Manuel Villanueva Garca

Secuencia: 1IV50

Por qu es importante tener un plan de vida?

Es importante que desde edades tempranas las personas vayamos diseando
tanto nuestro presente como nuestro futuro en base a las caractersticas que nos
gustara que ambos intervalos temporales tengan, porque de esa manera
estaremos ms protegidos de caer en conductas y situaciones que nos ponen en
riesgo en etapas de vida crticas como la pubertad o la adolescencia hasta pasar a
una edad adulta.
El tener un proyecto de vida temprano tambin nos permite aprovechar todos los
recursos que la vida nos va ofreciendo en el camino y que eventualmente nos
ayudaran a llegar ms fcilmente a nuestras metas establecidas, si no tenemos
claro dicho plan difcilmente seremos capaces de identificar esos recursos y lo
ms seguro es que como no los valoremos los perdamos.
Tener un plan de vida nos da lineamientos claros y racionales de comportamiento,
adems de estrategias de organizacin, planeacin y toma de decisiones que nos
sern tiles tanto en el presente como en el futuro, lo que a su vez traer como
beneficio secundario entrenarnos y hacernos cada vez mejores en los procesos de
visualizacin, anlisis, planificacin, organizacin, eleccin y toma de decisiones
que podremos aplicar para mejorar todos los mbitos de nuestra vida presente y
futura.
Nuestro plan de vida es como una obra de arte que nunca estar del todo
terminada y a la que continuamente le podremos agregar, quitar o modificar
elementos que lo vayan enriqueciendo, mejorando, clarificando y haciendo ms
hermoso cada vez.
Un plan de vida es til por muchas razones, pero quizs la ms importante sea
porque le da sentido a nuestra existencia y nos permite tener siempre anhelos,
metas, deseos, motivos y razones para seguir viviendo y para trascender las
dificultades que nos presenta el mundo cotidianamente.

Manuel Villanueva Garca

Secuencia: 1IV50

En nuestra bsqueda por saber que es el hombre/mujer, podemos distinguir tres niveles
o esferas y dos sustratos:
1. Soporte fsico (sustrato)
2. Fisiolgica-instintiva: biolgica, instintos.
3. Afectiva-sentimental: psquica, sentimientos.
4. Intelectual: Inteligencia y voluntad: racional, pensamientos.
5. Insercin social (sustrato)
Las tres esferas poseen una cierta independencia, que hace que podamos distinguirlas,
pero tambin estn conectadas, de abajo-arriba y de arriba-abajo. De forma que lo ms
importante es que la persona es una, es un todo. Las sensaciones conectan la esfera
tendencial-instintiva con la afectiva, lo biolgico con lo psquico. Las emociones conectan
a la vez con lo sensitivo (que procede de los sentidos) y con lo racional. Son respuestas
psquicas que abarcan todo. Los pensamientos influyen en lo psquico: un modo de
tranquilizar una persona es hablarle, desdramatizar, etc.
1. El nivel biolgico es alcanzable por el tacto y la vista: los sentidos y es fsico en el ms
estricto sentido del trmino. Por ello responde a las leyes fsicas, qumicas y biolgicas.
Su procedimiento de repeticin se basa en las leyes de la gentica, que se centran en el
ADN, cromosomas, genes, etc. La herencia por tanto en este nivel fsico es gentica y los
rasgos biolgicos se heredan siguiendo una ley. Desde este nivel fsico somos cuerpo, por
lo que puede ser llamado tambin nivel somtico. En este nivel la accin de los sentidos
produce en nosotros placer y dolor. Para buscar placer y dolor aparecen los deseos o
instintos, que se dirigen a llenar las necesidades biolgicas del individuo y de su especie:
comer, beber, dormir, reproducirse. De todos modos los instintos marcan el paso del nivel
biolgico al psquico, surgen como respuesta a las necesidades del ser biolgico, pero
terminan siendo uno de los elementos que conforman el nivel psquico.
Este nivel en el lenguaje coloquial lo situamos en las tripas, la bioenergtica tambin lo
sita a nivel de cintura y pelvis: es lo bsico de nuestras tendencias.

Manuel Villanueva Garca

Secuencia: 1IV50
2. El nivel psquico es el nivel de nuestra sensibilidad interna. Es el nivel ms personal,no
intercambiable, sino especfico de cada persona. En realidad los dems no pueden
percibirlo en s mismo, sino a travs de sus manifestaciones en los otros dos niveles:
porque se manifiesta en el cuerpo, por ejemplo, lloramos, esto lo vemos en los dems y lo
sentimos en nosotros a travs de toda una serie de sensaciones que son fsicas: que
pertenecen a la esfera tacto, pero como sensaciones internas. Tambin lo descubrimos
porque la persona lo expresa por palabras, que son el modo ms habitual y general de
expresin del tercer nivel.
El nivel psquico se hereda? Desde luego reproducimos (y este es el mismo trmino que
he usado en el nivel biolgico) muchos comportamientos, gestos, reacciones, etc., de
nuestros padres, hermanos, personas con las que nos hemos criado, etc., pero no resulta
ser producto de una herencia en sentido gentico, sino cultural: chupamos la cultura en
que nos desarrollamos, y en ese sentido la heredamos, pero si en vez de criarnos en
Espaa nos criamos en Francia, con padres franceses, lo nico que nos queda de
espaoles es la herencia biolgica y el deseo de conocer quines son nuestros padres
biolgicos, junto a la afinidad (cercana, cario) que eso comporta. Es decir, el nivel
psquico no sigue las leyes de la herencia gentica, aunque se utilicen en el habla comn
muchas expresiones que parecen indicarlo (lo lleva en la sangre, que indica lo ms
biolgico junto a origen familiar). Hay un amplio vocabulario de trminos que indican
elementos que pertenecen de un modo definido a este nivel: emociones, sentimientos,
pasiones, etc. Estos elementos se heredan? Una cierta conexin con el nivel biolgico
debe haber, puesto que se dan de un modo general en todos los hombres: son diferentes
pero tambin iguales, puesto que les podemos adjudicar el mismo nombre.
Este nivel lo situamos a nivel coloquial en el corazn, el corazn es el centro de toda una
sensibilidad relacionada con nuestros sentimientos ms ntimos y personales. Literatura
desde siempre, cine, televisin y tambin el lenguaje lo utilizan ampliamente. En los
trabajos con emociones se sabe que estas tienen localizacin corporal y que bsicamente
se sitan en el pecho, estmago y cuello, aunque no solo. Esto es un ejercicio sencillo,
cuando seamos conscientes de un sentimiento, por ejemplo enfado o miedo, nos
hacemos la pregunta: dnde lo siento? Y llevamos la mano al lugar del cuerpo donde los
sentimos
3. El tercer nivel es el nivel intelectual-volitivo, de la libertad, la razn, el pensamiento,
espiritual, pues recibe muchos nombres, pero nos referimos a una esfera nica, la
esfera de lo racional y voluntario del hombre. Es una esfera cuyo modo de funcionamiento
es reflexivo: recorrer el conocimiento de los otros niveles, volver sobre ello, etiquetar. El
rgano de expresin por excelencia es la palabra, aunque hay otros modos.
Evidentemente esta necesita para su transmisin fsica de los sentidos: omos o vemos la
palabra, porque nos hablan o leemos en un libro. Aqu ya no hablamos de herencia, sino
de adquisicin: se aprende la lengua de los padres, si se cambia de ambiente se aprende
la lengua del ambiente. Aunque en realidad tambin se habla de herencia, pero sin
discusin se entiende como cultural: un chino aprende chino y un espaol no tiene ni idea
de chino, a no ser que se dedique a adquirirlo: en los genes no viene.

Manuel Villanueva Garca

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A nivel coloquial se sita en la cabeza, en el cerebro. Esta es la sede desde el punto de
vista fisiolgico y tambin para el lenguaje comn: no tienes cabeza significa: no
piensas, no usas tu razn. A nivel de conexiones para la armona de la persona, hay que
darse cuenta que la cabeza est separada (o unida) al resto del cuerpo por el cuello, de
algn modo ah arriba, y podemos ser racionales sin sentimientos, sin conexin con
nuestras esferas inferiores. Esto lo recoge tambin el lenguaje comn: racional significa
tambin fro, sin sentimientos, sin humanidad. Esto ltimo es muy importante porque liga
humanidad a sentimientos e impulsos, o al menos que sin ellos no hay humanidad, no hay
respeto de las personas.
Tambin es importante darse cuenta que la cabeza funciona mucho con el sentido de la
vista, el nervio ptico conecta directamente con el cerebro. La vista permite distancia y
objetivacin, algo que no permite el tacto en la misma medida. Las personas racionales
son muy visuales, muy centradas en la vista y el odo y menos conectadas con tacto,
gusto, olfato.
4. Los dos sustratos. El primer sustrato se refiere al intercambio material necesario para la
vida humana. El hombre necesita un hogar, un sitio donde vivir, necesita alimento, est
insertado en todos los mecanismos ecolgicos del planeta donde vive, No se puede
considerar al hombre un ser anglico sin necesidades materiales.
El segundo sustrato se refiere a la relacin, a la insercin social. Desde este punto de
vista, ya el hombre necesita otros hombres para aprender la cultura, el lenguaje, para
encontrar proteccin, de tal modo que podemos indicar ya, aunque lo vamos a ver ms
ampliamente, que lo primero en la persona es la relacin. La conciencia de ser un
individuo irrepetible es algo que aparece mucho ms tardamente en el hombre,
podramos decir que es parte de su conquista como persona, de su libertad. An con ello
el nivel social y de la relacin es algo que permanece durante toda la vida.