Los padres de la Iglesia

El Imperio Romano de Oriente tena como lengua comn el griego y ste

era el idioma de la Iglesia Cristiana en estos primeros siglos, pero con el
tiempo se sustituy por el Latn en el Imperio Romano de Occidente.1 El
periodo que va aproximadamente del siglo IV al siglo VI est marcado por
los escritos de una serie de pensadores cristianos conocidos como los
Padres de la Iglesia.
Por un lado estn los Padres griegos Clemente de Alejandra, Orgenes, San
Basilio y San Juan Crisstomo.
En Occidente los Padres latinos son san Ambrosio, san Agustn y san
Jernimo.
Insertar fichero Rc_ 02. El nombre de cada pestaa se indica en negritas
San Jernimo
San Jernimo (c. 347-420), educado dentro de la sofisticada tradicin
clsica, fue el traductor de la Biblia Hebrea y el Nuevo Testamento en
griego al latn. Esta Biblia latina, conocida como la Vulgata, fue la Biblia
utilizada durante toda la Edad Media y en gran medida hasta el siglo XX.
San Ambrosio
Insertar imagen
ambrosio_u1t1 con pie de
imagen: Mosaico de San
Ambrosio [Foto] tomada de:
http://en.wikipedia.org/wiki/Fi
le:AmbroseOfMilan.jpg

San Ambrosio(c. 340-397) fue un importante

obispo de Miln, a quien la tradicin atribuye el
repertorio de cantos del rito milans, aunque es
dudoso que haya tenido que ver con su origen.
Coincidi con san Agustn en Miln, a quien
bautiz.

San Agustn
San Agustn (354-430), como San Jernimo, recibi
una educacin clsica antes de convertirse al
cristianismo. Originario de una provincia del Imperio
en el norte de frica, fue nombrado profesor de
retrica de Miln cuando esta ciudad era la capital del
Imperio Romano de Occidente. En su capacidad de
especialista en retrica escriba los discursos oficiales
del Emperador. Escuch predicar a san Ambrosio lo
cual inspir a Agustn a convertirse al cristianismo.

Insertar imagen
agustin_u1t1 con pie de
imagen: San Agustn
[Ilustracin] Tomada de:
http://symploke.trujaman.or
g/index.php?title=Imagen:Ag
ustin.jpg

San Agustn fue un escritor prolfico y sus escritos se consideran el punto de

partida de la teologa. Entre sus muchas obras sobrevive parte de un
tratado, De musica, (Acerca de la msica), que es lo nico que nos ha
2
llegado de un grupo de tratados sobre las siete artes liberales.
Adems de ser el tema central de este tratado, la msica es examinada
tambin en otros de sus escritos. En las Confesiones san Agustn reflexiona

sobre el conflicto que le produca la msica como parte esencial de los ritos
cristianos pero a la vez como algo bello que produca placer sensual y por lo
mismo era posible vehculo del pecado. A pesar de sus reservas, concluye
que la msica es la mejor manera de alabar a Dios y es capaz de
intensificar la fe. Ms adelante veremos a san Agustn con un poco ms de
detalle.
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1

Un vestigio del griego en la misa latina es el Kyrie eleison (Seor, ten piedad).

En la Antigedad y en la Edad Media se distinguan 7 reas de conocimiento, llamadas

artes liberales, divididas en dos grupos. El Quadrivium reuna a las artes matemticas:
aritmtica, geometra, astronoma y msica; el Trivium, a las artes relacionadas con el
lenguaje: gramtica, lgica y retrica. Reciben el nombre de liberales por ser reas de
conocimiento reservadas para ser estudiadas por los hombres libres (no esclavos).