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Universidade Catlica de Braslia UCB

Professora: Yara
Aluna: Isadora Miranda
Matrcula: UC12106139

O que patrimnio histrico? Carlos Lemos


Em seu livro O que Patrimnio Cultural, o escritor
Carlos H.C.Lemos, comea fazendo uma rpida explicao sobre
a definio de Patrimnio, esclarecendo que os patrimnios
Histrico e artstico, so os elementos que compem o
patrimnio cultural de um povo e que este se divide em trs
grupos: Patrimnio Material, Natural e Imaterial.
Patrimnio natural compreende todos os recursos
naturais, inclusive a paisagem, que, de alguma forma,
interferem na evoluo das culturas nele inseridas, quer na
formao dos saberes, quer no fornecimento da matria prima
necessria construo de seus artefatos. Patrimnio Imaterial
aquele que engloba toda forma de saber e de saber fazer.
neste grupo que se situa toda forma de expresso da cultura
popular. um patrimnio dialtico e por isso mesmo se faz
necessrio o seu registro constante como forma de acompanhar
sua evoluo atravs das geraes para as quais so passados.
Patrimnio Material composto por todo bem de dimenso
material, dentre os quais, documentos, obras de arte,
edificaes e at cidades. Para o autor esta a categoria mais
importante por reunir em torno de si as demais categorias. Isso
porque um artefato mantm relao com a natureza que
forneceu a matria prima com a qual foi construdo, por algum
que se utilizou de um saber fazer. Por essa razo no se pode
analisar um artefato sem considerar sua relao com o meio
ambiente e com o saber.
Uma caracterstica da modernidade lamentada pelo autor,
a despersonalizao dos artefatos decorrente da produo em
srie. De vez em quando um desses objetos, mesmo igual a
tantos outros, ganha notoriedade por ter participado de um
evento considerado histrico, ainda que em muitos casos no
se possa comprovar a veracidade de tal afirmao. Mesmo
assim, objetos como esses, considerados importantes ou de
valor pecunirio, sempre estiveram presentes nas mais variadas
colees. Colees essas que nunca tiveram por hbito manter
entre seus tesouros objetos do povo que realmente
registrassem os estgios evolutivos de qualquer cultura. Assim

os artefatos preservados so geralmente de exceo e como


tal, no podem referenciar nada, pois oferecem uma viso
distorcida da memria coletiva.
Para se ter total compreenso do processo evolutivo,
necessrio estar atendo s alteraes psicossociais acontecidas
neste panorama cultural, ao longo da histria, provocados por
agentes internos ou externos. Ser mais fcil manter uma
identidade cultural, se pudermos pelo conhecimento do nosso
prprio processo exercer algum controle sobre ele. Uma forma
de garantir a compreenso da nossa memria social preservar
o que nos parece representativo da evoluo dessa memria, o
que nos leva segunda pergunta.
Preservar, diz o mestre Aurlio, se livrar de algum mal,
mantendo-se livre de corrupo, perigo ou dano, conservar,
livrar, defender e resguardar. Todas essas providncias, no
nosso caso, esto, ou deveriam estar, incidindo sobre uma
amostragem representativa da totalidade dos elementos que
compem o amplo Patrimnio cultural. Desse modo,
percebemos que necessariamente o termo preservar deve ser
aplicado com toda a amplitude de seu significado. dever de
patriotismo preservar os recursos materiais e as condies
ambientais em sua integridade, sendo exigidos mtodos de
interveno capazes de respeitar o elenco de elementos
componentes do Patrimnio Cultural. dever, tambm, de
patriotismo , preservar o saber brasileiro fazendo com que os
conhecimentos de fora valorizem-no em vez de anularem-no, o
que est cada vez mais difcil nesta era das empresas
multinacionais comandando nossa economia. claro que no
podemos enfrentar os cientistas internacionais que pesquisam
para a indstria farmacutica sem fronteiras, por exemplo, com
os conhecimentos domsticos de nossas avs acerca da
medicina caseira, com suas ervas benzeduras.
O traado urbano, independentemente das construes ali
apostas, deve ser a preocupao primeira do preservador
envolvido com a problemtica do Patrimnio Ambiental Urbano.
Depois de identificados os agenciamentos urbanos originais,
principalmente ruas e praas, dever-se ia procurar ali as
construes contemporneas e a partir disso poderamos,
ento, analisar as relaes espaciais primitivas ali mantidas.
Cremos que sejam essas relaes prioritrias na definio
daquilo a ser preservado, em conjunto, pois a j pode estar
configurada uma identidade cultural.
A problemtica da conservao do Patrimnio Ambiental
Urbano apresenta inmeras facetas que variam conforme a
histria do desenvolvimento das cidades, que vo desde a
metrpole catica at as cidades que Monteiro Lobato chamou
de mortas porque esvaziadas de recursos econmicos, como as
do Vale do Paraba, devido ao declnio da produo cafeeira na
regio. Cidades mortas, estagnadas e de casas desertas. Mas,
em qualquer uma dessas cidades, impossvel a recuperao,

em sua totalidade, do que tivesse sido o seu original conjunto


articulado de bens culturais, porque a sociedade hoje no a
mesma e est afim de usar outros artefatos em outros
programas. No fundo, restam-nos a conservar cenrios
compostos de fachadas de casas velhas, como tem sido feito.
A expresso como preservar, pressupe uma srie
infinita de atividades e de posturas perante o elenco de bens
culturais do nosso patrimnio, implicitando, inclusive, atuaes
interdisciplinares e julgamentos os mais variados. A maior parte
do pouco que temos preservado deve-se ao isolada e
interesseira de grupos de colecionadores, como j vimos.
Satisfazendo suas atividades de lazer especficas, esto a
selecionar e a guardar bens culturais mveis, como, por
exemplo, obras de arte em geral, moedas, selos, mquinas,
aparelhos mecnicos, livros, estampas e gravuras, etc. So o
que podemos chamar de guardies de seus Patrimnios
Setoriais ou patrimnios de classe. Assim, o simples
colecionismo se transforma num modo de preservao eficaz,
principalmente quando os conjuntos colecionados representam
valor alto. No se colecionam bens destitudos de interesse
pecunirio e assim mesmo, quando isso acontece, o conjunto
dessas peas sem valor, logo que completo, pode vir a ter altas
avaliaes.
Havemos sempre de cogitar a respeito das relaes que a
construo mantm com o programa de necessidades a ser
satisfeito em suas dependncias. O uso do edifcio nas
condies previstas pelo projeto , j de incio, o primeiro fator
de sua conservao garantida. Realmente, a satisfao integral
do programa condio bsica de preservao da integridade
de uma obra arquitetnica. A primeira norma de conduta ligada
ao como preservar manter o bem cultural, especialmente o
edifcio, em uso constante e sempre que possvel satisfazendo a
programas originais. Mas isso no fcil. O grande problema
que os movimentos preservadores sempre j encontram as
construes
de
interesse
arruinadas,
mutiladas,
descaracterizadas e muitas vezes irrecuperveis no seu aspecto
documental. O professor italiano chama de mtodo romntico
ou de reintegrao estilstica aquele que emocionou os
arquitetos amantes do passado, especialmente Viollet-Le-Duc.
Tais restauradores eram realmente dotados de grande erudio
e tinham verdadeira obsesso pela arquitetura medieval,
procurando, a duras penas, recuperar em sua integridade todos
os monumentos daquele perodo histrico, mesmo que fosse
necessrio reconstruir quase tudo a partir das runas
identificadas como significativas, e ,para tanto, como que
transfigurados, se colocavam no lugar do arquiteto primitivo
autor da obra. Nos edifcios danificados, reconstruam as partes
desmoronadas, combalidas ou faltantes exatamente como
tinham sido feitas anteriormente de modo a no poderem ser
percebidas mais tarde depois da recuperao total, e para isso,

evidentemente, no poderiam prescindir de mo-de-obra


altamente especializada. Os edifcios com acrscimos
sucessivos
eram
impiedosamente
purificados,
isto
,
expurgados de quaisquer trabalhos posteriores fatura original,
mesmo que tivessem suas prprias qualidades artsticas bem
definidas.
O mtodo historicista tolerava reconstrues recuperadas,
inclusive de runas, dentro do mesmo estilo e acabamento, mas
no aceitava as fantasias ou invenes ditas romnticas: tudo
haveria de ser estribado em documentao hbil e veraz. Nas
chamadas purificaes, os testemunhos de pocas posteriores
construo poderiam ser demolidos, desde que houvesse prova
documental de como teria sido a construo primitiva. Toda
revalorizao seria sempre uma reconquista da unidade
estilstica. O mtodo dito cientfico probe terminantemente
reconstrues de runas e o uso de seus espaes disponveis,
exigindo que nos trabalhos de consolidao estejam de modo
visvel e claro os materiais e recursos da nova tecnologia ali
empregada.
Nos
monumentos
danificados,
as
partes
reconstrudas jamais devero imitar as originais, mas havendo
sempre o cuidado de no se obter desarmonias. Nos edifcios
com acrscimos, respeitar todas as intervenes lcitas,
demolindo-se
somente
as
intromisses
esprias
comprometedoras do partido original, Nos acrscimos novos aos
edifcios que necessitam de aumento de rea, o estilo a ser
empregado o estilo neutral, no dizer do professor Annoni, que
seria
um
estilo
descompromissado
plasticamente
na
ornamentao com o outro ali existente, mas mantendo as
mesmas relaes de cheios e vazios e talvez a mesma
modinatura.
Esses mtodos foram sendo seguidos com total liberdade
pelos especialistas dos vrios pases segundo suas tendncias
filosficas ou gostos pessoais, e em grande parte das vezes as
entidade pblicas destinadas a zelar pelo patrimnio
arquitetnico, por no terem uma poltica definida, faziam vista
grossa e comportamentos personalistas, muitas vezes
interesseiros, quando viam na mistificao romntica vantagens
proporcionando oportunidades de firmao dentro da classe
dominante com a revivescncia de cenrios antigos. E incrvel
a gente verificar que isso possvel at hoje, como ocorreu
recentemente com a total reconstruo da igreja do ptio do
Colgio, em So Paulo, a partir de ms interpretaes de duas
ou trs fotografias do sculo XIX e de mais meia dzia de
desenhos ingnuos de um ou outro viajante ou artista popular
que passou pela cidade.
O tombamento um atributo que se d ao bem cultural
escolhido e separado
dos demais para que, nele, fique
assegurada a garantia da perpetuao da memria. Tombar,
enquanto for registrar, tambm igual a guardar, preservar. O
bem tombado no pode ser destrudo e qualquer interveno

por que necessite passar deve ser analisada e autorizada. O


tombamento oficial no pressupe desapropriao. O bem
tombado continua na posse e usufruto total por parte de seu
proprietrio, o responsvel pela sua integridade. O bem
tombado pode ser alienado. Quando tudo isso incide sobre um
imvel em zona valorizada da cidade, a coisa se complica muito
porque o seu proprietrio se sente prejudicado com a distino
muito honrosa para os outros mas altamente danosa para si, j
que seu patrimnio material viu-se repentinamente alcanado
devido inevitvel desvalorizao. Todo imvel com restries
drsticas nada vale. Nada vale porque o mercado no est
conscientizados das vantagens que podem resultar daquela
atribuio.
Os documentos nacionais no se referem explicitamente
questo do Patrimnio Ambiental Urbano como hoje ele
entendido, fazendo somente referncias vagas a conjuntos de
monumentos ou a cidades histricas como um todo a ser
preservados, sem maiores explicaes. Na verdade, no temos
ainda uma legislao pertinente que se refira, com a praticidade
desejvel, a questo da preservao de conjuntos de bens
culturais caracterizados de urbanizaes a conservar. Temos
somente algumas leis municipais como a paulistana, que deseja
preservar construes sem tomb-las e sem desapropri-las,
tropeando assim nos direitos de propriedade e de construir.
Com isso, o como guardar conjuntos urbanos significativos fica
entre ns bastante prejudicado, se j no bastasse os entraves
de ordem socioeconmica.
Do planejamento de recuperao de um centro histrico
naturalmente decorre um plano diretor que, alm de tratar dos
problemas comunitrios, como aqueles da infraestrutura, por
exemplo, tambm cuida das normas de intervenes e uso das
construes situadas dentro do permetro histrico, como
tambm das novas edificaes nos terrenos porventura
disponveis. Deve ser posto em prtica a longo prazo e devero
estar os seus executores permanentemente alertas vista das
usuais exorbitncias dos interessados em conseguir sempre
mais do que a lei tolera.
A base correta do como preservar est na elucidao
popular, na educao sistemtica que difunda entre toda a
populao, dirigentes e dirigidos, o interesse maior que h na
salvaguarda de bens culturais. Acionar com todo o entusiasmo
as recomendaes do Compromisso de Braslia que
praticamente ficaram no papel, principalmente naquilo que
tange aos ensinamentos que devem participar dos currculos
mnimos aos nveis primrio e secundrio. As bases tm que ser
esclarecidas sobre nossas autenticidades culturais e os
pequenos aglomerados, as pequenas vilas e cidades devem,
atravs de suas sociedades representativas, principalmente as
sociedades de amigos de bairros, lutas pelos seus bens
culturais, antigos ou novos.