Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
TRABAJO ACADMICO
MDULO I
Escuela Profesional:
PSICOLOGIA HUMANA
Asignatura:
PRACTICAS PRE PROFESIONALES II
Docente:
ELSA MARITZA ALIAGA MELENDEZ
Ciclo:
Periodo
Acadmico:
2015 - I
1TA20151DUED
UDED: PIURA
PREGUNTA 1
Cdigo: 2011203679
(5 PUNTOS)
3TA20151DUED
(5 PUNTOS)
PROBLEMA GENERAL
I- Determinar los diferentes
d niveles de depresin
En adolescentes embarazadas,
dependiendo de la edad a la que
se embarazaron.
OBJETIVO GENERAL
Identificar
la
frecuencia
de
depresin
entre
adolescentes
embarazadas
atendidas en el Centro
de Salud de Ayabaca
HIPTESIS GENERAL
El incremento de la
Depresin
en
adolescentes embarazas
se debe a causas
multifactoriales.
ANLISIS DE DATOS
4TA20151DUED
PROBLEMAS
SECUNDARIOS
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
-Determinar los
factores
relacionados con la
eventual violencia
que pudieran existir
en relacin a su
pareja.
HIPTESIS
ESPECIFICAS
ANALISIS DE DATOS
El mayor ndice de
adolescentes embarazadas
deprimidas son vctimas de
violencia.
MTODOLOGIA
Participantes:
La presente investigacin es de tipo no experimental, descriptivo y exploratorio,
participando una muestra de 100 adolescente 25 de 1er de secundaria A y B
25 de 3ro, 25 de 5to de secundaria y 25 mujeres que no estudian entre
adolescentes que acuden a consulta mensual al centro de salud de Ayabaca
.Instrumento: Se elabor un instrumento auto-aplicable, diseado
especficamente para esta poblacin, que contiene las siguientes reas:
1.-Area Sociodemogrfica: Edad, escolaridad y estado civil.
2. rea Mdica: nmero de embarazos, semanas de gestacin, edad a la que
se tuvo la primera relacin sexual, principal mtodo anticonceptivo frecuencia
con la que lo utilizaba y edad al nacimiento de su primer bebe.
3. Escala de Depresin: Se empleara la escala de Zung
Procedimiento: Se realiz un cuestionario a diferentes adolescentes que
asisten al centro de salud de Ayabaca.
CUESTIONARIO
Buenas tardes, nosotros somos alumnos de la universidad Alas Peruanas nos
gustara realizarte unas preguntas. Esta encuesta ser realizada para poder
saber causas y consecuencias del embarazo en la adolescencia.
Escolaridad:
Edad:
Sexo:
()
c) No me importa ( )
5TA20151DUED
el Aborto
como
una
solucin
para
adolescentes
b) No.
c) No me importa.
6TA20151DUED
7TA20151DUED
Bueno
Malo
Regular
Ninguna
9TA20151DUED
b) No
c) No siempre
d) A veces
3. Crees que el psiclogo te podra ayudar en tus problemas
a) Si
b) no
c) puede ser.
d) No se.
4. son necesarios los psiclogos en las instituciones
a) si
b) no
c) depende
d) necesario
5. Conoces psiclogos Peruanos que guardes admiracin
a) __________________
b) __________________
6. Crees que todas las personas con problemas emocionales deberan
ir al psiclogo
a) Si
b) No
c) No siempre
d) No se
7. En que deberan centrarse los psiclogos en el Per?
a) En los problemas de conducta
b) En la familia
c) En la sociedad
d) En los hospitales
8. Deberan los mdicos trabajar en coordinacin con los psiclogos en
las diferentes enfermedades psicosomticas?
a) Si
b) no
c) siempre
d) no se
9. Iras al psiclogo por necesidad personal
a) Si
b) No
c) Depende
d) por su puesto
10. Has visitado al Psiclogo alguna vez
a) Si
b) No
c) Muy pronto
10TA20151DUED
d) No se
INTERPRETACION:
1) Segn los datos obtenidos a las 10 participantes el 90% de los
encuestados, considera importante la participacin del Psiclogo
peruano y el 1% que corresponde al 10%, respondi que no es
importante.
2) De los 10 encuestados, 50% respondieron que es importante la
participacin del Psiclogo en la familia; el 30% respondi, que no
siempre es importante el Psiclogo e la familia; y el 20% considera, que
tambin es importante la participacin del Psiclogo en la familia.
3) El 60% de los encuestados, considera positiva la ayuda del Psiclogo en
los problemas; el 20%, considera que puede ser el Psiclogo, la gua
para solucionar sus problemas; el 10%, considera la ayuda del Psiclogo
en los problemas; y un 10%, desconoce la ayuda del Psiclogo.
4) De los 10 encuestados, el 40% respondi, que es necesaria la
participacin del Psiclogo, en las instituciones; el 10% considera que no
es necesaria, la participacin del Psiclogo; el 30% responde, que
depende la necesidad; y el 20% considera, necesaria la participacin del
Psiclogo en las instituciones.
5) La gran mayora de los participantes desconoce y confunde al
profesional. Y a los que menciona son Fernando Maestr; Tomas
Angulo; y entre otros, al mencionar sus apellidos. Esto demuestra que
existe grandes desconocimiento hacia el profesional de Psicologa.
6) De los 10 encuestados, el 50% respondi que las personas con
problemas emocionales deberan visitar al Psiclogo; el 10% considera
que no deberan visitar al psiclogo; el 30% cree que no siempre es
necesario visitar al Psiclogo, cuando hay problemas emocionales; y un
10% desconoce que el Psiclogo, ayuda en los problemas emocionales.
7) El 40% respondi que los Psiclogos, deberan centrarse en los
problemas de conducta; el 20% considera que el Psiclogo, debe
participar ms en la familia; el 30% considera que debe centrarse en la
sociedad; y un 10% desconoce la ayuda profesional del profesional.
8) El 40% considera que los mdicos si deberan trabajar con los
Psiclogos; el 30% respondi que siempre deberan trabajar como
profesionales de la Salud; y un 30% no sabe cmo trabajara un
psiclogo con el Medico
9) El 80% respondi que s al psiclogo; y un 20% reafirma que si ira.
10)El 40% respondi que si visito al psiclogo; y el 60% respondi que no
ha visitado al psiclogo.
11TA20151DUED
90% Si
10% No
50% Si
30% No
20% A veces
3.
60% Si
20% No
10% Puede ser
10% No se
40% Si
30% No
20% Depende
10% Necesario
12TA20151DUED
1.
50% Si
30% No
10% No siempre
10% No se
40% Si
30% Siempre
30% No se
80% Si
20% Reafirmaria que s
13TA20151DUED
40% Si
60% No
BIBLIOGRAFIA:
-PSICOLOGIA DE LA FELICIDAD,
Reynaldo Alarcn
-ESTUDIOS SOBRE LA PSICOLOGIA LATINOAMERICANA
-REVISTA VIU - ARTICULOS
PREGUNTA 4
(5 PUNTOS)
14TA20151DUED
15TA20151DUED
17TA20151DUED
19TA20151DUED
20TA20151DUED
sentido, por ejemplo, Frankl habla de Dios, de una manera que rechaza otras,
pienso yo, igualmente vlidas concepciones de esa Realidad Ultima que en
diferentes culturas y por diferentes personas es y ha sido experiencia de
diversas maneras. Aunque habla de respetar al paciente para que
espontneamente se decida por Dios, a m me parece que se traiciona
cuando enjuicia cmo se ha de nombrar esa realidad y tacha de arrogante el
uso de divinidad o lo divino, y se burla del pantesmo rebajndolo a una
teologa de aficionados.
Por otra parte, y sta es sumamente importante para m, el lenguaje en
esta obra de Frankl, por lo menos en su traduccin al espaol, excluye a las
mujeres. Usa el trmino supuestamente neutral hombre continuamente; habla
de Dios tambin en masculino. Habla del mdico y del sacerdote y del
paciente. Pienso que este uso del lenguaje, excluye la experiencia de las
mujeres y tambin siglos de experiencia religiosa donde la figura central son las
diosas. Con respecto al uso de Dios bien dice Mary Dal, una teloga
estadounidense: Mientras Dios sea hombre, el hombre es Dios.
No hay realmente una neutralidad de gnero en el lenguaje. Al usar
trminos masculinos, ponemos al varn como norma de la humanidad y
hacemos a las mujeres no importantes o invisibles. El impacto psicolgico de
esta invisibilidad para las mujeres es horroroso: nos dice, Ustedes no existen,
(con todas las implicaciones que Frankl da al no existir no ser libre, no ser
persona).
Obviamente, el cambio en el uso del lenguaje, que no es fcil de hacer,
ha de ir acompaado de una cambio de actitud, que valore a las mujeres. Sin
este cambio de actitud, no hay energa para hacer el cambio en el lenguaje.
Finalmente, habla Frankl de una relacin entre el ser humano y Dios, y
dice que esta relacin es inconsciente y, en la medida que est reprimida,
puede ser la causa de una neurosis, y necesita hacerse consciente. As pues,
dice, el objetivo de la logoterapia es hacer al enfermo consciente de su
responsabilidad y de esa relacin con la trascendencia de la cual no es
consciente porque la ha reprimido.
Esto me parece interesante, porque precisamente ese objetivo de
darnos cuenta que vivimos inmersas en esa realidad ltima, pienso yo que nos
sanara de todas nuestras dicotomas y jerarquizaciones, pues en esa realidad
somos todas una, sin arribas y abajo, mejores o peores. Frankl mismo vivi la
experiencia del campo de concentracin por una idea que es hija de esas
dicotomas, la idea de que unas somos mejores o ms valiosas que otras..
Creo que muy justamente Frankl reclama para su teora la virtud de la
responsabilidad. Junto con esto, yo la llamara una teora de la esperanza,
pues pienso que la esperanza es una consecuencia de considerar a hombres y
mujeres como libres y responsables. Eso s, me gustara que esta esperanza
fuese para ambos, hombres, y mujeres.
21TA20151DUED