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POEMAS DO MAR DE VIGO: ALGUMAS REFLEXES SOBRE

MARTIN CODAX
Jorge Vicente
Supostamente, Martin Codax foi um jogral galego da segunda
metade do sculo XIII, reinava em Portugal Afonso III. Digo
supostamente porque as incertezas so mltiplas, tanto as
decorrentes da origem do jogral como aquelas decorrentes do seu
prprio nome1. Jos Joaquim Nunes, por exemplo, nas suas
Cantigas damigo dos trovadores galego-portugueses, supe
que Martin Codax ter servido o Rei Santo, D. Fernando III de
Castela, tendo-o acompanhado na expedio guerreira que o
mesmo Rei organizou a Sevilha. No poema, tal suposio -nos
apresentada na cano II, onde a amiga nos informa que o poeta
Ca vn vive sano
e del-Rei privado.
!E irei, madr, a Vigo!

No entanto, dada a quase inexistncia de elementos biogrficos, nos impossvel determinar dados concretos que possam, de uma
certa maneira, eliminar as suposies.
Segundo o poeta galego Aquilino Iglesia Alvario, os cantares de
Martin Codax so uma profunda e tenebrosa interrogao 2. No so
apenas cantigas marinhas, com a presena sempre constante da
Paisagem das ondas e do mar; no so apenas cantigas de
melancolia e de alegria / de afastamento e de reencontro. So tudo
isso, e muito mais. So poemas em que j se nota a sintonia que,
mais tarde, iria ser muito bem explorada pelos poetas romnticos: a
sintonia entre os elementos naturais e os elementos emocionais /
entre as foras indmitas das ondas e os sentimentos humanos;
so poemas que narram uma histria 3: a uma cantiga de nostalgia /
afastamento do amigo (I, IV, VII) seguem-se duas de jbilo / de
alegria pelo regresso do amigo (II, III ; V, VI). A cantiga VII, por seu
lado, funciona como uma cantiga de resumo.

Relativamente cantiga I, a investigadora espanhola Maria Rosa


Alvarez Sellers destaca a aliterao do som v4. De facto, o som das
palavras Vigo, se vistes, levado, entre outros, remete para o som
produzido pelas ondas do mar, para o som carregado de ausncia e
de valor afectivo, para o som impaciente e exclamativo e que
espera o regresso daquele que tanto amou: E ai Deus, se verra
cedo!

A cantiga II , tal como referimos dois pargrafos acima, uma


cantiga de jbilo pelo regresso do amigo. nesta cantiga que se
podem encontrar possveis dados biogrficos de Martin Codax: Ca
vem vive sano / e del-rei privado: / E irei, madr,a Vigo! 5

Na cantiga III, o mesmo jbilo e a alegria extravasada e partilhada


com a irm e com a me6: A la igreja de Vig, u o mar levado, / e
verra i, mia madre, o meu amado: / e miraremos las ondas! 7

Na cantiga IV, o afastamento do amigo / a solido e a certeza de


que os olhos sero a nica testemunha do seu desamparo: E
nulhas gardas migo nom trago, / ergas meus olhos que choram
ambos! / E vou namorada!8

Na cantiga V, o banho ritualstico, ero[s]tizado, quase virginal, de


uma virgindade prxima s mulheres jovens que celebram o
regresso do amor. A investigadora espanhola Maria Rosa Alvarez
Sellers chega a afirmar que esse banho ritualstico, essa imerso na
gua ha sido considerada una imagen de la regresin uterina.
Satisface una necesidad de seguridad, de ternura, el retorno a la
matriz original, a la fuente de la vida. Sumergirse voluntariamente
es aceptar un momento de olvido, de renuncia a la prpria
responsabilidad, de vaco, pues acta como un hiato en el tiempo
vivido, una solucin de continuidade, lo que le confiere un valor
inicitico9. No fundo, o retorno do amigo uma manh primaveril
que evoca a promessa da segurana do amor, um banho que
permite o testemunho e o reconhecimento desse afecto, ou de
todos os afectos daquelas que sabem amar: Quantas sabedes
amar amigo / treides comig a lo mar de Vigo: / E banhar-nos-emos

nas ondas!, Treides comig a lo mar de Vigo / e veeremolo meu


amigo: / E banhar-nos-emos nas ondas!10

Na cantiga VI, uma bailada e, novamente, o jbilo do amor 11: Em


Vigo, no sagrado, / bailava corpo delgado: / Amor ei!

Finalmente, a cantiga VII que, para alguns autores, no foi


composta por Martin Codax. De facto, a nica cantiga que no
individualiza o local da aco: a centralidade de Vigo e dos seus
arredores substituda por um mar no localizado: Ai ondas, que
eu vim veer, Ai ondas, que eu vim mirar 12. No entanto, a
brevidade do poema indica tambm que ele tem a funo de
concluso do conjunto das sete cantigas 13, o que impossibilita ter
sido este poema escrito por algum que no Martin Codax.

Como se pode verificar pelo que foi dito, as cantigas de Martin


Codax tm uma profunda unidade conceptual, unidade essa que
tambm formal. De facto, este conjunto de sete cantigas tem, de
acordo com a investigadora espanhola Maria Rosa Alvarez Sellers,
profundas semelhanas com a estrutura do discurso retrico
medieval. Ou seja, exordio o proemium, argumentacin dividida
en narratio, tractatio y probatio -, refutacin (refutatio) y eplogo
(epilogus). La cantiga inicial nos introduce en la situacin amorosa
tpica de la cantiga de amigo: ausencia del amado, ansia de la
enamorada, que interroga a las olas; la segunda cuenta el traslado
a Vigo y el motivo del mismo, la vuelta del amigo; la tercera
desarrolla el acontecimento: la muchacha invita a su hermana y a
su madre a conocer al amado; la cuarta invierte la perspectiva y
muestra la saudade que produce el hecho contrario al deseado,
esto es, la ausencia de aqul a quien se espera; la quinta refuta la
soledad y tristeza de la anterior con la invitacin, a las que saben
amar, a un bao ritual y a ver al amado; la sexta, el baile, es el feliz
eplogo. La sptima funciona a modo de recapitulacin final.
Concebida como uma fiinda, no se le exegira conformidade com las
cantigas precedentes14.

Relativamente questo da msica em Martin Codax, evoquemos o


Pergaminho Vindel. Este documento, descoberto pelo livreiro

espanhol Pedro Vindel em 1914, apresenta as sete cantigas do


nosso Poeta, acompanhadas pela correspondente notao musical.
Supostamente, este pergaminho ter sido produzido por volta de
1300, no devendo, contudo, corresponder ao original de Codax,
sendo provvelmente cpia direta dle, um rtulo 15.

O musiclogo e compositor galego Santiago Tafall Abad estabelece,


por seu lado, relaes profundas entre as cantigas de Martin Codax
e o canto das alals16, especialmente em termos de tonalidade,
giros meldicos e cadncias17. J o arabista e, tambm, musiclogo
espanhol Julin Ribera considera as sete cantigas de Codax o tipo
clssico da mais antiga lrica popular galaico-portuguesa a que
alcanam os documentos e os primeiros e nicos exemplos
profanos da msica arcaica das duas regies, chegando a
defender ainda a hiptese de que as sete cantigas do nosso Poeta
procederiam da mesma escola rabe que dominava entre os
rabes da Andaluzia18, com a qual partilhava a simplicidade e a
monotonia; o paralelismo, a repetio de notas dentro da mesma
frase19, entre outros.

Fiquemo-nos, ento, com estes poemas, com estas belas cantigas


marineras, que constituem um dos mais belos exemplos dos
cantares damigo da lrica galego-portuguesa.
Jorge Vicente

POEMAS
I
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus, se verra cedo !
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado ?
E ai Deus, se verra cedo !
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro ?
E ai Deus, se verra cedo !

Se vistes meu amado,


por que ei gram coidado ?
E ai Deus, se verra cedo !

II
Mandad' ei comigo
ca vem meu amigo :
E irei, madr', a Vigo !
Comigu ei mandado
ca vem meu amado :
irei, madr', a Vigo !
Ca vem meu amigo
e vem san e vivo :
E irei, madr', a Vigo !
Ca vem meu amado
e vem viv' e sano :
E irei, madr', a Vigo !
Ca vem san' e vivo
e d' el-rei amigo :
E irei, madr', a Vigo !
Ca vem viv' e sano
e d' el-rei privado :
E irei, madr', a Vigo !

III
Mia irmana fremosa, treides comigo
a la igreja de Vig', u o mar salido :
E miraremos las ondas !
Mia irmana fremosa, treides de grado
a la igreja de Vig', u o mar levado :
E miraremos las ondas !
A la igreja de Vig', u o mar salido,

e verra i, mia madre, o meu amigo :


E miraremos las ondas !
A la igreja de Vig', u o mar levado,
e vena i, mia madre, o meu amado :
E miraremos las ondas !

IV
Ai Deus, se sab' ora meu amigo
com' eu senheira estou em Vigo !
E vou namorada !
Ai Deus, se sab'ora meu amado
com' eu em Vigo senheira manho !
E vou namorada !
Com' eu senheira estou em Vigo,
e nulhas gardas nom ei comigo !
E vou namorada !
Com' eu em Vigo senheira manho,
e nulhas gardas migo nom trago !
E vou namorada !
E nulhas gardas nom ei comigo,
ergas meus olhos que choram migo !
E vou namorada !
E nulhas gardas migo nom trago,
ergas meus olhos que choram ambos !
E vou namorada !

V
Quantas sabedes amar amigo
treides comig' a lo mar de Vigo :
E banhar-nos-emos nas ondas !
Quantas sabedes amar amado
treides comig' a lo mar levado :

E banhar-nos-emos nas ondas !


Treides comig a lo mar de Vigo
e veeremo' lo meu amigo :
E bnhar-nos-emos nas ondas !
Treides comig' a lo mar levado
e veeremo' lo meu amado :
E banhar-nos-emos nas ondas !

VI
Eno sagrado, em Vigo,
bailava corpo velido :
Amor ei !
Em Vigo, no sagrado,
bailava corpo delgado :
Amor ei !
Bailava corpo velido,
que nunca ouver' amigo :
Amor ei !
Bailava corpo delgado,
que nunca ouver' amado :
Amor ei !
Que nunca ouver' amigo,
ergas no sagrad', em Vigo :
Amor ei !
Que nunca ouver' amado,
ergas em Vigo, no sagrado :
Amor ei !

VII
Ai ondas, que eu vim veer,
se me saberedes dizer

porque tarda meu amigo sem mim ?


Ai ondas, que eu vim mirar,
se me saberedes contar
porque tarda meu amigo sem mim?

NOTAS

Muitos investigadores se questionam: Codax ou Codaz? Codax ou


Codex, indicativo de serem estes poemas o Codex / o Livro de
Martin? Esta ltima hiptese foi defendida pelo livreiro espanhol
Pedro Vindel, o mesmo que, em 1914, descobriu uma cpia da
notao musical das sete cantigas do nosso poeta. No entanto, a
sua hiptese facilmente descartvel uma vez que, para Celso
Ferreira da Cunha, o codex palavra erudita e inexistente na
poca, sinnimo de livro ou caderno manuscrito, ou seja, conjunto
de flhas dobradas. E a prpria palavra codaz (como, alis, o
designativo codax), mais no seria que um cognome descritivo,
semelhana de Calvo, Corpancho, Corpo-delgado, etc (cf. Celso
Ferreira da Cunha e Carolina Michalis de Vasconcelos). O Codax
do nosso poeta seria, assim, e, de acordo com Carolina Michalis, o
designativo de algum com cotovelos salientes, grossos, ou
agudos. (cf. Carolina Michalis)

E outras hipteses h: a hiptese de Oviedo y Arce, que v na


palavra Codax uma referncia palavra italiana codazzo,
designativo de comitiva transformando, assim, o nosso poeta numa
espcie de segrel que acompanhava o rei nas suas expedies
militares; a hiptese de Cotarelo Valledor, que v na palavra Codax
um paroxtono, entre outras.

apud CUNHA, Celso Ferreira da O cancioneiro de Martin


Codax. [Em linha]. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa
Nacional, 1956. [Consult 10 Jan. 2016
18.00]. Disponvel em:
WWW:
<URL:http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ocancioneiro-de-martin-codax--0/html/ffd43f04-82b1-11df-acc7002185ce6064_7.html>.

ALVAREZ SELLERS, Maria Rosa Las cantigas de Martin Codax


y su significacin en la lrica galaico-portuguesa. Quadrant. [Em
linha]. N 9 (1992). [Consult 10 Jan. 2016 19.00]. Disponvel em
WWW: <URL: http://www.cervantesvirtual.com/obra/las-cantigas-demartin-codax-y-su-significacion-en-la-lirica-galaico-portuguesa>.

Idem.

Idem.

Nas cantigas de Martin Codax, a postura da me em relao aos


encontros amorosos relativamente diferente da postura
encontrada na maior parte do cancioneiro galaico-portugus, no
qual a me era vista essencialmente como opositora.

Idem.

Idem.

Idem.

10

Idem.

11

Idem.

12

Idem.

13

Idem.

14

Idem.

15

CUNHA, Celso Ferreira da O cancioneiro de Martin Codax.


[Em linha]. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa Nacional,
1956. [Consult 30 Jan. 2016
0.34]. Disponvel em: WWW:
<URL:http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/o-cancioneiro-demartin-codax--0/html/ffd43f04-82b1-11df-acc7002185ce6064_7.html>.

16

O canto das alals proveniente das zonas montanhosas do


noroeste da Corunha e supe-se ser ele de origem oriental. Vd.
WIKIPEDIA Alal. [Em linha]. 14 jun. 2014 [Consult. 31 jan. 2016
05.12]. Disponvel em WWW: <URL:https://es.wikipedia.org/wiki/Alal
%C3%A1>.
17

NUNES, Jos Joaquim Cantigas damigo dos trovadores


galego-portugueses. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1928. p.
146.
18

Idem. p. 147.

19

Idem.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALVAREZ SELLERS, Maria Rosa Las cantigas de Martin Codax y


su significacin en la lrica galaico-portuguesa. Quadrant. [Em
linha]. N 9 (1992). [Consult 10 Jan. 2016 19.00]. Disponvel em
WWW: <URL: http://www.cervantesvirtual.com/obra/las-cantigas-demartin-codax-y-su-significacion-en-la-lirica-galaico-portuguesa>.

CUNHA, Celso Ferreira da O cancioneiro de Martin Codax. [Em


linha]. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa Nacional, 1956.
[Consult 09 Jan. 2016
16.31]. Disponvel em: WWW:
<URL:http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/o-cancioneiro-demartin-codax--0/html/ffd43f04-82b1-11df-acc7002185ce6064_7.html>.

NUNES, Jos Joaquim Cantigas damigo dos trovadores


galego-portugueses. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1928. p.
146.

VASCONCELOS, Carolina Michalis A propsito de Martim Codax


e das suas cantigas de amor. Revista de filologia espaola. [Em
linha]. Tomo II, 3 Caderno (1915). [Consult 09 Jan. 2016 16.56].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
https://ia801408.us.archive.org/20/items/revistadefilolog02centuoft/r
evistadefilolog02centuoft.pdf>.

WIKIPEDIA Alal. [Em linha]. 14 jun. 2014 [Consult. 31 jan. 2016


05.12]. Disponvel em WWW: <URL:https://es.wikipedia.org/wiki/Alal
%C3%A1>.