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organismo. Eta imagen externa, sigue las leyes de la Gestalt (de la buena forma, de
identidad, de pregnancia, de completud, de unificacin. Todas estas caractersticas las
va a poseer el nio va su yo, el yo moi. Va a ser recin a posteriori, cuando el dominio
motor sea real, que se va a consolidar esto. Por eso dice Lacan que la imagen es ms
constituyente que constituida.
Lacan juega con la cuestin de donde se constituye el Yo (je) al cual le dedica un
prrafo muy confuso. Dice que el Otro de la madre, se convierte en el yo (je) del chico
y que el yo (je) del nio va al otro de la madre para constituirse. Es decir, Es la madre
la que habla por el chico, y es as como se va a ir tomando esos significantes para
constituir su yo (je) Quin habla por el nene? La madre Quin hace de yo del chico?
La madre.
-El padre, en este primer tiempo, pertenece velado y es del registro de lo simblico
pero en este caso simblico quiere decir que la estructura simblica es lo paterno. Por
eso no importa si la madre est sola, quedo viuda o lo que sea ya que la madre tiene
el padre simblico inscripto en su psiquismo. Est en lo simblico quiere decir que esta
la estructura simblica funcionando, eso es el padre simblico. Va entrando ya la
figura del padre, acercndonos al segundo momento. La estructura siempre esta
velada, lo que se puede ver son los efectos
El primero finaliza cuando el chiquito empieza a pispiar que hay otro lugar. Esa
ausencia de la madre, sea por ese agujero entra el padre ya ahora como padre
terrible. Como padre que prohbe.
En el pasaje del primero al segundo, hay un dato muy notorio que es que el nio
comienza a buscarle pene a todo.
Se
da en
incesto. Siempre va a estar vaco, porque no hay autor de la ley, no hay padre de la
ley. Por eso se dice que es castrado
-En el caso Juanito hay carencia paterna. Hay galla en el padre simblico, real e
imaginario. En el padre simblico, en la pareja paternal Dnde se notaba ms la ley
de prohibicin del incesto? Puede ser que sea el caso donde el padre estuviese muy
enamorado, el cual, es uno de los posibles motivos por el cual no puede ser eficiente
la ley de prohibicin del incesto, cuando es la madre quien tiene el poder (quien
pareciera tener el falo).
Fobia del caballo: bsicamente Juanito se encuentra atrapado en el deseo materno,
siendo falo imaginario de la madre. Pero cuando emerge el pene real, o sea cuando
comienza a sentir la excitacin del miembro y todo eso, Juanito cambia de registro y
es expulsado del campo imaginario. En este momento surge la angustia porque el
nene ya no sabe dnde est, no se reconoce. Aqu debera intervenir el padre real
padre real para introducir el orden simblico, el orden de la ley. Pero como el padre
real no interviene, Juanito se crea una fobia a los caballos representando el caballo al
padre, transforma esa angustia que emerge en miedo al caballo y reordena el espacio
de la realidad.
Fontanero: Juanito fantasea dos veces con el fontanero. La primera consiste en que
el fontanero le cortara el pene y lo agredira, interpretado esto como privacin del
nio para estar con la madre por parte del padre
En la segunda fantasa el fontanero le cambia su pene por uno ms grande, lo que se
interpreta como indicio de la salida del Edipo, ya que Juanito logra tolerar la falta, para
luego darle uso, y simbolizara la identificacin con el padre