Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Don Fernando de Borbn, Prncipe de Asturias, pide perdn a Carlos IV, su padre:
Seor: Pap mo: he delinquido, he faltado a V.M. como rey y como padre; pero me
arrepiento y ofrezco a V.M. la obediencia ms humilde. Nada deba hacer sin noticia de V.M.; pero
fuy sorprendido. He delatado a los culpables, y pido a V.M. me perdone por haberle mentido la
otra noche, permitiendo besar sus reales pies a su reconocido hijo.
Fernando. San Lorenzo, 5 de noviembre de 1807.
Don Fernando de Borbn, Prncipe de Asturias, pide perdn a la reina Maria Luisa.
Seora: Mama ma: estoy muy arrepentido del grandsimo delito que he cometido contra
mis padres y reyes, y as con la mayor humildad, le pido a V.M. se digne interceder con pap para
que permita ir a besar sus reales pies a su reconocido hijo.
Fernando. San Lorenzo, 5 de noviembre de 1807.
Yo fui forzado a renunciar; pero asegurado ahora con plena confianza en la magnanimidad
y el genio del gran hombre que siempre ha mostrado ser amigo mo, yo he tomado la resolucin de
conformarme con todo lo que este mismo grande hombre quiera disponer de nosotros y de mi
suerte, la de la Reina y la del Prncipe de la Paz.
Dirijo a V.M.I. una protesta contra los sucesos de Aranjuez y contra mi abdicacin. Me
entrego y enteramente confo en el corazn y amistad de V.M. con lo cual ruego a Dios que os
conserve en su santa y digna guardia.
Las Abdicaciones
De Fernando VII a Carlos, en Bayona.
Mi venerado padre y seor: Para dar a V.M. una prueba de mi amor, de mi obediencia y de
mi sumisin () renuncio a mi corona a favor de vuestra majestad, deseando que vuestra Majestad
pueda disfrutarla durante muchos aos ().
Dado en nuestro cuartel general de Madrid a 2 de Mayo de 1808. Firmado, Joaqun Murat.
aguas, montes y dems; quedando al libre uso de los pueblos, con arreglo al derecho comn, y a las
reglas municipales establecidas en cada pueblo.
MANIFIESTO DE LOS PERSAS. 1814.
"Era costumbre en los antiguos persas pasar cinco das en anarqua despus del fallecimiento de su
rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les obligase a ser ms
fieles a su sucesor. Para serlo Espaa a V.M. no necesitaba igual ensayo en los seis aos de su
cautividad...
La nobleza siempre aspira a distinciones; el pueblo siempre intenta igualdades; ste vive receloso
de que aqulla llegue a dominar; y la nobleza teme que aqul no la iguale; si, pues, la discordia
consume los gobiernos, el que se funda en tan desunidos principios, siempre ha de estar
amenazado su fin...
La monarqua absoluta es una obra de la razn y de la inteligencia; est subordinada a la ley
divina, a la justicia y a las reglas fundamentales del Estado; fue establecida por derecho de
conquista o por la sumisin voluntaria de los primeros hombres que eligieron a sus reyes... Ha sido
necesario que el poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los sbditos todo lo que mira el
inters comn. Pngase al lado de esta definicin la antigua constitucin espaola y medtese la
injusticia que se le hace.
Es arriesgado que todo dependa de uno solo, y es ms infelicidad por razn opuesta, que todo
dependa de muchos...
Que a este fin se proceda a celebrar Cortes con la solemnidad y en la forma en que se celebraron
las antiguas... No pudiendo dejar de cerrar este respetuoso manifiesto con que se estime siempre
sin valor esa Constitucin de Cdiz y por no aprobada por V.M.
Madrid, 12 de abril de 1814."
Suspensin de la Constitucin de 1812 y de los decretos emanados de sta por Fernando VII.
[ ... ] declaro que mi real nimo es no solamente no jurar ni acceder a dicha Constitucin ni a
decreto alguno de las Cortes generales y extraordinarias, y de las ordinarias actualmente abiertas, a
saber, los que sean depresivos de los derechos y prerrogativas de mi soberana, establecidos por la
constitucin y las leyes en que de largo tiempo la nacin ha vivido, sino el declarar aquella constitucin y tales decretos nulos y de ningn valor y efecto, ahora si en tiempo alguno como si no
hubiesen pasado jams tales actos, y se quitasen de en medio del tiempo, y sin obligacin en mis
pueblos y sbditos, de cualquiera clase y condicin, a cumplirlos ni guardarlos. Y corno el que
quisiere sostenerlos, y contradijese esta mi real declaracin, tomada con dicho acuerdo y voluntad
atentara contra las prerrogativas de mi soberana y la felicidad de la nacin, y causara turbacin y
desasosiego en mis reinos, declaro reo de lesa Majestad a quien osare o intentara, y que como a tal
se le imponga la pena de la vida, ora lo ejecute de hecho, ora por escrito o de palabra, moviendo o
incitando, o de cualquier modo exhortado y persuadiendo a que se guarden y observen dicha
constitucin y decretos [ ... ] hasta que odas las. Cortes que llamar, se asiente el orden estable de
esta parte del gobierno del reino. Y desde el da en que este mi decreto se publique y fuere
comunicado al presidente que a la sazn lo sea de las Cortes que actualmente se hallan abiertas.
Cesarn stas en sus sesiones [ ... ] y a cualquiera que trate de impedir la ejecucin de esta parte de
mi real decreto, de cualquier modo que lo haga, igualmente le declaro reo de lesa Majestad, y que a
como tal se le imponga la pena de vida [ ... ]
Dado en Valencia a 4 de Mayo de 1814. Yo el Rey.
2 Apruebo todo cuanto se ha decretado y ordenado por la junta provisional de gobierno, y por la
regencia del reino creadas, aqullas en Oyarzun el da 9 de abril, y sta en Madrid el 26 de mayo
del presente ao
Puerto de Santa Mara, 19 de octubre de 1823.
poner en ejecucin, para mantener la autoridad de los Prncipes, y todas juntas ofrecen su
reconocimiento al Papa
Art. 4. Como la situacin actual de Espaa y Portugal rene por desgracia todas las
circunstancias a que hace referencia este tratado, las Altas Partes Contratantes, confiando a Francia
el cargo de destruirlas, le aseguran auxiliarle del modo que menos puede comprometerles con sus
pueblos, y con el pueblo francs, por medio de un subsidio de 20 millones de francos anuales cada
uno, desde el da de la ratificacin de este tratado, y por todo el tiempo de la guerra.
Extracto del tratado firmado por Austria, Francia, Prusia y Rusia el
22 de noviembre de 1822, que dio pie a la intervencin en Espaa de los Cien Mil Hijos de San
Luis, con 60000 franceses y ms de 35000 realistas espaoles, al mando de Louis Antoine de
Borbn, duque de Angulema, en abril de 1823, para restablecer a Fernando VV como rey
absoluto.
Manifiesto de Abrantes.
Espaoles: Cun sensible ha sido a mi corazn la muerte de mi caro hermano! Gran satisfaccin
me caba en medio de las aflictivas tribulaciones, mientras tena el consuelo de saber que exista,
porque su conservacin me era ms apreciable. Pidamos todos a Dios le d su Santa gloria, si an
no ha disfrutado de aquella eterna mansin.
No ambiciono el trono; estoy lejos de codiciar bienes caducos; pero la religin, la observancia y
cumplimiento de la ley fundamental de la sucesin, y la singular obligacin de defender los
derechos imprescriptibles de mis hijos y todos los amados consanguneos me esfuerzan a sostener
y defender la corona de Espaa del violento despojo que de ella me ha causado una sancin tan
ilegal como destructora de la ley que legtimamente y sin interrupcin debe ser perpetua.
Desde el fatal instante en que muri mi caro hermano, cre se habran dictado en mi defensa las
providencias oportunas para mi reconocimiento; y si hasta aquel momento habra sido traidor el
que lo hubiese intentado, ahora lo ser el que no jure mis banderas; a los cuales, especialmente a
los generales, gobernadores y dems autoridades civiles y militares, har los debidos cargos,
cuando la misericordia de Dios, si as conviene, me lleve al seno de mi amada Patria, y a la cabeza
de los que me sean fieles. Encargo encarecidamente la unin, la paz y la perfecta caridad. No
padezca yo el sentimiento de que los catlicos espaoles que me aman, maten, injurien, roben, ni
cometan el ms mnimo exceso. El orden es el primer efecto de la justicia; el premio al bueno y sus
sacrificios y el castigo al malo y sus inicuos secuaces es para Dios y para la ley, y de esta suerte
cumplen lo que repetidas veces he ordenado.
Abrantes, 19 de octubre de 1833. -Carlos Mara Isidro de Borbn-
La sublevacin carlista
Vizcanos: una faccin anti-religiosa y anti-monrquica se ha apoderado del mando durante la
larga enfermedad de nuestro difunto rey, y trata de adquirir ascendientes para exponernos sin
defensa a los ataques de la revolucin y de la anarqua que combatimos en 1823. Sus partidarios
consideran las leyes antiguas y fundamentales del Reino abolidas por otras nuevas, y despus de
haber alterado el orden de sucesin al trono con una audacia que no presenta otro ejemplo en la
Historia, quieren hacer a Espaa cmplice de las abominables maquinaciones que la propaganda
revolucionaria inventa para destruir el orden social en Europa.
Vizcanos, habis proclamado a vuestro legtimo soberano, el magnnimo y virtuoso D. Carlos
Mara Isidro de Borbn, que se os ha presentado rodeado del amor de todos los espaoles, para
cicatrizar las llagas que el genio destructor del orden social os haba causado...
Proclama de la Diputacin de Vizcaya. Bilbao, 5 de octubre de 1833.
Art. 6. Todo espaol est obligado a defender la patria con las armas cuando sea llamado por la ley
y a contribuir en proporcin de sus haberes para los gastos del Estado.
Art. 7. No puede ser detenido, ni preso, ni separado de su domicilio ningn espaol, ni allanada su
casa, sino en los casos y en la forma que las leyes prescriban.
Art. 11. La Nacin se obliga a mantener el culto y los ministros de la Religin Catlica que
profesan los espaoles.
Art. 12. La potestad de hacer las leyes reside en la Cortes con el Rey.
Art. 13. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores iguales en facultades; El Senado y
el Congreso de Diputados.
Art. 45. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey.
Art. 70. Para el gobierno interior de los pueblos habr Ayuntamientos, nombrados por los vecinos a
quienes la ley concede este derecho."
La desamortizacin de Mendizbal.
Real Decreto de 19 de febrero del 1836, que declara en venta todos los bienes que hayan
pertenecido a las corporaciones religiosas suprimidas.
Atendiendo a la necesidad y conveniencia de disminuir la Deuda Pblica consolidada, y de
entregar al inters individual la masa de bienes races que han venido a ser propiedad de la nacin,
a fin de que la agricultura y el comercio saquen de ellas las ventajas que no podran conseguirse
por entero de su actual estado, o que se demoraran con notable detrimento de la riqueza nacional
otro tanto tiempo como se tardara en proceder a su venta [ ... ], en nombre de mi excelsa hija la
Reina doa Isabel II he venido en decretar lo siguiente:
Art.1. Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes races de cualquier clase que
hubiesen pertenecido a las comunidades y corporaciones religiosas extinguidas y los dems que
hayan sido adjudicados a la nacin por cualquier ttulo o motivo [ ... ]
Art. 10. El pago del precio del remate se har de uno de estos dos modos: o en ttulos de Deuda
consolidada o en dinero efectivo.
En el Pardo, a 19 de febrero de 1836.- A don Juan lvarez y Mendizbal.
CONVENIO DE VERGARA
Artculo. 1. El Capitn General D. Baldomero Espartero recomendar con inters al gobierno el
cumplimiento de su oferta de comprometerse formalmente a proponer a las Cortes la concesin o
modificacin de los fueros.
Artculo. 2. Sern reconocidos los empleos, grados y condecoraciones de los generales, jefes y
oficiales, y dems individuos dependientes del ejrcito de mando del Teniente General D. Rafael
Maroto () quedando en libertad de continuar sirviendo y defendiendo la Constitucin de 1837, el
trono de Isabel II y la Regencia de su augusta Madre, o bien retirarse a sus casas los que no quieran
seguir con las armas en la mano.
Artculo. 3. Los que adopten el primer caso () tendrn colocacin en los cuerpos del ejrcito
().
Artculo. 4. Los que prefieran retirarse a sus casas siendo generales y brigadieres obtendrn su
cuartel para donde lo pidan con el sueldo que por reglamento les corresponda ().
Cuartel general de Vergara, a 31 de agosto de 1839
Concordato de 1851.
Art. 19. La religin catlica, apostlica, romana, que con exclusin de cualquiera otro culto
contina siendo la nica de la nacin espaola, se conservar siempre en los dominios de S. M.
catlica con todos los derechos y prerrogativas de que debe gozar segn la ley de Dios y lo
dispuesto por los sagrados cnones.
Art. 2. En su consecuencia la instruccin en las Universidades, Colegios, Seminarios y Escuelas
pblicas o privadas de cualquiera clase, ser en todo conforme a la doctrina de la misma religin
catlica: y a este-fin no se pondr impedimento alguno a los obispos y dems prelados diocesanos
encargados por su ministerio de velar sobre la pureza de la doctrina de la fe y de las costumbres, y
sobre la educacin religiosa de la juventud en el ejercicio de este cargo, an en las escuelas
pblicas.
Art. 3. Tampoco se pondr impedimento alguno a dichos prelados ni a los dems sagrados
ministros en el ejercicio de sus funciones, ni los molestar nadie bajo ningn pretexto en cuanto se
refiera al cumplimiento de los deberes de su cargo; antes bien cuidarn todas las autoridades del
reino de guardarle y de que se les guarde el respeto y consideracin debidos, segn los divinos
preceptos, y de que no se haga cosa alguna que pueda causarles desdoro o menosprecio, S.M. y su
real gobierno dispensarn asimismo su poderoso patrocinio y apoyo a los obispos en los casos que
le pidan, principalmente cuando hayan de oponerse a la malignidad de los hombres que intenten
pervertir los nimos de los -fieles y corromper las costumbres, o cuando hubiere de impedirse la
publicacin, Introduccin o circulacin de libros malos y nocivos.
Art. 4. En todas las dems cosas que pertenecen al derecho y ejercicio de la autoridad eclesistica
y al ministerio de las rdenes sagradas, los obispos y el clero dependiente de ellos gozarn de la
plena libertad que establecen los sagrados cnones. [ ... ]
Art. 42. A este supuesto, atendida la utilidad que ha de resultar a la religin de este convenio, el
Santo Padre, a instancia de S. M. catlica, y para proveer a la tranquilidad pblica, decreta y
declara que los que durante las pasadas circunstancias hubiesen comprado en los dominios de
Espaa bienes eclesisticos, al tenor de las disposiciones antes a la sazn vigentes, y estn en
posesin de ellos, y los que hayan sucedido o sucedan en sus derechos a dichos compradores, sern
molestados en ningn tiempo ni manera por Su Santidad ni por los Sumos Pontfices sus sucesores
antes bien, as ellos como sus causa-habientes disfrutarn segura y pacficamente la propiedad de
dichos bienes y sus emolumentos y productos
La preponderancia militar
Mucho se habla en estos ltimos tiempos de la necesidad de destruir la preponderancia militar
para fortalecer el poder civil; parcenos que la situacin se ha planteado al revs y que ms bien
debiera pensarse en robustecer el poder civil para destruir la preponderancia militar...
La quejas contra la preponderancia militar datan de mucho tiempo: hace largos aos que las
fracciones liberales se acusan unas a otras por los estados de sitio. Lo que en 1834 y 1835 decan
los progresistas contra los moderados, dijeron los moderados contra los progresistas en 1836 y
1837; hasta 1840 les toc a los progresistas repetir los mismos cargos que luego reprodujeron los
moderados hasta 1843; desde el pronunciamiento de junio de dicho ao se quejan otra vez los
progresistas...
El poder militar es fuerte porque el civil es flaco, no tanto se debe pensar en abatir aquel como en
fortalecer ste; la fuerza del poder civil ser la ruina del militar, que dejar de ser poder y pasar a
ser una clase como las dems del Estado ..."
El Pensamiento de la Nacin, 18 de marzo de 1846.
imprenta; queremos la rebaja de los impuestos, fundada en una estricta economa; queremos que se
respeten en los empleos militares y civiles la antigedad y los merecimientos; queremos arrancar a
los pueblos la centralizacin que los devora, dndoles la independencia local necesaria para que
conserven y aumenten sus ingresos propios, y como garanta de todo esto queremos y
plantearemos, bajo slidas bases, la Milicia Nacional ().
Artculo 14. La nacin se obliga a mantener y proteger el culto y los ministros de la religin
catlica que profesan los espaoles. Pero ningn espaol ni extranjero podr ser perseguido por sus
opiniones o creencias religiosas, mientras no las manifieste por actos pblicos contrarios a la
religin.
Artculo 15. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
Artculo 16. Las Cortes se componen de dos cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el
Senado y el Congreso de los Diputados.
Artculo 48. La persona del rey es sagrada e inviolable, y no est sujeta a responsabilidad. Son
responsables los ministros.
Artculo 49. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el rey.
Artculo 50. El rey sanciona y promulga las leyes.
Pisoteada la ley fundamental (...), corrompido el sufragio (...), muerto el municipio (...),
tiranizada la enseanza, muda la prensa... Espaoles!, quin la aborrece tanto que se atreva a
exclamar As ha de ser siempre?.
Queremos que un Gobierno Provisional que represente todas las fuerzas vivas de su pas
asegure el orden en tanto que el Sufragio Universal eche los cimientos de nuestra regeneracin
social y poltica.
Contamos para realizarlo (...) con el concurso de todos los liberales (...), con el apoyo de
las clases acomodadas (...), con el pueblo todo...
Viva Espaa con Honra!.
Cdiz 19 de septiembre de 1868. Generales Topete, Serrano...
11. Cortes Constituyentes por sufragio universal directo, para que decreten una
Constitucin en armona con las necesidades de la poca
Viva la libertad! Abajo la dinasta! Viva la soberana nacional!
CONSTITUCIN DE 1869
La Nacin espaola, y en su nombre las Cortes Constituyentes, elegidas por sufragio
universal, deseando afianzar la justicia, la libertad y la seguridad, y proveer al bien de cuantos
vivan en Espaa, decretan y sanciona la siguiente Constitucin:
Ttulo I: de los espaoles y sus derechos.
Art. 2. Ningn espaol ni extranjero podr ser detenido ni prso sino por causa de delito.
Art. 3. Todo detenido ser puesto en libertad o entregado a la autoridad judicial dentro de
las 24 horas siguientes al acto de la detencin
Art. 4. Ningn espaol podr ser preso sino en virtud de mandamiento del juez
pertinente
Art. 17. Tampoco podr ser privado ningn espaol:
Del derecho de emitir libremente sus ideas y opiniones...
Del derecho de reunirse pacficamente.
Del derecho de asociarse...
Art. 21. La Nacin se obliga a mantener el culto y los ministros de la religin catlica.
El ejercicio pblico o privado de cualquier otro culto queda garantizado a todos los extranjeros
residentes en Espaa, sin ms limitaciones que las reglas universales de la moral y del derecho.
Si algunos espaoles profesaren otra religin que la catlica, es aplicable a los mismos todo lo
dispuesto en el prrafo anterior.
Art. 32. La soberana reside esencialmente en la Nacin, de la cual emanan todos los
poderes...
Art. 34. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes.
Art. 38. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, a saber: Senado y
Congreso.
Art. 65. El Congreso se compondr de un Diputado al menos por cada 40000 almas de
poblacin, elegido con arreglo a la ley electoral.
Art. 66. Para ser elegido Diputado se requiere ser espaol, mayor de edad y gozar de todos
los derechos civiles...
nimo esta resolucin. No habra peligro que me moviera a desceirme la corona si creyera que la
llevaba en mis sienes para bien de los espaoles ().
11 de febrero de 1873
EL FEDERALISMO
Queremos los federales en el orden humano: Libres de pensamiento, la conciencia, los
cultos; respeto a todas las religiones, preferencia ni privilegio a ninguna; suprimidas las
obligaciones del culto y del clero; dotados los sacerdotes de todas las iglesias de los mismos
derechos que los dems ciudadanos, atenidos a los mismos deberes y sujetos a la misma
jurisdiccin y las mismas leyes; civiles el matrimonio, el registro y el cementerio.
Garantizados la vida y el trabajo; inviolables la personalidad, el domicilio y la
correspondencia; abolida la pena de muerte; perseguida sin piedad la vagancia.
Queremos en el orden poltico: la voluntad del pueblo como el nico origen legtimo del
poder pblico; los tres poderes limitados. El sufragio universal; las leyes fundamentales, sometidas
a la sancin del pueblo. La Repblica por forma de gobierno; la Federacin por sistema. La Nacin
dividida en Regiones, y las Regiones en Municipalidades; las municipalidades y las regiones
autnomas a par de la Nacin en todo lo que a su vida interior corresponda ().
Los estados regionales, que han de tener a su cargo el rgimen de la vida regional en lo
poltico, lo econmico y lo administrativo () la garanta y la defensa de la libertad y el orden
() la organizacin de las milicias regionales, subordinadas al estado central solo en caso de
guerra con el extranjero () la imposicin y la cobranza de los tributos ().
PROGRAMA DEL PARTIDO FEDERAL
Considerando que las iglesias han sido constituidas con los intereses colectivos del pueblo
y que por tanto no pueden ser propiedad exclusiva de una asociacin particular (). Esta Junta
Soberana de salvacin acuerda:
Quedan confiscados todos los bienes que pertenezcan a las asociaciones religiosas, que
pasan desde luego a la propiedad colectiva del Cantn ().
Considerando que la propiedad es uno de los derechos ms legtimos del hombre, siempre
que sea resultado indispensable de su trabajo. ()
1 Quedan confiscados y declarados propiedad colectiva del Cantn todos los bienes () que
disfruten sus actuales dueos por herencia y con origen de gracia y donacin real, tales como
vinculaciones, mayorazgos, capellanas ()
Cartagena, 1 de octubre de 1873
Mi querido Engels:
La proclamacin de la Repblica no ha sido para m un hecho inesperado; hace tiempo que lo
haba anunciado como un resultado natural de la falsa situacin de Amadeo frente a los partidos
liberales y sobre todo de la evolucin operada en el seno del partido republicano espaol... La
repblica espaola es el resultado de una coalicin entre los diferentes partidos liberales de la
burguesa... Esto le explicar cmo el cambio se ha hecho de una manera tan tranquila... Pero an
no hemos llegado al final; los cuatro republicanos que han aceptado carteras (Figueras, Pi,
Salmern y Castelar) son gente honesta, pero no estn a la altura de la situacin; tienen que
gobernar con una mayora parlamentaria que no est de acuerdo con ellos en la mayor parte de las
cosas prcticas... De otro lado, la parte popular del republicanismo, que est dirigida por los
intransigentes, se agita y pide -no reformas- sino puestos para sus jefes...
El momento, como ve, no puede ser favorable para nosotros. Si los intransigentes se pelean con el
gobierno, intentarn hacer una revolucin que llamarn social...; si, por el contrario, los jefes de los
intransigentes obtienen puestos, el elemento popular que ellos dirigen por fin ver claro y se
separar definitivamente del partido republicano, para venir ' a nosotros. Qu magnfica ocasin
para fundar el partido obrero en Espaa!...
Salude de mi parte a Marx, Lafargue y su familia.
Correspondencia entre Jos MESA y Federico ENGELS.
La desamortizacin de Mendizbal.
Atendiendo a la necesidad y conveniencia de disminuir la Deuda Pblica consolidada, y de
entregar al inters individual la masa de bienes races que han venido a ser propiedad de la nacin,
a fin de que la agricultura y el comercio saquen de ellas las ventajas que no podran conseguirse
por entero de su actual estado, o que se demoraran con notable detrimento de la riqueza nacional
otro tanto tiempo como se tardara en proceder a su venta [ ... ], en nombre de mi excelsa hija la
Reina doa Isabel II he venido en decretar lo siguiente:
Art.1. Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes races de cualquier clase que
hubiesen pertenecido a las comunidades y corporaciones religiosas extinguidas y los dems que
hayan sido adjudicados a la nacin por cualquier ttulo o motivo [ ... ]
Art. 10. El pago del precio del remate se har de uno de estos dos modos: o en ttulos de Deuda
consolidada o en dinero efectivo.
En el Pardo, a 19 de febrero de 1836.- A don Juan lvarez y Mendizbal.
Real Decreto de 19 de febrero del 1836, que declara en venta todos los bienes que hayan
pertenecido a les corporaciones religiosas suprimidas.
Art. 8. Podr auxiliarse con los fondos pblicos la construccin de lneas de servicio general:
Ejecutando con ellos determinadas obras. Entregando a las empresas en perodos determinados una
parte del capital invertido (...). Asegurndoles por los mismos capitales un mnimo inters o un
inters fijo (...).
Art. 20. Se conceden a todas las empresas de ferrocarriles: Los terrenos de dominio pblico que
haya de ocupar el camino (...). El beneficio de vecindad para el aprovechamiento de lea, pastos
(...). La facultad de abrir canteras (...) en los terrenos contiguos a la lnea (...). La facultad
exclusiva de percibir (...) los derechos de peaje y de transporte (...). El abono, mientras la
construccin y diez aos despus, del equivalente de los derechos marcados en el Arancel de
Aduanas, de (...) todo lo que constituya el material fijo y mvil que deba importarse del extranjero
(...).
Observaciones que varios fabricantes de hierro hacen sobre la reforma de los aranceles
(1862)
Espaa, que slo consume tres millones de quintales de hierro, recibe del extranjero
1.800.000. Nuestras fbricas a la hora presente habran podido producir lo bastante para abastecer
el mercado; pero lo ha impedido el estmulo que ha credo deber darse a las empresas de
ferrocarriles, que tienen el privilegio de importar libre de derechos todo el hierro que necesiten.
Cmo se han de hacer pedidos de rales a nuestras fbricas? LA industria nacional ferrera ha visto
reducido por esa franquicia la tercera parte del consumo su mercado, y no ha podido tener el
desenvolvimiento al que estaba llamada. Lo que deba ser motivo de prosperidad y garanta de
vida, ha sido causa de decadencia y peligro de muerte.
en que stos vivan, las minas, las fbricas y los talleres. Proteccin a las Cajas de socorros mutuos
y pensiones a los Invlidos del trabajo. Reglamento del trabajo de las prisiones. Creacin de
escuelas gratuitas para la primera y segunda enseanza y de escuelas profesionales en cuyos
establecimientos la instruccin y educacin sean laicas. Justicia gratuita y Jurado para todos los
delitos, Servicio de las Armas obligatorio y universal y milicia popular. Reformas de las leyes de
inquilinato y desahucios y de todas aquellas que tiendan directamente a lesionar los intereses de la
clase trabajadora. Adquisicin por el Estado de todos los medios de transporte y de circulacin, as
como de las minas, bosques, etc. y concesin de los servicios de estas propiedades a las
asociaciones obreras constituidas o que se constituyan al efecto. Y todos aquellos medios que el
Partido Socialista Obrero Espaol acuerde segn las necesidades de los tiempos.
Madrid, 9 de julio de 1879. Alejandro Olcina, Gonzalo H. Zubiaurre, Victoriano Caldern, Pablo
Iglesias.
Ideario anarquista
El asalariado, de hecho, reduce al hombre poltica y econmicamente a la esclavitud, porque no
slo coloca al obrero bajo la dependencia del capitalista, sino que adems implica un despojo,
puesto que el capitalista detenta naturalmente, para enriquecerse, el producto del trabajo de todos
en beneficio exclusivamente suyo. Si as no fuera, ocurrira que a la par que aumentase el capital
de un industrial, se veran aumentar tambin y al mismo tiempo los capitales de sus obreros, y lo
que ocurre es precisamente lo contraro, pues que a la par que crecen las riquezas de la burguesa
crece tambin la miseria de los trabajadores.
Por consecuencia obligada de las anteriores premisas, queremos los anarquistas, de acuerdo con
los principios elementales de la justicia, igualdad de condiciones econmicas para todos los
hombres, lo que slo puede alcanzarse poniendo a disposicin de las colectividades productoras la
tierra y los instrumentos M trabajo industrial, para que utilizndolos aquellos directamente atiendan a las necesidades propias y a las generales del cuerpo social por los medios y procedimientos
que juzguen ms adecuados.
Queremos que la vida social se organice de abajo a arriba, por contratos con individuos e
individuos, y contratos entre asociaciones de oficio y asociaciones de oficio, como primer
elemento constituyente del porvenir. Queremos el contrato de momento, siempre revisable y
reformable, que dure tanto como dure su objetivo y la voluntad de las partes contratantes. No
queremos, en fin, que las formas orgnicas de la sociedad se petrifiquen, viniendo a constituir as
una rmora al progreso, y por eso nuestro principio fundamental de accin para todos los
individuos y para todas las colectividades.
Que todo el, mundo disponga de los medios necesarios para trabajar y desenvolverse; [ ... ] que la
ms completa libertad permita a todos obrar y producirse en las ms diversas relaciones sin
coaccin alguna externa; que todos puedan asimismo concentrarse libremente, libremente buscarse
y pactar para hacer agradable la vida, y veris surgir, como coronamiento de este hermoso edificio,
la solidaridad universal de los humanos, la fraternidad verdadera, el bienestar universal.
Una sociedad fundada en la igualdad de condiciones y la libertad ms completa, har hermanos los
hombres y la generosidad los sentimientos para remediar todos los males y suplir todas las
deficiencias.
[ ... ] Esto es, en suma, lo que queremos, la transformacin que buscan gran nmero de
trabajadores, el ideal novsimo del proletariado anarquista.
La Cuestin Social, Valencia, 28 de mayo de 1892
Paniagua, Javier (1989): Anarquistas y socialistas, Historia 16, Madrid, p. 221- 224.
El Manifiesto de Sandhurst
He recibido de Espaa un gran nmero de felicitaciones con motivo de mi cumpleaos, y
algunas de compatriotas nuestros residentes en Francia (). Cuantos me han escrito muestran
igual conviccin de que solo el restablecimiento de la monarqua constitucional puede poner
trmino a la opresin, a la incertidumbre y a las crueles perturbaciones que experimenta Espaa
().
Hurfana la nacin ahora de todo derecho pblico e indefinidamente privada de sus
libertades, natural es que vuelva los ojos a su acostumbrado derecho constitucional y a aquellas
libres instituciones que ni en 1812 le impidieron defender su independencia ni acabar en 1840 otra
empeada guerra civil. Debioles adems muchos aos de progreso constante, de prosperidad, de
crdito y an de alguna gloria ().
Por todo esto, sin duda, lo nico que inspira ya confianza en Espaa es una monarqua
hereditaria y representativa, mirndola como irremplazable garanta de sus derechos e intereses
desde las clases obreras hasta las ms elevadas ().
No hay que esperar que decida yo nada de plano y arbitrariamente; sin Cortes no
resolvieron los negocios arduos los Prncipes espaoles all en los antiguos tiempos de la
Monarqua (). Llegado el caso, fcil ser que se entiendan y concierten las cuestiones por
resolver entre un prncipe leal y un pueblo libre (). Sea la que quiera mi propia suerte, no dejar
de ser buen espaol, ni, como todos mis antepasados, buen catlico, ni, como del siglo, verdadero
liberal ().
Nork Town (Sundhurst), a 1 de diciembre de 1874
Para m la monarqua constitucional que ni tiene ni puede tener otro representante que D. Alfonso,
es hoy el nico puerto de salvacin que queda a los verdaderos liberales espaoles...
La Constitucin de 1876
Don Alfonso XII, por la gracia de Dios, Rey constitucional de Espaa; a todos los que las
presentes vieren y entendieren, sabed: Que en unin y de acuerdo con las Cortes del Reino
actualmente, hemos venido en decretar y sancionar lo siguiente: ()
Art. 4. Ningn espaol, ni extranjero, podr ser detenido sino en los casos y en la forma que las
leyes prescriban.
Art. 10. No se impondr jams la pena de confiscacin de bienes, y nadie podr ser privado de su
propiedad sino por autoridad competente y por causa justificada de utilidad pblica, previa siempre
la correspondiente indemnizacin.
Art. 11. La religin Catlica, Apostlica, Romana es la del Estado. La Nacin se obliga a mantener
el culto y sus ministros. Nadie ser molestado en el territorio espaol por sus opiniones religiosas
ni por el ejercicio de su respectivo culto, salvo el respeto debido a la moral cristiana. No se
permitirn, sin embargo otras manifestaciones pblicas que las de la religin del Estado.
Art. 13. Todo espaol tiene derecho: De emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya
por escrito, valindose de la imprenta o de otro procedimiento semejante, sin sujecin a la censura
previa. De reunirse pacficamente. De asociarse para los fines de la vida humana.
Art. 14. Las leyes dictarn las reglas oportunas para asegurar a los espaoles en el respeto
recproco de los derechos que este ttulo le reconoce, sin menoscabo de los derechos de la Nacin,
ni los atributos esenciales del Poder pblico [ ... ]
Art. 16. Ningn espaol puede ser procesado ni sentenciado sino por un juez o tribunal
competente, en virtud de leyes anteriores al delito y en la forma que stas prescriban.
Art. 18. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
Art. 19. Las Cortes se componen de los Cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el Senado y
el Congreso de los Diputados.
Art. 20. El Senado se compone: 1 De senadores por derecho propio. 2 De senadores vitalicios
nombrados por la Corona. 3 De senadores elegidos por las corporaciones del Estado y mayores
contribuyentes en la forma que determine la ley. El nmero de senadores por derecho propio y
vitalicios no podr exceder de ciento ochenta. Este ser el nmero de senadores electivos [...].
Art. 28. Los Diputados se elegirn y podrn ser reelegido indefinidamente por el mtodo que
determine la ley.
Art. 32. [ ... ] Corresponde al Rey convocarlas (las Cortes), suspender y cerrar sus sesiones y
disolver simultnea o separadamente la parte electiva.
Oligarqua y Caciquismo
Los elementos componentes de nuestro rgimen oligrquico son tres: 1 Los oligarcas (los
llamados primates) prohombres o notables de cada bando, que forman su plana mayor residentes
ordinariamente en el centro. 2 Los caciques, de primero, segundo o ulterior grado, diseminados
por el territorio. 3 El gobernador civil, que les sirve de rgano de comunicacin y de instrumento.
A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada
la nacin.
Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante,
distribuida o encasillada en partidos.
En las elecciones, dice, no es el pueblo, sino las clases conservadoras y gobernantes, quienes
falsifican el sufragio y corrompen el sistema, abusando de su posicin, de su riqueza, de los
resortes de la autoridad y del poder que, para dirigir desde l a las masas, les haba sido entregado.
COSTA, Joaqun (1901): Oligarqua y caciquismo, edicin de Alfonso Ort, Madrid, Ediciones de
la Revista de Trabajo, p. 19-20.
El cacique
Consecuencia de este sistema es el caciquismo, o sea, el entronizamiento de ciertos
individuos en las localidades, los cuales, como instrumento del diputado, son dueos de los
resortes administrativos. El cacique da y quita mseros empleos que disfrutan los ms pobres del
pueblo; suyos son el cartero, el secretario del Ayuntamiento, el pen caminero, el expendedor de
Enclavada Catalua en el rea geogrfica conocida con el nombre de Espaa, somos espaoles, del
mismo modo que somos europeos por estar comprendida Espaa dentro del continente Europa.
Gobernada Espaa por el Estado espaol, los catalanes somos espaoles como miembros de este
Estado, como ciudadanos de esta sociedad poltica.
No somos, pues, enemigos de Espaa, tomada en este sentido (el nico real), ni al combatir el
Estado espaol queremos otra cosa que rehacerlo pon equidad y justicia y con una organizacin
ms adecuada y perfecta, dentro de la cual Catalua puede encontrar una vida de libertad y de
progreso.
La Veu de Catalunya no es ni ha sido nunca separatista, como no lo son ni lo han sido nunca las
Asambleas catalanistas: las Bases de Manresa, programa de la gran mayora de los autonomistas
catalanes, son incompatibles con una aspiracin separatista. Y esto que decimos ahora lo hemos
dicho siempre () queremos ver la patria catalana unida con vnculos de hermandad con los
dems pueblos de Espaa, formando una familia fuerte y bien avenida, sin Cenicientas explotadas,
sin herederas altivas.
Riquer, Borja (1977): Liga Regionalista. La burguesa catalana; el
nacionalismo (1878- 1904), Barcelona, p. 38.
R.- El uso de la lengua catalana en todos los actos pblicos y privados como la nica oficial de
Catalua.
b.
c.
d.
La construccin, y conservacin de carreteras, ferrocarriles, canales y puertos que sean de
inters general
e.
Poder Regional
Base 3: La lengua catalana ser la nica que, con carcter oficial, podr usarse en Catalua y en
las relaciones de esta regin con el poder central.
Base 4: Slo los catalanes, ya lo sean de nacimiento o en virtud de la naturalizacin, podrn
desempear en Catalua cargos pblicos Tambin debern ser ejercidos por catalanes los cargos
militares que comporten jurisdiccin.
Base 6: Catalua ser la nica soberana de su gobierno interior.
Base 7: El poder legislativo Regional radicar en las Cortes catalanas.
Base 8: El poder judicial se organizar restableciendo la antigua Audiencia de Catalua
Base 12: Catalua contribuir a la formacin del ejrcito permanente de mar y tierra por medio de
voluntarios o bien mediante una compensacin en metlico.
Base 13: El mantenimiento del orden pblico y seguridad interior de Catalua estarn confiadas
al Somatn, y para el servicio activo permanente se crear un cuerpo parecido al de los Mossos de
lEsquadra o de la Guardia Civil
Base 15: La enseanza pblica, en sus diferentes ramas y grados, deber organizarse de una
forma adecuada a las necesidades y carcter de la civilizacin de Catalua
Base 16: La Constitucin Catalana y los derechos de los catalanes estarn bajo la salvaguarda del
Poder ejecutivo cataln
Manresa, 27 de marzo de 1892. El presidente, Llus Domnech i Montaner. Los
secretarios, Enric Prat de la Riba, Joseph Soler i Palet.
La pureza de la raza
Los catalanes quisieran que no slo ellos, sino tambin todos los dems espaoles
establecidos en su regin hablasen cataln; para nosotros sera la ruina el que los maketos
residentes en nuestro territorio hablasen euskera. Por qu? Porque la pureza de la raza es, como la
lengua, uno de los fundamentos del lema vizcano, y mientras la lengua, siempre que haya una
buena gramtica y un buen diccionario, puede restaurarse aunque nadie la hable, la raza, en
cambio, no puede resucitarse una vez perdida.
Sabino Arana, Errores catalanistas. 1894.
Considerando que el aborrecible estado de cosas que ha existido en Cuba durante los
ltimos tres aos, en isla tan prxima a nuestro territorio, ha herido el sentimiento moral del
pueblo de los Estados Unidos; ha sido un desdoro para la civilizacin cristiana y ha llegado a un
perodo crtico con la destruccin de un barco de guerra norteamericano y con la muerte de 266 de
entre sus oficiales y tripulantes, cuando el buque visitaba amistosamente el puerto de La Habana
().
El
Senado
la
Cmara
de
Representantes,
reunidas
en
Congreso,
acuerdan:
de ms de 200 en la plaza real; comenzaron a dar vivas a Espaa y desde all marcharon a la
imprenta del semanario catalanista Cu-Cut ().
Desde all marcharon a la calle del cardenal Casaas, donde se encuentra la redaccin del
mismo peridico y renovaron la escena sacando los muebles y prendindoles fuego, apaleando a
los que encontraban dentro y obligndoles a gritar Viva Espaa!.
Los oficiales marcharon despus a las ramblas de las Flores, donde se encuentra el
peridico de La Veu. Entraron tambin en la redaccin, sacaron gran cantidad de muebles y de
prensa, prendindoles fuego igualmente. En la redaccin dieron varios sablazos, obligando a los
que all estaban a gritar Viva Espaa! Todo lo destrozaron respetando tan slo el escudo de
Catalua, diciendo que Catalua era una provincia espaola.
De resultas de los sablazos que dieron hay varios heridos. Uno de ellos, grave. El
gobernador militar, capitn general interino, acudi ante la redaccin de La Veu, dirigise a los
militares y les oblig a que se retirasen al gobierno militar. Se ha mandado instruir sumario,
habindose nombrado juez especial al comandante seor Gotarredona Mencheta.
El Imparcial, 27 de noviembre de 1905.
El mitin de Tarrasa
Considerando que la guerra es una consecuencia fatal del rgimen de produccin capitalista.
Considerando, adems, que dado el sistema espaol de reclutamiento del ejrcito, slo los obreros
hacen la guerra que los burgueses declaran.
La asamblea protesta enrgicamente:
1. Contra la accin del gobierno Espaol en Marruecos.
2. Contra los procedimientos de ciertas damas de la aristocracia, que insultaron el dolor de los
reservistas, de sus mujeres y de sus hijos, dndoles medallas y escapularios en vez de
proporcionarles los medios de subsistencia que les arrebatan con la marcha del jefe de la familia.
3. Contra el envo a la guerra de los ciudadanos tiles a la produccin y en general, indiferentes al
triunfo de la cruz sobre la media luna, cuando se podran formar regimientos de curas y de frailes
que, adems de, estar directamente interesados en el xito de la religin catlica no tienen familia,
ni hogar, ni son de utilidad alguna al pas.
4. Contra la actitud de los diputados republicanos que, ostentando el mandato del pueblo, no han
aprovechado la inmunidad parlamentaria para ponerse al frente de las masas en su protesta contra
la guerra:
Y compromete a la clase obrera a concentrar todas sus fuerzas, por si se hubiera de declarar la
huelga general para obligar al gobierno a respetar los derechos que tienen los marroques a
conservar intacta la independencia de su patria.
Mocin de la asamblea obrera de Tarrasa (21 de Julio de 1909)
ahora todava tendramos el alboroto. Yo lo habra preferido a esta revuelta sangrienta sin una
palabra ni una idea.
Carta remitida por Pijon a D. Juan Maragall.
Las Mancomunidades, una vez constituidas, podrn solicitar delegacin de servicios determinados
y facultades propias de la Administracin Central. La propuesta ser elevada al Gobierno, y en
ningn caso podr sta resolverse sin obtener antes de las Cortes una ley especial de concesin.
Art. 2- El Gobierno dar cuenta de este decreto a las Cortes en la primera sesin que celebren.
Dado en Palacio a dieciocho de diciembre de mil novecientos trece.
ALFONSO XIII. El Ministro de la Gobernacin, JOS SNCHEZ GUERRA. Gaceta
de Madrid, 19-XII-1913.
c) Que para que el pas pueda manifestar libremente su opinin, y el pueblo no vea cerrada toda
esperanza de que su voluntad sea conocida y respetada, las Cortes Constituyentes no puedan ser
convocadas por un gobierno de partido, que fatalmente seguira los habituales procedimientos de
adulteracin del sufragio, sino por un Gobierno que encarne y represente la voluntad soberana del
pas.
d) Que es indispensable que el acto realizado por el Ejrcito el da 1 de junio vaya seguido de una
profunda renovacin de la vida pblica espaola, emprendida y realizada por los elementos
polticos; (...)
El acto de Barcelona descrito por los parlamentarios. Narracin expuesta en hoja clandestina
por los asamblestas.
(19 de julio de 1917)
La huelga de 1917
Se provoca un conflicto ferroviario por el despido de algunos trabajadores, y el Gobierno ofrece
su mediacin y el director de la Compaa se aviene a parlamentar con el personal, pero a
condicin de que no se trate de la cuestin que ha sido precisamente objeto del conflicto. Estos
recursos vergonzosos, disfrazados en el lenguaje de la decadencia nacional con el nombre de
habilidades, los rechaza de una vez para siempre el proletario espaol, en nombre de la moralidad
y del decoro nacionales.
Los ferroviarios espaoles no estn solos en la lucha. Los acompaa todo el proletariado,
organizado en huelga desde el da 13. Y esta magna movilizacin del proletariado no cesar hasta
no haber obtenido las garantas suficientes de iniciacin del cambio del Rgimen, necesario para la
salvacin de la dignidad y del decoro nacionales.
Pedimos la constitucin de un gobierno provisional que asuma los poderes ejecutivos y moderador
y prepare, previas las modificaciones imprescindibles en una legislacin viciada, la celebracin de
elecciones sinceras de unas Cortes constituyentes que aborden, en plena libertad, los problemas
fundamentales de la constitucin del pas. Mientras no se haya conseguido este objetivo, la
organizacin obrera espaola se halla absolutamente decidida a mantenerse en su actitud de
huelga.
Ciudadanos, no somos instrumentos de desorden, como en su impudicia nos llaman con
frecuencia los gobernantes que padecemos. Aceptamos una misin de sacrificio por el bien de
todos, por la salvacin del pueblo espaol, y solicitamos vuestro concurso. Viva Espaa!
Francisco Largo Caballero, Daniel Anguiano, Julin Besteiro y Andrs Saborit. 12 de agosto de
1917.
El desastre de Annual
El Rey se hallaba ansioso de un xito espectacular que le permitiera verse libre de una vez del
Parlamento. Los lentos mtodos de penetracin poltica en el Rif le impacientaban, y decidise a
dirigir l mismo, por encima del Ministerio de la Guerra, las operaciones. Envi all a Silvestre, un
general de caballera, cuyo estilo brusco y temerario Alfonso XIII admiraba. Silvestre deba
marchar al frente de su columna atravesando el Rif, desde Melilla, sobre Alhucemas: unos 64
kilmetros. (...) Pero (...) la columna de Silvestre, que haba avanzado sin ninguna precaucin, fue
copada en Annual por las fuerzas rifeas de Abd-el-Krim, mucho ms reducidas. Hubo diez mil
muertos, cuatro mil prisioneros y cayeron en su poder todos los fusiles, ametralladoras, artillera y
aviones. Raro fue el que consigui escapar. El propio general Silvestre se suicid. Una semana o
dos ms tarde, la posicin fortificada de Monte Arruit tuvo que rendirse. Su guarnicin, de unos
siete mil hombres, fue exterminada y los oficiales, cargados de cadenas, guardados para el rescate.
La misma Melilla se vio a punto de caer. (...) Pero ciertas informaciones no pudieron hacerse
pblicas: por ejemplo la carta del Rey al (general) Silvestre (...) en la que le ordenaba: Haz como
yo te digo y no hagas ningn caso del Ministro de la Guerra que es un imbcil.
El expediente Picasso
Se abandona la posicin con todos sus elementos, sin rdenes, sin instrucciones, con
prisas, sin conocer plan ni direccin, revueltas las fuerzas, confundidas, sin jefes, puede decirse,
acosados por el enemigo y sin ms idea visible que la de la salvacin individual por la huida,
vergonzosa en unos, inexplicable en otros y lamentable en todos, siendo intiles los esfuerzos de
unos cuantos para contener esta avalancha, que tan impremeditadamente se haba dejado
desbordar.
Es imposible hacer la descripcin exacta de este momento de pnico, descrito de tan
diversos modos por los diferentes testigos, que de ello no se saca ms que una triste impresin de
dolor.
cumplido las rdenes recibidas buscaremos al problema de Marruecos solucin pronta, digna y
sensata.
El pas no quiere or hablar ms de responsabilidades, sino saberlas exigidas pronta y justamente,
y esto lo encargamos con limitacin de plazo a tribunales de autoridad moral y desapasionados de
cuanto ha envenenado hasta ahora la poltica o la ambicin. La responsabilidad colectiva de los
partidos polticos la sancionamos con este apartamiento total a que los condenamos aun
reconociendo en justicia que algunos de sus hombres dedicaron al noble afn de gobernar sus
talentos y sus actividades, pero no supieron o no quisieron nunca purificar y dar dignidad al medio
en que han vivido [ ... 1
Miguel Primo de Rivera, Capitn General de la IV Regin.
-Eso es completamente falso. Se trata de un pacto, de una palabra, de un compromiso contrado por
el Estado espaol, y nosotros no podemos faltar a l. Sea cual fuere el resultado del contrato hecho
con el Raisuni, la gloria o la culpa ser de los que lo hicieron; pero nosotros no podemos romper un
compromiso seriamente sellado en nombre de Espaa.
Las prximas operaciones en la zona Oriental -prosigue el presidente del Directorio- no hay ms
remedio que operar. No es ste el caso del Raisuni. No vamos a pactar con un rebelde como Abd-el
Krim, que a todo intento pacfico responde construyendo trincheras para asesinar impunemente a
nuestros soldados. El Ejrcito no quiere guerra; pero s necesita establecer slidamente su prestigio
ante el enemigo. Pasaremos por Annual; digo que pasaremos, y no digo que vayamos a establecer all
una posicin. Veremos lo que se hace; pero una vez que nuestras tropas hayan pasado por Annual, el
honor del Ejrcito queda satisfecho.
El Sol, Madrid, 16 de septiembre de 1923.
* Viejo dirigente de la insurreccin rifea, en aquellos momentos aliado de Espaa.
Si se volviese a abrir el Parlamento, se vera cmo los viejos partidos, que llevaban el pas a la
ruina, volveran a reanudar sus disputas (...).
De qu se compone el parlamentarismo, tan poco rico en frmulas como en caracteres? Un ideal
intangible para los privilegiados que viven de l; eso es todo (...). Para complacer a seis mil
personas, bamos a sacrificar a veinte millones?
Declaraciones reproducidas en El Sol, Madrid, 1925
Art. 36. Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de 23 aos, tendrn los mismos derechos
electorales conforme determinen las leyes. [ ... ]
Art. 38. Queda reconocido el derecho de reunirse pacficamente y sin armas. Una ley especial
regular el derecho de reunin al aire libre y el de manifestacin.
Art. 39. Los espaoles podrn asociarse o sindicarse libremente para los distintos fines de la vida
humana conforme a las leyes del Estado [ ... ].
Art. 43. La familia est bajo la salvaguarda especial del Estado. El matrimonio se funda en la
igualdad de los derechos para ambos sexos, y podr disolverse por mutuo disenso o a peticin de
cualquiera de los cnyuges, con alegacin en este caso de justa causa [ ... ].
Los padres tienen para con los hijos habidos fuera del matrimonio los mismos deberes que respecto
de los nacidos en l [ ... ].
El Estado prestar asistencia a los enfermos y ancianos, y proteccin a la maternidad y a la
infancia, haciendo suya la Declaracin de Ginebra o tabla de los derechos del nio.
Art. 51. La potestad legislativa reside en el pueblo, que la ejerce por medio de las Cortes o
Congreso de los Diputados.
Art. 52. El Congreso de los Diputados se compone de los representantes elegidos por sufragio
universal, igual, directo y secreto.
Art. 67. El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado y personifica a la Nacin [ ... ]
(...)Derecho y libertad para todos, tal parece ser la inspiracin formulativa de los preceptos
constitucionales, con excepcin de la Iglesia.
Declaracin colectiva del episcopado ante la nueva Constitucin. (20 de diciembre de 1931)
Manuel Azaa y la cuestin religiosa
Yo no me refiero a las dos primeras, me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa
de este problema, hoy poltico, la formulo yo de esta manera: Espaa ha dejado de ser catlica; el
problema poltico consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase
nueva e histrica del pueblo espaol.
Yo no puedo admitir, seores diputados, que a esto se le llame problema religioso. El autntico
problema religioso no puede exceder de los lmites de la conciencia personal, porque es en la
conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro
destino. Este es un problema poltico, de constitucin del Estado, y es ahora precisamente cuando
este problema pierde hasta las semejas de religin, de religiosidad, porque nuestro Estado, a
diferencia del Estado antiguo, que tomaba sobre s la tutela de las conciencias y daba medios de
impulsar a las almas, incluso contra su voluntad, por el camino de su salvacin, excluye toda
preocupacin ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo
secular que tantos y tan grandes servicios le prest. Se trata simplemente de organizar el Estado
espaol con sujecin a las premisas que acabo de establecer. (...)
Discurso de Manuel Azaa en el Congreso de los Diputados en 1931
Texto elaborado el 1931 por Lorenzo Luzuriaga y encargado por el Consell dInstrucci
Pblica para que fuera la base para la confeccin de la Ley De instruccin pblica.
1.
a)
[ ... ] No se excluye, sin embargo, a la enseanza privada, siempre que sta no
persiga fines polticos o confesionales partidistas [ ... ].
2. La educacin pblica es laica o extraconfesional.
3. La educacin pblica es gratuita.
a)
Se reconoce la gratuidad en todos los grados de enseanza, especialmente en la
primaria y secundaria, pudindose percibir solamente retribuciones o derechos de matrcula en la
enseanza superior; pero aun en stas se establecer por lo menos un 25 por 100 de matrculas
gratuitas.
4. La educacin pblica tiene un carcter activo y creador.
a)
[ ... ] En todas las instituciones de educacin se aplicarn, pues, los mtodos de la
escuela activa o del trabajo [ ... ].
5. La educacin Pblica tiene un carcter social.
6. La educacin pblica atiende por igual a los alumnos de uno y otro sexo.
a)
Para ello es esencial el establecimiento de la coeducacin en todos los grados de
enseanza [...].
7. La educacin pblica constituye una unidad orgnica. Dentro de ella existen tres grados
esenciales ntimamente relacionados de suerte que pueda pasarse fcilmente de unos a otros:
a)
El primer grado comprende dos ciclos: primero, de los cuatro a los seis aos con
Instituciones preescolares y de asistencia Infantil, de carcter voluntario; segundo, de los seis a los
doce aos, o sea, el de la actual escuela primaria, que se denominar escuela bsica y que ser
obligatoria y comn para todos los nios de aquella edad.
b)
El segundo grado equivalente a la actual enseanza secundaria est constituido
tambin por dos ciclos. El primero, de los doce a los quince aos, ampla la educacin de la
escuela bsica, inicia la preparacin profesional y constituye el fundamento de la segunda
enseanza. En l se incluye a ms de los estudios literarios los de carcter tecnolgico y manual.
Se aspirar a hacer obligatoria la asistencia a este grado al menos en las grandes ciudades. El
segundo ciclo, de los quince a los dieciocho aos, cierra la educacin secundaria y prepara para la
superior y especial, ramificndose en tres grupos: cientfico, tecnolgico y humanista. La
asistencia a l tiene carcter voluntario.
c)
El tercer grado lo constituye la enseanza superior. Consta tambin de dos ciclos
equivalentes a las actuales licenciaturas y doctorados.
Prez Galn, Mariano (1977): La enseanza en la Segunda Repblica Espaola, Madrid,
Cuadernos para el Dilogo, p. 62-64.
Los Diputados del Parlamento de Catalua sern inviolables por los votos u opiniones que emitan
en el ejercicio de su cargo.
El Presidente de la Generalidad asume la representacin de Catalua. Asimismo representa a la
regin en sus relaciones con la Repblica, y al Estado en las funciones cuya ejecucin directa le
est reservada al Poder central.
El Presidente de la Generalidad ser elegido por el Parlamento de Catalua, y podr delegar
temporalmente sus funciones ejecutivas, mas no las de representacin, en uno de los Consejeros.
El presidente y los Consejeros de la Generalidad ejercern las funciones ejecutivas, y debern
dimitir sus cargos en caso de que el Parlamento les negara de un modo explcito la confianza.
La reforma militar
Artculo 1. Se concede el pase a la situacin de segunda reserva, con el mismo sueldo que
disfruten en su empleo de la escala activa, a todos los oficiales generales del Estado Mayor
General, a los de la Guardia Civil y Carabineros y a la de los Cuerpos de Alabarderos, Jurdico
Militar, Intendencia, Intervencin y Sanidad, en sus dos secciones de Medicina y Farmacia, que lo
soliciten del Ministerio de Guerra dentro de los treinta das siguientes al de la publicacin de este
decreto.
Artculo 2. Se concede el pase a la situacin de retirado, con el mismo sueldo que disfruten
actualmente en su empleo y cualesquiera que sean sus aos de servicios, a todos los Jefes,
Oficiales y asimilados, as en situacin de actividad como en la de reserva retribuida de las
distintas Armas y Cuerpos del Ejrcito. Incluso los Oficiales menores de Guardias de Alabarderos,
que lo soliciten del Ministerio de la Guerra dentro del plazo sealado en el artculo anterior ()
Gaceta de Madrid, 27 de abril de 1931
Sobre el problema agrario
el problema de los latifundios en Espaa no es una entelequia inventada por unos cuantos
descontentos o idealistas, sino una cuestin grave de enorme trascendencia econmica y social
para nuestra patria. No se trata solo del hecho de que unos 7000 propietarios posean ms de 6
millones de hectreas en las regiones manchega, extremea y andaluza, sino tambin de que
disfrutan la mayor parte de la riqueza que en ellas reproduce, dejado al resto de sus habitantes en
situacin precaria, y, sobre todo, impidiendo que se intensifique la produccin y puedan progresar
esas provincias (). Consecuencia de ellos son: la despoblacin de los campos, el deficiente
cultivo, los jornales bajos, los arrendamientos caros, la escasa y raqutica ganadera, y, en general,
la situacin precaria en que se encuentra la tercera parte del territorio nacional (). Ante estos
hechos, es suicida y criminal cerrar los ojos para no verlos y dejar que pasen los aos y aun siglos,
como hasta ahora ha ocurrido, sin ponerles remedio. Hay, pues, que afrontar su solucin con
serenidad pero con energa ()
Los Latifundios en Espaa, Pascual Carrin, Madrid 1932.
6. Las que constituyeron seoros jurisdiccionales y que se hayan transmitido hasta llegar a
sus actuales dueos por herencia, legado o donacin
9 de septiembre de 1932
Formacin de la "CEDA"
Hay, por ltimo, un sector bien definido de las derechas espaolas, en el cual me encuentro, y que
sostiene que hay un problema fundamental o una serie de problemas fundamentales cuyas bases son:
la defensa de la religin y principios espirituales; la defensa de la familia, amenazada de disolucin;
la de la propiedad, combatida por enemigos de ella; la defensa del orden social, que est a punto de
quedarse en manos de la anarqua. (...) Mantenemos el programa de los principios fundamentales de
la Religin, Patria, Familia, Propiedad, Orden y Trabajo.
GIL ROBLES (1932)
Asturias, 1934
Al proletariado asturiano:
Ante la situacin poltica y social por que atraviesa Espaa y teniendo en cuenta las probables
desviaciones del actual estado de cosas, las fuerzas obreras de la regin de Asturias, que pertenece
a los dos sectores sindicales UGT y CNT, y la Federacin Socialista Asturiana han formado una
alianza cuyos objetivos son:
1 Luchar abiertamente contra el fascismo, que intenta imponer sobre el pueblo su caracterstico
sistema de opresin acabando con las organizaciones de clase y con las escasas libertades y
derechos establecidos en la nacin.
2 Realizar amplia labor de oposicin a todo propsito de guerra en lo que se refiere al conjunto
de pases del continente europeo como igualmente en lo que afecta al problema colonial en frica
(). Aquellas otras entidades obreras que de una forma seria estn dispuestas a colaborar por
conseguir los propsitos indicados pueden tramitar su ingreso en la Alianza, mediante una
representacin provincial y no por fracciones ().
Muy en breve, teniendo en cuenta el gran inters con que ha de ser acogida esta unificacin de los
trabajadores asturianos, el Comit de la Alianza dar a la publicidad un manifiesto exponiendo sus
puntos de vista ()
ltimo manifiesto de los lderes obreros a los mineros asturianos antes de la rendicin (18 de
octubre de 1934)
La lucha entre el capital y el trabajo no ha terminado, ni podr terminar en tanto que los obreros y
campesinos no sean dueos absolutos del poder. El hecho de organizar la paz con nuestros
enemigos no quiere decir que reneguemos de la lucha de clases. No. Lo que hoy hacemos es,
simplemente, un alto en el camino, en el cual subsanaremos nuestros errores para no volver a caer
en los mismos.
R. TAMAMES: Espaa, 1931-1975, una antologa histrica, Barcelona, 1980.
Enero de 1936
Base 5 Se tendr en cuenta que la accin ha de ser en extremo violenta para reducir lo
antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado. Desde luego, sern encarcelados todos
los directivos de los partidos polticos, sociedades o sindicatos no afectos al movimiento,
aplicndose castigos ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebelda
o huelgas.
Instruccin reservada n 1, 25 de abril de 1936
Justicia e igualdad ante las leyes ofrecemos, paz y amor entre los espaoles, trabajo para
todos, justicia social llevada a cabo sin encono ni violencia y una equitativa y progresiva
distribucin de la riqueza (). El espritu de odio y venganza no tiene albergue en nuestro pecho
() haciendo reales en nuestra patria `por primera vez y en este orden la triloga libertad,
fraternidad e igualdad.
algo precioso, digno de coleccionarse. Una noche en que las cosas se pusieron ms calientes que
de costumbre, me refugi en la tienda de un zapatero. Al disiparse el humo, en la calle vi a un hombre al que la explosin acababa de arrancarle la cabeza... V a dos cros de unos 8 aos jugando a
las canicas. En la entrada de un cine haba una vieja tomando el sol invernal. De repente dos
obuses cayeron sobre la plaza... Uno de ellos explot, el otro qued enterrado en el suelo. Uno de
pequeos levant la cabeza: "Abuela, estn disparando. Vyase a casa, coo, que ahora slo los
hombres pueden estar en la calle". Volvindose a su compaero, dijo: "Venga tira, que ahora te toca
a ti..."
R. FRASER: Recurdalo t y recurdalo a los otros. Historia oral de la guerra civil espaola.
Barcelona, 1979.
La versin republicana
Se comprende que las emisoras y los peridicos al servicio de los fascistas espaoles y sus
aliados de Alemania e Italia nieguen porfiadamente los actos vandlicos, sin precedentes en la
historia de la humanidad, cometidos en la histrica villa de Guernika y en Durango. El mundo
entero ha acogido estos hechos con un gesto de horror, la conciencia universal se ha estremecido al
conocer manifestaciones tan inconcebibles de bestialidad. Ha podido ver el mundo, demasiado
pasivo, suicidamente indiferente ante los desmanes fascistas, a qu extremos de aberracin es
capaz de llegar el fascismo cuando se propone extender su hegemona.
Por eso, por tctica y no por arrepentimiento, el fascismo espaol niega estos hechos
horrendos y pretende alejar de si la responsabilidad de los mismos, pretendiendo hacer creer lo
increble: que fueron las fuerzas defensoras de Euskadi las que incendiaron Guernica, como si el
mundo pudiera caer en tanta inocencia como para admitir que sean quienes han de defenderse los
que se destruyen a s mismos.
Qu podr alegar en justicia quien no vacila en destruir un pueblo indefenso? Qu otro
recurso les cabe que negar, que sentirse asustados de su propio crimen por las consecuencias que l
les acarrea en el concierto de la humanidad?
Diario de Bilbao (5-5-1937)
constantemente en Estril y en Espinho, manteniendo relacin directa con los comits rebeldes que
actuaban en Espaa, valindose para ello de jvenes fascistas. La afluencia de militares espaoles
en el mes de mayo fue extraordinaria, causando incluso extraeza en las autoridades de la frontera
portuguesa.
C. Snchez Albornoz, embajador de Espaa en Portugal en 1936
1. La independencia de Espaa.
2. Librar a Espaa de los militares extranjeros invasores.
3. Repblica democrtica con un gobierno con autoridad plena.
4. Plebiscito para determinar la estructuracin jurdica y social de la Repblica espaola.
5. Libertades regionales sin detrimento de la unidad espaola.
En consideracin a los motivos expuestos y segura de interpretar el verdadero sentir nacional esta
Junta, al servicio de Espaa, promulga lo siguiente:
Artculo 1.- En cumplimiento del acuerdo adoptado por la Junta de Defensa Nacional se nombra
Jefe del Gobierno del Estado Espaol al Excelentsimo seor General de Divisin don Francisco
Franco Bahamonde, quien asumir todos los poderes del nuevo Estado.
Artculo 2.- Se le nombra asimismo, Generalsimo de las fuerzas nacionales de tierra, mar y aire, y
se le confiere el cargo de General Jefe de los ejrcitos de operaciones.
Decreto de 29-9-1936
Art 1.- Falange Espaola y Requets se integran, bajo mi jefatura, en una sola entidad poltica de
carcter nacional, que de momento se denominar Falange Espaola Tradicionalista y de las JONS.
Quedan disueltas las dems organizaciones y partidos polticos.
Art 2.- Sern rganos rectores de la nueva entidad poltica nacional el Jefe del Estado, un
Subsecretario o Junta Poltica y el Consejo Nacional.
Art 3.- Quedan fundidas en una sola Milicia Nacional las de Falange Espaola y de Requets.
Salamanca, 19 de abril de 1937. Francisco Franco. BOE, 20 de abril de 1937
materialista, llmese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir, la vieja civilizacin de
Espaa, con todos sus factores, por la novsima civilizacin de los soviets rusos ()
Primero. Que la Iglesia, a pesar de su espritu de paz y de no haber querido la guerra ni haber
colaborado con ella, no poda ser indiferente en la lucha: se lo impeda su doctrina y su espritu, el
sentido de conservacin y la doctrina de Rusia ()
Cuarta. Hoy por hoy no hay en Espaa ms esperanza para reconquistar la justicia y la paz, y los
bienes que de ellas derivan, que el triunfo del movimiento nacional. Tal vez hoy menos que en los
comienzos de la guerra porque el bando contrario, a pesar de todos los esfuerzos de sus hombres
de gobierno, no ofrece garantas de estabilidad poltica y social
1 de julio de 1937
Imperio y religin
La grandeza y la decadencia de Espaa coincide siempre con la unin o el divorcio de lo
espiritual y lo nacional.
As, la unidad nacional que forjan nuestros Reyes Catlicos va estrechamente unida a la unidad
espiritual y a la expansin de nuestra fe, y al lado de las banderas de nuestros capitanes marcha
inseparable la Cruz del Evangelio. Cuando, en cambio, nuestros valores espirituales sufren la
enorme crisis de fines del siglo XVIII, con su invasin enciclopdica y sus logias masnicas, se
resquebraja nuestra unidad y perdemos nuestro Imperio.
Y es que Espaa es la nacin predilecta de Dios; sus grandes servicios a la Iglesia, por ningn
pueblo igualado, no podan quedar sin recompensa; por ello, en medio de sus grandes crisis, no le
falt jams su poderosa ayuda...
Discurso de Franco, 1942
Fue el estallido de una Espaa que vena siendo escarnecida, traicionada y envilecida, para surgir
en forma de vida nueva, total y entera. Por eso, desde ese da, pudimos asistir todos a un
interesante espectculo. Los partidos de izquierdas que se situaron enfrente, perdieron su
fisonoma propia, dejaron de ser quienes eran en cuanto defendan, dada una posicin especial en
el marco artificial de la poltica espaola, y se convirtieron todos ellos en los rojos. Esto es, los que
oponan una idea total de negacin a la idea total de liberacin espaola que implicaba el
Alzamiento Nacional. Y los partidos de derecha, que incluan cada uno en su programa parte de los
principios que informaron el Movimiento, desaparecieron tambin como por encanto, y en su lugar
apareci, cobrando instantneamente gigantesco vigor, la nica fuerza que hasta entonces haba
venido mantenindose alejada de las contiendas polticas, la nica fuerza que en lugar de ofrecer,
como las dems, soluciones concretas, espordicas y desconectadas, traa como razn de su
Movimiento la realidad exacta y entraable de una actitud total ante la vida y la Historia: la
Falange Espaola Tradicionalista y de las JONS.
Jos Luis ARRESE (Ministro Secretara General del Movimiento), discurso pronunciado el 18
de julio de 1941.
1. El intercambio de opiniones entre el Fhrer del Reich alemn y el Jefe del Estado espaol,
siguiendo a esto conversaciones entre el Duce y el Fhrer as como entre los ministros de Asuntos
Exteriores de los tres pases en Roma y Berln, ha aclarado la presente posicin de los tres pases
entre s, as como las cuestiones implcitas al modo de llevar la guerra y que afectan a la poltica
general.
3. Por el presente Protocolo, Espaa declara su conformidad al Tratado de Amistad y Alianza entre
Italia y Alemania y al mencionado Protocolo Secreto complementario de 22 de mayo de 1939.
4. En cumplimiento de sus obligaciones como aliada, Espaa intervendr en la presente guerra al
lado de las Potencias del Eje contra Inglaterra, una vez que la hayan provisto de la ayuda militar
necesaria para su preparacin militar, en el momento en que se fije de comn acuerdo por las tres
Potencias, tomando en cuenta los preparativos militares que deban ser decididos. Alemania
garantizar a Espaa ayuda econmica, facilitndole alimentos y materias primas, as como a
hacerse cargo de las necesidades del pueblo espaol y de las necesidades de la guerra.
5. Adems de la reincorporacin de Gibraltar a Espaa, las Potencias del Eje que, en principio,
estn dispuestas a considerar, de acuerdo con una determinacin general que debe establecerse en
frica y que puede ser llevada a efecto en los tratados de paz despus de la derrota de Inglaterra
que Espaa reciba territorios en frica en extensin semejante en la que Francia pueda ser
compensada, asignando a la ltima otros territorios de igual valor en frica; pero siempre que las
pretensiones alemanas e italianas contra Francia permanezcan inalterables. (Nota escrita a mquina
al pie del documento que dice lo siguiente: El texto original dice: protegiendo as cualquier
reclamacin alemana que sea hecha contra Francia, y fue corregido en la forma que figura arriba
por la mano de su Excelencia el ministro Ciano).
6. El presente Protocolo ser estrictamente secreto, y los aqu presentes se comprometen a guardar
su ms estricto secreto, a no ser que por comn acuerdo decidan hacerlo pblico.
Hecho en tres textos originales en italiano, alemn y espaol. Hendaya, 23 de octubre de 1940.
4.- El Estado valora y exalta el trabajo, fecunda expresin del espritu creador del hombre y, en tal
sentido, lo proteger con la fuerza de la ley, otorgndole las mximas consideraciones y hacindole
compatible con el cumplimiento de los dems fines individuales, familiares y sociales.
8.- Todos los espaoles tienen derecho al trabajo. La satisfaccin de este derecho es misin
primordial del Estado.
II.
1.- El Estado se compromete a ejercer una accin constante y eficaz en defensa del trabajador, su
vida y su trabajo. Limitar convenientemente la duracin de la jornada para que no sea excesiva, y
otorgar al trabajo toda suerte de garantas de orden defensivo y humanitario. En especial prohibir
el trabajo nocturno de las mujeres y nios, regular el trabajo a domicilio y liberar a la mujer
casada del taller y de la fbrica.
2.- El Estado mantendr el descanso dominical como condicin sagrada en la prestacin del
trabajo.
4.- Declarado fiesta nacional el 18 de julio, iniciacin del Glorioso Alzamiento, ser considerado,
adems, como Fiesta de Exaltacin del Trabajo.
5.- Todo trabajador tendr derecho a unas vacaciones anuales retribuidas para proporcionarle un
merecido reposo, organizndose al efecto las instituciones que aseguren el mejor cumplimiento de
esta disposicin.
III.
1.- La retribucin del trabajo ser, como mnimo, suficiente para proporcionar al trabajador y su
familia una vida moral y digna.
2.- Se establecer el subsidio familiar por medio de organismos adecuados.
3.- Gradual e inflexiblemente se elevar el nivel de vida de los trabajadores, en la medida que lo
permita el superior inters de la Nacin.
4.- El Estado fijar las bases mnimas para la ordenacin del trabajo, con sujecin a las cuales se
establecern las relaciones entre los trabajadores y las empresas. El contenido primordial de dichas
relaciones ser tanto la prestacin del trabajo y su remuneracin, como la ordenacin de los
elementos de la empresa, basada en la justicia, la recproca lealtad y la subordinacin de los
valores econmicos a los de orden humano y social.
5.- A travs del Sindicato, el Estado cuidar de conocer si las condiciones econmicas y de todo
orden en que se realiza el trabajo son las que en justicia corresponden al trabajador.
XI.
1.- La produccin nacional constituye una unidad econmica al servicio de la Patria. Es deber de
todo espaol defenderla, mejorarla e incrementarla. Todos los factores que en la produccin
intervienen quedan subordinados a su supremo inters de la Nacin.
2.- Los actos ilegales, individuales o colectivos, que perturben de manera grave la produccin o
atenten contra ella, sern sancionados con arreglo a las leyes.
4.- En general, el Estado no ser empresario sino cuando falte la iniciativa privada o lo exijan los
intereses superiores de la Nacin.
6.- El Estado reconoce la iniciativa privada como fuente fecunda de la vida econmica de la
Nacin.
XIII.
1.- Los espaoles, en cuanto participan en el trabajo y la produccin, constituyen la Organizacin
Sindical.
3.- Los Sindicatos tendrn la condicin de corporaciones de derecho pblico de base
representativa, gozando de personalidad jurdica y plena capacidad funcional en sus respectivos
mbitos de competencia. Dentro de ellos y en la forma que legalmente se determine, se
constituirn las asociaciones respectivas de empresarios, tcnicos y trabajadores que se organicen
para la defensa de sus intereses peculiares y como medio de participacin, libre y representativa,
en las actividades sindicales y, a travs de los Sindicatos, en las tareas comunitarias de la vida
poltica, econmica y social.
BOE, 10 DE MARZO DE 1938
El manifiesto de Lausana.
Han pasado seis aos desde que finaliz la Guerra Civil, el Rgimen implantado por el general
Franco, inspirado desde el principio en los sistemas totalitarios de las potencias del eje, tan
contrario al carcter y a la tradicin de nuestro pueblo, es fundamentalmente incompatible con las
circunstancias que la guerra presente est creando en el mundo. La poltica exterior seguida por el
rgimen compromete tambin el porvenir de la nacin.
Corre Espaa el riesgo de verse arrastrada a una nueva lucha fratricida y de encontrarse totalmente
aislada del mundo. El Rgimen actual, por muchos que sean sus esfuerzos para adaptarse a la
nueva situacin, `provoca este doble peligro; y una nueva repblica, por moderada que fuera en sus
comienzos o intenciones, no tardara en desplazarse hacia uno de los extremos reforzando as al
otro, para terminar en una nueva guerra civil
Manifiesto de don Juan desde Lausana (Suiza) 1945.
La condena de la ONU
"A. Por su origen, naturaleza, estructura y comportamiento general, el rgimen de Franco es un
rgimen fascista, organizado e implantado en gran parte merced a la ayuda de la Alemania nazi y
de la Italia fascista de Mussolini. . .
B. Durante la largo lucha de las Naciones Unidas contra Hitler y Mussolini, Franco prest una
ayuda muy considerable a las potencias enemigas, a pesar de las continuas protestas de los aliados
[...].
La Asamblea General, convencida de que el Gobierno fascista de Franco en Espaa [...] no
representa al pueblo espaol [...] recomienda que se prohba al Gobierno de Franco pertenecer a
los organismos internacionales creados por las Naciones Unidas o relacionados con ellas [...] hasta
que se forme en Espaa un Gobierno nuevo y adecuado [...]
Asimismo, la Asamblea recomienda que todos los Estados miembros de las Naciones Unidas
retiren inmediatamente los embajadores y ministros plenipotenciarios que tienen acreditados en
Madrid.
(Recomendacin de la Asamblea General de la ONU, Nueva York, 12 de diciembre de 1946).
Art 6. En cualquier momento el Jefe del Estado podr proponer a las Cortes la persona que estime
deba ser llamada a sucederle, a ttulo de Rey o de Regente, con las condiciones exigidas por esta
ley
Fuero de los Espaoles de 1945 (17 de Julio de 1945) modificado por L.O.
del Estado de 10 de enero de 1967, aprobada por Decreto 779/1967,
de 20 de abril, BOE n. 95, de 21 de abril)
Francisco Franco Bahamonde, Caudillo de Espaa, Jefe del Estado y Generalsimo de los Ejrcitos
de la Nacin:
Por cuanto las Cortes Espaolas, como rgano superior de participacin del pueblo en las tareas
del Estado, segn la Ley de su creacin, han elaborado el Fuero de los Espaoles, texto
fundamental definidor de los derechos y deberes de los mismos y amparador de sus garantas; y
teniendo en cuenta, al igual que ocurre en el Fuero del Trabajo, que sus lneas maestras acreditan el
valor permanente del ideario que las inspira y gran nmero de sus declaraciones y preceptos
constituyen un fiel anticipo de la doctrina social-catlica, recientemente puesta al da por el
Concilio Vaticano II y finalmente, dada la modificacin introducida en su Artculo 6 por la Ley
Orgnica del Estado, aprobada previo referndum de la Nacin, a los efectos de adecuar su texto a
la Declaracin Conciliar sobre la libertad religiosa, promulgada el 1 de diciembre del ao 1965,
que exige el reconocimiento explcito de este derecho, en consonancia, adems, con el segundo de
los Principios Fundamentales del Movimiento, segn el cual la Doctrina de la Iglesia habr de
inspirar nuestra legislacin: Vengo en disponer lo siguiente:
Artculo nico.- Queda aprobado, con el carcter de Ley fundamental reguladora de sus derechos
y deberes, el Fuero de los Espaoles, que a continuacin se inserta:
Artculo 1.- El Estado espaol proclama como principio recto de sus actos el respeto a la dignidad,
la integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de
valores eternos y miembros de una comunidad nacional, titular de deberes y derechos, cuyo
ejercicio garantiza en orden al bien comn.
Ttulo I. Deberes y Derechos de los espaoles
Captulo I
Artculo 2.- Los espaoles deben servicio fiel a la Patria, lealtad al Jefe del Estado y obediencia a
las leyes.
Artculo 3.- La Ley ampara por igual el derecho de todos los espaoles, sin preferencia de clases
ni acepcin de personas.
Artculo 5.- Todos los espaoles tienen derecho a recibir educacin e instruccin y el deber de
adquirirlas, bien en el seno de su familia o en centros privados o pblicos, a su libre eleccin. El
Estado velar para que ningn talento se malogre por falta de medios econmicos.
Artculo 6.- La profesin y prctica de la Religin Catlica, que es la del Estado espaol, gozar
de la proteccin oficial.
El Estado asumir la proteccin de la libertad religiosa, que ser garantizada por una eficaz tutela
jurdica que, a la vez, salvaguarde la moral y el orden pblico.
Artculo 9.- Los espaoles contribuirn al sostenimiento de las cargas pblicas segn su capacidad
econmica. Nadie estar obligado a pagar tributos que no hayan sido establecidos con arreglo a ley
votada en Cortes.
Artculo 10.- Todos los espaoles tienen derecho a participar en las funciones pblicas de carcter
representativo, a travs de la familia, el municipio y el sindicato, sin perjuicio de otras
representaciones que las leyes establezcan.
Artculo 12.- Todo espaol podr expresar libremente sus ideas mientras no atenten a los
principios fundamentales del Estado.
Artculo 13.- Dentro del territorio nacional, el Estado garantiza la libertad y el secreto de la
correspondencia.
Artculo 15.- Nadie podr entrar en el domicilio de un espaol ni efectuar registros en l sin su
consentimiento, a no ser con mandato de la Autoridad competente y en los casos y en la forma que
establezcan las Leyes.
Artculo 16.- Los espaoles podrn reunirse y asociarse libremente para fines lcitos y de acuerdo
con lo establecido por las leyes.
El Estado podr crear y mantener las organizaciones que estime necesarias para el cumplimiento
de sus fines. Las normas fundacionales, que revestirn forma de ley, coordinarn el ejercicio de
este derecho con el reconocido en el prrafo anterior.
Artculo 17.- Los espaoles tienen derecho a la seguridad jurdica. Todos los rganos del Estado
actuarn conforme a un orden jerrquico de normas preestablecidas, que no podrn arbitrariamente
ser interpretadas ni alteradas.
Artculo 18.- Ningn espaol podr ser detenido sino en los casos y en la forma que prescriben las
Leyes.
En el plazo de setenta y dos horas, todo detenido ser puesto en libertad o entregado a la Autoridad
judicial.
Artculo 19.- Nadie podr ser condenado sino en virtud de Ley anterior al delito, mediante
sentencia de Tribunal competente y previa audiencia y defensa del interesado.
Artculo 22.- El Estado reconoce y ampara a la familia como institucin natural y fundamento de
la sociedad, con derechos y deberes anteriores y superiores a toda ley humana positiva.
El matrimonio ser uno e indisoluble.
BOE 18 DE JULIO DE 1945
Convenio defensivo, de mutua defensa y ayuda econmica entre Estados Unidos y Espaa.
A) Convenio defensivo
" ... Los Gobiernos de los Estados Unidos y de Espaa, deseosos de contribuir al mantenimiento de
la paz y de la Seguridad Internacional (...) han convenido 10 siguiente:
Art. 1. (...) Esta poltica comprender lo siguiente:
1. Por parte de los Estados Unidos, el apoyo del esfuerzo defensivo espaol para los fines
convenidos, mediante la concesin de asistencia a Espaa en forma de suministro de material de
guerra y a travs de un periodo de varios aos, a fin de contribuir, con la posible cooperacin de la
industria espaola, a la eficaz defensa area de Espaa y para mejorar el material de sus fuerzas
militares y navales (...)
2. (...) El Gobierno de Espaa autoriza al Gobierno de los Estados Unidos, con sujecin a los
trminos y condiciones que se acuerden, a desarrollar, mantener y utilizar para fines militares,
juntamente con el Gobierno de Espaa, aquellas zonas e instalaciones en territorio bajo
jurisdiccin espaola que se convenga por las Autoridades competentes de ambos Gobiernos como
necesarias para los fines de este Convenio. (...)
Art. 2. Se autoriza a los Estados Unidos a preparar y mejorar las zonas e instalaciones convenidas
para uso militar y realizar, en cooperacin con el Gobierno de Espaa, las construcciones
necesarias a tal fin, para acuartelar y alojar el personal civil y militar indispensable en las mismas y
atender a su seguridad, disciplina y bienestar; a almacenar y custodiar provisiones,
abastecimientos, equipo y material y a mantener las instalaciones y servicios necesarios en apoyo
de dichas zonas y de su personal.
Art. 3. Las zonas que (...) se preparen para su utilizacin conjunta, quedarn siempre bajo pabelln
y mando espaol (...). Sin embargo, los Estados Unidos podrn, en todo caso, ejercer la necesaria
vigilancia sobre el personal, instalaciones y equipo estadounidenses"
Art. 1. El gobierno de los Estados Unidos de Amrica facilitar al Gobierno espaol o a cualquier
persona, entidad u organizacin que ste ltimo designe, la asistencia tcnica y econmica que se
pida por el Gobierno espaol y se apruebe por el de los Estados Unidos de Amrica conforme a las
estipulaciones convenidas en el presente convenio (...).
Madrid, 26 de septiembre
Art. VI. Conforme a las concesiones de los Sumos Pontfices San Po V y Gregorio XIII, los
sacerdotes espaoles diariamente elevarn preces por Espaa y por el Jefe del Estado, segn la
frmula tradicional y las prescripciones de la Sagrada Liturgia.
Art. VII. Para el nombramiento de los Arzobispos y Obispos residenciales y de los Coadjutores
con derecho de sucesin, continuarn rigiendo las normas del Acuerdo estipulado entre la Santa
Sede .y el Gobierno espaol el 7 de junio de 1941 (R. 1065 y Diccionario 14033)
Art. XIV. Los clrigos y los religiosos no estarn obligados a asumir cargos pblicos o funciones
que, segn las normas del Derecho Cannico, sean incompatibles con su estado. Para ocupar
empleos o cargos pblicos, necesitarn el Nihil Obstat de su Ordinario propio y el del Ordinario
del lugar donde hubieren de desempear su actividad. Revocado el Nihil Obstat, no podrn
continuar ejercindolos.
Art. XVI. 1. Los Prelados de quienes habla el prrafo 2 del canon 120 del Cdigo de Derecho
Cannico no podrn ser emplazados ante un juez laico sin que se haya obtenido previamente la
necesaria licencia de la Santa Sede.
5. En caso de detencin o arresto, los clrigos y religiosos sern tratados con las consideraciones
debidas a su estado y a su grado jerrquico. Las penas de privacin de libertad sern cumplidas en
una casa eclesistica o religiosa que, a juicio del Ordinario del lugar y de la Autoridad judicial del
Estado, ofrezca las convenientes garantas, o al menos, en locales distintos de los que se destinan a
los seglares a no ser que la Autoridad eclesistica competente hubiere reducido al condenado al
estado laical.
Art. XVIII. La Iglesia puede libremente recabar de los fieles las prestaciones autorizadas por el
Derecho Cannico, organizar colectas y recibir sumas y bienes,
Art. XX. 1. Gozarn de exencin de impuestos y contribuciones de ndole estatal o local:
a) las Iglesias y Capillas destinadas al culto, y asimismo, los edificios y locales anejos destinados
a su servicio o a sede de asociaciones catlicas;
b) la residencia de los Obispos, de los cannigos y de los sacerdotes con cura de almas, siempre
que el inmueble sea propiedad de la Iglesia.
c) los locales destinados a oficinas de la Curia diocesana y a oficinas parroquiales;
d) las Universidades eclesisticas y los Seminarios destinados a la formacin del clero;
e) las casas de la rdenes, Congregaciones e Institutos religiosos y seculares cannicamente
establecidos en Espaa;
f) los colegios u otros centros de enseanza, dependientes de la Jerarqua eclesistica, que tengan
la condicin de benfico-docentes.
Estn comprendidos en la exencin los huertos, jardines y dependencias de los inmuebles arriba
enumerados, siempre que no estn destinados a industria o a cualquier otro uso de carcter
lucrativo.
Art. XXIII. El Estado espaol reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado segn las
normas del Derecho Cannico.
Art. XXVI. En todos los centros docentes de cualquier orden y grado, sean estatales o no estatales,
la enseanza se ajustar a los principios del Dogma y la Moral de la Iglesia Catlica.
Art. XXVII. 1. El Estado espaol garantiza la enseanza de la Religin Catlica como materia
ordinaria y obligatoria en todos los centros docentes, sean estatales o no estatales de cualquier
orden o grado. []
En fe lo cual, los Plenipotenciarios firman el presente Concordato. Hecho en doble
original. Ciudad del Vaticano, 27 de agosto de 1953. Por la Santa Sede, Domenico
Tardini.--Por el Estado espaol, Alberto Martn Artajo. Fernando M. Castiella y Maz.
9.- Se reconoce a los espaoles el derecho a una justicia independiente. . . a una educacin general.
. . a la asistencia y seguridad sociales, ya la equitativa distribucin de la renta nacional. . .
10.- Reconocimiento del trabajo como fuente de jerarqua y honor de los espaoles, y
reconocimiento, a su vez, de la propiedad e iniciativa privadas.
11.- La empresa es una comunidad de intereses y una unidad de propsitos. .
Por tanto:
Art. 1.- Los Principios del Movimiento, son, por naturaleza, permanentes e inalterables.
Art. 2.- Todos los rganos y autoridades estn obligados a su ms estricto cumplimiento. Todo
cargo pblico, para ser investido como tal, habr de jurar el cumplimiento y respeto a estos
Principios.
Art. 3.- Las Leyes que vulneren estos Principios sern nulas.
F ARIAS. L Breve historia constitucional de Espaa. Doncel. Madrid. 1.975. pp. 377 381
Proclamacin del prncipe Juan Carlos como sucesor en la jefatura del Estado
EL VII de los Principios del Movimiento Nacional establece que la forma poltica del Estado
espaol es (...) la Monarqua tradicional, catlica, social y representativa.
La Ley de Sucesin en la Jefatura del Estado de veintisis de julio de mil novecientos cuarenta y
siete (...) modificada en algunos de sus aspectos por la Ley Orgnica del Estado, de diez de enero
de mil novecientos sesenta y siete (...) establece en su artculo sexto un procedimiento directo e
inmediato de proveer a la sucesin en la Jefatura del Estado, confiriendo al Caudillo de Espaa y
Generalsimo de los Ejrcitos la prerrogativa de proponer a las Cortes a persona que estime deba
ser llamada en su da a sucederle, a ttulo de Rey o de Regente (...).
Por todo ello, estimo llegado el momento de proponer a las Cortes Espaolas como persona
llamada en su da a sucederme, a ttulo de Rey, al Prncipe Don Juan Carlos de Borbn y Borbn,
quien, tras haber recibido la adecuada formacin para su alta misin y formar parte de los tres
Ejrcitos, ha dado pruebas fehacientes de su acendrado patriotismo y de su total identificacin con
los Principios del Movimiento y Leyes Fundamentales del Reino, y en el que concurren las dems
condiciones establecidas en el artculo noveno de la Ley de Sucesin.
En su virtud, y de conformidad con la Ley aprobada por las Cortes Espaolas, vengo en sancionar:
Artculo primero. Al producirse la vacante en la Jefatura del Estado, se instaurar la Corona en la
persona del Prncipe Don Juan Carlos de Borbn y Borbn, que la transmitir segn el orden
regular de sucesin establecido en el artculo once de la Ley Fundamental de veintisis de julio de
mil novecientos cuarenta y siete, modificada par la Ley Orgnica del Estado de diez de enero de
mil novecientos sesenta y siete.
Francisco Franco
BOE, 23 de julio de 1969
condicin indispensable de toda paz que pueda reinar en Espaa, ha de ser precisamente la
superacin de las consecuencias de la guerra civil... La elaboracin en camarilla de la ley, la
desorbitada campaa propagandstica en pro del voto afirmativo, la negativa gubernamental a
autorizar la menor campaa que pudiera esclarecer el sentido del voto y, en general, la absoluta
falta de garantas para fiscalizar el resultado, revelan la desconfianza ante el pueblo que una
mentalidad aferrada a la guerra puede albergar...
FRENTE DE LIBERACIN POPULAR, FEDERACION UNIVERSITARIA DEMOCRTICA
ESPAOLA, JUVENTUDES SOCIALISTAS FEDERADAS, UNIN DE JUVENTUDES
COMUNISTAS DE ESPAA
A quienes, por cualquier medio, realizaren propaganda de los anteriores...., se les impondr la pena
correspondiente a tal delito en su grado mximo.
Aparte de la concentracin de poderes que resida en el general Franco, ste se haba otorgado una
funcin institucional, que alguno de sus idelogos ms prximos calificaron como constituyente, y
de esta forma, previa aprobacin por aclamacin, promulgar sucesivamente las Leyes
Fundamentales: la creacin de las Cortes, el Fuero de los Espaoles, la Ley de Sucesin, la de los
Principios Fundamentales del Movimiento y la Ley Orgnica del Estado, que asuma y sistematizaba a las anteriores.
Snchez Recio, Glicerio (1999): Inmovilismo y adaptacin, en Moreno Fonseret, Roque y
Sevillano Calero, Francisco (ed.): El franquismo. Visiones y balances, Alacant, Universitat
d'Alacant, p. 30-3 1.
b)
Pervivencia del trauma de la guerra civil el trauma ha pervivido porque as se ha querido
desde la instancias del poder y como ingrediente ideolgico a utilizar [ ... ]
c)
d)
Escasa secularizacin de pensamiento y permanente tendencia a la utilizacin de patrones
religiosos tradicionales[ ... ] por una catolizacin de la sociedad que se acerca mucho ms a una
visin teocrtica del mundo que a una visin racional del mismo [ ... ]
e)
Histrica debilidad de un sentimiento de moral cvica[ ... ] No es slo que el distinto trato
existiera, haciendo buena la vieja distincin entre justicia para pobres y justicia para ricos, sino
que el mismo tipo de actos pasaba de ser censurado para una clase social a ser tolerados e, incluso,
admirado para otra.
f)
g)
La censura periodstica
En lo que respecta a la prensa, el franquismo triunfante comienza por suprimir de manera tajante
ms de la mitad de los diarios y revistas que antes de la guerra se publicaban en Espaa. No slo
hace desaparecer todos los peridicos obreros, republicanos o revolucionarios, sino tambin los
simplemente liberales...
Innecesario, es decir, que ni uno solo de los que trabajaban en los numerosos peridicos
suprimidos por el franquismo recibe indemnizacin de ningn tipo [ ... ] Los periodistas
concretamente han de sufrir tres tipos de graves sanciones: una depuracin administrativa [ ... ];
unos juicios en los que no tienen posibilidades serias de defensa en que han de comparecer y en los
que son sentenciados a muerte un cincuenta por ciento y la prohibicin absoluta de ejercer su
profesin cuando logran la libertad
[ ... ]Los peridicos ofrecen tanto en sus informaciones como comentarios una terrible y montona
uniformidad. Todos dicen lo mismo y en la misma forma, de absoluta conformidad con las rdenes
recibidas a las que nadie tiene la valenta de faltar.
Guzmn, Eduardo (1980): Vicisitudes y penalidades de la prensa espaola de 1936 a 1979,
Tiempo de Historia, nm. 66, p. 53-55.
el firme
gobierno
gobierno
Iglesia y
Los obispos, autnticos reyezuelos en sus dicesis, aprovecharon toda suerte de tribunas para
imponer sus cartas pastorales que, mientras mostraban una obsesiva preocupacin por la moral de
la pantorrilla, olvidaban, en cambio, la dramtica realidad del momento: el hambre, el estraperlo, el
paro, la falta de viviendas y de escuelas, los abusos de poder, las represiones, las crceles llenas.
Bahamonde Magro, ngel (1993): La sociedad espaola de los aos 40. Cuadernos del Mundo
Actual, Madrid, nm. 3, p. 15.
La represin sexual
Segn la secular y venerable tradicin eclesistica, la carne y su fruto, el amor sexual, estn
viciados de raz y son el origen de casi todos los pecados y la ms peligrosa encarnacin de
Satans [ ... ]
[ ... ] la Iglesia acompaaba sus exigencias con otras amenazas ms palpables. En un libro de
Bachillerato del clebre jesuita Valentn Inco, titulado La moral y declarado de utilidad nacional
por el BOE del 26 de agosto de 1939, se aseguraba que, segn el juicio de los ms afamados
mdicos, las perturbaciones cardacas, la debilidad espinal, la tisis pulmonar, la epilepsia, las
afecciones cerebrales, la enteritis crnica, etc. y de un modo especial la sfilis, son ordinariamente
triste herencia del pecado deshonesto [ ... ]
As, en los seminarios y colegios religiosos se pona en guardia contra la serpiente diablica
(miembro viril) y contra el antro de Satans (la vagina). Los tratados de moral seguan
dividiendo el cuerpo de la mujer, como en la Edad Media, en tres partes, segn su honestidad.
Huelga decir que las partes honestas eran slo las manos, los pies, la cara y los brazos hasta el
codo. El resto del cuerpo femenino era menos honesto, como la parte superior del brazo, o
rotundamente deshonesto, como el pecho y el vientre. Haba que evitar no slo el pecado, sino
hasta su posibilidad, es decir, las ocasiones del mismo. Adelantemos ya que se consideraban tales
por ejemplo el baile agarrado, el ir del brazo los novios, el beso, el baarse en playas o piscinas en
que no hubiera separacin de sexos, asistir al cine o a una revista y la simple lectura de una novela,
Alonso Tejada, Luis (1977): La represin sexual en la Espaa de Franco, Barcelona, Luis de
Caralt Editor, p. 18- 20.
El exilio
... ] Si tomamos como ao de inicio del exilio, el ao 1939 de la llegada a Mxico de la primera
expedicin colectiva, o sea, la del barco Sinaia y si, por otro lado, consideramos a 1978 como el
ao en que, al despegar la transicin a la democracia, desaparecen en Espaa las condiciones
polticas que obligaban a expatriarse, vemos que el exilio dur mucho ms de lo que los nimos
ms pesimistas prevean por entonces: seis u ocho aos. Pero el exilio dur casi cuarenta aos,
tiempo ms que suficiente para enterrar no slo las esperanzas ms resistentes en una vuelta que se
crea factible, sino para sepultar fsicamente a casi toda la emigracin y, particularmente, a los que
llegaron en la madurez de sus vidas. Tiempo suficiente, asimismo, para hacer imposible el sueo
de la vuelta a quienes an sobrevivan, pues cuando se abran, al fin, las puertas propias, no se
poda dejar as, sin ms, una tierra en la que -generosamente acogidos- se haba crecido, gozado o
sufrido, soado o desesperado; en una palabra, vvido durante cuarenta aos.
La educacin escolar, impartida por los jesuitas espaoles (y por otros religiosos) durante el
franquismo, form un tipo de hombre que hoy merece las crticas de todos, aun desde el punto de
vista catlico.
Los caminos educativos del nacional-catolicismo fueron: 1) el miedo; 2) la emulacin y la
competencia, y 3) el estmulo dirigido a los ms fuertes y poderosos. Y los tres medios por l
utilizados resultaron ser. 1) el sistema de las notas; 2) el mtodo de los premios y castigos, y 3) el
fomento del liderazgo de los selectos.
Llegamos de este modo a lo que era el motivo ms fomentado en la enseanza escolar: el miedo.
El miedo a las tentaciones, miedo al infierno, miedo al pecado, miedo a Dios, miedo al
comunismo [ ... ] Haba una especie de catastrofismo: un Dios tirnico y castigador, un infierno
amenazante, una muerte cercana. Y en el orden poltico, una conjuncin judeo-masnica y un
comunismo internacional dispuesto a hundir a Espaa.
Snchez Vzquez, Adolfo (1998): Prlogo: entre la memoria y el olvido, El exilio literario
espaol de 1939, vol. 1, Barcelona, GEXEL, p.23.
El racionamiento
La escasez de productos alimenticios que sufri Espaa tras la guerra civil fue quizs, por encima
de cualquier otra carencia en los distintos sectores econmicos, el asunto que ms preocup tanto a
las autoridades como a la gran masa de la poblacin, que soport ya no slo la poca cantidad de
comida sino tambin la mala calidad de sta. El hambre marc hasta tal punto la vida de los
espaoles que incluso se ha llegado a hablar de estmagos militarizados y del sistema de
racionamiento de alimentos como mecanismo de control poltico de la poblacin [ ... ].
Pero si esta precariedad existi en todo el Estado espaol, fue mucho ms intensa en las zonas no
productoras, sobre todo en ciudades que, como Alicante, Barcelona o Madrid, no dispusieron de
provincias que les suministrasen los alimentos bsicos siquiera en cantidad mnima. Fue aqu
donde ms escase la comida, donde los alimentos no intervenidos subieron ms sus precios y,
sobre todo, donde fueron a parar buena parte de los productos bsicos que eran comercializados en
el mercado negro, [ ... ] en funcin de l, se intensificaron las diferencias entre las clases
privilegiadas y menos favorecidas gracias al recurso del mercado negro.
Moreno Fonseret, Roque: (1990): Racionamiento alimenticio y mercado negro en la postguerra
alicantina, Guerra Civil y franquismo en Alicante, Alacant, Institut Juan Gil Albert, p. 121- 122.
El Plan de Estabilizacin
El plan de estabilizacin y liberalizacin de 1959 as la tercera gran etapa de la economa espaola
durante el franquismo: la que abarca todo el decenio de los aos sesenta y se prolonga hasta 1973.
Por lo que se refiere a los factores impulsores de los prsperos sesenta, nada nuevo cabe sealar.
Como en 1951 y en 1957, la economa espaola va a mostrar, tras las medidas del verano de 1959
y de los meses posteriores, una extraordinaria capacidad de asimilacin de las favorables
condiciones del mercado internacional [ ... ] Y, el proceso de acumulacin y crecimiento se va a
ajustar, hasta el comienzo de los aos sesenta, al esquema dominante en la escena de los pases de
la OCDE [ ... ] energa barata [ ... ];favorables precios relativos tambin de las materias primas y de
los alimentos; ampliadas posibilidades de financiacin exterior; adquisicin de un mercado
internacional expansivo de la tecnologa [ ... ] y abundantes disponibilidades de una mano de obra
(las dos grandes reservas son la poblacin agraria y la poblacin femenina.
Eplogo un legado ambivalente en ms de un sentido: durante los dos ltimos largos decenios del
franquismo, el crecimiento econmico fue importante tanto en trminos absolutos como en
trminos comparados con cualquier periodo precedente del proceso de industrializacin; y sin
embargo, no fue en absoluto excepcional en el mapa de las economas occidentales de la posguerra
[ ... ] las transformaciones en la estructura productiva se hubieran realizado con menos costes
sociales y tambin ms consistentemente, sin dejar tantas junturas deficientemente soldadas como
el impacto de la crisis de mediados de los aos 70 pondr de manifiesto. Sin olvidar, en todo caso,
que el rgimen franquista acababa imponiendo por su propia naturaleza y entidad lmites
insuperables para determinados cambios econmicos institucionales (en el campo del sector
pblico, en el de las relaciones laborales, en el sector exterior, entre otros).
progresistas y entre los estudiantes, estn la ETA y las Comisiones Obreras, el PENS y otros
grupos de extrema derecha [ ... ]pero todo eso, discretamente filtrado y amortiguado por los
rganos de informacin, no llega a quitar el sueo al ciudadano medio [ ... ]
Todos sabamos que haba ocurrido algo inslito, algo que no se haba producido en ms de treinta
aos de la vida del pas. Y unos das despus, en las fotografias de la prensa y en la pantalla de la
televisin los espaoles por vez primera vimos llorar a Franco; un rostro convulso por la emocin
que tena la mueca del llanto apenas reprimido al dar el psame a la viuda del almirante.
ste fue el da 20 de diciembre de 1973. El da en que mataron a Carrero Blanco.
Borrs Beltriu, R. (1974): El da en que mataron a Carrero Blanco. Barcelona, Planeta, p. 15 19.
El contubernio de Munich
La asamblea que adopt esta mocin encarnaba l ms influyente y militante de la opinin
europesta. El 8 de junio de 1962 qued pues consagrada en Munich la negativa terminante a
admitir a Espaa ni an como asociada en el sistema europeo mientras no cambie su rgimen. Al
regresar a Espaa los delegados del interior, hasta dos docenas, de los ms destacados, incluso don
Jos Mara Gil Robles, se vieron obligados a escoger desde la escalerilla del avin, o su destierro o
su confinamiento en Fuerteventura. A Gil Robles no le fue permitido comunicar con su casa ni an
para cambiar de ropa y pas la noche vigilado a vista en un saloncillo del aeropuerto. Esta
conducta brbara, en el sentido concreto de la palabra, es decir, desprovista de ley, caridad y
respeto, termin por enajenarle al rgimen la opinin europea y an universal.
S. MADARIAGA: Espaa. Ensayo de historia contempornea. 1978.
clarificacin de la situacin poltica para abrir una nueva etapa de convivencia democrtica para
todos los espaoles.
R. TAMAMES: El otoo de la economa espaola, en Cuadernos para el Dilogo, octubre de
1975.
Artculo 138
2. Las diferencias entre los Estatutos de las distintas Comunidades Autnomas no podrn implicar,
en ningn caso, privilegios econmicos o sociales.
Artculo 143
En el ejercicio del derecho a la autonoma reconocido en el artculo 2 de la Constitucin, las
provincias limtrofes con caractersticas histricas, culturales y econmicas comunes, los
territorios insulares y las provincias con entidad regional histrica podrn acceder a su
autogobierno y constituirse en Comunidades Autnomas con arreglo a lo previsto en este Ttulo y
en los respectivos Estatutos.
El Pas, 24-2-1981