ECOct 14 Mag

UNA PUBLICACIN DE MINISTERIOS EN CONTACTO | OCTUBRE 2014
M E S D E R ECO NO CI M I E N TO A L PA STO R
Hgale saber a su pastor que

l nunca est solo.
Su pastor, al igual que otros lderes de su iglesia han
hecho mucho para alentarle en su caminar con Cristo.
Ahora, usted puede animarles con nuestro kit de
liderazgo, el cual incluye la serie del Dr. Charles Stanley
La vida de oracin de un lder ministerial, y el libro
La conversacin suprema.
KIT DE LIDERAZGO
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Esta oferta es vlida hasta agotar existencias. Utilice la hoja de pedido adjunta o llame al 800-303-0033 para solicitar
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O C T U B R E
2 0 1 4
artculos
17
Donde est
la verdadera
accin
El Antiguo Testamento
est lleno de batallas.
Pero saba usted que
los enfrentamientos
ms heroicos tenan
lugar muy por detrs
de las lneas de fuego?
por Charles F. Stanley
22
27
Un loco para Una visin

Dios. . . hasta diferente de
las bienavenMal
Al mundo le gusta
medir el xito por el
dinero y el prestigio. Es
por eso que la gente se
sorprendi cuando el
Dr. Daniel Kim abandon su prspero centro
quirrgico para traer
esperanza y sanidad al
turanzas
frica Occidental.
Los primeros versculos

de Mateo 5 parecen
sencillos, pero al examinarlos con detenimiento
es posible apreciar, ms
an, cun poderosas y
transformadoras son
las palabras del
Seor Jess.
por Sandy Feit
por John Greco
departamentos
O C T U B R E
2 0 1 4
Esta publicacin de
es para la Gloria de Dios
en la PALABRA
Dr. Charles F. Stanley

PRESIDENTE Y FUNDADOR
7 SOSTENIDOS POR LA
C. Phillip Bowen
ORACIN
DIRECTOR EJECUTIVO
Apenas unos das despus

de un enfrentamiento con
los profetas de Baal, Elas
temi por su vida. Pero
tanto sus momentos de
triunfo como de debilidad,
nos recuerdan que Dios
escucha nuestras oraciones.
John E. Courtney, Jr.

VICEPRESIDENTE
DESARROLLO Y MERCADEO
11
Cameron Lawrence
EDITOR EN JEFE
por WINN COLLIER
Tom Sabonis-Chafee
11 LA COMUNIN DIARIA
DIRECTOR DE SERVICIOS CREATIVOS
CON DIOS
Victor M. Rodrguez
ESTUDIO BBLICO
DIRECTOR DE CONTENIDO
Saber acerca del Seor no

es lo mismo que conocerlo
personalmente. Qu clase
de relacin tiene usted con
su Padre celestial?
Martha lvarez Restrepo

EDITORA
Diana Chvez
por el CAMINO
COORDINADORA DE CONTENIDO
Steve Chalk
13 LA MQUINA
EXPENDEDORA NO
FUNCIONA
Muchas personas consideran que la poesa y la
oracin son abrumadoras.
Pero, para sacar el mayor
provecho de ambas se
requiere tener un corazn
dispuesto.
DIRECTOR DE MERCADEO
Steve R. Lindsey
DIRECTOR DE MATERIALES
13
Y DISTRIBUCIN
David Blahnik
GERENTE DE PRODUCCIN
p o r TA N I A R U N YA N
otras secciones
del
6 Palabras
Dr. Stanley
33
Meditaciones
diarias
Devocionales diarios
extrados de los mensajes
del Dr. Stanley.
Nunca desactualizada
Esta coleccin de cinco volmenes, rediseada, contiene los 30 principios de vida
del Dr. Stanley los mismos principios que han guiado su vida y su ministerio por
ms de cincuenta aos. Estas predicaciones han ayudado a innumerables creyentes
a crecer en amor, conocimiento y obediencia a nuestro Seor. Si usted nunca ha
escuchado esta serie, ahora es el momento de hacerlo.
SERIE PRINCIPIOS DE VIDA (SET COMPLETO)
Set de 30 CDs| SPDVSETCD $63
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Revista En Contacto, octubre de 2014. Tomo XV, no 1. Todos los derechos reservados..
No se aceptan manuscritos que no hayan sido solicitados. Impresa en los Estados Unidos de Amrica.
MINISTERIOS EN CONTACTO, P.O. Box 48900 Atlanta, Georgia 30362

800-303-0033 o fuera de EE.UU. 770-936-6281 Lunes-viernes, 8 a.m. 7 p.m. (e)
Todos los precios son en dlares estadounidenses, a menos que se indique de otra manera.
La revista En Contacto no se hace responsable de la publicacin ni distribucin de ediciones internacionales, ya sea en ingls o traducidas,
a no ser que la edicin haya sido autorizada por el personal administrativo de la revista In Touch. A menos que se indique lo contrario, las
citas bblicas son tomadas de la versin Reina Valera de 1960, Sociedades Bblicas Unidas.
Para recibir la revista, llame 800-303-0033, o escriba a encontacto@intouch.org

Comentarios sobre la revista escriba a editor@encontacto.org
Lea la versin digital de esta revista en encontacto.org/revista
Foto del Dr. Stanley

por Corey Lack Pictures
palabras del DR. STANLEY
El privilegio de la oracin
Piense en alguno de sus mejores amigos. Recuerda el momento en que lo conoci?
Tal vez, al principio, solo tenan ciertas cosas en comn, pero con el tiempo, aprendi
a interesarse por cada aspecto de su vida. La relacin surgi con naturalidad, y no por
obligacin.
Piense ahora en lo diferente que sera la amistad entre ustedes si solo buscara de su
amigo cuando necesitara algo. Lamentablemente, as es como tratamos a Dios algunas
veces. En vez de venir a l para gozar de su compaa, oramos solo cuando necesitamos
su ayuda.
El Seor nos cre para que tuviramos una
relacin estrecha y amorosa con l. Es por eso que
nos ha dado el privilegio de buscarlo en oracin
en cualquier momento. De hecho, su Palabra dice:
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de
la gracia (He 4.16). Si descuidamos este privilegio,
pasaremos desapercibidas las respuestas a nuestras
oraciones, y perderemos la maravillosa oportunidad
de conocer a Dios de manera personal.
El Seor se revela a nosotros de varias maneras.
En Mateo 7.9-11, leemos que nuestro Padre celestial
Con frecuencia el Seor siempre da cosas buenas a quienes le pidan. Sin
embargo, no somos nosotros quienes decidimos
est preparando las
lo que es bueno. Dios es un Padre sabio que mira
circunstancias antes de ms all de nuestros deseos inmediatos, y ve lo que
necesitamos.
enviar una respuesta.
Al observar cmo responde Dios nuestras
peticiones, aprendemos en cuanto a su tiempo perfecto. El desnimo que sentimos por
no ver respuesta inmediata a nuestras oraciones es una de las principales razones por las
que dejamos de orar. Sin embargo, lo que no podemos ver es la actividad del Seor tras
bastidores. A veces, l est preparando las circunstancias antes de enviar una respuesta; y
con frecuencia nos est preparando para que recibamos lo que l quiere darnos.
La clave para orar con fe es tener confianza en el Padre celestial, la cual solo se adquiere
cuando acudimos a l para estar en su presencia, y no para obtener algo. l nos conoce y
desea que conozcamos el gran amor que nos tiene. El pasar tiempo con Dios transforma
nuestro corazn y lo hace ms como el suyo.
6 OCTUBRE 2014 EN CONTACTO
e n l a PA L A B R A
E N F O Q U E
SOSTENIDOS
POR LA ORACIN
Las palabras que decimos son mucho
menos importantes que Aquel que se
deleita en escucharlas.
por Winn Collier
ILUSTRACIONES POR JEFF GREGORY
INTOUCH.ORG 7
en la PAL A B R A
game: Cul es su actividad preferida?

El pastor que me ense en cuanto a la oracin, hace esta pregunta cada vez que ayuda
a alguien a orar. l cree que esto es crucial
por su conviccin de que la oracin no es un
acto espiritual etreo desconectado de la condicin de nuestras vidas. Por el contrario, l insiste
en que es nuestra libre comunin con Dios
algo que sucede en medio (no a pesar) de todas
las cosas maravillosamente peculiares (nuestras
pasiones, deseos, caprichos y esperanzas) lo que
nos hacen nicos.
Si a una persona le encanta la jardinera
o correr, tomar fotografas o cocinar, entonces dicha actividad tendr mucho que ver
con la manera en que ella se encontrar
con Dios y en que hablar con l. Momentos como esos ofrecen los espacios concretos donde cada uno de nosotros
debe buscar con mayor entusiasmo
la presencia de Dios, pues l nos conoce y nos acompaa en los sutiles
contornos de nuestra alma.
Esta perspectiva de la oracin acaba con la falsa dicotoma entre nuestra vida con Dios y nuestra vida. La
encarnacin de Jess nos ensea,
que nuestro cuerpo y los detalles
ms humanos de nuestra existencia
(comer, dormir, trabajar, rer, llorar,
jugar) no estn reidos con nuestro
encuentro con Dios, sino que son
precisamente los momentos donde
l desea abrazarnos. En otras palabras, la
oracin nos lleva ms profundamente al
amor de Dios y ms al arte de vivir.
Muchas veces, nos sentimos tentados
a ver la oracin como algo que debemos
hacer para poder despus ocuparnos
de nuestros verdaderos asuntos. Tal vez
pensamos en ella solo como combustible
para el trabajo que tenemos que hacer, o
8 OCTUBRE 2014 EN CONTACTO
consideramos
que la oracin es
la tarea espiritual
requerida antes
de poder recibir
la bendicin. Sin
embargo, si la
oracin nos arraiga ms profundamente en nuestra
verdadera vida,
entonces nuestra
actitud hacia ella
debe cambiar.
El hecho es
que la oracin nos moldea por medio del
poder del Espritu Santo para aprender
a vivir y amar libremente. Ella nos forma
como hijos de Dios, nos ayuda a resistir la
agobiante mentira de que somos totalmente responsables de nuestro bienestar, y nos
ensea a deshacernos de nuestras ansiedades, porque Aquel que venci a la muerte,

nos ha dicho que no debemos temer.
La oracin nos ensea que, aunque
podamos tener hambre, podemos confiar
en que nuestro Padre nos dar nuestro pan
de cada da. Nos moldea como hombres y
mujeres que creemos de todo corazn que,
aunque el mal pueda amenazar con aplas-
tarnos, el reino de Dios vendr a la Tierra

as como ya existe en el cielo. La oracin
nos regresa, una y otra vez, a lo que el
apstol Juan describe como la vida en
abundancia (Jn 10.10). En otras palabras, la
oracin nos sostiene con lo que ms necesitamos para vivir plenamente: Dios.
Debido a que la oracin se produce
mientras estamos inmersos en los detalles
de la vida, no existe una sola frmula de
hacerla. La iglesia da testimonio de una
larga historia de creyentes fieles que se
comunican con Dios en diversas maneras.
Esto ha sido, sin duda, una verdad en mi
vida. Hubo pocas en que mis oraciones
fueron disciplinadas y medidas; y otras,
cuando fueron espontneas y enrgicas.
Tambin hubo veces en las que las nicas
palabras que pude reunir fueron: Seor,
ten piedad.
La experiencia del profeta Elas ofrece
una enseanza til, ya que sus oraciones
variaron dramticamente. El hilo comn,
sin embargo, fue la forma en que se encontr todo el tiempo con la verdad de que su
vida dependa del Seor: Si Dios no actuaba a favor de l, y no lo sostena, entonces
estara arruinado.
Cuando Elas se encontr con los profetas de Baal en la cima del monte Carmelo,
tuvo un enfrentamiento decisivo (1 R 18.2040). Un profeta a favor de Dios, 450 a favor
de Baal. Cada lado pondra un sacrificio
sobre un altar. Cada uno de ellos orara.
El sacrificio que fuera consumido por el
fuego sera una seal de quines eran los
que adoraban al Dios verdadero.
Los profetas de Baal empezaron primero
con sus peticiones frenticas, rajndose
el cuerpo y realizando exaltados actos de
devocin. Pasaron las horas, y no haba
ningn fuego. Cuando le toc el turno
a Elas (pero slo despus de elevar la
apuesta, empapando al buey con doce
grandes cntaros de agua), pronunci una
La oracin nos moldea

por medio del poder del
Espritu para aprender a
vivir y amar libremente.
sencilla y breve oracin, pidindole a Dios
que interviniera. El fuego descendi, y el
abrasador calor consumi al buey, al altar,
y al agua.
En ese momento, Elas demostr confianza absoluta en Dios. Sin embargo, solo
unos das despus, un sombro Elas se
encontraba postrado por la desesperacin.
Con toda seguridad, pensamos, la fe de
alguien que ha visto caer fuego del cielo
nunca debera vacilar. Pero, inmediatamente despus del enfrentamiento en el
monte Carmelo, Elas recibi la noticia de
que la reina Jezabel tena la intencin de
asesinarlo. En esta ocasin, el profeta no
fue valiente; flaque (1 R 19.3). Elas se sent debajo un rbol y le pidi a Dios que lo
dejara morir, pero el ngel del Seor vino a
l, le dio de comer, y lo impuls a dirigirse
al monte Horeb.
Por supuesto, Horeb (o Sina, conocido
tambin como el monte de Dios) tiene
mucho significado para Israel. Es el lugar
donde Moiss se encontr con Dios en la
zarza ardiente, y donde despus recibi
los Diez Mandamientos. Para un israelita,
Horeb representa la verdad de que Dios
est siempre presente, y que se deleita en
hablar con su pueblo. Con la zarza ardiente,
Dios fue a buscar a Moiss cuando estaba
escondido en el desierto, y en la cueva,
Dios busc a Elas, quien crea que su vida
haba terminado. Es cierto que en la oracin nosotros buscamos a Dios, pero ms
cierto an es que en la oracin Dios viene
ENCONTACTO.ORG
en la PAL A B R A
Es cierto que en la oracin

buscamos a Dios, pero
ms cierto an es que en
la oracin Dios viene a
nosotros.
a nosotros.
Desilusionado y agotado, Elas or
a Dios desde la cueva. En realidad, sus
palabras fueron ms una queja: Slo yo
he quedado, y me buscan para quitarme la
vida (v. 10). La oracin, descubrimos, no
tiene que ser vibrante y llena de fe. Ni si-
quiera necesita ser correcta (Elas no era el

nico fiel que quedaba, despus de todo).
Su oracin (como ciertos salmos) nos ensea que podemos ser sinceros con Dios.
Un sabio pastor me dio este liberador
consejo: Ora como puedas, y no como no
puedas. Siempre vivimos bajo la carga de
que nuestras oraciones deben seguir una
estructura especfica; olvidamos fcilmente
que lo ms importante de nuestra oracin
no es, en realidad, nuestra contribucin;
sino que tenemos un Dios amoroso y
poderoso que nos escucha con placer y que
anhela guiarnos en la vida hacia lo bello, lo
bueno y lo verdadero. Las palabras de Dios
nos sostienen cada vez que las nuestras
se debilitan. Y en esos momentos en que
nuestras fuerzas se desvanecen, l es quien
nos busca y nos lleva hacia adelante. l
Haga uso de su
mejor herramienta.
Para el cristiano, la oracin no debe ser el
ltimo recurso, sino el primero a la hora de
enfrentar las dificultades de la vida.
A lo largo de este libro, el Dr. Stanley explica
los principios que pueden enriquecer
nuestra vida de oracin para que oremos
confiada y productivamente.
TRTELO CON ORACIN

Tapa dura | STOHC $8
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E S T U D I O
B B L I C O
LA COMUNIN DIARIA CON DIOS

Cmo cambiaran nuestras vidas si caminramos
deliberadamente con el Seor Jess cada da?
omo cristianos, generalmente definimos la

comunin como la celebracin de la Cena
del Seor. Pero en el Nuevo Testamento, esta
palabra tiene aplicaciones ms amplias. La
palabra griega koinonia est traducida como compaerismo o partimiento.
comienza con
venir al Seor
con la vigilante
expectativa de
experimentar
su presencia,
y culmina con
nuestra participacin de su vida misma. De esa manera,
Aunque solemos pensar en el companos convertimos en vasos que contienen
erismo como una relacin estrecha con
la vida de Dios, as como la expresin de
otros creyentes, la Biblia nos dice claramente que nuestro compaerismo es ante esa vida a los dems. La diferencia est en
acercarse al Seor en una actitud de sumitodo con Dios, su Hijo y el Espritu Santo
sin con la disposicin de obedecer todo
(1 Jn 1.3; 2 Co 13.14). Pero, puesto que no
lo que l nos diga.
podemos ver, escuchar o tocar a Dios fsiIdealmente,
camente, qu signinuestra conexin
fica tener comunin
inicial con el Seor
con l?
se convierte en una
La relacin delibeconversacin abierta
rada con Dios es el
a lo largo del da.
punto de acceso. Para
En nuestros pensamuchos creyentes,
mientos y, a veces,
esto toma la forma
verbalmente, le
de un tiempo tranexpresamos nuestras
quilo en la maana
esperanzas, luchas y preocupaciones, en
leyendo la Biblia y orando. Para otros, la
espera de su gua. Cuando l nos lleva en
msica cristiana o una caminata despeja
una direccin determinada, obedecemos.
sus mentes y dirige sus pensamientos al
cielo para que puedan conectarse con Dios. Y por la noche, lo recordamos y le damos
gracias por su cuidado y direccin.
Entonces, mientras leemos la Biblia, Dios
habla a nuestras vidas y nos revela ms de
LEA Lucas 24.13-35.
s mismo.
Sin embargo, saber acerca del Seor, no Por supuesto, las distracciones y las luchas
de la vida pueden alterar nuestra experienes lo mismo que conocer al Seor. Si bien
cia de cercana con el Seor. Cuando eso
adquirir informacin acerca de los atribusuceda, se necesita que la verdad restaure
tos de Dios es importante, la comunin
ILUSTRADO POR JEFF GREGORY
ENCONTACTO.ORG
11
en la PAL A B R A
nuestra perspectiva. Piense en el relato de

Lucas en cuanto a los dos discpulos que
se dirigan a Emas poco despus de la
resurreccin del Seor Jess. Su conversacin estaba centrada en los acontecimientos de ese traumtico fin de semana, pero
su comprensin limitada solo les produca
tristeza, confusin y dudas. Ellos necesitaban alguien que les explicara la situacin
desde una perspectiva celestial.
Fue entonces cuando Jess se les
apareci. Lo interesante es que ellos no
lo reconocieron, pues sus ojos estaban
velados (v. 16 NVI). En algunos aspectos,
muchos de nosotros somos como esos dos
discpulos. Podemos llegar a estar tan ocupados que no le prestemos atencin a Dios
durante el da. Y, al igual que esos dos
viajeros en el camino de Emas, tratamos
de encontrar solucin a las dificultades y
desafos de la vida segn nuestro propio
criterio.
Cuando Jess se encontr a los dos
discpulos, les ayud a entender desde una
perspectiva bblica los desconcertantes
hechos de su sufrimiento, su muerte y su
resurreccin. Cuando llegaron a Emas,
los hombres estaban tan impresionados
por el Seor Jess que le rogaron que
se quedara a cenar con ellos. Fue en ese
ambiente ntimo que sus ojos finalmente
se abrieron y lo reconocieron.
REFLEXIONE
nConsiderando los versculos 17-24 y 2935, cmo describira usted la actitud de
los dos discpulos antes y despus de que
Jess se encontrara con ellos?
n Qu instruccin se nos da en Colosenses 3.1-3 para ayudarnos a ver la vida
desde la perspectiva de Dios?
nLea Salmo 4.4-8; 5.3; 25.4, 5. Qu
perspectiva ofrecen estos versculos en
12 O C T U B R E 2 0 1 4 E N C O N T A C T O
cuanto a la comunin con el Seor?

nD
e acuerdo con los pasajes que siguen a
continuacin, cmo podemos mantener
una buena comunin con Dios?
En los buenos tiempos: Salmo 100
En los momentos difciles: Salmo 62.5-8
En la necesidad: Mateo 6.25-34
En la abundancia: 1 Timoteo 6.17-19
n Qu aade Juan 15.1-11 a su entendimiento de lo que es una comunin ntima con Dios? Cmo explicara usted lo
que significa permanecer en Cristo?
RESPONDA
n Qu lugar ocupa el Seor en sus
pensamientos a lo largo del da? Qu
situaciones hacen que recuerde a Dios y
recurra a l? Cules le impiden pensar
en Dios?
n Cmo se relaciona la instruccin
dada en 1 Tesalonicenses 5.17 con la
comunin con el Seor? Estara usted
dispuesto a poner esto en prctica maana, y ver la diferencia que tendr en su
actitud? Cada vez que su mente no est
ocupada con tareas y responsabilidades,
sostenga una conversacin silenciosa
con el Seor en su mente.
REPASE
n Durante las prximas semanas, mantngase atento a la gua, las intervenciones
y las revelaciones de Dios. Permita que
sus sentidos fsicos le recuerden su amor
y su sostn. Cuando descubra que l
est obrando en su vida, haga una pausa
para alabarlo y darle gracias. Al final
del da, escriba sus percepciones. Esto
no slo aumentar su conciencia de la
presencia constante de Dios, sino que
tambin le ayudar a mantenerse atento
el siguiente da.
p o r el C A M I N O
S E N T I D O
LA MQUINA
EXPENDEDORA
NO FUNCIONA
cuando se trata de poesa y oracin.

por Tania Runyan
por el CA M I N O
aspectos de nuestra
vida. Pero si una relacin tiene que ver con
conocer a una persona
con el paso del tiempo,
por qu tratamos a
la oracin como una
especie de transaccin?
Por qu la constante
atencin a las respuestas? Puede usted imaginar cmo se sentiran
nuestros seres queridos, si todo lo que
hiciramos fuera pedirles que atendieran
nuestras necesidades, o que respondieran
nuestras preguntas cada vez que nos
viramos?
S, nuestras oraciones deben incluir
peticiones por el pan de cada da. Pero
tambin deben meditar en el nombre, el
poder y la gloria de Dios. Pedir perdn
por nuestras faltas. Prestar atencin a la
venida de su reino.
La gente compara a menudo a la poesa con la oracin, y por una buena razn.
Ninguna de las dos nos pide educacin
o experiencia, sino toda
nuestra atencin. Pero
as como la oracin
puede ser confundida
con una moneda en una
mquina expendedora,
la poesa puede ser
confundida con una
mquina de interpretacin. Queremos leer
y discernir lo que el
poeta est tratando de
decir.
Me parece til hacer
referencia al siguiente poema de Billy
Collins para ilustrar este asunto. El cual
me sirvi como inspiracin y tema para
mi libro How to Read a Poem (Cmo leer
un poema):
ara algunos la poesa no sirve para nada.

La consideran aburridora y alienante. De
igual manera, otros tenemos la sensacin
de que los poemas tienen que ser hermosos e interesantes, como las pinturas o las sonatas, pero rara vez sentimos agrado al leerlos.
A qu se debe? Si la intencin de la poesa es
darnos respuestas importantes a la vida, por
qu es tan difcil acercarnos a ella?
He luchado de manera parecida con
la oracin. S que necesito orar, pero a
veces me siento tan abrumada por la idea
de acercarme a Dios, que evito a toda
costa hablar con l. Ocasionalmente,
convierto a la oracin en una rutina, sin
llegar a entablar una estrecha comunin
con el Seor.
Hay creyentes que ven a Dios como
una mquina expendedora a la que se le
ponen palabras para obtener respuestas.
Los diarios, las libretas de anotaciones, e
incluso, algunas herramientas electrnicas nos dan la oportunidad de guardar un
registro de nuestras
oraciones que incluya cmo y cundo
recibir las respuestas. Aunque estoy
de acuerdo en que
debemos acercarnos
a Dios con nuestras
necesidades, y exaltar
su fidelidad, tambin
creo que quizs no
entendamos el verdadero significado de la
oracin.
A muchos creyentes hoy les gusta
decir que el cristianismo no es una
religin sino una relacin. Tratamos
de tener comunin con Cristo que sea
viva e integral, y que impregne todos los
Introduccin a la poesa
Les pido que agarren un poema y
lo sostengan en alto a contraluz
como una dispositiva de colores
o que presionen una oreja a su colmena.
Digo que dejen caer un ratn en el
poema y lo observen para ver cmo sale
o que caminen dentro del cuarto del
poema y sientan las paredes
les pido que hagan esqu acutico
a travs de a superficie del poema.
Pero todo lo que quieren hacer es
amarrar al poema en una silla con una
soga y torturarlo hasta que confiese.
Ellos comienzan a azotarlo con una
manguera para saber qu dice de
verdad.
Estoy consciente de la irona implcita
al intentar analizar la palabra final de lo
que Collins est tratando de decir. Pero
s s que ofrece algunos consejos tiles.
Leer, meditar y tomar notas son prcticas
encomiables. El problema est en nuestro
intento de controlar un poema, reducindolo a una respuesta, cuando el gusto se
deriva de exponerlo como una diapositiva
a la luz, sostenindolo junto a nuestro odo
para tener ese zumbido que estremece los
huesos. Si nos acercamos a un poema con
humildad, tratndolo como una herramienta que promete nuevas ideas o recuerdos
buscando sentir el interruptor de la luz
con nuestras manos encontraremos que
habla a nuestro espritu. Lo personalizaremos, al igual que a nuestras oraciones ms
fervientes.
Tomemos la primera estrofa de Collins.
Recuerda las diapositivas de colores de
los viejos tiempos, antes de la fotografa
digital y el PowerPoint? Para poder ver
bien una imagen de 5x5 cm, usted tena
S, nuestras oraciones deben

incluir peticiones por el pan
de cada da. Pero tambin
deben meditar en el nombre,
el poder y la gloria de Dios.
Pedir perdn por nuestras
faltas. Prestar atencin a la
venida de su reino.
que exponerla a la luz, hacerla girar y
entrecerrar los ojos. Dependiendo de la
luz, del ngulo, y tal vez incluso de su estado de nimo, vera imgenes ligeramente
diferentes. Pero el punto es que usted se
tom su tiempo para apreciarlas.
Le invito a leer este breve poema de
Sholeh Wolpe:
Preludio
En la pausa que separa las lluvias de la
primavera una mujer hace piruetas en
un campo.
Su piel es de mil espejos.
Cmo podramos exponer este poema
a la luz? Por dnde empezar?
Los siguientes consejos pueden guiarnos a entrar en la habitacin de esta
pequea y misteriosa joya. Qu es lo
que vemos, omos, olemos, saboreamos o
tocamos al leer el poema por primera vez?
Escriba todos los sentidos, tal como aparecen en el poema. Elija una o dos imgenes
clave. Pudiera ser la lluvia de primavera,
el campo, la mujer haciendo piruetas, o los
espejos sobre la piel.
Para cada una de las imgenes, hgase
ENCONTACTO.ORG
15
p or el CA M I N O
las siguientes preguntas:

> Qu me hace recordar la imagen?
(Piense en su historia personal, sus experiencias y sus recuerdos).
> Cmo me siento?
> Cmo se relaciona este sentimiento con
mi experiencia personal?
Tmese varios minutos, o una hora
o dos, y vea a dnde le llevan su mente
y sus emociones. Viva en ese campo
empapado por la lluvia, y llegue a conocer a la mujer que est dando vueltas all.
Usted puede ser sorprendido por lo que
encuentre.
Recientemente, yo diriga un dilogo
en nuestra biblioteca local sobre cmo
leer poesa. Un pequeo grupo de nosotros, mientras nos concentrbamos en
una breve estrofa, llenamos un tabln
con imgenes, asociaciones, conexiones
personales y sentimientos. Pas una hora,
y todava tenamos mucho que decir.
Arrinconamos el poema y lo obligamos a
confesar? Dio la estrofa una respuesta de
inmediato? No. Nos acercamos al poema
como si fuera un objeto casi sagrado, y al
llegar a conocerlo mejor, nos ense algo
en cuanto a nosotros mismos. Queramos
pasar ms tiempo en su presencia.
Imagine pasar una hora con Dios,
Cuando nos acercamos a un

poema con humildad, encontraremos que habla a nuestro
espritu. Lo personalizamos,
al igual que a nuestras oraciones ms fervientes.
dicindole (o escribindole) sus recuerdos
y sus sentimientos, la belleza del mundo
que l cre, y las imgenes que dan vuelta
en su cabeza. Imagine que le est haciendo preguntas sin tener necesidad de respuestas. Imagine que l tambin le est
haciendo preguntas a usted. Eso suena
como la oracin, no es as? Pero es muy
parecido a la poesa, tambin. Y si eso no
es una relacin personal, entonces no s lo
que sea. l
Billy Collins, Introduction to Poetry [Introduccin a
la poesa] publicado en ingls por The Apple That
Astonished Paris. Copyright 1988, 1996 por Billy
Collins. Reproducido con la autorizacin de The
Permissions Company, Inc.
Sholeh Wolpe, Prelude [Preludio]. Copyright 2013.
Reproducido con la autorizacin de la poeta.
OCTUBRE 2014
ARTCULOS
ENCONTACTO.ORG
17
Donde es
verdader
La victoria se logra, no en el campo de
batalla, sino en el collado de la oracin.
por Charles F. Stanley
st la
ra accin
S
i algo abunda en el Antiguo

Testamento es escenas de batallas. Podemos sentirnos tentados a leer por encima de esos
pasajes, pensando que son solamente
aburridos registros histricos que no tienen relevancia para nuestra vida hoy. Sin
embargo, Dios ha dejado constancia de
estos acontecimientos en su Palabra para
redargirnos, corregirnos e instruirnos (2
Ti 3.16). Mediante estos relatos, descubriremos verdades que pueden transformar
nuestra vida.
Por ejemplo, pensemos en la guerra
entre Israel y los amalecitas, en xodo
17.8-16. Esta fue la primera batalla de los
israelitas despus de que Dios los liber
de la esclavitud en Egipto. Su viaje por el
desierto apenas haba comenzado cuanILUSTRADO POR JEFF GREGORY
do los amalecitas comenzaron a atacar

a los rezagados en la retaguardia de la
caravana (Dt 25.17, 18).
Los israelitas necesitaban ayuda
urgentemente porque no se trataba de
un combate comn y corriente. Los
amalecitas eran guerreros experimentados, mientras que los israelitas eran
ex esclavos. A pesar de que la victoria
pareca imposible, Moiss hizo dos
cosas para prepararse. En primer lugar,
le dijo a Josu que escogiera hombres
para formar un ejrcito; luego, tom la
vara de Dios y subi con Aarn y Hur
a un collado desde donde se divisaba al
campo de batalla.
Mientras el combate arreciaba, Moiss
tena levantada la vara. Cuando sus
manos estaban levantadas, los israelitas
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19
prevalecan, pero cuando los brazos se le

cansaban y caan a sus lados, los amalecitas dominaban. Al ver el problema que
tena Moiss, Aarn y Hur lo sentaron
sobre una piedra, y ellos se colocaron a
uno y otro lado de l para sostener sus
brazos. Antes del anochecer, Josu y sus
hombres haban aplastado a su enemigo.
Al observar su victoria, podemos aprender mucho sobre el poder de la oracin.
Esta historia nos ensea cmo
ganar las batallas de la vida.
En las circunstancias difciles, nuestra
reaccin inmediata puede ser idear un
plan y hacer frente a los problemas con
nuestras propias fuerzas, en vez de buscar
primero al Seor. O tal vez desalentarnos
por nuestra incompetencia, y darnos por
vencidos, en lugar de descansar en la suficiencia de Dios.
Piense en las luchas que hay en su vida.
Quizs est lidiando con una mala situacin econmica, fsica, laboral, acadmica
o de cualquier otra ndole que le est causando estrs y confusin. Sea lo que sea,
hay esperanza si desea seguir el ejemplo
del tro que alcanz la victoria por su confianza en Dios.
uUna estrategia exitosa implica librar
primero nuestras batallas en privado
con Dios. Cuando lo hacemos, l ataca el
problema encargndose primero de nosotros. Y al traer nuestras luchas al Seor,
no debemos irrumpir en la sala del trono
exigiendo que l se encargue de nuestra
causa; ms bien, debemos humillarnos y
buscar su sentir. El propsito de Dios es
quitar todo lo que nos impida escuchar su
voz, y recibir su gua y su poder.
uDebemos
creer que para Dios no hay

ninguna batalla imposible de ganar.
Cuando el Seor habl a Moiss desde la
zarza ardiente, pidindole que sacara a los
El propsito de Dios es
quitar todo lo que nos
impida escuchar su voz
y recibir su gua y su
poder.
israelitas de Egipto, le revel que su poder
milagroso estara asociado con la vara del
pastor (x 4.17). A partir de ese momento,
cada vez que Moiss extendi su vara,
el Seor realiz un acto sobrenatural. Al
levantar su vara durante la batalla con los
amalecitas, Moiss estaba demostrando
su fe en que Dios intervendra a favor de
Israel. De igual manera, nuestra fe hoy
descansa en la Palabra de Dios: Cada pgina de la Biblia afirma la verdad de que el
Seor hace que todas las cosas obren para
nuestro bien (Ro 8.28).
uCuando ascendemos al collado de la
oracin, tenemos una mayor comprensin
del Seor y de nuestra situacin. Porque
Dios conoce la mente y el corazn de todas
las personas involucradas, ve el conflicto
como lo que realmente es, no lo que parece
ser. Cuando lo buscamos por medio de
su Palabra, l revela su sentir y nos da la
seguridad de que no estamos solos.
Podemos cansarnos durante las

batallas de la vida.
Moiss no poda mantener alzadas sus
manos en todo momento. Se ha sentido
usted as en cuanto a la oracin? Despus
de llevar una y otra vez su peticin a Dios
y no ver resultados, es posible que se haya
preguntado para qu seguir orando. Hace
mucho tiempo descubr que la oracin,
a veces, es como un tnel en el que por
mucho tiempo no se ve que se estuviera
avanzando. Pero usted se mantiene orando,
agradeciendo y alabando a Dios, y confiando en que l intervendr a su manera y en
el momento oportuno.
Los compaeros de oracin son una gran

ayuda.
Cuando las fuerzas de Moiss le fallaban, Aarn y Hur
lo sostenan. Nadie puede ser fuerte todo el tiempo; nos
necesitamos unos a otros, tanto para dar como para recibir
ayuda. Los compaeros de oracin nos levantan, fortalecen
y brindan la fuerza que nos falta. Y mejor aun, el poder de
Dios se libera cuando dos o tres se renen en el nombre de
Jess para buscar juntos su voluntad (Mt 18.20).
He experimentado personalmente el estmulo de los
compaeros de oracin. En medio de situaciones difciles, esos hermanos en Cristo han puesto mi carga sobres
sus hombros, y me han ayudado a soportarla. Su apoyo
aument mi fe y me dio esperanza. As es como Dios
quiere que libremos nuestras batallas unidos en Cristo
como un cordn de tres dobleces que no se rompe fcilmente (Ec 4.12).
Tiene usted esta clase de relacin con otros creyentes?
La nica manera de cultivarla es por medio de la honestidad y la vulnerabilidad mutuas. Tenemos que quitarnos
las mscaras, dejar de fingir, y dejar que los dems nos
vean como realmente somos. Si nos convertimos en
intercesores comprometidos y fieles, de los unos por los
otros, nos volveremos ms fuertes en la batalla, nuestra fe
aumentar, y seremos ms como Cristo.
Nuestra dependencia de Dios ensea a los
dems a confiar en l.
El Seor le dijo a Moiss que dejara constancia escrita de
este acontecimiento, y que se lo repitiera a Josu. Como el
comandante militar que un da conquistara la tierra prometida, Josu necesitaba saber que las batallas se ganan,
no con ejrcitos poderosos, sino con el poder divino que
Dios decide liberar cuando sus hijos estn consagrados a
l y son obedientes. Asimismo, la generacin siguiente,
puede aprender de nuestro ejemplo.
A veces, en el fragor de las batallas de la vida, llegamos
a estar tan desesperados por encontrar la solucin, que
sentarse a solas con Dios en el collado de la oracin parece improductivo. Nos preguntamos cmo va cambiar la
situacin si no actuamos de inmediato. En esos momentos, recuerde la batalla con los amalecitas. Siga adelante,
ascienda a esa colina y tome a un par de amigos fieles
con usted. Luego, con fe, persevere en la oracin y vea al
Seor hacer maravillas. l
Conoce usted
a Dios?
Si se siente derrotado
por las batallas de la vida,
pudiera ser porque todava
no ha conocido al Salvador?
Jess no solo obtuvo la
victoria sobre el pecado y
la muerte, sino que tambin
quiere vivir dentro de usted
por medio de su Espritu, y
transformar su vida (Ro 8.14). Quisiera recibir hoy a
Jesucristo como su Salvador
personal? Puede utilizar
esta oracin o sus propias
palabras:
Seor Jess, creo que eres

verdaderamente el Hijo
de Dios. Confieso que he
pecado contra ti en pensamiento, palabra y obra. Te
ruego que perdones todos
mis pecados, y que me permitas vivir en una relacin
contigo a partir de este
momento. Te recibo como
mi Salvador personal, aceptando la obra que realizaste
por m en la cruz. Aydame
a vivir de la manera en que
te agrade. Amn.
Con mucho gusto le enviaremos nuestro material
gratuito Vida nueva en
Cristo, para ayudarle a
dar el siguiente paso en su
relacin con Dios. Contacte
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21
COMPAEROS EN LA OBRA
UN LOCO PARA DIOS

HASTA MAL
Y los envi a proclamar el reino de Dios, y a sanar
a los enfermos (Lucas 9.2) por Sandy Feit
l boletn de la iglesia formulaba la misma

pregunta que mucha gente se haba estado haciendo: Por qu dejar un consultorio
de ciruga peditrica prspera y una hermosa
casa, para mudarse con la familia a un pas
pobre y mayoritariamente musulmn? Entonces surga la respuesta: Tiene que estar loco, o
estar obedeciendo el llamado de Dios.
Pero Jacksonville Chapel la iglesia donde creci Daniel Kim

saba que l no estaba loco. Y esa era la razn por la que el boletn
anunciaba el apoyo entusiasta de la congregacin al cirujano misionero, de 44 aos de edad.
Entonces, por qu la familia de cinco personas dejaba atrs la
vida cmoda que disfrutaba en los Estados Unidos? Y por qu el
Dr. Kim quiso pasar un total de dieciocho aos preparndose como
mdico, en teologa y en el idioma, para la mudanza? Porque l y su
esposa, Julie, ambos graduados del Seminario Teolgico de Dallas,
sintieron el claro llamamiento a servir como misioneros, especficamente en un lugar no alcanzado para Cristo y desamparado desde el
punto de vista mdico.
Mal, frica Occidental, tiene la tercera tasa de mortalidad infantil
ms alta del planeta, donde uno de cada nueve nios muere antes de
cumplir el primer ao de vida. Por lo dems, la esperanza de vida es
de solamente 51 aos. Es comprensible que los amigos de Kim, colegas de trabajo y conocidos, se preguntaran por qu cambi voluntariamente un estilo de vida por otro.
Pensemos en el calor, por ejemplo. La temporada de calor, que tiene temperaturas en el da de hasta 46 grados centgrados. En Estados
Unidos, los hospitales tienen normalmente un clima controlado, y
los quirfanos no tienen ventanas, tanto por privacidad como por
visibilidad durante las intervenciones. Pero las puertas y ventanas de
Koutiala estn abiertas, lo que permite libremente que entren polvo,
insectos y calor sofocante. El quirfano tiene una sola ventana, pero
cuenta con uno de los pocos sistemas de aire acondicionado de la
zona. Lo cual reduce la temperatura a 32 grados, que se siente fresca
en relacin con el exterior, pero que no ayuda a disminuir la acumulacin de polvo e insectos.
El clima, sin embargo, es un problema menor comparado con la
falta de laboratorio de patologa. Adems, los suministros son tan
limitados que los mdicos a menudo tienen que arreglrselas con
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23
Por qu mudarse a un pas

pobre y mayoritariamente
musulmn? Tiene que estar
loco, u obedeciendo el
llamado de Dios.
antibiticos y medicamentos de quimioterapia que no estn bien adecuados a la
condicin del paciente.
La letana de obstculos contina. En
primer lugar, muchos bebs necesitan
operaciones y ayuda para respirar los
primeros dos das despus de la ciruga; y
sin la manera de reavivar y airear a los pacientes despus de la operacin, hay una
alta tasa de mortalidad, incluso despus
de una operacin exitosa. Y adems, los
fluidos intravenosos son escasos, y los pocos que hay disponibles deben mezclarse
en condiciones no estriles.
Por supuesto, la sanidad fsica es solo
un aspecto del problema y el propsito de
servir en este campo misionero. Anunciar
las buenas nuevas del evangelio en un
pas predominantemente musulmn no
es fcil, pero la atencin mdica es un
tema de conversacin natural. Tambin lo
es el hecho de que un mdico abandone
una vida ms fcil para servir al pueblo
de Mal. Cuando Kim lleg, tena 50
unidades de El Mensajero de En Contacto
en francs, que le haban sobrado de sus
meses de estudio del idioma en Francia.
En poco tiempo, todos fueron distribuidos
entre los ms necesitados.
Cuando se enter que El Mensajero de
En Contacto poda producirse en el idioma nativo de la zona de Bambara, Kim
pidi 500 unidades. Todos los Mensajeros han sido entregados. Casi todos los
das alguien pide ms; yo podra regalar
500 en una semana. Cada pastor anhela
profundamente tener uno.
Cada otoo, iglesias locales fabrican telas con

motivos navideos. Al igual que los cristianos
de Mal, los Kim se vistieron con ropa hechas
para la celebracin.
Aunque puede ser difcil entablar una

conversacin espiritual con musulmanes,
ellos escuchan de buena gana a El Mensajero. Si pudiera tener un milln, los distribuira en todo Mal, dijo Kim. No s si
la gente [de Estados Unidos] entiende lo
que es El Mensajero de En Contacto. Para
las personas de aqu es como el oro; es
algo que les puede cambiar la vida.
La casa de la familia es otro asunto que
ha impactado a esta comunidad. Despus
de buscar diseos de viviendas para la
vida en el trpico, Kim mand a traer
materiales para construir una estructura
redondeada, estratgicamente ventilada
para ayudar a que la casa no retenga
demasiado calor. El proyecto ha construido no solamente una casa, sino tambin
ARRIBA: Debido a que la electricidad en Mal es

muy costosa, los Kim le colocaron una base circular a su casa para que as retenga menos calor
que una construccin tradicional. ABAJO: Este
nio fue trado al hospital de Koutiala seis meses
despus de haber sufrido una grave quemadura.
En ese entonces, el brazo se mantena en posicin
contrada.
relaciones. Adems de estar intrigados

(no hay construcciones semejantes en la
zona), a los mals les resulta alentador que
el mdico haya edificado un lugar para
vivir, en vez de alquilar. Esto ha generado
trabajos para algunas personas del lugar,
pero lo ms importante es que los aldeanos tienen cierta sensacin de seguridad
por tener al cirujano cerca.
Contar con un mdico as no es un
lujo; es una necesidad crtica, y Kim est
realizando cirugas para afecciones que
l nunca haba tratado antes. A diferencia
de los estadounidenses, los mals suelen
tardarse meses antes de buscar atencin
mdica. Como resultado, el proceso de la
enfermedad o el dao puede estar bastante
avanzado en el momento que un mdico
se involucra. Las quemaduras son un ejemplo comn muy preocupante. En Mal, se
cocina sobre el fuego en el suelo, poniendo
en peligro a los nios que juegan cerca.
Sin un tratamiento temprano, las quemaduras pueden tener complicaciones a largo

plazo. Cuando las heridas cicatrizan y comprimen la piel, el movimiento muscular se
dificulta. Kim vio a un nio pequeo cuya
familia esper medio ao antes de buscar
atencin; en ese momento, las contracturas le mantenan el brazo torcido. Despus
que le fue retirado el tejido cicatricial,
los injertos de piel restauraron el arco de
movilidad del nio.
En los Estados Unidos, los especialistas
manejan los casos de urologa, ortopedia
y quemaduras. Pero sabiendo que l sera
el nico cirujano peditrico del personal
de Koutiala, Kim se prepar para tener
un mayor repertorio quirrgico. Antes de
mudarse al extranjero, compr un manual
electrnico para cada rama del campo.
Ahora, gran parte de su formacin proviene de la lectura, la comunicacin por
correo electrnico con amigos cirujanos
plsticos, o simplemente con la prctica.
El doctor Ted Brand trabaj con Kim
durante cinco aos y observ cmo este
esmerado y tenaz trabajador se prepar
para desempearse como mdico en un
ambiente de pobreza y aislamiento. l
estaba entusiasmado por hacer, ver y
prepararse todo lo que pudiera tanto
para su propio provecho, como para el
provecho de los nios bajo su cuidado
porque una vez que estuviera all tendra
que ocuparse de todo, prcticamente sin
ninguna gua, directriz o ayuda.
A pesar de todas las dificultades, ha
habido triunfos. El equipo de Kim realiz
la primera operacin laparoscpica
peditrica no solamente de Koutiala, sino
posiblemente de todo Mal. Y la combinacin de extrema necesidad y escasez
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25
No s si la gente entiende lo
que es El Mensajero. Para las
personas de aqu es como
el oro; es algo que les puede
cambiar la vida.
La extirpacin quirrgica de un tumor
ha hecho posible que Nouhoum vuelva
a sonrer. El adolescente y su padre
tambin han experimentado una sanidad
diferente despus de haber escuchado
El Mensajero de En Contacto.
de suministros confirma el adagio de que

la necesidad es la madre de todas las
invenciones. La laparoscopia consiste en
inflar la cavidad abdominal, pero Koutiala
no poda obtener el gas de dixido de carbono del grado medicinal requerido. Sin
embargo, improvisar con un generador y
un compresor de aire hizo que el procedimiento fuera un xito.
Kim puede ser el nico cirujano
peditrico del hospital, pero uno no
podra llamar exactamente a su posicin una prctica en solitario. Aparte de
los milagros ms tpicos es decir, el
tratamiento de quemaduras, tumores y
malformaciones congnitas por medio de
operacionestambin estn las maneras
inexplicables, sobrenaturales, con que
Dios se hace presente. Por ejemplo, a
un nio le fue extrado exitosamente un
tumor de un rin, pero la ciruga fue solo
una parte del tratamiento necesario. Por
la providencia de Dios, dijo Kim, los
nicos dos medicamentos de quimioterapia que tiene el hospital, eran exactamente los dos que [el nio] necesitaba.
Otros resultados extraordinarios
revelan cmo est el Seor tocando a los
mals en Koutiala. Kim describi el caso
de un paciente adolescente llamado Nouhoum: Su tumor era una masa inmensa
que haba hecho erupcin a travs de la
piel de su ingle. No sabemos cunto

tiempo lo haba tenido, pero mi suposicin es de un ao, al menos. Se senta
muy desdichado no sonrea; cojeaba
por el gran tamao del tumor. Despus
de retirar la masa, que tena el tamao
de un meln la herida san por completo; Nouhoum camina ahora normalmente y sonre todo el tiempo. Hace
poco le dijo a su mdico cul haba sido
el aspecto ms grande de su sanidad:
Despus de recibir un Mensajero de En
Contacto, l y su padre entregaron su
vida al Seor Jesucristo.
En un lugar con bastantes obstculos,
los triunfos relacionados con la salud
son estmulos vitales, como lo son
tambin los avances espirituales de la
pequea comunidad cristiana. Ambos
tipos de victoria explican la respuesta
de Kim a Por qu hizo lo que hizo? Una
pasin especial nos permiti dejarlo
todo, y mudarnos a Mal. Nuestra pasin
es simplemente predicar a Cristo, y el
modo en que lo hacemos es por medio
de una atencin quirrgica misericordiosa, capacitando a pastores, compartiendo el evangelio con pacientes y sus
familias, y distribuyendo la Palabra de
Dios en todo Mal.
Lo que quiere decir que no est tan
loco, despus de todo. l
s e c c i n
e s p e c i a l
una
visin
diferente
de las
biena
ventu
ranzas
Las primeras frases del

Sermn del monte nos dejan
perplejos por su sencillez.
Para entenderlas mejor, tenemos que estar dispuestos a
examinar su estructura, as
como nuestros corazones.
P
I L U S T R A D O
H
P O R
J E F F
G R E G O R Y
s e c c i n e s p e c i a l | b i e n av e n t u r a n z a s
l coliseo romano fue una maravilla de la ingeniera antigua. A

esta enorme estructura asistan hasta 55.000 espectadores para
presenciar combates de gladiadores, simulacros de batallas navales, cacera de animales y presentaciones dramticas. La manera
como eran creados tales espectculos no debi de haber sido
evidente para el observador comn, que no conoca el diseo del edificio, ya
que solamente vea lo que tena lugar en el terreno de la inmensa plaza. Todo
habra sido imposible sin el hipogeum el subterrneo. Esta vasta red de
pasillos, celdas y rampas por debajo de la plaza albergaba a animales salvajes, utilera, y al ejrcito de esclavos necesarios para crear toda la variedad de
eventos que disfrutaban los romanos.
A veces, la mejor manera para entender un objeto o un concepto ya se
trate de algo grandioso como el coliseo, o de algo diminuto como el ala de una
mariposa es examinarlo desde lejos como un todo. Al mismo tiempo, estudiar de cerca para ver cmo funcionan juntas las complejas partes, puede tambin ser muy provechoso. Ese es ciertamente el caso de las bienaventuranzas
que se encuentran en el Evangelio de Mateo. Para entender lo que realmente
se est diciendo por medio de esta lista de bendiciones que sirven de introduccin al Sermn del monte, necesitamos mirar la estructura.
Un gran lente angular
Al final del captulo 4, Mateo nos dice
que Jess estaba enseando en las
sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia (Mt 4.23). Y
en 9.35 se repite la misma frase. Pero tal
repeticin no es accidental. Las afirmaciones de Mateo son como sujeta-libros
que ayudan a sus lectores a saber cmo
entender los captulos intermedios.
El Sermn del monte ofrece un ejemplo de la enseanza mencionada en los
captulos 4 y 9 del Evangelio de Mateo;
y las narraciones de los milagros que se
encuentran en los captulos 8 y 9 nos
dan una perspectiva del ministerio sanador del Seor Jess. Los relatos de sanidades anuncian que en el reino venidero
de Dios no hay dolor, afliccin, tristeza
ni muerte. Y la tica de las bienaventuranzas son una proclamacin del reino
de cmo deben ser y cmo sern las
cosas, porque este reino ya est haciendo su entrada en nuestro mundo.

Un microscopio
Cada una de las bienaventuranzas tiene
dos partes: Una declaracin de bendicin, y una razn para cada bendicin.
Pero observemos que la primera y la
ltima razn son las mismas: porque
de ellos es el reino de los cielos (5.3,
10). Al comenzar y cerrar de esa manera
las bienaventuranzas, el Seor Jess
est diciendo a sus discpulos que todas
estas bendiciones, desde la primera
hasta la ltima, son del reino. Llorar, ser
mansos y ser pacificadores, por ejemplo,
son estilos de vida bienaventurados,
solo si el reino de Dios est viniendo
ciertamente. Por eso, tambin, las promesas de Jess tienen eficacia solamente en un reino donde l reine.
Pero hay algo ms que distingue a la
primera y a la ltima bienaventuranzas
del resto. Mientras que las otras estn

en tiempo futuro: recibirn consolacin... recibirn la tierra por heredad...
sern saciados... (vv. 4-6, nfasis aadido), la primera y la ltima de las
bienaventuranzas estn en tiempo presente. Dicen: De ellos es el reino de los
cielos (vv. 3, 10). Aqu, el Seor Jess
est diciendo algo que se insina a lo
largo de los cuatro Evangelios: Que el
reino de Dios ya est aqu, y que no ha
llegado todava. (Vanse Mateo 12.28;
Lucas 11.2). Es por eso que l puede
expresar la bienaventuranza, aqu y
ahora, mientras que habla asimismo de
las bendiciones de un reino futuro. Esa
es la razn por la que los que lloran, los
pacificadores y los que enfrentan persecuciones son bienaventurados: Porque
el reino de los cielos ha comenzado a
invadir la Tierra. Sin embargo, todava
hay un tiempo para llorar, la necesidad
de ser pacificadores, y la amenaza de la
persecucin, porque el reino no ha llegado todava en su plenitud.
Una foto panormica
Por ltimo, para comprender verdaderamente el impacto de las bienaventuranzas, como tambin de todo el Sermn
del monte, debemos prestarle atencin
tanto al comienzo, como al final de la
Bienaventurados los
pobres en espritu, porque de ellos es el reino
de los cielos.
e la misma manera en la que las

personas pueden ser materialmente pobres y tener poco que
ofrecer, a no ser su necesidad, las personas que son pobres en espritu estn
escena. Hacerlo nos permite ver los dos

extremos al mismo tiempo, y adquirir una nueva perspectiva. La escena
comienza con Jess sentado sobre una
ladera del monte para instruir a sus
discpulos (Mt 5.1, 2). Un relato paralelo
deja claro que la enseanza est dirigida
a los Doce (Lc 6.20); sin embargo, Mateo
7.28 dice que la gente se admiraba
de su doctrina. Parece ser que, mientras Jess enseaba a sus seguidores;
quienes se encontraban en la periferia
estaban maravillados por lo que escuchaban. Como ya hemos visto, el reino
de Dios al que se refiri Jess est al
mismo tiempo aqu y an por venir.
Esta es la naturaleza del reino.
Nosotros, quienes amamos al Seor
Jess, vivimos en la luz de este reino,
y podemos parecer raros ante los ojos
de los observadores. Pero para quienes practican la tica del sermn de
Jess, quienes son misericordiosos,
quienes tienen hambre y sed de justicia,
y quienes son puros de corazn las
bienaventuranzas transmiten esperanza
a un mundo que la necesita desesperadamente. Es el reto y la promesa de
estas breves y grandiosas afirmaciones
del Seor Jesucristo, las palabras que
tienen el poder de cambiar el curso de
la historia.
delante de Dios en total dependencia

de l.
Son aquellos que no tienen nada que
presentar, sino sus harapos espirituales; a los que Dios les ha dado su reino
abundante. En realidad, todos estamos
espiritualmente desnudos, sin ni siquiera esos harapos para llamarlos nuestros.
Pero, a todos los que reconocen su gran
necesidad, el Seor Jess les anuncia la
inmensa provisin del Padre celestial,
tanto aqu como en la eternidad.
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29
Bienaventurados los que

lloran, porque ellos recibirn consolacin.
n un momento u otro, todos

lloramos la muerte de nuestros seres queridos y de las
oportunidades perdidas. El lloro que
Jess llama bienaventurado incluye
estos dolores, pero no se limita a ellos.
Despus de todo, el sufrimiento de este
mundo se extiende profundamente en
nuestras almas. Las personas que Jess
llama bienaventurados lloran profundamente, tanto por sus pecados personales como por los del mundo. Esto fue
lo que impuls a Jeremas a clamar por
la apostasa de Israel, y al publicano a
decir: Dios, s propicio a m, pecador
(Lc 18.13). Ese lloro es necesario para
el arrepentimiento y la vida eterna en
la presencia del Dios de toda consolacin (2 Co 1.3).
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn

la tierra por heredad.
a palabra griega pras ha sido

traducida como manso y
humilde, y tambin como
gentil, pero ninguna de estas palabras refleja plenamente lo que Jess
est describiendo. El erudito bblico
W. E. Vine dice que mansedumbre es
lo que nos permite esperar en el Seor

y aceptar como buena su manera de
actuar con nosotros; por consiguiente,
sin discutirla ni resistirla, tal como
hizo Jess en la cruz. Recordemos que
l pudo haber llamado a legiones de
ngeles para evitar su muerte, pero el
Salvador no abri su boca (Is 53.7). En
esta bienaventuranza puede parecer que
Jess est llamando a sus seguidores a
una vida que parece tonta y equivocada,
pero quienes viven de esta manera son
bienaventurados porque Dios pelea por
ellos (x 14.14; Dt 20.4).
Bienaventurados los
que tienen hambre y
sed de justicia, porque
ellos sern saciados.
as primeras tres bienaventuranzas

tienen en comn una sensacin de
vaco. Cuando analizamos nuestro
interior, nos desprendemos del orgullo
espiritual, lloramos por nuestra necesidad
y ponemos las luchas en manos de Dios.
Pero todo ese desprendimiento nos lleva a
tener hambre y sed de justicia.
Todos sabemos lo que se siente cuando
alguien se aprovecha de nosotros, pero
tener hambre y sed de justicia va ms
all de quejarnos contra la maldad. Jess
est hablando de desear fervientemente
la justicia por encima de todo lo dems
de esa clase de deseo que no se limita a
mirar los pecados de los dems, sino que
mira a nuestro propio interior, al corazn.
Aunque nuestro mundo est daado e
inclinado a la injusticia, el Seor Jess
promete saciar a quienes tienen hambre y
sed, porque Dios, por medio de su reino,
est trayendo justicia perfecta a nuestro
mundo.
Bienaventurados los
misericordiosos, porque
ellos alcanzarn misericordia.
uesto que la misericordia de Dios

no tiene lmite ningn pecado es
demasiado grande que no pueda
ser perdonado, ninguna deuda demasiado
grande que no pueda ser condonada
tampoco debe haber lmite para nuestra
misericordia. Pero esa generosidad

nunca se origina en nosotros. Como
dice John Piper: La misericordia viene
de la misericordia. Nuestra misericordia
para con los dems viene de la misericordia de Dios para con nosotros.
Quienes han experimentado tanta

compasin estn listos y dispuestos a
perdonar a los dems, y son bienaventurados por eso. Una vida caracterizada
por esta clase de perdn radical, revela
un corazn que ama a Dios y que anhela agradarlo.
Bienaventurados los de
limpio corazn, porque
ellos vern a Dios.
ess compar en una ocasin a

los fariseos con sepulcros blanqueados, que son hermosos por
fuera, pero que estn llenos de muerte
por dentro (Mt 23.27). Los fariseos
enfocaban su atencin en las seales
de pureza exterior en el lavamiento
de las manos, los rituales, y las estrictas reglas del da de reposo pero
Dios quiere que tengamos corazones
puros que se derramen en vidas puras.
Adems, nos promete que llegar el da
en que quienes amamos a Jess estareENCONTACTO.ORG
31
mos delante del Seor con un corazn

puro, y le veremos cara a cara (Ap 22.4).
Bienaventurados los
pacificadores, porque
ellos sern llamados
hijos de Dios.
os pacificadores que el Seor

tiene en mente son aquellos
que se preocupan, no solamente por la paz en este mundo, sino
tambin por la serenidad que viene
de conocerlo a l. Con esta bienaventuranza, Jess no est dando instrucciones en cuanto a cmo llegar a ser
un hijo de Dios. En vez de eso, l dice
que ellos sern llamados lo que ya
son hijos e hijas del Rey. Ustedes ya
son hijos. Dios ha enviado a nuestros
corazones el Espritu de su Hijo (G
4.6 NVI). Eso significa que su paz nos
pertenece. Debemos, por consiguiente, dejar nuestras quejas y nuestras
mezquindades, y ofrecer este gran
regalo a los dems. Eso es lo que nos
permite orar por quienes nos persigan, y a [estar] en paz con todos los
hombres (Ro 12.18).
Bienaventurados sois
cuando por mi causa os
vituperen y os persigan,
y digan toda clase de
mal contra vosotros,
mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro
galardn es grande en
los cielos; porque as
persiguieron a los profetas que fueron antes
de vosotros.
l cultivo de las cualidades descritas en las tres primeras bienaventuranzas, lleva al hambre
y a la sed mencionadas en la cuarta
(vv. 3-6). De manera semejante, la aplicacin de la quinta, sexta y sptima
bienaventuranzas llevan a la persecucin que se encuentra en la octava (vv.
7-10). Al ofrecer misericordia, vivir en
pureza y ser pacificadores, el mundo
nos rechazar muchas veces, as como
rechaz a Cristo.
La promesa de Cristo para los que
padecen persecucin es la misma dada
a los pobres en espritu en la primera
bienaventuranza: De ellos es el reino
de los cielos. Aunque estas palabras
fueron dichas por el Seor Jesucristo
al comienzo de su ministerio, l poda
anticipar el da en que sera torturado,
escupido y coronado de espinas; el da
en que el mundo que vino a salvar, lo
crucificara. Pero lo soportara todo
por el gozo puesto delante de l (He
12.2); y con esta promesa pone tambin
el gozo en el corazn de cada uno de
sus seguidores. l
meditaciones s diarias
EXTRADAS DE LAS PREDICACIONES DE CHARLES F. STANLEY
E L S E R E N G U E T I TA N Z A N I A , F R I C A
F O T O P O R C H A R L E S F. S TA N L E Y
LU C A S 5 . 1 - 1 1
as peticiones sencillas de Dios son,

a menudo, peldaos que conducen a
mayores bendiciones en la vida. Cuando
Simn Pedro acept la invitacin de Jess, cambi de ser un pescador de peces
a ser un pescador de hombres.
Una noche improductiva de trabajo
haba dejado agotado a Pedro, sin duda
alguna. Sin embargo, le permiti al
Seor Jess subir a su embarcacin para
que le hablara a la multitud. Cuando el
Seor termin de hablar, le pidi al veterano pescador que se dirigiera a aguas
ms profundas. Pedro saba que la hora
no era buena para pescar, pero obedeci
y fue bendecido, no con una, sino con
dos barcadas de peces.
A menudo, las bendiciones de Dios
son resultado de obedecer peticiones
que parecen ilgicas. Aunque preferimos que nos pida realizar algo grande
para impactar multitudes, la obediencia
en lo pequeo es nuestro mayor logro.
Si desobedecemos el llamado a cumplir
con alguna accin menor, qu razn
tendr para confiarnos mayores responsabilidades?
Si Pedro se hubiera negado a prestar su
embarcacin al Seor o a salir a pescar,
habra perdido la bendicin inmediata de
tener una gran pesca, y quizs tambin la
oportunidad de ser un discpulo de Jess.
Al caminar con el Seor durante tres
aos, Pedro fue testigo de milagros ms
espectaculares que aquella gran pesca: Un
ciego recuper la vista; Lzaro fue resucitado; y ante la peticin del Seor Jess, el
mismo Pedro camin sobre las aguas. Es
decir, todo eso fue resultado de aceptar el
llamado del Seor cada vez que l le pidi
que hiciera algo aparentemente pequeo.
34
O C T U B R E 2 0 1 4 E N C O N TA C T O
J UE
MI
Cuando aceptamos
la invitacin de Dios
El gozo de la
obediencia
PROVERBIOS 3.5, 6
as personas asocian a menudo la palabra obedecer con la crianza de los

hijos. Pero el sometimiento a la voluntad
de Dios es importante en cada etapa de
la madurez espiritual del creyente. A
medida que nuestra fe crece, la obediencia se convierte en la piedra angular de
nuestra comunin con nuestro Padre
celestial.
Curiosamente, algunos creyentes
descuidan su obediencia al Seor con
el paso de los aos. Un creyente puede
decirse a s mismo que ha aprendido a
vivir rectamente y, por tanto, ya no necesita vivir obedeciendo al Seor. En poco
tiempo, se encontrar lejos del camino
que Dios quera, vagando por ah con un
montn de trapos sucios creyendo que
son buenas obras (Is 64.6). La desobediencia le dice al Seor: Yo s mejor
que t cmo gobernar mi vida. Nada
podra estar ms lejos de la verdad. La
Biblia y los miembros de las iglesias estn llenos de historias que demuestran
que la obediente sumisin a Dios es la
nica manera de tener gozo.
Nada bueno puede venir de rebelarse contra el Seor, y nada malo puede
venir de obedecerle. La obediencia es
el camino a la sabidura y la bendicin.
Cuando sometemos nuestra voluntad a
la de Dios, ponemos nuestra esperanza
y nuestra confianza en Aquel que nos
cre y nos ama incondicionalmente. Una
vida bien vivida es aquella que tiene la
mirada enfocada en el Seor, los odos
abiertos a la apacible voz del Espritu
Santo, y el corazn hambriento por la Palabra de Dios. Cuando elegimos vivir de
esa manera, podemos tener la garanta
de que recibiremos lo mejor de Dios.
VI E
fin de semana
El propsito de
la vida
Gua para una

vida fructfera
JUAN 17.1-3
M AT E O 2 8 . 1 6 - 2 0
os creyentes hacemos muchas cosas

maravillosas en el nombre de Dios.
Pero, a veces, la accin de servir se
vuelve ms importante en nuestra mente
que el Maestro mismo. Oseas 6.6 deja en
claro las prioridades del Seor: Porque
misericordia quiero, y no sacrificio, y
conocimiento de Dios ms que holocaustos. l quiere nuestra atencin ms que
cualquier ofrenda o buena obra.
Lamentablemente, muchos cristianos
nunca van ms all de una buena obra de
vez en cuando, o de una lectura ocasional de la Biblia. Ignoran la invitacin
oportuna del Espritu Santo para que
dediquen tiempo a la oracin y al estudio
de las Sagradas Escrituras, porque los
consideran asuntos sumamente difciles
o porque no se ajustan a su estilo de vida.
Adems, tienden a adorar a Dios por
deber. Es ese su caso? Si es as, debera
saber que, si bien, profundizar su relacin
con Dios requiere tiempo y compromiso,
es tambin inmensamente gratificante.
Todos hemos sido creados para conocer a Dios. l inculc en nosotros una
sed que no estar satisfecha hasta que le
busquemos para tener comunin con l
y le expresemos nuestro amor. Pablo dijo:
A nada le concedo valor si lo comparo
con el bien supremo de conocer a Cristo
Jess, mi Seor. Por causa de Cristo lo he
perdido todo, y todo lo considero basura
a cambio de ganarlo a l (Fil 3.8 DHH).
Fuimos creados para tener una relacin
estrecha y personal con el Seor, y tambin para darle gloria. Rendirle homenaje
con nuestras ofrendas y buenas obras es
una extensin natural de ese designio,
sin embargo, nuestra responsabilidad
principal es pasar tiempo con l.
omo creyentes, anhelamos vivir

agradando al Seor. Pero para ello,
necesitamos un gua que nos ayude. Imagine que tiene la siguiente conversacin
con Dios, y luego trate de obedecerle.
Padre celestial, quisieras ser mi gua?
S, quiero serlo. Mientras viajemos,
quiero que recuerdes que s a dnde estoy
yendo. Cada parada a lo largo del camino
est planeada para convertirte en la
rama fructfera que anhelas ser. El camino
puede ser a travs de montaas cubiertas
de nieve, por caminos pedregosos, o por
valles que te tentarn a dejar la travesa.
Mantendrs tus ojos en m, y me obedecers, sin importar lo difcil que te resulte?
S, Padre.
Entonces, comencemos tu primera
leccin: Tienes que pisar donde yo piso.
Pero, Padre, tus huellas estn muy
lejos de m.
Las acomodar para ti.
S que vas a caminar demasiado
rpido.
Nunca caminar ms rpido de lo que
s que puedes caminar.
Me canso fcilmente.
Podrs apoyarte en mi brazo.
Y si tropiezo?
Te levantar y sanar tus heridas. Pero,
te tengo una segunda leccin: Tendrs que
seguirme aunque no puedas verme.
Padre, cmo voy a saber por dnde
caminar?
Usa mi Palabra, la Biblia. Consltala
para tener direccin y seguridad de que
estoy contigo, y de que sigo guindote.
Padre, y si me confundo?
Recuerda mis enseanzas. Recuerda
quin soy, y confa en m. Clama a m, y yo
te responder.
E N C O N T A C T O . O R G 35
JUAN 15.4-8
qu contina nuestra conversacin

con ms enseanzas acerca de la
vida fructfera:
Hijo, hay una tercera cosa que quiero
que sepas: Estoy trayendo a otros para
que hagan el viaje contigo. Bscalos.
Pero, Seor, ya tengo suficiente con
mis responsabilidades y mis problemas.
Hijo, tienes que poner a un lado tus
asuntos, y ayudar a otros a hacer el viaje.
No puedo hacer ms. Estoy demasiado ocupado.
Yo elegir tus prioridades.
Estoy demasiado cansado.
Te dar descanso. Ahora, aqu est la
cuarta leccin: Tienes que someterte a
mi plan.
Me explicars lo que ests haciendo?
A veces, aunque no siempre.
Pero y si tu plan no tiene sentido
para m?
No confes en tu entendimiento; sigue
caminando hacia donde yo te dirija.
Pero, Padre, y si no quiero ir por ese
camino? Qu tal si me resulta demasiado difcil?
Ah, ahora s estamos en el meollo del
asunto, que es la quinta leccin: Una vida
fructfera se tiene solamente cuanto est
rendida a m. Esa clase de vida se caracteriza por ser muy semejante a la vida de
mi hijo Jesucristo. En otras palabras, la
vida fructfera es una vida llena del fruto
del Espritu (G 5.22, 23). En esta relacin,
yo, Dios, soy quien manda. Tu parte es
cooperar y someterte a mi plan. Ahora
que conoces las instrucciones, todava
quieres seguirme? Pinsalo con cuidado.
S, Padre A quin ira? Creo en ti, y
quiero que seas mi gua.
36
MAR
L UN
Ms sabidura
para tener una
vida fructfera
Condiciones de
una influencia
piadosa
DANIEL 1.1-17
odo creyente tiene la responsabilidad

de ser de influencia positiva para el
mundo. Por medio de nuestro ejemplo
y testimonio tenemos que ayudar a las
personas a entender mejor a Jesucristo,
y la manera de seguirle. Por lo que nos
dice la Biblia sobre el profeta Daniel, l
fue un hombre que utilizaba su influencia
sabiamente. Su testimonio influenci no
solamente a sus amigos, sino tambin a
cuatro reyes y sus reinos.
Daniel tena la fuerte conviccin de
que todas las palabras de las Sagradas
Escrituras eran verdaderas. En consecuencia, se neg a comer la comida de la
mesa del rey, porque xodo 34.15 prohiba consumir cualquier alimento ofrecido
a dolos (prctica comn en Babilonia).
La fidelidad de Daniel a Dios pesaba ms
que cualquier temor a represalias por
haber rechazado la comida del rey.
El Seor honr la conviccin de
Daniel, asegurndose de que gozara de
la simpata de hombres poderosos. Dios
tambin le dio la sabidura y el conocimiento que le permitira ser de influencia
piadosa en todo el reino.
Probablemente, ninguno de nosotros
tendr la oportunidad de influenciar a
reyes; sin embargo, nuestro ejemplo puede ser de bendicin en nuestro trabajo
o en nuestra comunidad. Como fue el
caso de Daniel, una influencia piadosa
tiene sus races en la creencia de que la
Biblia es la palabra infalible de Dios. Si
nuestras convicciones no estn basadas
en los preceptos bblicos, nuestro estilo
de vida no puede ser el correcto. Por
tanto, el compromiso de descansar en el
fundamento de la Palabra de Dios no es
negociable.
HEBREOS 12.25-29
ios quiere que estemos conscientes

de su presencia, y de que sacudir
nuestro mundo literal y metafricamente para que eso suceda.
El Antiguo Testamento registra que,
para captar la atencin de la gente, el
Seor movi cielo y tierra. El monte Sina
tembl antes de que Moiss recibiera los
Diez Mandamientos (x 19.18, 19). Dios
tambin le dijo a Jud que estremecera
cielo y tierra, volcando reinos, ejrcitos y
naciones (Hag 2.20-22).
Dios hizo lo mismo en los tiempos del
Nuevo Testamento. En la crucifixin,
un terremoto indic la destruccin de
la antigua manera de vivir, y el establecimiento de un nuevo pacto (Mt 27.51).
Poco despus, un grupo de creyentes fue
lleno del Espritu Santo, y la tierra tembl
de nuevo (Hch 4.31).
Pero la agitacin geolgica y de la
sociedad no es simplemente un procedimiento del pasado. Dios sigue haciendo temblar al mundo hoy. Todas las
naciones de la tierra tiemblan por su
preocupacin por el medio ambiente, la
salud, el hambre y los conflictos polticos.
Sin embargo, los problemas actuales
parecern leves en comparacin con los
desastres y las epidemias que tendrn lugar durante la tribulacin (Ap 6). En ese
tiempo, se desatar todo tipo de juicios
sobre la Tierra para llamar la atencin de
la gente.
Dios est enviando un mensaje al mundo: La humanidad no es quien lleva las
riendas. Porque nos ama, nuestro Padre
eliminar todo aquello en que hayamos
puesto nuestra confianza fuera de l,
hasta que finalmente solo busquemos la
seguridad en nuestro Seor.
J UE
MI
Dios mueve los

cielos y la tierra
Cmo entender
la salvacin
EZEQUIEL 18.4; HECHOS 2.21
uchas personas tienen una idea

poco bblica de lo que significa
la salvacin, a pesar de que es de vital
importancia para entender el cristianismo. Podemos definirla como el regalo de
gracia, bondad, amor y misericordia que
recibimos cuando Dios perdona nuestros pecados.
La Biblia dice que la paga del pecado
es muerte, mas la ddiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro
(Ro 6.23). Todos somos pecadores que
merecemos la muerte (Is 53.6), pero por
su amor y su misericordia, Dios hizo
provisin para nuestro perdn: Permiti
que se hiciera expiacin por medio del
derramamiento de sangre (Lv 17.11).
Todos los sacrificios del Antiguo
Testamento prefiguraban lo que vendra,
apuntando a la muerte vicaria, hecha
una sola vez y para siempre, del inmaculado Hijo de Dios en la cruz. El Seor
Jess tom nuestro lugar, recibiendo el
castigo que nos corresponda a nosotros.
En efecto, la redencin de la humanidad
fue el propsito por el cual Cristo vino al
mundo (Lc 19.10). Por tanto, la salvacin
est relacionada estrictamente con la
persona de Jesucristo. Esa fue la razn
por la cual Juan el Bautista proclam:
He aqu el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo (Jn 1.29).
Nada es aceptable delante de Dios
todopoderoso no hay ninguna manera
de venir a l para ser salvos que no
sea mediante Jesucristo (Jn 14.6). A lo
largo de la Biblia, vemos que la salvacin
es un regalo que tiene su origen en una
relacin personal con Jesucristo, y no el
resultado de buenas obras. Ha decidido
usted aceptar el regalo de Dios?
VI E
10
Cuando nos
apartamos de la
Palabra de Dios
rmar un juguete o un instrumento

mecnico rara vez es tan fcil como
aparentan las instrucciones. Primero, hay
una infinidad de piezas que deben ensamblarse. Luego, la cantidad de tiempo
que hay que dedicar para hacerlo bien.
Y finalmente, los manuales que, por lo
general, dejan fuera informacin til para
terminar el trabajo.
Tal vez usted ha estado viendo el libro
de instruccin de Dios la Biblia de
una manera parecida. Estn esos 66 libros
que hay que leer y aplicar. Luego est el
obstculo de la falta de tiempo o de las
interrupciones que le distraen. O, pudiera
parecerle que necesita estar ms capacitado para entender la verdad divina. Cualquiera de estas cosas pudiera apartarnos
de la lectura de las Sagradas Escrituras.
Hasta los cristianos maduros pueden volverse desatentos a la Biblia. Sin embargo,
cuando nos apartamos de la Palabra de
Dios, no pasa mucho tiempo antes de que
nos apartemos de l y de sus caminos.
Qu es lo que usted desea para su
vida? Agradar al Seor? Glorificarlo?
Superar ansiedades y temores, y experimentar la vida abundante (Jn 10.10)?
Para todos los que respondamos afirmativamente, nuestra prioridad tiene que ser
acercarnos ms a Dios. Lo cual hacemos
por medio del estudio y la aplicacin de
su Palabra.
Est usted dispuesto a darle a Dios su
plena atencin para nutrir su relacin con
l? Se pondr bajo el control del Espritu
Santo para ser cada vez ms obediente?
Las recompensas son grandes: Conocer
a nuestro Salvador cada vez ms para
llenarnos de l, y para vivir de manera
que le agrade.
de semana
La Biblia: El libro
perfecto de Dios
SALMO 119.9-16
SALMO 119.33-40
38
fin
ncluso en esta era de maravillas tecnolgicas, todava hay muchas personas

que sufren un desconocimiento que se
hace evidente por un 12:00 brillando
intermitentemente en el reloj de la estufa.
No es extrao que una persona pueda
manejar un automvil, calentar comida en el microondas y navegar por la
Internet, pero que no sepa cmo ajustar
la hora en un sencillo reloj?
Es tan complicada la solucin? No,
por supuesto que no! Hay solo una razn
por la cual este desconocimiento es
tan comn: La gente no lee el libro de
instrucciones.
Cuando compramos un artefacto
elctrico nuevo, encontramos dentro
de la caja un libro de instrucciones. Y
qu contiene este libro? Tiene todas las
respuestas que necesitamos para sacarle
el mximo provecho a nuestra nueva
adquisicin.
Se da cuenta de que el andar espiritual
es muy similar? Las Sagradas Escrituras
afirman que cuando una persona pone su
fe en Jesucristo, se convierte en una nueva criatura (2 Co 5.17). Para sacarle el
mximo provecho a nuestra nueva vida,
se nos ha dado un libro de instrucciones.
Este es mucho ms que una simple gua
que ensea cmo actuar o qu decir; la
Biblia nos dice exactamente cmo tener
una vida agradable a Dios.
Est usted detenido en su andar
cristiano? Tiene el 12:00 parpadeando
en su vida, lo que indica que usted ha
puesto de lado su Manual de Instrucciones? Retmelo hoy mismo para darle
una nueva mirada, y disfrute del perfecto
Manual prctico de Dios. No quedar
desilusionado.
2 CRNICAS 20.1-3
urante el reinado de Josafat, un inmenso ejrcito se reuni para atacar

a la nacin de Jud. La respuesta del rey
a la situacin puede guiarnos en cuanto
al manejo de nuestras propias crisis.
La Biblia registra que el rey decidi
consultar al Seor en oracin (v. 3 NVI).
Asimismo, cuando nosotros enfrentemos
dificultades, nuestra mejor respuesta es
clamar a nuestro Padre celestial. Como
hijos de Dios, podemos tener la seguridad
de que l nos ama y se preocupa por los
detalles de nuestras vidas.
Mediante la cruz, Dios estableci un
nuevo pacto con quienes ponen su fe en
el Seor Jess (Lc 22.20). l estuvo de
acuerdo en perdonar nuestros pecados,
adoptarnos en su familia, y velar por
nosotros. Esta salvacin no depende
de nuestras buenas acciones, sino de
la obra perfecta de Jess, quien muri
en nuestro lugar (Ef 2.8). Dios tambin
envi su Espritu para vivir en nosotros
como prueba de nuestra salvacin, y para
estar siempre presente en nosotros. l
est interesado en cada aspecto de nuestras vidas, y promete escuchar nuestras
oraciones.
Josafat estaba preparado para esta
crisis porque haba cultivado el hbito de
buscar al Seor en diversas situaciones.
Si nosotros queremos estar preparados
para lo inesperado, entonces debemos
disciplinarnos para buscar con empeo a
Dios cada da, reconociendo su seoro y
nuestra dependencia de l.
Si comenzamos el da pensando en
l en vez de nuestros propios planes, y
leemos y aplicamos con regularidad las
Escrituras, demostramos tener un corazn que verdaderamente le busca.
MAR
L UN
13
La bsqueda de
Dios y la oracin
14
Los problemas
y la oracin
2 CRNICAS 20.4-15
uando el rey de Jud proclam un

ayuno nacional para buscar la ayuda
de Dios, personas de todas las poblaciones se reunieron para orar. Las acciones y
las palabras de Josafat nos ensean verdades importantes en cuanto a la solucin
de problemas mediante la oracin.
Dios es ms grande que nuestros
problemas. El rey dijo que Dios era el
gobernante todopoderoso de las naciones, contra quien nadie poda resistir (v.
6). Muchos problemas estn ms all de
nuestra capacidad de solucin, pero nada
es imposible para l (Jer 32.17; Mt 19.26).
Si oramos mientras nos concentramos
en su grandeza, nuestros problemas se
reducirn a la proporcin adecuada.
Dios quiere que otros se unan a
nosotros en las oraciones que hacemos.
Familias enteras de Jud respondieron al
llamado del rey, y se reunieron delante de
Dios (2 Cr 20.13). La oracin tuvo tambin
un papel central en la vida de la iglesia
primitiva (Hch 2.42).
Por medio de la oracin, el Seor
nos dar la solucin al problema. Su
respuesta puede ser precisamente lo que
le pedimos, o algo totalmente inesperado;
l puede decirnos que esperemos en vez
de actuar, o puede dirigirnos a involucrarnos en algo nuevo. En cualquier caso,
la direccin de Dios ser de acuerdo con
su voluntad perfecta. Adems de esto, l
puede pedirnos que demos un paso de fe.
No sabemos cunto tiempo esper el
pueblo una respuesta, pero no actuaron
hasta tenerla de parte de Dios. l les dijo
que no temieran ni se desanimaran, sino
que confiaran en l. De igual modo, la oracin nos lleva a la presencia de Dios para
que podamos recibir fuerzas y direccin.
HEBREOS 4.13-16
a quedado atrapado alguna vez

en un ciclo de culpabilidad? Es
decir, confesando un mismo pecado una
y otra vez, sin alcanzar la victoria. Pero
hay una promesa bblica que dice: Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel
y justo para perdonar nuestros pecados,
y limpiarnos de toda maldad (1 Jn 1.9,
nfasis aadido).
Amigo, Dios mantiene su promesa. Es
la persona quien falla hemos convertido
a la confesin en una enumeracin rutinaria de nuestras faltas con una actitud de
lamento haber pecado, pero soy dbil, y
Dios lo sabe. La verdadera confesin, que
significa estar de acuerdo con el Seor en
cuanto a nuestro pecado, est unida inseparablemente al arrepentimiento; son las
dos caras de la misma moneda. Arrepentirse es apartarse del mal. Al mirar nuestro
pecado desde la perspectiva de Dios,
veremos un hbito vil y perverso con consecuencias terribles, del cual desearemos
huir lo ms rpidamente posible.
En trminos prcticos, confesar y
arrepentirse requiere la decisin deliberada de decir: Por el poder del Espritu
Santo, me aparto de eso. Satans todava
le tentar, y el fracaso seguir siendo una
posibilidad. Pero Dios quiere y puede
romper las cadenas de su pecado para
hacerle libre.
La victoria puede ser inmediata, o bien,
un proceso que requiera cambiar malas
decisiones por correctas. En algunos
casos, la tentacin que tiene que ver con
un pecado habitual nunca se marcha.
Entonces se hace necesario enfrentar cada
da en el poder de Dios. Si usted rechaza
el pecado, el poder del cielo estar all
para ayudarle.
40
J UE
MI
15
Un llamado al
arrepentimiento
16
Cmo dejar atrs

el pasado
2 CORINTIOS 5:17-19
ohn Newton trabaj en uno de los negocios ms viles de su tiempo: El trfico de esclavos. Pero, ms tarde, despus
de recibir a Jesucristo como su Salvador,
escribi el ahora conocido himno Gracia
Admirable, que dice: Oh gracia admirable dulce es! Que a m, pecador, salv!
Perdido estaba yo, mas vine a sus pies;
Fui ciego, visin me dio. La fe en Cristo
separ a Newton de su oscuro pasado.
Ningn pecado es demasiado grande
que Dios no pueda perdonar. Sin duda,
algunos pecados causan estragos en
nuestra vida, debido a sus consecuencias.
Tendremos que enfrentar los resultados
de nuestras malas decisiones, pero no debemos vivir con un sentimiento de culpa
y vergenza, ni enfrentarlos solos.
Primero, tenemos que aceptar la
responsabilidad por nuestro pecado. La
confesin y el arrepentimiento significan
que debemos dejar el sentimiento de culpa al pie de la cruz. Solo cuando estemos
dispuestos a dejar a un lado el pecado y
la vergenza que lo acompaa, podremos
dar el segundo paso, que es aceptar el
perdn. Nada nos puede hacer ganar el
perdn de Dios; por eso, l ofrece de pura
gracia su misericordia a cualquiera que la
acepte. La muerte de Cristo en el Calvario compr para todos una vida libre del
peso y de la paga del pecado, pero cada
persona tiene que aceptar ese regalo de la
salvacin para s misma.
Nuestra nueva libertad se mantiene
cuando damos el paso final de creer de
corazn que hemos recibido nueva vida
en Cristo. Si decidimos enfrentar nuestro
pecado, aceptar el perdn, y mirar el futuro, no podemos ser agobiados por el peso
de las faltas del pasado.
fin
VI E
17
de semana
Paz en medio
de conflicto
Nuestro cuerpo:
El templo de Dios
JUAN 14.27
1 CORINTIOS 6.19, 20
l conflicto es parte de la vida de toda

persona. Un problema generalizado
hoy es que la mayora de las personas no
saben cmo lidiar con los conflictos, ni
tienen claro cul es la fuente de la paz
verdadera. Vemos los problemas que
nos rodean, pero a menudo decidimos
ignorarlos. Parece ser que la mayora de
las personas tienen el objetivo comn de
evitar el conflicto a toda costa.
La gente tiende a definir la paz como la
ausencia de hostilidad y ansiedad, pero el
trmino bblico se refiere, en realidad, a
algo mucho ms amplio. La palabra griega eirene significa unir. Por tanto, en el
versculo de hoy, paz tiene el sentido de
unidad o libertad plena interior, que da
estabilidad al andar de una persona, no
importa lo que est pasando en su vida.
Jess habl, no del tipo de paz que viene
hoy y se va maana, sino de una paz
permanente e invencible.
La clave para tener una paz permanente se encuentra en una relacin. Si usted
quiere tener una paz slida, necesita
cultivar una relacin con Jesucristo.
Nosotros, tambin, podemos disfrutar
de la unidad que l y el Padre celestial
tuvieron. Cuando el Seor dice: Mi paz
os doy, no quiere decir que da esa paz
como un prstamo. Su paz es un regalo, a
disposicin de cada uno de sus hijos.
Si centramos nuestra atencin en
el Hijo de Dios, l nos dar una paz
perfecta (Is 26.3). Eso no quiere decir que
seremos inmunes a las preocupaciones
o problemas que nos hagan perder el
equilibrio. Pero el poder de la paz del
Seor es suficiente para sacarnos a flote
de cualquier cosa que l permita que
experimentemos.
l inters principal del mundo en cuanto al cuerpo radica en la apariencia

exterior: Cmo puede llegar a ser ms
atractivo o recibir ms atencin? Lamentablemente, segn el mundo, el xito
depende muchas veces de la condicin de
nuestro cuerpo.
En contraste, cmo piensa usted que
ve Dios al cuerpo humano? Cree que
est solamente interesado en el alma y
el espritu, o esperara que se preocupara
tambin por nuestro cuerpo fsico?
A pesar de muchas ideas falsas generalizadas, el Seor est profundamente preocupado por nuestros cuerpos. En el pasaje
de hoy, Pablo confirma esta verdad cuando
escribe: Vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros. De
nuevo, en 2 Corintios 6.16, el apstol se refiere al cuerpo humano como el templo de
Dios. El contexto de este pasaje revela muchos de los mismos errores conceptuales
que son comunes hoy en da. Los corintios
tenan un concepto negativo del cuerpo.
Crean que no era importante, e incluso se
referan al mismo como una tumba en la
que estaba encarcelada el alma.
La respuesta de Pablo es enrgica. En
esencia grita: No! El cuerpo no es una
tumba es un templo! Es digno de nuestro respeto y aprecio, de la misma manera
que el lugar ms sagrado de adoracin
merece mantenimiento.
La perspectiva de las Sagradas Escrituras es clara: Nuestro cuerpo es el templo
del Dios viviente. Esto debe decirle algo
a usted en cuanto a su valor y a la forma
como debe tratarlo. Adems de esto, debe
tomar las palabras de Dios como una
advertencia contra el abuso, el mal uso, o
el descuido de su cuerpo.
M AT E O 4 . 1 8 - 2 0
l hombre que dio un paso al frente

para predicar en Pentecosts era
imperfecto, y con fama de ser impulsivo.
Pedro no solo haba discrepado de Jess,
sino que incluso haba negado conocerle.
Pero se haba convertido en un hombre
cuyo impacto a favor del reino de Dios
superaba su impulsividad.
Al estudiar la vida de Pedro, a menudo
cometemos el error de enfocarnos en
sus acciones negativas, como en la duda
que casi lo ahog cuando camin sobre
el agua, y en las antes mencionadas
desaprobacin y negacin de Jess. Pero
Pedro es tambin ejemplo de una vida
victoriosa. Siendo un pescador inculto,
que probablemente tena pocas otras
habilidades, dej sus redes y sigui a
Jess en el instante que l pidi que lo
hiciera. Fue el primero en reconocer a
Cristo como el Hijo de Dios (Mt 16.16). Y
despus de la resurreccin del Seor, su
naturaleza espontnea lo llev a lanzarse
al agua y nadar hacia la orilla cuando vio
a su Salvador esperndolo (Jn 21.7). La
devocin de este discpulo no puede ser
puesta en duda.
Pedro es una inspiracin para nosotros
hoy. Dios no escoge a siervos que sean
rocas slidas, sin ninguna grieta o hendidura. Por el contrario, elige a personas
que tienen debilidades y fracasos. El
Seor busca a creyentes que sean dciles,
que estn dispuestos a arrepentirse,
y que estn listos para entregarse a la
voluntad de Dios a personas parecidas
a Pedro.
l busca a seguidores dispuestos que
hagan suyo el llamamiento de Isaas:
Heme aqu, envame a m (Is 6.8). Esa
es la vida victoriosa.
42
MAR
L UN
20
Cmo vivir
victoriosamente
21
La pasin por
conocer a Dios
FILIPENSES 3.7-12
omo cristianos, debemos desear estar

enfocados en conocer a Dios por medio de su Hijo Jesucristo (Jn 14.9). Pero,
cmo se demuestra tal pasin?
Primero, con ansias de conocer al
Salvador. El Seor Jess se describi
a s mismo como el buen pastor, el pan
de vida, y la vid verdadera. l nos invita
a descubrir quin es. La complacencia
descansar en lo que ya sabemos no
tiene cabida en la vida cristiana.
Segundo, con un compromiso firme
con el Seor. Esa dedicacin tendr una
influencia duradera en nuestras finanzas,
lugar de trabajo, amistades, y hogar. El
cultivo de una relacin estrecha con Dios,
es una bsqueda de toda la vida.
Tercero, amando a Dios sobre todas
las cosas y pasando tiempo con l (Jer
31.34; Mr 12.30). Si Dios tiene el primer
lugar en su corazn, usted buscar pasar
tiempo con el Seor. Nuestros das se
planificarn sobre la base de recibir y
obedecer sus instrucciones. La oracin
consistir tanto en escuchar al Seor,
como en hablar con l.
Por ltimo, desechando cualquier deseo que obstaculice o sustituya nuestro
anhelo ferviente de conocer al Salvador.
Dar la espalda al pecado y a las actividades mundanas parecer un pequeo precio a pagar por la bendicin de caminar
estrechamente con Dios.
Con el tiempo, al mantener el fuerte deseo de conocerlo, el firme compromiso de
andar con l, de tenerlo en primer lugar, y
de sustituir nuestros deseos por los suyos,
nuestra pasin por l crecer. A quin
ve usted cuando se mira en su espejo
espiritual a un creyente apasionado por
Cristo, o a uno indiferente?
JEREMAS 32.17-22
ul es su primera reaccin cuando

enfrenta un problema que no
tiene solucin? Algunas personas se
esfuerzan al mximo por encontrar
algn tipo de solucin, mientras que
otras se dan por derrotadas o se aslan
para evadir el problema por completo.
Es de esperar que, como cristiano, usted
acuda de inmediato al Seor en busca de
direccin.
Ay, Seor, qu debo hacer? A
primera vista, esta parece ser la pregunta correcta, pero lo es realmente? Lo
malo con esta pregunta es que, aunque
estamos buscando la gua del Seor, el
enfoque est en nuestras acciones. Esto
significa que la manera como pensamos
manejar la situacin se limita a nuestras
habilidades, recursos y entendimiento.
Muchas veces, nuestra mente comienza a
idear planes, y pronto recurrimos a la manipulacin y a las maniobras en nuestro
intento por solucionar el problema.
Seor, qu vas a hacer? Esta es la
pregunta correcta, porque ahora la atencin se ha desplazado a la omnisciencia
y a la omnipotencia de Dios todopoderoso. l destruye nuestras limitaciones, y
resuelve cualquier situacin que afrontemos. Dios tiene el poder de llevar a
cabo sus planes, los cuales a diferencia
de nuestras soluciones son perfectos y
siempre le dan la gloria a l.
Para orar de la manera correcta, usted
debe estar dispuesto a poner todos sus
planes en las manos de Dios. l no solo
sabe qu hacer y cmo lograrlo, sino que
tambin puede abrir un camino en medio
de cualquier imposibilidad. La tarea suya
es simplemente confiar en l, y ser obediente para seguir sus instrucciones.
J UE
MI
22
Cuando las cosas

parecen imposibles
23
Lecciones que
aprendemos en
medio de pruebas
JUAN 6.1-14
a Palabra de Dios es un tesoro muy

prctico. Los relatos y los principios
que se encuentran en los Evangelios son
tan aplicables hoy como lo fueron en los
das de Jess. Todos, tarde o temprano,
tendremos problemas que parecern no
tener solucin. Por tanto, necesitamos
recordar que los problemas son oportunidades para que el Seor nos ensee
lecciones valiosas que no aprenderamos
de otra manera.
La preeminencia de Dios supera los recursos humanos. Cuando Jess pregunt:
De dnde compraremos pan para que
coman stos? (v. 5), Felipe reconoci rpidamente su propia limitacin. Aunque
Cristo saba desde un principio lo que iba
a hacer, estaba enseando a sus discpulos que el plan perfecto y el poder para
implementarlo provienen de Dios, no de
soluciones ni recursos humanos.
Aunque Cristo pudo haber hecho el
pan con su sola palabra, eligi utilizar
a personas para lograr su propsito.
Andrs mir a su alrededor buscando
algo para comer, un muchacho renunci
a su pequeo almuerzo, y los discpulos
organizaron a la multitud y distribuyeron
la comida que Jess haba multiplicado.
Cada paso requiri confianza y obediencia, especialmente porque el mtodo de
Cristo pareca ilgico.
Dios sabe cmo resolver su problema,
pero l puede decidir solicitarle su cooperacin, incluso hasta pedirle que haga algo
que no parece razonable. Pero recuerde
que cada vez que rendimos a l nuestras
soluciones deficientes y nuestros escasos
recursos, y damos un paso al frente en
obediencia, el Seor hace grandes cosas
en nosotros y por medio de nosotros.
VI E
fin
24
El poder del
Espritu Santo
El poder que da
el Espritu Santo
HECHOS 1.1-5
EFESIOS 1.19, 20
as antes de morir crucificado, Jess

dijo a sus discpulos lo que vendra:
Despus de su resurreccin, recibiran
un Consejero el Espritu Santo que
estara con ellos para siempre (Jn 14.16).
l morara en cada creyente, dndole
su poder para vivir en victoria. El Seor
tambin nos investir con su poder divino
si cultivamos ciertas cualidades para que
seamos ms semejantes a Cristo:
La pureza de corazn. Antes de ser
salvos, el pecado nos separaba del Padre.
Cuando recibimos al Seor Jess como
Salvador, Dios nos lav y regener (Tit
3.5), nos visti con la justicia de Cristo, y
nos purific para que pudiramos convertirnos en su pueblo (2.14). Ahora, depende
de nosotros buscar la santidad para que
podamos ser ms como el Seor. La confesin regular de nuestros pensamientos
y acciones pecaminosas trae perdn y nos
limpia de toda maldad (1 Jn 1.9).
Un espritu obediente. Antes de que
furamos adoptados en la familia de Dios,
nuestra naturaleza estaba en rebelda contra su autoridad. Pero gracias a que hemos
credo en Cristo, hemos sido liberados del
poder del pecado sobre nosotros y hemos
adquirido la capacidad de optar por la
obediencia. Aunque nuestra vida no ser
perfecta, el Seor ve si nuestras mentes
y nuestros corazones estn dedicados a
obedecerle.
Cuando hacemos de la santidad una
prioridad, y demostramos obediencia al
Seor, recibimos poder sobrenatural para
escoger lo recto. Cada da, nos llenaremos
de poder al confesar nuestros pecados
(Sal 51.1, 2, 10), mantener nuestra dedicacin a Dios, y obedecer la direccin del
Espritu Santo.
44
de semana
uestro Padre celestial nos ha llamado a vivir de manera diferente

al mundo. Sin embargo, con nuestras
propias fuerzas es muy difcil rechazar
al pecado, pues nuestra carne lo anhela.
Para vivir como Dios desea, es necesario su poder divino. Y para recibir su
poder, los creyentes debemos desarrollar actitudes de humildad, confianza y
perseverancia.
Dios resiste a los soberbios (Stg 4.6).
l derrama su poder en quienes reconocen que no pueden lograr su objetivo,
pero que confan en que el Seor puede
hacerlo por medio de ellos. En cualquier
circunstancia, confiar en Dios nos dar
el poder interior para elegir hacer su
voluntad.
Cuando seamos dbiles para resistir
la tentacin, o tengamos demasiado
temor para seguir con el plan del Seor,
deberemos perseverar en la oracin. Hacerlo nos acercar ms a l, fortalecer
nuestra fe, y le invitar a hacer su voluntad en nosotros y por medio de nosotros.
Luego, a medida que alabemos a nuestro
Padre por su naturaleza todopoderosa,
proclamaremos su suficiencia para cada
circunstancia, y afirmaremos su bondad,
y entonces, su Espritu nos ayudar a
avanzar ms all de nuestras debilidades y temores a una posicin de poder.
Hoy, el cuerpo de Cristo est experimentando carencia de poder espiritual.
Los creyentes tienen una influencia
cada vez menor en la sociedad, ya que
nuestras vidas reflejan, a menudo, los
valores del mundo. Para cambiar esta
situacin, tenemos que cooperar con la
obra santificadora del Espritu Santo. Si
lo hacemos, l nos dar poder.
MALAQUAS 3.8-12
l paso ms fundamental en un plan

financiero inteligente es ofrendar
como ensea la Biblia. Si usted da a la
iglesia una cantidad de dinero que le
hace sentir bien, pero que no corresponde a lo que el Seor quiere que d, le
est robando a Dios (Mal 3.8). El diezmo
del Antiguo Testamento, que sigue
vigente, fue instituido para:
1. Sostener. Nuestros diezmos ayudan
a avanzar al Reino. Sin el apoyo econmico regular, los programas de ayuda y
de evangelizacin disminuyen, la iglesia
cierra sus puertas indefinidamente, y el
personal a tiempo completo debe buscar
otro empleo.
2. Probar. Dios invita a los creyentes
a poner a prueba su fidelidad (v. 10).
Por medio del diezmo descubrimos un
principio importante de la fe: El Seor
puede hacer que nuestro 90% nos rinda
ms que el 100% con que nos quedemos.
Las ofrendas que representan menos del
10% son evidencia de que no tenemos
confianza de que Dios proveer para
nuestras necesidades.
3. Honrar. Al diezmar, los creyentes
honran al Seor como la fuente de todo
lo que poseen. Lo que tenemos, ya sea
poco o mucho, nos llega por medio de
l. Si un funcionario importante viniera
a cenar en nuestra casa, no nos atreveramos a servirle las sobras del da
anterior; pero eso es precisamente lo
que hacemos con Dios al limitar lo que
le damos.
Los hijos de Dios deben desear
agradar al Padre, actuando por fe en l.
Cuando damos bblicamente al Seor, l
promete cuidar de cada una de nuestras
necesidades, y tambin bendecirnos.
MAR
L UN
27
El modelo financiero del Seor
28
Ante la puerta
abierta
1 CORINTIOS 16.5-9
o que ocupa el primer lugar en la mente de Dios es la salvacin del hombre.

l espera que sus hijos tengamos esa
misma mentalidad. Se nos ha encargado
compartir el evangelio y discipular a otros.
De manera que, debemos enfocarnos en
su plan, no en nuestras preocupaciones
terrenales (2 Ti 2.4).
Para llevar a cabo su plan, Dios abrir
puertas de servicio para cada uno de nosotros en la iglesia local, la comunidad,
el lugar de trabajo, o el extranjero. Nuestra
parte es estar atentos a las oportunidades,
y dispuestos a tener un papel activo. La
preparacin espiritual incluye oracin y
un tiempo devocional diario, adems de
un buen testimonio a la vista de otros creyentes. Ya sea que Dios nos asigne tareas
grandes o pequeas, tenemos que estar
en condiciones de aceptarlas. Cuando
respondemos su llamado, descubrimos
que l nos ha equipado con todo lo que
necesitamos (2 P 1.3).
La tarea ms importante en el mundo
que vivimos es colaborar con el plan
redentor del Padre celestial: l est rescatando personas del poder del pecado,
adoptndolas en su familia, y convirtiendo
a quienes fueron antes seres rebeldes
y egocntricos, en un reflejo de su hijo
Jesucristo. Quienes somos beneficiarios
de la obra salvadora de Dios tenemos
la obligacin de ayudar en su plan de
rescatar a otros. Tenemos la responsabilidad de prepararnos y de obedecer sus
instrucciones.
Dios ha preparado trabajo para cada
uno de nosotros (Ef 2.10). Cmo le est
pidiendo el Seor que utilice sus dones
espirituales y sus habilidades para llevar a
cabo tales planes?
2 CORINTIOS 5.20, 21
a redencin del hombre ha sido

siempre lo ms importante para Dios.
Pero, por causa de nuestro pecado, la
justicia divina tena que ser satisfecha;
es decir, el castigo por el pecado tena
que ser pagado. Adems, haba que extender el perdn a toda persona culpable
de haber pecado contra el Seor. La
solucin era costosa: Para redimir a la
humanidad, el Padre sacrific a su nico
Hijo, quien muri en nuestro lugar. Toda
persona que cree en la obra redentora
de Jesucristo, ha recibido bendiciones
incalculables. Ha sido reconciliada con
el Seor, hecha parte de su familia, y
recibido la vida eterna.
Dios ha dado a los creyentes la
responsabilidad de anunciar la buena
noticia de salvacin a todo el mundo, y
de hacer discpulos a todas las naciones
(Mt 28.19). Cuando l abre las puertas
de servicio para nosotros, podemos
atravesarlas con confianza. Tenemos
su Espritu que mora en nosotros, para
fortalecernos, guiarnos y equiparnos.
Seremos capaces de realizar nuestra
tarea gracias a su grandioso poder (Ro
8.11; Ef 3.16).
Por tanto, por qu somos renuentes
a hacer lo que Dios nos pide? Muchas
veces, porque nuestra perspectiva es
miope: Tal vez no podemos imaginar
cmo aadir una tarea ms a nuestra
agenda, o permitimos que la inseguridad por las crticas, el fracaso, o las
finanzas, gobiernen nuestras decisiones.
Pero ninguna de estas cosas es un obstculo para el Seor.
Dios est esperando que sus hijos
acepten el supremo llamado de servirle
como embajadores de Jesucristo. Cul
ser su respuesta?
46
J UE
MI
29
Puertas abiertas
por Dios
30
Conocer al Seor
y confiar en l
SALMO 9.7-10
u tanto confa en Dios? Antes

de responder, reflexione en
cuanto a lo siguiente: Realmente confa
en el Seor cuando todo parece ir mal?
Le ha pedido Dios alguna vez que haga
algo que parece demasiado ilgico y
arriesgado? Cuando se prolongan las
circunstancias dolorosas, se pregunta
usted si al Seor realmente le importa el
dolor por el que est pasando?
Todos tenemos momentos de duda
cuando nuestra confianza en Dios se
ve frustrada por la realidad de nuestra
situacin.
David revela que la clave est en
conocer al Seor (v. 10). Nuestro distanciamiento de Dios resulta en falta de fe;
pero a quienes mantienen una relacin
estrecha con Cristo, les es ms fcil
confiar en l de todo corazn.
Cada vez que usted sea tentado a dudar, recuerde estas verdades esenciales
en cuanto al Seor:
l es absolutamente soberano (Sal
103.19). Dios tiene el control de todo,
aunque no lo notemos.
l es infinitamente sabio (Ro
11.33-36). Dios conoce cada lado de la situacin (por dentro y por fuera), y todo
hecho (pasado, presente y futuro).
l ama perfectamente (x. 34.6).
Sin excepcin, l siempre elige lo mejor
para nosotros, aunque no sea fcil.
Crecemos en la fe, no esforzndonos
para creer, sino buscando al Seor. Esto
implica hacer todo lo que podamos para
llegar a conocerlo; particularmente,
dedicando tiempo a su Palabra, y en
oracin. Nuestra confianza cada vez es
mayor, a medida que aprendemos que l
nunca abandona a quienes le buscan.
VI E
J UE
31
Dios es bueno
para con todos
SALMO 118.1-4
E
Hace ms de cien aos, en Bristol,
Inglaterra, George Mller dijo a
los 300 hurfanos a su cargo que
se sentaran a la mesa, y luego los
dirigi en una oracin de accin de
gracias por el pan el pan que no
tenan, pero que estaba seguro de
que Dios les dara. Unos minutos
despus del amn, alguien llam
a la puerta. Era el panadero del
pueblo con tres grandes bandejas
de pan fresco. Se haba levantado
a las dos de la madrugada para
hornearlo, debido a la preocupacin de que los hurfanos tendran
necesidad de pan en la maana.
Poco despus, hubo otro toque un
vagn de reparto de leche se haba
averiado delante del orfanato. La
leche no tardara en echarse a
perder, por lo que el lechero se lo
ofreci a los hurfanos, de forma
gratuita.
Como lo demuestra esta historia,
la oracin debe ser nuestra primera
respuesta a las necesidades, pues
Dios es fiel para proveer. Quienes servimos en Ministerios En
Contacto estamos agradecidos por
la manera como Dios da respuesta
a nuestras necesidades, y estamos
agradecidos por cada colaborador
que nos lleva ante el trono de la
gracia, y apoya los esfuerzos del
Dr. Stanley y de todo nuestro equipo
para la expansin del evangelio.
Dios le est usando a usted para
llevar la buena nueva de Jesucristo
a personas en todo el mundo que
necesitan alimento espiritual.
l mundo es malo, pero Dios es bueno,

y aun los que no creen en l experimentan su bondad (aunque puedan
atribuir su bienestar a la buena suerte o
su dedicacin al trabajo). Pero nosotros,
que seguimos a Cristo, sentimos a veces
que los no creyentes no merecen tener
prosperidad o buena salud; particularmente si hemos sido fieles, pero nos
encontramos luchando con problemas.
Sin embargo, no importa cun grande
sea nuestro servicio a Dios, no somos
ms merecedores que los dems.
Nuestro Dios omnisciente toma
muchas cosas en cuenta a la hora de
decidir qu es realmente bueno para
alguien, y cmo bendecir mejor a esa
persona. Basa su decisin en lo que
hay en el corazn de cada persona. Por
ejemplo, un diezmo de $10 puede parecer
ser fcil de dar para una persona que
gane solamente $100 a la semana. Pero,
unos aos ms tarde, la misma persona,
ahora rica y exitosa, puede creer que no
puede permitirse dar $1.000, aunque esa
cantidad represente el mismo porcentaje
de su sueldo.
A veces, el Seor se abstiene de derramar su bendicin porque sabe que lo
bueno en exceso puede hacernos dao, o
puede ser selectivo en cuanto o lo que l
nos concede, para que no seamos tentados a adorar el regalo, en vez del Dador.
En realidad, a menos que seamos
mayordomos sabios, el Seor puede quitarnos ciertas bendiciones. Para ser bendecidos plenamente, debemos prestar
atencin a lo que ensean los salmistas:
Dios bendice con abundancia a quienes
andan en santidad, se refugian en l, y le
obedecen (Sal 84.11; 34.8, 9).
REGALOS QUE BENDICEN.
EST LLENA DE
LA EDICIN DEL PRXIMO MES

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llegar en la revista del mes que viene.
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ECOct 14 Mag

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UNA PUBLICACIN DE MINISTERIOS EN CONTACTO | OCTUBRE 2014

Hgale saber a su pastor que

Un loco para Una visin

Los primeros versculos

por Sandy Feit

por John Greco

es para la Gloria de Dios

Dr. Charles F. Stanley

Apenas unos das despus

John E. Courtney, Jr.

por WINN COLLIER

DIRECTOR DE SERVICIOS CREATIVOS

Saber acerca del Seor no

Martha lvarez Restrepo

MINISTERIOS EN CONTACTO, P.O. Box 48900 Atlanta, Georgia 30362

Para recibir la revista, llame 800-303-0033, o escriba a encontacto@intouch.org

Foto del Dr. Stanley

palabras del DR. STANLEY

6 OCTUBRE 2014 EN CONTACTO

game: Cul es su actividad preferida?

ensea a deshacernos de nuestras ansiedades, porque Aquel que venci a la muerte,

tarnos, el reino de Dios vendr a la Tierra

La oracin nos moldea

Es cierto que en la oracin

quiera necesita ser correcta (Elas no era el

TRTELO CON ORACIN

LA COMUNIN DIARIA CON DIOS

omo cristianos, generalmente definimos la

nuestra perspectiva. Piense en el relato de

cuanto a la comunin con el Seor?

cuando se trata de poesa y oracin.

ara algunos la poesa no sirve para nada.

S, nuestras oraciones deben

las siguientes preguntas:

Cuando nos acercamos a un

i algo abunda en el Antiguo

do los amalecitas comenzaron a atacar

prevalecan, pero cuando los brazos se le

creer que para Dios no hay

Podemos cansarnos durante las

Los compaeros de oracin son una gran

Seor Jess, creo que eres

UN LOCO PARA DIOS

l boletn de la iglesia formulaba la misma

Pero Jacksonville Chapel la iglesia donde creci Daniel Kim

Por qu mudarse a un pas

Cada otoo, iglesias locales fabrican telas con

Aunque puede ser difcil entablar una

ARRIBA: Debido a que la electricidad en Mal es

relaciones. Adems de estar intrigados

Sin un tratamiento temprano, las quemaduras pueden tener complicaciones a largo

de suministros confirma el adagio de que

piel de su ingle. No sabemos cunto

Las primeras frases del

l coliseo romano fue una maravilla de la ingeniera antigua. A

cosas, porque este reino ya est haciendo su entrada en nuestro mundo.

del resto. Mientras que las otras estn

e la misma manera en la que las

escena. Hacerlo nos permite ver los dos

delante de Dios en total dependencia

Bienaventurados los que

n un momento u otro, todos

Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn