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2 | Armando Falconi Filho

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Edio e distribuio

Editora EME

Caixa Postal 1820 CEP 13360000 Capivari SP

Telefones: (19) 34917000 | 34915449
Vivo (19) 99983-2575 | Claro (19) 99317-2800
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Perdo gera sade

Armando Falconi Filho

Capivari-SP
2014

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4 | Armando Falconi Filho

2014 Armando Falconi Filho

Os direitos autorais desta obra so de exclusividade do autor.

A Editora EME mantm o Centro Esprita Mensagem de Esperana, colabora na
manuteno da Comunidade Psicossomtica Nova Conscincia (clnica masculina
para tratamento da dependncia qumica), e patrocina, junto com outras empresas,
a Central de Educao e Atendimento da Criana (Casa da Criana), em Capivari-SP.

1 edio agosto/2014 3.000 exemplares

| Editora EME
| Victor Augusto Benatti
Desenhos | Jos Carlos da Cruz Jnior
Reviso | A losio Falcone

Ana Carolina Noronha

Fernando Emlio Ferraz Santos

Luiz Carlos Lemos

Maria das Graas Maciel Vidigal
Capa

DIAGRAMAO

Ficha catalogrfica elaborada na editora

Filho, Armando Falconi, 1954

Perdo gera sade / Armando Falconi Filho. 1 ed. ago. 2014 Capivari,
SP : Editora EME.
224 p.

ISBN 978-85-66805-37-6

1. Espiritismo. 2. Lei de ao e reao. 3. Perdo e autoperdo. I. TTULO.

CDD 133.9

Perdo gera sade

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Sumrio

Introduo............................................................................................9
I.

Iniciando nossa viagem....................................................................13

II.

Evoluo e perdo.............................................................................23

III. Perdo e sensaes pessoais............................................................41

IV. Conhecendo sobre o perdo............................................................53
V. Justia, vingana e perdo...............................................................67
VI. Responsabilidade em perdo..........................................................79
VII. Autoconhecimento em perdo......................................................101
VIII. Neurocincia e emoes.................................................................113
IX. Arrependimento, expiao e regenerao...................................133
X.

O preo da raiva..............................................................................151

XI. A Terapia do Perdo.......................................................................173

XII. Finalizando nossa viagem..............................................................193
Concluso.........................................................................................211
Bibliografia.......................................................................................219

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Introduo

O cravo brigou com a rosa

Debaixo de uma sacada.
O cravo saiu ferido;
E a rosa, despedaada.
O cravo ficou doente,
A rosa foi visitar.
O cravo teve um desmaio
E a rosa ps-se a chorar. (...)

Quantas vezes em nossa infncia ouvimos esta cantiga de roda,

seja pela voz de nossa me, nossas avs, professoras ou coleguinhas
de escola. E quantas vezes ns mesmos a entoamos. Vamos ento
buscar nesta cantiga, to familiar a ns, as lies que ela pode nos
ensinar.
Observamos, nestas duas quadrinhas, um exemplo do desafio
que a comunicao em nossas vidas. Se brigaram o cravo e a rosa,
certamente trocaram palavras que foram mal entendidas por ambas
as partes, e acabaram se magoando porque no conseguiram fazer
-se entender um ao outro.

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Quantas vezes nos acontece de gerar problemas por causa de:

uma palavra errada dita na hora errada;
uma palavra certa dita na hora errada;
uma palavra certa dita na hora certa, mas no tom errado;
uma palavra certa dita na hora certa, no tom certo, mas para
a pessoa errada...
A comunicao por meio de palavras corretas, pronunciadas
de forma adequada circunstncia e pessoa com quem dialo
gamos, pode gerar e alimentar um resultado feliz e uma amizade
duradoura. Por outro lado, se no cuidarmos da escolha das pala
vras ou do tom utilizado, se no prestarmos ateno ao momento,
se ser propcio ou no para determinada conversa, podemos at
mesmo estragar relacionamentos j estabelecidos.
Podemos, por isso, afirmar que a necessidade do perdo est
sempre muito presente em nossas vidas. Ela pode decorrer de acon
tecimentos que nem imaginvamos que poderiam causar algum pro
blema, mas que tiveram resultados diferentes e magoaram outras
pessoas, s vezes causando danos e transtornos dos mais variados
graus.
Muitos desentendimentos so causados por algo que nem acon
teceu (mas a pessoa acha que poderia ter acontecido), foi resultado
de palavras, frases, expresses que, pronunciadas de maneira preci
pitada ou em tom inconveniente, mesmo sem inteno de magoar,
foram recebidas como ofensas pessoais ou contrariaram os valores
e crenas do interlocutor a quem foram dirigidas. Por este motivo,
devemos estar sempre atentos e ser cautelosos em nossas conver
sas, falando o necessrio e sempre pensando e analisando bem o
que desejamos apresentar.
Os Amigos Espirituais recomendam, em nossas tarefas de
Atendimento Fraterno na FEAK Fundao Esprita Allan Kardec ,
utilizarmos metaforicamente a imagem do elefante, que possui duas

Perdo gera sade

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orelhas grandes para ouvir tudo com ateno e uma boca pequena
para falar pouco e com prudncia.
Assim, evitaremos desde desencontros como o do cravo e da
rosa nas quadras iniciais, como tambm estaremos nos melhorando
e nos educando na arte de falar bem e de falar com bondade, trans
formando nosso aparelho fonador em um canal de comunicao
cada dia mais eficaz.
Compartilhamos com voc, que dedica parte do seu tempo a
ler estas pginas, as nossas experincias nas atividades espritas e
profissionais na rea do perdo e do autoperdo1, onde buscamos
aprender sempre e tambm dividir nosso aprendizado com os com
panheiros do ideal.
Rogamos a Jesus, o Mestre de nossas vidas, que nos abenoe
a todos, fortalecendo em cada um a reconciliao consigo mesmo,
com suas partes, e com aqueles com quem, porventura, tivemos ou
estamos tendo momentos de desafios no campo da afetividade, do
relacionamento, da convivncia, estejam eles encarnados ou desen
carnados.
Aguardamos do caro leitor as observaes e os comentrios,
que sero sempre muito bem-vindos, seja por e-mail, seja em encon
tros pessoais.
Com sinceros votos de muita paz, deixamos nosso cordial e fra
ternal abrao.
Armando Falconi Filho
Juiz de Fora, primavera de 2012.
www.perdaogerasaude.com
www.falconi.com.br
contato@falconiespiritismo.com
twitter.com/armandofalconi
www.facebook.com/armandofalconi2
1

Ser utilizado ao longo deste livro o neologismo autoperdo, pois ele expressa de
maneira mais clara e sucinta o perdo a si mesmo.

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X
O preo da raiva

S como o sndalo, que perfuma o machado que o fere.

Na maioria das vezes, a emoo resultante da raiva nos proporciona uma sensao de alvio, ao mesmo tempo em que faz assomar-se em ns um sentimento de poder e de controle da situao pela
qual vamos pagar, posteriormente, um alto preo. As consequncias
dessa conduta so srias, com desfechos funestos e imprevisveis.
Neste captulo abordaremos a raiva que gera a doena. Para melhor
compreend-la, precisamos habilitar-nos a substituir essa sensao
desconfortante e desequilibrada pelos mecanismos do perdo e do
autoperdo que geram vida saudvel.
Em muitos casos, o preo da raiva notrio:
uma amizade que fenece;
uma frase pronunciada num tom mais seco ou spero;
situao de presso ou desequilbrio na rea profissional;
um relacionamento afetivo que se desgasta, no qual as duas
partes esto sempre armadas, prontas para o bate-boca...
Enfim, as consequncias so inmeras e muitas vezes inesperadas. A raiva dilacera a nossa predisposio para a boa vontade,

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para tratar as situaes delicadas com tato e diplomacia, elementos

esses primordiais na manuteno da paz necessria e imprescindvel a todos os relacionamentos. Oportuno lembrar que as pessoas
enraivecidas so consideradas perigosas, nocivas sociedade.
A pessoa que expressa raiva atemoriza, causa repulsa e afasta
os que com ela convivem. Esse comportamento enfraquece laos
afetivos, deteriora amizades consolidadas, deixando um rastro
desolador de amargura e solido, porque ningum quer desfrutar
da companhia daquele que se tornou persona non grata no convvio
social. A reao das demais pessoas a de se protegerem, evitando
as oportunidades de aproximao, a fim de no participarem de
possveis embates.
Em muitas situaes, a raiva conduz agresso e a agresso
alimenta a raiva, robustecendo-a. Essa parceria doentia cria uma
viciao com dois componentes: a culpa e o ressentimento. Quanto
mais agressivos verbal ou fisicamente, mais culpados e ressentidos ficamos. Isso produz combustvel para gerar novos ataques de
raiva, virando uma bola de fogo que queima, machuca, no para e
provoca dor.
Importante ressaltar que a raiva causa mgoa. Ela rouba a
graa dos acontecimentos, produz solido, afeta nossas resistncias
fsicas e psicolgicas ocasionando doenas, porque quem perde os
vnculos sociais fragiliza-se e fica mais suscetvel a enfermidades de
todos os tipos. Alguns sentimentos so acionados pela raiva, como:
ansiedade, medo, depresso, mgoa, frustrao, culpa, vergonha e
perda. Repetindo-se o fato ao longo do tempo, instalam-se doenas
ou manifesta-se a prpria doena em si.
Como deixar de sentir raiva ou reduzir essa compulso em
ns? Recomendamos a terapia do perdo, olhar as pessoas com
olhos de compaixo, estratgia que abordaremos mais adiante.
Necessrio se faz entendermos o funcionamento e a ao da raiva,
para administrarmos o remdio ou o antdoto correto para ela.

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Exemplos do preo da raiva

Identificar os primeiros sintomas da raiva, no permitindo que
ela avance e inicie seus efeitos, um grande passo para todos que
desejam se libertar desse comportamento desastroso. O cultivo do
equilbrio e o uso do bom-senso ajudam muito no processo de preservao da sade. Sem essa disciplina, sem a fiel balana da vigilncia, vez por outra nos deixamos contaminar por fatores externos
que nos enraivecem, nos enlouquecem e nos fazem perder a razo.
Usando nomes fictcios, daremos, a seguir, alguns exemplos de situaes em que a raiva trouxe consequncias bastante
desagradveis.
Caso um
Atendemos no consultrio uma cliente de nome Lucila. Quarenta e dois anos, bem-sucedida em sua carreira de secretria,
uma mulher moderna, decidida, conectada com os acontecimentos
globais.
Motivo da consulta: colite frequente sem causas detectadas,
sintoma relativamente recente. Ela no sabia especificar exatamente
quando havia se iniciado o problema. Num esforo de memria, disse
vagamente que passou a sentir os sintomas havia cerca de uns quatro
ou cinco anos. Analisando a questo, verificamos que o seu peso era
compatvel com a sua estatura, que ela alimentava-se corretamente,
sempre atenta qualidade e quantidade dos alimentos ingeridos.
Feita a anamnese bsica, nada encontramos que justificasse
as crises e o mal-estar. Partimos ento para uma pesquisa derivacional, utilizando os recursos dos estados alterados de conscincia EAC atravs de tcnicas da Hipnose Ericksoniana. Aps
a calibragem dos sentidos da cliente, comeamos uma busca em
seus arquivos mentais, usando uma leve e progressiva regresso

154 | Armando Falconi Filho

de idade, com o objetivo de identificar a primeira vez que esse fato

havia ocorrido, j que ela afirmara no reconhecer qualquer motivo
ou situao que pudesse justificar aquele sintoma.
Lucila estava em EAC, transe tranquilo, atravs de induo
hipntica, sob o comando de nossa voz. Realizamos o flashback
levando-a gradativamente a retroceder algumas semanas, depois
meses, depois anos. Ela voltou cerca de dez anos, momento em que
conferimos se, nessa poca, ela sentia algum sintoma da atual reclamao, obtendo resposta negativa.
Trouxemo-la novamente para o presente, conduzindo-a de
perodo a perodo com ateno, quando, repentinamente, ela
mudou o tom de voz, dizendo com firmeza: Vou chegar atrasada!
Ai, que raiva!
Essa tcnica realizada com a cliente confortavelmente assentada em uma cadeira, quase sempre de olhos fechados, bem relaxada. Ela, que at ento estava tranquila, voz normal para suave,
musculatura relaxada, mudou completamente: sua voz ficou forte,
sua musculatura enrijeceu-se, o corpo mudou de postura, as mos
se fecharam nervosamente, como se fosse socar algum ou alguma
coisa, sua fcies ficou fortemente contrada e a respirao tornou-se ofegante.
Solicito que ela descreva onde e como est. Com certa dificuldade, em um tom forte de voz, ela diz que est em uma fila, numa
agncia dos Correios, para remessa de encomenda urgente. O relgio na parede do ambiente marca 13h10min. Ela precisa voltar ao
trabalho, situado no mesmo quarteiro, pontualmente s 13h30min.
A empresa onde ela trabalha valoriza e premia quem pontual. Ela
observa o nmero de pessoas sua frente. Se a fila fluir bem, dar
tempo...
Porm, ela nota que, dos quatro caixas em funcionamento, trs
se fecham e a lentido comea. Ela verifica que h mais cinco pessoas sua frente para serem atendidas, e mais agitada ela fica ao

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perceber que essas pessoas atendidas nos caixas esto conversando.

Um senhor de idade avanada procura em sua pasta algum documento necessrio para finalizar o atendimento e no o encontra. Os
minutos vo se esvaindo e, com eles, a sua chance de chegar pontualmente ao trabalho. Assim, Lucila ouve e vive o caso de cada
uma das pessoas sua frente, pensando que, se chegar atrasada um
minuto no trabalho, perder sua pontuao de vrios anos, na qual
nunca houvera uma mcula. Ela era perfeccionista, a nica funcionria da empresa que sempre chegava adiantada.
A fila empaca. Mental e emocionalmente ela comea a sentir
uma raiva sempre crescente. Deixa-se consumir por emoes desconcertantes, cada vez mais intensas, irritando-se at mesmo com
o burburinho atrs dela. A fila cresce, as pessoas reclamam, tudo
isso somado aumenta a sua irritao e alimenta a sua raiva. Aps o
atendimento, as pessoas permanecem no mesmo lugar, at guardarem seus pertences, no cedendo a vez. Enfim, ela comea a sentir-se mal, seu ritmo cardaco est mais acelerado, muito impaciente,
boca seca, dor no estmago. A raiva toma conta e Lucila est prestes
a explodir verbalmente dentro daquela agncia.
Naquela mesma tarde, por volta das 14h, j em sua sala de trabalho, ela experimentou um leve mal-estar que foi aumentando,
chegando a agravar com dores fortes abdominais, seguidas de uma
crise intestinal. Foi a primeira vez que esses sintomas se manifestariam, descreve-nos ela, em estado hipntico profundo. Ainda em
estado de transe, ela afirma que, a partir de ento, quando qualquer coisa saa de seu controle perfeccionista, voltavam os sintomas. Com a repetio, instalou-se o quadro orgnico diagnosticado
e confirmado em exames como colite.
Utilizamos as tcnicas apropriadas para reorganizar esse
momento de sua vida e as sensaes que estavam sendo desencadeadas. Tratava-se, pois, de um acontecimento mal resolvido, no
digerido pelo consciente, que submergiu ao subconsciente, fermen-

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tado e ampliado pelo lado sombra e despertado a cada pequeno

momento de raiva ou de impacincia que surgia no transcorrer de
sua vida.
Alm dos recursos teraputicos utilizados, orientamo-la quanto
necessidade de escolher uma alternativa, perante novos desafios,
alm de usar o autoconhecimento e, assim, processar cada situao
de forma clara e gentil consigo mesma e com as outras pessoas ou
partes envolvidas na questo, pois, conforme o ttulo deste captulo:
a raiva adoece e at mata. Como dever de casa, demos a ela uma folha
impressa com os passos e procedimentos da Terapia do Perdo
para serem repetidos diariamente at o nosso prximo encontro
teraputico.
Os resultados foram positivos. Harmonizadas as partes do eu
emocional, foi possvel a melhora dos sintomas. Realizados novos
exames, a colite havia desaparecido, no apenas em sensaes, mas
na regenerao dos tecidos internos no intestino, o que permitiu
a supresso dos medicamentos pelo profissional de sade que os
havia prescrito. Paralelamente, ocorreram mudanas positivas e
sensveis em seu humor e em seus comportamentos dirios, como o
aumento da autoconfiana e o melhor uso do seu potencial emocional, tanto no trabalho quanto em sua vida particular.
Estratgias para reduzir a raiva
muito importante entendermos que a responsabilidade
da nossa alegria ou da nossa dor exclusivamente nossa. Somos
responsveis pela nossa prpria dor e somos, ao mesmo tempo, a
nica pessoa que pode mudar a estratgia para atender s nossas
necessidades prementes. Introduzindo esta regra em nossas mentes, automaticamente nos equipamos com recursos para revolucionar nossas atitudes diante das situaes problemticas.
Compartilhamos, a seguir, alguns recursos e estratgias que

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recomendamos para reduzir o efeito da raiva em ns. Alm de

ajuda teraputica, inclumos atividades pessoais e individuais, atividades religiosas e fsicas, dentre outras.
Atividade fsica regular e contnua
No interior das Minas Gerais existe um ditado que diz: Angu
de um dia s no engorda cachorro magro. Assim, exerccios fsicos praticados com frequncia, regularidade e persistncia, ajudam
a descarregar a adrenalina presente em quem cultiva raiva, dispersando-a. Caminhar, nadar, praticar esporte coletivo no competitivo, mas por prazer, hidroginstica, tai-chi-chuan, yoga, etc. Lembramos que qualquer atividade aerbica aumenta a oxigenao e a
transpirao do corpo, reduzindo o estresse.
Choro da utilidade
Chorar lamentando ou reclamando, com revolta, abre portas
para a ansiedade e a depresso, tornando-nos pessoas amargas. O
choro da utilidade foi o que aprendemos com Matheus Fernandes
Fraga, Esprito, nosso amigo e benfeitor da FEAK. Explicamos essa
tcnica detalhadamente em nosso livro Perda de pessoas amadas. Este
amigo espiritual nos ensinou a chorar com utilidade no perodo
ps-desencarne de Ktia, minha primeira esposa. Colocando em
prtica sua sugesto, obtivemos muitos benefcios. A partir da,
passamos a compartilhar essa experincia com os frequentadores
das Reunies de entes queridos, bem como em palestras e seminrios.
Multitarefas dirias
Atividades como limpar uma vidraa, lavar e passar roupa,
varrer o quintal ou aspirar o p da casa, cuidar de plantas, costurar

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ou bordar, seja qual for a tarefa, se realizada com ateno e carinho,

ela geradora de estado alfa, trazendo a sensao de relax e de bem-estar geral a quem as pratica.
Humor ecolgico
Muito conhecido o jargo Rir ainda o melhor remdio. O
ato de sorrir relaxa a musculatura da face e do corpo em geral, eliminando toxinas de cansao e de estresse, liberando diversos neuropeptdios de comprovada ao positiva nos sistemas nervoso e
linftico. Mas, ateno, pois quando dizemos humor ecolgico estamos falando daquele que nos faz rir no de um tropeo, de uma
videocacetada ou de qualquer imprevisto desagradvel ocorrido
com algum, mas de algo que seja salutar para voc e para quem
passa pela situao.
Desabafo da dor
Comunicar, a quem seja possvel, as sensaes e sentimentos
que voc esteja vivenciando por um fato ocorrido. Lembramos-lhe
a frase que j dissemos: o que voc est fazendo com aquilo que
aconteceu? necessrio digerir emocionalmente o ocorrido. Mas,
com cuidado, para evitar a autopiedade e para no se achar um
coitado. A Doutrina Esprita nos enseja o benefcio do atendimento
fraterno e, na instituio esprita que dirigimos FEAK , existe o
SOS-Preces. Quando necessrio e possvel, procure ajuda teraputica, preferencialmente com profissionais que conheam as realidades do mundo espiritual e sua influncia sobre ns.

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Msica, canto, dana

Ouvir ou executar msica de boa qualidade, meldica, suave.
Entrar para um coral, melhorar sua capacidade de cantar as msicas de seu gosto. Danar com alegria e respeito a si e ao prximo.
Ensinam que quem canta seus males espanta, e quem dana a vida
encanta.
Foco na soluo
Os orientais asseveram que todo desafio j nasce com solues. Focar no fato que gerou a raiva alimenta esse sentimento
e, ainda, o fortalece. Assim, busque a soluo ou o que fazer para
mudar a significao do ocorrido. Se tiver dvidas, pergunte a si
mesmo: o que eu faria, se Jesus estivesse aqui do meu lado? Pode
ter certeza de que este filtro ajuda, e muito, a escolher a soluo ou,
caso existam alternativas, qual delas escolher.
Meditao, alongamentos, exerccios de relaxamento,
lazer, contato com a natureza...
A lista longa, demonstrando que, se voc usar a sua imaginao, as possibilidades e os recursos do ambiente onde vive, explorando mais e melhor o ser holstico que todos somos poder, ento,
encontrar portas de acesso a solues saudveis e ecolgicas.
Destacamos, ainda, na seara esprita:
Leituras edificantes
Recomendamos tanto os clssicos da literatura esprita, com as
obras de Kardec, Lon Denis, Flammarion e seus pares na Europa,
como a vasta obra complementar produzida no Brasil. Tambm as
obras psicografadas, e as de autores encarnados competentes.

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Fluidoterapia
a capacidade de, atravs da doao de fluidos, interferir positivamente na sade das pessoas. Transmisso de fluido magntico
com finalidades superiores. Acontece principalmente atravs dos
benefcios do passe e da gua fluidificada.
Culto do Evangelho no Lar
Deve ser realizado, pelo menos uma vez por semana, em horrio previamente estabelecido, se possvel, com a presena de outros
membros da famlia e, caso no seja possvel, pode ser feito apenas
por uma pessoa, lembrando que nunca estamos a ss, mas que h
uma nuvem de testemunhas conosco, conforme j explicamos
anteriormente neste mesmo captulo.
Lapidando a raiva
No vos digo que perdoeis at sete vezes, mas at setenta vezes
sete vezes. (Jesus, em Mateus 18:22)

Fechando o captulo, sugerimos a terapia do perdo. Para

exercitarmos o perdo incondicional, imperioso se faz desenvolvermos o sentimento de compaixo, pois apenas assim a paz se instalar definitivamente na conscincia humana. Enquanto vicejar dentro de ns a necessidade do desforo, da animosidade e da rebeldia
em relao a pessoas ou a acontecimentos perturbadores, perduraro os distrbios da emoo que afetam a nossa sade fisiolgica e
o nosso comportamento.
Por mais srias que tenham sido as ofensas e agresses sofridas, tenhamos em mente que sempre mais infeliz aquele que aos
demais perturba, mesmo que, conscientemente, no tenha ele ideia
da gravidade da sua conduta infeliz.

Perdo gera sade

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Para evitar a raiva e cultivar o perdo necessrio:

colocarmo-nos no lugar do outro;
afirmaes para enfrentar a situao;
no revidarmos s ofensas;
sim ao perdo olhos de compaixo.
Conclui-se, pois, que a raiva gera danos irremediveis nos relacionamentos, gera distrbios graves e pssima companheira.
Atentemo-nos para a frase de Tagore: A terra, insultada,
vinga-se dando-nos flores.
Sejamos como a Me-Terra, e seremos cada vez mais felizes.

222 | Armando Falconi Filho

conhea tambm:
Perda de pessoas amadas
Armando Falconi Filho
Autoajuda 16x22,5 160pp.
Apresenta a mensagem consoladora do Espiritismo e vai ajud-lo a encarar a morte de uma forma menos dolorida, trazendo
compreenso e fortaleza. Voc vai perceber que o tmulo nos
separa apenas fisicamente das pessoas que amamos, pois elas
continuam vivas.

O valor teraputico do perdo

Francisco Cajazeiras
Autoajuda 14x21 128pp.
Este livro demonstra que a proposta de Jesus para o perdo incondicional no se restringe apenas ordem tico-religiosa, no direciona suas
investidas unicamente no terreno filosfico, mas abrange todas as reas
do conhecimento humano. O objetivo do mdico Cajazeiras na obra o
de aliar os avanos da pesquisa cientfica ao de perdoar, compondo-se assim uma espcie de teraputica, apropriada nossa sade no
apenas espiritual ou social, mas tambm mental e orgnica.

O segredo das bem-aventuranas

Jos Lzaro Boberg
Doutrinrio 16x23 336pp.
O autor procura mostrar, ao longo desta obra, que todos temos
o potencial da perfeio permitida ao ser humano. Mostra o
que devemos fazer em nossa jornada evolutiva, para merecer as
bem-aventuranas prometidas por Jesus em seu clebre Sermo
da Montanha, enfatizando com convico que precisamos apenas
colocar em prtica as mudanas de atitude propostas pelo
Mestre.

No encontrando os livros da EME na livraria de sua preferncia, solicite o

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Perdo gera sade

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Tratamento para pessoas que tm

problemas com lcool, maconha,
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Se voc ou algum familiar tem problemas com drogas,
saiba que isso tem tratamento e recuperao.

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Fones: (19) 3491-6597 (Nova Conscincia) // 3491-7000 (Arnaldo)
99112-3033 ou 99844-9966 (Saulo) // 99788-4380 (Arnaldo)

O perdO nO modifica o
passado, mas expande o futuro.
O novo trabalho do comunicador e terapeuta
Armando Falconi Filho, Perdo gera sade, um
convite para uma viagem de renovao.
Captulo a captulo, num clima informal e ntimo,
o leitor apresentado a um mapa para essa viagem de
autoterapia, pois o autor no apenas discute os fundamentos
de sua tese, mas sugere prticas, estratgias para enfrentar
situaes reais, exerccios de relaxamento preparatrios para a
meditao e a orao, e finalmente os passos do perdo e
do autoperdo. um treinamento que, proporcionando
pequenas descobertas e conquistas dirias, cumulativamente
desenvolve um bem-estar integral, duradouro.
Desta vida s levamos o que deixamos no outro.
Ento, por que carregar o dio e o ressentimento,
se podemos oferecer o amor e a
compreenso que tambm
existem em ns?

ISBN 978-85-66805-37-6

9 788566 805376
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