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O que o Direito? Ou o que deve ser o Direito?

A palavra direito pode ser utilizada em dois sentidos:

O primeiro, o que se refere norma estabelecida na lei, ou seja, a regra jurdica; e


O segundo, o que se refere faculdade, que todos temos, de exigir um determinado
comportamento alheio, em defesa de nossos direitos.

Assim, o Direito, no sentido de direito objetivo, um preceito hipottico e abstrato,


destinado a regulamentar o comportamento humano na sociedade, e cuja caracterstica
essencial a sua fora coercitiva, que lhe atribuda pela prpria sociedade.

Essa fora, inerente apenas norma jurdica, significa que a organizao social, o
Estado, interfere, ou deve interferir, para que o preceito legal seja obedecido.

Para essa finalidade, a regra jurdica contm, normalmente, alm do mandamento


regulamentador da conduta humana, uma outra disposio, aquela que estabelece as
conseqncias para o caso de transgresso da norma. Essa outra disposio da regra
jurdica se chama sano.

Portanto, O Direito, no resta dvida, um produto da prpria convivncia social. As


regras jurdicas so produzidas e aplicadas pelos governantes, que conquistam o poder,
ou nele se mantm, atravs de diversos processos, ditos democrticos ou autocrticos, e
supostamente, sempre, com a finalidade de obter o bem comum e a paz social. Deve ser
a luta, a luta de povos, de governos, de classes, de indivduos.
1

O que Direito:
Direito pode se referir cincia do direito ou ao conjunto de normas jurdicas
vigentes em um pas (direito objetivo). Tambm pode ter o sentido
de ntegro, honrado. aquilo que justo, reto e conforme a lei. ainda uma regalia,
um privilgio, uma prerrogativa.
A cincia do direito um ramo das cincias sociais que estuda as normas obrigatrias
que controlam as relaes dos indivduos em uma sociedade.
uma disciplina que transmite aos estudantes de direito um conjunto de
conhecimentos relacionados com as normas jurdicas determinadas por cada pas.
Para alguns autores, um sinal de organizao de uma determinada sociedade,
porque indica a recepo de valores e aponta para a dignidade do ser humano.
A faculdade legal de praticar ou no um determinado ato designada por (direito
subjetivo). Neste caso, o direito se refere ao poder que pertence a um sujeito ou grupo.
Por exemplo, o direito de receber aquilo pelo qual se pagou.
O direito como conjunto de normas tambm se divide em positivo ou natural. O direito
positivo so as normas criadas e postas em vigor pelo Estado; o direito natural so
as normas derivadas da natureza, ou seja, so as leis naturais que orientam o
comportamento humano, os direitos fundamentais.

Direito civil
Direito civil o conjunto de normas reguladoras dos direitos e obrigaes de ordem
privada concernentes s pessoas, aos bens e s suas relaes.

Direito penal
Direito penal o complexo de preceitos legais que definem os crimes, determinam as
penas e as medidas de segurana aplicveis aos infratores.

Direito do trabalho
Direito de trabalho o conjunto de normas que regem as relaes de trabalho entre
empregados e empregadores, bem como dos direitos resultantes das condies
jurdicas dos trabalhadores.

Direito administrativo
Direito administrativo o conjunto de normas e princpios que presidem organizao
e funcionamento dos servios pblicos.

Direito constitucional
Direito constitucional o conjunto de normas e princpios fundamentais que regulam a
organizao poltica do Estado, forma de governo, atribuies e funcionamento dos
poderes polticos, seus limites e relaes, os direitos individuais e a interveno estatal
na esfera social, econmica, tica e intelectual.

Direito processual
Direito processual o conjunto de leis que estabelecem a forma pela qual se devem
fazer valer os direitos; conjunto de leis reguladoras dos atos judicirios.
O que Direito:

Direito pode se referir como sendo uma cincia ou ao conjunto de normas jurdicas
vigentes num determinado pas (direito objetivo).

Tambm pode ter o sentido de ntegro, honrado. aquilo que justo, reto e conforme
a lei. ainda uma regalia, um privilgio, uma prerrogativa.

A cincia do direito um ramo das cincias sociais que estuda as normas obrigatrias
que controlam as relaes dos indivduos numa sociedade.
uma disciplina que transmite aos estudantes de direito um conjunto de
conhecimentos relacionados com as normas jurdicas determinadas por cada pas.
Para alguns autores, um sinal de organizao de uma determinada sociedade,
porque indica a recepo de valores e aponta para a dignidade do ser humano.
A faculdade legal de praticar ou no um determinado ato designada por (direito
subjetivo). Neste caso, o direito se refere ao poder que pertence a um sujeito ou grupo.
Por exemplo, o direito de receber aquilo pelo qual se pagou.
O direito como conjunto de normas tambm se divide em positivo ou natural. O direito
positivo so as normas criadas e postas em vigor pelo Estado; o direito natural so
as normas derivadas da natureza, ou seja, so as leis naturais que orientam o
comportamento humano, os direitos fundamentais.

Direito civil

Direito civil o conjunto de normas reguladoras dos direitos e obrigaes de ordem


privada concernentes s pessoas, aos bens e s suas relaes.
Direito penal

Direito penal o complexo de preceitos legais que definem os crimes, determinam as


penas e as medidas de segurana aplicveis aos infratores.
Direito do trabalho

Direito de trabalho o conunto de normas que regem as relaes de trabalho entre


empregados e empregadores, bem como dos direitos resultantes das condies
jurdicas dos trabalhadores.
4

Direito administrativo

Direito administrativo o conjunto de normas e princpios que presidem organizao


e funcionamento dos servios pblicos.
Direito constitucional

Direito constitucional o conjunto de normas e princpios fundamentais que regulam a


organizao poltica do Estado, forma de governo, atribuies e funcionamento dos
poderes polticos, seus limites e relaes, os direitos individuais e a interveno estatal
na esfera social, econmica, tica e intelectual.
Direito processual

Direito processual o conjunto de leis que estabelecem a forma pela qual se devem
fazer valer os direitos; conjunto de leis reguladoras dos atos judicirios.

A palavra direito possui de facto mais de um significado correlato:

o sistema de normas de conduta criado e imposto por um conjunto


de instituies para regular as relaes sociais:[1] o que osjuristas chamam
de direito objetivo. a que os leigos se referem quando dizem, por exemplo, "o
direito probe a poligamia". Neste sentido, equivale ao conceito de "ordem jurdica".
Este significado da palavra pode ter outras ramificaes:

o sistema
ou
conjunto
de
normas
jurdicas
(leis,
regulamentos, portarias etc.) de um determinado pas ou jurisdioque
definem o comportamento exigvel a cada cidado no interior desse territrio,
tendo, em vista, fundamentalmente: eliminar os conflitos de interesse que
possam surgir entre os elementos dessa sociedade, e assegurar, entre eles,
uma adequada colaborao em ordem realizao dos fins sociais. [2] este o
sentido quando dizemos, por exemplo: o direito portugus; ou

o conjunto de normas jurdicas de um determinado ramo do


direito ("o direito penal", o direito constitucional, o direito da famlia etc).

a faculdade de uma pessoa mover a ordem jurdica segundo seus


interesses:[1] o que os juristas chamam de direitos subjetivos. a que os leigos
5

se referem quando dizem, por exemplo, "eu tenho o direito de falar o que eu quiser"
ou "ele tinha direito quelas terras".

o ramo das cincias sociais que estuda o sistema de normas que regulam
as relaes sociais: o que os juristas chamam de "cincia do direito". a que os
leigos se referem quando dizem, por exemplo, "eu preciso estudar direito comercial
para conseguir um bom emprego".

O direito coexiste nas sociedades humanas (costuma-se dizer que "onde est a
sociedade, ali est o direito"), sendo essencial vida em sociedade, ao definir direitos e
obrigaes entre as pessoas e ao resolver os conflitos de interesse. Seus efeitos sobre
o quotidiano das pessoas vo desde uma simples corrida de txi at a compra de
um imvel, desde uma eleio presidencial at a punio de um crime, dentre outros
exemplos.

ndice

1Etimologia

2Natureza
o

2.1Natureza da norma jurdica

2.2Direito positivo e direito natural

3Fontes

4Classificao
o

4.1Direito pblico e direito privado

4.2Ramos do direito

4.3Abordagens de estudo do Direito

4.3.1Abordagens humansticas

4.3.2Abordagens Interdisciplinares

4.3.3Abordagens cientficas
6

4.3.4Abordagens aplicadas

5Histria
5.1O papel do Estado

6Teoria do direito
o

6.1Escolas

6.2Famlias do direito

6.3Interpretao

7Ver tambm

8Notas

9Referncias
o

9.1Bibliografia

Etimologia

A palavra "direito" vem do latim directus, a, um, "que segue regras pr-determinadas ou
um dado preceito", do particpio passado do verbo dirigere. O termo evoluiu em
portugus da forma "directo" (1277) a "dereyto" (1292), at chegar grafia atual
(documentada no sculo XIII).[nota 1]
Para outros autores(Sebastio Cruz), a palavra faz referncia deusa romana da justia,
"Justitia", que segurava, em suas mos, uma balana com fiel. Dizia-se que havia
"justia" quando o fiel estava absolutamente perpendicular em relao ao solo: derectum, perfeitamente reto. Tal termo surgiu entre as classes populares e fontes
extrajurdicas antes de tornar-se erudito, o que ocorreu com o uso dessas palavras
pelos juzes do Baixo Imprio Romano.
As lnguas romnicas descrevem o conceito de "direito" com termos que possuem a
mesma origem: diritto, em italiano, derecho, em espanhol, droit, em francs, dret, em
catalo, drech, em occitano, drept, em romeno. Os vocbulos right, em ingls e Recht,
em alemo, tm origem germnica (riht), do indo-europeu *reg-to- "movido em linha
reta".[3] O termo indo-europeu a origem do latim rectus, a, um (ver acima) e
do grego .
7

Em latim clssico, empregava-se o termo IVS (grafado tambm ius ou jus), que
originalmente significava "frmula religiosa" [4] e que por derivao de sentido veio a ser
usado pelos antigos romanos na acepo equivalente aos modernos "direito objetivo"
(ius est norma agendi) e "direito subjetivo" (ius est facultas agendi).

Segundo alguns estudiosos, o termo ius relacionar-se-ia com iussum, particpio


passado do verbo iubere,[nota 2] que quer dizer "mandar", "ordenar", da raiz snscrita ju,
"ligar". Mais tarde, ainda no perodo romano, o termo directum (ver acima) passou a ser
mais empregado para referir o direito. Como j se viu, directum vem do
verbo dirigere que, por sua vez, tem origem emregere, "reger", "governar", donde os
termos latinos rex, regula e outros.[nota 3]
O latim clssico ius, por sua vez, gerou em portugus os termos "justo", "justia",
"jurdico", "juiz" e muitos outros.[4]

Natureza

Natureza da norma jurdica


O direito difere das demais normas de conduta pela existncia de uma sano pelo seu
descumprimento.
A vida em sociedade e as consequentes inter-relaes pessoais exigem a formulao
de regras de conduta que disciplinem a interao entre as pessoas, [5] com o objetivo de
alcanar o bem comum e a paz e a organizao social. Tais regras, chamadas normas
ticas ou de conduta, podem ser de natureza moral, religiosa e jurdica.

A norma do direito, chamada "norma jurdica", difere das demais, porm, por dirigir-se
conduta externa do indivduo, exigindo-lhe que faa ou deixe de fazer algo,
objetivamente, e atribuindo responsabilidades, direitos e obrigaes. Compare-se com
as normas morais e religiosas, dirigidas precipuamente inteno interna, ao processo
psicolgico.
8

Outra caracterstica a distinguir da norma jurdica a existncia de


uma sano[1] obrigatria para o caso de seu descumprimento, imposta por uma
autoridade constituda pela sociedade organizada, enquanto que a sano aplicada
pelo descumprimento da regra moral no organizada, sendo, ao revs, difusa por
toda a sociedade.[nota 4]

Nem toda norma de conduta, portanto, jurdica. A sociedade atribui a proteo


mxima do direito a apenas alguns valores que ela julga essenciais e que os juristas
chamam de "o mnimo tico".[6]

O direito constitui, assim, um conjunto de normas de conduta estabelecidas para


regular as relaes sociais e garantidas pela interveno do poder pblico (isto , a
sano que a autoridade central - no mundo moderno, o Estado - impe). pois da
natureza da norma de direito a existncia de uma ameaa pelo seu no-cumprimento
(sano) e a sua imposio por uma autoridade pblica (modernamente, o Estado)
com o objetivo de atender ao interesse geral (o bem comum, a paz e a organizao
sociais). Alguns juristas, entretanto, discordam da nfase conferida sano para
explicar a natureza da norma jurdica.

As normas jurdicas tm, por objetivo, criar direitos e obrigaes para pessoas, quer
sejam pessoas naturais, quer pessoas jurdicas.[nota 5] Isto no significa que o direito no
discipline as coisas e os animais, por exemplo, mas o faz com o propsito de proteger
direitos ou gerar obrigaes para pessoas, ainda que, nos dias de hoje, o interesse
protegido possa ser o de toda uma coletividade ou, at mesmo, da humanidade
abstratamente.

Direito positivo e direito natural

A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, promulgada durante a Revoluo


Francesa, exemplo da incorporao de princpios do direito natural ao direito positivo
D-se o nome de "direito positivo" ao conjunto de normas em vigor ditadas e impostas
por um Estado em dado territrio. portanto um conceito muito prximo aos de ordem
jurdica e de direito objetivo. O direito positivo, gerado por um determinado Estado,
necessariamente peculiar quele Estado e varia segundo as condies sociais de uma
determinada poca.[nota 6]
Os filsofos gregos foram os primeiros a postular uma distino entre o direito positivo,
fundado na lei posta pelos homens, e o direito natural, que teria em toda parte a
mesma eficcia e no dependeria da opinio dos homens para ser efetivo. [nota
7]
O direito romanotambm acolheu a distino, contrapondo o ius civile (posto pelos
cidados de um lugar e apenas a estes aplicvel) ao ius gentium, definido como o
direito posto pela razo natural, observado entre todos os povos e de contedo
imutvel, o que corresponde definio de direito natural. [nota 8] Na Idade Mdia, os
juristas identificavam a natureza ou Deus como fundamento do direito natural, e So
Toms de Aquino, dentre outros, afirmava que as normas de direito positivo derivariam
do direito natural.[nota 9]
Embora o conceito de direito natural surja na Grcia antiga e seja tratado pelos juristas
romanos, sua importncia para o direito contemporneo advm do movimento
racionalista jurdico do sculo XVIII, que concebia a razo como base do direito [nota 10] e
propugnava a existncia de um direito natural (por exemplo, os direitos fundamentais
do homem) acima do direito positivo. Este direito natural seria vlido e obrigatrio por si
mesmo.[nota 11] Defendido pelos iluministas, o direito natural representou, historicamente,
uma forma de libertao em relao ordem jurdica imposta pelas autoridades das
monarquias absolutistas. Com as Revolues Liberais, capitaneadas pela Revoluo
Francesa (1789), iniciou-se um processo de codificao orientado pela razo,
apontada, naquela altura, como base do direito natural.
A codificao de normas tidas como imutveis e eternas - cerne da teoria do direito
natural - foi parcialmente responsvel pelo surgimento de uma nova teoria e prtica do
direito que dava primazia ao direito positivo e procurava conferir independncia
cincia do direito, em meio s demais cincias sociais. Surge, assim, o juspositivismo.
Os que defendem a existncia do direito natural e o estudam denominam-se
"jusnaturalistas" m. Contrapem-se a estes os "juspositivistas", que s reconhecem a
existncia do direito positivo. Rejeitam, portanto, a tese da existncia de um direito
10

eterno, imutvel e geral para todos os povos, afirmando que direito apenas o que
imposto pela autoridade.
No sculo XX, surgiram correntes do pensamento jurdico que procuram conciliar ou
sintetizar os pontos de vista jusnaturalista e juspositivista. De qualquer forma, a
distino em pauta perdeu parte de sua fora aps a incorporao dos direitos e
liberdades fundamentais ao direito positivo (em geral, nas constituies modernas) e
com a consolidao do Estado moderno e o seu monoplio sobre a produo
jurdica.Ferraz Junior. [7]

Fontes

Nos pases de tradio romano-germnica, a lei escrita a principal fonte do direito.


As normas do direito so criadas, modificadas e extintas por meio de certos tipos de
atos, chamados pelos juristas de fontes do direito.
Historicamente, a primeira manifestao do direito encontrada no costume,
consubstanciado no hbito de os indivduos se submeterem observncia reiterada de
certos usos, convertidos em regras de conduta. Com o tempo, os grupos sociais
passaram a incumbir um chefe ou rgo coletivo de ditar e impor as regras de conduta,
o que fez com que o direito passasse a ser um comando, uma lei imposta coativamente
e, a partir de certo momento, fixada por escrito. [8] Em maior ou menor grau, ambas as
fontes - o costume e a lei - convivem no direito moderno, juntamente com outras
importantes formas de produo das normas jurdicas, como a jurisprudncia.
Tradicionalmente, consideram-se, fontes do direito, as seguintes:

a lei: entendida como o conjunto de textos editados pela autoridade superior (em
geral, o poder Legislativo ou a Administrao pblica), formulados por escrito e
segundo procedimentos especficos. Costuma-se incluir aqui os regulamentos
administrativos.

o costume: regra no escrita que se forma pela repetio reiterada de um


comportamento e pela convico geral de que tal comportamento obrigatrio e
necessrio.
11

a jurisprudncia: as interpretaes das normas do direito proferidas pelo poder


Judicirio.

os princpios gerais de direito: so os princpios mais gerais de tica social,


direito natural ou axiologia jurdica, deduzidos pela razo humana, baseados na
natureza racional e livre do homem e que constituem o fundamento de todo o
sistema jurdico.

a doutrina: a opinio dos juristas sobre uma matria concreta do direito.

Outra escola enxerga na vontade (individual, de um grupo ou da coletividade como um


todo) o elemento essencial da teoria das fontes do direito. Este critrio reconhece, a
par das fontes tradicionais, todos os outros atos jurdicos lato sensu como fontes do
direito: um negcio jurdico, uma sentena e a vontade unilateral, por exemplo. [8] Outros
estudiosos, porm, consideram-nos uma simples decorrncia das fontes tradicionais.
Cada direito nacional atribui importncia maior ou menor a cada uma das fontes. Como
regra geral, os pases de tradio romano-germnica consideram a lei como principal
fonte do direito, deixando s demais o papel de fontes secundrias, na ausncia de
norma decorrente da lei. J os pases que adotam o sistema da Common Law atribuem
maior importncia jurisprudncia (ver Direito comparado).[8]

Classificao

Direito pblico e direito privado


O direito no mundo ocidental dividido em ramos, como o direito civil, direito
penal, direito comercial, direito constitucional, direito administrativo e outros, cada um
destes responsvel por regular as relaes interpessoais nos diversos aspectos da vida
em sociedade.
A tradicional dicotomia do direito em direito pblico e direito privado remonta
aos antigos romanos,[nota 12] com base na distino entre os interesses da esfera
particular, entre duas ou mais pessoas, e os interesses pblicos, que so relativos
ao Estado e sociedade e que merecem ter posio privilegiada. [nota 13] Trata-se de
12

distino que perdura at hoje, por vezes nebulosa, em especial na zona limtrofe entre
os dois grupos.
H diversos critrios para diferenciar regras de direito pblico e de direito privado. Os
trs mais difundidos so:

critrio do interesse: predominncia do interesse pblico ou do interesse privado;

critrio da qualidade dos sujeitos: interveno do Estado ou de outros entes


pblicos na relao jurdica; e

critrio da posio dos sujeitos: se o Estado age como ente soberano, com ius
imperii, ou se age de igual para igual com os demais sujeitos da relao jurdica.

Como regra geral, entendem-se como pertencentes ao direito pblico as normas que
regulam as relaes em que o Estado exerce a soberania, imperium, em que o
indivduo um sdito. Por outro lado, quando o Estado age de igual para igual com o
indivduo (por exemplo, no caso de empresas estatais), a matria poder ser da alada
do direito privado. Pertencem ao direito pblico ramos como o direito constitucional,
o direito administrativo, o direito penal e o direito processual.
J o direito privado no cuida apenas dos interesses individuais mas inclui tambm a
proteo de valores caros sociedade e de interesse coletivo, como a famlia.
Pertencem ao direito privado ramos como o direito civil e o direito comercial.
O direito privado baseia-se no princpio da autonomia da vontade, isto , as pessoas
gozam da faculdade de estabelecer entre si as normas que desejarem. J o direito
pblico segue princpio diverso, o da legalidade estrita, pelo qual o Estado somente
pode fazer o que previsto em lei. A autonomia da vontade tambm est sujeita ao
princpio da legalidade, mas em menor grau - em direito privado, tudo que no
proibido permitido.
Alguns ramos do direito so considerados mistos, por ali coincidirem interesses
pblicos e privados, como o direito do trabalho.

13

Ramos do direito
O direito divide-se em ramos de grande diversidade. A relao a seguir no
exaustiva:

Direito Alternativo

Direito Ambiental

Direito de guas

Direito Civil

Direito de Famlia

Direito das Obrigaes

Direito das Sucesses

Direito das Coisas

Direito Imobilirio

Direito do Consumidor
Direito
da
Adolescente

Criana

da

Unio

Direito do Mercosul
Direito Internacional Penal

Direito Internacional Privado

Direito Judicirio

Direito de Execuo Penal

Direito de Execuo Civil

Direito de Execuo Fiscal

Direito Militar

Direito Penal

Direito Processual

do

Direito Constitucional

Direito
Europeia

Direito Cannico

Direito comunitrio

Direito Bancrio

Direito Internacional

Direito Aeronutico

Direito Administrativo

Direito do Estado
14

Teoria Geral do Processo

Direito Processual Civil

Direito Processual Penal

Direito

Processual

do

Direito Desportivo

Direito Econmico

Direito Eleitoral

Direito Eletrnico

Direito Empresarial ou Comercial

Direito da Propriedade Intelectual

Direito autoral
Direito Registral e Notarial
Direito Sanitrio

Direito Cambirio

Direito Falimentar

Direito Societrio

Direito Securitrio

Direito Martimo

Direito do Trabalho

Trabalho

Direito Financeiro

Direito Fiscal

Direito Tributrio
Direitos Humanos

Direito Indgena

Direito da Informtica

Direito da Seguridade Social


Direito Previdencirio

Direito
Trabalho

Direito Coletivo do Trabalho

Direito Sindical

Direito Urbanstico

Direito dos Valores Mobilirios

Filosofia do direito

tica no direito

Hermenutica jurdica

Doutrina jurdica

15

do

Abordagens de estudo do Direito

Individual

Abordagens Interdisciplinares

Teoria Geral do Direito

Teoria tridimensional do direito

Abordagens cientficas

Cincia do direito

Positivismo jurdico

Sociologia jurdica

Antropologia jurdica

Histria do Direito

Direito Comparado

Abordagens aplicadas

Advocacia

Solicitadoria

Processo legiferante

Produo de polticas pblicas

Histria

16

A histria do direito est ligada ao desenvolvimento das civilizaes. O direito do antigo


Egito, que data de pelo menos 3000 a.C., inclua uma compilao de leis civis que,
provavelmente dividida em doze livros, baseava-se no conceito de Ma'at e
caracterizava-se pela tradio, pela retrica, pela igualdade social e pela
imparcialidade.[9] [10] Em cerca de 1760 a.C., o rei Hamurabi determinou que o
direitobabilnio fosse codificado e inscrito em pedra para que o povo pudesse v-lo no
mercado: o chamado Cdigo de Hamurabi.[nota 14] Neste caso, tal como o direito egpcio,
poucas fontes sobreviveram e muito se perdeu com o tempo. A influncia destes
exemplos jurdicos antigos nas civilizaes posteriores foi, portanto, pequena.
O mais antigo conjunto de leis ainda relevante para os modernos sistemas do direito
provavelmente a Tor do Velho Testamento. Na forma de imperativos morais, como
os Dez Mandamentos, contm recomendaes para uma boa sociedade. A
antiga cidade-Estadogrega de Atenas foi a primeira sociedade baseada na ampla
incluso dos seus cidados, com exceo das mulheres e dos escravos. Embora
Atenas no tenha desenvolvido uma cincia jurdica nem tivesse uma palavra para o
conceito abstrato de "direito", o antigo direito grego continha grandes inovaes
constitucionais no desenvolvimento da democracia.[nota 15]

Primeira pgina da edio original (1804) do Cdigo Napolenico, um dos primeiros e


mais influentes cdigos civis da histria.
Considerado uma ponte entre as antigas experincias do direito e o mundo jurdico
moderno, odireito romano foi fortemente influenciado pelos ensinamentos gregos, mas
suas regras detalhadas e sofisticadas foram desenvolvidas por juristas profissionais. [nota
16] [nota 17]
Ao longo dos sculos transcorridos entre a ascenso e a queda do Imprio
17

Romano, o direito foi adaptado para lidar com as mudanas sociais e passou por um
grande esforo de codificao por ordem do Imperador Justiniano I, o que resultou
no Corpus Iuris Civilis.
O conhecimento do direito romano perdeu-se na Europa Ocidental durante a Idade
Mdia, mas a disciplina foi redescoberta a partir dosculo XI, quando juristas
medievais, posteriormente conhecidos como "glosadores", comearam a pesquisar os
textos jurdicos romanos e a usar os seus conceitos. O direito romano - e o sistema
jurdico nele baseado - afetou o desenvolvimento do direito em todo o mundo. o
fundamento dos cdigos da maior parte dos pases da Europa e desempenhou um
importante papel no surgimento da ideia de uma cultura europeia comum. [nota 18]
Na Inglaterra medieval, os juzes reais comearam a desenvolver um conjunto de
precedentes que viria a tornar-se a Common Law.
Aos poucos, formou-se na Europa medieval a Lex Mercatoria, que permitia aos
mercadores comerciar com base em prticas padronizadas. A Lex Mercatoria,
precursora do direito comercial moderno, enfatizava a liberdade de contratar e a
alienabilidade da propriedade. [nota 19] Quando o nacionalismo recrudesceu nos sculos
XVIII e XIX, a Lex Mercatoria foi incorporada ao direito interno dos diversos pases do
continente em seus respectivos cdigos civis. O Cdigo Napolenico e o Cdigo Civil
Alemo tornaram-se as leis civis mais conhecidas e influentes.
No mundo, cada Estado adota um direito prprio ao seu pas, donde se fala em "direito
brasileiro", direito portugus", "direito chins" e outros. Esses "direitos nacionais"
costumam ser reunidos pelos juristas em grandes grupos: os principais so o grupo dos
direitos de origem romano-germnica (com base no antigo direito romano; o direito
portugus e o direito brasileiro fazem parte deste grupo) e o grupo dos direitos de
origem anglo-sax (Common Law, como o ingls e o estadunidense), havendo,
tambm, grupos de direitos com base religiosa, dentre outros (ver Direito comparado).
H tambm direitos supranacionais, como o direito da Unio Europeia. Por sua vez,
o direito internacional regula as relaes entre Estados no plano internacional.
A ndia e a China antigas possuam tradies distintas em matria de direito, com
escolas jurdicas historicamente independentes. O Arthashastra, datado de cerca
de 400 a.C., e o Manusmriti, de 100, constituam tratados influentes na ndia e que
eram consultados em questes jurdicas.[nota 20] A filosofia central de Manu, tolerncia e
pluralismo, era citada de um lado ao outro do sudeste da sia. [nota 21] Esta
tradio hindusta, juntamente com o direito muulmano, foi suplantada pelo Common
18

Law quando
a
ndia
se
tornou
parte
do Imprio
Britnico.[nota
22]
A Malsia, Brunei, Singapura e Hong Kong tambm o adotaram. A tradio jurdica
do leste da sia reflete uma mistura singular entre o religioso e o secular.[nota 23]
O Japo foi o primeiro pas da rea a modernizar o seu sistema jurdico conforme o
exemplo ocidental, ao importar partes dos cdigos civis francs e alemo. [nota 24] Do
mesmo modo, o direito chins tradicional foi modernizado segundo o padro ocidental
nos anos finais da dinastia Qing, na forma de seis cdigos de direito privado baseados
no modelo japons do direito alemo. [nota 25] O direito da Repblica Popular da
China sofreu forte influncia do direito socialista sovitico, que basicamente hipertrofia
o direito administrativo s expensas do direito privado.[nota 26] Hoje, entretanto, a China
tem promovido reformas na sua ordem jurdica, ao menos no que se refere aos direitos
econmicos, como no caso do novo cdigo de contratos de 1999.

O papel do Estado
A sociedade medieval constitua-se de uma diversidade de agrupamentos sociais, cada
um com uma ordem jurdica prpria, local. Na alta Idade Mdia, o direito era um
fenmeno produzido no pelo Estado (que ainda no existia em sua acepo
moderna), mas pela sociedade civil, por meio do costume jurdico, que vem a ser um
tipo de consenso manifestado pelo povo quanto a uma certa conduta social, ou at
mesmo com o recurso equidade. Com a formao do Estado moderno, este
concentrou todos os poderes da sociedade, como o de criar o direito com exclusividade
(quer diretamente, por meio da lei, quer pelo reconhecimento e controle das
demais fontes do direito). Bobbiochama este processo de monopolizao da produo
jurdica por parte do Estado.[7]
A partir da Idade Moderna, portanto, os conceitos de direito e de Estado se confundem,
pois se este ltimo estabelecido e regulado pelo direito (como pessoa
jurdica dedireito pblico), o primeiro passa a ser ditado e imposto pelo Estado.
consolidao do Estado moderno corresponde o paulatino fortalecimento do direito
positivo (posto pelo Estado), em detrimento do chamado direito natural.

Teoria do direito

19

Escolas

Escola de Viena: diz que o Estado a personificao da Ordem Jurdica.

Escola Alem: supremacia do Estado sobre o Direito.

Escola do Direito Natural: surgiu entre os sculos XVII e XVIII, e diz que o Direito
natural do ser humano, algo inato e universal.
Escola Histrica de Savigny: apresenta uma viso histrica do Direito.

Escola realista do direito: em um Estado de Direito lei tudo que o judicirio usa
para embasar suas sentenas.

Teoria do Direito Divino: segundo a qual as leis humanas so de inspirao


divina, inefveis.

Famlias do direito
Direito comparado
O estudo das semelhanas e diferenas entre os ordenamentos jurdicos dos vrios
Estados permite agrup-los em grandes famlias, conforme as suas caractersticas
mais relevantes.[nota 27] As duas principais famlias do direito so a do sistema romanogermnico e a da Common Law.
A famlia romano-germnica formada pelo conjunto dos direitos nacionais que sofrem
forte influncia do direito romano e do seu estudo ao longo dos tempos.[nota 28] Em
termos geogrficos, pertencem a esta famlia os direitos da maioria dos
pases europeus (mas no o do Reino Unido e o da Irlanda), de toda a Amrica Latina,
de grande parte da frica, do Oriente Mdio, do Japo e da Indonsia. So romanogermnicos os direitos nacionais do Brasil e de Portugal. Caracterizam-se pelo fato de
a regra de direito ser genrica, para aplicao ao caso concreto pelos tribunais. Esta
regra de direito genrica costuma ser criada por meio de lei escrita. A generalizao
permitiu o fenmeno dacodificao do direito, pelo qual as regras genricas so
compiladas em cdigos de leis e posteriormente aplicadas pelos juristas e tribunais.
J a famlia da Common Law formada a partir do direito originrio da Inglaterra, com
as atividades dos tribunais reais de justia, [nota 29] aps a conquista normanda. Alm do
20

direito britnico, este sistema inclui todos os pases de lngua inglesa, inclusive
os Estados Unidos (exceto pelo estado da Luisiana). A base desta famlia do direito
jurisprudencial (a case law, em ingls), cujo cerne a regra do stare decisis (ou regra
do precedente), pela qual as decises judiciais anteriores (os precedentes) devem ser
respeitadas quando da apreciao de um caso concreto. [nota 30]

Interpretao
A norma jurdica existe para ser aplicada - no mundo moderno, como regra,
pelas autoridades administrativas e pelos rgos judicirios. Sua aplicao exige o
trabalho prvio de entendimento e pesquisa do seu contedo. o processo de
interpretao que permite aplicar, nos dias de hoje, preceitos jurdicos estabelecidos h
anos ou sculos, mas ainda em vigor, como a Constituio estadunidense de 1789 ou
o Cdigo Napolenico de 1804.[11]
Toda norma jurdica sujeita-se a interpretao, razo pela qual o brocardo in claris
cessat interpretatio (e suas variaes) no procedente.[11]
A atividade interpretativa pode ser classificada em dois grandes grupos: [11]

quanto origem: interpretao autntica, judicial e doutrinria; e

quanto aos elementos: interpretao gramatical, lgica e sistemtica.

A interpretao autntica ou pblica a realizada pelo prprio legislador, caso


reconhea a eventual ambiguidade do preceito jurdico. A interpretao judicial a
efetuada pelopoder Judicirio, no exerccio de sua funo especfica de aplicar o direito
ao caso concreto. A interpretao doutrinria a empreendida pelo jurisconsulto, em
parecer ou trabalho terico ou, ainda, em sala de aula.
A interpretao gramatical ou literal da norma realizada pela anlise filolgica do texto
e pela observao da sua linguagem. Estudam-se aqui o significado de vocbulos, sua
posio na frase e o uso de sinnimos. Cabe ressaltar que o direito reserva para si um
vocabulrio tcnico, por vezes de significado diferente do comum. Ademais, na
suposio de que o legislador no emprega expresses inteis, o esforo interpretativo
no pode descartar qualquer termo contido no texto nem concluir que a norma contm
um conceito absurdo.

21

A interpretao lgica ou racional vale-se da comparao com outros dispositivos


jurdicos, das razes que ditaram o preceito, da transformao por que o direito passou
com a nova norma e das "condies ambientes que a inspiraram". [11] Pesquisa-se a
razo da norma.
Designa-se como interpretao sistemtica o esforo de entender a norma com base
na sua subordinao ao conjunto de disposies jurdicas. O intrprete parte do
princpio de que a norma a ser analisada no existe sozinha e, portanto, no pode ser
entendida isoladamente.
Alguns autores referem-se tambm interpretao histrica, baseada na averiguao
dos antecedentes da norma e no seu processo de produo.

Ver tambm

Direitos difusos, coletivos, individuais e homogneos

Organizao Judiciria

Advogado

Juiz

Tribunal

Oficial de Justia

Jurisprudncia

Solicitadores

Direitos humanos

Cincia poltica

Filosofia do direito

Tribunal Internacional de Justia

22

Notas

1. Ir para cima Dicionrio Houaiss, verbete "direito".


2. Ir para cima Verbete "ius".Valpy
3. Ir para cima Enciclopdia Mirador Internacional, verbete "direito".
4. Ir para cima Hermes Lima, captulo XII. Lima, Hermes
5. Ir para cima Ferraz Junior, 4.2.5.3. FERRAZ JR., T. S.
6. Ir para cima Hermes Lima, captulo IV. Hermes Lima
7. Ir para cima Aristteles, "tica a Nicmaco", Livro V, captulo VII, apud Bobbio,
introduo.
8. Ir para cima "Instituies de Justiniano", apud Bobbio, introduo.
9. Ir para cima "Summa theologica", I, a II. ae, q. 90, apud Bobbio, introduo.
10. Ir para cima Ferraz Junior, 4.2.6. Ferraz Jr., Tercio Sampaio
11. Ir para cima Hugo Grcio, "De jure belli ac pacis", 1, 10, apud Bobbio,
introduo.
12. Ir para cima Ulpiano (Digesto), 1.1.1.2.: Publicum jus est quod ad statum rei
romanae spectat, privatum, quod ad singulorum utilitatem ("o direito pblico diz
respeito ao estado da coisa romana, o privado utilidade dos
particulares"), apud Ferraz Junior, 4.2.4.
13. Ir para cima Hermes Lima, captulo XI. Lima, Hermes
14. Ir para cima Richardson, Hammurabi's Laws, 11 Richardson, W.E.J.
15. Ir para cima Ober, The Nature of Athenian Democracy, 121 Ober, Josiah
16. Ir para cima Kelly, A Short History of Western Legal Theory, 39 Kelly, J.M.
17. Ir para cima Stein, Roman Law in European History, 1 Stein, Peter
18. Ir para cima Stein, Roman Law in European History, 2, 104107. Stein, Peter
19. Ir para cima Sealey-Hooley, Commercial Law, 14 Sealy, L.S.; Hooley, R.J.A.

23

20. Ir para cima Para uma discusso sobre a composio e datao destas fontes,
ver Olivelle, Manu's Code of Law, 18-25.
21. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 276 Glenn, H. Patrick
22. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 273 Glenn, H. Patrick
23. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 287 Glenn, H. Patrick
24. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 304 Glenn, H. Patrick
25. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 305 Glenn, H. Patrick
26. Ir para cima Glenn, Legal Traditions of the World, 307 Glenn, H. Patrick
27. Ir para cima David, 16. David, Ren
28. Ir para cima David, 17. David, Ren
29. Ir para cima David, 18.David, Ren
30. Ir para cima David, 333. David, Ren
Referncias

1. Ir para:a b c Hermes Lima, captulo III. Lima, Hermes (1986)


2. Ir para cima Alves, Guerreiro, Nunes, Noes gerais de direito administrativo,
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Fotolito, Impresso e acabamento, p.14
3. Ir para cima "Wiktionary, verbete "right", acessado em 08/08/2007.".
4. Ir para:a b Dicionrio Houaiss, verbete "jur-".
5. Ir para cima Hermes Lima, captulo I Lima, Hermes
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7. Ir para:a b Bobbio, captulo I. Bobbio, Norberto.
8. Ir para:a b c Pereira, 9. Pereira, Caio Mario da Silva.

24

9. Ir para cima Thodorids. "law". Encyclopedia of the Archaeology of Ancient


Egypt.
10. Ir para cima VerSteeg, Law in ancient Egypt
11. Ir para:a b c d Pereira, 38. Pereira, Caio Mario da Silva

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