Franco Zigaran C.

6 M.H.M.
Materia: Latn

La vida amorosa de Catulo

Gayo Valerio Catulo fue un poeta latino que naci en Verona en el
ao 87 a.C. Estudi en Roma, y form parte de los llamados poetas
neotricos, que se caracterizaban por buscar una renovacin en cuanto
a temas y formas poticas: su poesa destaca por ser sincera y directa,
con notable influencia de la literatura griega y una de sus inspiraciones
es la que recibe de la poetisa griega Safo1.
Muchos son los escritos de este poeta romano, pero los que ms
destacan son sus Poemas a Lesbia, donde el autor nos cuenta acerca de
sus sentimientos hacia su amada Lesbia, siendo el amor el tema central
de la obra, adems de tambin narrarnos otros aspectos de su vida,
como sus viajes o sus relaciones con sus amigos. Es esto lo que
expondr en el siguiente trabajo, la vida amorosa de Catulo,
reconstruyendo cmo se va desarrollando la historia en base a las
poesas del mismo.
Antes que nada cabe aclarar el momento histrico-cultural de
Roma que se observa en los poemas, el cual Catulo representa al ser un
hombre de ese tiempo. El autor no nos manifiesta, como hacen otros
poetas, cuestiones polticas o de historia, sino que nos muestra en gran
medida cmo era la vida moral y sexual de los romanos: en la poca de
finales de la Republica y comienzo del principado de Augusto, haba ya
comenzado una decadencia de las virtudes que estaba enfrentado al
mismo tiempo por un cdigo de los ciudadanos romanos en sus
relaciones sociales, los mores maiorum (como la res publica, la pietas, la
fides, la fama, el officcium, entre otros); es por ello que podemos ver con
detalle la presencia de la prostitucin, el adulterio, el incesto y la
homosexualidad (que no tena la perspectiva social que en la actualidad
posee, siendo muchos de ellos bisexuales) expresado de forma explcita
en los relatos (los cuales han escandalizado muchas veces a quienes los
1 Alejandro Gomez http://lapiedradesisifo.com/2005/05/09/catulo/ (14/11/15
15:30)
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han ledo) y Catulo, quien es conservador, critica las deslealtades y los

comportamientos que no respeten este conjunto de reglas, exponiendo
la visin de lo que est mal visto y lo que no.
La historia entre Catulo y Lesbia comienza cuando l la mira
sentada junto con otro hombre, en el poema 51. El poeta se enamora
desde el primer momento en que la ve, sabe que a partir de ese
momento ha sido afectado por una de las ms terribles enfermedades:
la enfermedad del amor o morbus amoris, reconoce el peligro de
padecerla, los sntomas que sta trae, no dormir, los sentidos
trastornados y fundamentalmente el ocio, []el ocio, Catulo, no te
conviene, con el ocio te apasionas y excitas demasiado, el ocio arruino
antes a reyes y ciudades florescientes[](1998, poesa 51). Pero qu es
lo que le atrajo de ella? Lesbia era joven, con nariz y manos
proporcionadas, pies bonitos, boca atractiva, ojos oscuros, una lengua
extravagante (1998, poema 43), y no era solo su atractivo fsico lo que
cautiv a Catulo (el tipo de amor que predominaba en ese entonces)
sino tambin su personalidad, ella haba robado todos los encantos de
Venus (1998, poema 86).
Hay datos importantes de Lesbia que hay que conocer. Su
verdadero nombre era Clodia, pero Catulo la llama Lesbia debido a que
la compara con la poetisa Safo, quien viva en la isla de Lesbos donde
instrua a las jvenes, y era muy culta, atraa tanto a hombres como
mujeres a partir de esta cualidad, pues no destacaba mucho por su
belleza. Ambas representan para Catulo su fuente de inspiracin en su
poesa, expresado claramente con este sobrenombre que le ha conferido
a su amada. Otro detalle no menor es que ella estaba casada,
investigadores afirman que era la segunda hija del cnsul Apio Claudio
Pulcro y esposa de Quinto Metelo Cler: una caracterstica que se le
atribuye es la infidelidad hacia su marido, en un principio esto puede
parecer favorable para el poeta, ya que de lo contrario ningn tipo de
relacin hubiese nacido entre ellos, pero luego no lo ser tanto.
Catulo interpret su relacin con Clodia absolutamente seria, el
denominado foedus amoris, pacto de amor, sera lo que establecera con
ella: Me prometes, vida ma, que este amor nuestro ser feliz y eterno
entre nosotros. Dioses poderosos, haced que sus promesas sean
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verdaderas y que sus palabras sean sinceras y de corazn, para que

podamos mantener durante toda la vida este pacto eterno de sagrada
amistad!(1998, poema 109), En otros poemas se manifestar que la
base de este pacto son la lealtad y el amor, []ninguna lealtad en pacto
alguno fue nunca tan grande como la que yo he mantenido en mi amor
hacia ti (1988, poema 87). Un caso de pacto de amor que Catulo
presenta es el de Acm y Septimio, [] mutuamente se corresponden
su amor [] Quin ha visto a mortales ms felices, quien un amor ms
afortunado? (1988, poema 45).
Los primeros momentos de esta relacin son instantes de gran
felicidad, y para Catulo de gran inspiracin potica, su admiracin es
clara y su alegra desafiante a todo el mundo e incluso atraviesa la
muerte misma:
Vivamos, querida Lesbia, y ammonos,
y las habladuras de los viejos puritanos
nos importen todas un bledo.
Los soles pueden salir y ponerse:
nosotros, tan pronto acabe nuestra efmera vida
tendremos que dormir una noche sin fin
Dame mil besos, despus cien,
luego otros mil, luego otros cien,
despus hasta dos mil, despus otra vez cien!
Luego, cuando leguemos a muchos miles,
perderemos la cuenta para ignorarla
y para que ningn malvado pueda daarnos
cuando se entere del total de nuestros besos
(1988, poema 5)

Sin embargo, quien no respeta tal pacto de amor es Lesbia, su vida

de infidelidades no se reduca solamente a Catulo, sino que por el
contrario, tena varios pretendientes y amantes, []que lo pase bien con
sus amantes, esos trescientos que estrecha a la vez en sus brazos, sin
amar de verdad a ninguno, pero rompiendo por igual lo ijares de todos
[] (1988 poema 11), []todos vosotros, hombres de posicin y
fortuna, sois sus amantes, y todos desde luego sois vulgares chulos de
la calle[] (1988, poema 37). Tales traiciones solo desatan un debate
interior en el poeta romano, sabe que el amor de su amada no es slo
suyo, y aun peor, Lesbia no le corresponde con el mismo sentimiento, no
queda otra opcin ms que renunciar a este sentimiento que lo
trastorna, se dice a s mismo: Desgraciado Catulo, deja de hacer
tonteras y lo que ves perdido, dalo por perdido! [] Ahora ella ya no te
quiere, tu, no seas dbil, tampoco ni sigas sus pasos ni vivas
desgraciado sino endurece tu corazn y mantente firme[] (1988,
poema 8).
Pese a sus traiciones, se podra suponer que Catulo la dejar y no
le volver siquiera dirigir la palabra, pero todo esto no hace ms que
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incrementar su amor, el morbus amoris en su mxima expresin

comienza a aparecer, transformndose en un sentimiento an ms
confuso, que ni el mismo sabe explicar, su ser est sujeto al de ella,
nada puede sacrsela de su mente: Hasta tal punto ha cambiado mi
alma, Lesbia [] que ya no puede quererte por muy perfecta que seas,
ni dejar de quererte por mucho mal que me hagas (1998, poema 75).
Surge la idea del odio, detesta su deslealtad, su infidelidad, su falta de
compromiso, las ilusiones que le brind, a ella, pero tanto amor como
odio expresan que Catulo sigue sintiendo algo por Lesbia, pues no por
ser odio hablamos del antnimo del amor, por el contrario, el verdadero
antnimo del amor es el olvido (cuando borramos quien nos causa este
efecto), estado en el que claramente no se encuentra el poeta pero que
seguro anhela alcanzar: Odio y amo Por qu es as, me preguntas? No
lo s, pero siento que es as y me atormento (1988, poema 85).
En la brecha o intervalos en la relacin amorosa entre Catulo y
Lesbia, aqul en Bitinia (lugar a donde viaj) conoce a un joven llamado
Juvencio, a quien instruye, con quien mantiene un romance (como un
consuelo porque su amada estn con otros) no muy duradero, no
correspondido pero no menor, pues lamenta lo que sucede: [] Te he
robado un beso, mientras jugabas [] Pues apenas te bes limpiaste tus
labios llenos de saliva con tus delicados dedos, como si fuera la sucia
saliva de una puta infestada[] este es el castigo que le das a mi
desgraciado amor (1988, poema 99). Por supuesto, se relaciona tambin
con otros personajes a los cuales no profundizar.
Cuando regresa de Bitinia a Sirmion (1988, poema 31) ocurre un
reencuentro y una reconciliacin con Lesbia, que manifiestan en Catulo
un gran gozo, su vida se encuentra de nuevo completa, pues nunca la
aparto de sus pensamientos: Vuelves a m que te deseaba y no te
esperaba, y t te entregas a m, oh da especialmente sealado! Quin
en el mundo es ms feliz que yo? (1988, poema 107). Por desgracia, el
problema surge de nuevo y la separacin es inminente, Catulo cae de
nuevo, esta vez desde una nube ms alta que la anterior. Ahora solo
busca curarse, recurre a los dioses mismos para sacarle lo que
predominaba en su alma, el remedio para el morbus amoris: Ya no
pretendo que ella corresponda a mi cario o que imposible! desee ser
pudorosa, solo aspiro a curarme y a expulsar esta horrible enfermedad
oh dioses, concededme esta gracia a cambio de mi piedad (1988,
poema 76).

La medida que finalmente ejecuta es enviarle una carta por medio

de sus amigos Furio y Aurelio, cuyo contenido expresa una ruptura
definitiva: [] que no busque, como antes, mi amor, que por su culpa ha
muerto como una flor al borde de un prado, cuando el arado la troncha
al pasar (1988, poema 11). El amor no es una posibilidad razonable en la
cabeza de Catulo, aunque para su corazn s, es por ello, que pese a tal
decisin de dar fin a este relacin, le ha costado olvidarla, dejo su huella
impresa en l, y nos cuenta como ha continuado Clodia con sus amoros,
en el poema 58:
La Lesbia aquella, a la que solo Catulo
quiso ms que a s mismo y que a todos los suyos
ahora en las esquinas y callejuelas
descapulla a los nietos del magnnimo Remo
(1988, poema 58)

Como toda historia de amor doliente e incomprendido, la de Catulo

realmente logra cautivar al lector, su relato desarrolla este sentimiento
que surge inesperadamente. Los romanos lo definan como una
enfermedad, ya que se autoprofetizaban las consecuencias de
padecerla, y saben que pueden sufrir ante tal. El debate entre el corazn
y la mente es posiblemente el gran problema de todo enamorado y toda
relacin. Catulo idealiz toda su vida junto con Lesbia, le brind una
importancia vital en su existencia desde que la conoci y comenzaron su
relacin, pero como todo poeta se dej llevar por sus pasiones, sus
pensamientos, sus sentimientos y cometi el terrible error de esperar en
ella la mujer perfecta que el anhelaba; y frustrarse al no conseguirlo.
Hoy es un gran exponente del mundo romano y a raz de todo esto nos
deja poemas magnficos y de suma bella literaria.
Bibliografa

Catulo (1988) Poesias, Trad. Antonio Ramirez de Verger, Editorial El

libro de bolsillo, Madrid
Alejandro Gomez http://lapiedradesisifo.com/2005/05/09/catulo/
(14/11/15 15:30)