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Estudiantes:
Valentina Concha
Mara Jos Garca
Catalina Valencia
words:
Suppression,
Functionalist Analysis.
Sexuality,
Female,
Translation
Techniques,
Pregnant,
The
Narcissism
Epidemic:
Living
in
the
Age
of
Entitlement, Generation Me: Why Today's Young Americans Are More Confident,
Assertive, Entitled; es importante mencionar que ha participado en diferentes
seminarios enseando su campo de conocimiento a las generaciones actuales
de jvenes.
2. Descripcin
En este proyecto de titulacin se presenta la traduccin del texto Cultural
Suppression of FemaleSexuality, cuya traduccin se titula La represin cultural
de la sexualidad femenina.
En el anlisis funcionalista propuesto por C. Nord del texto Cultural
Suppression of FemaleSexuality,
Twenge, se realizaron tanto un macro como un micro anlisis, mediante las que
se estudia el texto de forma ms detallada para comprender de manera ms
concreta el contexto y propsito del texto de origen. Posterior a esto, se realizan
las tcnicas de traduccin segn Vinay/Darbelnet con la descripcin de cada una
y su ejemplo correspondiente.
Finalmente, se presenta un glosario con los trminos tcnicos presentes
en el texto, los que se estudian de manera ms especfica en las fichas
terminolgicas. Junto a todo esto, se presenta una bibliografa donde se incluyen
las diferentes fuentes del trabajo. En referencia a lo presentado, en el anexo A,
Bilinge
de
la
Universidad
de
las
Artes,
Ciencias
Sexuality y habla
adems
de
usar
oraciones
relativamente
simples
de
fcil
comprensin.
Adems, existe un amplio uso de conectores y preposiciones dentro de
las oraciones, como by, al momento de citar algn hecho, lo que demuestra que
en su mayora son enunciativas, ya que niegan o afirman algo de un sujeto o
tema, lo que ratifica su nivel de complejidad.
Las caractersticas suprasegmentales presentes en el texto TLo son
comillas, negritas, dos puntos, comas, parntesis, punto y coma; sin embargo,
existen oraciones que tienen imgenes acsticas, esto es algo que se entiende
de cierta manera pero adquiere un significado diferente segn la entonacin y
acentuacin, lo que sugiere otra intencin por parte del autor. Dentro del texto
TLo, estas se puede observar en los siguientes ejemplos: Two Null Hypotheses
Tipos de tcnicas
Directas
Indirectas/Oblicuas
Literal
Prstamo
Calco
Transposicin
Modulacin
Equivalencia
Amplificacin
Omisin
Adaptacin
Descripcin
Texto meta
Observaciones
In industrialized
En los pases
producido un
contract se adopta al
standard precarious
aumento en las
espaol de manera
forms of employment
formas precarias no
literal.
such as short-term
convencionales de
contracts and
subcontracting
contratos a corto
plazo y la
subcontratacin
El trmino non-
types of non-
tipos especficos de
estndar se traduce al
empleos no
espaol literalmente
estandarizados
como no
one-person
parcial y contratos
contracting.
como persona
independiente.
El doble estndar de
El trmino double
la moralidad sexual
standard se adopta
condemned certain
ha condenado ciertas
de manera literal al
sexual activities by
actividades sexuales
espaol.
women while
de las mujeres,
permitting the
hombres se les
men.
permite acciones
idnticas.
Texto meta
Observaciones
En particular,
Se cambia de
apparent
examinar algunas
sustantivo por
incompatibilities
incompatibilidades
preposicin al agregar
between womens
evidentes entre la
el apostrofe de
struggles for
la igualdad
econmica y social y
la necesidad de
health.
proteger su salud.
preposicin de.
pero las
El trmino pasa de un
promiscuous
inclinaciones
adjetivo a un verbo.
inclinations of men
promiscuas de los
make such an
hombres hacen
argument doubtful.
dudar de ese
argumento
radical de
argumento.
3.3.4.2. Modulacin
La modulacin consta de la variacin de punto de vista en el discurso. Cada
lengua segmenta la realidad de modos distintos y estos se manifiestan en cmo
se expresan ciertas situaciones que pudieran ser similares, segn Vinay y
Darbelnet.
En otras palabras, es la operacin mediante la que se transmite el
mensaje desde un punto de vista diferente. Es el trmino aplicado en lo fontico
que implica un cambio de tonalidad, es decir que hay un cambio de punto de
vista (bajar o subir la intensidad). En esta operacin el traductor desliza la
significacin del plano en que se manifiesta en la lengua original a otro plano en
la lengua de traduccin exactos.
Texto original
Texto meta
Observaciones
Ac la modulacin
hombres puedan
consiste en el cambio
encouraged women to
de tonalidad del
trmino unwittingly a
explotar su ventaja de
negacin.
poder en el sexo.
On the other hand,
Por el contrario,
Vuelco en los
trminos, se adapta
la frase a la lengua
reason to want to
suppress female
sexuality.
posibilidades de tener
sexo.
double standard
los patrones de
Se cambia singular
patterns of sexual
doble estndar de la
por plural.
morality, female
moralidad sexual,
cirugas en los
and religious
genitales femeninos,
restrictions on sex
restricciones religiosas
y legales sobre el
sexo
3.3.4.3. Equivalencia
La equivalencia es un caso especial de modulacin en el que las posibilidades
existen en la lengua de llegada como expresiones fijas, o bien como frmulas
asociadas a situaciones concretas. Los autores afirman que la equivalencia se
entiende como procedimiento una modulacin que se lexicaliza.
Dentro de este apartado tendramos refranes, frases, frases hechas,
locuciones, metforas, interjecciones, onomatopeyas, etc., que tengan el mismo
significado pragmtico que la expresin original.
Texto meta
Observaciones
Aunque algunos
Literalmente White
puestos laborales en
trabajos
administrativos son
ejecutivos pero se
adapt a la lengua
hombres.
meta.
De todos modos, el
Literalmente raises
that woman
doubts es levantar
consistently seem to
a la lengua meta
segn el contexto.
hombres, plantea
herramienta de poder
passive victims.
masculino y la mujer
como sus vctimas
pasivas.
Es un proverbio en
the cow.
no comprar la vaca.
Texto meta
Observaciones
Thus, by dominating
Cambia de adverbio a
una sociedad
locuciones
have played an
dominante, los
adverbiales.
hombres
desempearon un rol
conditions that
indirecto pero
stimulated women to
importante en la
suppress female
creacin de las
sexuality.
condiciones que
estimulan a las
mujeres a reprimir la
sexualidad femenina.
Cambia de adverbio a
genital surgery
locuciones
appears to be rooted
in and controlled by
y controlada por la
cultura femenina.
So the appearance of
As la apariencia de
suppression is an
represin es un
que el adjetivo se
natural de tener un
nfasis a la frase.
Texto meta
Observaciones
Why Do Women Do
Se omite la pregunta,
It?
qu lo hacen las
se agrega una
mujeres.
explicacin
La decisin acerca de
cundo y si es que se
girl.
efectuar la operacin
se realiza por su
madre o abuela.
or grandmother.
Sherfey (1966)
Sherfey (1966)
propuso que el
palabras porque es
sexual behavior of
comportamiento
redundante seguir
repitiendo y se usa un
resembled that of
primates durante el
during estrus,
copulating up to 50
50 veces por da y
agotando a cualquier
exhausting every
compaero masculino
Texto meta
Observaciones
Aunque algunos
Se adapta el trmino
puestos laborales en
trabajos
contexto cultural de
administrativos se
destino.
Se necesitan nuevos
que alienten a la
stakeholders to
gente relacionada
enforce this
regulations.
normar.
Probablemente,
en la lengua meta
or college with a
ido a la escuela o
severe gender
universidad con un
colegio o universidad.
desequilibrio severo
de gnero puede
confirmar el fuerte
produces.
Se adapt el trmino
Texto meta
Observaciones
Gender-sensitive
Deben evaluarse y
Se explica el trmino
utilizarse materiales
materials on
de educacin y
mejor en vez de su
occupational health
traduccin literal.
sensibles al gnero
en la salud y
practitioners and
seguridad laboral en
practicantes y
trabajadores.
Se describe a que se
reviewed here
revisados en este
documento
mujeres asisten a la
iglesia con ms
regularidad que los
hombres.
Se explica que
semejantes a Rate
significa el trmino.
in manufacturing:
Busters que en
fabricacin: ellas
everyones price.
terminan bajando el
precio a todas.
Ingls
Espaol
Behavior
Comportamiento
Blacklash
Reaccin
Christianity
Cristianismo
Crowd
Hacinamiento
Demise
Desaparicin
Doble estndar
Gender
Gnero
General Surgery
Ciruga general
Homosexuality
Homosexualidad
Hypothesis
Hiptesis
Infibulation
Infibulacin
Infidelity
Infidelidad
Influence
Influencia
Loyalty
Lealtad
Marketplace
Mercado
Patriarchy
Patriarcado
Permissiveness
Permisividad
Pornography
Pornografa
Premarital sex
Sexo premarital
Prostitution
Prostitucin
Protest
Protesta
Punishment
Castigo
Role
Rol
Sexual desire
Deseo sexual
Sexual Revolution
Revolucin Sexual
Sexuality
Sexualidad
Status
Estatus
Suppression
Represin
Urbanization
Urbanizacin
Virginity
Virginidad
Process by which rural communities grow to form cities, or urban centers, and, by extension, the growth
and expansion of those cities.
Fuente
Ancient History. (2009). Ancient History Encyclopedia Limited. Recuperado el 07 de septiembre de 2015,
de http://www.ancient.eu/urbanization/
Ejemplo
At present, one can observe trends both toward greater urbanization and crowding.
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Enviroment. (2010). Craig Roberts and Julia Russell. Recuperado el 07 de septiembre de 2015, de
http://homepage.ntlworld.com/gary.sturt/environment/crowding/Density%20and%20Crowding.htm
Ejemplo
At present, one can observe trends both toward greater urbanization and crowding.
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Certain patterns and processes that exist across nodes in an organization as belonging to a single job
function.
Fuente
Ejemplo
Thus, by dominating society, men may have played an indirect but important role in creating the
conditions that stimulated women to sup- press female sexuality.
Alternativa de
Traduccin
Por lo tanto, por la sociedad dominante, los hombres desempearon un rol indirecto pero importante en
la creacin de las condiciones que estimulan a las mujeres a reprimir la sexualidad femenina.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Force one person (the agent) exerts on someone else (the target) to induce a change in the target,
including changes in behaviors, opinions, attitudes, goals, needs and values.
Fuente
Ejemplo
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
About Education. (2013). Lowe, P. A., Mayfield, J. W., & Reynolds, C. R. Recuperado el 07 de septiembre
de 2015, de http://psychology.about.com/od/hindex/g/hypothesis.htm
Ejemplo
In this work, we began with social exchange theory and on that basis developed the hypothesis that
women would be the main proximal influences in restraining female sexuality.
Alternativa de
Traduccin
En este trabajo, se comienza con la teora de intercambio social y con ests bases se desarroll la
hiptesis de que las mujeres seran las principales influencias proximales en reprimir la sexualidad
femenina.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Sum total of all the buyers and sellers in the area or region under consideration.
Fuente
Economic Times. (2012). Bennett, Coleman & Co. Ltd. Recuperado el 07 de septiembre de 2015, de
http://economictimes.indiatimes.com/definition/markets
Ejemplo
Another possible theory would be that women suppress each others sexuality so as to influence the
sexual marketplace generally and thus avoid having to engage in sex themselves.
Alternativa de
Traduccin
En general, otra posible teora sera que la mujer reprime su sexualidad con el fin de influir en el mercado
sexual y as evitar participar en el sexo de ellas mismas.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Genital mutilation involving complete excision of the clitoris, labia minora, and most of the labia majora
followed by stitching to close up most of the vagina.
Fuente
Ejemplo
Thus, subincision and infibulation do not seem conducive to male sexual pleasure.
Alternativa de
Traduccin
Por lo tanto,la subincisin y la infibulacin no parece propicio para el placer sexual masculino.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Imposition of a negative consequence with the goal of reducing or stopping someone's undesirable
behavior.
Fuente
Ejemplo
The gossip and bad reputation punishments meted out to sexually loose girls are clearly directed toward
female targets.
Alternativa de
Traduccin
Los castigos con chismes y mala reputacin infligidos a las nias sexualmente libres claramente se
dirigen a un objetivo femenino.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Philosophy. (2010). Center for the Study of Language and Information (CSLI). Recuperado el 07 de
septiembre de 2015, de http://plato.stanford.edu/entries/death-definition/
Ejemplo
Before we predict the imminent demise of the cultural suppression of female sexuality.
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
About Education . (2010). Lowe, P. A., Mayfield, J. W., & Reynolds, C. R. Recuperado el 07 de
septiembre de 2015, de http://womenshistory.about.com/od/glossary/a/backlash-definition.htm
Ejemplo
Most sources believe that there has been some backlash against the sexual revolution.
Alternativa de
Traduccin
La mayora de las fuentes creen que ha habido cierta reaccin en contra de la revolucin sexual.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
07 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Procedure that is not medically indicated, which aims to change aesthetic (or functional)
aspects of the genitals.
Fuente
Jessica Malone. (febrero de 2013). Women's Health Victoria. Recuperado el 06 de septiembre de 2015,
de http://whv.org.au/static/files/assets/ca7e9b2f/Women-and-genital-cosmetic-surgery-issues-paper.pdf
Ejemplo
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
06 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Reg Dwight. (2013). English Language and Usage. Recuperado el 06 de septiembre de 2015, de
http://english.stackexchange.com/questions/12958/status-vs-state
Ejemplo
As women gained more money, status, power, occupational opportunities, and so forth, they became less
needful of using sex to exchange for these resources
Alternativa de
Traduccin
Como las mujeres ganaron ms dinero, estatus, poder, oportunidades laborales, etc., ya no necesitaban
usar el sexo a cambio de estos recursos.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
06 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
The Millhausen and Herold (1999) findings help dismiss the view that womens support for the double
standard is simply a reflection of low female permissiveness.
Alternativa de
Traduccin
Gracias a los hallazgos de Millhausen y Herold (1999) fue posible descartar la idea de que el apoyo de las
mujeres por el doble estndar es simplemente un reflejo de la baja permisividad femenina.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
06 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Jordan Fourrier. (23 de julio de 2014). Rhyme Zone. Recuperado el 05 de septiembre de 2015, de
http://www.rhymezone.com/r/d=protest
Ejemplo
In recent years there has emerged an organized protest against these surgical practices.
Alternativa de
Traduccin
En los ltimos aos ha surgido una protesta organizada contra estas prcticas quirrgicas.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
05 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
Tannahill (1980) pointed out that even when Christianity first appeared, it was far more hostile to sex than
any other religion that was common at the time.
Alternativa de
Traduccin
Tannahill (1980) seal que aun cuando el cristianismo apareci primero, fue mucho ms hostil para el
sexo que cualquier otra religin que era comn en la poca.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
05 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
It extended its disapproval to many sexual practices that were tolerated by other religions, such as
masturbation, homosexuality, and bestiality.
Alternativa de
Traduccin
Se extendi su desaprobacin a muchas prcticas sexuales que fueron toleradas por otras religiones,
como la masturbacin, la homosexualidad y la brutalidad.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
05 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Representations designed to arouse and give sexual pleasure to those who read, see o hear.
Fuente
Ejemplo
Alternativa de
Traduccin
Campo
Semntico
Fecha de
registro
0 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
Male campaigns to suppress prostitution by arresting prostitutes may well indicate the same pattern of
externalization
Alternativa de
Traduccin
Campaas masculinas para suprimir la prostitucin arrestando prostitutas puede indicar el mismo patrn
de externalizacin.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
03 de
septiembre
de 2015
Observaciones
State or condition of being pure or a person who has never has sex.
Fuente
Ejemplo
Carns (1973) found that young women were relatively slow to tell their friends when they lost their
virginity, as compared with men.
Alternativa de
Traduccin
Carns (1973) descubri que las mujeres jvenes se demoraban ms en contarles a sus amigas que
perdieron la virginidad, en comparacin con los hombres.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
03 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Sara C. Bicard, David F. Bicard. (sf). The Iiris Center. Recuperado el 03 de septiembre de 2015, de
http://iris.peabody.vanderbilt.edu/wp-content/uploads/pdf_case_studies/ics_defbeh.pdf
Ejemplo
Apart from these survey data, reports of relevant behavior are also useful.
Alternativa de
Traduccin
Los informes de conducta tambin son tiles, aparte de los datos de la encuesta.
Campo
Semntico
Fecha de
registro
03 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Actions that take the person into anxiety-creating situations may also be avoided.
Fuente
Ejemplo
The suppression of female sexuality can be regarded as one of the most remarkable psycho- logical
interventions in Western cultural history.
Alternativa de
Traduccin
La represin de la sexualidad femenina puede ser considerada como una de las intervenciones
psicolgicas ms importantes de la historia cultural occidental.
Campo
Semntico
7 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Application of different ethical criteria of action to situations that are basically the same, based on factors
other than the situation itself.
Fuente
Ejemplo
The double standard of sexual morality has condemned certain sexual activities by women while
permitting the identical actions for men.
Alternativa de
Traduccin
El doble estndar de la moralidad sexual ha condenado ciertas actividades sexuales de las mujeres,
mientras a los hombres se les permite acciones idnticas.
Campo
Semntico
7 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
Society is called patriarchy because it is made by and for males, and women are its victims.
Alternativa de
Traduccin
La sociedad es llamada patriarcado, porque est hecha por y para los hombres y las mujeres son sus
vctimas.
Campo
Semntico
7 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Specific period during the 1960s and '70s in which attitudes towards sexual behavior became more
tolerant and liberal in the United States.
Fuente
Ejemplo
Most obviously, the sexual revolution reflects a change in female sexuality that cannot be accounted for
by innate biological predispositions.
Alternativa de
Traduccin
Evidentemente, la revolucin sexual refleja un cambio en la sexualidad femenina que no puede ser
explicada por predisposiciones biolgicas innatas.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Whole way a person goes about expressing himself or herself as a sexual being.
Fuente
Ejemplo
For civilized society to develop, it was allegedly necessary or at least helpful for female sexuality to be
stifled.
Alternativa de
Traduccin
Para que la sociedad civilizada se desarrollara, era supuestamente necesario o al menos til que la
sexualidad femenina sea reprimida.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
This second benefit is thus the mirror image of the threat we discussed in the section on male control,
namely the fear of partner infidelity.
Alternativa de
Traduccin
Este segundo beneficio es, por tanto, el reflejo del miedo que debatimos en la seccin del control
masculino, es decir, el miedo a la infidelidad de la pareja.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Sexual activity with an opposite sex partner or with a same sex partner before he/she has started a
married life
Fuente
Ejemplo
This echoes the traditional grandmotherly advice against premarital sex, colloquially expressed in the
metaphoric terms that a man who can get free milk will not buy the cow.
Alternativa de
Traduccin
Esto hace resonar el consejo tradicional de abuela contra el sexo premarital, coloquialmente expresa en
trminos metafricos que un hombre que puede obtener leche gratis no comprar la vaca.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Faithful to a cause, faithful to someone to whom fidelity is held to be due, faithful to an idea, and so forth.
Fuente
Ejemplo
Against those incentives to engage in sex, her loyalty to other women and the female cause in general (in
which, to be sure, she has a stake) would be the main force holding her back.
Alternativa de
Traduccin
En contra de aquellos incentivos relacionados con el sexo, lealtad a otras mujeres y la causa de las
mujeres en general (en donde, para estar segura, tiene una participacin) sera la principal fuerza que la
contiene.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Your body signals to you, through sexual thoughts, dreams, fantasies, when a movie sort of turns you on,
what you know of as sort of feeling horny.
Fuente
Ejemplo
It was not necessary to suppress female sexuality, because women by their nature have less sexual
desire than men.
Alternativa de
Traduccin
No fue necesario reprimir la sexualidad femenina, porque las mujeres por su naturaleza poseen menos
deseo sexual que los hombres.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Fuente
Ejemplo
The cross-cultural evidence linking gender imbalances in sociopolitical power to greater suppression of
female sexuality.
Alternativa de
Traduccin
La evidencia intercultural relaciona los desequilibrios de gnero con el poder sociopoltico a una mayor
represin de la sexualidad femenina.
Campo
Semntico
8 de
septiembre
de 2015
Observaciones
Jean M. Twenge
Four theories about cultural suppression of female sexuality are evaluated. Data are
reviewed on cross-cultural differences in power and sex ratios, reactions to the sexual
revolution, direct restraining influences on adolescent and adult female sexuality,
double standard patterns of sexual morality, female genital surgery, legal and religious
restrictions on sex, prostitution and pornography, and sexual deception. The view that
men suppress female sexuality received hardly any support and is flatly contradicted by
some findings. Instead, the evidence favors the view that women have worked to stifle
each others sexuality because sex is a limited resource that women use to negotiate
with men, and scarcity gives women an advantage.
166
tance in its own right, it also has broader theoretical importance. Several decades ago, social
constructionist theories dominated theorizing
about sex, but in recent years evolutionary and
biological theories have argued that many sexual behavior patterns are based on innate predispositions, and such lines of thought implicitly tend to question the role of culture and
socialization. Being newer, the evolutionary
theories have the advantage of being able to
start with more information, and in general they
seem more elaborate and detailed (which is not
to say that they are necessarily more correct)
than the simple views that culture and socialization shape sexual practices.
In any case, the evolutionary theories present
a challenge to the older, culture-based views,
and one way to respond to this challenge is to
begin developing more detailed and elaborate
explanations of where and how cultures have
shaped sexuality successfully. The suppression
of female sexuality is (almost by definition) a
cultural phenomenon, and so if the next generation of theorists seeks to revitalize sociocultural theorizing about sexuality, it may benefit
by considering some major cultural events, such
as the sexual revolution and the suppression that
it defeated. (On the other hand, theories about
suppression tend to invoke assumptions that
derive from evolutionary and biological patterns, and so they are broadly compatible.) In
short, we hope that following this line of argument may be one small step toward promoting
culture-based theories of sexuality.
In this article, we articulate two competing
hypotheses about the major proximal source of
influences to suppress female sexuality. The
first is that menparticularly husbands have
been the main sources of such influence, and the
second is that women themselves have been the
main sources. Against those theories, we
present two null hypotheses in the sense that
they argue that lesser sexual activity among
women is not due to any cultural suppression.
The first null hypothesis is that women simply
have an innately milder sex drive than men, and
so the appearance of suppression is an artifact of
the natural fact of weaker desire. The other null
hypothesis is that the costs of sex have generally
been heavier for women than men, and so individual women learn to suppress their own sexual desires out of rational self-interest. For example, a woman may avoid sex and restrain her
167
168
desire in their wives or actually prefer a sexually unresponsive wife rather than one with
higher desires.
A potential objection to this view is that if a
mans mate does not desire sex, the man himself
may be at a disadvantage in trying to impregnate her. Ideally, he would like her to desire him
passionately but have no interest in other men.
The broad suppression view would hold that
men cannot have both, so they lean toward
stifling female sexual desire in general. In essence, it posits that men are willing to have
sexually unresponsive mates in exchange for
being more certain that their mates will be faithful. Because it does not require much sex to
create a pregnancy, the trade-off may seem advantageous to men. A woman with a low sex
drive would probably be willing to have sex
once in a great while, which is sufficient to
enable the man to pass on his genes. He would
not want her to desire sex any more often than
that, because then she might have sex with other
men.
Feminist theory offers several possible bases
for male control over female sexuality (e.g.,
Brownmiller, 1975; Travis & White, 2000). In
general, feminist analysis depicts social arrangements as reflecting victimization of females by males. Society is called patriarchy
because it is made by and for males, and women
are its victims. One of mens top priorities is to
keep women down and use them for the mens
own purposes.
One line of feminist analysis would be that
men regard women as mens possessions and
therefore seek to keep them to themselves. By
suppressing female sexuality, men can keep
women from wanting to have sex with other
men. This analysis resembles the evolutionary
argument on paternity certainty. It could, however, be simply that men do not want women to
be autonomous creatures who make their own
decisions and seek their own fulfillment, because such activities could potentially undermine male control. Lerner (1986) contended
that an important step in cultural evolution was
the commodification of women, according to
which women themselves became a resource
(p. 212) whose sexuality could be regulated,
exchanged, and otherwise used for male benefit.
McIntosh (1978) concluded more bluntly that
womens sexuality is suppressed by men or in
the interests of patriarchy (p. 64), and because
169
170
171
Similar considerations apply to dating relationships. Hence, to the extent that a man may have
sex with other women, his girlfriend or wife has
a legitimate concern about losing him.
This second benefit is thus the mirror image
of the threat we discussed in the section on male
control, namely the fear of partner infidelity.
The two theories share the view that stifling
female sexuality might reduce infidelity and its
attendant threats, and it seems undeniable that
both men and women desire their partners to be
sexually faithful to them. The focus of the threat
differs slightly: The male control theory sees the
female partner as the source of danger, whereas
the female control theory sees other women as
the source of danger.
The combination of the two benefits is especially important, however. We have stated that
individual women can exert control over their
men by withholding sex or otherwise limiting
the mens access to sex. This control would be
undermined, however, if the man could easily
get sex from other women. The social exchange
theory confers its benefits on women only if
most women cooperate to a substantial degree
in restricting sex.
Casting courtship and sexual negotiations in
terms of social exchange also shifts the emphasis to the beginning of a sexual relationship,
because this is presumably when the terms of
exchange are decided. A man provides resources to be permitted to begin having sex with
a woman. Although this period may be the
most important, the exchange of resources for
sex may continue over the course of a long
relationship.
Several predictions follow from the hypothesis that female cooperation is needed to suppress female sexuality. First, women will punish other women who make sex too freely available to men. These women are akin to the rate
busters in manufacturing: They end up lowering everyones price. One term people use to
derogate such a promiscuous woman is that she
is cheap, and, if taken literally, this term does
invoke an exchange analysis: She is dispensing
the female resource, sex, at a lower price than
the going rate. When there are too many cheap
products available, the purveyors of quality
products feel pressure to give discounts as well.
The other women will therefore put pressure on
the so-called cheap woman to raise her price
and demand more in exchange, not only for the
172
173
174
Competing Predictions:
Evidence and Interpretation
We now turn to examine the empirical evidence about the suppression of female sexuality. The focus is on the two control theories, and
the recurrent question is which of them is better
able to predict or interpret various relevant findings. To be sure, they are not entirely mutually
exclusive, and so evidence could conceivably
support both or contradict both. As already suggested, however, it will be necessary to keep the
two null hypotheses in mind, especially perhaps
when seemingly anomalous patterns of findings
are observed.
Power Differences
We begin with a classic study by Reiss
(1986a) that has often been cited in connection
with the suppression of female sexuality. Reiss
used a sample of 186 cultures from the Human
Relations Area Files. Across these cultures, he
found a positive correlation between indexes of
greater male power and suppression of female
sexuality. The greater the power imbalance in
favor of males, the more female sexuality was
suppressed.
This finding has been interpreted by Reiss
and others as supporting the male control the-
175
176
177
question is whether male or female sources influence the adolescent girl to refrain from sexual
activity. The male control theory would predict
that male influences would be paramount,
whereas the female control theory would predict
that female influences would dominate.
Parents. It seems fair to assume that most
young people get some of their lessons and
moral influences from their parents. Therefore,
we may begin with parental influence, although
naturally peer groups will also have to be considered. Which parent has the greater influence
in regard to restraining the daughters sexuality?
The answer appears to be that mothers are the
main source of anti-sexual messages for daughters. Libby, Gray, and White (1978) found that
mothers were the main source of influence on
the sexual behavior of both sons and daughters.
DeLamater (1989) found that daughters were
mainly influenced by their mothers, although
fathers had a significant influence on sons.
Werner-Wilson (1998) found significant correlations between the sexual attitudes of mothers
and daughters, whereas daughters sexual attitudes did not show any significant resemblance
to those of their fathers. This pattern thus points
toward women (i.e., mothers) as the main
source of influence in restricting female
sexuality.
Several studies have examined communication patterns between parents and adolescents
with regard to sexual matters, and these too
suggest that mothers have far more contact and
influence than fathers. Nolin and Petersen
(1992) sorted their sample as to whether the
daughter had discussed various sexual issues
with only the mother, only the father, both, or
neither. To be able to compare communication
from both parents, the researchers restricted
their samples to families with both a mother and
a father, so their results do not reflect any bias
caused by single-parent situations. When only
one of the two parents communicated with the
daughter about sex, it was usually the mother.
Thus, 61% of the mothers had talked alone to
their daughters about birth control, 35% about
pregnancy, and 37% about sexual morality,
whereas the corresponding figures for fathers
were 2%, 0%, and 2%. (There were additional
cases in which both parents talked to the
daughter.)
Similar findings were reported by Du BoisReymond and Ravesloot (1996): Mothers talked
178
179
180
181
One might wonder whether the female support for the double standard is simply an expression of the lesser sexual permissiveness that
women generally show. Logically, however, the
two are irrelevant. The essence of the double
standard is differential permissiveness for men
versus women. Whether someone is more or
less permissive in general does not predict
whether that person should believe that certain
acts are permissible for some but forbidden for
others. One could even argue that a floor effect
should conceal differential permissiveness
among women, whereas the more permissive
men would have more latitude for making distinctions.3 In any case, the female support for
the double standard must be recognized as independent of the lesser female permissiveness.
In all of the studies reviewed by Oliver and
Hyde (1993), women were more in favor than
men of the view that some sex acts are acceptable for men but not women.
Subsequent work by Millhausen and Herold
(1999) was aimed at understanding whether the
double standard was still active in the late
1990s, long after the sexual revolution. The
women who took part in their survey strongly
asserted that the double standard was still powerful and pervasive, even though they themselves did not endorse it (and in fact showed
evidence of a reverse double standard that
judged promiscuous men more harshly than
women). One may infer from these findings that
the women perceived continued societal pressure on women to restrain their sexual behavior,
but this pressure seemed external to them insofar as they did not endorse the double standard
themselves. The researchers reported that
women cited external pressures of gossip and
reputation as forces that pushed women to hold
back sexually.
The crucial items, however, concerned where
the support for the double standard was perceived to reside. Millhausen and Herold (1999)
asked their respondents Who judges women
who have had sex with many partners more
harshly? (p. 363). The answers reflected a
strong perception that women enforce the dou3
The most anti-sexual of womens groups advocated the
single standard of sexual purity for both genders. Thus,
support for the double standard is not a matter of anti-sexual
feeling or an instance of the general pattern of lower female
permissiveness.
182
ble standard. Only 12% of the women responding to the survey stated that men were the
harsher judges, whereas 46% identified women
as harsher. (The rest reported that men and
women judged equally harshly.) The authors
seem to have concurred that their findings pose
a challenge to the theory that men stifle female
sexuality: Why is there a belief that men are
controlling womens sexuality, yet women perceive other women to be the harshest judges of
their own behavior? (p. 367).
The Millhausen and Herold (1999) findings
help dismiss the view that womens support for
the double standard is simply a reflection of low
female permissiveness. Their questions focused
specifically on beliefs that some acts are more
acceptable for men than women, and so the
overall low permissiveness (which was evident
also in their findings) would have been a constant and thus irrelevant to the perceptions about
the double standard.
Apart from these survey data, reports of relevant behavior are also useful. Carns (1973)
found that young women were relatively slow to
tell their friends when they lost their virginity,
as compared with men. Carns also found that
the women expected significantly less approval
from their female friends relative to the men.
These data are consistent with the view that the
influence of the female peer group is to discourage sexual activity among young women. The
male group, in contrast, encourages sex, and so
young men seek approval by rushing to tell their
friends about their sexual accomplishments.
These findings have received confirmation in
more recent work by Regan and Dreyer (1999),
who examined motives for engaging in casual
sex. One reason reported by men was that such
sexual activity brought them an increase in status among their peers, but the women did not
report that casual sex brought them any improvement in status.
A theoretically interesting sample of highly
sexual women was studied by Blumberg (2000).
To qualify for inclusion, the women had to
report wanting sex at least seven times per
week, and many reported much higher desires
(and actual frequencies). Although on average
women desire sex less than men (see Baumeister et al., 2001), they have patterns of sexual
desire that are comparable to those of many
men. Consistent with the female control theory,
Blumberg found that these women had typically
experienced considerable problems in their relationships with other women and had been
subjected to a variety of forms of pressure to
reduce their sexual activity. The women reported that some male partners were dismayed
by the womens high demands for sex (consistent with the male control theory), but others
reported that they got along well with their
partners and with other men (contrary to the
male control theory). In general, they reported
that they felt more comfortable with and accepted by men than by women, which is consistent with the view that the negative reactions
to active female sexuality come mainly from
other women.
183
184
insist on the operation over the fathers objections, whereas no mothers seem willing to
refuse the operation when the father supports it.
Thus, again, the genital surgery appears to be
rooted in and controlled by the female culture.
Therefore, the evidence regarding subincision and infibulation indicates that women control and maintain the practice. This too supports
the female control theory and contradicts the
male control theory.
185
186
Sexual Deception
When any influential group tries to suppress
some activity, a common response by the targets is to conceal their interest in that activity.
For example, if the government suppresses religion, people worship and study theology in
secret; if slaveowners strive to suppress literacy,
the slaves read surreptitiously. When adults try
187
188
with the view that this is when they are negotiating the terms of exchange.
The male control theory would, in contrast,
predict greater deception with long-term relationship partners (because they are the ones who
are most threatened by female sexuality, insofar
as it represents the threat of infidelity). There is
in fact deception in that context too, but the
nature of this deception runs directly contrary to
the male control theorys prediction that this
would be the most important place for women
to conceal. In fact, the evidence suggests that
female sexual deception is precisely the opposite of concealment: In long-term relationships,
women pretend to have more sexual enjoyment
than they actually have, such as by faking orgasms (Lauersen & Graves, 1984). We have
already seen that men seem to prefer women
with positive sexual desire and enjoyment, as in
the evidence about the Muslim men who preferred European partners over Muslim women
whose capacity for sexual pleasure had been
surgically impaired; indeed, these men preferred even Muslim women who had not had
surgery over those who had (Shandall, 1967,
1979). These data strike another serious blow to
the male control theory. It appears that women
pretend to have more rather than less sexual
response when they seek to mislead their longterm partners. If men really wanted their wives
to be asexual, the opposite pretense would be
most common.
As for concealing sex from female influences, as the female control theory would predict, there is some evidence that this occurs. We
already cited the study by Carns (1973) indicating that women are relatively slow to disclose
their loss of virginity to their female friends,
partly because they believe their friends will
disapprove. The norms for acceptable degrees
of sexual involvement may have changed by
now, but there is still a sense that female friends
will disapprove of a woman going farther sexually than is typical or normative, and hence
there may be a reluctance to disclose to them
(Du Bois-Reymond & Ravesloot, 1996).
It is also worth noting that the fact of faking
orgasms speaks against another version of the
male control theory, namely the notion that men
suppress female sexuality because they envy
women. If womens pleasure inspired envy in
men, then faking orgasms would make this envy
worse.
189
Noncompeting Predictions:
Evidence and Interpretation
Several specific predictions were relevant to
one or the other theory, even though they may
not have been so directly relevant to the rival
views. Insofar as the theories hypothesized different processes and mechanisms, this divergence seems unavoidable. These are important
to consider because they can support or falsify
at least one of the theories, even if they are not
relevant to all. Hence, they can provide important sources of converging (or conflicting) evidence to augment the direct competing tests
already discussed.
190
Although these data are contemporary, womens opposition to pornography and prostitution
is evidently long-standing. The social purity
movements and other anti-prostitution campaigns of the 19th century were disproportionately popular among women, although some
leadership positions were usually occupied by
male clergy and other men (e.g., Walkowitz,
1980; see also DEmilio & Freedman, 1997). It
appears that many women genuinely thought
they could convince women to give up the life
of prostitution in exchange for other work and
could also convince men to stop patronizing
prostitutes. Neither expectation was borne out,
by and large, although there were some individual successes.
Prostitution is of particular interest to the
social exchange theory because it makes explicit the exchange of sex for resources (cash).
Many observers, beginning perhaps with Marx
and Engels (e.g., Engels, 1884/1902), have regarded prostitution as a simply more explicit
form of the exchange that characterizes gender
relations in general. Their description of marriage as legalized prostitution implies that
wives exchange sex for their husbands money
in a more roundabout but ultimately similar
fashion.
Hence, the social exchange theory can claim
some support in the fact that women in general
oppose prostitution. After all, one could make
other predictions: If women themselves do not
want to have sex with men, such as because
they want to avoid pregnancy or they simply do
not desire sex as frequently as their husbands,
they might be expected to regard prostitutes as
performing a valuable service to all women (by
draining off excess male demand). There is
even some evidence that prostitution reduces
sex crimes, thereby making all women safer
(R. N. Barber, 1969). But these possible motives for women to favor prostitution and pornography are clearly contrary to the empirical
evidence. Women oppose prostitution, consistent with the idea that it might represent a threat
to their own position and bargaining power.
This line of analysis is further confirmed by
evidence that the sexual revolution was resisted
and deplored by prostitutes. Several sources
have reported that prostitutes angrily and disdainfully criticized charity girls who had sex
with men without charging them money, because the availability of such free sex weakened
191
192
193
194
uality. One might therefore extend the two control theories to make predictions about attitudes
toward homosexual behavior. A blanket effort
to suppress all female sexuality should condemn lesbianism, as one form of female sexuality. Hence, one could test the two control
theories by asking whether men or women are
more opposed to lesbianism.
The available evidence is not extensive, but
there are some signs that women are more
opposed than men, consistent with the female
control theory. Whitley (1988) noted that
most previous studies had simply asked for
attitudes toward homosexuals in general, and
both men and women tend to associate homosexuality with male homosexuality. Whitley
was careful to assess attitudes toward male
and female homosexuality separately. He found
that women were more negative and intolerant toward female homosexuality than men
were. Men were more opposed to male homosexuality than to female homosexuality, contrary to the male control theorys hypothesis
that men want to suppress female sexuality
while allowing each other to do whatever they
want. Herek and Capitanio (1999) found essentially the same thing, with some complications added when they varied the sequence
of items.
Whitley (1988) summarized his findings by
observing that both men and women are more
negative toward homosexuality of their own
gender than of the opposite genders homosexuality. This pattern seems strongly irrational for
heterosexuals of both genders. After all, the
more members of ones own gender turn gay,
the less competition one faces for oppositegender mates. Heterosexual men ought seemingly to rejoice at hearing that other men are gay
and should encourage as many other men as
possible to become homosexual, thereby leaving more women for the dwindling ranks of
heterosexual men. The same logic suggests that
heterosexual women should want other women
to be lesbians. But attitudes indicate the opposite reaction, possibly motivated by fear of being the target of homosexual advances. Therefore, we think that attitudes toward homosexuality should not be regarded as providing
evidence relevant to theories about the suppression of female sexuality.
195
General Discussion
The cultural suppression of female sexuality
is of considerable interest both in its own right
and as an important instance of cultural influence over sexual behavior. On the basis of previous writings, we identified two major theories
regarding the source of this suppression. One of
them depicted men as conspiring to suppress
female sexuality, as a way of controlling
women, ensuring peace and order in society,
and reducing the risk of wifely infidelity. The
other theory depicted women as cooperating to
restrict each others sexuality, mainly as a way
of ensuring that the exchange of sex for other
resources would proceed in a way favorable to
women. These theories led to competing predictions about whether men or women would be
the main proximal influences toward restricting
female sexuality.
We reviewed all of the evidence we could
find relevant to these two theories and a series
of predictions based on them. This evidence
repeatedly favored the female control theory.
Mothers and female peers, rather than fathers
and male peers, are the main sources that teach
adolescent girls to refrain from sexual activity.6
Boyfriends, one male source, do have some
influence, but they push in the opposite direction (toward more sexual activity). Adult
women feel more disapproval from female
peers than from men over engaging in sexual
activity beyond the current norms. Women support the double standard more than men; in
other words, women are the main supporters of
a moral system that condemns acts by women
more severely than identical acts by men. In
cultures that use surgical methods to curb female sexuality, these practices are supported
and carried out by women, to almost the entire
exclusion of men. In our own culture, the sexual
revolution, which almost by definition was a
major defeat for the forces that sought to suppress female sexuality, was received more pos6
As one reviewer correctly pointed out, socialization
practices aimed at controlling sexuality probably begin in
childhood rather than adolescence. We suspect that in childhood too female influences would predominate, but it is
considerably more difficult to document and verify these
influences insofar as the sexual consequences can be assessed only years later (thus requiring a longitudinal design).
196
197
198
199
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World Health
Organization
ISBN 92 4 159353 9
World Health
Organization
Department of Gender,
Women and Health (GWH)
Family and Community
Health (FCH)
Table of Contents
Acknowledgments
Preface
1. Introduction
2.
3.
IV
2
5
6
8
11
14
15
18
20
22
24
6. Recommendations
Research
Databases
Research topics
Research tools and methods
Occupational health policies and programmes
Changing the context
Changing international and national policies
Changing workplace practices
Occupational health and safety training and capacity
development
Occupational health service delivery
Legislation and ethical norms
28
28
28
28
29
30
30
31
33
Bibliography
36
34
35
35
A cknowledgments
Acknowledgments
iv
Preface
preface
Women will be
more and more
involved in the
global workforce,
in both formal
and informal
work
vi
vii
1. Introduction
2.
from 1960 to 1997, women have increased their numbers in the global
labour force by 126% (World Bank, 2001). Today, women make up
about 42% of the estimated global working population, making them
Today, women
make up
about 42%
of the estimated
global working
population,
making them
indispensable
as contributors
to national and
global economies
economy
each
year,
Low pay is
an ongoing
difficulty for
women in
employment
women
in
non-traditional
health
imply
whether
problems
male/female
social
or
concerned
differences,
biological.
this issue have felt that it would not be a good strategy to argue for
inclusion of work-related menstrual problems in the occupational
health and safety system, due to fears of a negative effect on
employment possibilities for women.
Women are, however, relatively at ease in arguing for protection for
possible damage to their fetus from dangerous working conditions
(Turcotte, 1992). This may be because protecting children is seen
as an appropriate maternal role. Also, according to an analysis
of jurisprudence on reproductive hazards in Quebec, Canada,
policy-makers are sensitive to safety issues for the fetus and take the
view that a pregnant worker has a member of the public in her womb
(Lippel, 1998).
Biological sex
differences should
not be used
erroneously to
justify job
segregation
long (Chamberland et al., 1998). The same physical load may exert
greater strain on the average woman than on the average man, since
womens average lifting strength is only 50% of mens (Vingrd and
Kilbom, 2001), although the difference for pushing and pulling in
the horizontal plane is smaller (Snook and Ciriello, 1991). However,
differences within a sex are much greater than differences between
the average values for each sex; there is great overlap between women
and men for all important physical differences. When designing
tools, both the difference and the degree of overlap between women
and men are important, if one wishes to minimize repetitive strain
injuries attributable to hand-tool interactions (McDiarmid et al.,
2000; Messing, 2004).
Womens and mens reproductive systems differ greatly. Women
menstruate, become pregnant and nurse children, and these processes
may be affected by workplace exposures. Men produce sperm, and
this process is very sensitive to exposure to chemicals, vibration and
radiation.
There may be sex differences in metabolism of toxins, but little
knowledge on this is available (Setlow et al., 1998; Wizemann and
Purdue, 2001). It has been hypothesized that the average woman is
at greater risk of harm from fat-soluble chemicals because of a higher
proportion of fat tissue, thinner skin and slower metabolism (Meding,
1998). Women are said to have an average of 25% fat by body weight,
compared to 15% for men (Parker, 2000). However, even if body fat
does prove to play a role, it is unwise to presume that an average sex
difference applies to all or even most individuals in a population,
(Messing, 2004). Exogenous hormones have different effects on
women and men (Nilsson, 2000). No studies have carefully dissected
out the relative contribution of differences in exposures, body size,
fat composition and hormones to metabolism of chemical toxins.
Also, the percent of fat varies among women and men according to
age, physical fitness and training (Clarkson and Going, 1996). When
In order to make
the workplace
accessible to
women and
men with no
discrimination,
employers must
take into account
diversity among
employees related
to both biological
sex and gender
differences
Male-female
differences
in education,
socialization and
upbringing may
lead to differences
in the way workers
manage their
illnesses
10
3. Health implications
of sex and gender
differences
that
womens
increased
participation
in
paid
Employment
outside the home
is an important
source of social
support and
self-esteem,
and helps women
to avoid social
isolation in the
home
that can impair health. These hazards are related to both physical
(such as heavy lifting and carrying, repetitive working movements,
sustained static postures, awkward postures, night work, long hours,
violence, noise, vibration, heat, cold, chemicals) and psychosocial
exposures (e.g. stress related to high mental demand, speed, lack
of control over the way work is done, lack of social support, lack of
respect, discrimination, psychological and sexual harassment). In
developed countries, women are exposed to some physical hazards
more often, such as highly repetitive movements, awkward postures,
biological agents in hospital environments, and to intense exposure to
the public in some jobs (stlin 2002b; Messing, 2004).
In less developed countries, there are numerous hazards and
regulations may be non-existent or ignored (Takaro et al., 1999). For
example, in maquiladoras1 in Latin America, women are exposed to
Work-related
fatigue, repetitive
strain injury,
infections and
mental health
problems are more
common among
women than
among men
12
Reference
Population
Disorder
Relative risk
odds ratio or prevalence ratio and
confidence interval or probability
Chiang et al., 1993
Fish processing
workers
Carpal tunnel
syndrome
2.6 (1.3-5.2)2
Park et al., 1992
Automobile
manufacturing
workers
Medically treated
carpal tunnel
syndrome
2.3 (1.6-3.3)
Bergqvist et al.,
Workers in routinized
1995
visual display unit work
5.2 (1.2-22.8)3
Silverstein et al.,
Workers in seven
1987
manufacturing facilities
Carpal tunnel
syndrome
(symptoms and signs) 1.2 (0.3-4.7)
Armstrong et al.,
Workers in seven
1987
manufacturing facilities
Hand or wrist
tendinitis
(symptoms and signs) 4.3 (p<0.05)4
2 Adjusted for job title or ergonomic exposure, at minimum, and for age and other factors, where possible, by stratified or
multivariate analysis.
4 Only the p value and not the confidence interval was given in this study.
Source: Reprinted, with permission from Elsevier, from Work-related musculoskeletal disorders: Is there a gender differential, and if so, what
does it mean?, 474-92, 2000.
Assessment of
cases
Women (n)
Men (n)
Approved
Not approved
Total
278
941
1 219
22.8
77.2
100.0
658
852
1 510
43.6
56.4
100.0
14
...women and
men are often
offered different
rehabilitation
measures for
similar
work-related
health problems
Women and
men in Africa
are differentially
exposed to
pesticides, and
womens exposures
have a greater
tendency to be
invisible to health
care personnel
men
have
many
more
19
4. Relevant legislation
and policy
Legislation and
policy involving
sex differences
includes protection
of pregnant and
nursing workers
exposed to hazardous
working conditions
5 Precarious employment is defined by Quinlan and others as jobs that do not correspond to the norm of fulltime,
relatively secure employment performed at the employers place of business during a specified time, usually during
the day.
21
Sex stereotyping
in the labour market usually results
in increased risk to
the health of both
women and men
23
5. Gender bias
in occupational
health research
Many occupational
health studies are
gender-blind and
label those who are
the subjects for the
investigation in
such a way
Womens
work-related
health cannot be
understood without
adding other
frameworks related
to gender roles
and womens work
in the domestic
sphere
paid employment, has proved not to be adequate. Womens workrelated health cannot be understood without adding other frameworks
related to gender roles and womens work in the domestic sphere
(Doyal, 1995, Orth-Gomr et al., 2000, Wamala et al., 2000).
Little attention has been paid in occupational health research to the
simultaneous presentation of work-related diseases in one person
(co-morbidity) and to the interaction between gender and other
social stratifiers, like socioeconomic class, race and ethnicity (Sen et
al., 2002). Numerous studies indicate the importance of collecting,
analysing and presenting exposure and outcome data that not only
allows basic desegregation by sex, but also allows cross-tabulation and
classification between sex and social stratifiers such as socioeconomic
group. By doing so, it becomes clear that there are considerable
As most
occupational class
schemes have been
developed and
adjusted for men,
they differentiate
only poorly
between womens
jobs
27
6. Recommendations6
he
following
recommendations
concerning
research
Research
Databases
1 Sex-disaggregated data on both occupational exposures and
occupational diseases and injuries need to be collected
systematically at international, regional, company and union
levels. Information should also be gathered on exposures and
diseases related to unpaid work and on attempts at reconciling
the demands of paid and unpaid work.
Research topics
2 Increased research on womens health at work is necessary,
particularly in developing countries.
6 These recommendations are a synthesis of the recommendations made by Elizabeth Lagerloff, Sophia Kisting
and Meena Shivdas in each of their review papers included in the bibliography, and those resulting from this global
overview by Karen Messing and Piroska stlin.
28
Recommendations
7 See also WHO Global Strategy on Occupational Health for All, 1995.
30
attention by policy-makers. Low wages and incomes that accompa ny occupational segregation by gender are an increasingly impor tant contributor to poverty and inequality in society as a whole.
Childrens living conditions are negatively affected because an
increasing proportion of households are headed by women.
Recommendations
Compensation
programmes
and
Recommendations
occupational
health,
based
on
information
from
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ISBN: 92 4 159353 9
fuerzas legales que han cooperado para alienar a las mujeres de sus propios
deseos sexuales y transformar sus (supuestos y relativos) voraces apetitos
sexuales en un remanente disipado.
El doble estndar en la moralidad sexual condena ciertas actividades
sexuales en las mujeres, mientras que a los hombres se les permite acciones
idnticas. En algunos casos, procedimientos quirrgicos son usados para
prevenir que las mujeres disfruten del sexo. Desde algunas perspectivas, estas
fuerzas sociales han privado a la mayora de las mujeres de su capacidad
natural de disfrutar mltiples orgasmos y satisfacciones ntimas. Las mujeres
sienten que la sociedad no les permite expresar sus deseos sexuales o incluso
disfrutar del sexo en muchos contextos. Los hombres tal vez hayan sufrido, al
menos de manera indirecta, ya que han sido privados de placeres que vienen
al tener una compaera que disfruta el sexo.
En este artculo, se revisa la evidencia desde mltiples fuentes en un
esfuerzo para entender el origen de la represin a la sexualidad femenina.
Debido a la amplia magnitud del escaso conocimiento de la represin en la
actualidad, parece esencial considerar explicaciones alternativas, por eso se
ofrecen dos hiptesis que pueden explicar las diferencias entre gneros en sus
comportamientos sexuales sin invocar a la represin cultural. Estas hiptesis
pueden debilitar (pero no necesariamente eliminar) el hecho que la sexualidad
femenina ha sido culturalmente reprimida. Se llega a la conclusin que algn
grado significativo de represin social ha ocurrido. En la parte principal de este
artculo, se considera dos posibles procesos sociales que la podran haber
producido.
teorizaban
sobre
el
sexo,
pero
en
aos
recientes teoras
cuatro teoras. El foco principal de este estudio es si los hombres o las mujeres
constituyen la fuente principal de la represin de la sexualidad femenina.
A modo de definicin, se entiende la represin de la sexualidad femenina
como un patrn de influencia cultural en el que las mujeres son persuadidas
para evitar el deseo y abstenerse del comportamiento sexual. Esto es un
asunto de importancia, el concepto de represin no quiere decir que las
mujeres terminen sin deseo o comportamiento sexual. La falta de estmulo en
explorar y disfrutar el sexo no es suficiente para constituir la represin: en otras
palabras, la represin implica el mensaje que el sexo es malo en vez de la
incapacidad para ensear que es bueno. No se debe negar que la sociedad a
veces ha buscado reprimir la sexualidad masculina o sexualidad en general,
pero estas son preguntas y procesos separados en donde la atencin se
enfoca en nias y mujeres. El doble estndar, por ejemplo, consiste en juicios
de que muchos comportamientos sexuales especficos son aceptables para los
hombres pero inaceptables para las mujeres (ejemplo DEmilio & Freedman,
1997; Whyte, 1978), que es una seal de que algunos mensajes de coercin
sexual se han dirigido principalmente a las mujeres. El control y la represin de
la sexualidad en ambos sexos merecen un trato separado, tal vez implicara
patrones, formas y motivos muy diferentes.
Dos teoras de la represin
Las dos teoras principales se diferencian de manera fundamental en qu el
gnero es mayormente responsable de la supuesta represin de la sexualidad
femenina. Si los hombres en general o las mujeres cooperan implcitamente en
reprimir el deseo y los comportamientos sexuales de ellas. Esta idea da origen
temporal. Mientras tanto, las mujeres tendran poca o ninguna razn para
querer reprimir la sexualidad femenina (ya sea la propia o de otras mujeres). Se
podra discutir que los hombres solteros aprenden a presionar a las mujeres a
reprimir su deseo sexual en una base social, porque ellos piensan que cuando
eventualmente encuentran una pareja, ella quizs le sea ms fiel (y ser ms
probable que sea casta cuando la encuentre). Aun as, la hiptesis de que los
hombres buscan reprimir la sexualidad de las mujeres ms que la de sus
parejas, requerira de evidencias separadas ms all de predicciones que ellos
cuidan celosamente a sus parejas de tener sexo con otros hombres. El punto
crucial de la explicacin de la paternidad para reprimir la sexualidad femenina
es que los hombres trabajan principalmente para reprimir la sexualidad de sus
esposas. El respaldo emprico de este punto puede tomar forma al demostrar
que los hombres desalientan el deseo sexual de sus esposas o prefieren
realmente una esposa que no responda sexualmente, en vez de una con
deseos ms altos.
Una objecin potencial a esta idea es que si la pareja de un hombre no
desea tener sexo, l mismo pueda encontrarse en una desventaja al tratar de
embarazarla. Idealmente, le gustara que ella lo desear de manera
apasionada pero que no tenga inters en otro hombre. El amplio punto de vista
de la represin afirmara que los hombres no pueden tener los dos, por lo que
El autor del libro aadi que este argumento expone "Las restricciones a
la sexualidad femenina que persisten hasta nuestros das" i. Lerner (1986)
concluy que La regulacin sexual de las mujeres es uno de los
fundamentos sobre los que el estado se basa
y es Una caracterstica
hombres
menos capaces
que
las
mujeres
participar
en
un
sexualidad femenina. Los motivos para hacer esto podran comprender del
deseo celoso de prevenir que sus compaeras puedan tener sexo con otros
hombres (lo que podra relacionarse con la incertidumbre de la paternidad y los
derechos de propiedad), una envidia de la gran capacidad fsica de las mujeres
para el coito y reconocer que la sexualidad femenina sin restricciones podra
potencialmente producir un caos en el orden social. Los hombres estn
preocupados en oprimir la sexualidad de sus esposas y otras parejas.
Teora del control femenino
Una segunda teora sostiene que la mujer, ms que el hombre, coopera para
oprimir la sexualidad femenina. Como con la teora del control masculino, el
trmino control se usa de manera libre para dirigirse a aquellas actividades de
personas que en general cooperan o tienen metas directas en las que puedan
contribuir a un beneficio comn, incluso si las personas no tienen una meta
explcitamente elocuente o hizo un acuerdo consciente para trabajar para este
propsito.
La teora del control femenino sufre de un derecho poco probable desde
el comienzo, solo porque los hombres han mantenido un poder superior
polticamente y socialmente a travs de la historia. S la sociedad en su
conjunto ha conspirado para reprimir la sexualidad femenina y los hombres
dominan la sociedad, asignndole un rol influyente a las mujeres debe ser
cuestionable sobre una base a priori. An, asignndole un rol influyente a las
mujeres en la historia, ellas estn en concordancia con algunos enfoques
revisionistas para la historia en la medida en que estos traten a las mujeres
como agentes activos con una influencia genuina en las circunstancias y
directamente.
Prostitucin,
pornografa
otras
formas
de
han
beneficiar a todas las mujeres. Mientras, la teora del control masculino enfatiza
en reprimir la sexualidad de sus esposas y parejas en relaciones permanentes
y la teora de control femenino enfatiza en reprimir la sexualidad de las mujeres
solteras que buscan parejas y negocian los trminos de intercambio para
comenzar una relacin sexual.
Dos hiptesis nulas
Las dos teoras del control dan explicaciones por la represin histrica de la
sexualidad femenina. Ellas sugieren la razn del porqu las mujeres han tenido
sus deseos sexuales reprimidos y sus oportunidades de actividad sexual
restringidas. Es, por lo tanto, necesario considerar la hiptesis nula, que no
hubo represin de la sexualidad femenina. Pero la apariencia de una menor
inclinacin sexual de las mujeres (en comparacin con los hombres) es
indiscutible y por lo que es necesario explicar por qu las mujeres pueden
parecer menos inclinadas sexualmente, si las fuerzas sociales no producen ese
resultado artificialmente.
Leve deseo sexual
De acuerdo con esta teora, no fue necesario reprimir la sexualidad femenina,
porque las mujeres por su naturaleza poseen menos deseo sexual que los
hombres. La aparicin de la represin es una ilusin.
La idea de que las mujeres innatamente poseen menos deseo sexual
que los hombres es controversial, merece un trato cuidadoso y largo en su
derecho propio (ve Baumeister, Catanese y Vohs, 200; Baumeister y Tice,
2000). A pesar de si es verdadero o falso, sin embargo, creemos que es
inadecuado explicar la completa gama del fenmeno. Evidentemente, la
revolucin sexual refleja un cambio en la sexualidad femenina que no se puede
del hombre (al menos nada que dure ms all de un breve perodo refractario),
pero una mujer puede quedar embarazada, lo que alterar su vida radicalmente
por lo menos 9 meses y al asumir que ella acepta la carga de cuidar al nio,
muchos aos despus.
Adems, a travs de la historia el peligro de muerte durante el parto era
mucho ms alto de lo que es ahora y as el riesgo mortal era significante. (Para
estar seguro, tales riesgos no afectaran a las mujeres en sociedades que no
hayan descubierto que el sexo causa embarazo.) Por ejemplo, en breve (1982)
examinaron informacin de Europa previa a 1800 y concluyeron que cerca del
1,3% de los partos dieron muerte a la madre. Cada coito arriesga parto y cada
parto arriesga muerte. Dado estos riesgos, las mujeres pueden retenerse del
sexo, incluso sin fuerzas histricas o sociales que las repriman. Adems en la
actualidad con el riesgo disminuido, los costos del sexo son an mayores para
las mujeres que para los hombres. La relevancia para tales factores se
demostr por Benda y DeBlasio (1994), que trataron de predecir la actividad
sexual de los adolescentes a partir de un ndice de las recompensas del sexo
menos los costos. La prediccin fue significativa para las nias adolescentes,
pero no para los nios.
La explicacin racional del inters propio tiene menor dificultad que la
explicacin de leve deseo sexual en relacin a la revolucin sexual. La pldora
anticonceptiva y otros avances en la anticoncepcin (tambin como los
cambios mdicos y legales que hicieron el aborto ms seguro y ms disponible)
reducen considerablemente los peligros del embarazo. Por lo tanto, las mujeres
se pueden haber vuelto ms libres para disfrutar sus inclinaciones sexuales y la
revolucin sexual fue el resultado.
personal,
noviembre
1999)
ha
reconocido
que
esta
debate en 1986, ya que no haba propuesto una teora tan viable en ese
tiempo.
La evidencia intercultural relaciona los desequilibrios de gnero con el
poder sociopoltico a una mayor represin de la sexualidad femenina, aunque
es interesante por derecho propio, pero no es til para diferenciar entre las dos
teoras de control. Habla en contra de ambas hiptesis nulas y sugiere que
algunas fuentes sociales genuinas habran procedido a reprimir la sexualidad
femenina. Si esas fuerzas fueron dominadas por los hombres o las mujeres,
continua como una interrogante para otro tipo de pruebas.
Guttentag y Secord (1983) ofrecen otro enfoque de poder que se
relaciona de manera directa con la sexualidad en s. Se centraron en los
desequilibrios en relacin a los sexos, es decir, si una sociedad tiene ms
hombres o mujeres. Porque la mayora de las uniones consisten en un hombre
y una mujer, una escasez relativa de ambos pone a ese gnero en una
posicin ventajosa. Por ejemplo, si hay el doble de hombre que mujeres, los
hombres deberan competir severamente por parejas y las mujeres podran
imponer los trminos de interaccin. En contraste, un exceso de mujeres da a
los hombres ventaja y la mujer tiene que ofrecer al hombre un trato mejor o un
tiempo ms placentero para mantener su atencin fiel. Es probable que
cualquiera quien haya ido a la escuela o universidad con un desequilibrio
severo de gnero pueda confirmar el fuerte impacto que produce esta desigual
de proporcin. Petersen (1999) inform que durante la Segunda Guerra
Mundial, cuando la indita llamada militar de hombres dej campus
estadounidenses con ocho veces ms mujeres que hombres, algunas mujeres
relacin falla a poder predecir cualquier cosa. Estos datos van directamente a
lo contrario de la vista en que los hombres usan su poder para reprimir la
sexualidad femenina en una relacin de adultos. El poder superior masculino
parece tener un pequeo efecto sobre la vida sexual de la pareja y parece
empujar hacia tener ms actividad sexual y no menos.
Existe una evidencia convergente que entreg DeMaris (1997), en
donde se examinaron patrones sexuales en relaciones caracterizadas por la
violencia fsica, lo que sugiere una importante forma de poder de asercin. El
conflicto en s puede ser perjudicial para el sexo y es menos probable que las
parejas tengan relaciones sexuales durante periodos de conflicto o peleas. En
general, hubo evidencia en relaciones caracterizadas por la violencia fsica
masculina
lo
que
implic
altas
tasas
de
actividad
sexual.
Anlisis
podra
predecir
que
las
influencias
masculinas
seran
fundamentales, mientras la teora del control femenino podra predecir que las
influencias femeninas dominaran.
Padres. Parece razonable suponer que la mayora de los jvenes
obtienen algunas de sus lecciones y las influencias morales de sus padres. Por
lo tanto, se puede comenzar con la influencia de los padres, aunque, de forma
natural, los grupos de pares tambin se deben considerar. Cul de los padres
tendr la mayor influencia con respecto a restringir la sexualidad de su hija.
La respuesta parece ser que las madres son la mayor fuente de
mensajes anti-sexuales para las hijas. Libby, Gray y White (1978) encontraron
que las madres eran la fuente principal de influencia sobre el comportamiento
sexual de ambos hijos hombre y mujeres. DeLamater (1989) encontr
correlaciones significantes entre las actitudes sexuales de las madres e hijas,
mientras las actitudes sexuales de las hijas no mostraron ninguna semejanza
significante con la de sus padres. Estos patrones apuntaron hacia las mujeres
(ejemplo madres) como la fuente principal de influencia en restringir la
sexualidad femenina.
Varios estudios han examinado patrones comunicacionales entre padres
y adolescentes con respecto a materias sexuales y esto tambin sugiere que
las mujeres tienen mucho ms contacto y ms influencia que los padres. Nolin
y Petersen (1992) clasificaron sus muestras segn si la hija haba conversado
varias cuestiones sexuales solo con la madre, solo con el padre, ambos o con
ninguno. Para poder comparar la comunicacin con ambos padres, los
investigadores restringieron sus muestras a familias con ambos un padre y una
madre, para que sus resultados no reflejaran ninguna influencia por situaciones
de padres solteros. Cuando solo uno de los dos padres se comunica con la hija
acerca de sexo, fue frecuentemente la madre. As, el 61% de las madres han
hablado solas con sus hijas acerca del control de natalidad, 35% acerca del
embarazo y el 37% acerca de la moralidad sexual, mientras las cifras
correspondiente a los padres fue del 2%, 0% y 2%. (Hubo casos adicionales
donde ambos padres hablaban con su hija.)
Hallazgos similares se informaron por Du Bois, Reymond y Ravesloot
(1996): Las madres hablaban mucho con sus hijas acerca de sexo y trataban
de negociar (al implicar influencias indirectas), mientras los padres se sienten
incapaces de lidiar con el tema y simplemente lo evitan. Un estudio de 300
parejas hecho por Kahn (1994) mostr que las madres se comunican ms con
sus hijas que los padres y las madres se comunicaban ms con sus hijos. De
hecho, la forma ms comn de comunicacin sobre el sexo fue entre madres e
hijas, mientras la comunicacin entre padre e hija fue la ms escasa.
Los efectos de la comunicacin se confirmaron por Kahn, Smith y
Roberts (1984). Ellos evaluaron el grado de comunicacin entre padres e hijos
y luego correlacionaron eso con la actividad sexual, tales como la edad donde
la joven adolescente comenz a tener sexo. Entre ms comunicacin entre la
madre e hija, ms tarde la hija comenzaba a tener sexo. De este modo, la
influencia maternal parece tener un efecto directo en disuadir a la hija de
comenzar un comportamiento sexual. Mientras tanto, la cantidad de
comunicacin entre el padre y la hija no tuvo relacin con la actividad sexual de
la hija.ii
Un hallazgo similar de un perodo anterior se inform por Lewis (1973).
La muestra fue de la edad de escuela secundaria y el ao de publicacin fue
ms o menos temprano, significa que los datos se obtuvieron antes de la
revolucin sexual, la que estaba en pleno apogeo, por lo que los datos pueden
ser especialmente relevantes para entender los patrones tradicionales
histricamente asociados a la represin. El factor no te acerques a tu madre
durante la secundaria fue significante y posiblemente correlativo con los
comportamientos promiscuos de las hijas, otra vez ms sugiere que una
relacin cercana con la madre deja una restriccin al sexo. El factor paralelo
no te acerques a tu padre durante secundaria no tuvo una relacin
significante para la ms adelante promiscuidad de la hija. De nuevo, los datos
demuestran que la influencia del padre puede ser negligente o insignificante. La
madre es la principal influencia parental hacia la restriccin de la sexualidad de
su hija.
La nica aparente excepcin para estos patrones de influencia maternal
fue restringir la sexualidad femenina la que fue descrita por Christian-Smith
(1994), quien analiz novelas adolescentes, en estos retratos ficticios, fueron
los padres y hermanos quienes impusieron el control principal sobre las
mujeres jvenes mientras las madres y hermanas se mantuvieron en segundo
plano. Los retratos ficticios contrastan con las observaciones reales de que los
hombres se perciben como los que controlan la sexualidad femenina, mientras
las mujeres son la fuente real del control.
La evidencia de que las madres ejercen ms influencia que los padres
apuntan hacia el control femenino, pero esto no siempre significa que las
madres consideran a sus hijas como rivales y buscan eliminar la competencia
de ellas. Ms bien, lo ms probable que la madre crea que la aceptacin entre
el grupo general de las nias y la posterior aceptacin por las mujeres, tiende a
requerir cierta restriccin sexual. Algunas madres han observado que la tristeza
Este
hecho por s solo representa un importante apoyo para la teora del control
femenino. En la medida en que la teora del control masculino depende de
pares adolescentes que influencien a la adolescente para restringir su
sexualidad, esta teora tendra problemas para encontrar apoyo.
Uno de los pocos estudios para examinar influencias no romnticas
entre sexos fue hecho por Rodgers y Rowe (1990). Sus hallazgos fueron
paralelos a los hallazgos de la influencia parental. Las nias parecen ser ms
influenciadas por sus grupos de pares mujeres y amigas que grupos de pares
hombres y amigos (sin incluir novios, quienes representan un caso especial y
se consideran por separado despus). An, el comportamiento sexual de las
del control femenino por lo que sugiere que los miembros del grupo de mujeres
pueden sentirse amenazadas si una de ellas va demasiado lejos sexualmente.
El grupo de pares masculino, de paso, no demuestra para nada esos patrones
y de hecho los hombres informan que sus grupos de pares los motivan e
incluso presionan para buscar oportunidades y experimentar varias actividades
sexuales.
Una variedad de otros estudios confirman la existencia de la influencia
de pares del mismo sexo. Billy y Udry (1985; ver tambin Mirande, 1968; Sack,
Keller y Hinkle, 1984) encontraron que mujeres jvenes tienden a ir tan lejos
sexualmente como sus amigas lo han hecho. Esto soporta un punto clave en el
anlisis del intercambio sexual, que es que los pares de grupos femeninos
operan en mantener niveles relativamente uniformes en la actividad sexual de
sus miembros.
Algunos de los datos de concordancia de los pares se podran explicar
en trminos de seleccin de los pares. Por ejemplo, cuando una adolescente
pierde su virginidad, podra abandonar sus amigas vrgenes y hacer nuevas no
vrgenes, en este caso la apariencia de la influencia de los pares sera una
ilusin. Billy y Udry (1985) descartaron esta posibilidad al usar procedimientos
longitudinales. El estatus sexual de la mejor amiga en el momento 1 predice la
situacin sexual de uno en el momento 2, especialmente entre personas que
mantienen las mismas amigas y no hubo ninguna tendencia en dejar amigas
vrgenes cuando se pierde la virginidad propia. As, la evidencia mostr de
manera clara que los pares ejercen una influencia sobre el comportamiento
sexual y esto fue especialmente fuerte entre mujeres blancas.
como inmoral reciba ms apoyo de las mujeres que de los hombres. Este
apoya la teora del control femenino.
Se puede hacer la pregunta si el apoyo femenino para el doble estndar
es solo una expresin de la permisividad sexual menor que las mujeres
muestran en general. No obstante, las dos son irrelevantes. La esencia del
doble estndar es permisiva y diferencial entre hombres y mujeres. Si en
general alguien es ms o menos permisivo no predice si esa persona debera
creer que ciertos actos se permiten para algunos y se prohiben para otros. Se
podra incluso argumentar que un efecto suelo debe ocultar la permisividad
diferencial entre las mujeres, mientras que los hombres ms permisivos
tendran ms libertad para hacer distinciones.iii En cualquier caso, el apoyo
femenino para el doble estndar se debe reconocer como independiente de la
permisividad sexual femenina menor. En todos los estudios que revisaron
Oliver y Hyde (1993), las mujeres estuvieron ms a favor que los hombres en la
idea de que algunos actos sexuales se aceptan para hombres pero no para las
mujeres.
Trabajos posteriores por Millhausen y Herold (1999) tuvo como objetivo
comprender si el doble estndar segua estando activo a fines de la dcada de
1990, mucho despus de la revolucin sexual. Las mujeres que participaron en
la encuesta afirmaron enfticamente que el doble estndar segua siendo
poderoso y penetrante, a pesar de que ellas mismas no lo apoyaron (y de
hecho, mostr evidencia de una doble moral inversa que juzga los hombres
promiscuos con ms dureza que las mujeres). Uno podra inferir de estos
hallazgos que las mujeres reciben an una presin social para restringir su
comportamiento sexual, pero esta presin parece externa a ellas en la medida
que ellas no apoyan el doble estndar. Los investigadores informaron que las
mujeres citaron presiones externas como los chismes y reputacin como
fuerzas que empujan a las mujeres a contener su sexualidad.
Sin embargo, los elementos cruciales eran el apoyo al doble estndar
que pareca encontrarse. Millhausen y Herold (1999) preguntaban a sus
encuestados "Quin juzga a las mujeres que han tenido relaciones sexuales
con muchas parejas con ms dureza?". Las respuestas reflejan una fuerte
percepcin de que las mujeres imponen el doble estndar.
Slo el 12% de las mujeres que respondieron a la encuesta indicaron
que los hombres eran los jueces ms duros, mientras que el 46% que eran las
mujeres. (El resto inform que hombres y mujeres juzgaban con igual dureza.)
Los autores parecen haber coincidido en que sus hallazgos plantean un desafo
a la teora de que los hombres reprimen la sexualidad femenina. Es por esto
que existe la creencia de que los hombres controlan la sexualidad de las
mujeres pero se tiene que tomar en cuenta que ellas mismas perciben a otras
mujeres como los jueces ms duros de su propio comportamiento.
Gracias a los hallazgos de Millhausen y Herold (1999) fue posible descartar la
idea de que el apoyo de las mujeres por el doble estndar es simplemente un
reflejo de la baja permisividad femenina. Sus preguntas se centraron en las
creencias de que algunos actos son ms aceptables por hombres que por
mujeres y por lo que la baja permisividad general (que fue evidente tambin en
sus resultados) habra sido una constante, por lo tanto, irrelevante para las
percepciones acerca del doble estndar.
Los informes de conducta tambin son tiles, al igual que los datos de la
encuesta. Carns (1973) descubri que las mujeres jvenes se demoraban ms
sentan ms cmodas y aceptadas por los hombres que por las mujeres, lo que
es consistente con la idea que las reacciones negativas a la sexualidad activa
femenina provienen por lo general de otras mujeres.
Subincisin e infibulacin
Hasta ahora se ha examinado la aprobacin social y otros mtodos sociales
para restringir la sexualidad femenina, pero en algunas culturas se
implementan medidas ms drsticas. Sin lugar a dudas las ms severas son
las medidas que buscan reducir la sexualidad femenina por medio de
intervenciones quirrgicas, tales como cortar el cltoris (subincisin) o coser el
cierre vaginal (infibulacin). Tales procedimientos reducen de manera directa la
capacidad de las mujeres para disfrutar de las relaciones sexuales. Estas
prcticas estn prohibidas en gran medida en los pases occidentales y se
practican con mayor frecuencia en los pases islmicos de frica y el Medio
Oriente.
La evidencia disponible apunta de manera fuerte y consistente hacia las
mujeres como las que apoyan y perpetun la prctica de la ciruga genital
femenina. La decisin acerca de cundo y si es que se efectuar la operacin
se realiza por la madre o abuela (Hicks, 1996; Lightfoot-Klein, 1989). Un grupo
de mujeres se refiere a la operacin como una marca de estado positivo y las
nias que an no han sido sometidas a esa intervencin son muchas veces
centro de burlas y derogadas por sus pares femeninos (Lightfoot-Klein, 1989).
La operacin casi siempre se realiza por una mujer como una partera. "Los
hombres estn completamente excluidos", de acuerdo con una obra sobre el
tema (Boddy, 1989, p. 84).
Las mujeres
explican
con
diversas
los hombres prefieren a las esposas que disfrutan del sexo. Shandall (1967)
lleg a la conclusin que " Debe estar en juego en la continuacin de la
prctica algo ms que la satisfaccin sexual de los hombres".
Por lo tanto, la subincisin y la infibulacin no parecen propicias para el placer
sexual masculino. Puede ser que, por supuesto, ayuda a asegurar la fidelidad
conyugal al afectar la capacidad de la mujer para disfrutar del sexo
extramarital. Sin embargo, la preferencia de los hombres hacia las mujeres
sexualmente intactas habla en contra de la teora del control masculino.
En los ltimos aos han surgido protesta organizadas contra estas prcticas
quirrgicas. Las protestas son apoyadas por las mujeres con educacin
occidental y tambin algunas voces feministas internacionales. Sin embargo,
otras feministas cuestionan la protesta. Germaine Greer, una feminista que
parece no simpatizar con la idea de que la sexualidad femenina ha sido
suprimida por influencia masculina, ha criticado las protestas occidentales
como etnocntricas. Greer (1999) rechaz la idea de que la infibulacin y
subincisin hayan sido impulsadas por los hombres: "Este es de hecho una
curiosa explicacin de algo que las mujeres hacen a las mujeres"
Sus propios viajes e investigaciones informales en pases como Etiopa
produjeron conclusiones similares a las que Shandall encontr en el Sudn, es
decir, que los hombres no prefieren a las mujeres que hayan tenido la ciruga
genital. Por lo que Greer pudo determinar que la mayora de los hombres ni
siquiera sabe si las mujeres en sus familias han sido sometidas a la
intervencin o no. Greer argument que las feministas occidentales y grupos
sociales femeninos deben reconocer estas prcticas quirrgicas como
arraigadas en la cultura, por lo tanto, se les debe tolerar en cuanto a sus
objeciones en trminos de los debates entre las mujeres sobre lo que es mejor
para ellas.
En la prctica, la mayora de los observadores concluyen que estas
prcticas son ms defendidas por las mujeres (por ejemplo, Boddy, 1989,
1998). Los hombres en general parecen indiferentes (en consistencia con la
impresin de Greer que los hombres a menudo ni siquiera se dan cuenta).
Algunos padres se oponen a que sus hijas sean sometidas a estas cirugas
genitales, pero las objeciones de los hombres son anuladas por las mujeres de
la familia, que insisten en que la operacin se realice. (Lightfoot-Klein, 1989).
Hicks (1996) tambin report varios hallazgos que indican que los hombres han
discutido el tema de la existencia de prcticas quirrgicas menos severas, pero
fueron frustrados por la oposicin decidida de las mujeres.
Williams y Sobieszczyk (1997) evaluaron las actitudes de los padres en
un estudio relevante. Sin duda, no es seguro asumir que las actitudes de
esposos y esposas son fenmenos independientes. An as, el peso de la
evidencia indica que los procedimientos quirrgicos son apoyados en general
por las mujeres. En los casos en que el padre apoy la ciruga, el 100% de las
madres dijo que la hija se sometera a ella. En los casos en los que el padre se
opona, el 41% de las madres dijeron que se aseguraran de que la hija se
sometiera a la operacin de todos modos. En los casos en que el padre no
tena opinin, el 97% de las madres destinaba a la hija a ser operada. En
algunos casos, el 79% de las madres dijeron que el padre no haba expresado
ninguna opinin y que queran que la hija se sometiera a la ciruga.
Estos hallazgos sugieren que los padres tienen alguna influencia
(aunque los datos se correlacionan y podran reflejar la mera similitud entre los
que queran, por lo tanto, dejaron de ser rehenes del sexo. Este argumento es
paralelo al patrn que se observ en los datos de Reiss (1986): A medida que
aumenta la igualdad de gnero, se reduce la supresin de la sexualidad
femenina. En el mismo sentido, es probable que no sea una mera coincidencia
que los mtodos ms extremos de la supresin de la sexualidad femenina
(como la ciruga genital que se discuti en la seccin anterior) florezcan por lo
general en lugares donde las mujeres tienen menos derechos y oportunidades.
Aunque estos datos favorecen la teora del control femenino sobre la del
masculino, las dos hiptesis nulas tambin podran tener que ver al respecto.
La hiptesis nula del propio inters racional parece bastante relevante para la
revolucin sexual, como ya se coment: La pldora anticonceptiva y otros
avances anticonceptivos reducen los peligros de las relaciones sexuales.
Mientras tanto, la menor permisividad sexual de las mujeres podra, en teora,
ser atribuida a que tienen un deseo sexual ms leve (la primera hiptesis nula),
y as la mujer puede ser ms negativa que los hombres hacia la revolucin
sexual, tal y como son ms negativas hacia un amplio espectro de actividades
sexuales.
Lo que se puede suponer que ocurri con la teora del control masculino
sera que los hombres fueron los perdedores de la revolucin sexual, pero no
se ha encontrado evidencia para demostrarlo. Se podra recurrir al tema de
paternidad para sugerir que los hombres ya no necesitaban reprimir la
sexualidad de las mujeres debido a que la pldora anticonceptiva reduce las
preocupaciones de que sus parejas tengan relaciones sexuales con otros
hombres. Esto implicara que los celos sexuales masculinos y la posesividad
disminuyeron cuando se retir el peligro de embarazo. No se encontraron
que "poseen". Sin embargo, estos datos estn muy lejos de lo que indica una
verdadera supresin de la sexualidad femenina. Lo ms probable es que el
amo quera que las mujeres de su harn estuvieran llenas de deseo sexual,
siempre y cuando se satisficieran con l en lugar de hacerlo con otros hombres.
Tambin se sugiere que l realmente quera que carecieran de deseo o disfrute
sexual en s. Estas prcticas son de inters por su propio derecho y
proporcionan informacin til sobre los fenmenos de posesividad y celos, pero
no pertenecen correctamente a un tratamiento de la represin de la sexualidad
femenina. Ellos buscan canalizar la sexualidad de la mujer y evitar que se
produzcan actos que avergencen al hombre, pero no se esfuerzan por
suprimirla.
Argumentos similares se pueden plantear en relacin con las prcticas de
ocultar la piel de las mujeres de la vista pblica. En las culturas islmicas
fundamentalistas y otras culturas, las mujeres son presionadas a usar ropa
suelta, cubrirse, usar un velo y de otra manera ocultar su cuerpo. Incluso
algunos grupos cristianos han ordenado estilos de ropa que oculten la piel
femenina. Tales prcticas parecen contrarias al deseo sexual, pero parecen
estar diseadas para prevenir la excitacin de los hombres por parte de la
mujer. La exposicin del cuerpo femenino, como el uso de faldas cortas,
medias y zapatos de tacn alto, es despertar el deseo de los hombres, pero no
se ha encontrado evidencia de que las mujeres obtengan gratificacin sexual
de usar tales atuendos (faldas cortas y otra ropa reveladora parecen ser ms
populares cuando las mujeres compiten para atraer a los hombres; vase N.
Barber, 1999). Estas prcticas son de inters por derecho propio y de hecho
sugieren que los hombres pueden externalizar los aspectos problemticos de
su propia sexualidad (al ver a las mujeres como las culpables). Campaas
masculinas para suprimir la prostitucin al arrestar prostitutas puede indicar el
mismo patrn de externalizacin (es decir, los legisladores hombres piensan
que el pecado del sexo comercial debe ser atribuido a las mujeres que lo
practican en lugar de la demanda del consumidor masculino). No obstante, el
inters sexual masculino parece ser la fuerza impulsora detrs de la
prostitucin y la ropa provocativa, entonces atentar sofocarlas no es realmente
relevante para la represin de la sexualidad femenina.
Engao sexual
Cuando cualquier grupo influyente intenta suprimir alguna actividad, una
respuesta comn de los objetivos es ocultar su inters en eso. Por ejemplo, si
el gobierno suprime la religin, la gente adora y estudian teologa en secreto; si
los propietarios de esclavos se esfuerzan para suprimir la alfabetizacin, los
esclavos leen a escondidas, cuando los adultos tratan de reprimir la sexualidad
de los adolescentes, los adolescentes responden al tratar de mantener sus
actividades sexuales en secreto y oculta de los adultos. Por lo tanto, parece
fcil de predecir que si persona x quiere suprimir la sexualidad femenina, las
mujeres ocultan sus respuestas sexuales de persona x.
Por ello, cabe examinar si las mujeres ocultan sus respuestas y
actividades sexuales positivas ms de sus novios o de sus amigas. Si los
hombres suprimen la sexualidad femenina, las mujeres probablemente se
masturbarn y realizarn actos lsbicos para desafiar el control masculino, as
como ocultar su deseo sexual de los hombres. Si las mujeres reprimen la
sexualidad de otras, entonces ellas compartirn sus placeres sexuales
discretamente con parejas masculinas pero ocultndolo de sus amigas, sobre
todo cuando las mujeres van ms lejos de lo que sera la norma entre sus
pares.
Por desgracia, esta prediccin aparentemente sencilla se encuentra con
la dificultad de que la teora del control femenino tambin podra predecir algn
encubrimiento de parejas sexuales masculinas, por lo que es menos divergente
de lo que se podra pensar. (En otras palabras, las dos teoras de control
predicen que las mujeres ocultan algunas respuestas sexuales de los hombres,
por diversas razones, por lo que no se puede saber cual teora es correcta al
establecer que los hombres esconden tal situacin.) Despus de todo, si la
mujer intercambia sexo por recursos, ella podra encontrar a su favor el
pretender ser reacias, entonces el
cambio. Esto no es una prediccin fuerte y la teora del control femenino podra
operar en principio sin este engao; sin embargo, este es plausible.
Una forma posible de diferenciar las dos teoras del control es mediante
la comparacin de nuevas parejas sexuales con parejas en relaciones a largo
plazo. Como se dijo en la introduccin, una razn supuestamente central del
porqu los hombres quieren suprimir la sexualidad femenina es para retener a
sus mujeres a que no tengan relaciones sexuales con otros hombres y as
ocultar el deseo sexual por parte de cnyuges y parejas a largo plazo sera de
suma importancia. Cualquier seal de que la mujer disfruta del sexo podra ser
una amenaza a su marido, ya que aumentara la posibilidad de que ella pueda
buscar el placer en otra parte. Por otro lado, los hombres solteros tendran
menos razn para querer suprimir la sexualidad femenina. Por el contrario,
prefieren que las mujeres tengan un alto deseo sexual, para mejorar sus
propias posibilidades de tener sexo. En ese caso, las mujeres no tendran
ningn incentivo para ocultar el sexo de hombres solteros. Por lo tanto, la teora
del control masculino podra predecir mayor engao de una pareja estable (el
marido) que de una pareja nueva.
Por el contrario, se ha observado que la teora del control femenino se
basa en los anlisis de intercambio social, que hacen hincapi en la
negociacin sobre si se debe iniciar una relacin sexual. Es antes de la primera
relacin sexual que la mujer est en la mejor posicin para estipular qu tipo de
consideracin inmediata o compromiso a largo plazo el hombre debe hacer
para tener sexo con ella. No obstante, en una relaciones a largo plazo, lo ms
probable es que los trminos de intercambio ya estn establecidos y por eso
ella puede estar relativamente libre para disfrutar del sexo, aunque es
necesario que se mantenga la apariencia (por lo menos) que quiere tener sexo
ms a menudo de lo que ella quiere.
Los datos sobre esta pregunta no son extensos, pero de alguna manera
son tiles. Parece que la teora del control femenino tiene la ventaja con
respecto a la primera relacin sexual, porque las mujeres ocultan regularmente
su inters sexual y el deseo en esa situacin. Muehlenhard y Hallabaugh
(1988) examinaron si las mujeres siempre dicen que no al sexo cuando quieren
decir s y la respuesta fue positiva: el 39% de las mujeres a prueba dijo que lo
haba hecho al menos una vez y ms de dos terceras partes dijeron que no
cuando significaba tal vez. Incluso el 12% de las mujeres vrgenes en sus
pruebas informaron haber dicho que no cuando queran decir que s, lo que
significa que haban tomado la decisin por lo menos en una ocasin perder su
virginidad y los hombres habran respetado su decisin. Por lo tanto, los
contextos que estos investigadores identificaron que se referan principalmente
que representa la
parejas sexuales no parece ser ninguna ventaja para los hombres y en todo
caso sera una desventaja para ellos. Por lo tanto, sera muy sorprendente que
los hombres eligieran ese arreglo, si es que tienen el poder de hacer lo que la
mujer quiere hacer.
Resumen y crtica
Se han revisado varias ramas de evidencia al comparar las teoras del control
femenino y masculino. El vnculo entre el poder sociopoltico y la represin de
la sexualidad femenina se ha citado como evidencia relevante, pero parece ser
consistente con las dos teoras, por lo que no es til. La potencia demogrfica y
romntica que se basa en los principios de oferta y demanda proporcion
evidencia a favor de la teora del control femenino: el control sexual es ms
comn en las mujeres que en los hombres, ya que son capaces de dictar los
trminos de intercambio social.
La prueba ms convincente, involucr a los efectos directos sobre la
sexualidad femenina adolescente, ya que cualquier cultura que quera suprimir
la sexualidad femenina, probablemente dirigira sus esfuerzos hacia ellas.
Estos datos apoyan de manera uniforme la teora del control femenino: Casi
todos los factores que influyen en la sexualidad adolescente femenina son
mujeres y la nica influencia masculina (el novio) tiende a operar para
promover en lugar de reprimir la sexualidad. En pocas palabras, las influencias
que restringen la sexualidad adolescente femenina son mujeres.
La evidencia sobre la sexualidad femenina adulta convergi con la
evidencia de las influencias de los adolescentes. Las mujeres adultas parecen
desaprobar ms las relaciones sexuales prematrimoniales y otra actividad
sexual femenina que los hombres adultos. Las mujeres han apoyado el doble
estndar con ms fuerza que los hombres. La evidencia ms extrema sobre las
intervenciones quirrgicas destinadas a frenar las respuestas sexuales
femeninas apunta de igual manera hacia el control de sexo femenino en lugar
del sexo masculino.
Se concluy que los hombres han ejercido presin sobre sus esposas a
ser sexualmente fieles. Esto no parece considerable, ni se diferencia mucho de
los deseos de las mujeres a que sus esposos sean fieles. Los hombres
parecen querer que sus esposas no tengan deseo sexual y placer, slo para
mantenerlas con ellos en vez que con otros hombres.
Por ltimo, el engao sexual parece ser ms consistente con la teora
femenina. Las mujeres ocultan su inters en el sexo de sus posibles parejas, lo
que sera ms relevante para la negociacin de los trminos de lo que el
hombre intercambiara por sexo. La hiptesis del control masculino, que habla
de que los hombres quieren reprimir la sexualidad de sus esposas se
contradice con la evidencia de que las mujeres pretenden tener ms y no
menos placer del que realmente tienen (como fingir orgasmos).
La cantidad y la calidad de las evidencias deben ser juzgadas. En
general, los experimentos de laboratorio se consideran como la manera
metodolgica ms concluyente para probar hiptesis causales, pero la
evidencia que se ha revisado no incluye los experimentos de laboratorio y no
siempre puede ser posible en este terreno. Los hallazgos de poder multicultural
y relacin sexual se limitan a los estudios individuales en cada caso. El
hallazgo de que las mujeres son ms escpticas acerca de la revolucin sexual
que los hombres es bastante clara y contradice la teora del control masculino;
sin embargo, no apoya de forma inequvoca la teora del control femenino
Varias predicciones especficas eran relevantes para una u otra teora, a pesar
de que pueden no haber sido tan relevantes de manera directa para los puntos
de vista rivales. En la medida en que las teoras plantearon diferentes procesos
y mecanismos, esta divergencia parece inevitable. Estas son importantes a
considerar ya que pueden ayudar o desmentir al menos una de las teoras,
incluso si no son relevantes para todos. Por lo tanto, pueden proporcionar
importantes fuentes de evidencia convergente para aumentar las evidencias
rivales directas ya discutidas.
Prostitucin y Pornografa
La teora de control femenino se basa en un modelo de cambio social por el
que las mujeres podan ejercer control sobre los hombres y obtener recursos
de ellos al regular el acceso a la gratificacin sexual. La prostitucin y la
pornografa ofrecen a los hombres recursos alternativos de gratificacin. (Se
utiliza el trmino pornografa como sinnimo de erotismo, en referencia a todas
las representaciones de actividad sexual o estmulos sexuales.) En la medida
en que estos recursos pueden satisfacer a los hombres, se reducira el poder
de negociacin de las mujeres. La prostitucin y la pornografa se pueden
considerar como una especie de competencia de bajo costo que podra
perjudicar de manera potencial el monopolio de las mujeres en el acceso al
sexo (Cott, 1979). Por lo tanto, la teora de control femenino podra predecir
que las mujeres estaran en contra de la prostitucin y la pornografa.
La teora de control masculino no se acerca a las predicciones respecto
a la prostitucin y la pornografa. Algunos podran suponer que si los hombres
quieren suprimir la sexualidad femenina en general, se opondran a la
prostitucin y la pornografa, en tanto que ellos conlleven a las mujeres a tener
virtud de ello, que a su vez sugiere que el sistema jurdico quiere evitar que las
adolescentes tengan relaciones sexuales mientras toma una actitud menos
formal pero arrogante hacia los adolecentes varones que tienen relaciones
sexuales.
Tal vez lo ms relevante entre estos esfuerzos por controlar la
sexualidad femenina adolescente son las instituciones establecidas para
prevenir el embarazo y la promiscuidad entre los adolescentes de sexo
femenino. Nathanson (1991) proporcion un historial de estos esfuerzos,
instituciones que comenzaron en la dcada de 1800 y todava estn en
funcionamiento. Los gobiernos y los tribunales han establecido hogares para
nias obstinadas y otras instituciones para controlar a las adolescentes que
tienen problemas de comportamiento y la actividad sexual es un problema
importante con el que han tratado. La conclusin de Nathanson es reveladora,
sin embargo, los principales representantes del control social femenino son
mujeres. Desde mediados del siglo XIX, los trabajadores de primera lnea en la
industria
de
la
regulacin
sexual,
trabajadores
sociales,
enfermeras,
estas leyes afectan a las mujeres un poco ms. Esto se puede tomar como
evidencia a favor de la teora del control masculino, en que estas leyes se
aplican ms a las mujeres que a los hombres. Pero como se muestra en la
seccin anterior, la prostitucin se opone con mayor severidad hacia ellas que
hacia ellos, por lo que parece un poco confuso considerar la aplicacin de las
leyes contra la prostitucin en una instancia en que los hombres suprimen la
sexualidad femenina. Muchos ms hombres que mujeres son partidarios
activos a la prostitucin y la supresin de la prostitucin es mayor en la agenda
femenina que la agenda masculina.
La tercera categora incluye todos los otros delitos sexuales. Es probable
que esta sea la categora ms relevante y decisiva. Se podra argumentar que
la categora de la prostitucin es ambigua ya que las mujeres quieren esa ley
por sobre todo y se podra incluso argumentar que la categora de violacin
forzada no es una prueba concluyente del sesgo legal contra el sexo
masculino, a lo mejor debido a que la violacin no es una estructura social y
por algunas definiciones objetivas masculinas son ms propensos que las
mujeres a cometer el acto.v
Pero la categora general que abarca la ms amplia variedad de delitos
sexuales es la que sin duda es ms susceptible a la construccin social y por lo
que es el lugar ptimo para buscar cualquier sesgo sexista en las leyes. Se
podra pensar que las leyes son construidas de manera que se suprime la
sexualidad femenina. En 1998, los hombres fueron arrestados por delitos
sexuales con ms frecuencia que las mujeres. La diferencia entre los sexos era
un orden de magnitud: 92% de los arrestos involucra hombres y slo el 8%
mujeres. Es evidente que la mayora de las leyes sexuales, con base en lo que
la
reputacin,
el chisme
y otros
controles
para regular el
comportamiento de otras mujeres, y los hombres usan las leyes y otras fuerzas
para frenar el comportamiento de sus pares.
La religin como restriccin del sexo
El papel de la religin en la represin de la sexualidad femenina no se debe
dejar pasar por alto, en la medida que las tradiciones religiosas en general, han
abogado por la moderacin sexual. Sin duda, muchas mujeres se han sentido
culpables por los placeres sexuales y la fe religiosa ha proporcionado una
fuente de tal culpa. Las religiones son por lo general dominadas por los
hombres y casi todas las grandes figuras religiosas en la historia del mundo
han sido hombres. El cristianismo, la religin dominante en el mundo
occidental, ha insistido por mucho tiempo que casi todos los puestos de
autoridad se ocuparan por este gnero. La religin por lo tanto puede
considerarse como una forma de influencia masculina.
Tambin est claro que la religin cristiana (al igual que otras religiones)
ha sido durante mucho tiempo una influencia moderadora en el sexo. Doctrinas
y sermones cristianos fomentan la moderacin sexual y la virtud. Tannahill
(1980) seal que aun cuando el cristianismo apareci primero, fue mucho ms
hostil para el sexo que cualquier otra religin que era comn en la poca. Se
extendi su desaprobacin a muchas prcticas sexuales que fueron toleradas
por otras religiones, como la masturbacin, la homosexualidad y la brutalidad.
Historias en relacin al sexo se ocupan para asignar a los datos religiosos un
papel destacado en las campaas de lucha contra la sexualidad, tales como los
esfuerzos para erradicar la prostitucin o reprimir la pornografa (D'Emilio y
Freedman, 1997).
Otra prueba confirma la importancia de la religin en la contencin de la
sexualidad femenina. Mujeres religiosas se sienten ms culpables que otras
acerca de muchas actividades sexuales y actan en formas que sugiere una
sexualidad opresiva. Por ejemplo, las mujeres religiosas tienen menos
probabilidades que otras mujeres a participar de sexo oral o anal, sexo
lesbiano, masturbacin y otras prcticas sexuales (Adams & Turner, 1985;
Harrison, Bennett, Globetti, y Alsikafi, 1974; Laumann et al., 1994). Por lo tanto,
es tentador considerar que religin apoya la teora de control masculino. Sin
embargo, la visin de que los hombres utilizan la religin para suprimir la
sexualidad femenina es discutible y en mayor consideracin que sufre de varios
problemas empricos y tericos.
En primer lugar, la religin parece atraer ms a las mujeres que a los
hombres. Todos los estudios revisados aqu demuestran que las mujeres
asisten a la iglesia con ms regularidad que los hombres e indican ms
religiosidad en la mayora de las normas (por ejemplo, Francis y Wilcox, 1998;
Levin & Taylor, 1993; Walter y Davie, 1998). La diferencia puede ser an ms
grande que lo que estas cifras sugieren, porque al parecer muchos hombres
que van a la iglesia los llevan consigo sus esposas. Levitt (1995) inform que
"la disminucin de la proporcin de asistentes que son de sexo masculino
afecta a todas las principales iglesias cristianas" y puso como ejemplo la tasa
actual de que el doble de las mujeres en comparacin a los hombres reciben
confirmacin en la Iglesia de Inglaterra. No encontr ninguna diferencia de
gnero entre los nios en edad preescolar en la iglesia (la escuela dominical),
con 87% de las nias y el 86% de los nios que asisten al menos una vez. No
obstante entre los 12 a 13 aos el 47% de las nias asistan regularmente, en
comparacin con slo el 5% de los nios. Ellas por lo general tenan actitudes
ms positivas hacia el cristianismo, aunque no mayor conocimiento de sus
doctrinas, un patrn consistente con otros hallazgos (Francis, 1989). En una
muestra de 38 familias, Levitt no encontr un solo caso en el que el padre
asistiera con ms frecuencia que la madre o el hijo asistieran con ms
frecuencia que la hija.
"Pero si carecen del dominio propio, csense; que mejor es casarse que
quemarse.")
Estos resultados aportan la segunda hiptesis nula, es decir, que las
mujeres han sido ms vulnerables sexualmente que los hombres y as la
moderacin sexual tiene ms atractivo para las ellas que para los ellos. Si se
aplica a la religin, se sugiere que las mujeres pueden haber sido atradas por
el mensaje de moderacin sexual y de hecho pueden haber tratado de utilizar
la religin como una fuerza para ayudar al control de la sexualidad en general.
Aunque las autoridades religiosas eran hombres, es discutible si la mayora de
los hombres se anima con el mensaje anti sexual tanto como las mujeres.
Por tanto, se puede considerar a la religin como una sola voz disponible en la
cultura para apoyar la moderacin sexual. Muchas mujeres han sido
influenciadas por este mensaje para frenar sus propios deseos sexuales. Por
consiguiente, hay que hacer la pregunta: Quin trae a las mujeres jvenes a
la influencia de la iglesia, donde escuchan este mensaje? (1995) Estudios de
Levitt sealaron de manera concluyente a la madre como el agente principal
que influye a las hijas hacia la religin. Incluso las madres que consideraban a
la religin cristiana como hipcrita eran reacias a identificarse a ellas mismas
como no religiosas, porque consideraban a la iglesia como una importante
fuente de enseanzas morales. Estas mujeres por norma haban sido menos
religiosas cuando soltera y sin hijos, pero al convertirse en madres habran
aumentado su participacin religiosa porque queran su influencia moralizante
sobre su descendencia.
Sheeran, Spears, Abraham, y Abrams (1996) encontraron que la
religiosidad afectaba de manera negativa el juicio de las mujeres con ms
fuerza que el de los hombres. En particular, una mujer que cambiaba su pareja
sexual varias veces al ao se juzgaba como irresponsable y la religiosidad
contribuy a este juicio negativo. Por lo antes dicho, la religin se muestra en
este estudio como una estrategia que mujeres utilizan para controlar la
sexualidad de otras mujeres a pesar de que todos los efectos fueron muy
dbiles.
De todos modos, el hecho de que la mujer parece adoptar este mensaje
con ms fuerza que los hombres, plantea dudas acerca de ver la religin como
una herramienta de poder masculino y la mujer como sus vctimas pasivas.
Como mximo se sugiere influencia distal por los varones, con las influencias
proximales de ser mujer.
Tolerancia a la homosexualidad
No hay cuestionamiento al fuerte hecho de que el comportamiento homosexual
ha sido reprimido de manera brutal en muchas sociedades, incluida la nuestra.
Debido a que la actividad lesbiana es una forma importante de la sexualidad
femenina, campaas y leyes en contra de los homosexuales podran ser
consideradas como relevantes para la represin cultural de la sexualidad
femenina. De tal manera, uno podra extender las dos teoras de control para
hacer predicciones sobre las actitudes hacia el comportamiento homosexual.
Un esfuerzo global para reprimir toda la sexualidad de la mujer debe condenar
el lesbianismo, como una forma de sexualidad femenina. Por lo tanto, se
podran probar las dos teoras de control al hacer la pregunta que si hombres o
mujeres se oponen al lesbianismo.
La evidencia disponible no es extensa, pero hay algunas seales de que
las mujeres se opongan ms que los hombres, de acuerdo con la teora del
Discusin General
La represin cultural de la sexualidad femenina es de gran inters tanto en su
propio derecho y como una instancia importante de la influencia cultural sobre
el comportamiento sexual. Sobre la base de los escritos anteriores, se han
identificado dos teoras principales en cuanto al origen de esta represin. Uno
de ellos describe a los hombres como los conspiradores para suprimir la
sexualidad femenina, como una manera de controlar a las mujeres, garantizar
la paz y el orden en la sociedad y la reduccin del riesgo de infidelidad
conyugal. La otra teora representa a las mujeres como las cooperadoras para
restringir la sexualidad de cada uno, sobre todo como una forma de garantizar
que el intercambio de sexo por recursos procedera de una manera favorable a
las mujeres. Estas teoras llevaron a predicciones sobre si los hombres o las
mujeres seran las principales influencias proximales hacia la restriccin de la
sexualidad femenina.
Se revisaron todas las pruebas que se han podido encontrar relevantes
para estas dos teoras y una serie de predicciones basadas en ellos. Esta
evidencia favorece la teora del control femenino. Las madres y pares
femeninas, en lugar de padres y pares masculinos, son las fuentes principales
que ensean a las nias adolescentes a abstenerse de la actividad sexual.
Los novios, una fuente masculina, tienen cierta influencia, pero que va en la
direccin opuesta (hacia una mayor actividad sexual). Las mujeres adultas
sienten ms la desaprobacin de sus pares femeninos que de los masculinos
de iniciar la actividad sexual ms all de las normas actuales. Las mujeres
apoyan el doble estndar ms que los hombres; en otras palabras, las mujeres
son las principales partidarias de un sistema moral que condene los actos de
las mujeres con mayor severidad que los actos idnticos que realizaban los
hombres. En las culturas que utilizan mtodos quirrgicos para frenar la
sexualidad femenina, son apoyados y llevados a cabo por las mujeres, con la
exclusin de los hombres a estos actos. En nuestra cultura, la revolucin
sexual, que casi por definicin fue una gran derrota para las fuerzas que
buscaban reprimir la sexualidad femenina, se recibi de manera positiva por
ms hombres que mujeres e implic que las mujeres estuvieran ms a favor de
la represin sexual.vi
Estudios del ndice de masculinidad muestran que cuando los
desequilibrios de gnero en la poblacin entregan a un gnero mayor
capacidad de dictar normas sexuales, el poder femenino en general, lleva a la
moderacin sexual, mientras que el poder masculino lleva hacia el sexo ms
liberal. Los patrones de engao sexual contradicen la opinin de que los
hombres quieren que sus esposas y parejas sexuales no disfruten del sexo. En
todo caso, las mujeres pretenden obtener ms placer del que en realidad tienen
con sus parejas establecidas, contraria a la opinin de que los hombres quieren
reprimir la sexualidad de sus parejas. Ocultan principalmente su inters a
posibles parejas, que es lo que una teora del intercambio enfatizara.
Contradecir la teora del control masculino o a apoyar la teora femenina.
La teora de control masculino dice que los hombres usaran las leyes y la
religin para restringir la sexualidad femenina. En cambio, parece que las leyes
sobre el sexo (que son hechas por los hombres) se aplican en la mayora en
contra de los hombres. Las mujeres son los principales agentes que utilizan las
enseanzas religiosas para limitar el comportamiento sexual de la mujer, a
pesar de que por lo general las propias enseanzas religiosas son escritas por
posesividad sexual est bien documentada y parece ser casi universal (por
ejemplo, Reiss, 1986b). Parece seguro decir que los hombres y las mujeres
quieren que sus parejas sean fieles ellos. Los hombres pueden haber utilizado
ciertos mtodos para asegurar la fidelidad (como harenes y cinturones de
castidad) que las mujeres eran incapaces de usar, pero esto no significa que
las esposas sean indiferentes a la infidelidad marital. En todo caso, ellas
parecen ser ms posesivas sexualmente que sus esposos (Blumstein y
Schwartz, 1983). An as, los esfuerzos masculinos para asegurar la fidelidad
no parecen haberse extendido hacia intentar reprimir la sexualidad femenina.
Los hombres no quieren que sus esposas tengan deseo y disfrute sexual,
siempre y cuando todo eso sea con ellos.
La otra excepcin implica los intentos institucionales para regular la
sexualidad femenina adolescente. Se citan algunas pruebas en que los
tribunales y la polica parecen ms preocupados por la promiscuidad de los
adolescentes de sexo femenino que de adolecentes de sexo masculino con
idntico comportamiento. Se sospecha que los padres tienen las mismas
inquietudes y se preocupan ms por la promiscuidad de sus hijas que de la de
sus hijos (por ejemplo, Libby y Nass, 1971). Sin embargo, estos esfuerzos
apenas reflejan un amplio intento de reprimir la sexualidad femenina. Lo ms
probable es que sean relevantes al punto de que los costos de los errores
sexuales siempre han sido mayores para las mujeres que para los hombres, a
partir de la imposibilidad de alejarse de un embarazo no deseado. Los
esfuerzos espordicos para el control de la actividad sexual femenina a lo
mejor reflejan el deseo de proteger a estas mujeres jvenes de ser heridas y
explotadas y tal vez de hacer las cosas por voluntad propia que terminarn
hijas. No obstante, no hay razn del por qu esto debera ser motivo de
preocupacin para la madre y no para el padre, en la medida de que ambos
padres quieren que sus hijas sean felices y de hecho tradicionalmente el padre
habra tenido que solventar la carga econmica de apoyar a una hija soltera
con hijo. Por lo tanto, esta explicacin altruista no parece ser suficiente para
explicar la diferencia en la influencia entre los padres. Mientras tanto, la
explicacin altruista es aparentemente contradictoria por la fuerza y a veces la
crueldad de las sanciones que la mujer usa para castigar a los que se
sobrepasan. La angustia que se experimenta por las adolescentes que han
tenido una mala reputacin y han sido excluidas por sus pares femeninos (por
ejemplo, Coleman, 1961) sugiere que el control que ejercen estas es ms
punitivo que cuidadoso. En general, otra posible teora sera que la mujer
reprime su sexualidad con el fin de influir en el mercado sexual y as evitar
participar del sexo. Desde este punto de vista, el sexo es una carga para las
mujeres y a menudo son reacias a tener relaciones sexuales con hombres.
Numerosas pruebas han confirmado que las mujeres desean tener
relaciones sexuales con menos frecuencia que los hombres (vase Baumeister
y otros, 2001, para una revisin), incluidas las parejas establecidas (por
ejemplo, McCabe, 1987), por lo que a menudo se enfrentan a las peticiones
sexuales masculinas que no desean satisfacer. En este contexto, las mujeres
podran verse tentadas a pensar que si se unen a rechazar el sexo, los
hombres tendrn que consentirlas y aprender a no tener sexo de manera
regular. En particular, las mujeres pueden sentir que son sexualmente
indiferentes sin el riesgo de perder a sus parejas en la medida que no
El texto presento esta mirada, no la respaldo. No muestra que los autores del texto exponen
Los hallazgos son correlacinales, por lo que se debe considerar la direccin opuesta de la
causa. Esto significa que a ms temprana edad, la hija comience a tener sexo, menos la madre
hablar con ella, mientras la relacin con el padre no se ve afectada por la actividad sexual de
la hija. Esto parece menos razonable a priori, pero no puede ser descartado. Incluso si es
correcto, no obstante, sigue estando a favor de la teora del control femenino, porque indica
que la madre es la que est molesta por la actividad sexual de la hija, no el padre. Es ms
probable que l no sepa nada si su hija tiene alguna actividad sexual, que sera consistente con
la evidencia general de ausencia que el padre no tiene ningn efecto sobre ella.
iii
Los grupos de mujeres ms anti-sexuales abogaron por el estndar simple de puridad sexual
para ambos gneros. As, apoya al doble estndar no es un problema de sentimientos antisexuales o una instancia del patrn general de la baja permisividad femenina.
iv
Existen algunas diferencias con esta lnea de razonamiento de fundamento a priori, tal como
se han cuestionado varios aspectos de la teora del control masculino sobre bases
conceptuales. Si los hombres se preocupan principalmente por la infidelidad conyugal, tal vez
les gustara que sus esposas tuvieran grandes orgasmos con ellos porque eso los tranquilizara
y as pensaran que satisfacen a sus esposas, por lo que las mujeres no buscaran la
satisfaccin en otros hombres. Esto parece ms plausible para
Este argumento no se est abogando. Est bien documentado que las tasas de violacin
fluctan mucho de un estudio a otro, depende de qu definicin se utiliza (ver Roiphe, 1993), y
esta variacin indica que la violacin se construye mucho socialmente. La prostitucin es tal
vez la categora de delito sexual que est menos sujeta a la construccin social, en la medida
en que el intercambio de dinero por sexo se puede documentar de manera objetiva y requiere
la menor cantidad de interpretacin.
vi
1 Introduccin
2 La divisin sexual del trabajo: femenino y masculino
La divisin del trabajo en empleos no remunerados
Problemas de salud y seguridad que surgen en la divisin sexual laboral
Diferencias de gnero relacionadas con la salud laboral
3 Implicancias de la salud en las diferencias de sexo y gnero
Compensacin por problemas de salud laboral en el mundo
industrializado
Problemas laborales de salud de las mujeres en pases de bajos ingresos
Problemas especficos de los hombres
4 Legislacin pertinente y poltica
Trato especial para las mujeres
5 Investigacin de la salud laboral en los prejuicios de gnero
6 Recomendaciones
Investigacin
Base de datos
Tema de investigacin
Polticas y programas de la salud laboral
Cambiar el contexto
Cambiar las prcticas del lugar de trabajo
La prestacin de servicios de salud laboral
La legislacin y las normas ticas
Bibliografa
Reconocimientos
Esta publicacin se produjo para la OMS por la Dra. Karen Messing de
CINBIOSE, Universidad de Quebec en Montreal, Canada y la Dra. Piroska stlin
del Instituto Karolinska en Estocolmo, Suecia, con la contribucin de la Dra.
Claudia Garca Moreno, del Departamento de Gnero, Mujer y salud (GWH) y el
Dr. Gerry Eijkemans, de la unidad de salud ocupacional y ambiental del
Departamento de Salud Pblica, Medio ambiente y Determinantes Sociales de la
Salud (PHE), OMS.
La planificacin de esta publicacin empez en el simposio de la OMS
que se llam Gender and Work- related Health Issues: Moving the Agenda
Forward, lo que el Dr stlin coordin para la OMS en la Conferencia de la Mujer,
Trabajo y Salud que se llev a cabo entre el 2 y el 5 de junio del 2002, en
Estocolmo, Suecia. Las contribuciones para el simposio entregaron importantes
aportes a esta visin de documento y abarc El gnero y la salud relacionado
con las preocupaciones de trabajo en la agricultura por la Dra. Sophia Kisting ,
de la Unidad Ocupacional y Ambiental y de la unidad de Educacin, Universidad
de la Cuidad del Cabo , Sudfrica; Temas de gnero a nivel mundial en salud y
trabajo industrial por Elisabeth Lagerlf, de la Fundacin Europea para la
Mejora de las Condiciones de Vida y de Trabajo, Dubln, Irlanda. `Las
trabajadoras sexuales vidas y prescripciones para su salud por Meena
Shivdas, especialista en gnero y desarrollo en Singapur. Estos trabajos se
editaron por los Drs. stlin y Messing que pueden ser encontrados en su sitio
web de GWH en http://www.who.int/gender/publications.
1.- Introduccin
Los trabajadores siempre han tenido que equilibrar la necesidad de ingresos
contra el deseo de condiciones de trabajo saludable. Este equilibrio es cada vez
ms difcil ya que el mundo se mueve hacia un nico mercado mundial con una
competencia intensa. Tanto hombres y mujeres necesitan un trabajo estable y
bien remunerado para garantizar un futuro para ellos y sus hijos. Al mismo
tiempo, como seala Lagerlf (OMS, 2005), la presin por maximizar las
ganancias ha creado un mercado donde los buenos trabajos son difciles de
encontrar y mantener. Cada vez menos empleadores ofrecen trabajos estables,
permanentes y bien remunerados. En los pases industrializados, las
organizaciones laborales se debilitaron por la presin de la competencia global,
mientras que los pases en vas de desarrollo pueden atraer a la inversin por la
dbil proteccin a la mano de obra.
En este mercado laboral muy competitivo, tanto hombres como mujeres
podran encontrar que a largo plazo es imposible garantizar ingresos suficientes
para mantener a sus familias con salud aunque se insista que esta se proteger
en el corto plazo. Esta publicacin ofrece una visin global de los temas de
gnero en investigacin, polticas y programas sobre el trabajo y salud que
destaca algunos temas especficos para la mujer. En particular, se examinar
algunas evidentes incompatibilidades entre la lucha de la mujer por la igualdad
econmica, social y la necesidad de proteger su salud.
2.- La divisin sexual del trabajo: femenino y masculino
Durante las ltimas dcadas, la proporcin de mujeres econmicamente activas
ellos ya sea en sus diferencias biolgicas y gnero. Por otro lado, algunos
investigadores se han cuestionado el enfoque de gnero en la exclusin de otras
caractersticas relevantes de la poblacin (Meinert y Gilpin, 2001). Las
diferencias biolgicas sexuales no se deben utilizar errneamente para justificar
la segregacin laboral o medidas que fomentan la desigualdad de salud.
En promedio los hombres son ms altos, grandes y fuertes que las
mujeres, lo que contribuye a las diferencias de gnero en valores medio de otras
variables importantes que se relacionan con la salud, tales como el volumen
sanguneo y el consumo de oxgeno. Por ejemplo, el muestreo de la poblacin
en las bases de militares canadienses indica que la longitud promedio entre
mueca y dedo ndice de las mujeres es de 170 cm y la de los hombres es de
183 cm (7,6% ms larga). Las manos de las mujeres son 92% ms cortas que
las del hombre promedio y las manos del 92% de los hombres son ms largas
que las de la mujer. Sin embargo, hubo una considerable coincidencia: el 36%
de las mujeres y el 46% de los hombres medan entre 170 y 183 cm
(Chamberland, 1998). Se puede ejercer la misma carga fsica en mayor presin
sobre la mujer promedio que en el hombre promedio, ya que la fuerza de
levantamiento de la mujer es slo el 50% de la los hombres (Vingrd y Kilbom,
2001), aunque la diferencia para empujar y tirar en el plano horizontal es menor
(Snook y Ciriello, 1991). Sin embargo, las diferencias de gnero son mucho
mayores que la del valor medio para cada sexo; existe una gran coincidencia
fsica entre la mujer y el hombre para todas las diferencias importantes. Existen
en el diseo de herramientas, tanto la diferencia y el grado de coincidencias
entre las mujeres y los hombres son importantes, si se quiere minimizar las
lesiones por esfuerzo repetitivo atribuibles a la interaccin de herramientas
manuales (McDiarmid, 2000; Messing, 2004).
Los sistemas reproductivos de las mujeres y de los hombres son muy
diferentes. Las mujeres menstran, se embarazan, cuidan a los hijos y estos
procesos se pueden ver afectados por la exposicin del lugar de trabajo. Los
hombres producen esperma, este proceso es muy sensible a la exposicin de
productos qumicos, vibracin y radiacin.
Puede haber diferencias entre los gneros en la metabolizacin de
toxinas, pero hay poco conocimiento disponible sobre esto (Setlow, 1998;
Wizemann y Purdue, 2001). Se ha planteado la hiptesis de que la mujer
promedio tiene mayor riesgo de sufrir dao por los productos qumicos solubles
en grasa, debido a una mayor proporcin de tejido graso, piel ms fina y
metabolismo ms lento (Meding, 1998). Se dice que las mujeres tienen un
promedio de 25% de grasa corporal, en comparacin con el 15% en los hombres
(Parker, 2000). Sin embargo, aunque la grasa corporal no desempea un rol
importante, no es prudente suponer que una diferencia promedio entre los
gneros se aplica a todos a incluso la mayora de los individuos de una
poblacin (Messing, 2004). Las hormonas exgenas tienen diferentes efectos en
las mujeres y los hombres (Nilsson, 2000). Ningn estudio ha analizado
cuidadosamente la contribucin relativa de las diferencias de exposicin, tamao
corporal, composicin de grasa y hormonas en el metabolismo de toxinas
qumicas. Adems, el porcentaje de grasa vara entre las mujeres y los hombres
Chiang et al.,
1993
Poblacin
Trabajadores
procesadores
de pescado
Park et al., 1992 Trabajadores
manufactureros
de automviles
Desorden
Sndrome de
tnel carpiano
Sndrome de
tnel carpiano
tratado
medicamente
Bergqvist et al., Trabajadores en Cualquier
1995
trabajo rutinario diagnostico en
en pantallas de brazos o manos
visualizacin
(sntomas y
signos)
Silverstein et al., Trabajadores en Sndrome de
1987
siete
tnel carpiano
instalaciones
(sntomas y
manufacturas
signos)
Riesgo
relativo
de
probabilid
ad o
predomini
oe
intervalo
de
confianza
2.6 (1.35.2)2
2.3 (1.63.3)
5.2 (1.222.8)3
1.2 (0.34.7)
Tendinitis en
mano o mueca
(sntomas y
signos)
4.3
(p<0.05)4
enfermedades que se relacionan con el trabajo. Por otra parte, cada ao, se
estima que 160 millones de nuevos casos se producen por enfermedades no
mortales relacionadas con el trabajo en el mundo. Estas enfermedades incluyen
cncer, problemas respiratorios y cardiovasculares, enfermedades infecciosas,
desordenes msculo-esquelticos y reproductivos, por ltimo, enfermedades
mentales y neurolgicas (Takala, 2002). Aunque se estiman cifras totales altas,
existen razones para creer que la carga mundial de enfermedades y accidentes
de trabajo est seriamente subestimada debido a la falta de datos globales
adecuados (OMS, 2002). Para la mayora de los pases en vas de desarrollo, la
informacin fidedigna es escasa, principalmente debido a serias limitaciones en
el diagnstico de las enfermedades laborales y los sistemas de informacin. La
OMS estima que en Amrica Latina, por ejemplo, slo se reporta entre el 1 y el
4% de todas las enfermedades laborales (OMS, 1999).
La subestimacin de las lesiones y enfermedades que se relacionan con
el trabajo en la mujer es an ms grave que en hombres. El trabajo remunerado
de la mujer se considera como seguro (Messing y Boutin, 1997; McDiarmid y
Gucer, 2001), las lesiones y enfermedades no se diagnostican (Kraus, 1995) y la
solicitud de indemnizacin por problemas de salud son preferencialmente
rechazadas (Junta Nacional de Seguridad y Salud Ocupacional Sueca, 1998;
Lippel, 1999, 2003). La Tabla 2 muestra los datos de Suecia sobre
compensacin segn el sexo.
Tabla 2. Enfermedades que se reportan en relacin con el trabajo que se evalu
por la oficina de seguridad social en Suecia, 1994-1997
Evaluacin
de casos
Aprobados
No
Aprobados
Total
Mujeres (n)
278
941
1219
22.8
77.2
Hombres
(n)
658
852
100.0
1510
100.0
43.6
56.4
ms fcilmente a los hombres por las tareas del hogar que realizan usualmente
(Lippel y Demers, 1996).
Adems, el trabajo de la mujer en muchos pases todava se desempea
en el mbito domstico y economa informal, por lo que es invisible en la esfera
pblica, econmica e institucional. Como resultado, muchos de los accidentes y
enfermedades se vinculan con el trabajo de las mujeres no se registran como
tales, no se compensan por los sistemas de seguros laborales y no se incluyen
en el razonamiento sobre la salud laboral.
Problemas laborales de salud de las mujeres en pases de bajos ingresos
En los pases de bajos ingresos, el conocimiento de los efectos de las
condiciones laborales en la salud es muy escaso debido a la falta de
investigacin sistemtica y dificultades para la creacin de bases de datos. Sin
embargo, se sabe que la mayora de las mujeres en los pases de bajos ingresos
todava asumen cargas de trabajo fsicas extremadamente pesadas en el hogar
y fuera de l. Dos responsabilidades importantes de la mujer son proporcionar
agua y combustible para uso domstico. Estas actividades implican llevar cargas
pesadas y caminar largas distancias. Adems de los trastornos msculoesquelticos, levantar objetos pesados puede provocar aborto involuntario y
muerte fetal, prolapso uterino, trastornos menstruales y la discapacidad
funcional. Las responsabilidades de las mujeres para la recoleccin de agua y el
lavado en los ros las expone a enfermedades e infecciones transmitidas que se
vinculan con el agua, como la esquistosomiasis (Michelson, 1993), la malaria y
gusanos (Kendie, 1992). En la cocina en hornillos abiertos se corre el riesgo de
los hombres se les pide hacer trabajos ms duros (Messing y Elabidi, 2003),
mientras que en otras situaciones, los hombres jvenes pueden aceptar
fcilmente las solicitudes para ayudar a mujeres mayores a levantar mucho peso
a cambio de ayuda tcnica de estas (Assuniao et Laville, 1996).
Los estereotipos de gnero han afectado la investigacin en materia de
salud reproductiva. En general se ha descuidado que la reproduccin ha sido
vista como dominio de la mujer, la salud reproductiva masculina se relaciona con
las exposiciones laborales (Wang, 2000; Varga, 2001). Sin embargo, muchos
productos
qumicos, radiaciones
ionizantes,
contaminacin txica,
altas
otro sexo. Por ejemplo, en algunos pases se ve apropiado que los hombres se
sobre-esfuercen en trabajos pesados que se adaptan por gnero o las mujeres
que transportan cargas muy pesadas de agua y lea en otros pases.
En lugar de aceptar los estereotipos, es preferible adaptar el lugar de
trabajo para la diversidad entre los sexos, etnias y grupos etarios. Lo mismo
ocurre en las prcticas de investigacin.
5. Investigacin de la salud laboral en los prejuicios de gnero
La investigacin de las formas complejas en factores biolgicos, sociales y
ambientales debe ser un elemento bsico para toda investigacin de salud que
se relaciona con el impacto que investiga el trabajo y bienestar en hombres tanto
como mujeres.
Durante la ltima dcada, investigaciones de la salud laboral, al igual que
otros estudios como la farmacolgica, se han criticado por la falta de una
perspectiva de gnero, lo que conduce a la exclusin de la mujer y sus
preocupaciones. Los investigadores no logran incluir a las mujeres en los
estudios, ya que se han adaptado por sexo en lugar de examinar su rol en el
conjunto de datos. A menudo no se consideran factores de gnero en el diseo
de estudios y anlisis de datos (Zahm y otros, 1994; Neidhammer y otros, 2000;
Messing y otros, 2003). Existe escaso conocimiento sobre la prevalencia e
incidencia de las enfermedades,
accidentes y
por sexo, sino que tambin la tabulacin cruzada, la clasificacin entre sexo y
estratificacin social como grupo socioeconmico. De este modo, hay
considerables diferencias de gnero en la exposicin de factores de riesgo y
posicin social que puede agravar ms an este tipo de desigualdad. Mientras la
mayora de los factores de riesgo en el trabajo contribuyen a las desigualdades
socioeconmicas en la salud del hombre y de la mujer, pueden haber
importantes diferencias de gnero en cuanto al patrn social de estos factores
de riesgo (stlin, 2002a).
Otro tema importante es que las herramientas y mtodos disponibles en
el campo de la investigacin de la salud laboral, se desarrollaron en relacin a
los sectores de empleo que predominan los hombres, lo que significa que stos
pueden no ser vlidos en el anlisis del trabajo femenino. Por ejemplo, las
preguntas de la encuesta sobre las condiciones de trabajo a menudo se disean
para los empleos que predomina el hombre. Los planes de trabajo que se
desarrollan y ajustan para estos se diferencian escasamente con el trabajo de
las mujeres (Messing y otros, 1994a; MacIntyre y Hunt, 1997). En consecuencia,
el ttulo profesional a menudo se utiliza como un sustituto de la exposicin de
datos y es un mejor indicador en hombres que mujeres para la exposicin
laboral.
El papel potencial de la investigacin en salud laboral es fundamental
para el desarrollo de polticas, programas eficaces que pueden llenar los vacos
y ampliar la comprensin de las diferencias observadas en varios sub-campos
de la salud. Los requisitos previos para la realizacin de la investigacin de la
Temas de investigacin
2 Es necesario aumentar la investigacin sobre la salud de la mujer en el
trabajo, sobre todo en los pases en vas de desarrollo.
3 El enfoque de la investigacin en salud laboral en el empleo
remunerado falla al detectar interacciones entre los peligros para la salud en el
lugar de trabajo y fuera de l. El trabajo de las mujeres no se puede entender a
menos que el contexto se base en el empleo remunerado con los marcos que se
relaciona a los roles de gnero, en el mbito domstico y para las interacciones
e interfaces entre las dos esferas.
4 Las mujeres deben incluirse en la investigacin de la salud en el trabajo,
en especial en los estudios toxicolgicos. Sin embargo, cualquier diferencia
sexual que se delate debe estudiarse en relacin con los mecanismos que se
involucraron con el fin de separar la verdadera especificidad de gnero de las
exposiciones
segn
sexo
efectos
modificadores.
La
investigacin
interdisciplinaria
con
fuertes
componentes
cooperacin
entre
la
OMS
otras
agencias
de
la
ONU.
involucren a
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