo, Kuhn reafirma suas dvidas j antigas sobre o fato de que existiriam diferenas de princpio entre
cincias humanas e naturais (Kuhn, 2000, p. 221), posio defendida no somente por Taylor, mas tambm por
alguns empiristas, por neokantianos e outras correntes da filosofia recentes. Kuhn tem em vista no apenas a
aprendizagem das linguagens cientficas, mas da linguagem em geral, inclusive da cotidiana. Os exemplos de
processamento de estmulos oferecidos em 1970 mostram claramente que as suas consideraes sobre o modo
como se ensinam e como se aplicam os exemplares no valem exclusivamente para as situaes fsicas, mas para
todas as situaes, inclusive para as que interessam s cincias humanas, como, por exemplo, para o
reconhecimento da me pelo beb, que de interesse especial para a psicanlise. Kuhn mostra-se encorajado
nessa viso "unitarista" da natureza e do desenvolvimento das cincias factuais, notando que, em geral,
estudiosos eminentes, entre eles Max Weber e Ernst Cassirer, "estavam descrevendo as cincias sociais de
maneira estreitamente paralela espcie de descrio que eu [Kuhn] esperava oferecer para as cincias fsicas"
(2000, p. 216).
Ao abraar a tese da unidade das cincias factuais, contrria tendncia dominante da epistemologia tradicional,
em particular a alem, que distinguia as cincias da natureza, explicativas, das cincias do esprito,
interpretativas, Kuhn se obriga a reconhecer a existncia de um momento interpretativo na construo das
cincias naturais, que precede a elaborao dos paradigmas e de problemas do tipo de quebra-cabeas. Surge,
contudo, para ele, um novo problema: o de saber se as cincias humanas tambm conseguem ultrapassar o
momento hermenutico ou se, ao longo de tempo, deixam de ser "restritas hermenutica, interpretao" e
encontram "paradigmas que possam suportar uma pesquisa normal de resoluo de quebra-cabeas" (2000, p.
222; os itlicos so meus). Admitindo no possuir uma resposta definitiva, Kuhn faz duas observaes que vo em
direes opostas.
Em primeiro lugar, ele diz desconhecer "qualquer princpio que impediria a possibilidade de uma ou outra parte de
alguma cincia humana encontrar um paradigma capaz de suportar uma pesquisa normal, solucionadora de
problemas" (2000, p. 222). provvel, acrescenta Kuhn, que essa transio j esteja ocorrendo em vrias
disciplinas humanas. Muito do que se diz ainda hoje sobre a impossibilidade de pesquisa solucionadora de quebracabeas nessas cincias j foi dito, h dois sculos, para barrar a possibilidade de uma cincia da qumica e foi
repetido, um sculo depois, para mostrar a impossibilidade de uma cincia de seres vivos, hoje em pleno
florescimento nos moldes das cincias naturais8. Alis, possvel argumentar que a transio mencionada j
ocorreu "em partes da economia e da psicologia" (2000, p. 223).
Em segundo lugar, apesar do que disse sobre a diferena entre o cu dos gregos e o nosso, Kuhn reconhece que "o
cu permaneceu o mesmo enquanto a pesquisa estava em curso" (os itlicos so meus). Sem essa estabilidade, a
pesquisa revolucionria responsvel pelas mudanas paradigmticas na fsica no teria acontecido. Ora, uma
estabilidade do mesmo tipo no pode ser esperada "quando a unidade do estudo um sistema social ou poltico"
(2000, p. 223), pois esses objetos so constantemente modificados pela histria humana. Sendo assim, pode ser
que nenhuma base duradoura para a cincia normal, solucionadora de quebra-cabeas, seja disponvel aos que
estudam esses assuntos, de modo que a interpretao hermenutica seja constantemente requerida. Em outras
palavras, pode ser que, em algumas reas, nunca se chegue aos compromissos tericos disciplinares (conceitos
universais) estveis, nem aos problemas suficientemente bem definidos de modo que possam ser resolvidos e que
as suas solues possam ser aplicadas em novos casos (2000, p. 222)9.

5. Interpretao dos casos clnicos de Winnicott como exemplares


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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

Passo agora a mostrar que muitos casos clnicos de Winnicott podem ser vistos como exemplares do tipo kuhniano,
isto , como solues de problemas do tipo de quebra-cabeas winnicottianos e no apenas de interpretao.
Mostrarei que esses casos exercem todas as funes mais importantes de exemplares kuhnianos anteriormente
especificadas e, algumas vezes, vrias delas. Dessa maneira, estou tomando uma posio diferente daqueles que
vem a psicanlise apenas como um quadro para a interpretao hermenutica dos fatos isto , para a
compreenso dos fatos e no para a sua explicao terica ou modificao prtica ou mesmo como um gnero
especial de literatura no ficcional aparentada fico literria10.

5.1. Casos negativos e positivos


Winnicott explicitou vrias anomalias, problemas insolveis, da psicanlise freudiana e as usou para justificar,
inicialmente, a sua pesquisa revolucionria e, em seguida, para oferecer razes a favor das mudanas
paradigmticas conceituais ou processuais que introduziu. Exemplos tpicos de casos anmalos esto na categoria
das psicoses, das dissociaes graves e da atitude antissocial11. O caso Jung, reconstitudo por Winnicott na
resenha da autobiografia de Jung como exemplo de esquizofrenia infantil decorrente da depresso materna e do
posterior distanciamento entre os pais (Winnicott, 1989a/1989, cap. 57), uma ilustrao particularmente
esclarecedora dos limites da psicanlise freudiana praticada no referencial da teoria das neuroses baseada na
teoria da sexualidade. O caso B (cf. Winnicott, 1958a/2000, cap. 20 e Winnicott, 1986a/2001) oferece claras
indicaes da insuficincia do modelo edipiano para a anlise de problemas da depresso psictica e at mesmo
da sexualidade dos pacientes com esses distrbios. O caso do captulo 4 de O brincar e a realidade contm, nas
suas sees iniciais, uma das mais contundentes crticas de Winnicott do procedimento tradicional freudiano de
associao livre.
Ao mesmo tempo, Winnicott apresentou um nmero impressionante de casos resolvidos com sucesso na sua nova
matriz disciplinar. Um dos mais conhecidos o caso B, que demonstra, entre outras coisas, a eficcia do
procedimento winnicottiano de manejo, acompanhado de um uso de interpretao diferente daquele da psicanlise
tradicional, servindo mais de meio para revelar o sentido da situao do paciente e para fazer comentrios a
respeito do que como desvendamento do recalcado. O mesmo vale para as consultas teraputicas, nas quais
Winnicott, ao praticar o jogo do rabisco, se vale explicitamente da sua teoria de amadurecimento. Esses e outros
tantos atendimentos relatados por Winnicott, que exemplificam solues bem-sucedidas, so legtimos
constituintes do que podemos chamar de cincia normal winnicottiana, servindo de provas da sua teoria e de
guias para o ensino e para a realizao de pesquisas12.
Outros casos so apresentados por Winnicott como exemplos de limites do poder solucionador do seu paradigma. A
falta de efeito teraputico de seus atendimentos assinalada, por exemplo, na consulta 7 de Consultas
teraputicas. A consulta 21 do mesmo livro contm material que obriga Winnicott a reconhecer que a delinquncia
potencial do paciente George "no pode ser tratada adequadamente pelo tipo de trabalho que estou descrevendo
neste livro" (1971b/1984, p. 380). No final do texto, ele adverte o agente social que o caso poder terminar nos
tribunais e acrescenta: "O procedimento est em discusso, mas deixei claro que sabia que, mesmo que eu
pudesse compreender [o caso] em termos da etiologia, eu no podia alterar o problema bsico dessa famlia nem
o de George" (1971b/1984, p. 396). Aqui temos uma evidncia a mais para a repetida afirmao de Winnicott de
que, dependendo das circunstncias, o tratamento de crianas antissociais pode estar fora do alcance da
psicanlise, mesmo ampliada maneira de Winnicott (1984a/1994, p. 121). Tampouco so raros os casos nos
quais Winnicott admite seus erros teraputicos, entre eles os de interpretao, por esta ter sido feita cedo demais
ou por ter caminhado na direo errada (confira a sesso do dia 10 de fevereiro de Holding e interpretao).
Convm notar que relatos de anlise com Winnicott feitos por Harry Guntrip e Margaret Little oferecem tanto
exemplos negativos de procedimento psicanaltico tradicional (remetendo a W. R. D. Fairbairn e Ella F. Scharpe,
respectivamente) quanto exemplos positivos referentes ao trabalho de Winnicott.

5.2. Funo semntica e heurstica dos exemplares


Um grupo de casos de Winnicott tem a funo especfica de ilustrar a formao de conceitos winnicottianos, tanto
tericos como clnicos; um outro grupo contm material que serve para ensinar os procedimentos winnicottianos
de resoluo de problemas clnicos, isto , as suas novas prticas clnicas.
Um nmero significativo de casos do primeiro grupo ilustra conceitos de distrbios do tipo especificamente
winnicottiano, que no resultam, como os da psicanlise tradicional, de conflitos pulsionais intrapsquicos ou de
frustraes externas das moes pulsionais, mas revelam problemas no processo de amadurecimento pessoal. O
seu estudo permite que se examine tanto a etiologia como a natureza desses tipos de problemas psquicos. Por
exemplo, o caso da Senhora H exemplifica a necessidade de reviver a experincia malsucedida de nascimento
(1958a/2000, pp. 178-180). O caso Bob traz um exemplo de esquizofrenia infantil (caso 4 de Consultas

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

teraputicas) e o caso FM contm o material relativo a uma dissociao primitiva da personalidade (1989a/1989,
cap. 27). O caso menino do cordo faz ver o processo pelo qual objetos transicionais se tornam fetiches, num
sentido radicalmente diferente do de Freud (1971b/1984, cap. 1). O caso Iiro ilustra o processo de personalizao
de um menino que nasceu com um defeito fsico (caso 1 de Consultas teraputicas). O caso Hesta refere-se a
problemas da integrao do corpo na adolescncia (caso 11 de Consultas teraputicas). Nota-se que um mesmo
estudo pode apresentar material relativo a problemas de vrias pocas da vida, o que no significa, contudo, que
no seja possvel identificar um distrbio inicial que est na base de todas as formaes defensivas posteriores13.
Ao grupo de exemplares que ilustram de modo particularmente claro a tcnica winnicottiana, ou seja, seus
procedimentos de cura de distrbios clnicos, pertencem, alm do caso Piggle, os casos Patrick, Philip e
Kathleen14, que trazem materiais preciosos relativos a uma das maiores inovaes introduzida por Winnicott na
prtica clnica psicanaltica, o manejo. A mesma prtica ilustrada detalhadamente por vrios casos de Consultas
teraputicas. O caso Cecil, por exemplo, uma excelente apresentao do conceito ampliado de manejo ou do seu
uso fora do setting analtico propriamente dito. No relato de todos os casos tratados por Winnicott, entre eles o
prprio caso Piggle, o caso B, assim como o da moa que sonhou com a tartaruga15 , podem-se encontrar
exemplos do uso modificado que Winnicott faz da interpretao16.

5.3. Casos introdutrios e avanados


Os casos usados no treinamento dos iniciantes no so necessariamente os mesmos usados na resoluo de
problemas pelos psicanalistas de ponta. Winnicott sabe disso. O caso Piggle apresentado de forma a servir para
o ensino sistemtico da psicanlise winnicottiana, tanto da sua parte terica como da clnica. J os casos do livro
O brincar e a realidade, em particular os dos captulos 2 e 4, trazem pontos tericos e clnicos muito sofisticados e
no convm us-los no ensino elementar. Nota-se ainda que, segundo Winnicott, os casos de neuroses so mais
simples teoricamente e menos exigentes pessoalmente, para ao analista, que os de psicose, razo pela qual o
treinamento na soluo desses casos deveria preceder o treinamento no tratamento das psicoses.

5.4. Casos histricos e vinhetas


Como em Kuhn, os exemplares winnicottianos so ora fragmentos detalhados de anlises efetivamente realizadas,
contendo descobertas decisivas que marcaram o desenvolvimento da psicanlise winnicottiana e levaram
Winnicott a modificar o paradigma da psicanlise, tanto do ponto de vista terico quanto clnico, ora verses
idealizadas desses resultados na forma de vinhetas. Os casos do primeiro tipo encontram-se em obras tais como
Holding e interpretao, que relata o contedo das sesses com o paciente B durante os primeiros sete meses de
1955. Nesse relato, Winnicott no apenas aponta as deficincias do paradigma freudiano, como pe mostra o
andamento do processo analtico que o levou a descobrir conceitos novos e atitudes novas: a diferena entre
retraimento e regresso, o reconhecimento da relao me-beb como modelo da relao entre analista e
pacientes regredidos, o acolhimento da regresso ao colo do analista, o manejo da dependncia no setting
analtico etc. O caso Piggle (1964-1966) evidencia a descoberta da psicanlise compartilhada e da psicanlise
praticada sob demanda. O caso FM contm dados clnicos relativos a uma dissociao da personalidade, que
forneceram pontos de partida para uma outra descoberta: a da sexualidade com base na raiz identitria17. Esses e
outros textos merecem ser tratados como "clssicos" para o estudo da histria da psicanlise winnicottiana18.
Na qualidade de vinhetas, os exemplares so as solues de distrbios apresentadas de maneira esquemtica, fora
do contexto geral da anlise como um todo e, nesse sentido, idealizadas. Para o ensino bsico (esclarecimento
inicial de questes conceituais e de tcnica), os exemplares "idealizados" so muito mais apropriados, no s na
fsica Kuhn deixou bastante claro esse ponto , mas tambm na psicanlise. Eles so formulados na forma:
"Neste estgio, se tudo correr bem, o beb... Se o ambiente falhar, o beb...". Podem ser usados, claro,
tambm as vinhetas de Winnicott, como a de um menino psictico que precisava nascer no colo dele, sem
explicitar, como acontece no relato sobre a Piggle, por exemplo, o quadro geral no qual surgiu tal material.

5.5. Casos reinterpretados


Em Winnicott tambm se aplica a observao de que os exemplares so objeto de constante re-interpretao, que
faz parte da permanente rearticulao da teoria. No interior da clnica winnicottiana, vrios exemplares passaram
por uma evoluo, como condio e como reflexo do progresso da pesquisa. Em 1953, Winnicott introduziu o
conceito de objeto transicional distinto de objeto interno, que mental, e do objeto externo, que
objetivamente percebido. Em textos posteriores, ele vai opor o objeto transicional ao objeto subjetivo, que no
nem interno nem externo. Mais tarde ainda, ele reformular a sua teoria de relaes objetais em termos da
diferena, conceitualmente nova, entre ser e fazer (1989a/1989, p. 191). Essas modificaes conceituais so

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

ilustradas por uma srie de exemplares que se encontram, por exemplo, nos adendos do artigo sobre os objetos
transicionais, nas vinhetas dos adendos do captulo 23 de Exploraes psicanalticas e no caso FM, captulo 28 da
mesma coletnea.

5.6. Papel de casos desconhecidos por Winnicott ou provenientes de outras reas do saber cientfico e
da vida cultural em geral
Convm acrescentar que novos casos da rea da psicologia e da psicanlise, desconhecidos por Winnicott, podem
exigir a re-interpretao dos de Winnicott e, portanto, o desenvolvimento da sua psicanlise. O estado atual da
psicologia fetal exige que se pense na relao me-feto, anterior relao me-beb privilegiada pelo exemplar
dominante de Winnicott do beb-no-colo-da-me. Acredito que esse deslocamento da problemtica do
relacionamento inter-humano ainda pode ser abrangido pelo paradigma winnicottiano, embora, para tanto, seja
necessrio modificar alguns dos seus conceitos.
Winnicott reconhece tambm a importncia de se considerar, na psicanlise, casos provenientes de prticas
solucionadoras de problemas de outras reas, tais como a pediatria, a psiquiatria, o servio social etc., e de
interagir com as prticas respectivas dessas disciplinas. Hoje se sabe muito mais sobre o funcionamento cerebral
do que no tempo de Winnicott. A tese das neurocincias sobre a relevncia da "estimulao" ambiental adequada
para o desenvolvimento no apenas da personalidade dos bebs, mas tambm dos seus crebros, acrescenta
aspectos adicionais teoria winnicottiana da relao indivduo-ambiente. Nesse contexto, contudo, a presso para
a mudana e mesmo o abandono de paradigmas do tipo psicanaltico em geral muito grande, de modo que fica
urgente indagar se ainda conseguiremos continuar a trabalhar como psicanalistas, mesmo winnicottianos, e at
como psiclogos19.
Personagens literrios (Hamlet, por exemplo), aspectos das obras de arte (os espelhos que enquadram certas
pinturas de Francis Bacon) e procedimentos de criao artstica tambm so levados em conta por Winnicott nas
anlises de casos clnicos, em especial para fins de compreenso e interpretao do seu sentido. Contudo, via de
regra, esses casos e prticas no fazem parte do treinamento do analista winnicottiano nem so integrados nos
procedimentos de tratamento.

6. O ensino de exemplares winnicottianos


Conforme vimos, Kuhn prope diferentes maneiras de ver e praticar o ensino e o aprendizado dos exemplares
pelo estudo historiogrfico, por meio de comentrios clnicos e tericos, pela aplicao prtica da psicologia
cognitiva (processamento de estmulos) e das neurocincias ou pelos exerccios e verbalizao. Vrias dessas
modalidades esto presentes em Winnicott.
Winnicott recomenda explicitamente o estudo dos clssicos da histria da psicanlise. Em Natureza humana, aps
apresentar uma teoria prpria das fases do desenvolvimento instintual, ele escreve: "O leitor deve formar uma
opinio pessoal sobre esses assuntos, depois de aprender o que ensinado tanto quanto possvel de maneira
histrica, que o nico caminho pelo qual uma teoria, num dado momento, torna-se inteligvel e interessante"
(1988/1990, p. 42). Mais adiante acrescenta: "No h nenhum exemplo melhor para a necessidade de perspectiva
histrica na leitura de teoria psicanaltica do que aquele relacionado s razes precoces da genitalidade feminina"
(pp. 46-47).
O que vale para o aprendizado da teoria vale certamente tambm para os casos clnicos nos quais esta se baseia.
As sociedades psicanalticas reconheceram cedo que uma das maneiras mais eficientes de ensinar a psicanlise de
Freud consistia no estudo de casos descritos por ele que ilustram suas descobertas revolucionrias. Da mesma
forma, creio ser particularmente instrutivo aprender a psicanlise winnicottiana com base nos casos que
motivaram sua pesquisa revolucionria e que, em seguida, foram usados por ele prprio para resolver problemas
no solveis no paradigma freudiano. Nesse sentido, convm fazer um paralelo entre a prtica psicanaltica,
estabelecida a partir dos anos 1920, de analisar todo o material clnico luz do complexo de dipo (criana na
cama da me) e a exigncia, imposta a Winnicott pela clnica, de tratar os casos de esquizofrenia tomando como
modelo os problemas ambientais (o beb no colo da me).
Como disse anteriormente, o caso B de Holding e interpretao, sobretudo o material contido na introduo a esse
livro escrita por Masud Khan, pode ser usado como uma das fontes histricas da convico de Winnicott de que a
psicanlise edipiana esgotou seus recursos tericos e clnicos. O mesmo texto tambm a principal fonte para o
estudo histrico de descobertas winnicottianas decisivas, entre elas, as do carter exemplar da situao do beb
no colo da me, do valor da regresso dependncia e do manejo desse tipo de relacionamento do paciente com
o analista.
Resta, portanto, toda uma pesquisa a ser realizada a respeito dos mltiplos casos espalhados pela obra de

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

Winnicott que inspiraram outras descobertas importantes, tanto clnicas como tericas, entre elas a ampliao da
distino entre os objetos inicialmente apresentados pelas mes aos seus bebs e os objetos objetivamente
percebidos, feita, por ele, nos anos 1940. J nessa poca, os primeiros objetos de um beb foram concebidos
como criados pelos bebs em virtude da criatividade originria. Em seguida, esta tese foi ampliada para envolver a
criao do espao transicional e a criatividade que exercida nesse espao (1953). Na seqncia, a prpria
realidade externa era dita criada pelo beb, num texto tardio de 1968 ("O uso de um objeto"). Depois de 1966, a
distino entre ser e fazer tambm remetida a diferentes modos de relacionamentos com objetos. Tudo isso
parte essencial da histria da psicanlise winnicottiana, importante e visvel na sua obra, mas apenas
parcialmente estudada at o presente momento.
Nem o paradigma freudiano nem o winnicottiano podem ser ensinados por manuais. Contudo, no seu relato do
caso Piggle, Winnicott chega, tanto quanto possvel, perto de um manual. O material dividido em anotaes
relativas a sesses, comentrios de pontos significativos e explicitao de elementos da teoria do amadurecimento
usados na compreenso e na conduta do caso. Alm disso, como indiquei anteriormente, as vinhetas, exemplares
esquemticos, so perfeitamente apropriadas para esse fim.
Deixarei em aberto aqui a questo de saber como as teses da psicologia cognitiva assimilada por Kuhn poderiam
ser aplicadas ao ensino e articulao adicional do paradigma winnicottiano, por exemplo, ao ensino e
desenvolvimento da teoria winnicottiana do reconhecimento da me pelo beb. Diferentemente de Kuhn,
Winnicott no pensa que o beb reconhece a me em primeiro lugar, ou mesmo exclusivamente, pelas
presentaes sucessivas sensoriais, ou seja, mediante dados cognitivos, mas pelos cuidados que recebe dela. O
reconhecimento de ordem prtica, no cognitiva ou, mais precisamente, no representacional. O mesmo vale
para o reconhecimento da identidade de objetos transicionais etc.
Os recentes avanos de neurocincias parecem oferecer mais chances de dilogo produtivo. Essas disciplinas
dispem de grande nmero de casos clnicos (veja, por exemplo, os casos de distrbios apresentados por Antnio
Damsio em suas diferentes obras), que as levam a atribuir uma importncia decisiva ao relacionamento efetivo
das mes com os bebs no desenvolvimento, no somente da capacidade emocional, mas tambm das aptides
cognitivas e processuais. Isso indica que casos e verbetes winnicottianos relativos a esse tipo de relao (e
certamente os que dizem respeito a outros tipos de relacionamento) poderiam ser traduzidos para a linguagem
dessas disciplinas e ensinados com a ajuda destas uma tarefa que pode ser vista como relativa articulao e
ao desenvolvimento do paradigma winnicottiano.
A terceira modalidade de ensino considerada por Kuhn repousa sobre a aquisio da linguagem, conforme o
linguistic turn ensaiado por ele nos anos 1980 e 1990. Essa abordagem poder ser usada para pr em evidncia
vrias teses de Winnicott relativas ao discurso psicanaltico, em particular: 1) a distino entre termos tericos
("terms") e descritivos ("words"), emprestados da linguagem cotidiana, 2) a interpretao verbal do sentido do
comportamento e dos sintomas, 3) a insuficincia da linguagem sexual e metapsicolgica da psicanlise tradicional
para essa tarefa, e 4) a necessidade de usar, na descrio de cada fase de amadurecimento, uma linguagem
diferente, ou seja, termos tericos e palavras descritivas apropriadas para os estados de coisas em pauta.
Em consonncia com a tese de Taylor a respeito do carter hermenutico da interpretao das cincias humanas e
com a generalizao dessa tese por Kuhn para as cincias factuais em geral, o paradigma winnicottiano da
psicanlise contm de fato algo como uma base hermenutica para a psicanlise, permitindo a interpretao e a
autointerpretao, ambas baseadas na compreenso de comportamentos humanos em determinados ambientes e
situaes. No se deve perder de vista, contudo, que, para Winnicott, essas operaes tm tambm o carter prverbal, "intuitivo". Ele mostrou que os objetos subjetivos (seio, leite, me, braos da me) so identificados pelos
bebs, e pelos pacientes, sem o uso de conceitos. Indo alm de Taylor, podemos dizer que existe uma dimenso
de dao de sentido por meios no-verbais, temtica tratada tanto pela hermenutica filosfica do tipo
heideggeriano quanto pela psicanlise winnicottiana.

7. Crtica de uma concepo alternativa de casos clnicos psicanalticos


A concepo de caso clnico apresentada no presente artigo difere essencialmente da defendida por J.-D. Nasio.
Segundo o psicanalista portenho radicado na Frana (ver a introduo da coletnea organizada por ele em 2000),
um caso clnico desempenha trs funes: 1) uma funo didtica, enquanto exemplo de uma tese terica
dramatizado pelo analista, ou seja, escrito como faria um "diretor de teatro que busca criar no espectador uma
tenso to cativante quanto o suspense de um drama" (p. 22), 2) uma funo metafrica, visto que, num caso
clnico, os conceitos "se apagam diante do exemplo que faz as vezes deles" (p. 24), e 3) uma funo heurstica,
pois possui uma "fecundidade demonstrativa", tornando-se geradora de novos conceitos e de novas hipteses
tericas (p. 25).
Eu poderia acomodar, embora no sem vrias modificaes, essas trs funes na minha caracterizao de casos
clnicos de Winnicott esboada no presente trabalho. Tenho grande dificuldade, contudo, de fazer o mesmo com a

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

tese adicional de Nasio de que, funes mencionadas parte, um caso sempre uma "fico", no sentido de ser
uma "reconstituio fictcia", uma "histria remanejada" ou um "relato forjado", enfim, uma "deformao" de um
fato real que se torna outro por ao da memria, do desejo, da teoria e da escrita do analista (2000, pp. 25-26).
Em suma, diz Nasio, ns psicanalistas "extramos de uma experincia verdadeira uma fico, e, mediante essa
fico, induzimos efeitos reais no leitor. Com base no real, criamos uma fico e, com a fico, recriamos o real"
(p. 26).
fcil ver que o conceito de Nasio de caso clnico, de sabor lacaniano (os "casos" de Lacan so tirados em sua
grande maioria da fico literria) , no se aplica aos casos de Winnicott, que so decididamente no-ficcionais,
pois consistem, em grande parte, de transcries de anotaes tomadas durante sesses ou de resumos desse
tipo de dado, uma prtica no habitual entre os psicanalistas tradicionais. Isso verdadeiro, em particular, para
os dois casos clssicos de Winnicott, o caso B e o caso Piggle, e todas as 21 consultas teraputicas. No relato do
tratamento de Piggle, Winnicott toma a precauo de separar as anotaes relativas ao andamento das sesses de
seus comentrios clnicos, cuida de colocar suas observaes tericas na margem do texto, alm de acrescentar a
cada sesso as transcries verbatim de cartas dos pais da Piggle, autorizadas por estes. Sem dvida, as
anotaes de Winnicott so incompletas, no raramente substitudas por resumos do que foi dito e, apesar de seu
cuidado em no misturar seus comentrios ao material das sesses, elas esto carregadas de teses provenientes
de sua teoria de amadurecimento. No h como negar que, alm disso, elas captam s muito parcialmente a
atmosfera e os aspectos no verbais das sesses. Mas isso no as transforma em fices.
Nota-se, ainda, que a concepo de caso clnico como fico priva a psicanlise do seu carter cientfico e a
condena a no ser mais do que um exerccio de escrita do tipo semelhante religiosa, potica ou mesmo
pseudocientfica, as quais, como vimos, foram explicitamente excludas da psicanlise por Winnicott. um sinal
dos tempos o fato de Nasio no falar sozinho. Sua concepo, embora diga respeito especificamente aos casos
clnicos, no parece ser muito diferente da aproximao que Thomas Ogden faz, no artigo mencionado
anteriormente, entre os textos tericos de Winnicott e a escrita ficcional de grandes poetas. No estou querendo
dizer , com isto, que no existam elementos ficcionais na cincia. Esse fato foi reconhecido j na antiguidade
grega. O que sustento que, em oposio a fices filosficas, religiosas ou literrias, as cientficas so
caracterizadas pela propriedade de poderem ser publicamente discutidas isto , racional e livremente aceitas ou
rejeitadas , de servirem para formular e resolver problemas do tipo de quebra-cabeas e pelo fato de o seu
fracasso nessa funo isto , o surgimento de problemas anmalos, no sentido de Kuhn poder nos obrigar a
modific-las e mesmo a abandon-las para substitu-las por outras.
Apesar dos esforos de Freud e, em seguida, de vrios outros autores, entre eles Winnicott, de constituir a
psicanlise como cincia factual, esta continua tendo dificuldades em ser aceita no rol desse tipo de disciplina.
Muitos psicanalistas se mostram desencorajados a tentar de novo. Por outro lado, em que pese o prmio Goethe
concedido a Freud por iniciativa de Thomas Mann, a esperana de alguns de que a psicanlise seja aceita como
um gnero literrio respeitvel tem poucas chances de se concretizar. Os pacientes na sua maioria no parecem
dispostos a pagar para serem transformados em fices pelas quais os analistas possam impressionar seus
leitores desavisados. Caso os psicanalistas insistam nesse tipo de exerccio, ficaro, temo eu, sem pacientes. Estes
procuraro outras terapias hoje em evidncia cada vez maior cognitivistas, neurolgicas, medicamentosas etc.
, que no os transformam em fices, mas precisamente em quebra-cabeas do tipo kuhniano, cada qual a partir
de sua matriz torica. Alm disso, se lidos como fices transformadoras da realidade, poucos textos de
psicanalistas encontrados nas publicaes psicanalticas podero resistir concorrncia da mar da literatura
mistificadora dos dias de hoje. Se no atentar para esses e outros perigos que comeam a rondar a psicanlise
quando se afasta da rea cientfica, esta corre o risco no apenas de desaparecer como modalidade da clnica,
mas de ser totalmente marginalizada na vida cultural contempornea ou, na melhor das hipteses, transformada
em objeto de estudos filolgicos e de histria de ideias.
Haveria fundamentos para antecipar um futuro mais promissor para a psicanlise? Espero que os apontamentos
apresentados no presente trabalho forneam boas razes a favor de uma interpretao kuhniana dos casos
clnicos de Winnicott do seu surgimento, da sua funo e natureza, da sua estrutura e do seu uso no ensino e na
pesquisa psicanalticas. Dessa forma, ficamos munidos de um esquema para classificar o material clnico
winnicottiano como resultados cientficos os quais, somados a outros elementos do paradigma winnicottiano, tero
contribudo, de modo significativo, para o progresso da psicanlise. luz dessa constatao, o retorno a Freud,
quer no estilo florido apregoado por Lacan, quer no estilo academicamente bem comportado praticado por certos
psicanalistas contemporneos (do tipo: Winnicott est contido no ltimo Freud), representaria um retrocesso. Sem
dvida, pesquisas importantes precisam ainda ser feitas sobre todas as modificaes do paradigma freudiano aqui
trabalhadas e sobre muitas outras introduzidas por Winnicott. Contudo, talvez no seja em vo apostar na
possibilidade de que tais desenvolvimentos poderiam contribuir para a articulao adicional e o desenvolvimento
do paradigma do beb no colo da me como um quadro frutfero para a resoluo de problemas humanos que
hoje ainda chamamos e os quais, por razes no desprezveis, gostaramos de poder continuar a chamar de
psicanalticos.

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

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Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

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respeitando-se a classificao de Huljmand, temos 1986a)

Endereo para correspondncia


Email: Loparicz@uol.com.br

* Verso modificada e ampliada da palestra proferida no XIII Colquio Winnicott, realizado pela Sociedade

Brasileira de Psicanlise Winnicottiana em 29-31/05/2008 na PUC-SP.

1 interessante notar que, em Ser e tempo, Heidegger concebe o mundo cotidiano como um ambiente de tarefas e

a ocupao com as coisas como uma atividade de resoluo de problemas pragmticos (cf. Loparic, 1982, p. 11).

2 Esse fato foi notado por Rouse, Nickles e outros (cf. Nickles, 2003, p. 166).
3 Uma ilustrao histrica dessas teses de Kuhn fornecida pelos trs ensaios (sobre geometria, tica e

meteorologia) que acompanham o Discurso do mtodo de Descartes

4 Um contraste interessante fornecido pela biologia, na qual mesmo os pesquisadores qualificados, ainda nos dias

de hoje, continuam lendo diretamente as obras de Darwin (Hodge & Radick, 2009, p. 277).

5 Sobre o aprendizado da classificao no de problemas, mas de objetos, veja, por exemplo, Kuhn, 1977, p. 306

e ss.

6 Nos trabalhos posteriores Estrutura, Kuhn continuar insistindo sobre o paralelo entre a evoluo cognitiva e

biolgica (cf. 2000, p. 96; Hodge & Radick, 2009, pp. 165-166).

7 Note-se que vrios elementos dessa tese encontram-se j em Kant.


8 Esse tipo de argumento encontra-se, por exemplo, em Kant, 1785/1900, Introduo.
9 No est claro qual exatamente o argumento de Taylor aceito por Kuhn no artigo aqui discutido, assunto

antecipado pela observao de Kuhn, na Estrutura, de que o projeto da paz perptua talvez nunca possa ser
formulado como um quebra-cabea. No h dvida de que os sistemas polticos mudam ao longo da histria.
Contudo, plausvel pensar que certos fins polticos foram, seno preservados, ao menos constantemente
reinventados, se mais no for na histrica poltica do ocidente, entre eles, o republicanismo, os direitos humanos e
a paz entre as naes. Esse fato permite conceber uma cincia poltica maneira de Kant, como teoria da
realizao de certos fins por meios que esto ao alcance de agentes humanos, a saber, as faculdades,
predisposies e tendncias dos indivduos e do gnero humano descritos pela antropologia. A utilizao desses
meios para os fins mencionados no apenas um problema de interpretao, mas de descoberta de caminhos de
execuo de certas medidas, portanto, um problema semelhante aos da administrao racional de assuntos
econmicos, os quais, segundo Kuhn, j teriam as caractersticas de quebra-cabeas.
10 Segundo Thomas Ogden, a obra de Winnicott apresenta fortes semelhanas com a escrita compacta, inteligente,
brincalhona, s vezes charmosa, outras vezes irnica, mas sempre nica do Fices de Jorge Luis Borges e da
prosa e poesia de Robert Frost (Ogden, 2002). O meu desacordo com esse modo de ler Winnicott ser explicitado
no que segue.
11Detalhes sobre as teorias freudiana e winnicottiana da solubilidade dos distrbios psquicos, bem como sobre o
aumento de capacidade solucionadora da psicanlise, so tratados em Loparic, Z.: "Resoluo de problemas
clnicos na psicanlise winnicottiana". Manuscrito em preparao para a revista Winnicott e-Prints.
12

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1679-432X2009000100006&lng=pt&nrm=iso[03/03/2016 09:49:40]

Os casos clnicos como exemplares do paradigma winnicottiano

Essa distino feita com clareza em Winnicott, 1971b/1984, pp. 9 e 11.

13 No ensino da psicanlise ministrado pela Escola Winnicottiana de Psicanlise da SBPW, os casos so ordenados

precisamente segundo a fase na qual teve origem o distrbio ilustrado

14 Cf. 1989a/1989, cap. 43, e 1958a/2000, caps. 9 e 10, respectivamente.


15 Cf. 1965b/1983, cap. 23.
16 Sobre o novo uso que Winnicott faz da interpretao, veja Dias, 2008.

17 Esse tpico foi tratado em Loparic, 2005


18 Entre os estudos que reconhecem a relevncia da perspectiva kuhniana para articulao da psicanlise de

Winnicott, est o recente artigo de Abram, 2008.

19 Sobre o desafio representado para a psicanlise pelas cincias cognitivas, cf. Loparic, 2007.

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