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A Base Bblica do Evangelismo

Tito Oscar

O QUE EVANGELISMO?
Toda disciplina para ser bem compreendida, necessita de uma boa definio, de uma
explicao clara, e principalmente, de uma prtica consistente. Este o alvo destes estudos
sobre o evangelismo.
importante ressaltar que o evangelismo no uma disciplina isolada. Ele est
entrelaado com a sua fonte o evangelho -, bem como com a vida daquele que divulga a
mensagem de Deus.
Por esta razo vamos nos esforar para no teorizar estes estudos. Pois, quem se prope
a evangelizar, precisa conhecer bem a matria, mas acima de tudo, precisa ter disposio para
coloc-la em prtica.
Hoje a igreja perdeu muito de sua fora evangelstica. Ela foi engolida por muitos outros
desafios importantes, mas no prioritrios. Como igreja no podemos nos esquecer de que a
evangelizao do mundo ainda o nosso maior desafio.
Ao escrever sobre o evangelismo um pastor afirmou o seguinte: Existe em nosso mundo
hoje uma coisa pequenina que pode fazer a diferena entre a vida e a morte para voc e seus
conhecidos. Esta coisa pequena estava com voc ontem, est com voc agora e vai estar com
voc amanh. Se no fizer uso dela, seus conhecidos podem morrer e voc tambm. Sabe o
que esta coisa to pequena mais to importante para voc e seus conhecidos? a sua
lngua! A sua habilidade de falar. ( Evangelismo, Amor em Ao Garner Allen Dutton) Ler
Ezequiel 3. 16 27.
Joseph Aldrich, apontou em seu livro Amizade, a Chave Para a Evangelizao, algumas
armadilhas que tem fragilizado a igreja nesta batalha de ganhar os perdidos. Como primeira
armadilha ele citou:
A necessidade de nos relacionarmos com um nmero cada vez mais crescente de
pessoas mutilou a nossa capacidade de nos confrontarmos bem at mesmo com uma nica
pessoa.
Um segundo motivo da nossa ineficincia o ritmo de vida muito rpido e complicado.
Uma terceira fonte que tem prejudicado a evangelizao o nosso contato com modelos
evangelsticos defeituosos.
Ele aponta ainda outras armadilhas, como por exemplo:
O desequilbrio dentre verbalizao e encarnao do evangelho.

Isto significa que, os cristos devem ser boas novas antes de compartilhar as boas
novas. As palavras do evangelho devem ser encarnadas, antes de serem verbalizadas.
A estratgia da comunicao pessoal de Cristo era encarnacional. (Jo 1.14). A nossa
estratgia hoje, no pode ser diferente.

SOMOS PRODUTOS DA FALA E DO INTERESSE DE OUTRAS PESSOAS


Algum fez alguma coisa para que o evangelho nos alcanasse. Da mesma forma, ns
devemos fazer algo para alcanar o maior nmero possvel de pessoas.
Veja o que a Bblia nos ensina sobre este desafio.
- Moiss foi usado por Deus para tirar o povo da escravido do Egito.
- Abrao lutou com Deus em favor de Sodoma e Gomorra.
- O profeta Jeremias se importava tanto com Israel que derramou lgrimas em
favor do povo por causa de seus pecados contra Deus.
- Neemias, deixou o seu trabalho para reconstruir uma cidade destruda.
Quantos de ns hoje demonstra alguma preocupao sria com o povo desta cidade de
So Paulo? Quantos de ns temos chorado por causa da misria, da violncia, da corrupo
que tomou conta da nossa cidade?
Esta uma preocupao evangelstica.

DEFININDO EVANGELISMO
Evangelismo...
a tarefa de testemunhar de Cristo aos perdidos Lucas 19.40
a tarefa de conduzir o pecador salvao 1 Corntios 9. 22
a tarefa de alistar vidas ao servio de Cristo Joo 1: 45
expressar o que somos em Cristo 1 Corntios 15.17
Resumindo: O evangelismo o esforo que toda igreja deve fazer para alcanar o corao
do homem com a Palavra de Deus.

O EVANGELHO E O EVANGELISMO
Desde que o trabalho do evangelismo est atrelado ao evangelho, necessrio definir o
que significa este termo.
A palavra evangelho, vem do grego euangulion, significando literalmente, boas novas.
Quando os anjos anunciaram aos pastores o nascimento de Jesus, empregaram o verbo
euanguelizo, que tem o significado de levo ou trago boas novas. Lucas 2. 10
Segundo a Enciclopdia de Bblia Teologia e Filosofia a palavra evangelho atravessou
trs pocas no decorrer da histria:
1. Nos antigos autores gregos ela significava recompensa por trazer boas novas.
2. Na Septuaginta e outras obras: as prprias boas novas. 2 Reis 18. 20,22,25.
3. No Novo Testamento: as boas novas de Cristo, ou ento os livros que apresentam as
boas novas sobre Jesus. Ex. Os evangelhos.
O termo Evangelho para designar cada um dos quatro Evangelhos comeou nos
escritos dos pais apostlicos.
Obs. Septuaginta traduo do Antigo Testamento hebraico para o grego, juntamente
com certos livros adicionais. O nome vem do latim com o sentido de setenta, por causa da
tradio que afirma que esta verso foi feita por setenta ancios judeus, durante o reinado de
Ptolomeu II Filadelfo, tendo sido feita na cidade de Alexandria, no Egito em 284-247 A.C.

EVANGELHO NO EVANGLICO
to importante saber o que o evangelho como tambm, conhecer o que ele no .
1. O evangelho no uma poro isolada das Escrituras.
Podemos ensinar muitos princpios bblicos, como tica, moral, filosofia de vida sem que
estejamos pregando o evangelho. importante saber, que o evangelho antes de tudo a
proclamao das boas novas da salvao.
2. O evangelho no um conjunto de normas sociais.
Todo cristo tem um compromisso com o social. No podemos pregar uma mensagem de
f, sem mostrarmos as obras. Jesus conciliou a sua mensagem de vida eterna com o repartir
do po e dos peixes. Mateus 15. 32 - 39
Quando, porm, a igreja pende para o lado social ela est desequilibrando a mensagem
da cruz. Como corpo de Cristo, a sua tarefa a de operar a salvao do perdido atravs das
boas novas.

3. O evangelho no uma estratgia proselitista.


Este evangelho omite a necessidade de renncia e de sacrifcios pessoais. A tnica
satisfazer as necessidades pessoais dos ouvintes. Esta prtica gerou o chamado Fcil
Cresmo. Segundo a Enciclopdia bblica o Fcil Cresmo a crena em doutrinas que nada
tem a ver com a salvao da alma. A persuaso emocional tem substitudo a convico
genuna operada pelo Esprito Santo no corao do pecador.

O EVANGELISMO NOS EVANGELHOS


No se podem ler os evangelhos sem notar o interesse que Jesus dava s pessoas.
Enquanto ensinava sobre os princpios do reino de Deus, ele procurava atingir cada ouvinte
com suas palavras. Jesus nunca se preocupou com as multides. Alis, ele estava sempre
fugindo dos aplausos e honrarias. Muitos dos seus ensinos foram dados pessoas e no s
multides.
Como exemplos temos os seus dilogos com Nicodemos, com a mulher samaritana, com
a mulher siro-fencia, com o jovem rico, com Zaqueu e tantos outros.
Algumas caractersticas afloram desses encontros. Devemos conhec-las para poder
exercer com excelncia o trabalho de evangelizar o perdido.
1. Jesus sempre foi diligente em seu ministrio evangelstico.
Ao deixar o deserto, onde passou quarenta dias sob o fogo cruzado de Satans, Jesus
no recusou um dilogo com dois discpulos de Joo Batista.
Estes discpulos desejavam saber onde Jesus morava. Foram convidados a acompanh-lo
e permaneceram com ele todo aquele dia. Ler Joo 1: 35 39.
2. Jesus foi um evangelista paciente e determinado.
Jesus no teve pressa em falar queles dois discpulos. Foi paciente e determinado. O
seu alvo era conquistar aqueles dois coraes para o reino de Deus. Quem se apressa a falar
do evangelho acaba assustando as pessoas. Precisamos aprender a dar tempo ao Esprito
Santo para que ele convena a pessoa, antes de ns a convencermos.
3. Jesus foi um homem cheio de compaixo.
A fora motora do evangelismo a compaixo. Sem ela, o trabalho se torna frio, rotineiro
e sem motivao. Uma igreja que no demonstra uma compaixo pelos perdidos, est perdida.
Ler Mateus 14:14
4. Jesus foi um evangelista sempre pronto a se dar em favor do pecador.

Jesus nunca despediu uma pessoa sem antes abeno-la. Estava sempre pronto a
interceder pelos sofredores, a curar os enfermos, a conquistar vidas. No comia, nem bebia at
plantar o evangelho no corao dos seus ouvintes. Ler Mateus 20: 25 28
5. Jesus foi um evangelista no dispersivo.
Ele nunca gastava tempo com divagaes e especulaes sobre doutrinas e costumes.
Sabia a importncia do seu tempo. Quando Nicodemos tentou desviar o assunto para os
milagres que Jesus estava realizando, ele o confrontou com a verdade do novo nascimento. Ler
Joo 3.3,5.
6. Jesus sempre foi compreensivo e perdoador.
Quando impomos a nossa f a algum, ela se dissolve como acar na gua. No fomos
chamados para sermos juizes de ningum. Quem deseja ganhar pessoas para Cristo precisa
demonstrar um esprito compreensivo e cheio de perdo. Ler Joo 8. 1 11.
7. Jesus foi um evangelista dinmico.
Alm de percorrer as aldeias, as vilas e povoados levando a mensagem de salvao, ele
estava sempre pronto a treinar e ensinar os seus discpulos. A igreja no pode se contentar
apenas com os cultos que realiza. Jesus no ordenou aos seus discpulos que construssem
templos em Jerusalm; que ficassem a espera de alguns eventuais visitantes. Pelo contrrio,
ele ordenou que eles sassem a pregar e a fazerem discpulos. Este dinamismo precisa ser
ressuscitado no seio da igreja. Ler Mateus 28. 19; Marcos 16. 15.

O EVANGELHO NO LIVRO DE ATOS


O texto de Atos 1:8 sintetiza todo o esforo da igreja no cumprimento de sua misso
evangelstica.
...mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da
terra.
Neste texto observamos em primeiro lugar a definio da tarefa que cada discpulos teria
que cumprir. Ser uma testemunha de Jesus, era o desafio para aqueles primeiros
evangelistas.
Em segundo lugar, eles deveriam mostrar este testemunho no apenas em Jerusalm,
mas at aos confins da terra.
Em terceiro lugar, eles deveriam receber o Esprito Santo para poderem cumprir com esta
ordem.

ALGUMAS CARACTERSTICAS DO EVANGELISMO NO LIVRO DE ATOS DOS


APSTOLOS.
1. O evangelismo no livro de Atos era um trabalho que no sofria soluo de
continuidade.
Todos os dias os discpulos estavam testemunhando de Cristo. Eles no pensavam no
evangelho apenas aos domingos. Atos 2:46.
A bitola da evangelizao moderna muito estreita. Canalizamos todo o nosso esforo
para os cultos dominicais. E o resultado que o crescimento custa a aparecer.
2. O evangelismo primitivo tinha muitas vozes.
Todos estavam comprometidos com a divulgao da mensagem e a salvao de vidas. Por
onde andavam deixam as marcas de um cristianismo vibrante.
Hoje a igreja silenciou. Deixou para os lderes a responsabilidade de pregar e anunciar as
boas novas da salvao.
3. O evangelismo primitivo era ousado.
Atos 4. 19-21
4. O evangelismo primitivo era impulsionado e dirigido pelo Esprito Santo. Atos 5.
17-32
Est na hora da igreja voltar os seus olhos para os ensinos bblicos sobre a
evangelizao. No podemos continuar presos dentro dos santos armrios, esperando que
vidas sejam redimidas e alcanadas pelo poder do evangelho. Deus nos chama a sair e
conquistar vidas atravs das nossas vidas.

EVANGELISMO PESSOAL
Uma das recomendaes mais importantes e menos praticada est registrada nas
palavras de Jesus diante de uma multido faminta e hiante. Vamos reler devagar este clamor
que saiu dos lbios do maior evangelista que a histria conheceu.
Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como
ovelhas que no tem pastor. E ento se dirigiu a seus discpulos: A seara na verdade grande,
mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores
para a sua seara Mateus 9.3638.
Sintetizando esta palavra poderamos afirmar: est faltando homens e mulheres que
queiram aceitar o desafio de ser luz e sal para o mundo.

A igreja se cansa na busca de novos mtodos para evangelizar, enquanto Deus continua
buscando homens e mulheres que se deixem usar por ele.
A responsabilidade de evangelizar no uma tarefa exclusiva do pastor, ou do
evangelista. Ela diz respeito a todos os crentes.
O texto de Ezequiel 3.16 27 um texto que deveria nos atemorizar. O que o profeta
registrou por ordem de Deus, um verdadeiro libelo contra o desinteresse que ainda hoje
predomina em muitos coraes evanglicos.
Esta passagem ensina algumas verdades importantes, como por exemplo:
1. Ela define o crente como um atalaia (vigia, guarda, sentinela), responsvel em ouvir a
palavra de Deus e transmiti-la ao homem pecador.
2. Ela revela que o destino de muitos homens e mulheres, est na fidelidade do atalaia
em cumprir as ordens de Deus.
3. Ela isenta o crente de qualquer responsabilidade diante daqueles que se recusam em
obedecer a Palavra de Deus.
4. Ela aponta para uma prestao de contas diante de Deus pelas almas que pereceram
em virtude do silncio do atalaia.

DEFININDO O QUE EVANGELISMO PESSOAL


Evangelismo pessoal o ministrio de falar de Cristo aos perdidos individualmente, e
lev-los a uma deciso espiritual. Jo 1.41, 42; At 8.30.
O alvo do evangelismo pessoal trplice. Em primeiro lugar ele tem como objetivo maior,
salvar o perdido. Em seguida, ele busca restaurar aqueles que se desviaram da f. E
finalmente, tem como alvo edificar os demais crentes atravs de palavras de conforto e
consolo.
O evangelismo pessoal, ultrapassa os limites que muitas vezes ns estabelecemos para
ele. O seu objetivo no apenas falar ao pecador, mas alcanar a todos que necessitam de
nimo e coragem para continuarem a caminhar com Cristo.

A FALHA NO EVANGELISMO PESSOAL


O famoso evangelista Dr. Billy Graham foi questionado sobre qual o melhor mtodo de
evangelismo que ele praticava. A sua resposta foi simples e contundente: Todos os mtodos
so vlidos e importantes, desde que sejam praticados dentro dos limites da Palavra de Deus.

O evangelismo de massa tem sido o mtodo mais comum e apreciado pela igreja. O uso
da midia maximizou este mtodo. O uso das emissoras de rdio e TV, das revistas e jornais
cresceram muito nas ltimas dcadas.
Com esse crescimento, observou-se uma diminuio na fora do evangelismo pessoal. A
igreja passou a depender quase que exclusivamente desses meios para projetar-se no mundo.
Este crescimento produzido pela mdia, gerou uma classe de convertidos sem nenhuma base
espiritual. Este fenmeno fragilizou a igreja em muitos aspectos. Uma grande maioria passou
a ser freqentadora de cultos e no mais compromissada com os projetos da igreja.
At mesmo o termo testificar j perdeu o seu verdadeiro significado. Muitos crentes
pensam que se convidarem algum igreja, ou falarem sobre Jesus, j testificaram a respeito
de sua f.
O Instituto Bblico Moody calculou que noventa e cinco por cento dos crentes
americanos, nunca levaram uma alma a Cristo.
Uma das grandes falhas do evangelismo pessoal, decorre do fato de que a igreja espera
que apenas o pastor, ou o evangelista sejam homens ou mulheres cheios do Esprito Santo.
Mas, a verdade que todos os que abraaram o evangelho devem ter suas vidas saturadas da
presena do Esprito. E isto, custa um bocado!

ALGUMAS VANTAGENS DO EVANGELISMO PESSOAL


1. O evangelismo pessoal se adapta ao nvel espiritual de cada crente.
2. Ele uma das estratgias mais eficientes para o crescimento da igreja. At 5. 42; 8. 4.
3. Ele abre oportunidades para desfazer todos os preconceitos criados ao redor do
evangelho.
4. Ele provoca o crescimento espiritual de quem evangeliza

POR QUE, QUANDO, ONDE E COMO EVANGELIZAR


Estas so perguntas bsicas no processo de evangelizao. Vamos caminhar por cada
item, procurando colocar em prtica todos estes princpios.
Se desejamos ver a igreja do Senhor Jesus se transformar numa igreja forte e sadia,
precisamos mudar a nossa postura.

POR QUE?
Em primeiro lugar, veja por que voc deve ser um evangelista?

O evangelista T.L. Osborn escreveu um livro intitulado: Conquistando Almas, l fora


onde os pecadores esto. Neste livro ele aponta algumas das razes que o levaram a ser um
conquistador de almas. Vale a pena consult-lo.
Voc deve ser um evangelista, porque esta foi uma ordem expressa deJesus nos
momentos finais de sua vida. Mc 16.15.
Muitas so as desculpas que apresentamos para no obedecermos a esta ordem.
1. Falta de tempo Mt 26.45; Lc 22.14
2. Cansao Jo 4.6,7
3. No tenho capacidade para falar do evangelho x 3.11; Jz 6.15; Is 6.5; Jr 1.6.
Voc deve ser um evangelista, porque Deus o abenoou com dons e talentos Mt 25.14
30; Lc 16. 2; 19.13.
Voc deve evangelizar porque Deus lhe deu o privilgio de participar do seu trabalho.
QUANDO?
Em segundo lugar, quando devemos evangelizar?
A nica resposta a esta pergunta agora! Ml 1.9; At 17.30; Hb 3.7

ONDE?
Em terceiro lugar, onde devemos evangelizar?
No podemos pregar o evangelho em todos os lugares, mas podemos individualmente
conscientizar as pessoas a respeito de seus pecados. H muitos lugares onde o ganhador de
almas deve ficar atento.
1. Nos cultos a igreja tem perdido muitas oportunidades de ganhar pessoas durante os
seus trabalhos. No podemos nos descuidar. Muitos entram e saem da igreja da mesma
maneira. preciso confrontar estas pessoas com a verdade.
2. Nos lares o campo de trabalho de muitos no est no exterior, ou numa outra cidade,
mas pode estar bem perto, dentro de suas casas. Mc 5.19; At 5.42; At 20.20.
3. No trabalho Mt 9.9; Mc 1.16.
4. Nos transportes

COMO?
Em quarto lugar, como devemos evangelizar?
Para comear, o ganhador de almas tem de ter experincia prpria da salvao.
O melhor exemplo deste tpico est no dilogo que Jesus travou com a mulher
samaritana.
1. Jesus demonstrou amor e esprito de sacrifcio Jo 4. 4,6,8.
2. Jesus foi ao encontro da mulher. Ele partiu do geral ao particular - V. 4 Samaria; V.
5 Sicar; V. 6 fonte de Jac.
3. Jesus foi paciente Jo 4.6
4. Entrou logo no assunto da salvao v.7
5. Ficou sozinho com a mulher v. 8
6. Deixou de lado os preconceitos
7. Permaneceu firme no assunto em pauta v. 9 13
8. Levou a mulher a reconhecer o seu estado de pecado v. 16
9. No condenou a mulher - v. 18
10. No discutiu v. 20 24

TRATANDO COM AS DIVERSAS CLASSES DE PESSOAS


importante antes de mais nada definir qual o significado do termo perdido. O
perdido, no um incrdulo, e muito menos, um ateu. Muitas vezes perdermos excelentes
oportunidades de falar de Jesus, por rotularmos a pessoa antes de conhecermos as suas
dvidas espirituais.
Chamamos perdidos aos que nunca aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador. O
trabalho do evangelista o de falar de Jesus a todos os que ainda no ouviram as boas novas
do evangelho.
O desafio maior que o evangelista encontra o de lidar com certas classes sociais. Os
argumentos usados para levar um presidirio a Cristo, no podem ser os mesmos para se
falar a um empresrio. Ambos precisam do evangelho. Mas a abordagem deve ser diferente.

Biblicamente falando, ningum est livre de condenao diante de Deus, especialmente,


aps tomar conhecimento da verdade. Rm 1:20, 2:1
O importante saber lidar com as desculpas que as pessoas apresentam para no
firmarem uma deciso a favor do evangelho.
1. Eu sou o maior pecador. Nem mesmo Deus me aceita.
Neste caso procure aplicar as palavras de Jesus que afirmou: Os sos no precisam de
mdico, e, sim, os doentes; no vim chamar justos, e, sim, pecadores.
2. Toda religio boa. O importante voc ser sincero.
A sinceridade uma das virtudes bsicas no relacionamento entre o homem e Deus, e
entre o homem e seu semelhante. Mas ela no conduz ningum salvao. Se a pessoa est
caminhando numa direo errada, a sua sinceridade de nada adiantar.
Religio tudo aquilo que o homem faz para alcanar a Deus. Salvao aquilo que
Deus fez para libertar o homem de seus pecados. Jo 14: 6
3. H muita coisa na Bblia e no meio evanglico que no consigo entender. Estas
pessoas no apenas desconhecem o que a Bblia afirma, mas nada sabem da prpria vida.
Ningum quer viver no escuro s porque no entende a complicada teoria da eletricidade.
Ningum deixa de tomar leite, somente porque no entende como se processa o metabolismo
deste produto no corpo de um animal. Uma vaca de cor preta e branca, comendo capim verde,
produz leite branco.
4. Todos so filhos de Deus. Ele no vai condenar uma pessoa que ele mesmo criou.
Na verdade, Deus no condena ningum. Jo 3.17. O homem que se condena a si
mesmo quando rejeita a oferta de Deus. Jo 12: 48
5. Terei de abandonar muitas coisas que aprecio, inclusive, meus amigos.
Lembrar que o evangelho luz. Ele quando entra na vida da pessoa, afasta toda a
escurido. Ningum perde nada ao abraar a verdade. Mas, pode-se perder tudo quando a
rejeitamos. Mc 8: 36
6. Eu ainda sou muito jovem, mais tarde eu vou pensar a respeito
Este o jogo mais perigoso da vida. como brincar de roleta russa. Lc 12.19,20.
7. No creio no inferno nem no castigo eterno. Tambm no creio na vida alm
desta. A morte o fim de tudo. O inferno aqui mesmo.

Este um ponto delicado, pois, ningum voltou aps a morte para contar o que existe do
outro lado. A nica certeza que temos o que a Palavra de Deus nos ensina. Mt 10: 48; Lc 16:
23

A PESSOA DO EVANGELISTA
O projeto de Deus para alcanar o mundo com a mensagem do evangelho ainda continua
sendo o mesmo: o homem. Muito acima dos mtodos, Deus ainda depende da qualidade de
vida do homem para cumprir o seu alvo.
Algumas condies se tornam imprescindveis. Dentre elas vamos ressaltar:
1.0 Ser convertido Lc 22: 32
1.2 Ter um bom testemunho 1 Tm 3: 7
1.3 Viver aquilo que prega Rm 2: 21,22
1.4 Ser um entusiasta 1 Co 9:21
1.5 Ser cheio do Espirito Santo Jo 16: 13; Lc 12:12; Rm 8:26
O pastor Oswald Smith, ao comemorar o seu trigssimo aniversrio, no dia 8 de
novembro de 1927, fez a seguinte orao: Senhor, faz de mim um homem segundo o teu
corao. O pastor Smith tornou-se um dos homens mais usados por Deus durante anos. Ele
escreveu um livro chamado: O homem que Deus usa. Deste livro destacamos algumas das
condies que devem estar presente na vida de um evangelista.
1.0 - O homem que Deus usa tem s um propsito na vida -1 Tm 4:15
1.2 O homem que Deus usa um livre de impedimentos Is 59:
1.3 O homem que Deus usa um homem que se coloca absolutamente disposio de
Deus Sl 101:6
1.4 O homem que Deus usa um homem que sabe prevalecer em orao - Gn 32: 26
1.5 O Homem que Deus usa um homem estudioso das Escrituras - 1 Tm 2: 15
1.6 O homem que Deus usa um homem que tem uma mensagem viva e eficaz para o
mundo perdido Rm 1:16
1.7 O homem que Deus usa um homem de f, que espera resultados - Mc 11: 24
1.8 O homem que Deus usa um homem que trabalha com a uno do Esprito Santo
1 Jo 2: 27

Que as palavras do apstolo Paulo a Timteo sirvam como incentivo para todos ns. 2
Tm 4: 5 ...faze o trabalho de evangelista....