CAPITULOIVdellibroLOSARQUITECTOS

(JOSEPHFORTNEWTON)

LADOCTRINASECRETA

Diosnosamparasiemprecontralasideasprematuras,dijoEmerson,ydebera
haber aadido que tambin la naturaleza, porque sta guarda celosamente
sussecretoshastaqueelhombreesdignodequeseleconfen,portemorde
que,irreflexivamente, acabe consigo mismo. Quienes profundizan en los
misteriosdelanaturaleza,nolohacenporquelaverdadseaunacosalejana,
sino porque, al seguir ladisciplina de la investigacin, se aprestan para
encontrarlaverdadysehacendignosderecibirla.

Losgrandesinstructoresdenuestrarazahancredoquelaverdadesuntrofeo
quehayqueconquistarynoundonquesedebeotorgar.Haycosasqueno
sepueden ni deben decir a todo el mundo; porque la verdad nos confiere
poderesque,siseutilizanmal,sondainos.ElmismoJesstenaunpequeo
nmerodediscpulosalosqueconfiabasussecretos,hablandoalosdemsen
parbolas misteriosas en lasque velaba la verdad (Mateo, 1310, 11). San
ClementedeAlejandracitaenlasHomilasunaspalabrasqueindicancualfue
el mtodo de Cristo:Y Nuestro Seor no dijo por mala voluntad que Mi
misterioesparamiyparaloshijosdeMicasa(UnwrittenSayingsofourLord,
David Smith, VII).Las enseanzas secretas de que habla el Maestro, han
llegadoaserconocidasjuntamenteconlasartesdelaculturaespiritual,conel
nombre de Doctrina secreta oSabidura Oculta. La tradicin ha sostenido
constantemente que, tras de los sistemas defe aceptados por las masas, se
ocultaban enseanzas ms profundas, de las quenicamente participaban
quieneserandignosdecomprenderlas.

La expresin externa de la doctrina secreta ha sufrido muchos

cambios,valindose ora de unos smbolos, ora de otros; pero su doctrina

fundamentalsehaconservadointacta,locualnopodapormenosdesuceder,
porque la mente humanallega siempre a las mismas conclusiones
fundamentales. Por esta razn los que tienenojos para ver no encuentran
dificultadalgunaenpenetrarenlosvelosproteicosdellenguajeeidentificarlas
verdadesqueocultan;confirmandodeestemodoenelarcanodelafelaunidad
de la mente humana y la unidad de la verdad, doctrinasdescubiertas
anteriormente en formas ms primitivas.Hay quien opina que las verdades
trascendentales no deben conservarse ensecreto. Por esta razn no quiso
iniciarseDemonax,quiendecaquesilosmisteriosfueranmalosloscombatira,
yquesifueranbuenos,consideraradebersuyoproclamarlos.Estaobjecines,
sinembargo,taninsensatacomopocomeditada,pueselsecretoentalesasuntos
esinherentealasverdadesmismasynopatrimonioexclusivodeunospocos
elegidos. La nica condicin precisa para conocer las cosas elevadas es
lacapacidadpersonal.Quienesestncapacitadosdescifranladoctrinasecreta;
peroesintilquelaverdadsepregonedesdelasazoteassilosquelaescuchan
no lacomprenden.A pesar de que los Misterios Griegos eran ocultos nadie
ignorabasuexistencia,deformaqueelvulgosabaquepodaaspiraraconocer
una fe msinteligente que la suya, dependiendo la admisin en ellos
nicamentedelbuendeseodelosaspirantesydesuvoluntadporconocerla
verdad.Recordemosque,cuandoeldiscpuloestpreparado,encuentraasu
maestro,elcualleensealaverdadqueantesnopodaconocerporfaltade
aptitudodevoluntad.

Pero el misterio no tiene relacin alguna con la mistificacin ni con

lacostumbre de muchos de velar lo que debe aclararse. En esto estriba el
motivoverdaderoderesentimientocontralaDoctrinasecretay,esinnegable,
quenolefaltaraznaquientalafirma.Porejemplo,sediceque,desdequeel
hombrecomenzabuscarlaverdad,existeunasecretafraternidaddeiniciados,
conocedores de la doctrinasecreta, que guardan las elevadas verdades,
infundindolasdeunmododifusoenlasreligionespopulares,puesconsideran
al resto de la raza demasiado obtuso paracomprenderlas. Estos misteriosos
sabios, supongamos que lo sean, contemplan a lahumanidad vida de
aspiracionescomosifueranlospacientesmaestrosdeunaescuelaidiotaala
que permitieran vagar eternamente en busca de salida, mientras ellos
sesentaranenunlugarapartado,guardandolasclavesdelooculto(Entindese
porocultismolacreenciaenquesepuedenmanejarciertasclasesdefuerzasque
nosonnaturales,ni supranaturales, sinoms bienpreternaturales, para fines
msomenosbuenos.Algunosdantalextensinaestapalabraqueenglobanen
ella el misticismo yla vida espiritual; dndpla un significado inslito e

ilegtimo,pueselocultismoseesfuerzaporconseguir,porlograrcosas,yel
misticismo en dar, en entregarse. Elprimero es audaz y exclusivo; el otro,
humildeyamplio,porlocualnodebemosconfundirlos.Mysticism,porE.
Underhill, parte I, captulo VII ), lo cual si fueracierto, no dejara de
pasmarnos.Peroafortunadamentestaesslounadetantasficciones,conque
lostraficantesdelmisterioseentretienenasmismos,mientrasengaanalos
dems. No es de extraar, pues, que los hombres sensatos hayanrechazado
semejantes locuras con mezcla de compasin y de disgusto. Siempre
hanexistidosabiosentodoslospasesypocasy,susabidura,hatenidola
unidadinherenteatodoelevadopensamientohumano;peroesabsurdoquehaya
existidounafraternidaddehombressabiosque,msomenosconscientemente,
guardaran secretasverdades, que rehusaban dar a conocer a los dems
humanos.

En realidad, la llamada Doctrina Secreta no difiere ni un pice de todo

cuantohanenseadoabiertamenteysinsecretoalgunopormediodepalabraso
velndoloensmboloslasalmasmsexquisitasdelaraza.Ladiferenciaestriba
menosenloqueseenseaqueenelmtododeenseanza.Nodebemosolvidar
tampocoquequienesllevaronanuestrarazaalascimasmselevadasdela
Visin,noaprendieronsudoctrinaencorrilloesotricoalguno,sinoque,porel
contrario,hansidohombresquehanenseadocantandoloqueaprendieronpor
mediodeldolor;iniciadosenlaverdadeterna,indudablemente;peroiniciados
por la gracia de Dios y por el divinoderecho del genio (Poco tiempo se
malgastara y no pocas confusiones se evitaran situvisemos presente este
hechoobvio.HastaelhermosolibrodeSchurJess,elltimoIniciadopor
nohablardeTheGreatWorkydelaMysticMasonryesclaramenteerrneo.
LomismoocurreconlaobradeMillsllamadaOurOwnReligininPersia,en
la que deliberadamente trata de demostrar la originalidad de todala
espiritualidad de la raza hebrea. A qu religin nuestra se querr referir
Mills?Ser a la religin nuestra, a la nica religin universal de la
humanidad?.LadiferenciaexistenteentrelaBibliaylosdemslibrosquetratan
deDios,delaVidaydelaMuerte,sitaelgeniohebreoenlugartanpreferente
comoalgenioGriegoenfilosofaysuarte,yalromano,supoderdeaccin.
Dejandoapartetodaslasteorassobrelainspiracin,esinnegablequelaBiblia
esunlibrosinparenlaliteraturadelahumanidad).Videntes,sabios,msticos,
santos, estos hombres son los que, habiendobuscado sinceramente,
encontrronseconlarealidad,yporesosurecuerdoesunaespeciedereligin
paratodoserhumano.Algunosdeellos,porejemplo,Pitgoras,seeducaronen
escuelasenqueseenseabalaDoctrinaSecreta;perootros,encambio,hicieron
solos el camino, y llegaron a las puertas de la Ciudad conducidos por

laesplendorosavisin.

Ahora se nos preguntar que por qu razn se da a tal doctrina el nombre

deSecreta,cuandohubierasidomsadecuadoaplicarleelcalificativodefranca
y libre.Por dos razones: la primera, porque en los tiempos primitivos los
conocimientosinnecesarios de toda clase eran peligrosos, y las verdades
cientficasyfilosficas,igualmentequelasreligiosas,quenoestabanenboga
entrelamultitud,tuvieronquebuscarlaproteccindelaobscuridad.Sibien
estanecesidadfueunaoportunaayudaparaelastutosacerdocio,noobstante
ofrecielsilencioquelospensadoresybuscadoresdelaverdadnecesitabanen
aquellos tiempos lejanos. De aqu que se fundaran sistemasde enseanza
exotricosyesotricos,doquieraqueelalmahumanaeraespiritual,enlosque
se enseaba la verdad a la luz del da u ocultamente. Los discpulos
ibanconociendoestadivinafilosofaeniniciacionesgraduales.Alnefitosele
enseabapor medio de smbolos, de obscuras parbolas y de un ritual
dramtico,finyalcabonoeranmsquesencillasdoctrinas.

La segunda razn es porque la doctrina oculta puede definirse como el

secretoabiertodeluniverso,porquelaspuertasdelconocimientoestnabiertas
para todo el mundo, siendo la nica condicin necesaria para comprender
determinadasenseanzaselqueeldiscpuloseaaptoparaello.Loquelashaca
secretasnoeraunarestriccinarbitraria,sinonicamentelafaltadeintuiciny
deagudezamentaldelamayora.Estoestanverdaderohoydacomoenla
pocadelosMisterios,yseguirsindolohastaqueseacabentodoslosseres
mortales.Laaptitudnoseconfiere;seadquiere.Sinellalasenseanzasdelos
sabiosparecenenigmasininteligibles,cuandonocontradictorios.Ladisciplina
de la iniciacin y su aplicacin artstica al drama y alsmbolo, ayud
poderosamente a conseguir la pureza del alma y a despertar al
espritu,preparandoaloshombrespararecibirlaverdad,perojamsdebiir
msall.Porlotanto,laDoctrinaSecretaenseadaenlosMisteriosoenla
Masoneramoderna,esmsbienunadisciplinaqueunadoctrina;esunmtodo
de cultura espiritual y, como tal,merece un lugar digno en las actividades
humanas.

Arturo Eduardo Waite es, quizs, el hombre ms enterado del mtodo

yenseanzas esotricas. Simbolista, sino sacramentalista, estaba
admirablementedotadoporsutemperamento,sueducacinysucarcterpara
emprenderconxitosemejantesestudios.Susocupaciones,quenoleabsorban
todo el tiempo, le permitieron con losaos ir dominando la vasta literatura
existentesobreestasmaterias,acuyoestudioaportsunaturalezareligiosa,la
precisinypericiadeunerudito,unaseguridadydelicadezadevisinsimptica
ycrtica,unalmadepoetayunapacienciataninagotablecomorecompensada,
cualidadesqueraramenteseencuentranreunidasenunasolapersona.Fecundo
sinllegaraserprolijo,escribecongracia,facilidadylucidez,aunque,aveces,
opulentamente,salpicabasusobrasconreflejosdelaspiedraspreciosasdelos
antiguos alquimistas, de ancestrales liturgias, de remotas yobsesionantes
fbulas,desecretasrdenesdeiniciacinydeotrasrecnditasfuentes,cuyo
origendifcilmentesepodraprecisar.Suspginassonmonumentosdecultura
serenaytolerante,y,silesdelosquecuandoseenterandequehaocurridoun
milagro en las cercanas, tiran por otra calle, es debido a que no necesita
demostracinexternadelaverdadinternaquelcreehaberencontrado.

Escribe Waite siempre con la conviccin de que todos los grandes

problemasderivanhaciaelnicoqueesverdaderamentegrande:elhallazgode
aquella Verdadviviente que nos circunda por doquiera; y cree que toda la
crtica erudita, el folklore yla filosofa no tienen utilidad alguna si no nos
conducenalverdaderofin.Opinalquenuestravidamortalesamododeuna
eternaBsquedadeesaVerdadviva,quetomamltiplesformasyfases,aunque
siemprees,enesencia,lamismaaspiracin.Ensuobra,tratadeseguirlosmil
aspectosquetomalaBsquedaatravsdelatradicin,especialmentedesdela
era cristiana, desfigurada unas veces por la supersticin, y otras, por la
intolerancia y el fanatismo; pero siempre conteniendo secretamente la
significacin de la vida humana, desde el nacimiento del hombre,hasta su
reuninconDiosalfindelajornada.ElresultadodeesteesfuerzodeWaite
hasido una serie de volmenes de noble factura, escritos todos ellos con
aspiracionesidnticas,nicosensugneroporsuvalorybellezaincomparables
(HayquienopinaquelasmejoresobrasdeWaitesonlaspoticas,contenidasen
losdosvolmenesABookofMysteryandVisionyStrangeHousesofSleep;
en que secantan con intensa emocin ypreados sentimientos lagloriadel
mundo y losencantos espirituales y sensitivos de la vida humana. Otros
notableslibrossuyossonStepstotheCrown,LifeofSaintMartinyStudiesin
Mysticism).

All por el ao 1886, Waite public un estudio sobre los Mysteries of

Magic,recopilacindelasobrasdeEliphasLevi,aquienAlbertPikedebems
deloqueparece.LuegosalialuzlaRealHistoryoftheRosicrucians,enla
que investigacules fueron los hechos que originaron la fbula de esa
fraternidad,cuyaexistenciahasidotantasvecesafirmadaynegada.Comoen
todassusobras,demuestraenellasuextraordinariaerudicinysuexcepcional
experiencia en esta clase de investigaciones.Sobre el aspecto puramente
cristianodelaBsqueda,haproducidoTheHiddenChurchoftheHolyGraal,
obradeextraordinariabelleza,dedesconcertantevalor,escritaenunestiloque
noeseldenuestrapoca.PerolaLeyendadelGraalestanslounodelos
numerososaspectosdelasagradaBsqueda,queunelossmboloscaballerescos
conlafecristiana.Lamasoneraesotrodeellos;ycreemosquenadiepodr
superar la profundidad y la belleza de The Secret Tradition in Masonry
deWaite, quien cree que la Masonera perpeta los Misterios instituidos en
laantigedad.SultimaobraTheSecretDoctrinainIsraelestudiaelZohar
(HastalamismaEnciclopediaJudayeruditostanversadoscomoZunz,Graetz,
Luzzato, Josty Munk salvan como pueden este galimatas, recordando la
leyendadeloscuatrosabiosencerradoseneljardn:elprimerodeloscuales
mirentornosuyoysemuri;elsegundo,perdilarazn;eltercero,tratde
destruireljardn,ysloelltimopudoescapardelsinperdereljuicio.Vanse
TheCabala,dePick,yTheKabbalahUnveiled,deMacGregor),oLibrodel
Esplendor,hazaaqueningnhebrastasehabaatrevidoaemprender.Esta
BibliadelCabalismoestanconfusaydesconcertantequeslounexcelente
basurero tendra la paciencia de rebuscar susgemas entre los montones de
inmundicias, intentando ordenar un caos tan tremendo,pues hasta el mismo
Waiteslollegaavislumbrarelsoltrasdelaenmaraadaselvadelasmltiples
imgenes.

OralaBsquedahayacircundadoelClizdeCristo,orasehayadirigidoenpos
de la Palabra Perdida, o haya buscado el proyecto que dej inconcluso al
morirelMaestroArquitecto,siemprehatenidodecomnlosiguiente:primero
elrecuerdodeunagranprdidaquehasumidoalahumanidadenelpecado,
convirtiendoanuestrarazaenunahuesteperegrinaquebuscasinreposarjams;
segundo, el indiciode que lo que se perdi existe todava profundamente
sepultadoenalgnsitiodelmundoodeltiempo;tercero,lacreenciadequeha
deencontrarseporfin,restaurndosesugloriaperdida;cuarto,lasubstitucin
delobuscadoporalgotemporalque,sinembargo,nodifieradeello;quintoy
anmsraro,elpresentimientodequeloperdidoseencuentraalalcancede
todaslasmanosocultotrasdenumerososvelos.Locualessiemprelomismo,a
pesardehabertomadomltiplesformas,desdeladelJudoErrante,hastael

viajeporelpasdelashadasenbuscadelPjaroAzul,smbolostodosellosque
representan la unidad de la razahumana y la identidad de sus necesidades,
emblemasquenosdicenqueloshombresdebenbuscaraDios,sienalguna
manerapalpandolehallan;aunqueciertonoestlejosdecadaunodenosotros;
porqueen l vivimos, nosmovemos ytenemosnuestroser(Hechosde los
Apstoles,XVII2628).

Qu es, pues, esa Doctrina Secreta que todos buscamos y sobre la que
haescritoestefamosoeruditotantasimprovisacioneselocuentesyenfticas?.
EsaDoctrinaSecretaesloquetodoelmundobusca:elconocimientodeAquel
cuyacomprensinllenatodaslasnecesidadeshumanas:lapaternidaddelalma
conDios;lavidadepureza,dehonor,depiedadqueexigetanelevadaherencia;
launidadyfraternidaddelarazaencuantoasudestinoydeber;ylacreencia
enqueelalmaesinmortalcomosuPadreDios.Ahorabien,unacosaesaceptar
esta doctrina como merafilosofa y otra muy distinta realizarla como
experienciadelomsntimodelcorazn.NadieconocelaDoctrinaSecreta
hastaqueellasehaconvertidoenelsecretodesualma,enlarealidadimperante
ensupensamiento,enlainspiracindesusactos,enlaforma,colorygloriade
su vida. Venturosamente, ya no se oculta la verdadsuprema como en los
tiemposantiguos,locualesdebidoaquelainteligenciaespiritualyelpoderde
larazahanprogresadomuchsimo.Adems,siadmitimosqueelartetienela
facultad de revelar y sorprender el espritu fugaz de la Verdad, tendremos
queadmitir tambin que la Verdad representada en forma de drama es ms
vividaeimpresionante,yaquefortificalafedelosmsfuerteseiluminaconun
rayodeluzcelesteelcoraznentenebrecidodelosfracasados.

La Bsqueda no termina jams, aunque algunos creemos que ya se

haencontradolaPalabraPerdida,delanicamaneraquepuedeencontrarse:en
lavidadeAquelquefueElVerboencarnadoquevivientrenosotrosycuya
bellezaygraciatodosconocemos.LaMasoneraesunodelosaspectosdela
Bsqueda,yconservalaelevadatradicionaldoctrinadequeloshombresdeben
unirseparairenbuscadelonicodignodeserhallado,conobjetodequecada
cualpuedaparticipardelafedelosdems.LaMasoneranotiene,apartedesus
ritos, misterioalguno queguardar, excepto elde todas las cosas sublimes y
sencillas.Suglorianosefundaenserocultaosecreta,sinoporelcontrario,en
seraccesibleatodoelmundoyenhacerhincapienrealidadestannecesariasal
hombrecomoelaireylaluznatural.Sumisterioesdeungnerotanaltoque
fcilmentepasadesapercibido;susecreto,demasiadosencillo,paraquepueda

encontrarse.

Puede decirse que todas las Ordenes secretas no son otra cosa que
lareminiscencia,omsbien,lasupervivenciadelaCasadelosHombresdela
sociedadprimitiva,enlaqueseiniciabaaloshombresadultosenlaleysecreta,
en lasleyendas, tradiciones y religin de su pueblo. Las recientes
investigaciones handescubierto esta institucin durante tanto tiempo oculta,
demostrando que era elverdadero centro de la tribu, siendo la cmara del
consejo, el lugar en que selegislaba y se celebraban las cortes y donde se
guardabanlostrofeosdeguerra.Nocabedudadequelasociedadprimitiva
debisersecreta,puessinonospareceincomprensible.Todosloshombreseran
iniciados.Losmtodosdeiniciacindiferansegnloslugaresypocas,pero,
noobstante,guardabanentres ciertasemejanzaytenanidnticosfines.Se
exiganverdaderasordalas,noslosometiendoaloscandidatosahorrendas
torturas fsicas, sino tambin exponindolos a ser vctimas de
espritusinvisibles, pues era necesario probar su virtud y su valor, antes de
confiarleslasdoctrinassecretasdelatribu.Comprendanlasceremoniasvotos
decastidad,delealtadydesilencioy,casiuniversalmente,unarepresentacin
mmicadelamuerteyresurreccindelnovicio.Despusdeiniciarleenla
virilidadsedabaaliniciadounnuevonombreyseleconfiabaunlenguajede
signos, toques y seas. Sin duda algunanuestros antepasados masnicos
tuvieronencuentalaideadelanecesidaddelainiciacin,cuandoafirmaron
acertadamente que los orgenes dela Masoneraseremontan alos primeros
tiemposdelaHistoria.Seacomofuere,laCasadelosHombres,consusritos
iniciticos y secretas enseanzas, fue una de las grandesinstituciones de la
humanidad, actualmente perpetuada por la Masonera moderna.(Vase
Primitive Secret Societics del Profesor Hutton Webster, si se quieren
msdetallessobrelaCasadelosHombresprimitiva).

ExtractodellibroLOSARQUITECTOS

delQ..H..JOSEPHFORTNEWTON