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FACULDADE DE TEOLOGIA ADVENTISTA DA PROMESSA - FATAP

Classe de estudo do livro de Apocalipse


Segundo semestre de 2009
Prof. Jos Lima de Farias Filho
CAPITULOS 1 a 3
1. Apocalipse = Revelao. Logo, a idia de "mistrio" passa longe. O Apocalipse um
livro proftico. uma profecia revelada. Portanto, tambm, nada de "mistrio".
2. Objetivo da profecia: Instruir, encorajar, animar, fortalecer aqueles que sero atingidos
pelos acontecimentos profticos. Logo, a clareza das profecias depende da
proximidade do tempo em que sero cumpridas. As "pistas" (acontecimentos) vo
sendo lanando "luz" (interpretaes seguras).
3. O Apocalipse , basicamente, um livro escrito sobre as coisas que vo acontecer nos
ltimos dias (sem negar, obviamente, que o livro reflete tambm os acontecimentos
dos dias em que foi escrito). Mas ele ser melhor compreendido quanto mais o tempo
do fim se aproximar.
4. absolutamente possvel que os leitores originais do Apocalipse o entenderam luz
das perseguies que sofreram dos imperadores romanos (Domiciano, Nero). Porm,
por mais dura que tenha sido essa perseguio, ela incomparvel com a que est
predita para o fim dos tempos.
5. Se o Apocalipse serviu para encorajar os cristos primitivos, servir para encorajar a
igreja crist que vai passar por tempos difceis antes da segunda vinda de Cristo,
durante a terrvel Grande Tribulao, que promover indescritveis sofrimentos para os
fiis seguidores de Jesus Cristo.
6. "A Grande Tribulao ser o fogo refinador que levar a igreja crist em geral a um
estado geral de purificao, que se faz extremamente necessrio, sem o que a Noiva
no poder ir ao encontro do Noivo." (Champlin, pg.363). razovel pensar que a
Grande Tribulao pode acontecer em nossa era, pois o tempo est prximo. (1:3).
7. Se Apocalipse revelao, ele precisa ser lido e sua verdade comunicado a todos, da
forma mais urgente possvel, pois seu texto revela acontecimentos decisivos que vo
acontecer j.
8. O tema central do livro: Jesus Cristo. Ele aparece "como o Conquistador de todos os
males, aquele que nos confere todo o bem. Ele exige a nossa lealdade. mister que
ele seja o nosso Senhor, pois, do contrrio impossvel que seja nosso Salvador...
Cristo o Alfa e o mega, a fonte e o alvo de toda existncia. Os homens no
podero descansar, e nem podero atingir a plena fruio dos seus prprios seres,
enquanto no reconhecerem esse fato." (Champlin, pg.363).
9. Cristo no Apocalipse:
Testemunha fiel - 1:5
Primognito dos mortos - 1:5; 2:10 e 11
Nos ama e faz expiao por ns - 1:5
Glorificado, ressurrecto, dono da chaves dos cus e do inferno - 1:18
Governante soberano da igreja - 1:12-20
Instrutor soberano da igreja - 2 e 3
Senhor dos cus - 4
Senhor que revela as coisas do futuro - 5
Juiz soberano da terra, purificador da igreja - 6-19
Senhor que vir para julgar e governar - 19:11-21
Rei dos reis e Senhor dos senhores - 19:16
Juiz de Satans e dos mpios - 20

Noivo e Senhor celeste - 21 e 22


Cordeiro - 5:6,8,12,13; 6:1; 7:9, 12:11; 13:8; 14:1; 15:3; 17:14; 19:7,9; 21:14,22,23;
22:1 e 3
Alfa e mega para sempre - 1:11; 21:6 e 22:13
10. CAPTULO 1: O Apocalipse revelao do Pai para o Filho Jesus Cristo, que repassa
a seu anjo, que retransmite ao anjo de cada uma das sete igrejas da sia. !:1-5,11.
11. Portanto, o Apocalipse palavra de Deus. um testemunho de Jesus Cristo:
revelao de sua pessoa e sua iminente volta.
12. As coisas que vistes, que so e que vo acontecer 1:19. Que vistes: 1:1-18; Que
so: 2 e 3; que vo acontecer: 4-22.
13. CAPITULO 2 e 3: So cartas de Jesus. As narrativas sobre Jesus, seus
ensinamentos, suas parbolas, seus milagres so, em geral, lembrados por ns. Mas
porque no refletimos, no utilizamos estas sete cartas? So palavras divinas
diretamente para a igreja!
14. Caractersticas das sete cartas:
Ordem divina para escrever (a todas) 2:1
Ordem ao anjo da igreja, conheo tuas obras 2:8-9
Promessa aos vencedores; advertncias aos desobedientes 2:14-17
Alerta: Quem tem ouvidos para ouvir, que oua 2:29
Quem fala o Esprito 3:6
A mensagem proftica, adaptada para cada comunidade 3:15-19
APOCALIPSE 4 e 5
15. Apocalipse 1:1-18: as coisas que viste; Ap 2 e 3: as coisas que so; Ap 4-22: as coisas
que vo acontecer. partir de agora estudaremos sobre as revelaes que o ltimo
livro da Bblia garante ser ...coisas que brevemente devem acontecer... (1:1), antes da
segunda vinda do Senhor Jesus Cristo Terra (vai de 4:1 a 22:21).
16. Abrem-se os cus: Joo v o trono de Deus (captulo 4). Sejam bem vindos ao lar
celestial onde vo morar! partir de agora trs impressionante srie se sete vises
dominaro o livro: os sete selos, as sete trombetas e as sete taas. E os captulos 4 e
5 so a introduo dessas impressionantes predies.
17. CAPTULO 4: A porta do cu se abre (v.1). Joo levado para diante do trono de
Deus, de onde as poderosas previses sairo. Deus aparece como o Senhor, digno de
receber todas as honrarias, no cu e na terra, por tudo que fez (v. 2-11).
18. O foco principal Deus Pai (Cristo o foco do captulo 5): ele criou todas as coisas,
mas o poder maligno usurpou a criao terrena que agora est sendo restaurado
atravs de Cristo. Deus Pai est no trono: como pedra de jaspe e de sardnico,
como arco-ris, semelhante esmeralda (v.3). Vinte e quatro ancios O adoram (v.4).
Relmpagos, vozes e troves saem do trono santo, onde h sete lmpadas, que so
os sete espritos de Deus (v.5).
19. Relmpagos, vozes e troves: o poder de Deus grandioso (8:5; 11:19; 16:18).
Relmpagos, vozes e troves antecipam as tempestades (a Grande Tribulao?).
Esse grande barulho celestial aviso divino: vai comear os horrendos juzos. O
Trono est no cu, mas no est distante dos homens: Joo o est vendo. Que isso
significa? Deus vai intervir definitivamente na terra!
20. Por enquanto os homens continuam exercendo seu livre arbtrio, fazendo seus
negcios, cometendo seus erros e se afastando de Deus. O homem natural no quer
reconhecer o senhorio absoluto de Cristo. Ainda assim, Deus no o abandona. Vai
intervir no mundo: caos e desastres sero deflagrados como instrumentos de juzo,
mas, tambm, para acordar o homem de sua rebeldia.

21. Sem a interveno plena de Deus, as foras malignas dotadas de poderes mortferos,
continuaro controlando a mente, o desejo e o corao das pessoas (ainda que sob a
soberania de Deus). O Senhor vai mostrar aos homens o quanto mortal a obedincia
a Satans e o quanto bom ser leal a Deus. um trabalho que leva tempo (durante a
Grande Tribulao?).
22. Nesse perodo de tratamento dos infiis (pecadores e evangelizao =
responsabilidade nossa), os cristos leias a Cristo sero perseguidos e martirizados
porque a maldade governa o mundo. Nesse perodo, Deus no intervm. necessrio
quer isso acontea (a Grande Tribulao?). Esse tempo como uma cirurgia: di, h
perigo de morte, mas precisa ser feita. Deus no far nada para evit-la. Mas, numa
determinada hora, o Senhor vai intervir e ningum poder impedi-lo.
23. Joo, que estava de olho na terra, nas sete igrejas da sia, agora est tento aos cus.
Na terra ele v lutas, desobedincia, adversrios, tribulaes, perseguies, sangue,
morte. No cu ele v paz, segurana, renovao, salvao, esperana (v.8).
24. Essa viso celestial demonstra que ...a igreja em geral ser purificada por essa
Grande Tribulao, e a pior e mais horrenda de todas as perseguies religiosas, em
todos os tempos, ser desfechada pelas foras satnicas, que circundaro o
anticristo. Essa perseguio ser contra todos os cristos , e no ser sofrida por
algum grupo seleto da cristandade... (Champlin, pg 438).
25. CAPTULO 5: A porta do cu est aberta: Na mo direita daquele que est direita
do trono tem um livro, selado com sete selos (v.1). o livro revelado por Jesus acerca
dele mesmo (seu envolvimento com a humanidade e seu triunfo contra Satans). As
revelaes sobre as coisas que vo acontecer sero expostas no captulo seguinte
quando os selos forem abertos.
26. Se no captulo 4 aparece o trono de Deus Pai e o aviso que vai julgar e triunfar sobre
o pecado, no captulo 5 aparece um livro selado (o contedo ser revelado partir do
captulo 6) e Cristo, o Filho de Deus, como o nico com autoridade para abri-lo, visto
que a interveno divina realizada com base na obra do Senhor Jesus. Tudo que
Deus faz em favor do homem, ele o faz por intermdio de Cristo!
27. Principais ensinamentos do captulo 5:
O livro selado com sete selos (v.1)
Fora de Cristo ningum pode abrir o livro (v.3)
A frustrao do vidente Joo (V.4)
revelado o nico que pode abrir o livro (v.5)
apresentado o nico que pode abrir o livro (v.6)
O Cordeiro pega o livro da mo direita daquele que est no Trono (v.7)
O Cordeiro reconhecido como aquele que tem toda autoridade para governar o
universo, pela mediao que fez na terra, e aclamado e adorado pelas seres
celestiais (v. 8-14)
28. Os captulos 4 e 5 apresentam o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, recebendo
toda autoridade espiritual sobre todos os seres do universo (Ef 1:10 e 23). nessa
base que o Reino de Deus ser implantado plenamente na terra e no universo.
29. Tudo que Deus Pai realiza (captulo 4) ele o faz por intermdio de seu Filho Jesus
Cristo (captulo 5). O Filho o centro de tudo: desde j, deve ser o centro de nossas
vidas.
APOCALIPSE 6 E 7
30. Comea a revelao das coisas que vo acontecer: os Sete Selos. (6:1 a 8:6).
Eruditos afirmam que o livro do Apocalipse se desenvolve partir desses selos: aps
o stimo, comearia as Sete Trombetas, aps a stima , comearia as Sete Taas. Se

assim for, do captulo 6 ao 19 seria uma srie de juzos. Mas outros estudiosos
afirmam que nos Sete Selos contm todos os juzos, sendo as Trombetas e as Taas
apenas repeties.
31. As coisas que vo acontecer, tm paralelo com Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21,
considerados como pequenos apocalipses (o professor entende que o captulo 2 de
II Tessalonicenses poderia ser includo). As predies de Jesus no evangelhos tm
como objetivo esclarecer que tais revelaes acontecero antes de sua segunda vinda
Terra.
32. De forma especfica, se v ligao proftica de Apocalipse 6:2-17; 7:1 com Mateus 24:
6,7,9,29 (Mc 13:7-9,24 e 25; Lc 21:9-12, 25 e 26): guerras, relaes internacionais em
crise, terremotos, fome, perseguies aos cristos, grandes sinais celestiais (eclipses
solar e lunar, deslocamentos de estrelas, diversos abalos no planeta).
33. CAPTULO SEIS: O primeiro selo aberto (5:1-4): surge o Cavalo Branco (6: 1 e 2).
Vai comear o estabelecimento do Reino de Deus e o julgamento dos poderes
demonacos que oprimiram o seu povo. No livro selado revelado o dio terrvel e a
violenta hostilidade das foras do mal em relao ao povo de Deus, e que o
sofrimento deste durar at o final. Mas Deus julgar estes poderes maus e no fim os
destruir. (Ladd, pg. 72).
34. A maioria dos eruditos interpretam estes captulos afirmando que Antes do
julgamento final Deus derramar uma srie de maldies sobre os que se deixaram
seduzir por estes poderes maus. Estes julgamentos, alm de manifestarem a ira de
Deus contra tudo o que mal e rebelde, tero tambm o propsito misericordioso de
levar os perversos aos joelhos em arrependimento, antes que venha o julgamento final
e seja tarde demais. (Ladd).
35. No v.1, os seres viventes dizem: Vem. (v. 3,5,7). Alguns acreditam ser um chamado
para Cristo (Ap 22:17). Outros acham que um chamado par os quatro cavaleiros.
Certo que Joo, o vivente, vai ver, e seu testemunho verdadeiro.
36. No v.2 aparecem os quatro cavaleiros: branco, vermelho, preto e amarelo. (Zc 6:1-8).
A narrativa do captulo dominada por eles, pelas aes terrveis que deflagram. Os
quatro primeiros selos revelam as foras que Deus vai utilizar para executar seus
propsitos redentores (em nosso tempo?): Mt 24; Mc 13.
37. Primeiro Selo - o Cavalo Branco: razovel afirmar que se refere a Cristo ou a vitria
espiritual que vem dele (ou ainda o smbolo do evangelho de Cristo pregado em todo
o mundo). A chave a cor: 1:14; 2:17; 3:4,5,18; 4:4; 6:11; 7:9,13; 14:14, 19:11,14;
20:11. O cavaleiro branco tem um arco, smbolo das vitrias divinas: Hc 3:9,12,13; Is
41:2; 49:2,3; Zc 9:13; Sl 45:4,5.
38. Segundo Selo - o Cavalo Vermelho: guerra (v.4). Roma subjugava naes com
guerras. Elas continuaro at a segunda volta de Cristo.
39. Terceiro Selo - o Cavalo Preto: escassez (v. 5,6). Vai faltar material para alimentao
bsica: Dt 7:13; 11:14; 28:51; II Cr 32:28; Ne 5:11; Os 2:8,22; Jl 2:19; Ag 1:11.
40. Quarto Selo - o Cavalo Amarelo: morte (v. 8).. Pela fome, peste ou feras? Aparece a
palidez amarela da morte, causada pelos flagelos, sobre a quarta parte da terra.
41. Quinto Selo: a perseguio s almas (v. 9). Os captulos seguintes mostraro que no
fim dos tempo a besta ou o Anticristo perseguir a igreja implacavelmente, no a
destruindo por pouco. As almas esto debaixo do altar. Isaas viu um altar (6:1).
Dentro do templo (6:6). Como no Salmo 11:4. Na Bblia, o cu considerado templo
de Deus (Sl 18:6; 29:29; Hc 2:20; Mq 1:2).
42. Segundo Ladd, "Joo viu as almas dos mrtires debaixo do altar, mas isto nada tem a
ver com o estado intermedirio e sua situao naquele momento; s uma maneira
vvida de mostrar que eles foram martirizados pelo nome do seu Deus. No Antigo
Testamento o sangue ritual das vtimas do sacrifcio era derramado base do altar (Lv

4:7). Joo v as almas dos mrtires sob o altar, apesar de eles terem sido sacrificados
sobre o altar e seu sangue derramado diante deste." (pg. 78).
43. razovel afirmar que Joo est falando dos mrtires de todos os tempos, pois, a
exemplo do Antigo, o Novo Testamento apresenta a idia de sacrifcio (Rm 12:1; Fl
2:17; II Tm 4:6). No Apocalipse, o altar aparece em 8:3,5; 9: 13; 11:1; 14:18; 16:7. Isso
mostra que a Igreja essencialmente formada por um povo mrtir (Mt 10:38; 16:24),
que morre por causa da palavra de Deus (Ap 1:9; 12:11,17; 19:10; 20:4 - Policarpo
no negou a Cristo, no adorou a Csar, e morreu).
44. As almas sob o altar clamam por justia contra os que habitam sobre a terra (v.10),
que a humanidade em rebelio (3:10; 11:10; 13:8,12,14; 14:6; 17:8). Esse clamor
por vingana mais um padro bblico judaico (Mt 5: 33:38,43) do que cristo (Mt 5:
39-42, 44; Rm 12:19). Isso no contradiz a Escritura Sagrada (Gn 4:10; Lc 18:7,8).
Nessa base, provavelmente o sangue das almas que clama por justia, no os
mrtires desejando vingana pessoal.
45. Sexto Selo: revelado fenmenos apocalpticos que indicam o fim do mundo:
revolues sociais, econmicas e polticas. Como disseram os santos profetas (Jl
2:31; 3:14,15; Ag 2:6; Is 13:10; 34:4; Jr 4:23-28). Como disse O Profeta (Mt 24:29).
Depois disso o Filho do Homem aparecer e se cumprir Mateus 24.
46. Os v. 15 a 17 mostram que a humanidade reconhecer que chegou o fim do mundo.
Como disse um dos santos profetas (Is 2:19). Ser o dia da ira, dia de juzo para os
perversos e de redeno para os justos (Rm 2:5; Ef 4:30). o dia do Senhor (II Ts
2:2). o dia de Cristo (Fl 1:10). o dia do Senhor Jesus Cristo (II Co 1:8) ou o dia do
Senhor Jesus (II Co 1:14).
47. Os seis primeiros selos so o princpio das dores (Mt 24:8). Falta abrir o stimo para
ver como ser o fim.
48. Aprendemos que a igreja de Cristo formada por mrtires (Ap 6:9-11). O Apocalipse
foi escrito para uma igreja perseguida: por Domiciano, por Nero e pelos imperadores
que os substituram. Profeticamente, a Igreja perseguida pelo Anticristo.
49. O captulo 6 revela a ira de Deus sendo derramada sobre a terra atravs da Grande
Tribulao, quando haver terrveis acontecimentos. A Igreja passar por graves
apertos e muitos cristos fiis sero martirizados (6;9-11; 7:9). Porm, o juzo de Deus
no atingir a Igreja. Esse o tema do captulo 7.
50. No captulo 6 manifestada a ir de Deus contra os mpios, que dever ser concluda
aps a Grande Tribulao (Mt 24 29-31), com a Segunda vinda de Cristo (Mt 24:3251).
51. CAPTULO 7: Aps os horrores do captulo seis, uma pausa revelada: Deus protege
a Igreja do juzo divino. Joo v duas multides: uma composta de doze mil pessoas
das doze tribos de Israel (&:4-8), a outra formada por inumerveis pessoas de todas
as tribos, povos e lnguas, que passaram pelo martrio (7:9-17).
52. No v.1 a terra vista como uma superfcie quadrada, com um anjo em cada canto.
Esses seres receberam poder para promover graves problemas na terra atravs dos
ventos.
53. Mas nos v.2 e 3, um outro anjo, autorizado pelo Deus vivo, ordena que os quatro anjos
no prejudiquem a terra at que os servos de Deus sejam selados na fronte.
Aparecem anjos com poderes para infligir castigo aos mpios e anjo com poder para
proteger os servos de Deus.
54. Natural seria que, aps os quatro anjos segurarem os ventos destruidores para que os
servos de Deus fossem selados, voltassem cena aps a selagem. Mas no voltam.
O que aprece so sete anjos, cada um com uma trombeta (8: 1 e 2). Que isso quer
dizer? "...que o julgamento das primeiras pragas ser retido at que o povo de Deus
seja selado." (Ladd, pg. 84).

55. Sobre a idia de povo selado, Champlin diz: "Esse anjo tem a tarefa de "selar" aos
cento e quarenta e quatro mil, a fim de proteg-los dos horrores desfechados pelo
anticristo, os quais so aplicados no terceiro versculos." (Champlin, pg 478). O
referido autor busca como "pano de fundo" os seguintes textos: Is 44:5 e Ez 9:1-8,
alm de Ap 5:1; 14:1 e I Co 9:2.
56. Nos v. 4 a 8, Joo v os 144 mil selados. O Apocalipse afirma que essas pessoas
foram protegidas das pragas da quinta trombeta (9:4), embora o mesmo livro deixa a
impresso de que todos os cristos podero morrer (13:15).
57. A interpretao bblica literal sobre os 144 mil selados est: trata-se de doze mil de
cada uma das doze tribos de Israel (7:4-8). No est errada! Porm, a interpretao
simblica (linguagem oficial do livro) leva a um outro resultado. Champlin avalia que
os 144 mil " simblico, e no literal, envolvendo alguns elementos da igreja gentlica
e outros da convertida nao de Israel (Rm 9 a 11), que sero instrumentos especiais
da graa de Deus durante o perodo de Grande Tribulao... o fato que se trata de
uma multido incontvel (7:9-15), mostra que est em pauta muito mais do que os
cento e quarenta e quatro mil, embora certamente estejam inclusos naquele nmero."
58. interessante no esquecer que os destinatrios originais do livro de Apocalipse so
os cristos das sete igrejas da sia (Cap. 2 e 3). tambm interessante no esquecer
que a Bblia considera a Igreja Crist como o "Israel espiritual" (Gl 6:16; 3:29; Rm
4:11; 2:28 e 29; Fl 3:3; Ap 2:9; 3:9). Portanto, "devemos encarar o texto tambm de
acordo com seu aspecto proftico. Desse modo, devemos incluir a nao literal de
Israel, em conjuno com a igreja crist, como testemunha em favor de Cristo,
naqueles horrendo tempos do fim que logo nos alcanaro." (Champlin, pg.479).
59. George Ladd faz um comentrio interessante: "H boas razes para crermos que
pelos 144 000 Joo quer identificar o Israel espiritual - a igreja... estas doze tribos no
representam o Israel fsico... Se Joo quisesse relatar a salvao escatolgica de
Israel, provavelmente (no omitiria) a tribo de D... de Efraim e Manasss... Joo
queria dizer que as doze tribos de Israel no so o Israel literal, mas o Israel
Verdadeiro, espiritual - a igreja." (Ladd, pg. 87). Os 144 mil e a grande multido de
Apocalipse 7 seria, ento, um s povo - a igreja.
60. Certo mesmo que Deus vai julgar um mundo rebelde com pragas, mas nesse mundo
est seu povo que ser protegido pelo selo divino (excetuando-se a passagem pelo
martrio, como tem sido em toda a sua histria - Lc 21:16-18). Esse perodo pode ser
comparado com o povo de Deus no Egito: estes foram castigados com terrveis
pragas, mas o povo de Deus foi protegido. Apocalipse 16:2 confirma essa postura
divina.
61. O selamento das pessoas, portanto, tem um significado espiritual: em 5:1-5 o livro
selado para ocultar seu contedo da humanidade, em 7: 4, os filhos de Deus, apesar
de serem duramente perseguidos pelo anticristo, so seladas para estarem protegidas
do mal que vai vir sobre os mpios como resultado da ira de Deus.
62. Essa verdade tem paralelo com Ef 1:13,14; 4: 30; II Co 1:22. Trata-se da segurana
espiritual que todos os salvos em Cristo tem, porque so propriedades de Deus. Na
Grande Tribulao, os salvos estaro selados e protegidos da ira de Deus.
63. Nos v. 9 a 17, a grande multido, lavada no sangue do Cordeiro, vem da Grande
Tribulao (v.14), o que indica que foram martirizados. O martrio revelao proftica
(Dn 12:1; Mt 24:21 e 22; II Ts 2: 3 e 4; Ap 13:7 e 15).
64. A Grande Tribulao um conflito entre Deus e Satans e seus poderes demonacos.
Jesus Cristo infligi-lhes derrotas decisivas (Mt 12:28 e 29; Lc 10:18; Hb 2:14), para
libertar as pessoas das trevas e lev-las para o Reino de Cristo (Cl 1:13). A resposta
terrena do Anticristo perseguio a igreja (Jo 16:33; At 14:22; Rm 8:35). Mas v a

tentativa diablica, pois a igreja absolutamente vencedora (Rm 8:37 a 39). Deus
conduzir a igreja com segurana para seu reino (Ap 14:1-5).