UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Duschatzky Silvia, Corea Cristina. Chicos en banda: Los caminos de la subjetividad
en el declive de las instituciones. Editorial Paids, 2005, pp. 69-93.
Integrantes: Anacleto Marisol, Castro Daniela, Magaquian David y Mosca Sandra
Este texto plantea como tema principal las causas de la declinacin de la estructuracin
familiar, constituida como normal cuando estaban presentes la figura paterna, la materna y los
hijos (basada en una nocin de jerarquas simblicas). Como consecuencia de ello, la autora
analiza como recepciona ste cambio la Escuela, al pasar a ser la familia una red de diversas
interacciones.
La familia tradicional, que implicaba proteccin, sostn social y econmico, inscripcin en
una genealoga, nexo con la sociedad y el primer eslabn en el proceso de filiacin y construccin
de la cadena intergeneracional dej de constituir una escena social homognea, debido a la
emergencia de nuevas realidades familiares.
En esta lnea podemos situar la concepcin que brinda el psicoanlisis acerca de la familia:
el mbito donde, gracias a la existencia del otro, se dan las condiciones y posibilidades para la
construccin del sujeto.
El encuentro con la madre no se limita a la mera asistencia fsica, sino que es el motor del
psiquismo humano, dando lugar a la identificacin y a la creacin de sentidos y por tanto la
subjetivacin.
El padre representa la ley y es el encargado de romper el vnculo simbitico entre madre e
hijo facilitando la exogamia.
Estas categoras no estn acorde a la realidad que emerge globalmente, debido a que se
basan en un orden jerrquico simblico, mientras que las nuevas lgicas sociales estn basadas en la
nocin de red, que traen aparejadas mltiples modos de relacin que rompen la estructura paternofilial y que se suma a lo dicho anteriormente respecto del surgimiento de otros tipos de familia.
Por todo esto se hace necesario repensar la categora de familia catalogarla como un
significante vaco, es decir, sin referencia estable de significacin. Frente a estas realidades
pensamos la nueva situacin desde tres modalidades diferentes: desubjetivacin, resistencia e
invencin.
Desubjetivacin.
Concepto que nos habla de un modo de despojar al sujeto de la posibilidad de decisin y de
la responsabilidad, es decir, sobrevivir a las situaciones sin humanidad, convirtiendose en un mero
ser viviente.
Es un modo de habitar los vnculos familiares, es decir, un no poder hacer casi nada con la
situacin.

En este punto cabe aclarar que los casos que menciona la autora no son de desubjetivacin
pura, ya que en medio de las crudas vivencias analizadas es posible vislumbrar algo del orden de lo
humano. En el ejemplo citado en la pgina 72 se puede ver esto en la capacidad de reflexin de la
madre que es consciente de la violencia que sufre pero rescata que el marido es bueno con los
chicos y los tiene bien vestidos1
La desubjetivacin trae como consecuencia la indiferenciacin de los lugares tradicionales
de padre, madre e hijo, y la disolucin de las posiciones de proteccin y autoridad que eso conlleva.
Esto se visualiza en realidades como trabajos compartidos en condiciones de precariedad, chicos
que protegen a sus madres, figuras paternas borrosas o chicos puestos como escudo en las
disputas de pareja.
Entonces el territorio de la maternidad y la paternidad se presenta en estas situaciones
como un sitio confuso y devastado de significaciones. En consecuencia, los sujetos difcilmente
logran construir condiciones adecuadas para atravesar ellos mismos dichas experiencias.
Resistencia.
La resistencia expresa el proteger a los hijos de la amenaza que implica el salir al mundo,
por eso se dilata su insercin en la sociedad.
As se ha cambiado la tarea que la familia tradicional tena de preparar al hijo para salir al
mundo para ser aquella que lo preserva de los riesgos de l.
Invencin.
Es la capacidad de sobreponerse a una situacin de imposibilidad produciendo nuevos
posibles, o recursos para transitar esa realidad, pero no de forma pasiva, sino desde la calidad de
sujeto activo mediante la presencia, el lmite, el acompaamiento, la transmisin de valores.

La escuela entre la destitucin y la invencin.

La autora analiza las tres modalidades antes mencionadas (desubjetivacin, resistencia e
invencin) aplicadas a la realidad escolar, partiendo de la hiptesis de que los jvenes que viven en
condiciones de exclusin social construyen su subjetividad en situacin.
A continuacin la autora menciona que la destitucin de la escuela se produce debido a que
se percibe una prdida de credibilidad en sus posibilidades de constituir sujetos. Esto se debe a la
ineficacia de la institucin escolar a la hora de producir efectos prcticos (alejamiento entre el
discurso y la practica).
Pero dicha destitucin no implica un derrumbe total, sino que puede ser procesada y
transitada, desplegando operaciones de invencin. A continuacin las analizaremos a partir de tres
posiciones de enunciacin:
Desubjetivacin
Como afirmamos anteriormente, la desubjetivacin implica una posicin de impotencia y de
no poder hacer nada frente a una situacin presente. La misma es analizada desde la perspectiva de
los docentes, cuyas imgenes de los nios pobres siempre est asociada al dficit, sosteniendo as
1

Duschatzky, S. (2000). Chicos en banda. Buenos Aires, Paids, cap 4. P72

que a la privacin material le corresponde la privacin cultural (mencionado por Pablo Martinis
como sndrome de carencia cultural)2.
En la situacin actual los calificativos frente a la realidad de los alumnos son:
*valores cambiados
*autoridad disuelta
*familia ausente y despreocupada
*agresin, robo y violencia
Esto da lugar a que los docentes tomen una actitud de prdida de confianza en ofrecer
nuevas chances y esto implica la desubjetivacin de la tarea de ensear, y no es un problema de las
personas, sino de los dispositivos .
Frente a esto se plantea la posibilidad de crear nuevas condiciones para lograr una
intervencin transformadora y esperanzadora tanto para docentes como para alumnos.
Resistencia.
La resistencia es la expresin del desacople entre las representaciones viejas (obediencia,
respeto a la autoridad, sumisin, disposicin para recibir algo del adulto y deseo de progreso, dadas
en el marco de la familia tradicional burguesa) y la situacin actual que no se deja nombrar por
estas representaciones.
Por lo tanto, la resistencia es un obstculo porque impide que una subjetividad se altere (la
de los docentes) para poder enunciarse en las nuevas condiciones, por eso lo pensamos como un
disvalor o una expresin de violencia.
Es decir, es la negacin a cambiar y dejarse alterar por los signos de lo nuevo. Esta
resistencia generar agotamiento y frustracin.
Invencin.
Cabe aclarar en este punto que el enemigo de la educacin es la idea de lo definitivo, de la
impotencia y de la idea de irreversibilidad. Solo se dar la transmisin de conocimientos si, frente a
lo aparentemente imposible, no se dejan de crear posibilidades, por lo tanto la invencin supone
realizar nuevas situaciones y por ende formar sujetos a partir de la realidad en la cual estn
inmersos. Esto requiere como paso fundamental no renunciar a la tarea de ensear sino,
reconociendo la realidad (por ejemplo maternidad adolescente), abrir el abanico de posibilidades
para que acontezca algo del orden de lo educativo.
La educacin por lo tanto, se constituye como accin igualadora que hace posible la
subjetivacin, introduciendo al sujeto en otro universo de significaciones para ayudarlo a construir
su diferencia.
La categora de invencin tiene lugar cuando la educacin permite examinar una situacin
de imposibilidad contingente y trabaja con todos los medios para transformarla (ejemplo del
armero, pgina 91).
En la actualidad se puede pensar a la escuela desde tres coyunturas diversas:
*el Estado-nacin
*el mercado
2

Martinis, Pablo(2006). Educacin, pobreza e igualdad: del nio carente al sujeto de la educacin. En: Redondo, P. y
Martinis, P. (comps) Igualdad y Educacin: Escritura entre (dos) orillas. Buenos Aires, del Estante Editorial

*ms all del Estado-nacin y del mercado abarcando tres dimensiones: temporalidad,
autoridad y horizonte.
Mencionaremos la ltima ya que atae a la tarea docente, pensando:
*temporalidad: crear un porvenir, un nuevo tiempo
*autoridad: transmisin, que implica ofrecer un espacio de libertad a quien la recibe
*horizonte: ofrecer las condiciones para que tenga lugar la constitucin de un sujeto
transformador de la realidad.