UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

APARECIDA VAZ DA SILVA BAHLS

A BUSCA DE VALORES IDENTITRIOS: A MEMRIA HISTRICA

PARANAENSE

CURITIBA
2007

APARECIDA VAZ DA SILVA BAHLS

A BUSCA DE VALORES IDENTITRIOS: A MEMRIA HISTRICA

PARANAENSE

Tese apresentada ao curso de Ps-Graduao em

Histria, Setor de Cincias Humanas, Letras e
Artes, Universidade Federal do Paran, como
requisito parcial obteno do ttulo de Doutor
em Histria.
Orientadora: Prof.a Dr.a Helenice Rodrigues da
Silva

CURITIBA
2007

AGRADECIMENTOS

Ao Curso de Ps-Graduao em Histria da UFPR, que me abriu as portas

para um aprendizado aprofundado sobre o intrincado ofcio do historiador.
Fundao Cultural de Curitiba que me concedeu o tempo hbil para finalizar
a tese.
minha orientadora Helenice Rodrigues da Silva, pelas leituras,
consideraes e sugestes que fez, e pela pacincia em ler e corrigir as vrias verses
apresentadas, no difcil caminho percorrido at a concluso do trabalho.
Agradeo tambm aos professores de minha banca de qualificao e de defesa,
pelas observaes criteriosas que fizeram, colocando-me no caminho certo.
Ao meu marido, pela compreenso e pacincia, e pelo auxlio na formatao
do trabalho.
Aos meus parentes, e tambm aos meus amigos e colegas da FCC que me
ajudaram direta ou indiretamente na elaborao desta tese, e as demais instituies
pesquisadas, pela gentileza e prontido em atender-me.
A todos, meu muito obrigada!

RESUMO

O objeto deste estudo refletir sobre a relao estabelecida entre os conceitos

de identidade e memria, tendo como enfoque principal as comemoraes do
Centenrio do Paran, celebradas em Curitiba, em 1953. Entendemos que o poder
pblico se apropriou desse acontecimento para reinvesti-lo de um novo sentido
forjar uma identidade paranaense, baseada em preceitos de modernidade
diferentemente do que fora pensado sobre o Estado pela intelectualidade local. Sendo
assim, embora o Centenrio do Paran permanea como o eixo principal de nosso
trabalho, consideramos importante retroceder at 1853, para, a partir da, selecionar
momentos em que tenses identitrias estiveram evidentes na regio, e que
repercutiram em 1953. Pretendemos estabelecer um comparativo entre tais momentos
com o pensamento de Bento Munhoz da Rocha Netto, governador do Estado, na
poca do Centenrio, quando se empenhou em construir marcos que garantissem
posteridade a rememorao desse acontecimento. Inseridos nesse contexto, os
monumentos e os smbolos, ao registrarem em suas formas e representaes a
memria de um grupo, podem apresentar-se como lugares de memria,
transformando-se em importantes elos entre a memria e a identidade de um povo ou
nao. Com isso, a relao entre esses conceitos se torna um valioso instrumento de
manipulao dos grupos dominantes, como, por exemplo, pelos intelectuais e pelo
Estado, que acabam reinvestindo de um novo sentido os acontecimentos, com o
auxlio das comemoraes.
Palavras-chave: memria; identidade; comemorao; monumentos

ABSTRACT

The object of this paper is the reflection about the established relationship between the
concepts of identity and memory, foccusing the Centenary of Paran commemorations,
celebrated in the city of Curitiba, capital of Paran state - Brazil, on 1953. We
understand that the public power had used this event to clad it in a new sense to forge
an identity of Paran, based on ideas of mordernity different from the one that was
elaborated by the local intellectuality. Therefore, yet the Centenary of Paran is the
center of our work, we had considered it was important to retrace until 1853, to pick up
moments where identity tensions were visible in the region and that had backwashed
on 1953. We intend to establish a comparison between these moments and the thought
of Bento Munhoz da Rocha Netto, governor of Paran at the time of the Centenary,
when he had struggled to build landmarks with the purpose of reinforce for posterity
the remembering of this very event. In this context the monuments and symbols can be
presented as memory places as far as they have registered on their forms and
representations the memory of a group, transforming themselves into important links
between the memory and the identity of a nation. Thus, the relation between these
concepts become a valuable instrument of manipulation on the hands of the
commanding groups, for example the intellectuals and the government who give a new
sense to the events through these commemorations.

Keywords: memory, identity, commemoration, monuments

LISTA DE ILUSTRAES

FIGURA 01 - ESTTUA DO GENERAL CARNEIRO

....................................
FIGURA 02 - POMPAS FNEBRES EM HOMENAGEM A JOO
GUALBERTO GOMES DE S
..................................................
DA REVISTA ILLUSTRAO PARANAENSE DE
FIGURA 03 - CAPA
MARO DE 1930
........................................................................
O SEMEADOR
FIGURA 04 - MONUMENTO
.............................................
FIGURA 05 - PRAA PROFESSOR JOO CNDIDO .................................
FIGURA 06 - BRASO DO PARAN
.............................................................
FIGURA 07 - PINHEIROS NO INTERIOR DO PARAN
..............................
FIGURA 08 - SETE QUEDAS
...........................................................................
FIGURA 09 - PAISAGEM DE VILA VELHA
..................................................
FIGURA 10 - FERROVIA CURITIBAPARANAGU
...................................
FIGURA 11 - MEDALHAS ALUSIVAS EXPOSIO
INTERNACIONAL DO CAF
...................................................
FIGURA 12 - MONUMENTO A ZACARIAS DE VASCONCELOS
..............
FIGURA 13 - PAINEL DE ERBO STENZEL E HUMBERTO COZZO
..........
FIGURA 14 - PAINEL DE POTY LAZZAROTTO
..........................................
FIGURA 15 - ESTTUA DO HOMEM NU
......................................................
FIGURA 16 - ESTTUA DA MULHER NUA
.................................................
FIGURA 17 - DESFILE NA RUA 15 DE NOVEMBRO EM
COMEMORAO AO CENTENRIO DO PARAN
............
FIGURA 18 - XCARA COMEMORATIVA DO CENTENRIO DO
PARAN
.....................................................................................

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SUMRIO

INTRODUO..........................................................................................................

09

I TEMPORALIDADES DE UMA HISTRIA SIMBLICA ................................. 20

1 A EMERGNCIA DE UMA IDENTIDADE PARANAENSE: A HISTRIA
DE UMA MEMRIA REGIONAL ........................................................................ 20
1.1 A HISTRIA MEMORIZADA: DE COMARCA PAULISTA
INDEPENDNCIA DO TERRITRIO ..................................................................... 21
1.2 LABORIOSOS E MORIGERADOS: OS IMIGRANTES NO PARAN ........... 32
1.2.1 A figura do imigrante na identidade paranaense ................................................ 43
1.3 A PARTICIPAO DO PARAN NO CENRIO POLTICO NACIONAL E
A DELIMITAO DE FRONTEIRAS ....................................................................
48
1.4 O MOVIMENTO PARANISTA: A CRISTALIZAO DE UMA IDIA DE
PARAN ................................................................................................................. 67
1.5 SIGNOS IDENTITRIOS: BANDEIRA, BRASO E HINO ............................ 76
2 O BRASIL MARCOU ENCONTRO NO PARAN: O DISCURSO DA
(RE)OCUPAO DO ESTADO E SUA CONSOLIDAO TERRITORIAL . 85
2.1 A (RE)OCUPAO DO NORTE DO PARAN: COLONIZAO E
DESENVOLVIMENTO ............................................................................................. 87
2.2 A DISPUTA DE TERRAS NO OESTE E SUDOESTE PARANAENSES ......... 96
2.3 A MARCHA PARA O OESTE E A CRIAO DO TERRITRIO
FEDERAL DO IGUAU ........................................................................................... 101
2.4 A CIVILIZAO DO PINHO: A TRADIO AO TEMPO DO
CENTENRIO DO PARAN ................................................................................... 108
2.5 A IDENTIDADE ATRAVS DA IMAGEM: VISO DA GRANDEZA
NATURAL .................................................................................................................. 113
II O REFORO IDENTITRIO: AS COMEMORAES DO CENTENRIO
DO PARAN .............................................................................................................
3 BENTO MUNHOZ DA ROCHA NETTO: PROMOTOR DE POLTICAS
PBLICAS EM PROL DA CONSTRUO DE UM NOVO
PARAN...................................................................................................................
3.1 O PARAN RUMO MODERNIZAO ........................................................
3.2 POLTICAS PBLICAS DOS ANOS 1940 E 1950: OS ANTECESSORES DE
MUNHOZ DA ROCHA ..............................................................................................
3.3 AS IDIAS POLTICAS DE BENTO MUNHOZ DA ROCHA NETTO ...........
3.4 A CONQUISTA DO PARAN: AES DO GOVERNO MUNHOZ DA
ROCHA ......................................................................................................................
3.5 A TENTATIVA DE RECONSTRUO DE UMA IDENTIDADE
TERRITORIAL E POPULACIONAL NA FORMAO DE UM NOVO
PARAN ...................................................................................................................
4 REMEMORAO / COMEMORAO: O UNIVERSO SIMBLICO EM
TORNO DO CENTENRIO DE EMANCIPAO POLTICA DO PARAN
4.1 ILUSTRAO BRASILEIRA: PRESENTE DO PASSADO DO
CENTENRIO DO PARAN ...................................................................................
4.2 PARAN VIVO E UM BRASIL DIFERENTE: A VISO DO PARAN
SOB A PERSPECTIVA DA INTELECTUALIDADE .............................................

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4.3 A ARQUITETURA MONUMENTAL COMO MARCO SIMBLICO DO

CENTENRIO DO PARAN ................................................................................
160
4.4 EXPOSIO INTERNACIONAL DO CAF E GRANDE FEIRA DE
CURITIBA: UMA APOTEOSE AO CAF! .............................................................. 173
4.5 1953: COMEMORANDO O CENTENRIO DO PARAN .............................. 180
CONSIDERAES FINAIS ................................................................................... 193
FONTES ..................................................................................................................... 197
REFERNCIAS ........................................................................................................ 200

INTRODUO

O incio de um trabalho acadmico um momento desafiador. A partir da

seleo do tema, a definio de objetivos, de hipteses e de questionamentos a serem
elucidados se apresenta como elemento essencial para sua elaborao. Em nosso caso,
um dos fatores que colaborou para a escolha do objeto de estudo est relacionado s
atividades que desempenhamos na Fundao Cultural de Curitiba e a estudos
acadmicos anteriores.
Em 1998, defendemos a dissertao de mestrado, no Departamento de Histria
da Universidade Federal do Paran, enfocando praas e parques de Curitiba para
destacar a importncia desses espaos na urbanizao das cidades e na sociabilidade
de seus habitantes 1 . Nesse mesmo ano, realizamos, na FCC, um inventrio de parte
dos monumentos localizados nos logradouros pblicos da capital.
O cadastramento e a pesquisa histrica sobre eles revelaram-se uma atividade
instigante. Conhecer a origem e a representatividade dos diversos bustos, esttuas,
placas, painis que povoam as praas, os bosques, os parques da rea urbana atraiu
nossa ateno para a transformao de sentidos que os monumentos adquiriram, na
sociedade, at chegar a uma completa ausncia de significados, nos dias atuais.
Embora haja vrias formas de serem apreciadas, de acordo com a sensibilidade do
observador, tais obras no possuem mais a aura que as envolvia quando foram
inauguradas. Transferidas de um local para outro, sujeitas s pichaes e atos de
vandalismos, elas passam despercebidas pelos pedestres que circulam em seu entorno.
Diante dessas constataes, optamos por investigar o sentido que norteou a
execuo dos monumentos, tendo como base uma das praas inventariadas. A escolha
recaiu sobre a Praa 19 de Dezembro. Assim denominada desde 1879, a praa presta
homenagem emancipao poltica do Paran, celebrada em 19 de dezembro de
1853. Esse fato colaborou para que, em 1953, ela fizesse parte das comemoraes que
assinalaram os cem anos do Estado.
Transformada em Praa do Centenrio, a Praa 19 de Dezembro foi ento
projetada para abrigar um conjunto escultrico alusivo ao acontecimento
comemorativo: um obelisco, uma esttua de homem despido de vestimentas,
1

Trata-se da dissertao: O verde na metrpole: a evoluo das praas e jardins em Curitiba/ 18851916

representando o homem paranaense, e dois painis em forma de biombo, retratando os

ciclos econmicos e a criao da Provncia do Paran. A monumentalidade das obras,
como o obelisco que passou a se sobressair na paisagem urbana com
aproximadamente quarenta metros de altura, sugeria a inteno do poder pblico com
sua execuo: evidenciar a grandeza do Estado que ento respirava ares
progressistas graas ao acmulo financeiro proporcionado pela expanso da
economia cafeeira em seu territrio. O obelisco apontando para o alto indicaria o
Paran rumo prosperidade, na vanguarda dos demais estados brasileiros.
Naquela circunstncia, os monumentos representavam peas importantes no
processo memorativo, procurando materializar os ideais de avano e modernidade
para a posteridade, propostos pelo poder estadual, e atuar como marcos referenciais
identitrios para a populao. Executados por meio de diversas modalidades, eles
serviriam para orientar os paranaenses a criar uma imagem de si mesmos, a ponto de
se relacionarem com o que estava sendo retratado nos objetos.
A Praa 19 de Dezembro, no entanto, no foi o nico espao da capital
reservado para sediar monumentos que perpetuassem na histria regional, o
Centenrio do Paran. Imveis de arquitetura moderna 2 , em voga nas principais
capitais brasileiras, comearam a ser erguidos em distintos pontos da cidade. Riqueza
e poder estavam implcitos em suas linhas geometrizantes. A construo de um Centro
Cvico, reunindo em um mesmo local os poderes executivo, legislativo e judicirio
estaduais, por exemplo, se propunha a facilitar a administrao do territrio e
procurava reforar Curitiba como seu centro poltico. Os projetos de uma sede prpria
para a Biblioteca Pblica, possibilitando reunir informaes sobre a histria do
Paran, e de um teatro oficial do Estado, o Teatro Guara, indicavam a preocupao
com o aspecto cultural do evento e sugeriam a concentrao do saber regional, em
Curitiba.
Bento Munhoz da Rocha Netto, ento governador do Paran, teve papel
essencial no direcionamento das obras planejadas. No obstante a pretenso de alar o
Paran ao nvel dos estados brasileiros considerados mais avanados, ele tambm teve
2

Entendida como uma arquitetura de linhas simples e com poucos elementos decorativos, a arquitetura
moderna passou a ser discutida na imprensa brasileira em meados da dcada de 1920. Esse estilo
arquitetnico priorizava a racionalidade e novas tcnicas construtivas prevalecendo o uso do
concreto. Marcelo Saldanha Sutil, em sua tese de Doutorado Beirais e platibandas: a arquitetura de
Curitiba na primeira metade do sculo 20 analisa a implantao desse movimento arquitetnico no
Brasil e, em especial, em Curitiba.

a preocupao em conciliar suas idias de modernidade com o raciocnio dos

intelectuais conservadores de Curitiba, voltado para a histria tradicional do Paran
baseada na preservao de suas razes.
Discutir a tenso entre manter vivo o passado, por meio de monumentos,
smbolos e publicaes referentes s origens do Paran para obter apoio desse grupo
letrado, e a tentativa de incentivar o surgimento de um novo Paran, cosmopolita,
imigrantista, aberto para o futuro, com a colaborao de escritores que defendiam
essas idias o que prima este trabalho. Nesse processo de equilbrio entre as
diferentes vises de Paran est a figura de Munhoz da Rocha, que transitava por
essas duas esferas de pensamento, embora fosse favorvel segunda, ou seja, a um
Paran moderno, aberto s influncias que vinham de fora do Estado e do pas.
Percebemos ento que, sob o vu das comemoraes de 1953 e seus marcos
referenciais, o poder pblico estava investindo na construo de uma identidade
paranaense, uma construo identitria que vinha sendo posta em evidncia desde a
criao da Provncia. Sendo assim, embora o Centenrio do Paran permanea como o
eixo principal de nosso trabalho, escolhemos retroceder at 1853, para selecionar
momentos em que tenses identitrias estiveram prementes, e que acabaram se
repercutindo cem anos mais tarde.
Dentre esses acontecimentos, ressaltamos o processo poltico e econmico
que culminou com a fundao da Provncia; a difcil convivncia entre imigrantes e
luso-brasileiros; os enfrentamentos armados como a Revoluo Federalista e o
Contestado; a ocupao do norte paranaense alterando a configurao populacional
daquele territrio, com a chegada de paulistas e mineiros; a participao de artistas e
letrados na articulao do movimento paranista; a criao do Territrio Federal do
Iguau.
As alteraes no direcionamento do trabalho tambm interferiram na
definio de nosso objeto de estudo. Inicialmente ele se propunha a tratar os
monumentos como lugares de memria. Mas, ao discutirmos sobre qual memria
estariam expressando e a representatividade que teriam enquanto lugares de
memria percebemos que nosso estudo voltar-se-ia para um mbito mais amplo e
recorrente em diversos temas que tratam da histria regional a identidade do Paran.
Para realizar esse nosso intento, estabelecemos alguns objetivos que nos
orientariam no decorrer do trabalho: analisar as comemoraes do Centenrio do
Paran como o momento em que se procurou construir uma identidade para o Paran

baseada em preceitos de modernidade, como progresso e desenvolvimento; destacar a

interferncia dos atores sociais, principalmente, dos imigrantes e dos polticos dentro
do processo comemorativo; contextualizar os momentos que antecederam o
Centenrio do Estado, desde a criao da Provncia, e que traziam implcitos a
inteno de forjar ou de questionar a concepo de Paran; entender os smbolos e
os monumentos como expresso dessa busca identitria. Com relao s nossas fontes
de investigao, utilizamos a revista Ilustrao Brasileira que, a nosso ver,
representa um dos registros mais completos sobre as comemoraes que mobilizaram
Curitiba em 1953. 3 Impresso no Rio de Janeiro, o peridico de circulao nacional
publicou em dezembro daquele ano uma edio especial, exaltando as riquezas
naturais e as aes do poder pblico paranaense para melhor exaltar o acontecimento
inaugural, ou seja, a fundao do Paran. Nas pginas da revista est impresso o
tom atribudo s comemoraes, a comear pela capa, na qual aparece estampado o
braso do Paran. Destacando-se no centro do braso, est o homem paranaense,
imagem do trabalhador agrcola, representado pela figura do ceifador, circundado por
ramos de mate e pinho.
Alm de jornais e outros peridicos, tambm esto includas fontes oficiais,
como as mensagens de Munhoz da Rocha enviadas ao corpo legislativo estadual, e os
escritos de autores representativos da historiografia tradicional e contempornea ao
Centenrio, como Romrio Martins, Brasil Pinheiro Machado, Temstocles Linhares e
Wilson Martins. A documentao iconogrfica reproduzida dos acervos da Fundao
Cultural de Curitiba, do Departamento Estadual de Arquivo Pblico e do Museu
Paranaense complementam as fontes utilizadas.
A bibliografia escolhida indica os principais conceitos a serem discutidos
memria e identidade e a teoria em que est baseado nosso trabalho. Ao tratarmos
da memria, planejamos analisar os monumentos do Centenrio do Paran enquanto
lugares de memria, conforme conceito elaborado por Pierre Nora. Segundo o
historiador, eles demonstram a fragmentao da memria, que hoje precisa se ancorar
em lugares para ser preservada:
Os lugares de memria so, antes de tudo, restos. A forma extrema
onde subsiste uma conscincia comemorativa numa histria que a
3

Embora tenhamos privilegiado a revista Ilustrao Brasileira, existem outras obras que versam
sobre o mesmo tema. Dentre elas, citamos o lbum do centenrio do Paran.

chama, porque ela a ignora. a desritualizao de nosso mundo que

faz aparecer a noo. O que secreta, veste, estabelece, constri,
decreta, mantm pelo artifcio e pela vontade uma coletividade
fundamentalmente envolvida em sua transformao e sua
renovao. Valorizando por natureza, mais o novo do que o antigo,
mais o jovem do que o velho, mais o futuro do que o passado.
Museus, arquivos, cemitrios e colees, festas, aniversrios,
tratados, processos verbais, monumentos, santurios, associaes,
so os marcos testemunhas de uma outra era, das iluses de
eternidade. 4

Os restos aos quais se refere Nora representam os vestgios de uma memria

esfacelada, uma pista, simultaneamente ideal e material. Nessa perspectiva, o vestgio,
um monumento, por exemplo, se apresenta como o elo indizvel que possibilita o
entrecruzamento entre o passado e o presente. Este se fortalece por meio de seus
vestgios memoriais, que podem ser revisitados sob um novo olhar. A tradio
histrica, desse modo, se articula e desarticula, envolta em novas formas de
interpretao:

no mais os determinantes, mas seus efeitos; no mais as aes

memorizadas nem mesmo comemoradas, mas os vestgios dessas
aes e o jogo dessas comemoraes; no os acontecimentos em si
mesmos, mas sua construo no tempo, o desaparecimento e a
ressurgncia de suas significaes; no o passado tal como se
passou, mas suas reutilizaes permanentes, seus usos e abusos, sua
pregnncia sobre os presentes sucessivos; no a tradio, mas a
maneira como ela se constituiu e transmitiu. 5

Levando em conta a proposta de investigar a histria por meio dos vestgios

das comemoraes, observamos a importncia de se fixar lugares de memria na
sociedade. Eles servem de apoio memria, que, hoje, devido acelerao da histria
precisa de referncias para manter vivas suas lembranas.
Pierre Nora, ao discutir sobre a relao entre a memria e a histria,
enftico quando escreve que a memria est prxima da afetividade, carregada por
grupos vivos e, por isso, suscetvel a usos e manipulaes. A histria, contrariamente,
representa a reconstruo problematizada e incompleta de algo desaparecido, uma
operao intelectual que necessita de anlise e crtica. A memria se manifesta por
meio de um grupo, que por ela unido, podendo existir tantas memrias quantos
4

NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria. So Paulo,
1993, n.10, p.12-13.

______. Les lieux de mmoire. Paris: Gallimard, 1993, v.1, t.III, p.26.

grupos existem, como j destacara o socilogo Maurice Halbwachs, ao elaborar o

conceito de memria coletiva.6 Esse conceito est associado idia de que a memria
um trabalho de construo social, pelo qual a memria de cada um se estrutura, por
meio da famlia e dos grupos sociais que o indivduo faz parte. Myrian Seplveda dos
Santos, ao analisar o estudo de Halbwachs sobre a memria, sintetiza o pensamento
do socilogo:

A afirmao central de Halbwachs sobre a memria a de que,

quaisquer que sejam as lembranas do passado que possamos ter
por mais que paream resultado de sentimentos, pensamentos e
experincias exclusivamente pessoais , elas s podem existir a
partir dos quadros sociais da memria. (...) Se passarmos a
compreender que nossas lembranas relacionam-se a quadros
sociais mais amplos, compreendemos tambm que o passado s
aparece a ns a partir de estruturas ou configuraes sociais do
presente, e que memrias, embora paream ser exclusivamente
individuais, so peas de um contexto social que no s nos contm
como anterior a ns mesmos. 7

A memria individual relativa ao que j passou, portanto, estaria vinculada a

impresses do presente. Tais recordaes acontecem a partir dos quadros sociais aos
quais pertencemos, como a famlia, o trabalho, os amigos.
Novos estudos sobre a memria se disseminaram entre os historiadores
contemporneos, haja vista a proliferao dos relatos de vida que incentivaram a
divulgao do mtodo da histria oral a partir da dcada de 1970, na Frana. Franois
Dosse, historiador natural desse pas, por exemplo, autor de trabalhos sobre as
diversas formas de abordagens da histria, considera que a memria um importante
veculo dos elos sociais, das identidades individuais e coletivas. Esse conceito estaria
no mago de um tema essencial: aps ser manipulada por longo tempo, a memria
encontra-se aberta para o futuro, podendo ser reapropriada coletivamente e no se
apresentando como uma simples museografia desvinculada do presente. 8 A
memria, portanto, pode ser reativada continuamente.

______. Entre memria e histria..., op. cit., p.9.

SANTOS, Myrian Seplveda dos. Sobre a autonomia das novas identidades coletivas: alguns
problemas tericos. Revista Brasileira de Cincias Sociais. So Paulo, out. 1998, v.13, n.38.

DOSSE, Franois. A histria prova do tempo: da histria em migalhas ao resgate do sentido. So

Paulo: Ed. UNESP, 2001, p.36.

Nesse sentido, os pontos de referncia, que organizam a nossa memria e a

introduzem na memria coletiva do grupo do qual fazemos parte, se transformam em
elementos significativos nos estudos sobre memria. Os monumentos, o patrimnio
arquitetnico, as paisagens, os acontecimentos e os personagens histricos seriam
exemplos desses pontos estruturais. Para o socilogo Michael Pollak, que
desenvolveu estudos associando a memria preservao da identidade social, eles
podem vir a se transformar em indicadores empricos da memria coletiva de um
grupo, na medida em que definem o que comum e o que o diferencia dos demais
grupos.
Ao examinar os estudos atuais sobre a memria, Pollak ressalta as mudanas
de perspectiva que o conceito sofreu. No se trata de estudar os fatos sociais como
coisas, mas de analisar como os fatos sociais se tornam coisas, como e por quem eles
so solidificados e dotados de durao e estabilidade. 9 A memria, dessa forma,
essencial para a perpetuao do acontecimento que, segundo o socilogo, pode ser
apreendido de distintas formas. Nesse sentido, teramos os acontecimentos vividos
pessoalmente pelo indivduo; os acontecimentos vividos indiretamente pelo indivduo,
ou seja, isto , vividos pelo grupo ao qual o indivduo pertence, mas dos quais ele nem
sempre participou. Em seu imaginrio, porm, eles tornaram-se relevantes a tal ponto,
que quase impossvel que ele consiga saber se participou ou no, de determinado
fato. 10 O acontecimento , ento, reavaliado. Novas abordagens e questionamentos
levam s novas indagaes em torno dos fatos ocorridos. No exatamente como se
desencadearam, mas, como eles so assimilados e nas condies histricas em que so
percebidos. 11
Assim como o acontecimento, Pollak destaca as pessoas e os lugares como
elementos constitutivos da memria. As pessoas ou personagens seguem o mesmo
esquema do acontecimento: podemos falar de pessoas que realmente conhecemos;
daquelas que conhecemos indiretamente, e as pessoas que no fazem parte do nosso
espao-tempo, mas que se tornaram familiares pelo que apreendemos sobre elas.

Ibid, p.4.

10

POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos histricos. Rio de Janeiro, v.5, n.10,
1992, p.201.

11

CHAUVEAU, Agns; TTART, Philippe. Questes para a histria do presente. Bauru, SP:
EDUSC, 1999, p.33.

Quanto aos lugares, existiriam os lugares da memria e os lugares relacionados a uma

lembrana pessoal.
Ao refletir sobre a memria pblica, Pollak ressalva que pode haver lugares
de apoio memria: os lugares de comemorao. Ele exemplifica, citando os
monumentos aos mortos, da Segunda Guerra Mundial. Esses marcos histricos podem
servir para o indivduo relembrar-se do acontecimento vivenciado por ele prprio, ou
ento, vivido por outros, mas dos quais o indivduo tem conhecimento. 12 Procurando
estabelecer uma relao entre o pensamento de Pollak e nosso trabalho, entendemos
que, da mesma forma, os monumentos do Centenrio podem servir como exemplo de
lugares de comemorao da histria do Paran, de acordo com a concepo com que
foram concebidos, ou seja, a de perpetuarem este acontecimento.
A histria, portanto, com o auxlio da memria, entendida como o presente
do passado, estaria aberta para ser reescrita, tendo como meta o devir. Da decorreria
a ateno crescente com o patrimnio de cada nao, na atualidade, que busca um
sentido para a sua histria. A esse respeito consideramos a Frana, que celebrou pela
primeira vez, em 1980, o ano do patrimnio, na tentativa de sensibilizar a
populao para a preservao de seus monumentos histricos. Pierre Nora, sobre essa
questo, destaca o novo sentido atribudo ao patrimnio. Para o historiador, ele no
representaria mais a frieza dos palcios nacionais, nem a majestade dos castelos ou a
solenidade das igrejas. Mas a pequena igreja rural, a lngua local ou as canes. 13
Podemos justificar esse momento memorativo, principalmente, em razo da
acelerao da histria que altera o equilbrio entre o presente e o passado, e nos induz
percepo de algo desaparecido. 14 A ameaa da perda dos laos que nos unem
tradio, aos costumes, aos acontecimentos fundadores de nossa histria e nossa
identidade, nos amedronta e nos faz voltar a ateno para mecanismos ou objetos que
salvaguardem a ligao temporal do presente com o passado.
Sob essa perspectiva, a memria um poderoso instrumento de manipulao
nas mos dos grupos sociais e, em especial na do Estado, que visa promover a unidade
da nao, reforando os laos identitrios. Estudando as diversas formas como a

12

Ibid, p.202.

13

NORA, Pierre. La rue vers le pass. Magazine littraire. La passion des ides. Paris. 19661996,
p.68.

14

NORA, Pierre. Entre memria e histria..., op. cit., p.7.

identidade e a cultura nacionais foram abordadas, o socilogo Renato Ortiz considera

que toda a identidade uma construo simblica. Sendo assim, no existiria uma
identidade real, autntica, mas uma pluralidade de identidades, elaboradas por grupos
sociais diversos, em momentos histricos distintos. 15
A tentativa de construo da identidade nacional estaria fundamentada em
uma interpretao produzida por agentes histricos pr-estabelecidos que realizam
uma transformao simblica da realidade, sintetizando-a como nica e
compreensvel. 16 Caberia aos intelectuais desempenharem essa tarefa de mediadores
simblicos, por meio do estudo da realidade entre o popular e o nacional.
Ao discutir a identidade nacional, Ortiz distingue a memria coletiva da
memria nacional. Enquanto a primeira estaria voltada para uma vivncia imediata, e
se evidencia por meio do rito e do mito, a segunda define-se por uma ao
politicamente orientada, por ordem da ideologia. Nesse caso, ocorre uma proposta
consciente de implantar um projeto de identidade pelos agentes, como pelo Estado,
por exemplo, ao procurar definir uma identidade para a nao, encontrando elementos
para desenvolver laos identitrios.
Da mesma forma, o ingls Stuart Hall fala da fragmentao das identidades,
mas a alude crise de identidade que atinge as sociedades modernas, abalando os
referenciais pessoais e culturais do indivduo. Para Hall, o conceito suficientemente
complexo nas cincias sociais para que se possa proceder a afirmaes conclusivas.
No entanto, seu raciocnio similar ao de Ortiz, ao destacar que a identidade torna-se
uma 'celebrao mvel': formada e transformada continuamente em relao s formas
pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos
rodeiam. 17 Para o socilogo, o indivduo assume identidades diferentes em diferentes
momentos. Portanto, uma identidade nica, plena seria uma fantasia.
Anne-Marie Thiesse, ao estudar a construo das identidades nacionais das
naes europias, destaca a importncia da unidade que deve haver entre os membros
de um grupo para a elaborao de um sentimento de pertencimento. Segundo ela, o
verdadeiro nascimento de uma nao o momento em que um punhado de

15

ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. So Paulo: Brasiliense, 2005, p.8.

16

Ibid, p.139.

17

HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 7. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2002,
p.12-13.

indivduos declara a sua existncia e pretende prov-lo. 18 Esses esforos coletivos,

entretanto, podem acontecer de formas variadas. Thiesse considera que o processo de
construo coletiva das identidades nacionais no se realiza por meio de um molde
nico, mas de acordo com:

uma histria que estabelece uma continuidade com os ilustres

antepassados, uma srie de heris modelos das virtudes nacionais,
uma lngua, monumentos culturais, um folclore, locais eleitos e uma
paisagem tpica, uma determinada mentalidade, representaes
oficiais hino e bandeira e identificaes pitorescas trajes,
especialidades culinrias ou um animal emblemtico. 19

Diante dessas reflexes acerca da relevncia da memria e da identidade na

construo do imaginrio de um Estado ou nao e da ao do poder pblico nesse
processo de construo, procuraremos trazer essas consideraes para o meio regional
paranaense, ressaltando a questo identitria e o papel da memria. Sendo assim,
nosso trabalho est dividido em dois momentos, que abrange o perodo de 1853 a
1953.
Em Temporalidades de uma histria simblica, privilegiamos momentos
de tentativa de construo e de reconstruo identitria do Paran, desde a criao da
Provncia, at o momento do Centenrio, quando aconteceram acirradas disputas de
terras entre os caboclos do interior do Estado e as companhias estrangeiras de
colonizao. Para tanto, delimitamos que:
No primeiro captulo, refletimos sobre a memria histrica do Paran,
privilegiando momentos de traumas e de conflitos da histria regional, nos quais o
discurso identitrio esteve mais premente, a comear pela fundao da Provncia, em
1853, estendendo-se at a dcada de 1920, quando a articulao de um movimento
artstico e cultural, o Paranismo, repercutiu, sobretudo, na capital do Estado.
Consideramos tambm as tenses decorrentes do processo de colonizao do Paran
por meio da imigrao; a defesa e a definio de fronteiras paranaenses, como a
Guerra do Contestado; os conflitos armados como a Revoluo Federalista que alou
o Paran em nvel nacional.

18

THIESSE, Anne-Marie. A criao das identidades nacionais. 1 ed. Lisboa: Temas e Debates, 2000,
p. 15-16.

19

Ibid, p.18.

Em O reforo identitrio: as comemoraes do Centenrio do Paran

trabalhamos com os elementos constitutivos do discurso que procurou forjar uma
identidade para o interior do Paran e tentamos confront-lo com o discurso paranista
que vimos no captulo anterior, elaborado pela intelectualidade da capital. As
paisagens naturais paranaenses consistiam em um dos principais elementos
identitrios abordados e, por isso, tambm as inclumos neste captulo.
A segunda parte do trabalho procura confrontar a situao tensional com as
polticas pblicas elaboradas para legitimar essas aes, das quais destacam-se os
diversos marcos comemorativos construdos para sacralizar o Centenrio do Paran.
No terceiro captulo, ao investigarmos as polticas pblicas idealizadas para
projetar o Paran nacionalmente, ressaltamos o papel e as propostas do governador do
Centenrio, Bento Munhoz da Rocha Netto. A atuao de seus antecessores, na
direo do Estado, que igualmente se manifestaram a favor da modernizao do
Paran, como Manoel Ribas e Moyss Lupion, tambm integraro este captulo.
No quarto captulo, com base nas discusses sobre identidade que
procuramos estabelecer principalmente na primeira parte deste trabalho, analisamos o
lugar das comemoraes do centenrio de emancipao poltica do Paran. A partir
da investigao de rastros (os smbolos, os monumentos) desse acontecimento,
preservados pela histria estadual, refletimos sobre o sentido memorativo que
adquiriram.

I TEMPORALIDADES DE UMA HISTRIA SIMBLICA

1 A EMERGNCIA DE UMA IDENTIDADE PARANAENSE: A HISTRIA

DE UMA MEMRIA REGIONAL

Os heris, forjados pela histria paranaense, so perceptveis em diferentes

espaos e lugares de memria do Estado. Deparamos com seus nomes em placas de
ruas e praas, em forma de bustos e esttuas espalhados nos logradouros pblicos da
capital e das cidades do interior. Floriano Bento Viana, Francisco Paula Gomes,
Francisco Rocha, Gomes Carneiro, Baro do Serro Azul e Joo Gualberto so
algumas dessas figuras que participaram, direta ou indiretamente, do processo de
construo do Estado, iniciado com o movimento separatista que culminou com a
autonomia poltico-administrativa da regio.
A Provncia do Paran foi criada, em parte, como resposta aos anseios dos
habitantes da Quinta Comarca de So Paulo que, desde as primeiras dcadas do sculo
XIX, desejavam emancipar-se. Os registros iniciais da tentativa de independncia
datam de 1811, durante o Brasil Colnia. At seu desfecho, em 1853, homens letrados
e autoridades distintas se mobilizaram em prol da emancipao da Comarca. Obtida a
emancipao, a elite cultural do Paran se dedicou tarefa de elaborar uma identidade
regional, para melhor garantir a unidade social entre os habitantes da nova Provncia,
e distingui-la das demais provncias do pas. Para pr em prtica essa proposta, a
criao de marcos e smbolos, destacando os valores e as riquezas da terra, constituiuse em significativo instrumento de fixao dessas idias na histria e na memria da
populao.
Levando em conta essas consideraes, procuraremos refletir, neste captulo
inicial, sobre a memria simblica da histria do Paran, com base na seleo de
determinados momentos significativos em que o discurso identitrio esteve mais
premente. Com o auxlio de textos escritos por intelectuais e polticos, analisaremos o
perodo que se inicia com a criao da Provncia e nos estenderemos at episdios de
crises e questionamentos que evidenciaram a proposta de construo de uma
identidade para o Paran: o processo de colonizao do Estado por meio da imigrao;
a defesa e a definio de fronteiras paranaenses; os conflitos armados como a
Revoluo Federalista e a Guerra do Contestado, nas primeiras dcadas do sculo XX.

Nesse mesmo perodo, se consolidou, na capital paranaense, um movimento

de cunho artstico e intelectual o chamado Paranismo produzindo e veiculando
smbolos representativos do Estado. Reunindo figuras proeminentes da cultura local, o
movimento procurou associar elementos regionais da natureza ao Paran.
Visto que a questo identitria permeia todo o nosso trabalho, importante
destacar, em linhas gerais, que as identidades remetem ao pertencimento e
vinculao cultural e histrica entre os membros de um grupo, vindo a constituir os
alicerces de uma nao. Elas se manifestam por meio de uma vontade coletiva,
superando interesses particulares e induzindo os indivduos a aceitarem os
direcionamentos impostos por seus representantes. 20 Acreditamos que esse conceito,
explicitado por Klaus Eder, sobre as identidades coletivas, pode ser transportado e
aplicado em nvel regional.
Da mesma forma, nos propomos a estudar as tentativas de construo de uma
identidade paranaense, partindo do pressuposto defendido pelo crtico cultural Kobena
Mercer, segundo o qual, a identidade somente se torna uma questo, quando algo
est em crise, quando algo que se supe como fixo, coerente e estvel, deslocado
pela experincia da dvida e da incerteza. 21 Assim, a matriz da histria do Paran, a
sua criao poltica, fornece pistas para investigarmos a razo de uma tal necessidade
de buscas identitrias.

1.1

HISTRIA

MEMORIZADA:

DE

COMARCA

PAULISTA

INDEPENDNCIA DO TERRITRIO

Os historiadores paranaenses, em geral, e Etelvina Trindade, em particular,

analisam o movimento separatista da Quinta Comarca de So Paulo como sendo o
incio da tentativa de fundao de uma identidade paranaense. Segundo a historiadora,
esse um dos momentos marcantes da histria do Paran, transparente em um
discurso ufanista, que defende a territorialidade e os valores regionais da futura

20

EDER, Klaus. Identidades coletivas e mobilizao de identidades. Revista Brasileira de Cincias

Sociais, v. 18, n.53, p.5, 2003. Disponvel em: www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v18n53/18075.pdf. Acesso
em 17 jul. 2007.

21

MERCER, Kobena. Welcome to the jungle. In: Rutherford, J. (org.). Identity. Londres: Lawrence
and Wishart, 1990.

Provncia, discurso que se repetir em outros episdios da histria paranaense,

reelaborado e reconstrudo.
O interesse pelas reelaboraes desse discurso exacerbado, em favor da terra
natal, fez com que Etelvina Trindade criasse um neologismo que exprimisse o
sentimento de identidade desenvolvido no Estado do Paran no decorrer de um sculo.
Da surgiu a idia de se referir expresso paranidade, cuja abrangncia seria mais
ampla que a do paranismo 22 , visto, pela autora, como termo especfico e
relacionado a um perodo mais limitado e recente da histria do Paran: E embora as
duas palavras se liguem exaltao dos valores autctones, paranidade pretende ter
uma acepo mais ampla que paranismo e menos datada historicamente. 23
O persistente esforo pela separao de So Paulo teria criado, no Paran,
condies necessrias para a produo de uma mensagem fundadora da paranidade,
que buscava arregimentar aspectos que caracterizassem a regio, a fim de incutir na
populao um sentimento de guarda do territrio ocupado e de partilha de uma
identidade comum.
Um dos fatores inerentes a essa criao identitria teria sido a valorizao do
tempo posterior fundao da Provncia, relegando a um segundo plano a importncia
do espao como elemento formador da regio. O elemento indgena, nesse contexto,
foi ignorado. Ao deixar de lado a histria anterior do surgimento da Provncia, os
construtores do Paran procuravam impor uma nova verdade baseada em fatos e
feitos essencialmente ocorridos no territrio paranaense e por iniciativa de seus
habitantes. 24 A idia de evidenciar somente os acontecimentos ocorridos aps a
emancipao, seria uma forma, portanto, de legitimar a independncia polticoadministrativa do Paran, ainda que fosse eliminando todo o seu desenvolvimento
anterior a 1853. Essa questo tambm nos revela a valorizao da cultura lusobrasileira encarregada de forjar a histria estadual.
Sobre a causa emancipadora, Etelvina Trindade ressalta que a unio dos
antigos comarces foi essencial para a propagao de um sentimento de
paranidade. Para que essa unio ocorresse, no entanto, certos percalos tiveram que

22

O Paranismo ser abordado no decorrer deste captulo.

23

TRINDADE, Etelvina Maria de Castro. Paranidade ou paranismo? A construo de uma identidade

regional. Revista da SBPH, Curitiba, n.13, p.65, 1997.

24

Ibid, p.66.

ser ultrapassados, dentre eles, a rivalidade entre Curitiba e Paranagu para sediar a
capital da Provncia.
Desde o comeo de 1800, Paranagu j vinha se movimentando para obter a
independncia da Comarca, com o intuito de requerer para si o aplicativo de sede do
governo da ento capitania de So Vicente. O escritor Osvaldo Pilotto explica as
inmeras tentativas separatistas encampadas pelos parnanguaras. Em 1811, por
exemplo, a Cmara Municipal daquela cidade havia solicitado ao ento prncipe
regente D. Joo a sede da capitania, alegando manter relaes comerciais diretas com
a Corte, no Rio de Janeiro. Apesar dessa relao comercial, Paranagu permanecia
afastada dos acontecimentos nacionais, devido a grande distncia que a separava da
capital brasileira. 25
A persistncia para se obter a emancipao durou dcadas, envolvendo
membros representativos da sociedade. Durante o juramento das bases da nova
Constituio portuguesa, em 1821, Paranagu novamente foi cenrio para uma
investida, no episdio conhecido como a Conjura Separatista, mas sem sucesso. 26
compreensvel que iniciativas como essa, no fossem adiante. O gesto isolado dessa
vila, sem o apoio de outras localidades, tendeu ao fracasso.
Esse momento da histria brasileira, entretanto, apresentava-se propcio a
manifestaes separatistas, devido s idias liberais veiculadas, principalmente, em
So Paulo e que chegavam at os habitantes de Paranagu e de Curitiba. 27 Com isso, o
pensamento da independncia do Brasil desenvolveu-se em vrias partes do pas,
ainda que a Comarca de Curitiba, como era chamada a Quinta Comarca de So Paulo,
no viesse a ter nenhuma participao de destaque no processo da independncia.
A atitude de aparente alienao poltica por parte da populao justificada
por Srgio Buarque de Holanda. Segundo ele, a Comarca de Curitiba era uma das
25

PILOTTO, Osvaldo. A criao da Provncia do Paran. Boletim do Instituto Histrico, Geogrfico

e Etnogrfico Paranaense, Curitiba, v.43, p.15, 1986.

26

Estava programado para 15 de julho de 1821, em Paranagu, o juramento das bases da nova
constituio portuguesa. Idealistas como, Floriano Bento Viana, mentor do movimento, Igncio
Lustoza de Andrada e Francisco Gonalves Rocha aproveitaram o evento para requerer ao
representante do rei, um governo provisrio em Paranagu, separado da Provncia. Antecipadamente,
chegaram a escolher aqueles que ocupariam os cargos a serem criados, desde o presidente da
provncia at deputados, capites e clrigos como o Padre Antnio Vieira. Novamente a iniciativa
no teve xito.

27

As manifestaes de independncia ocorridas, em So Paulo, seriam reflexos do movimento liberal

que aconteceu na cidade do Porto, em Portugal, em 1820, quando os portugueses criticavam a
permanncia da Corte no Rio de Janeiro.

regies de So Paulo mais leais estrutura econmica e social do antigo regime. 28

Alm do que, fatos significativos para a Nao mal chegavam ao conhecimento de
seus habitantes, que se mantinham isolados. Assim, s se soube, por exemplo, do
movimento pela emancipao do Brasil, poucos meses antes de sua concretizao. 29
A instabilidade da Nao permitiu que manifestaes separatistas
irrompessem por todo pas, evidenciando a luta pelo poder local. No sul, por exemplo,
em 1835, iniciou-se a guerra dos Farrapos, 30 que se prolongou at a dcada de 1840,
quando tambm irrompeu um movimento revolucionrio em Sorocaba (chefiado pelo
ex-presidente de So Paulo, Rafael Tobias). A comarca de Curitiba situava-se em
posio estratgica, a meio caminho entre as duas revoltas, e prxima Argentina e
ao Paraguai, de onde poderiam vir reforos destinados aos revolucionrios.
Nesse momento, a regio atraiu, finalmente, as atenes das autoridades
provinciais. O receio de que os habitantes aderissem a esses dois conflitos, avultandoos ainda mais, abriu o debate com os dirigentes de So Paulo, que passaram a aceitar a
idia da separao da Comarca. Para o futuro, pensar-se-ia com mais empenho em sua
elevao categoria de Provncia. 31 At ento, a resistncia dos polticos paulistas
estava relacionada ao retalhamento da prpria provncia e perda do territrio,
aludindo ao significado de que terra poder.
O economista Divonzir Lopes Beloto destaca como as ligaes entre a
Comarca e a Provncia de So Paulo eram delicadas, no somente no aspecto
administrativo como no econmico-fiscal, porque o maior prejuzo dizia respeito ao
28

BUARQUE DE HOLANDA, Srgio. Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo: Difuso

Europia do Livro, 1967, v.4, p.457.

29

O desejo de inserirem-se nos acontecimentos nacionais, provavelmente, foi o que motivou os

paranaenses a exaltarem com tamanho mpeto a presena do padre curitibano Ildefonso Xavier
Correia no teatro de So Paulo, no dia da independncia. Ali foi celebrada a cerimnia que
oficializou o acontecimento, em 7 de setembro de 1822. Teria sido Ildefonso Correia quem rendeu
vivas ao monarca, proclamando-o imperador do Brasil. Na figura de Ildefonso Correia estaria
personificada a participao de toda a Comarca de Curitiba.

30

A Guerra dos Farrapos ocorreu no Rio Grande do Sul quando o Brasil era governado pelo Regente
Feij (Perodo Regencial). Esta rebelio, gerada pelo descontentamento poltico, durou por uma
dcada (de 1835 a 1845). O estopim para a revolta foi as grandes diferenas de ideais entre dois
partidos: um que apoiava os republicanos (os Liberais Exaltados) e outro que apoiava os conservadores
(os Legalistas). Seu lder foi Bento Gonalves da Silva.

31

Em 1842, o Baro de Monte Alegre, ento presidente de So Paulo, escreveu ao ministro do Imprio,
solicitando a diviso das terras. Justificou que havia dificuldade de comunicao das diversas vilas da
Comarca com a sede do governo, e de fiscalizao desses lugares e de seus habitantes que, na poca,
somavam quarenta mil. Por ltimo, indicava Curitiba para sediar o governo, por localizar-se na rea
central da Comarca.

fator administrativo, dificultado pela grande distncia entre a Comarca e o governo

central. Para o autor, a Revoluo Liberal, no Paran, tem um significado na
administrao da estratgia imperial, medida que os liberais curitibanos deixam de
se aliar aos revolucionrios e aderem a uma ttica de preservao da unidade
hegemnica imperial. 32 A partir de trechos extrados de correspondncias entre Joo
da Silva Machado, gacho, poltico, fazendeiro e defensor do poder monrquico, e o
presidente de So Paulo, Baro de Monte Alegre, Lopes Beloto rene indcios sobre
as discusses polticas que ocorriam no interior da Comarca, como em Ponta Grossa,
Lapa, Castro e Paranagu, e a preocupao de sua localizao, situada entre dois
fogos.
A mobilizao pr-emancipao do territrio, que caberia ao Paran,
disseminou-se em outras regies, interessando aos polticos e imprensa de vrias
partes do pas. A propaganda separatista foi veiculada pelos peridicos de So Paulo e
do Rio de Janeiro, graas ao empenho de figuras importantes, como os parnanguaras
Manoel Francisco Correia Jnior e Francisco de Paula Silva Gomes.
Em 1853, surgiu um projeto do Senado para a criao da Provncia do
Paran. Em sua defesa, Antnio Cndido Cruz Machado teve papel preponderante,
rebatendo as crticas dos polticos contrrios a essa medida. Cruz Machado, ento
deputado pela Provncia de Minas Gerais, aludiu s inmeras tentativas de
emancipao da Comarca. Por fim, em 20 de agosto daquele mesmo ano, a proposta
foi aprovada. Transformado em lei, o documento definia a denominao oficial de
Provncia do Paran em relao ao territrio que antes compreendia a Quinta
Comarca; Curitiba transformou-se, automaticamente, em capital da Provncia. A lei n
704, sancionada em 29 de agosto de 1853, criando a Provncia do Paran, teria
inaugurado a histria regional, transformando-se em ato fundador. Objeto de culto, a
lei passou a ser celebrada, nas comemoraes anuais que marcavam o aniversrio de
criao da Provncia.
Nos dizeres do escritor Wilson Martins, para o Paran, que comeou a existir
a partir da aprovao dessa lei, o ano de 1853, uma ruptura, no uma
continuidade. A data seria prospectiva, no retrospectiva, tendo em vista que, at
ento:

32

BELOTO, Divonzir Lopes. A criao da Provncia do Paran: a emancipao conservadora. 1990.

Dissertao Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 1990. p.62

no existia nenhum paranaense antes disso, pelo simples motivo de

que a provncia ainda no havia sido criada. Havia apenas
curitibanos, naturais da 5 comarca, como hoje designamos pelos
adjetivos locais os habitantes dos diversos municpios que no
deixam de ser paranaenses, assim como os curitibanos de 1853 no
deixavam de ser paulistas. 33

Para Etelvina Trindade, a longa luta pela autonomia poltico-administrativa

teria criado as condies necessrias para a produo de um discurso fundador da
paranidade.
Como sabemos, a emancipao poltica ocorreu em um momento em que o
Brasil passava por transformaes importantes: a abolio do trfico negreiro e a
edio de Lei de Terras. Simultaneamente, a preocupao regionalista passou a ser
uma das questes latentes no meio cultural nacional. Eruditos do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro buscavam retratar as realidades especficas do pas, atravs da
escrita de histrias regionais. A esse propsito, Anne-Marie Thiesse, que estuda as
tradies e as heranas coletivas, na Europa, como instrumentos legitimadores, afirma
que a nao surge no momento em que um punhado de indivduos declara a sua
existncia e pretende prov-lo. 34 Os intelectuais brasileiros, naquele momento,
portanto, estariam agindo nessa direo.
A pretenso elaborao de uma identidade, seja ela relativa nao, ao
Estado, Provncia, essa busca de valores capazes de unir a sociedade, por meio de
um sentimento de pertencimento, encontra-se presente na literatura e na histria
nacionais da segunda metade do sculo XIX. 35 Aos poucos, a antiga Comarca de So
Paulo procurava consolidar-se como unidade autnoma e singular da nao brasileira,
almejando atingir um patamar aceitvel de desenvolvimento.
Desse modo, a Provncia do Paran tentava operar transformaes que
pudessem elev-la aos padres de civilidade, semelhantes aos das principais capitais

33

MARTINS, Wilson. A inveno do Paran: estudo sobre a presidncia Zacarias de Ges e

Vasconcellos. Curitiba: Imprensa Oficial, 1999, p.19.

34

THIESSE, Anne-Marie. A criao das identidades nacionais. Lisboa: Temas e Debates, 1999,
p.15-16.

35

PAZ, Francisco M. Na potica da Histria: a realizao da utopia nacional oitocentista. Curitiba:

Ed. da UFPR, 1996, p.17.

brasileiras. As observaes de Zacarias de Vasconcelos 36 , acerca das qualidades da

regio, corroboravam com esse pensamento:
Banhada, de um lado pelo oceano, onde lhe no faltam bons portos,
de outro pelo majestoso Paran, cortada de rios considerveis, no
gozo de um clima reconhecidamente saudvel, com terrenos
fertilssimos, que prestam-se aos mais abundantes e variados
produtos, tinha a 5 comarca da provncia de S. Paulo direito e
propores para haver subido a um elevado grau na escala dos
melhoramentos que caracterizam a vida moderna. 37

Da alterao dessa precariedade em uma nova dinmica (a de progresso), se

deveriam ser extrados os elementos legitimadores do Paran. Isso porque, com a
instalao da Provncia, a consolidao de estruturas estatais tornou-se um imperativo.
Ao lado de uma infra-estrutura econmica, fazia-se necessrio o investimento do
Paran na poltica nacional. Alis, os discursos dos seus polticos insistem na
consolidao da unidade da provncia e do Imprio. 38 Uma das principais
preocupaes do presidente da nova Provncia consistia na criao de vias de acesso
que permitissem ligar Curitiba ao litoral.
Zacarias de Vasconcelos se apressou em dividir a antiga Comarca de forma a
facilitar sua governabilidade. Segundo ele, importantes funes administrativas, como
a de juiz de direito, tornavam-se penosas diante das longas distncias a serem
percorridas, ora em direo marinha, ora em direo dos Campos Gerais. Em virtude
disso, criaram-se trs comarcas na Provncia: uma no litoral, com sede em Paranagu,
e duas nos planaltos, com sede em Curitiba e em Castro, respectivamente.
A confirmao de Curitiba como capital obedecia a orientaes do governo
imperial. 39 Alm do que, a proximidade de Curitiba das localidades de serra acima

36

O baiano Zacarias de Ges e Vasconcelos (1815-1877) foi nomeado presidente da Provncia do

Paran em 17 de setembro de 1853 e viria tornar-se, na opinio de alguns historiadores, um dos mais
notveis estadistas do Imprio. Para Wilson Martins, ele criou a Provncia, no somente no seu
significado administrativo puro e simples, mas teria lhe institudo uma identidade coletiva. Ao
assumir a presidncia do Paran, aos 38 anos, ele j fora deputado provincial pela Bahia, presidente
do Piau e do Sergipe e ministro da Marinha. MARTINS, Wilson, op. cit., p.22-23.

37

PARAN. Assemblia Legislativa Provincial. Relatrio do Presidente da Provncia do Paran, o

conselheiro Zacarias de Ges e Vasconcellos, na abertura da Assemblia Legislativa Provincial,
em 15 de Julho de 1854. Curitiba: Typ. Paranaense, 1854, p.1

38

TRINDADE, op. cit., p.68.

39

O presidente da Provncia de So Paulo, o Baro de Monte Alegre, quando se dirigiu ao ministro do

Imprio, em 1842, para solicitar a emancipao da Comarca de Curitiba, citou que competiria

consideradas com menos cultura e adiantamento que as de beira-mar, concorreria para

zelar pelo cumprimento das leis. Tambm devemos atentar para o fato de que a
economia de tropas e do mate contribuiu para fortalecer a cidade como ncleo de
povoamento da regio.
A qualidade dos ares da capital seria referendada no decorrer do tempo pelos
visitantes que estiveram na cidade, como, por exemplo, pelo escritor paranaense
Nestor Vtor dos Santos que, em 1913, esteve a passeio em Curitiba. Para Vtor, a
temperatura europia curitibana diferia do palustre litoral ocenico de outras partes
do pas. 40
Em que pese ostentar o ttulo de capital da Provncia, Curitiba, era uma
restrita cidade. O viajante Av-Lallemant que a visitou, em 1858, relatou que no
encontrou nada de grandioso em Curitiba, mas destacou algumas melhorias que
ocorreram com a chegada do presidente e de seu corpo administrativo. Segundo o
naturalista, ela j tinha seu palcio. Tratava-se de uma construo baixa e modesta,
mas bonita e asseada, que contrastava com o desmazelo das ruas e das praas
desordenadas. Importantes edificaes surgiam ao redor da Praa da Matriz, hoje
Praa Tiradentes, como o quartel e a Casa de Cmara e Cadeia. Na frase de AvLallemant tambm perceptvel o tom progressista que marcaria o discurso dos
paranaenses: ... em resumo, Curitiba, a velha vila enfezada, marcha com energia para
um novo desenvolvimento. 41
Restringia-se somente a algumas centenas de casas, entre moradias e
comrcio, sendo seu nmero de habitantes equivalente a somente 5.819. 42 Romrio
Martins aponta como a vila era uma insignificncia, que de cidade s tinha o
predicamento oficial. 43 Sem iluminao pblica, a cidade no possua mais de dez
ruas. As reparties municipais funcionavam em prdios alugados e na parquia havia
Curitiba sediar o governo. Para o baro, a cidade ficava no centro da Comarca, facilitando a
comunicao com as demais localidades. MARTINS, Romrio. Histria do Paran. Curitiba:
Travessa dos Editores, 1995, p.336-337.
40

SANTOS, Nestor Vtor dos. A terra do futuro (impresses do Paran). 2a ed. Curitiba: Prefeitura
Municipal de Curitiba 1996.

41

AV-LALLEMANT, Robert. Viagem pelo sul do Brasil no ano de 1858. Rio de Janeiro: Instituto
Nacional do Livro, 1953, p.275-276.

42

MARTINS, Romrio. Histria do Paran, op. cit., p.410.

43

_____. Curytiba de outrora e de hoje. Curitiba: Prefeitura Municipal de Curitiba, 1922, p. 167.

quatro igrejas em mau estado, a comear pela matriz localizada na praa central. Essa
descrio feita por Rocha Pombo 44 , em sua obra Paran no centenrio, nos fornece
indcios sobre a escassez de recursos que imperava, na capital paranaense, nos idos de
1853.
Outros escritores tambm deixaram registros impressos sobre a carncia de
recursos fsicos e humanos de Curitiba. Diante da precariedade em que ela se
apresentava, alguns se manifestaram a favor da transferncia da capital para
Paranagu, considerada mais adequada para abrigar a administrao provincial.
Um dos mais veementes defensores dessa alterao foi o inspetor da
alfndega de Paranagu, Demtrio Accio Fernandes da Cruz. Em 1863, publicou
Apontamentos histricos, topogrficos e descritivos da cidade de Paranagu, na
qual expe seus argumentos a favor da substituio dessa cidade para ser a capital.
Embora encarregado de analisar o funcionamento do sistema agrcola da cidade, ele
nos proporciona uma interessante viso de Paranagu, descrevendo com detalhes a
cidade litornea, sua geografia, edificaes e arruamentos, instituies religiosas,
alm de episdios da histria brasileira dos quais Paranagu tenha sido palco.
Sobre essa questo, o historiador Carlos Roberto Antunes dos Santos, ao se
referir a esse episdio, afirma: ... para o autor [Demtrio Accio], a cidade que
detinha todos os predicados para tornar-se a capital da provncia era Paranagu, no se
constituindo como tal em virtude de imposies polticas. 45
Por sua parte, o relato de Theophilo Ribeiro de Rezende, mencionado por
Demtrio Accio atrai a ateno na medida em que, no obstante ocupar o cargo de
vice-presidente do Paran, em 1855, manifesta-se ctico quanto ao presente e ao
futuro da capital:

Este lugar efetivamente nada promete, estril e sem cultura, nem

sequer tem comrcio, exceto o pequeno mercado, ora feito com os
empregados civis e militares. Digo que no h comrcio
propriamente dito na capital, porque conhecido que em toda a
provncia s h de erva e pouco de animais: o primeiro d-se em
Morretes e Paranagu; e para o de animais serve a provncia apenas
44

O jornalista, professor, poeta, historiador e deputado provincial Jos Francisco da Rocha Pombo
nasceu em Morretes, no Paran, a 4 de dezembro de 1857. Era filho de Manuel Francisco Pombo e de
Anglica da Rocha. Em 16 de maro de 1933, foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras,
mas, bastante adoentado, no chegou a tomar posse da cadeira n 39. Faleceu no Rio de Janeiro em
26 de julho de 1933.

45

FONTES para a histria do Paran: cronistas sculos XIX e XX. Curitiba: SEEC, 1990. p.15.

de intermediria ao Rio Grande e S. Paulo, sendo pontos de trnsito,

Guarapuava, Prncipe, Ponta Grossa e Castro, tudo muito distante de
Curitiba. Acresce que esta povoao nem ao menos lugar obrigado
de passagem do interior para o litoral e vice-versa, como a capital de
S. Paulo, tornando-se por isto isolada e hoje apenas receptculo dos
empregados civis, militares e de um outro especulador. 46

Embora tenham existido muitas crticas quanto elevao de Curitiba

condio de capital da Provncia, de se ressaltar a posio daqueles que foram
favorveis a essa situao. O naturalista francs Auguste de Saint-Hilaire, por
exemplo, que esteve no Brasil entre 1816 e 1822, exprimiu-se a favor da transferncia
do ouvidor de Paranagu para Curitiba, ocorrida naquele perodo. Segundo o mesmo,
seria justa essa mudana, uma vez que a regio estava separada desigualmente.
Eu deixaria incompleto o que tinha a dizer a respeito dessa bela
comarca se silenciasse sobre um desejo manifestado por seus
habitantes desde 1822 e inmeras vezes exprimido, qual seja o de
separ-la da provncia de So Paulo. Em 1840, essa reivindicao
foi feita de uma maneira especial. Ao responder s autoridades
locais, o Ministrio fez-lhes vrias perguntas que demonstravam
claramente no ter o governo grande conhecimento dessa parte do
Brasil. 47

Tal privilgio concedido Curitiba, designada finalmente capital da

Provncia, em 1854, impe-lhe novas prerrogativas. Com a instalao da sede
poltico-administrativa, a cidade paulatinamente se desenvolveu. Em 1857, por
exemplo, o poder pblico realizou um ordenamento urbano da capital, baseado no
levantamento do engenheiro Pierre Taulois, onde foram demarcadas as primeiras ruas
da cidade. Previu-se tambm o alinhamento predial, o caiamento das casas e uma
iluminao eficiente.
Ressaltamos no momento que, no se trata, no nosso estudo, de descrever a
histria do Paran, de relatar as crnicas de viajantes, mas de apontar alguns episdios
e momentos significativos da construo de uma histria regional, marcada desde o
incio pela rivalidade entre cidades, povoaes e costumes. Na tentativa de superar as
divergncias, um discurso oficial se constri com o objetivo de unir, de consolidar, de
fortalecer os laos entre as diferentes regies; enfim, de criar marcos, smbolos
46

CRUZ, Demtrio Accio Fernandes da. Apontamentos histricos, topogrficos e descritivos da

cidade de Paranagu. Rio de Janeiro, Tipografia do Dirio do Rio de Janeiro, 1863. p.104.

47

SAINT-HILAIRE, Auguste. Viagem pela comarca de Curitiba. Curitiba: Fundao Cultural de

Curitiba, 1995, p.180.

identitrios, ritualizados por meio das comemoraes. A valorizao do perodo ps

1853, foi uma deciso para consagrar o Paran que teria sido forjado pelos
portugueses e brasileiros.
Com efeito, a despeito das dificuldades encontradas nos primeiros tempos da
Provncia, a data comemorativa de sua instalao passou a ser, periodicamente,
rememorada. Uma pesquisa feita por ns no jornal Dezenove de Dezembro, o
primeiro de Curitiba, sobre essas celebraes, nos remete ao dia 23 de dezembro de
1854, portanto, poucos dias aps o primeiro aniversrio de fundao da Provncia. A
denominao do jornal se constitui em uma forma de sacralizar esse acontecimento.
A partir de ento, comcios, discursos, hinos marcariam anualmente a data de
19 de dezembro. Em 1903, quando o Paran celebrava cinqenta anos de
emancipao foi organizada uma das comemoraes mais expressivas: a exposio
estadual de produtos paranaenses. 48 A data tambm serviu para demarcar diversas
inauguraes na capital, ao longo do tempo, principalmente aquelas direcionadas para
as reformas urbanas. Em 19 de dezembro de 1915, por exemplo, Cndido Ferreira de
Abreu, ento prefeito de Curitiba, remodelou a Praa Zacarias, no centro da cidade, e
entregou oficialmente populao o monumento de Zacarias de Vasconcelos,
instalado naquela mesma praa.
Comemoraes cvicas nos reportam aos lugares simblicos. Para o
historiador Pierre Nora, esses lugares de memria seriam os espaos, os
monumentos, os smbolos atravs dos quais a sociedade exprime suas lembranas.
Fazem parte dos lugares imateriais de memria as comemoraes de datas oficiais, os
signos, os emblemas.

Esses diferentes lugares (bustos, placas, esculturas,

arquitetura, entre outros) atuam como instrumentos de unio entre os membros de

uma comunidade.
Aplicados realidade histrica paranaense, os chamados lugares de
memria,

reinvestidos de sentidos ao longo do tempo, foram concebidos e

executados nas primeiras dcadas, aps a sua emancipao, como veremos a seguir.
Mas antes de abordar esses lugares, vestgios do passado, necessrio elucidar os
elementos considerados constitutivos da identidade do Paran; os homens, o territrio,
os smbolos.

48

Sobre essa exposio, comentaremos no decorrer deste trabalho.

Dentro dessa perspectiva, mapear momentos de construes e reconstrues

identitrias permitem melhor entender a histria poltica estadual, assinalada por uma
busca permanente de marcos que a representem. Passada a conquista da emancipao,
uma segunda fase regionalista se desenhou, em torno de dois pontos: a populao e a
definio de fronteiras.

1.2 LABORIOSOS E MORIGERADOS: OS IMIGRANTES NO PARAN

Certamente a imigrao estrangeira ocupa um lugar importante na escrita da

histria do Estado. Para a historiadora Altiva Pilatti Balhana, autora de diversos
trabalhos sobre imigrao europia no Paran, o termo imigrao, geralmente
esteve associado importao de trabalhadores assalariados livres para a lavoura.
Paralelamente, a palavra colonizao foi utilizada para distinguir a imigrao
destinada formao de ncleos de povoamento e de produo agrcola. Altiva Pilatti
ressalta que disso deriva a denominao de colonos, pequenos proprietrios,
habitantes da regio sul do pas, e o termo colnia equivalente ao agrupamento
dessas propriedades. 49
Discorrendo sobre a entrada de imigrantes, no Brasil e, em especial no
Paran, a historiadora demonstra como esse processo alterou-se de acordo com o
contexto histrico. Se no incio, era o governo que liberava licenas especiais e
limitadas, a preocupao em preencher os grandes vazios demogrficos da nao, com
o passar do tempo, fez com que o poder pblico facilitasse e at incentivasse a vinda
dos europeus ao pas (a partir da segunda metade do Oitocentos).
As autoridades do Paran compactuavam com esse pensamento. Para
Cndido de Abreu, Inspetor Especial de Terras e Colonizao, entre 1887 e 1889, era
preciso aumentar a populao paranaense, para preencher os espaos desabitados do
territrio onde imperavam animais ferozes [e] que [serviam] de passeio temporrio
ao erradio selvagem.50 A imigrao era apontada como o caminho para a renovao
dos brasileiros, uma forma de fortalecer a nao corrompida pelos vcios e pelo

49

BALHANA, Altiva Pilatti. Poltica imigratria do

Desenvolvimento, Curitiba, n.2, p.65-80, maio/jun. 1969.

50

TRINDADE, op. cit., p.51.

Paran.

Revista

Paranaense

de

contato com a escravido. 51 Os estrangeiros passaram a serem vistos como os

formadores da nova populao brasileira.
No caso do Paran, a primeira iniciativa para fixao de trabalhadores
europeus aconteceu em 1829, na poca, ainda comarca de So Paulo, s margens do
rio Negro, com o estabelecimento de imigrantes alemes. A disposio se insere no
amplo programa de colonizao promovido pela Corte imperial que, no entanto, sem
um controle efetivo, provocou crticas aos gastos pblicos dispensados para a
formao dos ncleos coloniais. Tanto que, em 1830, uma lei oficializou a proibio
desses gastos, retraindo o processo imigratrio. 52
Aps quatro anos, comeou uma nova fase de estmulo imigrao, quando
foi autorizado s provncias mobilizarem-se para impulsionar, juntamente com o
governo central, o estabelecimento de colnias.
Mediante uma subveno fornecida pelo governo central, os colonos
deveriam ser encaminhados para os servios de abertura de estradas da regio. Caso
fossem direcionados para a agricultura, seriam distribudos entre os lavradores de
caf. 53 Essas determinaes, oficializadas por Zacarias de Vasconcelos, procuravam
resolver o problema da baixa densidade demogrfica regional, sem preocupar-se com
uma distribuio uniforme das povoaes pela Provncia. 54
Deve-se levar em conta que, contrariamente s demais regies do Imprio,
onde a imigrao destinava-se a suprir a falta de trabalhadores na lavoura para
exportao, no sul do Brasil, o incentivo imigratrio ocorreu para a criao de uma
agricultura de subsistncia.
Diversas administraes provinciais, a partir da dcada de 1870, tentaram
definir articulaes entre a poltica de colonizao e a de emancipao, tendo em vista
o fim da sociedade escravocrata, considerada um obstculo para a implantao de um

51

TRINDADE, Etelvina Maria de Castro & ANDREAZZA, Maria Luiza. Cultura e educao no
Paran. Curitiba: SEED, 2001. p. 52.

52

TRINDADE & ANDREAZZA, Cultura e educao..., op. cit., p. 70.

53

PARAN. Provncia. Lei n 29, de 21 de maro de 1855. Curitiba, 1855.

54

Wilson Martins, em sua obra A inveno do Paran, destaca que, em 1854, havia duas cidades
(Curitiba e Paranagu), sete vilas (Guaratuba, Antonina, Morretes, So Jos dos Pinhais, Lapa,
Castro e Guarapuava), seis freguesias (Campo Largo, Palmeira, Ponta Grossa, Jaguariava, Tibagi e
Rio Negro) e quatro capelas curadas (Guaraqueaba, Iguau, Votuverava e Palmas). Segundo o autor,
nessas localidades, existiam de mil a cinco mil habitantes. No mais, prevaleciam os campos gerais,
florestas e a serra do mar.

projeto de modernidade e prosperidade para a Provncia. 55 As Cmaras Municipais

solicitaram o assentamento de colonos nas terras do rocio para o plantio de gneros
alimentcios e deram incio implantao de medidas de desenvolvimento urbano:
abertura de estradas interligando as colnias; execuo de obras de infra-estrutura,
incluindo hospitais e servios de iluminao.
Desse modo, em torno de Curitiba, se estabeleceram colnias formadas por
distintos grupos de imigrantes: alemes, italianos, poloneses, franceses, ingleses,
suos. O presidente da Provncia, Adolfo Lamenha Lins traou como uma das
principais metas de governo estabelecer um programa de gerenciamento da
colonizao. Para o presidente, a agricultura era uma atividade que necessitaria de
uma mo-de-obra especializada, que a colonizao poderia fornecer, por meio de
braos fortes, mecanismos arveis modernizados; investimento de capitais para o seu
desenvolvimento.
Delineava-se para ele, portanto, uma trilogia formada pela colonizao, pela
indstria e pelo capital, molas mestras para a prosperidade do Paran. Para
complementar essa trilogia, a instruo profissional seria a responsvel por tornar o
campons mais ativo dentro da economia proposta por ele. Na opinio de Antunes dos
Santos:
o Paran seria o territrio ideal para a implementao de um novo
processo de colonizao com base na mo-de-obra imigrante
estrangeira, experincia da qual a Provncia, at certo ponto, j
estava se beneficiando atravs de um fluxo de camponeses alemes,
reimigrantes ou descendentes que, provenientes das colnias Dona
Francisca e Blumenau, de Santa Catarina, fixaram-se no rocio da
Capital. 56

O sucesso obtido com o programa de colonizao, contudo, sofreu srio

abalo. Isso porque, em 1876, cerca de vinte mil imigrantes russos-alemes, ao serem
conduzidos para cidades do interior, como Lapa, Palmeira e Ponta Grossa, receberam
as piores terras para o plantio, ocasionando o fracasso da colonizao. Muitos desses
imigrantes, famintos e sem moradia, encaminharam-se para Paranagu para abandonar
o pas, causando grande repercusso negativa em nvel internacional.

55

SANTOS, Carlos Roberto Antunes dos. Vida material/ vida econmica. Curitiba: SEED, 2001. p.
71.

56

Ibid, p.80.

O fato de receberem terras imprprias um indicativo da receptividade que

os imigrantes tiveram e de que no eram bem quistos, pelo menos, por uma parcela da
populao luso-brasileira.
Apesar disso, aqueles que permaneceram no Paran, colaboraram para a
inovao de formas de trabalho. Eles introduziram o carroo eslavo puxado por trs
parelhas de cavalos que auxiliava no transporte da erva-mate do interior at a capital e
da at o litoral para a exportao. 57 Esse fato vem de encontro observao de Altiva
Pilatti, quanto expectativa das autoridades provinciais, as quais esperavam que os
imigrantes favorecessem o progresso da regio dos Campos Gerais, introduzindo
tcnicas e instrumentos mais avanados no manejo com a terra. 58 Embora tenham
contribudo para a incluso de novos costumes no cotidiano da populao, o que se
percebe que a maioria dos estrangeiros manteve uma economia de subsistncia, e
no concorreu para a mudana significativa dos hbitos dos paranaenses.
Novamente observamos que a chegada dos estrangeiros, no Paran, no
correspondeu s expectativas dos governantes que previam a influncia dos
conhecimentos europeus sobre a cultura da regio. Nesse sentido, podemos considerar
a valorizao do que era de fora e um conseqente menosprezo pelo que era prprio
da terra. importante tambm levar em conta, que o pas tentava afirmar-se como
nao avanada, com base nas idias dos pases da Europa.
O malogro de grande parte das colnias e a necessidade de liberar os cofres
pblicos incitaram extino do programa de imigrao, na dcada de 1880,
resultando na emancipao dos ncleos existentes. O presidente do Paran, Joo Jos
Pedrosa, no perodo, avaliou os resultados obtidos at aquele momento. No relatrio
de 1881, que apresentou Assemblia Legislativa, salientou que a colonizao
prosperou somente nos terrenos prximos capital. Na regio central do Paran, ela
permanecia decadente e, no litoral, dependia dos trabalhos executados pelo governo e
de obras de ligao entre a marinha e o planalto. O presidente confiava que os colonos
deveriam se estabelecer perto de povoaes que lhes oferecessem trabalho na lavoura
ou na indstria. O grande contingente de imigrantes, tambm poderia ser aproveitado

57

WACHOWICZ, Ruy. Histria do Paran. 10 ed. Curitiba: Imprensa Oficial do Paran, 2002. p.
152.

58

BALHANA, op. cit., p.76.

em obras importantes, como a da construo da estrada de ferro Curitiba

Paranagu. 59
Percebemos que a ao do poder pblico, ao promover a constituio de
ncleos coloniais nos arredores de Curitiba, fez com que o plano de colonizao se
limitasse s terras j ocupadas historicamente. No representou, dessa forma, uma
contribuio efetiva para o povoamento do territrio do Paran.
Devemos considerar, no entanto, que, nessa regio, com a colaborao dos
imigrantes, o plantio de produtos agrcolas teve um significativo aumento e
diversificao, formando um cinturo verde ao redor da capital. A colonizao
tambm teria favorecido a preservao de parte da territorialidade da Provncia,
originando um mercado interno e rotas de abastecimento.
A chegada de imigrantes ao Paran trouxe renovaes nas tcnicas agrcolas,
possibilitando maior produtividade e consumo, contribuindo para a formao de um
sistema de produo agroalimentar na Provncia. 60 Desenhava-se com isso um novo
Paran, como coloca Antunes dos Santos, pondo, lentamente, em prtica, o projeto de
modernidade e de urbanizao da regio.
Alis, para a elite paranaense, a preocupao maior era forjar uma imagem
de integrao total do imigrante, destacando as famlias chefiadas por homens aptos
ao trabalho e reproduo.
Essas transformaes, porm, trouxeram consigo conflitos e tenses entre os
estrangeiros e os luso-brasileiros aqui j estabelecidos. Afinal, ao pr em prtica o
plano de colonizao, o governo provincial teria levado em conta a receptividade
desse projeto junto sociedade paranaense? Como a elite ervateira, que ento
dominava a economia, recebeu os novos trabalhadores? Quais os mecanismos
utilizados pela administrao pblica, para coordenar a nova realidade populacional
que ento se formava? Quanto intelectualidade, esta inseriu os imigrantes no
discurso identitrio que marcou o final do sculo XIX e incio do XX? Eis algumas
questes que procuraremos abordar a seguir.
Dentro dessa perspectiva, a vinda dos imigrantes para o Brasil e, em
particular, para o Paran, certamente trouxe consigo contradies. Para os governantes

59

PARAN. Assemblia Provincial. Relatrio do presidente da Provncia Joo Jos Pedrosa,

Assemblia Provincial. Curitiba: Tipografia Perseverana, 1881. p.65-66.

60

Ibid. p.82.

provinciais, havia a necessidade de dinamizar e diversificar a economia, aproveitando

a fertilidade do solo, a fora de trabalho e o mercado consumidor em expanso. Nesse
sentido, a entrada de trabalhadores europeus era bem vista, no somente pelas
autoridades administrativas, mas tambm pela elite ervateira que dominava o
comrcio da regio, em um momento da histria nacional em que a campanha
abolicionista se intensificava.
Como ressalta o historiador Magnus Pereira, ao estudar o desempenho da
indstria ervateira no Estado, no sculo XIX, e as relaes sociais criadas em torno
dessa atividade econmica, a explorao industrial do mate contribuiu decisivamente
para a desagregao do escravismo no Paran. 61 Assim como a erva-mate auxiliou
na dissoluo da economia de subsistncia, ela pode ser tida como a responsvel pelo
trmino dos laos paternalistas entre os empregados e os grandes fazendeiros. Sem tal
vnculo, os ex-protegidos no mais mantiveram vigilncia sobre os escravos,
vigilncia essa fundamental para a sobrevivncia da escravido. Pereira tambm
relaciona a urbanizao das cidades como outro elemento facilitador de uma maior
liberdade de ao para os cativos, um espao onde passou a imperar o trabalho livre.
Alteraes como essas na mo-de-obra paranaense serviram para reforar a
participao dos colonos como soluo para o cultivo dos alimentos em terras da
regio, desvencilhando o Paran de preos onerosos dos produtos de importao. 62
Nesse perodo, houve a expanso da produo mercantil e o surgimento de novos
setores econmicos, interferindo nas relaes de trabalho que culminaram com a
transio do trabalho escravo para o trabalho livre, como destaca Eduardo Spiller
Pena, ao trabalhar com a escravido na sociedade paranaense. Para o historiador,
houve um reordenamento na aparelhagem produtiva das fbricas de beneficiamento
do mate, em Curitiba, favorecendo o trabalho assalariado. 63 Para as elites, a entrada
dos colonos estrangeiros era ento vista como uma possibilidade de progresso.
Inseridos nesse contexto de mudanas, os imigrantes possibilitaram a
formao de um novo modelo de populao. A imagem do imigrante branco, livre,

61

PEREIRA, Magnus Roberto de Mello. Semeando iras rumo ao progresso: ordenamento jurdico e
econmico da Sociedade Paranaense, 1829-1889. Curitiba: Ed. da UFPR, 1996. p. 12.

62

NADALIN, Sgio Odilon. Paran: Ocupao do territrio. Populao e migraes. Curitiba: SEED,
2001. p.69-72.

63

PENA, Eduardo Spiller. O jogo da face: a astcia escrava frente aos senhores e a lei na Curitiba
provincial. 1990. Dissertao Universidade Federal do Paran, Curitiba. 1990. p.75-77.

pacfico e laborioso estendia-se em nvel nacional, a promover o branqueamento

dos brasileiros, e o trabalho, at ento identificado como tarefa subalterna, relegada
aos escravos, tambm mudou de sentido. Ao referir-se representatividade do
imigrante para a sociedade brasileira, o historiador Srgio Odilon Nadalin comenta
que o contato com o imigrante europeu deveria servir eliminao das mculas da
sociedade brasileira e levar o elemento nacional a produzir. 64
No caso do Paran, as aspiraes com o resultado da poltica imigratria
eram muito boas, ao menos para a capital. Nos terrenos localizados nas proximidades,
esperava-se que ela progredisse.
Entretanto, como a maioria das colnias teve que enfrentar problemas de
fixao nas terras, em geral improdutivas e de localizao fora dos caminhos de
ligao com Curitiba e o litoral, muitos ncleos no se desenvolveram. Em vista
disso, os imigrantes mais aptos para o trabalho urbano, como era o caso dos alemes,
transferiram-se para a capital, onde se destacaram como comerciantes e artesos, e na
participao das obras pblicas, para desagrado das elites locais que apoiavam a
colonizao de imigrantes agricultores. Essa migrao dos europeus para Curitiba no
estava nos planos dos luso-brasileiros. Com isso, os estrangeiros tornaram-se seus
concorrentes.
A transferncia dos europeus para o meio urbano passou ento a preocupar
os governantes. Com efeito, a populao de Curitiba, estimada em 12.651 habitantes,
em 1872, passou para 24.553 habitantes, em 1890.
A historiadora Denise Eurich Colatusso, ao investigar a atuao dos alemes
na sociedade curitibana, na segunda metade do Oitocentos, destaca a participao do
grupo no comrcio, onde abriram lojas de fazendas e armarinhos, armazns de secos e
molhados, relojoarias, joalherias, aougues e outras atividades. 65 O desenvolvimento
da urbanizao de Curitiba destacado por Colatusso como ambiente propcio para a
afirmao dos alemes nas cidades. A eles, era atribuda a laboriosidade, ou seja, a
dedicao ao trabalho.

64

NADALIN, op. cit., p.74.

65

Segundo o levantamento de Colatusso, entre 1869 e 1889, dos 293 estabelecimentos comerciais,
65,6% pertenciam a luso-brasileiros, e 22,2% aos alemes. s outras etnias, como italianos, franceses
e ingleses, cabiam os 12,2% restantes. COLATUSSO, Denise Eurich. Imigrantes alemes na
hierarquia de status da sociedade luso-brasileira. Curitiba, 1869 a 1889. 2004. Dissertao
Universidade Federal do Paran, Curitiba. 2004.

Essa aptido dos alemes para o trabalho foi destacada por Bigg-Wither,
quando esteve de passagem por Curitiba, em 1872. Segundo o engenheiro ingls, o
grupo germnico era proprietrio dos dois nicos hotis ento existentes na cidade e
de algumas lojas. Eles tambm eram os responsveis pelos servios de transporte em
carroas de mercadorias at o litoral. Bigg-Wither tambm comenta sobre o trabalho
braal que os alemes efetuavam, utilizando ps e picaretas, e o desprezo dos
brasileiros para com esse tipo de atividade. Para o viajante, os nacionais deveriam
abandonar essa espcie de orgulho, para no virem a ser expulsos do campo pelos
desprezados trabalhadores. 66
A preponderncia dos alemes para as atividades urbanas e a ascenso social
que tiveram, teriam despertado animosidades com os luso-brasileiros. Implcita ao
elogio aos alemes feito por Bigg-Wither, estava a preferncia do viajante pelos
estrangeiros, em detrimento da populao local. Sobre essa questo, tambm no
podemos desconsiderar que se tratava igualmente de um estrangeiro que via os lusobrasileiros como menos avanados que os habitantes do continente europeu.
Outra questo que teria causado tenses entre imigrantes e nacionais, e assim
interferido nas trocas culturais entre esses povos, foi a disseminao de epidemias
pela regio. O flagelo da peste, como era chamado a coqueluche, a disenteria, a
pneumonia, a varola, a difteria, sintetizam alguns dos males que grassaram pelo
Paran, nos idos de 1880 e 1890. Em decorrncia da propagao desses males,
cidades como a capital, passaram a ter, perambulando por suas ruas, imigrantes
esfomeados e mal cheirosos.
A historiadora Maria Igns Mancini de Boni, ao tratar das formas de
disciplinarizao ocorridas em Curitiba, no final do sculo XIX e incio do XX,
comenta que essa situao colaborou para a formao de velados preconceitos contra
o imigrante menos saudvel e menos higinico que o nacional. 67 Nesse ponto,
interessante observar como o discurso sobre os imigrantes sofreu alteraes.
Essa oposio figura do trabalhador europeu, paulatinamente, inseriu-se no
discurso da intelectualidade, que atuava em distintas reas do meio urbano.
Higienistas que intervieram na questo sanitria, como o mdico Jaime Reis,

66

BIGG-WITHER, op. cit., p.83.

67

BONI, Maria Igns Mancini de. O espetculo visto do alto: vigilncia e punio em Curitiba, 18901920. 1985. Tese Universidade de So Paulo, So Paulo, 1985. p.33.

manifestaram seu desagrado em relao ao nmero de doenas que tal contingente

populacional trouxe consigo e disseminou em vrias partes do Paran, especialmente
na capital e regio, onde a maioria instalou-se. Na opinio do mdico, eles eram
portadores de variados micrbios que surgiram em Curitiba, e alertava que no havia
cuidados adequados para com os recm-chegados que deveriam ser isolados
temporariamente. 68
Em resposta, os colonos queixavam-se das ms condies das hospedarias,
onde eram alojados, e das pssimas habitaes coletivas, de menor preo, em que
viviam muitos empregados do comrcio em situao promscua, consideradas focos
de infeco. 69
Esse quadro insalubre no condizia com o projeto progressista que os
governantes pretendiam implantar no territrio paranaense. Para Vicente Machado,
presidente do Estado, em 1905, o Paran, considerado um centro procurado por
imigrantes de naes europias, precisava ter no somente a capital, mas suas
principais cidades reconhecidas pela sua salubridade e gozar das comodidades e do
conforto dos grandes centros civilizatrios.70
A tentativa de sanar esses problemas ps em evidncia o desejo de atingir o
modelo de cidade ideal, almejado pelas autoridades, sobre as quais se elaborou um
discurso paradoxal. Se sob um olhar, uma histria oficial procurava idealizar Curitiba
como uma cidade moderna e bela, que se desenvolvia e na qual inexistiam divises e
diferenas, uma ateno mais apurada nas mensagens dos higienistas denunciava uma
forma de segmentao da sociedade, e dos dirigentes do Estado, que classificavam
certas condutas como desviantes. 71
Includa nessa situao contraditria, estaria a figura do imigrante.
Primeiramente exaltado como smbolo do trabalho liberado, ao trazer consigo
valores e comportamentos que lhes eram inerentes, frustraram as expectativas criadas
em torno deles:

68

REIS, Jaime D. dos. Das principais endemias e epidemias de Curitiba. Rio de Janeiro: Tip.
Ribeiro, Macedo e Cia. 1894.

69

BONI, op. cit., p.39.

70

Ibid, p.40.

71

Ibid, p.53.

De morigerados e laboriosos, passam a ser representados no

imaginrio burgus como preguiosos, anti-higinicos, doentes,
bomios, desordeiros. Num segundo momento, quando j inseridos
no mercado de trabalho, so representados como grevistas ou
anarquistas, lanando suas idias subversivas. 72

O aumento de casos relativos perturbao e desordem, por exemplo, era

atribudo entre outras justificativas, ao grande nmero de estrangeiros na cidade. Com
efeito, situaes de tenso teriam favorecido o confronto entre nacionais e europeus, o
que denota a fragilidade das relaes. O desenrolar da Primeira Guerra Mundial, entre
1914 e 1918, novamente levantaria questes quanto posio do imigrante e seus
descendentes na sociedade paranaense. Atos de vandalismo contra os alemes se
repetiriam enquanto durava o conflito.
Esse tipo de violncia contra representantes de nacionalidades envolvidas em
grandes combates novamente se repetiria durante a Segunda Guerra Mundial. O
torpedeamento de navios brasileiros por alemes levou a populao a desencadear
uma onda de violncia aos descendentes dos pases do Eixo. Os clubes pertencentes a
esses grupos foram alvos de protestos. Inseridos na campanha de nacionalizao
imposta pelo Estado Novo, eles tiveram seus nomes originais substitudos por nomes
brasileiros. 73
Assim como aconteceu com os alemes, outros grupos de imigrantes tambm
sofreram momentos de tenso ao se estabelecerem no Paran, ainda que em menor
grau. A associao dos poloneses ao trabalho braal era uma forma de menosprezlos: a identificao do polons com o meio rural e uma certa averso pelo quadro
urbano, associadas ao baixo ndice de instruo, estimulam os preconceitos de que so
vtimas. 74 A observao feita pela historiadora Neda Doustdar, que realizou estudo
sobre a imigrao polonesa, no Paran, se relaciona s imagens negativas atribudas
aos poloneses pelos luso-brasileiros, muitas das quais perduram at nossos dias.
Tradicionalmente trabalhadores rurais, quando tentavam integrar-se vida urbana,
encontravam dificuldades.

72

Id.

73

Referimo-nos aos clubes da capital, como o clube Concrdia, cujo nome anterior era Verein
Deutscher Sngerbund, e a Sociedade Beneficente Rio Branco, anteriormente denominada
Handwerker Unterstuetzungs Verein.

74

DOUSTDAR, Neda Mohtadi. Imigrao polonesa: razes histricas de um preconceito. 1990. 157p.
Dissertao Universidade Federal do Paran, Curitiba. 1990. p. 44.

Da mesma forma, Wilma de Lara Bueno, ao investigar o comportamento das

mulheres polonesas em Curitiba, a partir da constatao da existncia do arqutipo a
polaca, como esteretipo da mulher de m conduta, desqualificada, menciona que as
polaquinhas ao exercerem a funo de criadas, nos lares curitibanos, passaram a
povoar o universo dos males que rondavam os casamentos burgueses. 75 Assdios,
acusaes de roubos e agresses faziam parte dos constrangimentos a que elas
estavam submetidas. O no-domnio do idioma constitua-se em mais um fator de
desentendimentos com os nacionais.
Bueno relata que na pesquisa que realizou, observou o prottipo da mulher
polonesa, produzido pelos peridicos:
Grande parte dos jornais e revistas da poca exploraram a imagem
da mulher imigrante polonesa como sendo pobre, infeliz, criada
domstica, atrapalhada, arruaceira e outros atributos. Somou-se a
essas idias um sentimento jocoso, sugerindo possibilidades
alternativas, principalmente ao homem casado infiel, desejoso de
novas aventuras. 76

Assim como as mulheres, os homens poloneses tiveram problemas de

adaptao. Mariano Hessel relata, desgostoso, o tratamento e os apelidos
desqualificados aplicados a eles: Era sobremaneira doloroso o tratamento dispensado
aos nossos colonos. Chamavam-nos de polaco burro. 77 As razes para esse trato
pejorativo, segundo Hessel, residiriam na condio pauprrima dos imigrantes
poloneses que aportavam no Brasil e pela explorao a que ficavam sujeitos. Somamse a isso, a preferncia pelo campo ao invs da cidade, como j foi aqui mencionado,
associado ao baixo ndice de instruo.
No podemos nos esquecer, contudo, de alguns hbitos e prticas
introduzidos pelos imigrantes poloneses na sociedade. Dentre eles, destacamos o uso
da carroa como meio de transporte. Esse fato importante, enquanto difusor de uma

75

BUENO, Wilma de Lara. Curitiba, uma cidade bem-amanhecida: vivncia e trabalho das
mulheres polonesas no final do sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX. 1996. Dissertao
Universidade Federal do Paran, Curitiba. 1996. p.70.

76

Ibid, p.99.

77

HESSEL, Mariano. Na senda dos pioneiros. Anais da comunidade brasileiro-polonesa. Curitiba,

v.1, p. 95, 1970.

atividade comercial, ao mesmo tempo em que inseria o imigrante no sistema

econmico agroexportador por meio de uma necessidade bsica, a do transporte. 78
Outros imigrantes, entretanto, foram bem aceitos. o caso dos franceses que,
aparentemente, no tiveram dificuldades para integrar-se ao meio paranaense,
especialmente na capital. Desse modo, os franceses encontraram facilidades em se
estabelecer, atuando como professores de lnguas, de msica e de pintura. A
implantao do modelo francs de urbanizao tambm atrairia os primeiros
engenheiros e arquitetos dessa nacionalidade para intervirem na paisagem urbana de
Curitiba. 79
Em que pesem as divergncias entre nacionais e imigrantes e seus
descendentes, notamos que, na dcada de 1930, elas tinham arrefecido. Por meio da
ascenso econmica e do matrimnio, esses ltimos ingressaram na sociedade
paranaense. A partir desse perodo, indivduos de sobrenomes estrangeiros tambm se
apresentavam com mais freqncia na poltica estadual.
Na dcada de 1950, a grande festividade dos cem anos do Paran somente
ressaltaria a participao dos imigrantes no progresso do Estado, ignorando os
penosos momentos pelos quais eles tinham atravessado. Poloneses e alemes servem
de exemplo para mostrar como a chegada e a adaptao dos estrangeiros ao novo
mundo no se deu de forma pacfica. A grande reviravolta, alando os imigrantes ao
lugar de honra na histria do Paran, aconteceria no governo Munhoz da Rocha. Nas
comemoraes de 1953, eles foram referendados como os colonizadores do estado.
bom lembrar, no entanto, que suas influncias restringiram-se, sobretudo, capital e
seu entorno.

1.2.1 A figura do imigrante na identidade paranaense

Como vimos, a ascenso social dos imigrantes e de seus descendentes

concorreu para agravar os temores da intellegentia luso-brasileira, especificamente

78

DOUSTDAR, op. cit., p.112.

79

BEGA, Maria Tarcisa Silva. Sonho e inveno do Paran: gerao simbolista e a construo de
identidade regional.2001. Tese - Departamento de Sociologia, Universidade de So Paulo, So Paulo.
2001.p.111-114.

nos estados do sul. 80 Seguindo o raciocnio de Ruy Wachowicz, essa mudana

surpreendeu as elites locais habituadas a deterem o monoplio poltico e econmico,
desde os tempos coloniais. Acrescente-se a isso, a posio desse grupo que se
considerava guardio da cultura nacional.
No caso particular do Paran, um dos primeiros a se organizarem em torno
da defesa dos valores regionais foram os integrantes do Movimento Simbolista, 81
liderados por Dario Vellozo 82 , em fins do sculo XIX e incio do XX. Utilizando-se
da revista O Cenculo, os simbolistas discutiam os valores da terra e questionavam
as possveis ameaas cultura regional, influenciados pelas discusses identitrias
realizadas em mbito nacional.
Convm lembrarmos de que, nesse perodo, a abordagem do meio e da raa
era adotada como princpio para definir a identidade do pas, considerada como
elemento constituinte da nova nao. Essa temtica da construo da identidade
nacional, associada reinterpretao dos grupos sociais e do Estado brasileiro,
objeto de estudo do socilogo Renato Ortiz. Em sua opinio, a raa e o meio
fundamentaram a base epistemolgica dos intelectuais nacionais, naquela ocasio. A
explicao da histria brasileira produzida no perodo adquire sentido se relacionada a
esses dois conceitos-chaves, segundo Ortiz. 83 O clima e a raa serviriam para
justificar a natureza indiferente do brasileiro, a insegurana da intelectualidade, o
lirismo quente dos poetas da terra, o nervosismo e a sexualidade desenfreada do
mulato. 84

80

WACHOWICZ, Ruy. Os dvenas e os paranistas na obra de Romrio Martins. Anais do colquio de

estudos regionais, comemorativo do I Centenrio de Romrio Martins. Boletim do Departamento
de Histria. Curitiba, Universidade Federal do Paran, p.119, 1974.

81

O Simbolismo teve seu apogeu, no Paran, entre 1893 e 1895. At ento, manifestaes de literatos
eram isoladas e escassas. Enquanto na virada do sculo XIX, o Simbolismo entra em decadncia, em
nvel nacional, no plano regional, perdurou at os anos 1920. Dario Vellozo, Joo Itiber da Cunha,
Silveira Netto foram os principais expoentes do movimento, seguidos por Jlio Pernetta, Nestor de
Castro, Leite Jnior e outros intelectuais.

82

Dario Vellozo nasceu no Rio de Janeiro, em 1869. Em 1885, mudou-se para Curitiba com o pai.
Estudou no Ginsio Paranaense, onde conheceu Silveira Neto, Jlio Pernetta, Nestor Victor, Emlio
de Menezes. Juntamente com esse grupo, foi o fundador da revista O Cenculo, em 1895,
peridico que divulgava as idias do Movimento Simbolista.

83

ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. 5 ed. So Paulo: Brasiliense, 1994,
p.16.

84

Id.

Interpretaes da identidade nacional, como essa, refletiriam os problemas

sociais da poca, como a abolio da escravatura, a colonizao estrangeira e a
afirmao da Repblica. Desse modo, a linguagem da raa foi uma das formas de se
tentar compreender a realidade social. Ortiz ressalta que a poltica imigratria, alm
do significado econmico, possui uma dimenso ideolgica, que a do
branqueamento das raas, seja num futuro prximo ou remoto. 85
O tema da mestiagem como formadora da populao brasileira tambm
serviu de instrumento para os simbolistas paranaenses tentarem forjar uma identidade
prpria ao Estado. Contudo, regionalizando o discurso, ao invs do mulato, a figura
valorizada foi a do caboclo, mistura do portugus com o ndio, como a raa
representativa da regio paranaense, rejeitando os imigrantes que, paulatinamente,
infiltravam-se na economia e na poltica do Estado. 86 A idia, portanto, era valorizar
os primeiros povoadores da terra.
Dessa forma, a primeira gerao de simbolistas traou o que considerava
como identidade regional, caractersticas fsicas, sociais e culturais do Paran,
distintas de outras partes do Brasil, onde predominava o mulato, o clima tropical e o
fazendeiro do caf. Exemplificando, aludimos ao comentrio do simbolista Jlio
Pernetta, que estende sua crtica infiltrao estrangeira no meio cultural, em nvel
nacional. Ele no se posiciona contra o imigrante europeu que trabalha na agricultura,
na indstria e no comrcio, e sim, contra sua interferncia nos negcios pblicos do
pas. 87 Para Pernetta, somente da integrao da cultura indgena branca, nasceria,
por excelncia, a cultura nacional.
Em seu pensamento, deveria se promover um retorno s tradies
paranaenses, ao folclore, s riquezas naturais da flora e da fauna, pureza do
sertanejo, livre das influncias da vida cosmopolita. O poeta censurava a assimilao
de certos costumes germnicos pela sociedade brasileira, citando, como exemplo, a
substituio do prespio pelo pinheirinho nas festas natalinas.

85

A partir da Segunda Guerra Mundial, os esforos para a construo de uma conscincia nacional se
multiplicaram. Conforme Ortiz, a sociedade poderia incluir em seu programa o princpio da
igualdade das raas. Na virada do sculo XX, o momento era de indeciso e os intelectuais
reproduziam um discurso histrico ideolgico.

86

BEGA, op. cit., p.82.

87

PERNETTA, Jlio. Pelas tradies. Coritiba: Impressora Paranaense, 1900, apud: BEGA, p. 119.

Para preservar a histria e os costumes regionais, os nacionais organizaramse em torno de entidades eminentemente luso-brasileiras. De fato, vemos surgir, na
segunda metade dos Oitocentos, distintas instituies com essa finalidade: em 1855, o
Arquivo Pblico do Paran, inicialmente associado Secretaria de Governo da
Provncia; 88 dois anos mais tarde, a Biblioteca Pblica do Paran, anexa ao Liceu de
Curitiba, escola de renome da capital 89 e em 1876, o Museu Paranaense. 90 A dcada
de 1870 tambm foi profcua na criao de clubes e sociedades literrias paranaenses
disseminadas por toda a Provncia, semelhana do que faziam os europeus. 91
O Clube Curitibano, fundado em 1880, na capital, representou uma das
instituies mais significativas na defesa da cultura regional. Ao aceitar somente
scios naturais do Paran, a entidade foi responsvel pela divulgao das idias
simbolistas e dos assuntos econmicos e sociais paranaenses. O clube tambm foi o
centro de uma campanha antigermnica, que iniciou receosa no comeo dos anos
1890, mas que depois adquire contornos precisos em 1900, em meio s discusses
anticlericais, de defesa do ndio brasileiro, de condenao ao catequizadora dos
jesutas, at atingir a ao das novas ordens religiosas. 92
A sociloga Maria Tarcisa Bega, ao estudar o movimento simbolista e sua
construo da identidade regional, salienta que na obra de Jlio Pernetta possvel
identificar o antigermanismo, muito evidente, e que o mesmo apresenta-se em um

88

O Arquivo Pblico foi fundado, em 1855, pelo presidente Zacarias de Ges e Vasconcelos, com o
objetivo de recolher as memrias impressas ou manuscritas sobre a histria e a geografia da
Provncia.

89

Diferentemente do arquivo, que surgiu como iniciativa do governo provincial, a criao de uma
biblioteca pblica, em 1857, partiu dos professores do Liceu Curitibano. A criao da biblioteca
pblica, embora tenha recebido apoio do governo, deveu-se exclusivamente determinao dos
letrados da poca. Para a formao do acervo da Biblioteca Pblica foi necessria uma campanha
popular que angariasse donativos para a aquisio de livros.

90

Inaugurado em setembro de 1876, o ento denominado Museu de Curitiba teve um carter de

instituio particular. Mais tarde, passou aos cuidados do poder pblico, com o nome de Museu
Paranaense. Incumbido de reunir, conservar e classificar os produtos naturais e industriais
importantes para o estudo da histria natural, o museu colaborou para projetar as riquezas da
Provncia.

91

Bega relaciona o levantamento realizado pelo Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do

Paran, em 1980, sobre essas entidades. Nele, esto includos clubes ou sociedades literrias e
teatrais criadas em Curitiba, Paranagu, Lapa, Antonina, dentre outras cidades paranaenses.

92

BEGA, op. cit., p.119.

conflito oculto, expresso em notcias preconceituosas, na elaborao de imagens

negativas dos alemes ou aes que interferiam no seu trabalho. 93
O historiador Romrio Martins, em seu livro Paran Antigo e Moderno,
tambm questiona quais os benefcios e prejuzos trazidos pela imigrao. Ele
certeiro nas crticas aos alemes, censurando suas formas de preservarem intactos seus
costumes, hbitos e desejos. 94 Classificado como um povo ingrato e monopolizador,
por absorver boa parte do trabalho urbano, o alemo era considerado uma ameaa aos
nacionais.
Sobre essa questo, o historiador Dcio Roberto Szvara, que estudou o
pensamento romariano e sua construo simblica em torno de uma identidade para o
Paran, ressalta que Romrio atribua aos polticos do Imprio o fato da no disperso
dos imigrantes por todo o territrio brasileiro. Esta concentrao, no caso do Paran,
implicaria em sua desnacionalizao e no empobrecimento das caractersticas prprias
ao povo paranaense, com a introduo dos costumes dos estrangeiros. 95
Na verdade, a imigrao estrangeira era uma questo nacional, por meio da
qual procurava-se solucionar a formao de uma economia capitalista. 96 O tema da
raa refletiria o impasse da construo de uma nao que ainda no se consolidara.
Tendo em vista o receio da intelectualidade local, diante da ameaa
europia, o ano de 1900 foi marcado pela fundao do Instituto Histrico e
Geogrfico Paranaense. Reunidas a 24 de fevereiro daquele ano, no Clube Curitibano,
importantes figuras letradas e poltica local, como Dario Vellozo, Emiliano Pernetta,
Jlio Pernetta e Romrio Martins, registraram em ata o propsito do instituto: exaltar
os valores do Estado, estudar seus limites geogrficos, uma questo importante diante
da disputa de terras entre Paran e Santa Catarina, que ento se iniciava, no contexto
territorial. Nesse sentido, podemos considerar que o processo de construo da
identidade nacional estaria sempre baseado em uma interpretao. Acreditamos que o
mesmo se aplica identidade regional.

93

Ibid, p. 120.

94

MARTINS, Romrio. Paran antigo e moderno. Coritiba: Livraria Econmica, 1900, p.63.

95

SZVARA, Dcio Roberto. O Forjador; Runas de um mito Romrio Martins, 1893-1944. 2.

ed. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 2004. p.58.

96

ORTIZ.op. cit., p.30.

A identidade nacional e, em particular, a identidade regional, alterou-se com

o advento da Repblica e favoreceu a construo de uma nova idia de nao. Com a
presso descentralizadora dos republicanos paulistas, que constituam a nova elite
dirigente do pas, os regionalismos ganharam fora. A questo do meio e da raa
havia sido substituda pela idia da cincia e da tcnica, da modernidade e da
indstria. 97 So desse perodo, as construes de identidades regionais do Rio Grande
do Sul, o gauchismo; de Minas Gerais, a mineiridade; de So Paulo, o bandeirantismo.
O Paran, por sua vez, permanecia na busca identitria para o Estado, discusso que
mostrou-se efervescente perante os intensos conflitos de que ele foi palco, seja pelo
enfrentamento de uma revoluo, seja pela defesa de sua territorialidade.

1.3 A PARTICIPAO DO PARAN NO CENRIO POLTICO NACIONAL E A

DELIMITAO DE FRONTEIRAS

A imagem de Antonio Gomes Carneiro no leito de morte, amparado por seus

soldados, encontra-se reproduzida em diversas pinturas e publicaes que versam
sobre um dos episdios mais sangrentos da Histria do Brasil a Revoluo
Federalista. 98 Travada entre legalistas ou pica-paus 99 , defensores da manuteno de
Floriano Peixoto na presidncia do Brasil, e federalistas ou maragatos 100 , seus
opositores, a luta iniciada no Rio Grande do Sul, em 1893, estendeu-se ao Paran.
Cidades como Paranagu, Tijucas e Curitiba foram invadidas pelos federalistas. A

97

PEREIRA, Lus Fernando. Paranismo: o Paran inventado; cultura e imaginrio no Paran da I

Repblica. 2. ed. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 1998. p.52-53.

98

Proclamada a Repblica, surgiram pelo Brasil conflitos entre liberais e conservadores,

principalmente no Rio Grande do Sul, onde irrompeu a Revoluo de 1893. A historiadora Ceclia
Westphalen comenta o extremado centralismo do gacho Jlio de Castilhos a favor do sistema
parlamentarista republicano de governo como um dos motivos para irromper a Revoluo
Federalista, naquele Estado. A isso, some-se o grupo de antagonistas ao castilhismo, formado por
militantes que se uniram sob a bandeira do Partido Nacional Federalista, e o apoio de Floriano a Jlio
de Castilhos para a presidncia do Rio Grande do Sul, resultando em uma onda de perseguies
polticas.

99

A origem do termo pica-pau se aplicaria aos governistas ou legalistas que tinham como parte de seu
uniforme um bon com adereo vermelho acima da aba preta. Da decorreria a associao com o
pssaro.

100

H quem considere que maragato quer dizer pessoa desqualificada. Para outros, no entanto,
maragato, no Uruguai, era o descendente de imigrantes espanhis, oriundos da Maragateria,
territrio localizado na Provncia de Leon, Espanha.

Lapa, no entanto, resistiu por vinte e seis dias, capitulando somente aps a morte do
Coronel Gomes Carneiro.
Assim como Carneiro, outro cone surgiu naquele momento: Ildefonso
Pereira Correia, o Baro do Serro Azul. 101 Figura controversa, ora apontada a favor da
causa legalista, ora da de seus opositores, Ildefonso Correia alcanou a condio de
mrtir, ao ser fuzilado pelos governistas, no Km 65 da Serra do Mar, logo aps o
trmino da Revoluo, em maio de 1894.
Considerada smbolo da luta pela consolidao da Repblica por meio da
construo de heris, a Revoluo Federalista destaca-se na histria estadual como o
episdio que alou o Paran em nvel nacional. Ainda que dividindo posies, entre
maragatos e pica-paus, a Lapa destacou-se no trmino do conflito. A idia de que os
paranaenses seriam herdeiros dos heris da Lapa ou da justa execuo do baro,
segundo o historiador Rafael Sga, um pensamento utilizado para universalizar os
grupos dominantes.
No estudo elaborado por Sga, sobre a Revoluo Federalista no Paran e a
rearticulao poltico-administrativa do Estado, ocorrida no perodo, parte-se

da

hiptese de que o movimento constituiu-se em solo paranaense, em uma fase decisiva

de separaes internas dos grupos polticos que dominavam a regio. Essa ciso,
como o autor a qualifica, rompeu com a ordem poltica vigente, remanescente do
Imprio, ocasionando uma reorganizao partidria estadual. 102
A respeito desse reordenamento na poltica, depois de um agitado perodo de
governos provisrios, os liberais, representados por Generoso Marques dos Santos 103 ,
venceram a primeira eleio indireta para o cargo de presidente do Paran, realizada

101

Ildefonso Pereira Correia nasceu em Paranagu, em 6 de agosto de 1845. Filho do comendador

Manoel Francisco Correia Jnior, um dos lderes da autonomia poltico-administrativa do Paran, e
de Francisca Pereira Correia, Ildefonso Correia fez seus estudos em So Paulo e Rio de Janeiro,
adquirindo conhecimento industrial e comercial no Uruguai e na Argentina. Em virtude de seus
investimentos, ele colaborou decisivamente para a dinamizao do processo de produo e para o
desenvolvimento econmico regional. Agraciado com a Comenda da Rosa e com o baronato,
Ildefonso Correia era membro do Partido Conservador, lder poltico, deputado provincial e 2 vicepresidente da Provncia do Paran.

102

SGA, Rafael Augustus. Tempos Belicosos: a Revoluo Federalista no Paran e a rearticulao da

vida poltico-administrativa do Estado, 1889-1907. Curitiba: Aos Quatro Ventos/CEFET-PR, 2005.
p.15.

103

O curitibano Generoso Marques dos Santos formou-se advogado em So Paulo e exerceu diversos
cargos no Paran: foi inspetor da instruo pblica, professor no Instituto Paranaense e deputado
provincial pelo Partido Liberal.

em 1891. Generoso Marques, contudo, governaria por sete meses, quando foi deposto
e substitudo por polticos associados a Vicente Machado, do Partido Conservador. Na
opinio de Sga, a sada de Generoso Marques representou o incio do ostracismo
poltico dos antigos membros do Partido Liberal, cujas conseqncias sero sentidas
durante a Revoluo Federalista. 104
As eleies do ano seguinte, dessa forma, referendaram o poder do Estado
aos conservadores, elegendo Xavier da Silva e seu vice, Vicente Machado. Alm do
que, puseram em destaque o predomnio poltico dos membros da burguesia ervateira
sobre a aristocracia campeira, na administrao estadual. Essa alterao partidria
teve seus reflexos na posio de alguns polticos que, desgostosos com a perda de
poder com o novo regime, aderiram ao conflito armado:
Suas causas esto vinculadas implantao do sistema polticopartidrio republicano no sul do Brasil. A sobrevida reativa dos
quadros do antigo Partido Liberal nos Estados sulinos provocou um
choque com o regime uni-partidrio da Repblica. O confronto
deveu-se s dificuldades dos antigos liberais em se integrarem no
novo sistema poltico republicano. Em termos gerais, os liberais que
se tornaram a fora poltica mais importante e hegemnica no sul
com o desmantelamento do antigo Partido Conservador, passam
com a Repblica a nova denominao de federalistas. 105

Essa posio dos liberais, receosos com o novo regime, explicitada por
Sga, quando ele comenta que grande parte dos revoltosos paranaenses era formada
por setores engajados no modelo econmico-poltico-social do Paran Tradicional.
Esses grupos caracterizavam-se pela ausncia nos debates entre a monarquia e a
Repblica. Mais ligados atividade econmica, os federalistas do Estado estavam
preocupados em colocar em risco seu modo de vida e por isso queriam retornar a um
status quo ante, 106 ou seja, manter o mesmo poder poltico e econmico que tinham
no perodo monrquico.
O historiador tambm ressalta que o contato cultural entre os paranaenses dos
Campos Gerais e os gachos, proporcionado pelo tropeirismo, colaborou para que
parte dos habitantes do Paran aderisse causa revolucionria. Em vista disso,

104

SGA, op. cit., p. 165.

105

OLIVEIRA, Ricardo Costa de. O silncio dos vencedores: genealogia, classe dominante e estado
no Paran. Curitiba: Moinho do Verbo, 2001, p.171-172.

106

SGA, op. cit. p.16.

enquanto cidades paranaenses como Tijucas e Lapa lutavam contra os maragatos,

outras localidades do interior manifestavam apoio aos revoltosos. Em Palmas, por
exemplo, os fazendeiros eram partidrios dos maragatos, e os agregados chegaram a
unir-se ao grupo. Da mesma maneira, os habitantes de Ponta Grossa e de outras
localidades dos arredores, se regozijavam pela entrada dos federalistas, no Paran. 107
Percebemos, que o movimento, longe de causar uma coeso social, separou os
paranaenses em dois grupos divergentes (pica-paus e maragatos), tal o impacto que
teve na sociedade.
Devemos considerar, ainda, a posio dos imigrantes que se mostraram
simpatizantes causa revolucionria, como, por exemplo, os poloneses. Fala-se dos
polacos do municpio de Palmeira, que se armaram na luta contra os pica-paus,
provavelmente incentivados pelas condies de precariedade em que viviam. Em So
Mateus do Sul, eles chegaram a organizar batalhes patriticos federalistas com
membros poloneses.
Em que pesem as atitudes favorveis de luso-brasileiros e imigrantes frente
ao conflito, os dirigentes do Estado mantiveram-se solidrios ao governo de Floriano
Peixoto, porm, procuraram eximir-se de possveis confrontos. Tanto que, ante a
eminncia da invaso de Curitiba, Vicente Machado, ento presidente interino do
Paran, abandonou a cidade, deixando a populao merc dos revoltosos.
Essa sada abrupta do governador, que seguiu para Castro onde instalou a
sede provisria do Paran, viria a ser criticada. O escritor e jornalista Jos Francisco
da Rocha Pombo, que observou in loco esses acontecimentos, registrou em suas
memrias: ao pr-do-sol, o vice-governador, a cavalo, de bombachas e seguido de
ordenanas, atravessava garboso, as ruas da cidade. A populao acreditava que a
batalha iria travar-se fora da cidade. A publicao Para a histria: notas sobre a
invaso federalista no Estado do Paran foi editada pela Fundao Cultural de
Curitiba, em 1980, e rene informaes contidas em uma das cpias datilografadas
ento existentes em Curitiba, ainda que incompletas. O texto de abertura faz meno
aos esforos infrutferos para obter-se o restante do material produzido por Rocha
Pombo, os quais provavelmente feririam suscetibilidades, e estariam escondidos
como um tesouro. Em maro de 1977, em artigo publicado na revista Panorama,

107

NASCIMENTO, Noel. A revoluo brasileira e lutas sociais no Paran. Curitiba: Beija-Flor,

1983. p.35-36.

Valncio Xavier j havia destacado a importncia da obra de Rocha Pombo e sua

incompreenso da dificuldade em edit-la. Nesse nmero 244 da revista, Xavier
transcreveu um trecho das anotaes do jornalista. Polmicas a parte, interessa-nos,
neste momento, que as observaes registradas por Rocha Pombo, nos auxiliam a
compreender o acontecimento e seu desdobramento, em terras paranaenses. 108
A chegada das foras federalistas de Gumercindo Saraiva, em Curitiba, em
20 de janeiro de 1894, trouxe dias de terror aos moradores, segundo Rocha Pombo,
em Para a histria, que descreve os revolucionrios que adentraram na cidade,
naquele dia: estavam famintos e quase nus, simulando legies de brbaros caindo
sobre a terra indefesa. 109 Embora a descrio do jornalista deprecie parte do
contingente maragato, que ali se encontrava, no se pode ignorar a festiva recepo
organizada pelos simpatizantes do movimento, na estao ferroviria de Curitiba, para
receber os lderes da revolta.
Classificado como um relato apaixonado, produzido no calor dos
acontecimentos, os escritos deixados por Rocha Pombo constituem um valioso
depoimento para a histria estadual, como indica o ttulo da obra Para a histria, a
qual rene parte das anotaes do escritor sobre o episdio. Na concepo de Antunes
dos Santos, ela um verdadeiro testemunho de quem presenciou um dos momentos
mais controversos da histria do Brasil. Momento esse, em que o Paran se
sobrepujou.
Na narrativa que elaborou, Rocha Pombo mostrou-se um historiador
indignado perante as atitudes decorrentes da Revoluo, consideradas por ele
atrocidades cometidas liberdade humana, desrespeitando valores ticos e morais
entre as vtimas e seus algozes. 110 Certamente uma das figuras injustiadas, a que se
refere o escritor, teria sido Ildefonso Pereira Correia, o Baro do Serro Azul.

108

ROCHA POMBO, Jos Francisco da. Para a histria: notas sobre a invaso federalista no Estado
do Paran. Curitiba: Fundao Cultural de Curitiba, 1980. p.38.

109

Em que pese a observao depreciativa de Rocha Pombo, alguns autores relatam a recepo festiva
com que os curitibanos receberam os revolucionrios que chegaram cidade pela via frrea, vindos
do litoral. Uma missa solene foi mandada celebrar a pedido de altos membros da sociedade
paranaense, pedindo proteo aos invasores. Na posse do governador federalista do Paran, Menezes
Dria, teria tido mais pblico que na recepo de regresso ao governador Vicente Machado, aps a
retirada dos revoltosos. SENA, Davis Ribeiro de. 1894: Paran em chamas. Boletim do Instituto
Histrico e Geogrfico do Paran. Curitiba, 1999, v.50, n.1999, p.61.

110

Ibid, p.11.

Empresrio promissor, o nome de Ildefonso Pereira Correia esteve frente

de comisses encarregadas em representar o Paran, fosse ligado instruo pblica,
aos clubes, s associaes literrias, imprensa. 111 Comerciante de erva-mate,
presidente e um dos fundadores da Associao Comercial do Estado, ele era
considerado um visionrio pelos industriais da poca, tendo incrementado a economia
paranaense, como por exemplo, ao introduzir maquinrio moderno para a explorao
da erva-mate e da madeira. 112
O assassinato do Baro, com outros cinco companheiros, em 20 de maio de
1894, representou um dos episdios mais controvertidos da Revoluo Federalista no
Paran. Isso porque, com a retomada do governo legalista, Ildefonso Correia foi
considerado monarquista, acusado de colaboracionista com os maragatos, e
condenado morte, apesar de seus esforos em justificar suas atitudes durante a
tomada de Curitiba, como forma de preservar a segurana da cidade sitiada.
A condio ambgua do baro facilitou a manipulao da memria em torno
da sua figura. Sujeita a flutuaes, ao afeto, ela propiciou que diferentes imagens
fossem construdas sobre Ildefonso Correia. Se a oficialidade da poca julgou as aes
do baro durante a ocupao de Curitiba, como subversivas, a memria que hoje se
preserva em torno dele tende ao domnio da subjetividade, conferindo-lhe o direito de
tornar-se um heri.
A execuo do baro contm um peso simblico muito forte, como coloca
Sga, como se a Repblica tivesse vindo para se impor at mesmo sobre antigos
poderosos do Imprio. 113 Ao lado da morte de Gomes Carneiro, notabilizado no
cerco da Lapa, constitui-se na figura mais emblemtica desse acontecimento. Alados
alcunha de heris, ambos representam rastros da Revoluo, e merecem destaque
nas publicaes que enfocam o tema.
Dessa forma, a narrativa em torno da Revoluo volta-se para a violncia
cotidiana e os estratagemas blicos, acabando por criar um imaginrio explicado por

111

Dentre as comisses que Ildefonso Correia participou, citamos a comisso das obras da atual
Catedral Baslica de Curitiba.

112

Com relao erva-mate, o baro inseriu novos mtodos no processo de produo, melhorou o
acondicionamento do produto. O ervateiro tambm investiu em outras frentes de trabalho:
impulsionou serrarias a vapor de So Jos dos Pinhais; fundou o Banco Industrial e Construtor do
Paran, primeiro estabelecimento de crdito em Curitiba; fundou escolas e a litografia que se
transformaria na Impressora Paranaense. ROCHA POMBO, op. cit., p.19-31.

113

SGA, op. cit., p.18.

resistncias, fidelidades, traies, estupros, resgates, decapitaes, fuzilamentos,

enfim, um imaginrio de violncia e sangue. 114 Nesse sentido, a histria versada
como herosmo e como tragdia criaria as cores da historiografia tradicional que
versa sobre a Revoluo Federalista .
A abordagem da Revoluo Federalista destacando seus heris foi
apreendida pela literatura, em nvel nacional, o que denota, mais uma vez, a
repercusso desse acontecimento. O escritor Euclides da Cunha, por exemplo, em sua
obra Os Sertes, destaca o arrojo do caudilho Gumercindo Saraiva, o sacrifcio do
Coronel Carneiro e a opinio nacional que pendia tanto para vitoriosos, como para
vencidos. O que estava em pauta era a caricatura do herosmo, tal a instabilidade, o
embaralhamento de emoes e sentimentos que o conflito despertou. Os heris
consagrados e imortalizados estavam destinados s placas colocadas nas esquinas das
ruas e entravam surpreendidos para a histria, sem que se pudesse saber exatamente
se eram bandidos ou santos. 115
Para reforar a memria coletiva acerca do acontecimento, em 9 de fevereiro
de 1928, o governo do Paran inaugurou, na Lapa, uma esttua em homenagem ao
General Carneiro. O monumento executado pelo artista Joo Turin, completava-se
com um painel esculpido em seu pedestal, onde esto reproduzidas as fisionomias das
vtimas da Lapa. Ao rememorar a resistncia, ressaltando a bravura dos soldados, o
mdico Dr. Joo Cndido, que atendeu Carneiro em seus derradeiros momentos,
sugeriu que os brasileiros se inspirassem na figura do coronel, para servir com
desinteresse s necessidades da ptria. 116

FIGURA 1 - ESTTUA DO GENERAL CARNEIRO

114

SANTOS, C. R. A. dos. Por uma nova leitura da revoluo: pensar a revoluo fora da revoluo.
In: WESTPHALEN, Ceclia M. (org.) Revoluo Federalista. Curitiba: Sociedade Brasileira de
Pesquisa Histrica, 1997, p.79-80.

115

CUNHA, Euclides da. Os sertes: a campanha de Canudos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1984,
p.203.

116

CNDIDO, Joo. Gomes Carneiro e o Cerco da Lapa. Curitiba: [s.n.], 1928, p.20.

A esttua, inaugurada na cidade da Lapa, em 1928, de autoria de Joo Turin. FONTE:

Acervo da Casa da Memria/ DPC/ FCC

Esse fato nos induz a pensar como as festas e os rituais que reverenciam
acontecimentos marcantes da histria so importantes para mant-los na memria da
coletividade. Nesse raciocnio de preservao da memria coletiva, podemos inserir a
construo do Panteo dos heris, vestgio da Revoluo, criado para as
comemoraes do cinqentenrio do cerco da Lapa, em 1944. Na ocasio, a Prefeitura
abriu concurso para selecionar o projeto da edificao, para onde seriam transladados
os restos mortais dos combatentes ento sepultados no cemitrio daquela cidade. 117
Medalhas e selos foram idealizados para perpetuar o acontecimento. 118 A
revista Ilustrao Brasileira, comemorativa do Cinqentenrio do Cerco da Lapa,
tambm registrou as festividades realizadas na capital paranaense. Em maio de 1944,

117

O projeto de estilo modernista, embora tenha sofrido alteraes, foi inspirado no Panteon de Roma e
de autoria dos arquitetos Romeu Paulo da Costa e Rubens Meister. SUTIL, Marcelo & GNOATO,
Salvador. Rubens Meister: vida e arquitetura. Curitiba: Factum/ Travessa dos Editores, 2005, p.18.

118

Na medalha, Orlando Maia retratou o General Carneiro e, em seu verso, uma faixa horizontal com o
grupo principal dos sitiantes de Laguna, foi desenhada por Benedito Ribeiro. Completam o smbolo,
os dizeres relacionados data: 1894 17 jan a 11 fev/ cincoentenrio do Cerco da Lapa 18941944. O selo consiste no retrato de Gomes Carneiro, no lado esquerdo, inscrito em uma elipse.
Abaixo do retrato, registraram-se os nomes dos coronis Dulcdio Pereira e Correia de Lacerda e do
Dr. Amyntas de Barros. Na direita, aparece o grupo principal de sitiantes, encimado pela inscrio
alusiva ao cinqentenrio. ILUSTRAO Brasileira, op. cit., p.63.

por exemplo, entidades culturais reuniram-se para rememorar o cinqentenrio de

falecimento de Ildefonso Correia. Um programa de comemoraes foi organizado.
Pelas ondas da Rdio PRB-2, Heitor Stockler leu uma homenagem ao inditoso baro,
escrita por Romrio Martins, representando o Instituto Histrico e Geogrfico do
Paran. Uma missa celebrada na Catedral, seguida da inaugurao de uma placa da
rua que leva o seu nome tambm fizeram parte dos festejos. O encerramento das
homenagens aconteceu no dia 20 daquele mesmo ms, data comemorativa de seu
passamento, quando se inaugurou um monumento em sua homenagem, executado por
Joo Turin, na Praa Miguel Couto, no bairro Batel. As honrarias a que o baro foi
submetido, simbolizariam a redeno da figura injustiada do baro.
Levando em considerao o que foi exposto, observamos os lugares de
memria que nos remetem Revoluo Federalista. Trata-se de smbolos,
edificaes, esttuas, bustos. Antes de tudo, so restos e como escreve Nora, eles so
a forma extrema onde subsiste uma conscincia comemorativa numa histria que a
chama, porque ela ignora. 119
Associada memria, a Revoluo desencadeou traumas e tenses entre os
paranaenses, ps em evidncia animosidades, dividindo opinies. Para Sga, na
historiografia oficial existe uma tendncia em privilegiar uma homogeinizao no
imaginrio paranaense, como se todos fossem herdeiros dos heris forjados naquele
momento.
Aps o fim do conflito, o grupo de revolucionrios se dissolveu. Os mais
abastados exilaram-se no exterior. A grande maioria, porm, retornou para o Rio
Grande do Sul ou refugiou-se no serto paranaense. Ali, mais tarde, eles ingressariam
em novo conflito, envolvendo paranaenses e catarinenses na Guerra do Contestado.
Essa disputa pode ser sintetizada como um violento conflito econmico e
social, acrescido pela insatisfao dos caboclos e posseiros que habitavam as terras
contestadas e tiveram que ced-las para as companhias estrangeiras. Some-se a isso, o
oportunismo de um certo Miguel Lucena, soldado desertor e fugitivo do interior do
Estado, que se intitulou como monge Jos Maria e atraiu essa populao de
miserveis, fazendo-os seus seguidores.
O acordo da regio contestada foi selado, em 1916, com a interveno do
governo federal, e o relatrio final da comisso de limites Paran-Santa Catarina,

119

NORA, Pierre. Entre memria e histria..., op. cit., p.12.

apresentado em 1923. A reao paranaense conseguiu recuperar o sudoeste do Estado,

porm teve que ceder 28 mil quilmetros de suas terras aos catarinenses. Na opinio
do historiador Alexandro Neundorf, interessado em trabalhar com a questo de limites
entre os dois Estados, por meio da anlise de narrativas publicadas pelos intelectuais e
polticos, esse acordo marcava o ponto de fixao definitiva do territrio que
constituiria o espao de desenvolvimento de uma cultura paranaense. 120 Liz Andra
Dalpr aprofunda o estudo de Neundorf ao refletir sobre as representaes elaboradas,
na dcada de 1910, sobre o movimento Contestado. A historiadora alerta sobre a
construo dos distintos discursos em torno desse acontecimento, por diferentes
grupos da sociedade paranaense: para religiosos, ocorreu uma guerra de fanticos;
para socilogos, movimento messinico; para polticos, uma questo de limites; para
militares, tratou-se de uma campanha militar; para outros ainda, houve uma
insurreio cabocla contra a ordem vigente. 121
Dalfr tambm ressalta a mudana de sentido que elementos desse discurso
tiveram com o decorrer do tempo, como por exemplo, os sertanejos que, inicialmente,
foram apontados pelos escritores do jornal Dirio da Tarde, como assassinos
violentos, e, mais tarde, como vtimas do governo federal e catarinense, procurando
eximir-se de qualquer culpa. Da mesma maneira, ao referir-se aos agentes formadores
de opinio, ela destaca a participao da imprensa, nesse processo, comentando seu
posicionamento tendencioso, com relatos apaixonados e sensacionalistas. 122
Em que pesem tais representaes do Contestado, a definio do espao em
questo, no Paran, remonta ao perodo imperial, por meio do projeto de identidade
nacional, planejado pelo Instituto Histrico Brasileiro e pela ao dos viajantes
naturalistas que realizaram um estudo das regies do pas. A federalizao favoreceu
tais discursos. No caso particular paranaense, as narrativas giravam em torno da
dimenso histrica e geogrfica sobre os limites estaduais. 123 Tanto que, a herana
paulista legada ao Paran, um dos argumentos para a defesa regional, baseava-se

120

NEUNDORF, Alexandro. A questo de limites e a construo identitria paranaense.

(Monografia). Curitiba, Universidade Federal do Paran, 2006. p.12

121

DALFR, Liz Andra. Outras narrativas da nacionalidade: o movimento do Contestado. 2004.

Curitiba: Universidade Federal do Paran. 2004. p.23. http://www.poshistoria.ufpr.br/bancoteses.htm.
Acesso: 5 abr. 2008.

122

Ibid, p. 47-52.

123

Id..

principalmente nos limites meridionais da Provncia de So Paulo. Desse modo, com

a emancipao e a formao da Provncia, o Paran herdou a questo fronteiria com
os catarinenses.
Neundorf ressalta que essa busca de interesses desequilibra as relaes
sociais, da a necessidade de instituies fortes que garantam a coeso social. Nesse
sentido, as organizaes polticas exerceriam essa funo. 124 No caso do Contestado,
a fixao das fronteiras seria primordial para o fortalecimento poltico do Paran.
Com efeito, estudiosos do tema consideram a delimitao de fronteiras
essencial para a questo identitria. Etelvina Trindade, por exemplo, ressalta o
momento da intensificao dos debates sobre o estabelecimento das fronteiras
regionais:
A hora crucial da consolidao dessa questo no Paran situou-se
em pleno regime republicano, quando acontecia a agudizao do
nacionalismo em todo o pas. O agora Estado do Paran, acalmada
sua disputa ao norte com So Paulo e com a Corte pela
emancipao, retomava, ao sul, uma antiga questo de limites que j
se colocava desde 1840 entre So Paulo e Santa Catarina, e
anteriormente, entre So Paulo e Rio Grande do Sul. 125

De fato, desde a primeira metade do sculo XIX, Brasil e Argentina

toleravam a indeterminao de seus limites. 126 Em 1857, com as primeiras
negociaes entre os dois pases, teve incio a Questo de Palmas. Por mais de trinta
anos, prolongar-se-ia essa disputa. No ano de 1895, a rea contestada foi entregue ao
Brasil. At o desenlace favorvel, porm, o governo brasileiro procurou prevenir-se,
instalando colnias agromilitares na regio, como a de Chapec e a de Chopim. 127
Nesse nterim, argentinos invadiam o territrio em litgio para extrair a ervamate. Wachowicz relata como esse fato alterou a composio da populao do
sudoeste do Paran. Alm dos caboclos brasileiros, dos ndios, e do exrcito que

124

Ibid, p.58-59

125

TRINDADE. Paranismo..., op. cit., p.69.

126

O Tratado de Santo Ildefonso (1777) definiu as fronteiras, no sul do Brasil, entre portugueses e
espanhis. Segundo ele, os rios Uruguai (antigo Goyo-Em), Paran e um trecho do Iguau seriam os
pontos fixos. Entre os rios Iguau e Uruguai, foi estabelecido que a fronteira passaria pelos rios
Peperi-Guau e pelo rio Santo Antonio, seus afluentes. No entanto, nunca foi instalado nenhum tipo
de marco no territrio.

127

WACHOWICZ, op. cit., p.187.

estabeleceu colnias militares, criminosos argentinos e brasileiros, e escravos fugidos

passaram a transitar por aquelas paragens. Embora no comeo do sculo XX, a regio
ainda fosse classificada como coberta de florestas inspitas, onde viviam feras e
bandidos, estrangeiros e nacionais ali se estabeleciam para tomar posse das terras e
explorar a erva-mate e a madeira.
Mal fora deliberada a Questo de Palmas com a Argentina, os campos de
Palmas tornaram-se objeto de interesse de Santa Catarina. Nesse episdio, o discurso
geogrfico elaborado por polticos e intelectuais, como afirma a historiadora
Christiane Szesz ao trabalhar com as construes narrativas e discursivas que
buscavam enfocar a identidade regional, no perodo constituiu-se em:
uma das mais importantes fontes para o esquadrinhamento regional
do Paran. Os argumentos da geografia, apoiados por
representaes histrico-cartogrficas, assaram a ser considerados,
por aqueles que o produziam, uma delimitao fiel e inquestionvel
do espao do Paran. 128

inserida nesse contexto, que a problemtica da definio de fronteiras

entraria em evidncia no Estado. Os polticos envolvidos com as questes da terra
sentiam-se receosos com a sua indefinio territorial. Como a Constituio
republicana possibilitava aos Estados a resoluo de seus limites, trataram eles de
empenhar-se nesse assunto. Mais que fixar fronteiras, estava em jogo a definio de
territrios de poder: falava-se de estabelecer domnio sobre um territrio, sobre
coisas, homens, terras, impostos. 129
Uma das iniciativas foi fomentar a soberania do Paran, por meio da
delimitao explcita de seus limites territoriais. Desse modo, a atualizao do mapa
estadual incentivada, naquele momento, tinha esse direcionamento. Em 1876, teria
sido organizado o primeiro mapa do Paran, demarcando as suas fronteiras. Vinte
anos mais tarde, o engenheiro Cndido de Abreu elaborou novo mapa, a pedido de
Xavier da Silva, ento presidente do Estado. O desenho definitivo seria feito em 1920,
aps o trmino do Contestado. Nos relatrios oficiais, havia a sugesto de promover
exploraes do territrio para informar-se a respeito da navegabilidade dos rios, da

128

SZESZ, Christiane Marques. A inveno do Paran: o discurso regional e a definio das

fronteiras cartogrficas - 1889-1920. 1997. Dissertao - Universidade Federal do Paran, Curitiba.
1997. p.6.

129

Ibid, p. 67.

natureza das terras exploradas e a possibilidade de abertura de estradas e de instalao

de indstrias no serto do Paran.
As terras em que proliferava a erva-mate, por ser ento o principal produto
de exportao da economia paranaense, eram as mais ambicionadas pelos invasores,
bem como pelos governantes da regio que, por isso, defendiam a posse das reas
territoriais disputadas com Santa Catarina. Embora em menor grau, nos idos de 1890,
a madeira tambm se apresentava como um investimento promissor. O pinho teria
favorecido a implantao de indstrias de beneficiamento do produto no Estado,
chegando a atrair o interesse de grupos estrangeiros. 130
O territrio em litgio, na parte do sudoeste e oeste do Paran, tinha como
uma das principais localidades em disputa, a cidade de Unio da Vitria ou Porto
Unio. Situada serra acima, ela era reivindicada pelos catarinenses. Quanto aos
Campos de Palmas, desejados inicialmente pelos argentinos, e face indefinio de
fronteiras entre o Brasil e aquele pas, eles j eram objeto de alerta aos polticos
paranaenses, desde o perodo provincial. Manoel Marcondes de S, em ofcio ao
presidente da Provncia, em 1864, Andr de Pdua Fleury, mostrava-se preocupado
com o avano dos argentinos na regio, considerando que eles teriam fixado
equipamentos para a fabricao de erva-mate e madeira no local.
Szesz relata, em seu estudo, as inmeras iniciativas promovidas pelos
habitantes do pas vizinho em garantir a explorao da erva-mate e da madeira de
terras paranaenses. Procurando coibir tais abusos, em 1903, representantes do Brasil e
da Argentina uniram-se para demarcar as fronteiras entre ambos, e implantar uma
comisso de impostos de exportao a fim de evitar o contrabando dos produtos
paranaenses. 131
A ocupao do sudoeste e oeste do Paran, entretanto, tambm estava sendo
feita por nacionais de outras regies vizinhas. Wachowicz, ao comentar sobre essa
rea, retrata o seu abandono, em princpios do sculo XX, e a populao, que ali
comeou a se fixar, sendo muitos eram egressos da Revoluo Federalista:

130

No final da dcada de 1910, o setor madeireiro possua aproximadamente cem estabelecimentos.

MAGALHES FILHO, Francisco. Evoluo histrica da economia paranaense. Revista Paranaense
de Desenvolvimento. Curitiba, v.28, p.42-43, jan./fev. 1972.

131

Mesmo em regies que no estavam sendo disputadas, como Foz do Iguau, argentinos e paraguaios
transitavam pelo rio Paran, transportando erva-mate e madeira.

s dezenas, os ex-integrantes das tropas de Gumercindo Saraiva

fixaram-se no Contestado. Eram gachos e paranaenses que ali
iriam ampliar os quadros populacionais da j tradicional populao
do Contestado. Este territrio era ento uma espcie de terra de
ningum, disputado pela Argentina e Brasil e por Santa Catarina e
Paran. A deciso do presidente dos Estados Unidos a favor do
Brasil s viria pouco mais tarde, isto , em fevereiro de 1895. A
populao da regio aumentava, sem que se aquilatassem as
implicaes. 132

Com efeito, os derrotados da Revoluo de 1894, desertores das polcias

estaduais, foragidos e refugiados, passaram a povoar a regio, originrios de Lages,
Palmas, Chapec e outras localidades das imediaes. Os rebeldes tambm se
estabeleceram em reas hoje pertencentes a Santa Catarina, como Vila Nova do
Timb.
Paralelamente deciso jurdica travada no Supremo Tribunal Federal,
travava-se uma guerra entre os habitantes da regio, agravada com a concesso de
terras feita pelo governo, em 1908, empresa norte-americana Brazil Railway
Company. Com esse acordo, a companhia recebeu trinta quilmetros de largura de
terras para a construo da estrada de ferro So Paulo-Rio Grande do Sul. O territrio
passou ento a ser explorado. Os caboclos que moravam nessas reas foram
violentamente expulsos e agruparam-se em torno da figura do monge Jos Maria,
dando incio a um movimento messinico.
Quando

as

notcias

ganharam

destaque

na

imprensa

paranaense,

principalmente aps a morte do Coronel Joo Gualberto, a populao viu-se envolvida

pelo clima de disputa que se acirrava cada vez mais. Na capital, realizavam-se
meetings, nas praas da cidade, contra a invaso do Estado e o envio de tropas
federais para a regio do conflito.
Nesse processo, o coronel Joo Gualberto Gomes de S, morto em combate,
em 1912, nos campos do Irani, foi elevado condio de heri, colaborando para unir
a populao em torno da causa territorial. Para o historiador Lus Fernando Lopes
Pereira, o coronel o primeiro grande heri paranaense, cujo funeral se caracterizou
por ser a maior festa cvica regional at ento realizada: teve todas as honras
possveis e imaginveis que contaram at mesmo com carruagens ornadas a Lus XV.

132

WACHOWICZ, op. cit., p.122.

Este heri deveria ser reverenciado pela populao pelo exemplo que deu, no de
vida, mas de morte: afinal o heri ensina como morrer.... 133
Analisando a documentao da poca, ele conclui que assim como recaiu
sobre Tiradentes a figura de heri da Repblica, Joo Gualberto teria sido o
paranaense exemplar. Somente aps sua morte, os jornais da capital dedicaram-se a
noticiar com maior nfase o conflito do Contestado. O cortejo trazendo supostamente
o corpo do coronel, que percorreu o caminho desde a antiga estao ferroviria at o
cemitrio municipal retrata bem o clima de comoo que tomou conta dos curitibanos.

FIGURA 2 - POMPAS FNEBRES EM HOMENAGEM A JOO GUALBERTO GOMES

DE S

O fretro, passando ao lado da Praa Tiradentes, em outubro de 1912, em Curitiba. O grande

pblico que compareceu para despedir-se do militar denota a heroicizao de sua figura.
FONTE: Acervo da Casa da Memria/ DPC/FCC

Impresso no bronze do monumento, a imagem de Joo Gualberto foi forjada

como smbolo da luta pelo Paran. Ele um vestgio do Contestado, que conseguiu
arregimentar os paranaenses em torno de uma identidade comum: a defesa do
territrio paranaense, na qual estavam implcitas questes polticas e de poder.
importante destacar, nesse momento, o sentido atribudo configurao
fsica do Paran como regio: Nem a cultura, nem qualquer outro tipo de
determinante social identificante, eram, naquele momento, to imprescindveis para
que os governantes pudessem construir a regio. O discurso regional passava, ento, a

133

PEREIRA, Lus Fernando Lopes, op. cit, p.93.

ser naturalizado na descrio dos limites fsicos do Paran. 134 A garantia do direito
de posse da terra, contribuiria, portanto, para a afirmao do Paran como unidade
administrativa do pas.
Desse modo, a colaborao da intelectualidade no processo de construo de
um Paran seria imprescindvel para forjar uma identidade ao Estado. Os letrados, por
sua vez, identificavam-se com determinada representao do Paran, influenciados
pelas relaes de compadrio que tinham com membros de famlias abastadas e
tradicionais da sociedade, muitos das quais, eles prprios faziam parte.
Sendo assim, eles valeram-se da imprensa para estabelecer uma ligao entre
seu pensamento e a sociedade. A viso negativa dos sertanejos, considerados
invasores, foi o que prevaleceu. Porm, como alerta Neundorf, no representava o
sertanejo tal como ele era, mas a construo do mesmo, elaborada por esse grupo. 135
Adjetivos pejorativos como fanticos, bandoleiros, rebeldes, passaram a ser
veiculados nos jornais da capital. Da mesma forma, o monge Jos Maria era retratado
depreciativamente tanto em relao ao seu fsico, quanto em relao ao seu carter. A
essa imagem negativa do caboclo, contrapunha-se a imagem do outro, ou da
alteridade, como coloca Neundorf; a do criminoso, o herico; a da fera, o civilizado
cidado; a do fantico, o cientfico, e assim por diante. 136
Dessa forma, percebemos como um tema essencial para a compreenso da
construo de um projeto identitrio perpassa pela questo do outro. preciso, pois,
estabelecer diferenas, para que haja identidade. Em outras palavras, necessria a
presena do outro, para que um grupo tome conscincia do que h em comum entre
seus membros.
A alteridade que envolve as construes identitrias analisada por Stuart
Hall, ao trabalhar com a desistabilizao que as identidades esto sofrendo no mundo
moderno. Citando o pensamento de David Harvey, Hall destaca que as sociedades da
modernidade so caracterizadas pela diferena: elas so atravessadas por diferentes
divises e antagonismos sociais que produzem uma variedade de diferentes posies
de sujeito isto , identidades para os indivduos. 137

134

SZESZ, op. cit., p.120.

135

NEUNDORF, op. cit., p.51-52.

136

Ibid, p55.

Outro importante elemento identitrio inserido no contexto do Contestado foi

a cartografia. Sobre isso, Szesz se detm em analisar o desempenho de Romrio
Martins e de Ermelino de Leo na tentativa de criar uma identidade para o Estado.
Ambos se dedicaram a elaborar uma cartografia do Paran e a formar uma memria
do processo de ocupao do oeste e sudoeste do territrio. Segundo ela, Ermelino teria
freqentado diversos arquivos, atendendo a uma solicitao do presidente do Estado,
Santos Andrade, para localizar documentos que comprovassem o direito do Paran no
territrio do vale do Iguau. 138 J Romrio Martins havia sido contratado por Vicente
Machado para pesquisar essa questo nos arquivos de So Paulo.
Nesse sentido, novamente se faz evidente a atuao do Instituto Histrico e
Geogrfico do Paran, instituio da qual ambos faziam parte, que teria participao
decisiva na busca identitria ambicionada pelo Estado, em um momento de crise,
quando a sua integridade territorial estava ameaada. A historiadora Ceclia Maria
Westphalen, ao traar a trajetria da associao, refere-se s razes expostas por
Romrio Martins, para a sua fundao: Havia no Paran grandes problemas a
resolver sobre a sua Histria e a sua Geografia. Problemas que, com a criao do
Instituto, sem dvida, viriam discusso e ao exame, advindo luz que ainda
careciam. 139 Para Westphalen, Romrio aludia s questes limtrofes em que o
Paran se viu envolvido, desde meados do sculo XIX, como a de Palmas, de Santa
Catarina e de So Paulo.
Observamos, dessa forma, que a idia da geografia como elemento
representativo da identidade assumiu importncia em nvel nacional, no alvorecer da
Repblica. O novo sistema de governo ps em destaque a unidade nacional e os
regionalismos. O espao territorial tornou-se alvo de debates e estudos. Especialistas
no assunto empenhavam-se, como os engenheiros cartgrafos que pretendiam inserir
as fronteiras das regies nas construes simblicas do espao. Dessa maneira, esse
momento de tentativa na construo de um discurso que legitimasse as fronteiras

137

HALL, op. cit, p.17.

138

Em 1896, Jos Pereira dos Santos Andrade, ento presidente do Paran, nomeou um grupo de
intelectuais encarregados de reunir documentos interessantes para a resoluo da questo de limites.
Eram seus membros: Agostinho Ermelino de Leo (presidente), Manoel Alencar Guimares,
Generoso Marques dos Santos e Romrio Martins. Os engenheiros Cndido de Abreu e Manoel
Correia foram convocados para endossar as divises territoriais do Paran. SZESZ, op. cit., p.124.

139

DICIONRIO Histrico-Biogrfico do Estado do Paran. Curitiba: Banco do Estado do

Paran/Chain, 1991. p. 215.

implicaria em fortalecer as definies geogrficas, como era o caso dos ensaios que se
realizavam acerca da conformao espacial do Paran.
inserida nesse contexto que Romrio Martins escreveu a obra Questo de
limites: entre a Provncia do Paran e Santa Catarina, em 1900. Sobre essa obra,
Szesz destaca a interpretao dos limites paranaenses, feita pelo autor, segundo a qual
a divisa do Estado com Santa Catarina no se definia pelos rios Iguau e Negro, mas
sim com o Rio Grande do Sul. Reunindo uma srie de documentos, como os discursos
de polticos, elaborados na poca do Imprio, em que essa diviso era mencionada, o
historiador procurou demonstrar como a fronteira do Paran fora modificada com as
invases. 140
Para tanto, os escritos sobre o delineamento territorial do Estado eram
produzidos com o objetivo de desenvolver laos de solidariedade e de uma identidade
comum na populao.
As formas para promover tal coeso manifestaram-se de diferentes maneiras.
Escolas, eventos sociais e culturais constituram-se em espaos para enaltecer o
Paran. A geografia repassada aos alunos deveria, portanto, recuperar e destacar a
territorialidade regional, mas associada s questes polticas que permitiram sua
origem. A apresentao de peas teatrais, inseridas nesse contexto, tambm
significavam momentos propcios para a divulgao de idias patriticas. 141
Dentre as manifestaes regionais que aconteceram durante o conflito,
destacamos o banquete realizado no Cassino Curitibano, oferecido ao representante do
Centro Paranaense com sede no Rio de Janeiro, Raul Darcanchy. O cardpio
sugestivo, em pleno desenrolar do Contestado, denuncia a tnica do evento: um potpourri de produtos locais: sopa brasileira; camares Antonina; peixe Paranagu;
surpresa ao Cento Paranaense; churrasco a Campos Gerais; aspargos dos arredores de
Curitiba; peru de Tamandar; presunto do Barigi;... sobremesa: frutas e doces do
Paran. 142

140

Na descrio de Romrio, no sculo XVIII, a fronteira entre Paran e Santa Catarina era feita pelo
rio Preto, afluente do rio Negro. Em 1865, ela estendeu-se para o rio Marombas e, quatorze anos
depois, alterou-se para o rio do Peixe.

141

Francisco de Assis Andrade escreveu peas sobre a questo de limites: Catarina em questo,
Paran e Santa Catarina, Um baile de mscaras no Timb e o Timb. Quando os momentos da
disputa se acirravam, tais peas eram encenadas, atraindo grande pblico.

142

DIRIO DA TARDE. Curitiba, 28 jun. 1912.

A derrota do Paran, cedendo parte de seu territrio a Santa Catarina fez

ressoar discursos inflamados na esfera poltica, como o do deputado Cleto da Silva, na
Assemblia Legislativa, em 1916. No obstante o fracasso da campanha, o conflito
serviu para despertar o sentimento cvico em defesa da terra: Essa rica extenso
territorial, legado precioso dos nossos antepassados... depois de vermos, ns
paranaenses, sacrificados o direito que temos sobre este territrio querido, bero de
nossos filhos, onde nascemos ns e onde repousam as cinzas de nossos
antepassados. 143
Analisando as diversas tentativas de construo identitria aqui mencionadas,
podemos concordar com o pensamento do socilogo Stuart Hall, para quem a
identidade torna-se uma celebrao mvel, pois ela formada e transformada
continuamente em relao forma como somos representados ou interpelados, nos
sistemas culturais que nos cercam. 144 Inseridos nessa proposta, consideramos que o
Contestado se apresenta por excelncia como um dos principais momentos da histria
estadual em que essa crise se evidenciou.
A dificuldade em definir os limites meridionais do territrio teria prejudicado
a estruturao identitria naquela ocasio. Contudo, para alguns estudiosos, essa
discusso serviu para fomentar manifestaes culturais mais concretas, como, por
exemplo, a criao de uma universidade para o Paran. No dizer de Wachowicz,
apesar da perda territorial, o Paran colheu um outro indito dividendo: Pela primeira
vez em sua histria, os paranaenses uniram-se para conseguir ao menos uma meia
vitria. Em 1916, nascia verdadeiramente a identidade histrica paranaense. Se em
1853 ele passava a existir de fato e de direito, agora ele adquiria uma identidade
histrica, ao menos temporariamente. 145
Dessa maneira, percebemos que um dos objetivos da universidade seria o de
produzir sentimentos histricos regionalistas de afirmao do Paran como unidade
federativa do Brasil. Na verdade, a proposta visionria de fundao da instituio

143

SILVA, C. Accordo Paran-Santa Catarina, o Contestado diante das carabinas. Curitiba: Globo,
1920.

144

145

HALL, op. cit., p. 13.

Para Wachowicz, a perda de parte do territrio paranaense para Santa Catarina, na Campanha do
Contestado, teria motivado a elite ervateira paranaense a fundar a Universidade do Paran, isso
porque, certas lideranas acreditavam que a carncia de uma intelectualidade organizada impediria a
sociedade paranaense de se desenvolver. WACHOWICZ, Ruy Christovam. Universidade do mate:
histria da UFPR. Curitiba: APUFPR, 1983. p.25.

vinha desde 1891, lanada por Rocha Pombo. O escritor j ento considerava que a
Universidade do Paran tornar-se-ia o centro de toda a atividade vital do Paran,

146

e facilitaria a formao de uma massa crtica essencial na defesa e na construo do

Paran. 147 Podemos perceber nessa constatao de Rocha Pombo, uma certa cobrana
de uma participao efetiva dos intelectuais da poca, rechaando a deciso final do
governo autorizando a perda territorial paranaense.

1.4 O movimento paranista: a cristalizao de uma idia de Paran

A busca identitria, marcada por tenses e conflitos, que assinalaram os

diversos episdios da histria paranaense, que vimos at ento, encontrou o seu
apogeu nos anos de 1920, quando foi articulado um movimento artstico e cultural
capaz de materializar-se no espao urbano. Esse movimento que se desenvolveu,
principalmente, em Curitiba, est registrado nas pginas de revistas em fotografias e
desenhos.
Caracterizado pela eleio de smbolos considerados representativos do
Estado, o Movimento Paranista surgiu em um momento propcio para as
manifestaes regionais, com o advento da Repblica, e congregou artistas, escritores
e outros eruditos em torno da construo de uma identidade prpria ao Paran,
divulgando sua histria e suas tradies:
o paranismo iria incentivar a disseminao de uma idia de
identidade regional, impregnada pela crena no progresso e no
desenvolvimento social, que foram caractersticos da primeira
Repblica. Essa esperana de modernizao no pas seria transferida
para Curitiba e, conseqentemente, para o Paran (...). 148

Lus Fernando Lopes Pereira, que discute a identidade paranaense sob o

prisma do movimento paranista, ressalta, em seu trabalho, a inquietao cultural
146

PILOTO, Valfrido. Universidade Federal do Paran: primrdios, modernizao, vitrias.

Curitiba: s.n.d. p.15.

147

A proposta visionria de Rocha Pombo, em fundar uma Universidade no estado mereceria um

destaque especial, se levarmos em conta que o Paran foi a ltima provncia a ser criada e, portanto,
seria a menos desenvolvida. No entanto, foi o primeiro Estado a fomentar a criao de uma
instituio educacional dessa envergadura, na dcada de 1890, por meio do letrado Rocha Pombo.
Neste trabalho optamos em fazermos apenas uma meno sobre o assunto, por entendermos no ser
este o foco principal de nossa anlise.

148

TRINDADE. Paranidade..., op. cit., p.70.

vivenciada, em Curitiba, na dcada de 1920, e bem destacada pela revista Illustrao

Paranaense, principal veculo de divulgao das idias paranistas. 149
A urbanizao da capital era retratada pelas suas belas avenidas e praas,
suas construes, como a Universidade do Paran, suas imponentes residncias de
estilo ecltico, que dividiam espao com os lugares freqentados pela alta sociedade,
seus clubes e seus cinemas. Na rea artstica, exposies variadas e concertos
executados por msicos, locais ou de passagem pela cidade, eram registrados nos
jornais.
Toda essa transformao visual de comportamento e de costumes contribuiu
para que a identidade que estava se querendo forjar naquela ocasio se apresentasse
fortemente impregnada dos ideais de modernidade e de desenvolvimento social, que
marcaram os anos da I Repblica. Lopes Pereira, ao referir-se aos propugnadores da
nova imagem do Paran que se pensava em projetar ao restante do Brasil, comenta:
...acreditavam que o pas estaria se modernizando e com ele Curitiba e o Paran. 150
, portanto, integrado a esse conjunto de acontecimentos que o Movimento Paranista
se desenvolveu e, teve tal amplitude, que obteve a adeso de intelectuais, artistas e
polticos.
Dada a fragilidade do Estado, em sua conformao espacial e poltica, os
paranistas deveriam reunir elementos que estabelecessem uma ligao com suas
origens e sua configurao territorial. Tais indefinies contriburam para a
dificuldade de elaborao de uma identidade para o Paran, e de como faz-la ser
incorporada pelos paranaenses.
Na verdade, o que se viu foi a transposio de um projeto identitrio, que
seria mais local para o nvel do total, ou seja: a identidade pretendida para o Estado do
Paran adequava-se a sua capital, mas no necessariamente ao restante do territrio. A
diviso populacional que se formava, sobressaindo de um lado os imigrantes
europeus, prximos regio de Curitiba e, de outro, as centenas de paulistas, gachos
e mineiros que migravam para o Paran, provavelmente justificaria a complexidade

149

A revista Illustrao Paranaense circulou entre 1927 e 1930, procurando destacar o progresso de
Curitiba e os smbolos do Paran eleitos pelos paranistas. Dessa maneira, possvel encontrar nas
pginas da revista, personalidades locais homenageando o pinheiro, a rvore do Paran; artigos
referentes s lendas indgenas publicados na forma de pinho, entre outros assuntos.

150

PEREIRA, Lus Fernando Lopes, op. cit., p.66.

em se estabelecer um sentimento de pertencimento terra paranaense, sentimento esse

essencial para a vigncia de uma identidade coletiva.
Para Etelvina Trindade, esse momento em que se sobressai o paranismo
representou a cristalizao de um discurso que vinha sendo (re)construdo desde a
emancipao: clima, terra e homem. Esses elementos seriam finalmente expressos e
consolidados na cristalizao desse discurso, o chamado movimento paranista, de
grande importncia na dcada de 20 e 30, conduzido por um grupo de intelectuais que
cultuavam e divulgavam a histria e as tradies da terra. 151
Romrio Martins, o grande estruturador do Paranismo, escreveu diversos
artigos enaltecendo o Paran, sua origem e elementos caractersticos, publicados na
Illustrao Paranaense, como a meno s inmeras lendas indgenas que povoam o
interior do peridico. Fundador do Centro Paranista, em 1927, coube a ele definir o
significado de ser paranista. Procurando tirar proveito da diversificao
populacional, o historiador construiu uma potica definio do que viria a ser
paranista:
Paranista todo aquele que tem pelo Paran uma afeio sincera, e
que notavelmente a demonstra em qualquer manifestao de
atividade digna, til coletividade paranaense. Esta a acepo em
que o neologismo, se que neologismo, tido esse nobre
movimento de idias e iniciativas contidas no Programa Geral do
Centro Paranista. ... Paranista todo aquele que em terras do Paran
lavrou um campo, cadeou uma floresta, lanou uma ponte, construiu
uma mquina, dirigiu uma fbrica, comps uma estrofe, pintou um
quadro, esculpiu uma esttua, redigiu uma lei liberal, praticou a
bondade, luminou um crebro, evitou uma injustia, educou um
sentimento, reformou um perverso, escreveu um livro, plantou uma
rvore. 152

Na percepo romariana, portanto, o homem paranaense deveria ter um

sentimento de afeto pelo Estado, a ponto de se preocupar com a coletividade. Nos
demais textos que produziu, o historiador procurava reforar tais caractersticas,
geralmente salientando a fora implementada ao Estado pelos europeus e a harmonia
entre os povos que o formaram:

151

TRINDADE. Paranidade..., op. cit., p.70.

152

MARTINS, Romrio. Paranstica. A Divulgao. Curitiba, p.91, fev./mar. 1946.

pretendemos que o paranismo seja a f constante nas nossas

realizaes, a confiana no nosso futuro, a ufania do nosso passado,
o dinamismo da nossa vitalidade, o herosmo pacfico do nosso
trabalho, a confraternizao dos nossos elementos sociais de todas
as origens, para a formao desse esprito de brasilidade que nos h
de salvar de ns mesmos. 153

O texto acima demonstra como Romrio no pretendia que houvesse uma

aculturao dos europeus residentes no Paran, mas a preservao dessa
heterogeneidade para construir uma sociedade singular, com particularidades e
especificidades prprias, diferentemente das demais reas do pas. Expresses como
ordem e progresso, trabalho e justia eram constantemente associadas construo de
um futuro do Paran e da Nao. A histria que o intelectual retratava, no entanto,
tinha suas razes fincadas no passado, e estava voltada para elementos da terra. A
busca e a sacralizao de smbolos que fossem prprios do Estado um exemplo
disso.
Nesse sentido, uma das formas encontradas pelo Movimento para construir a
identidade paranaense seria destacando os recursos naturais do territrio e associandoo idia de que estaria se vivendo em um paraso terrestre, conforme j afirmara,
um sculo antes, o botnico francs Saint-Hilaire, a respeito da ento Comarca de
Curitiba.
Para Dcio Szvara, que estuda a construo de smbolos que identificam o
Paran na obra romariana, a idia de paraso terrestre foi reproduzida e ampliada no
somente por Romrio, mas por toda a intelectualidade da poca. Szvara cita, como
exemplo, a obra Sugesto ao Paran, de 1919, na qual o engenheiro Joaquim
Branco solicitava a concesso de uma estrada de ferro de Paranagu a Guara,
desejando, com isso, beneficiar a regio, e torn-la um novo El-Dorado, colocando
o Paran na vanguarda dos demais estados. O engenheiro tambm acrescentava que as
condies naturais do Paran significavam um paraso para o imigrante, um dem
para a colonizao. 154
O clima tambm era outro elemento que garantiria a situao privilegiada do
Estado. O ar puro, restaurador e fortificante era tratado com motivo de orgulho, no

153

Ibid, p.81.

154

BRANCO, Joaquim. Suggesto ao Paran. So Paulo: Dirio Oficial, 1919.

obstante se tenha ignorado, nesse caso, as diversas molstias contradas pelos

estrangeiros, quando se fixaram nos arredores de Curitiba.
Romrio Martins ainda integraria idia de valorizao das riquezas
naturais, como peculiaridades prprias ao Paran, os rios e o reino animal, criando
uma imagem do Estado como se fosse uma ilha que se diferencia do continente
Brasil, as suas riquezas vegetais naturais o mate e o pinheiro so elementos
essenciais na relao do homem com a terra, no s por sua funo econmica, mas
tambm pelas caractersticas civilizadoras que emprestam a esta relao. 155
O passado forjado e a fora do homem paranaense, manifestada por meio de
seus heris, serviriam para fortalecer um presente que procurava subterfgios para
se instituir. A figura de Joo Gualberto, na opinio de Pereira, se inseria plenamente
nos ideais paranistas, por se referir Guerra do Contestado que, significou a luta dos
sertanejos abandonados por uma Repblica liberal, contra seu esquecimento e contra a
perda das poucas garantias que tinham em um Estado protecionista, nos moldes de
Canudos. 156
Ante a debilidade da herana histrica, os paranistas ainda buscaram outros
instrumentos que colaborassem para a construo da identidade regional, e
encontraram na produo artstica uma grande aliada. Sem dvida, a colaborao de
pintores e escultores, contribuiu para materializar o Paranismo no espao urbano. Ela
tambm consistiu em uma maneira encontrada para aproximar o movimento da
populao.
A proposta esttica idealizada por artistas paranaenses, integrantes do
Movimento Paranista, como Lange de Morretes, Joo Ghelfi, Joo Turin e Zaco
Paran, tinha como premissa estar condizente com o imaginrio da poca. O projeto
era usar a arte como instrumento para fixar uma relao entre os smbolos paranistas
fabricados pela elite cultural curitibana e a populao.
Segundo Pereira, o papel da arte na construo de um imaginrio e, inclusive,
de uma tradio comum ao Paran, ficaria evidente no uso do pinheiro, smbolo
mximo dos ideiais paranistas e o alvo preferido dos artistas da poca. 157 O
historiador chama a ateno ao fato do smbolo relacionar-se com o nome Curitiba,
155

Ibid, p.21.

156

PEREIRA, L. F. L., op. cit., p.94.

157

Ibid, p.141.

que significa pinheiro, pinha, pinho, associada ao sufixo tiba, que quer dizer
abundncia. Em outras palavras, Curitiba quer dizer pinheirais.
Dessa maneira, na Illustrao Paranaense so constantes as exaltaes
Curitiba, ligadas ao pinheiro. Curitiba! Rainha da montanha, com uma guarda nobre
e fidelssima: o pinheiro! (...) Curitiba: que Deus te conserve sempre assim: Ingnua e
boa, como uma noiva, toucada de flores, cercada de pinheiros. 158
O sentido do pinheiro para o Paran foi descrito pelo artista Lange de
Morretes, nos anos 1920. Para ele, o porte gigantesco o diferenciava das demais
rvores, sendo chamado pelos artistas de rei da floresta. Embora a descrio do
artista morretense esteja imbuda de sentimentos de apego e considerao ao Estado,
por meio dela possvel analisar o ideal paranista expresso pelo pinheiro: o homem
paranaense do futuro seria vigoroso, de porte gigantesco; teria uma identidade cultural
prpria, distinta dos demais estados brasileiros.
O grande difusor do Paranismo, nas artes, entretanto, viria a ser Joo Turin.
Para os estudiosos do tema, o escultor, nascido no interior do Paran, criaria uma arte
paranaense muito associada ao estilo art dco, que serviria no somente para decorar,
mas tambm para divulgar os ideais paranistas. Um dos temas preferidos pelo artista
era a idealizao de imagens indgenas que realizou para ilustrar as lendas propagadas
por Romrio Martins, na Illustrao Paranaense. Apresentadas como bravos
guerreiros, essas imagens destacam-se pelas qualidades fsicas dos ndios, portadores
de um certo ar renascentista, com a musculatura bem definida e os padres seguem
as normas de equilbrio e harmonia, to caras ao renascimento italiano.... 159 A capa
da Illustrao Paranaense tambm seria uma evidncia do trabalho do artista com os
princpios clssicos e renascentistas, na medida que o desenho nos remete aos estudos
anatmicos produzidos por Leonardo da Vinci.

FIGURA 3 - CAPA DA REVISTA ILLUSTRAO PARANAENSE DE MARO DE

1930

158

ILLUSTRAO PARANAENSE. Curitiba, J. B. Groff, mar. 1930.

159

PEREIRA, Lus Fernando Lopes, op. cit., p.147.

A capa da revista nos revela a influncia dos estudos renascentistas na estilizao do pinheiro,
assemelhando-se figura humana. FONTE: Acervo da Casa da Memria/ DPC/FCC

Colunas e capitis, paredes, mobilirios receberam ornamentos de pinhas e

de pinhes pelas mos de Turin, e foram transpostos das pginas da Illustrao
Paranaense para associaes elitizadas da capital, como o Clube Curitibano. Em
janeiro de 1930, um artigo do escritor Lencio Correia comentava a influncia
paranista nos mveis que decoravam o ambiente do clube:
Por toda a parte, em decoraes, em quadros, a alma do Paran
palpita. Onde, porm, mais o Paran canta e sorri, nas lindas e
artsticas estantes de sua biblioteca, estantes que desandam sobre
pinhas e nas quais artisticamente lavrados e embutidos, o pinheiro, o
mate, o caf resplandecem. Em altos relevos de uma delicadeza
soberba, esses trs smbolos da nossa riqueza que so a expresso e
o resumo da nossa prpria vida regional, captam e solicitam a
ateno e reclamam a admirao dos que, com enlevo, pousam seus
olhares nesses primores de arte (...) 160

Ao pretender a popularizao do movimento, Turin props uma moda

paranista da qual faziam parte objetos do uso cotidiano dos mais variados: guarda-

160

ILLUSTRAO PARANAENSE. Curitiba, J. B. Groff, jan. 1930.

chuva em forma de pinheiro, bolsas com pinhas e pinhes estilizados. Foi, porm, na
arquitetura e na confeco de monumentos que seu trabalho teve maior visibilidade. A
casa-ateli, em que vivia, ento localizada na Rua Sete de Setembro, esquina com a
Rua Coronel Dulcdio, servia como modelo. No porto de acesso casa, havia dois
pinhes estilizados e, ao lado da porta de entrada, viam-se dois relevos com motivos
indgenas.
Pintores renomados como Ghelfi, Traple, De Bona, Freyesleben, deixaram
registradas em suas obras suas percepes sobre a rvore-smbolo, das quais
resultaram intervenes paranistas em diversas reas do espao urbano da capital,
algumas conservadas at hoje, nas caladas e nos monumentos das praas.
Os paranistas tambm se propunham a divulgar seus valores para o restante
do pas e o exterior, colaborando para que o Paran participasse de inmeras
exposies, nacionais e internacionais. Destacamos aqui a exposio do centenrio da
independncia do Brasil, como parte das comemoraes que assinalaram a data de 7
de setembro de 1922.
Para a exposio nacional, Romrio Martins foi encarregado de selecionar os
produtos que seriam enviados para o Rio de Janeiro. Desse material, se sobressaem os
quadros de Freysleben, retratando os pinheiros do Paran.
Paralelamente exposio, as capitais do pas se organizaram para festejar a
data centenria. No caso do Paran, vrias praas e ruas de Curitiba foram reformadas
e pavimentadas, como as praas Eufrsio Correia e Santos Andrade. Essa ltima teve
seu traado remodelado e constituiu-se em um dos principais cenrios para a
celebrao de 1922. Curitiba ento se enfeitou para homenagear a nao brasileira.
A figura do imigrante, louvada pelos paranistas no desenvolvimento do
Estado, no poderia ficar ausente naquele momento. Sobre esse propsito, Lopes
Pereira relata a ao dos italianos, srios, poloneses e alemes para colaborar com a
grandiosidade que se pretendia atribuir ao acontecimento. Desse grupo, destacamos a
homenagem ao Paran, feita pelos alemes, que doaram a significativa quantia de
25:000$000 Universidade do Paran, como contribuio para a construo das
novas alas do prdio. O lanamento da pedra fundamental dessa obra foi inserido no
programa de festividades do centenrio da independncia, e realizado na tarde do dia
7 de setembro.
Um monumento simbolizando o trabalho agrcola, que dignifica o homem
paranaense, representou a forma encontrada pelos poloneses para honrar o Estado que

os acolheu. A esttua de O Semeador, executada pelo artista polons, radicado no

Brasil, Joo Zaco Paran, embora dedicada nao brasileira, transformou-se em um
dos grandes smbolos paranistas. 161

FIGURA 4 MONUMENTO: O SEMEADOR

O Semeador, executado por Zaco Paran, a pedido da colnia polonesa, para as

comemoraes do centenrio de Independncia do Brasil. Fotografia do final da dcada de
1920. FONTE: Acervo da Casa da Memria/ DPC/FCC

O pinheiro foi escolhido como a rvore da independncia. Uma

determinao do governo estadual ordenava que no dia 7 de setembro um pinheiro
fosse plantado em cada escola ou grupo escolar. O presidente do Paran, Caetano
Munhoz da Rocha, plantou a rvore da independncia na Praa Santos Andrade,
enquanto que, simultaneamente, plantaram-se nas escolas a rvore-smbolo.
A influncia paranista, no espao urbano, tambm pode ser medida pela
estatuomania que tomou conta das praas da capital nesse perodo. Nas dcadas de
1910 e de 1920, foram colocados a maior parte dos monumentos que povoam os

161

Atrasos na execuo da obra fizeram com que ela fosse inaugurada na praa, somente em 1925.

logradouros centrais de Curitiba. Em 12 de outubro de 1922, por exemplo, na Praa

General Osrio foram inaugurados trs monumentos de autoria de Zaco Paran e Joo
Turin, em homenagem aos poetas simbolistas Emiliano Pernetta, Domingos
Nascimento e Emlio de Menezes.
As manifestaes paranistas desceram dos pedestais e atingiram a via
pblica. A arquiteta Lcia Torres de Moraes Vasconcelos, preocupada em localizar
estilos e materiais utilizados nas caladas de Curitiba, delimitou alguns desses espaos
em que se sobressai a influncia paranista. 162 De nossa parte, elencamos a Praa Joo
Cndido como a mais representativa da capital, por conservar at os dias atuais, o
traado nitidamente paranista, com pinheiros, rosceas de pinhes e motivos
indgenas.
Por fim, tambm podemos considerar a oficializao dos elementos
paranistas, na medida em que eles foram introduzidos nos smbolos oficiais estaduais.

FIGURA 5 - PRAA PROFESSOR JOO CNDIDO

A fotografia de agosto de 1950 permite a observao de detalhes paranistas com pinheiros e

rosceas de pinhes revestindo o calamento da praa. AUTOR: Arthur Wischral. FONTE:
Acervo da Casa da Memria/ DPC/FCC

1.5 Signos identitrios: bandeira, braso e hino

162

VASCONCELOS, Lcia Torres de Moraes. Caladas de Curitiba: preservar preciso. Curitiba:

Ed. do autor, 2006. p.29-38.

A bandeira e o hino so selecionados tradicionalmente como os smbolos

mais evidentes de uma nao. A eles, podemos acrescentar o braso de armas que,
sem a mesma repercusso popular dos demais, tambm faz parte dos smbolos
oficiais. Essa observao foi feita pelo historiador Jos Murilo de Carvalho, ao
discutir o contedo de alguns smbolos utilizados pelos republicanos, logo aps a
proclamao do novo regime. Murilo de Carvalho ressalta o poder da
emblematizao que visa atingir os sentimentos dos brasileiros, o qual se
constituiria em uma das principais funes atribudas aos smbolos nacionais. 163
Eric Hobsbawm, em seu trabalho sobre a inveno das tradies, tambm
alude importncia desses sinais, os quais seriam proclamadores da identidade e da
soberania de um pas e, por causa disso, fariam jus a um respeito e a uma lealdade.
Por si s, revelariam o passado, o pensamento e a cultura de uma nao. 164
Ao trazer essas idias para o mbito regional, e procurando inseri-las nas
propostas paranistas que desejavam estabelecer um vnculo com as tradies
paranaenses, passamos a examinar o papel dos smbolos oficiais estaduais e seus
elementos no trabalho de divulgao do Movimento Paranista. Para Lopes Pereira,
no seria coincidncia a participao de Romrio Martins na elaborao da maior
parte deles:

Romrio Martins destacar, ainda, a necessidade de uma

identificao dos smbolos criados com o passado histrico da
populao, o que neste caso significa uma necessidade de ligao
com o passado construdo pelos prprios paranistas. Se no existisse
tal identificao regional, (...) os smbolos cairiam no vazio, seno
no ridculo. 165

A afirmao do historiador vem ao encontro ao que mencionamos

anteriormente sobre a preocupao dos paranistas com a preservao das origens da
histria do Paran. Desse modo, a bandeira estadual pode ser considerada o primeiro
smbolo efetivamente paranaense. Seu desenho e o de um escudo do Paran,

163

CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.114.

164

HOBSBAWM, Eric & RANGER, Terence (Org.). A inveno das tradies. 3. ed. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 2002. p.19.

165

PEREIRA, Lus Fernando Lopes, op. cit., p.117.

idealizados pelo artista Paulo Assuno foram encaminhados ao Congresso

Legislativo, pelo deputado Manoel Correia de Freitas, em 1891.
Contendo elementos similares ao da bandeira nacional, de influncia
positivista, a bandeira do Paran consistia em um paralelogramo verde, cortado por
uma banda branca, oblqua, tendo no centro uma esfera azul. Na esfera, havia a divisa
Ordem e Progresso, indicaes da localizao do Paran pela linha zodiacal e a
constelao do Cruzeiro do Sul. Completando o crculo, havia um barrete frgio
vermelho, uma meno aos ideais republicanos. Contornando a bandeira, um ramo de
araucria e um de erva-mate demarcavam as riquezas da economia agrcola do
Estado. 166 Percebemos, neste caso, a associao entre influncias do regime
republicano (barrete frgio, por exemplo), com os interesses regionais estabelecidos
pelos paranistas (araucria e mate).
Ao contrrio da bandeira, o escudo proposto por Paulo Assuno no foi
aprovado. Na opinio de Ernani Costa Straube, especialista em herldica, o governo
no quis adot-lo pela sua complexidade e significado discutvel. Contudo, esse
smbolo nos interessa pela variedade de elementos paranistas que conseguiu agregar.
Ele abrangia elementos da flora e da fauna da regio, como os saltos do Iguau e as
Cataratas de Sete Quedas, as matas de pinheirais e ervais, pssaros e animais, como o
boi, o carneiro e o cavalo. O Cruzeiro do Sul e o barrete frgio tambm estavam
presentes, destacando a posio geogrfica do Estado no pas e o sistema republicano
vigente.
A criao dos primeiro smbolos oficiais paranaenses demonstra a
preocupao dos governantes em definir o Estado como importante unidade federativa
do Brasil. O apoio de artistas e intelectuais foi decisivo, nesse contexto.
Com o passar do tempo, percebemos a influncia de Romrio Martins nas
modificaes dos smbolos. Em 16 de maro de 1905, por exemplo, ele props ao
Congresso Legislativo alteraes da bandeira e do braso de armas do Estado.
Justificava, em relao bandeira que, por sua semelhana com a bandeira nacional,

166

Uma vez definida e aceita, a bandeira apresentada por Manoel de Freitas aos paranaenses, em uma
festa realizada, em janeiro de 1892, nas alamedas do Passeio Pblico, um dos principais locais de
entretenimento da capital. Esse acontecimento teria atrado inclusive a populao de outras cidades
paranaenses, como Ponta Grossa e Paranagu. Sebastio Paran relata que em Curitiba, o sortimento
de fitas alusivas s cores da bandeira chegou a esgotar-se, tal a colossal multido que compareceu
solenidade, ostentando o laarote tricolor.

jamais logrou o smbolo da autonomia paranaense ver-se embalado aos ventos da

nossa terra. 167
Como

argumento,

historiador

relembrou

as

comemoraes

do

cinqentenrio do Paran, ocorridas dois anos antes, quando nas ruas, nas reparties
pblicas, nas fachadas de agremiaes tremulava uma bandeira que, segundo ele, teria
nascido de uma alegria sincera do povo paranaense, representando a sua terra. Na
exposio de 1903, essa bandeira teria materializado a sagrao do Paran, como uma
das unidades federativas do pas. E, um ano depois, na questo do Contestado, ela
serviu para arregimentar a populao em torno da causa cvica, na defesa de seus
direitos. 168 Questionava ento o porqu dessa bandeira no se constituir smbolo do
Estado. Afinal, a populao a escolhera como repositrio de suas conquistas e
angstias. Para ele, a no ser pelas cores, que eram as mesmas, em coisa alguma ela se
parecia com a de 1892, uma criao oficial.
Este episdio nos chama a ateno porque seria uma das poucas vezes em
que teria havido a referncia da participao popular na escolha de um smbolo do
Estado. A atitude do historiador estaria imbuda dos sentimentos de defesa do
territrio paranaense, poca, em litgio com Santa Catarina, como comentamos
quando falamos sobre o papel da cartografia na disputa de terras no Contestado.
As razes apresentadas por Romrio Martins provavelmente surtiram efeito,
porque novas alteraes foram inseridas na bandeira. Foram retiradas a linha zodiacal
e o barrete frgio, e a divisa Ordem e Progresso foi substituda pela inscrio
Paran. Manteve-se o paralelogramo verde e branco e a esfera azul, com a
localizao da constelao do Cruzeiro do Sul e os ramos de pinho e de mate. 169
Tambm ocorreram mudanas no braso de armas, adotado em 1902. 170
Romrio Martins chegou a idealizar um novo modelo, em 1903, dentro dos padres da

167

STRAUBE, Ernani Costa. Smbolos Brasil, Paran e Curitiba: histrico e legislao. Curitiba,
2002. p.21 (Estante Paranista).

168

Como forma de incutir o esprito cvico nos paranaenses, desde a tenra idade, Carlos Cavalcanti,
ento presidente do Paran, assinou um decreto, em 1915, considerando que o culto bandeira
deveria ser estimulado nas escolas e nas classes armadas. A Orao bandeira, do poeta Olavo
Bilac, seria obrigatria nessas ocasies, que se realizavam em 19 de novembro de cada ano.

169

Aceitando as consideraes do colega poltico, os membros do Congresso formalizaram o uso da

nova bandeira do Paran pela lei n 592, de 24 de maro de 1905, lei que tambm aprovou alteraes
no braso de armas estadual.

herldica, empregando seus ideais paranistas, como a sugesto para a colocao do

pinheiro do Paran, no alto da insgnia, e um ramo de caf ao lado do de erva-mate,
representando a nossa mais promissora indstria agrcola, em correspondncia com o
mate, nossa principal indstria atual. 171
Essa proposta sofreu alteraes em 1910 quando Romrio apresentou aos
deputados estaduais, novo projeto do braso, com um novo formato, prprio aos
interesses do Paran. A autoria do desenho ficou a cargo do artista noruegus,
radicado em Curitiba, Alfredo Andersen e, apesar de mostrar-se mais artstico do que
herldico, delineou a estrutura dos brases que se seguiram. 172
O desenho de Andersen foi aceito e inclua, pela primeira vez, no smbolo
paranaense, elementos humanos e da fauna da regio. Apresentava o lavrador
ceifando a terra, uma referncia ao trabalhador agrcola, que impulsionava o
desenvolvimento do Paran, a orla de pinheiros, a cordilheira martima, o sol
nascente, o falco paranaense pousado sobre o braso, de asas abertas, indicando
proteo e liberdade; as grinaldas de mate e de pinho, se comparadas com os ramos da
bandeira estadual, sacralizavam as riquezas da indstria paranaense. Nesse caso, a
confeco dos smbolos estaduais estava relegada a artistas estrangeiros.

170

O braso havia sido indicado, originalmente, pelo deputado Cndido de Abreu, na sesso de 8 de
maro de 1902, e seu desenho muito se assemelhava ao braso nacional, salvo em alguns detalhes.
Ele consistia em uma estrela de cinco pontas, verde e amarela, tendo ao centro uma circunferncia
azul, rodeada por dezenove estrelas. Na circunferncia, havia o mapa do Paran, incluindo a regio
do Contestado. Abaixo do emblema, apareciam fitas com o nome do Estado e a data da emancipao
da provncia, e os ramos de caf e de erva-mate.

171

MARTINS, Romrio. O braso de armas do Paran e os seus smbolos. Curitiba, Arquivo

Pblico do Paran, 1910, cx.10. Datilografado.

172

O novo braso de armas estadual foi aprovado pela lei n 904 de 21 de maro de 1910. Mesclando o
simbolismo com as peas do braso, o projeto no definia as cores, a posio e as formas desses
objetos, embora se encontre exemplar colorido.

FIGURA 6 - BRASO DO PARAN

Embora no siga os princpios da herldica, o smbolo serviu de referncia para os desenhos

posteriores. Nele, destacam-se os elementos da flora e da fauna paranaenses. AUTOR:
Alfredo Andersen. FONTE: Acervo do Departamento Estadual de Arquivo Pblico.

O hino do Paran foi aceito mais facilmente pela intelectualidade. Ele

tambm contou com o respaldo da populao. No dia 19 de dezembro de 1853,
quando Zacarias de Ges e Vasconcelos instalou a Provncia do Paran, houve a
execuo do Hino da Provncia do Paran. A iniciativa da composio do hino
partiu do professor Joo Batista Brando de Proena e foi entoado por uma das moas
da sociedade, acompanhada por um coral. 173
O sentido impresso composio traduz o clima de esperana e de harmonia
que se quis incutir nos paranaenses: sentimentos de cordialidade e de unio entre o

173

O hino foi entoado pela moa Maria da Glria de S Sotto. ILUSTRAO BRASILEIRA..., op. cit,
p.47.

povo; lealdade ao presidente que acabara de assumir seu cargo e a D. Pedro II,
tambm estavam registrados: Povo leal curitibano/ .../ festejando ao Presidente; Ao
monarca brasileiro/ .../ concordes agradeamos/ Nossa emancipao. 174 A
exuberncia da flora da regio e a espera de um porvir promissor para o Paran eram
apresentadas como valores da terra emancipada. A expectativa quanto a um futuro
promissor tornar-se-ia uma constante nas menes feitas ao Paran, como se estivesse,
permanentemente, em busca de seu desenvolvimento e do reconhecimento nacional.
Em 1893, sob o regime republicano, os paranaenses Ermelino de Leo,
Afonso Camargo, Eurides Cunha e Francisco de Azevedo Macedo, ento alunos da
Faculdade de Direito, tiveram a idia de elaborarem um novo hino. O compositor
paranaense Eugnio Nogueira props fazer a msica e Azevedo Macedo foi
encarregado de redigir a letra. A tnica atribuda ao hino regeria as suas composies
posteriores: homenagem s belezas naturais, terra frtil, e ao clima bom do Paran.
Tambm a encontramos uma das primeiras referncias ao mate e ao pinho. 175 Eis o
mate modesto nas selvas/ E, orgulhoso, alm, os pinhais.... 176
importante relembrarmos que, nesse perodo, a posio do imigrante na
sociedade paranaense estava em discusso. Seu papel de destaque referendado no
hino estadual. Ele passou a ser visto como o elemento necessrio para incrementar o
desenvolvimento da regio, como trabalhador e portador de tradies e culturas de
povos mais adiantados e civilizados.
Para as comemoraes do cinqentenrio da emancipao do Paran,
celebradas em 19 de dezembro de 1903, foi executado o hino de Bento Mossurunga
(msica) e do poeta simbolista Domingos Nascimento (letra). A cano, precedida
pelo Hino do Cinqentenrio, de Augusto Stresser, abriu a exposio da Praa
Eufrsio Correia. A aceitao do hino pelos paranaenses parece confirmar-se na
medida em que sua execuo foi acompanhada por alunos do Conservatrio de Belas
Artes, moas da colnia alem e outros membros da comunidade, e apreciada pela
multido que compareceu abertura da exposio. Desde ento, esse o hino que
rege as cerimnias cvicas do Estado.

174

STRAUBE, op. cit, p.81-82.

175

Dez anos mais tarde, Azevedo Macedo foi encarregado de criar uma msica para o hino. Entretanto,
motivos escusos, impediram-no de realizar seu intento, restando apenas o hino escrito.

176

STRAUBE, op. cit., p.83.

Jos Murilo de Carvalho, ao estudar os smbolos da Repblica, sintetizou o

significado do hino nacional. Diz ele:
Em momentos de oposio aos governos militares, o hino serviu
muitas vezes de canal para extravasar a emoo cvica de multides
na praa pblica. No outra coisa que se pede de um smbolo
nacional: a capacidade de traduzir o sentimento coletivo de
expressar a emoo cvica dos membros de uma comunidade
nacional. 177

Podemos estender e complementar a idia do historiador, aos smbolos

regionais, destacando que no somente em momentos de crise, mas tambm de
euforia, como acontece com as comemoraes das datas cvicas, o peso da tradio se
manifesta. Os smbolos, ento, se apresentam como importantes instrumentos de
fixao da memria coletiva.
No obstante a relevncia desses signos para a identidade de um grupo,
Estado ou nao, um fato inusitado marcou as festividades centenrias de 1922,
envolvendo esses elementos. Ao exaltar a nao brasileira, o presidente do Paran,
Caetano Munhoz da Rocha, conclamou a todos os brasileiros a manifestarem seu
esprito cvico, suprimindo os smbolos estaduais:
No dia que o Povo Brasileiro comemora o primeiro Centenrio da
independncia Poltica da Ptria, dirijo-me a essa ilustre Corporao
para sugerir a idia de serem revogadas as disposies de lei pelas
quais foram adotados o hino e a bandeira do Estado. O Paran que
j tem edificado as demais unidades da Federao com belo
exemplo de civismo, fazendo desaparecer as divergncias de limites
com os Estados vizinhos, que tome agora a iniciativa de um gesto
to patritico que vir estreitar ainda mais os laos da Federao. 178

O presidente procurou justificar seu pedido, destacando a grandeza da Ptria,

suas riquezas, sua histria e os sentimentos dos brasileiros pelo pas. Acreditava que,
somente com a unio do povo, o pas cumpriria seu destino. A extino dos smbolos,
das tradies e das leis regionais, facilitaria o elo com a federao e abrandaria o
apego da populao com as questes regionais.

177

178

CARVALHO, op. cit., p.127.

STRAUBE, Ernani Costa. Smbolos do Paran, evoluo histrica 1853 a 1984. Curitiba:
Imprensa Oficial, 1987. p.31.

Relegando as consideraes defendidas pelos idealizadores dos smbolos

paranaenses, em perodos anteriores, questionou: para que bandeiras de Estados, que
no representam mais que pedaos, verdadeiros retalhos do pavilho sagrado da
Ptria, pedaos e retalhos sem cor e sem expresso? Para que hinos de Estados que
so apenas acordes dispersos desse hino magnfico?. 179 Caetano Munhoz da Rocha
sugeria que assim como o Paran, os demais Estados eliminassem seus smbolos,
estabelecendo uma s nao. No caso do Paran, a pendncia prosseguiu at maro do
ano seguinte, quando foi assinada a lei que autorizava abolir a bandeira do Estado. 180
No documento no havia referncia ao braso e nem ao hino do Paran que, at ento,
eram apenas de tradio popular.
Essa onda nacionalista perdurou por quase duas dcadas, incentivada por
Getlio Vargas, a partir dos anos 1930, com a implantao do Estado Novo. Nesse
perodo, o braso estadual tambm foi abolido. Para fortalecer o amor ptria, em
1936, Vargas assinou um decreto que tornava obrigatrio o canto do Hino Nacional
nas escolas e associaes educativas do pas e suprimiu os smbolos de todos os
estados brasileiros. Desta feita, no Paran, ocorreram manifestaes extremas em
obedincia ao presidente. O Estado, que j abolira sua bandeira fazia uma dcada,
resolveu queim-la em praa pblica, para demonstrar sua adeso ao presidente.
A extino dos smbolos estaduais persistiu por mais dez anos. O
restabelecimento da bandeira e do braso estaduais foi autorizado somente em 1946,
pela Constituio Federal de 18 de setembro. No Paran, no ano seguinte, o
governador Moyses Lupion restaurou a bandeira e o braso e o hino do Paran foi
finalmente oficializado. 181
A funo pedaggica dos smbolos, importante para reforar a memria
coletiva, destacada por Lopes Pereira, no processo de construo da histria
regional. Segundo ele, tais signos contribuem para criar uma tradio paranaense,
fazendo com que a populao se identifique em tais construes, procurando forjar
um passado comunidade paranaense. A idia era produzir um passado comum ao

179

Ibid, p.32.

180

PARAN. Governo do Estado. Lei estadual n 2.182 de 15 de maro de 1923. Curitiba, 1923.

181

O braso recebeu modificaes: a presena do falco Nhapecani, maior guia das Amricas e
considerado o totem dos ndios guaranis; as trs montanhas que representavam os planaltos
paranaenses (Curitiba, Campos Gerais e Guarapuava) e, ao mesmo tempo, a composio tnica
paranaense; o sol ao fundo simbolizando a vida, a grandeza e as conquistas.

xadrez tnico existente no Paran, pelos heris, pela histria ou pelos smbolos, na
inteno de inventar as tradies. 182
Como vimos at aqui os contadores da histria regional estavam voltados
para eleger smbolos caractersticos do Paran que o diferenciasse dos demais estados
brasileiros. Essa preocupao, contudo, tinha como base as idias e vises da
intelectualidade da capital. O grupo, por sua vez, privilegiava a histria de Curitiba e
seu entorno, ignorando os acontecimentos que se desenrolavam no restante do
territrio e a populao que habitava essas reas. Era como se a histria de Curitiba
fosse representativa de todo o Paran.
Discutiremos a seguir, o povoamento do interior paranaense e a tentativa de
formao de um discurso identitrio para essa regio.

2 O BRASIL MARCOU ENCONTRO NO PARAN: O DISCURSO DA

(RE)OCUPAO DO ESTADO E SUA CONSOLIDAO TERRITORIAL

O Paran um Estado da federao brasileira que teve recentemente

concluda a obra de ocupao e colonizao de seu territrio. Em
conseqncia, surgiram em seu espao geogrfico vrias reas
culturais, de caractersticas e comportamentos diferenciados. Os
elementos que entraram na formao de sua populao
compreendem desde o luso-brasileiro ao negro, do ndio ao mestio,
do imigrante europeu ao asitico, do elemento mineiro ao paulista,
do nordestino ao sulista. Em cada regio do Estado, ocorre o
predomnio de alguns desses elementos. 183

O enunciado acima apresenta a obra de Ruy Wachowicz, um dos trabalhos

acadmicos mais importantes para se compreender o povoamento da regio norte do
Estado, na concepo do socilogo Nelson Dacio Tomazi. Ao abordar a origem
diversa da populao que paulatinamente se fixou no Paran, desde o perodo anterior
criao da Provncia, o historiador considera os vrios elementos humanos que
ocuparam o territrio paranaense, a partir dos indgenas, os negros, os imigrantes e
migrantes, relegados ao esquecimento pelos historiadores de outras pocas. Tomazi,

182

183

PEREIRA, Lus Fernando Lopes, op. cit., p.122.

WACHOWICZ, Ruy Christovam. Norte velho, Norte pioneiro. Curitiba: Grfica Vicentina, 1987.
p.3.

por sua vez, realiza um trabalho de desconstruo e reconstruo da mitologia Norte

do Paran, realizado em sua tese de doutoramento, no final dos anos 1990.
Apoiados principalmente na viso desses dois autores, pretendemos traar,
em linhas gerais, a memria da ocupao ou, como distingue Tomazi, da (re)ocupao
do norte do Paran, e estend-la ao oeste e ao sudoeste paranaenses, tendo em vista
que a forma de povoamento foi semelhante. 184 Interessa-nos, neste captulo, abordar
os elementos que forjaram o discurso identitrio dessa parte do Paran e confront-los
com o discurso paranista que vimos no captulo anterior, elaborado pela
intelectualidade da capital. Dentro dessa leitura, optamos por destacar certas
paisagens naturais do Estado, considerando-as como um dos principais elementos
constitutivos dos discursos identitrios aqui analisados.
Levamos em conta a anlise de Tomazi sobre a identidade Norte do
Paran, um trabalho de reavaliao de diversas narrativas e abordagens, elaboradas
em torno dessa idia. Dedicando especial ateno ao que denomina de silncios
pouco ou no trabalhados, tanto em matrias corriqueiras estampadas em jornais e
revistas, como em estudos acadmicos, o socilogo mostra-se inquieto diante da
historiografia tradicional que versa sobre a regio norte. Em sua viso tal
historiografia:
tem por finalidade escamotear uma realidade que foi e
contraditria e conflituosa, pois est estruturada num sistema de
classes. Entretanto, necessrio aos olhos de quem domina, que esta
realidade parea una, sem conflitos, procurando assim silenciar
outros discursos que demonstram e falam sobre as contradies e os
conflitos entre os diversos grupos, fraes de classe e classes que
viveram e vivem na regio situada ao norte do estado do Paran. 185

Para o socilogo, o que poderia identificar o Norte do Paran seria seu

discurso fundador, entendido como o conjunto de idias e imagens formadoras de um
pas ou regio, e que, no caso, da regio paranaense, em questo, pode ser encontrado
em enunciados como: novo El Dorado, Terra da promisso e Nova Cana.
Tomazi destaca a criao das tradies que adviriam desses discursos. Dessa maneira,

184

Enquanto o processo de ocupao refere-se, segundo o socilogo, ao caminho percorrido por povos
para ocuparem o territrio, hoje localizado ao norte do Paran, desde h milhares de anos, a
(re)ocupao teria se manifestado a partir de meados do sculo XIX, por meio de uma construo
ideolgica vinculada s camadas dominantes.

185

TOMAZI, Nelson Dacio. Norte do Paran: histrias e fantasmagorias. Curitiba: Aos Quatro
Ventos, 2000. p.9.

os enunciados poderiam se projetar tanto para o passado como para o devir, e tornarse-iam familiares, a ponto de as pessoas considerarem que foi daquele modo que as
coisas aconteceram. Esse discurso, o qual procura produzir o apagamento de certos
fatos que poderiam compromet-lo, estaria em evidncia nos lugares em que a
memria conseguiu enraizar-se.
A professora Eni Puccineli Orlandi, autora de estudos sobre a formao do
pas e a construo da identidade nacional, comenta sobre a importncia que os
enunciados adquirem ao se tratar de discursos fundadores. Segundo Orlandi, os
enunciados ecoam e reverberam efeitos de nossa histria em nosso dia-a-dia, em
nossa reconstruo cotidiana de nossos laos sociais, em nossa identidade
histrica. 186

2.1 A (re)ocupao do norte do Paran: colonizao e desenvolvimento

O imaginrio hoje difundido sobre a regio norte do Paran, segundo

Tomazi, foi produzido entre as dcadas de 1930 e 1950, e traz implcito um conjunto
de idias republicanas do incio do sculo XX. Em ambos os perodos, teria havido
um interesse da intelectualidade em promover uma modernidade para o Brasil,
baseada nos preceitos de ordem, progresso, civilizao e racionalidade.
Para Murilo de Carvalho, a construo de um imaginrio nacional
representou a maneira mais eficaz de legitimar a Repblica. Como elementos desse
projeto, alm das ideologias e utopias, estariam os smbolos, as alegorias, os rituais e
os mitos. 187 Conforme Tomazi, esse pensamento que prevalecia no meio poltico e
intelectual no comeo do Novecentos no se manteve estagnado, mas ganhou fora
nos anos de 1930, durante o Estado Novo, em particular.
O governo, na poca, procurou implantar um projeto de colonizao
intitulado Marcha para o Oeste, inserido em um ideal de progresso e de
modernizao do pas. 188 O historiador Alcir Lenharo, que se dedicou a estudar esse

186

Id.

187

CARVALHO. op. cit., p.10.

perodo da histria do Brasil e as relaes estabelecidas entre as polticas pblicas de

colonizao e de trabalho, comenta sobre o imaginrio mtico criado em torno da
propaganda desenvolvimentista posta em prtica:
O movimento de conquista, de expanso; visa estimular a
sensao de participao de todos na poltica, na qual, por sinal, os
canais institucionais de participao coletiva se encontravam
vedados. O alargamento do territrio nacional, obra dos
trabalhadores, operava com a idia de conquista do espao fsico, de
modo a que todos, simbolicamente, se sentissem co-proprietrios do
territrio nacional. 189

Complementando esse raciocnio, podemos considerar a observao de Klaus

Eder, que diz que a proposta do Estado Nacional est em produzir mecanismos de
domesticao dos sentimentos coletivos com o objetivo de unir o povo em torno de
uma nao. 190
Nesse sentido, que podemos perceber a ao do poder pblico, durante o
Estado Novo, em conter conflitos sociais por meio do direcionamento de fluxos
migratrios para novas reas do pas, e as estratgias de poder e de disciplinarizao
sobre o trabalhador rural. O projeto colonizador previa manter o homem preso a terra,
ou ento transferi-lo para outras reas para impedir tenses sociais. Tais atitudes
tinham como objetivo primordial a criao de um novo trabalhador rural brasileiro,
ordeiro, produtivo, voltado para o lucro, distante do seu meio natural, da sua tradio
e do seu passado. 191
Tentativas de promover o desenraizamento dos valores tradicionais de uma
sociedade refletem o sentido de modernidade que se quis imprimir a ela, voltado para
o capital. As sociedades modernas, por definio, seriam sociedades de mudana
constante, ao contrrio das sociedades tradicionais, baseadas na venerao do passado
e na valorizao dos smbolos. 192

188

Sabemos que h uma vasta bibliografia sobre o assunto. Contudo, mencionamos apenas alguns
autores, pois no nossa inteno nos determos em temas j bem explorados, mas sim investigarmos
a formao do discurso fundador que gerou o mito Norte do Paran.

189

LENHARO, Alcir. Sacralizao da poltica. Campinas: Papirus, 1986, p.15.

190

EDER, Klaus. Identidades coletivas..., op. cit., p.5.

191

Ibid, p.14.

192

HALL, op. cit., p.14.

Havia, portanto, a proposta do Estado Novo em modernizar a sociedade

brasileira. Pensando nisso, Tomazi comenta que existiria uma estreita ligao entre a
formao do discurso estabelecido pelo Estado Novo e o processo de (re)ocupao do
territrio localizado ao norte do Paran. Segundo ele, esse imaginrio foi sendo
forjado enquanto a regio era submetida ao do capital, vinculada s presses das
classes abastadas que paulatinamente povoavam o territrio. Aes como essas teriam
repercusso na elaborao de um discurso que expressasse a identidade da regio.
Esse raciocnio nos induz a percebermos como a (re)ocupao do norte do
Paran esteve associada aos acontecimentos que se desenrolavam no pas: A So
Paulo, atravs do fluxo de pessoas e mercadorias. A Curitiba, pelo fato da ligao
poltico-administrativa, bem como pelas principais aes polticas no sentido de se
implementar a (re)ocupao. 193
As expectativas de prosperidade despertadas pelo desenvolvimento da regio
norte do Estado, e sua efervescncia populacional, marcaram as dcadas de 1930 a
1950. Com efeito, com o territrio tornando-se um grande plo de atrao de
migrantes dos estados vizinhos, a histria do Paran voltou-se para o seu interior. Se
antes, os letrados se concentravam em destacar a histria de Curitiba e seu entorno,
nesse momento, eram as regies limtrofes com So Paulo e Santa Catarina que
estavam em evidncia. Embora o boom populacional dessas reas ocorresse, nesse
perodo, j desde os primeiros anos da Repblica a explorao do interior do Paran
representava uma constatao. O oeste paranaense era dominado pela extrao da
erva-mate e da madeira. As lavouras de caf se expandiam no norte Velho. Nacionais
e estrangeiros se dedicavam a essas atividades. 194 Nesse momento, os paulistas se
destacavam em nmero e nos negcios da regio nortista. O adensamento de
migrantes era acompanhando com ateno pelo governo do Paran. Em 1915, por
exemplo, o presidente do Paran, Carlos Cavalcanti, comunicou Assemblia
Legislativa, o avano do cultivo do caf no noroeste do Estado. Para facilitar a
exportao do produto, era preciso a adequao de uma estrutura viria condizente
com a expanso dos negcios na regio.

193

194

TOMAZI, op. cit., p.16.

LOPES, Ana Yara D. Paulino. Pioneiros do capital: a colonizao do norte do Paran. 1982.
Dissertao Departamento de Cincias Sociais, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1982. p.22.

Dessa forma, acordos estabelecidos entre o poder pblico e as companhias

privadas de colonizao e seus capitais pretendiam solucionar a questo. Estava assim
formada uma condio favorvel para a implantao das empresas estrangeiras no
norte paranaense e a tentativa de afirmao de um discurso fundador.
Esse discurso diz respeito idia de que as companhias do exterior foram
responsveis pela colonizao do interior do Paran. Em que pese a importncia das
empresas, nesse processo, o governo estadual tambm procurou implantar projetos
com esse mesmo fim. Contudo, a associao do desenvolvimento do Paran s
empresas se consolidou, a ponto de ser includa como elemento significativo de uma
identidade para a regio do norte paranaense.
Desse modo, a partir dos anos de 1920, as glebas de terras constituam-se em
mercadoria incentivadas pelo desenvolvimento do caf, que, nessa poca, ainda era
uma cultura incipiente. Em 1925, surgiu a Companhia de Terras Norte do Paran
(CTNP) dirigida por brasileiros, mas controlada pela Paran Plantations, de Londres,
e encarregada de fornecer o dinheiro necessrio para os investimentos da empresa na
regio nos quais incluam-se a compra de terras, a construo de estradas e de
ferrovias.
O relacionamento dos empresrios estrangeiros com o governo estadual, ao
que parece, estendia-se alm do acordado. Em maio de 1926, por exemplo, os bancos
ingleses emprestaram uma quantia considervel ao Paran, e adquiriram 2 (duas) mil
aplices do porto de Paranagu. O Paran abria ento novamente suas portas para os
incentivos estrangeiros. Se no sculo XIX, os europeus vieram em grupos para o
Paran, agora eram as grandes companhias colonizadoras europias e americanas que
voltavam seus interesses para o sul do Brasil.
A dcada de 1930, entretanto, trouxe modificaes na questo de terras,
especialmente, aps a implantao do Estado Novo. To logo assumiu o poder,
Getlio Vargas nomeou interventores nos estados. No caso do Paran, o interventor
Mrio Tourinho anulou a concesso feita com a companhia norte-americana Brazil
Railway Company e sua subsidiria BRAVIACO Companhia Brasileira de
Viao e Comrcio que possuam grande parte das terras da regio norte. As reas
pertencentes a grileiros tambm foram motivo de interveno do governo:
Alguns grilos desapropriados tinham mais de 200 mil hectares e se
constituam, ao mesmo tempo, em grandes latifndios e em espaos
de violncia no campo, tanto que, em sua maioria, existiam

posseiros e indgenas que estavam pouco a pouco sendo

massacrados pelos jagunos a mando dos grileiros. 195

Ignorando as situaes conflituosas que aconteciam, a Companhia de Terras

Norte do Paran promoveu uma intensa propaganda da regio, no Brasil e no exterior,
contribuindo para fortalecer o discurso que se veiculava sobre o clima de prosperidade
que envolvia o lugar. O objetivo de atrair novos compradores verificou-se eficaz,
tanto para o povoamento do territrio quanto para concretizar a idia de discurso
fundador da regio, como demonstra Antonio Paulo Benatti:
(...) as companhias de terras se apropriaram de representaes
existentes, redimensionalizando e instrumentalizando imagens que
j circulavam, de forma ainda difusa e restrita, sobre aquelas
portentosas terras sertanejas. Elas no apenas se apoderaram
daquelas imagens correntes, utilizando-as em proveito do grande
projeto, como potencializaram o contedo delas, ao mesmo tempo
que inseriram significados novos, decorrentes do novo contexto
conjuntural em que se deu a efetuao desses empreendimentos. 196

Com a atuao da CTNP, ao mesmo tempo em que ncleos urbanos eram

fundados, outras terras mais afastadas iam sendo vendidas e ocupadas. 197
Contrapondo-se ao discurso Norte do Paran de que a (re)ocupao da regio teria
sido feita sem a presena do poder pblico, Tomazi menciona a atuao do governo
estadual na criao de colnias. Pretendia-se assim minimizar os problemas das
transaes ilegais que envolviam aquelas terras. 198
Aos pequenos proprietrios cabia trabalhar para a Companhia ou para
fazendeiros e empreiteiros, alm de cultivar seu prprio lote. Essas mesmas

195

SERRA, Elpdio. Processos de ocupao e a luta pela terra agrcola no Paran. 1991. Tese
(Doutorado em Geografia) Instituto de Geocincias e Cincias Exatas da UNESP, Rio Claro, 1991.
p.74-75.

196

BENATTI, Antonio Paulo. O centro e as margens: boemia e prostituio na capital mundial do

caf Londrina: 1930-1970). 1996. Dissertao Universidade Federal do Paran, Curitiba. 1996.
p.52.

197

A CTNP, que mais tarde, transformou-se na Companhia Melhoramentos Norte do Paran, fundou,
nos anos 1930, seis ncleos urbanos: Londrina e as atuais Camb, Rolndia, Arapongas, Mandaguari
e Apucarana. A noroeste do Estado, de certa forma, seguindo o traado da ferrovia, surgiram, no
mesmo perodo: Santa Mariana e Santa Amlia, e a oeste do rio Tibagi, Porecatu, Ibipor, Bela Vista
do Paraso, Sertaneja e Florestpolis. Outras companhias colonizadoras (Brazil Tokushoku Kaisha e
Nambei Tochikubushiri), de capital japons, tambm instalavam seus ncleos, mais a leste: Assa e
Ura.

198

As mais expressivas colnias foram as de Iara, Jaguapit, Centenrio, Paranava.

dificuldades estendiam-se aos imigrantes e seus descendentes que chegavam como,

por exemplo, os alemes que se fixaram na atual cidade de Rolndia. Como no
tinham capital para a prpria subsistncia, eles tiveram que ceder parte de suas glebas
para os caboclos trabalharem.
Com efeito, a questo agrria no Paran marcada por problemas relativos
posse e propriedade efetiva de terras: Neste perodo, existiam muitos posseiros com
suas roas e ranchos que lutavam pelo domnio pleno da terra que ocupavam, desde h
anos, contra terceiros, geralmente pessoas e famlias ricas que viviam nas cidades. 199
De todas as preocupaes, a grilagem era a principal. A historiadora Ceclia
Westphalen destaca esse aspecto, ao falar sobre a prtica da organizao da grilagem
no Paran moderno baseada na falsificao de documentos e na apropriao indbita
de grandes reas. 200
A expulso e a violncia para com os sertanejos manifestavam-se de diversas
formas: ndios e posseiros eram obrigados a abandonarem suas terras e refugiarem-se
cada vez mais prximos da fronteira do Paran; os colonos e os trabalhadores rurais
que possuam pequenas propriedades sobreviviam em condies precrias. Sendo
assim, uma situao contraditria se instalava entre os grandes proprietrios e a massa
de trabalhadores. Como forma de combater a violncia e a perda da posse das terras
que ocupavam, os posseiros acabaram por se organizar em movimentos sociais. A
historiadora Ana Yara Lopes, ao estudar esses conflitos, destaca o contexto em que
eles se desenvolveram. Para ela, com a redemocratizao do pas e o fim da Segunda
Guerra Mundial, uma nova situao favorecia o progresso do norte do Paran:
aumento do preo do caf, integrao territorial a esse mercado que se expandia,
retalhamento das terras com vrios donos, legtimos e ilegtimos. importante
levarmos em conta que, afora a guerra do Contestado, somente na dcada de 1950
que viriam surgir novos conflitos organizados de resistncia dos expropriados.
Aes indiscriminadas em relao comercializao da terra, que j vinham
acontecendo h tempos, proliferaram-se nas dcadas de 1940 e 1950. Nos primeiros
anos do governo de Moyss Lupion, entre 1947 e 1951, extensas glebas retornaram ao
domnio de particulares, para depois serem revendidas: A cobia dos grupos que

199

200

TOMAZI, op. cit.,p. 213.

WESTPHALEN, Ceclia M. et al. Nota prvia ao estudo da ocupao da terra no Paran moderno.
Boletim da Universidade Federal do Paran, Curitiba, n.7, p.1-52, 1968.

viviam sombra do governo levou-os a vender no apenas uma vez, mas quando
possvel duas outras. Para isso, subverteram todos os princpios, modificaram as leis,
os mapas e os documentos. 201
Atos ilcitos como os acima mencionados ocorriam facilmente, uma vez que,
na maioria dos casos, os sertanejos tomavam posse de propriedades do governo ou
abandonadas, e ali construam suas casas e faziam suas roas. Quando o poder pblico
pretendia utilizar essas reas para algum fim (colonizar, vender ou dar concesso),
elas encontravam-se ocupadas pelos posseiros, gerando conflitos. 202 Verificamos,
com isso, que as revoltas dessa fase estavam associadas aos antigos grilos e s
concesses de terras efetuadas desde os anos de 1930, com a retomada do projeto de
colonizao estadual, especialmente nas gestes de Manoel Ribas e Moiss Lupion.
Paralelamente, desenvolvia-se outra disputa de terras, produzida pelos
grandes fazendeiros que incentivavam a invaso de suas propriedades pelos posseiros.
Esses derrubavam a floresta e cultivavam o caf. Com a lavoura constituda e as reas
abertas, elas eram tidas como reas de invaso.
As situaes traumticas aqui sintetizadas servem para desmistificar o
discurso Norte do Paran de que a regio foi (re)ocupada pacfica e ordenadamente,
como bem esclarece Tomazi:
A excluso caminhou junto com a violncia, sua companheira
inseparvel. Como j vimos anteriormente, os posseiros, os
caboclos, os trabalhadores no proprietrios e mesmo os pequenos
proprietrios foram, pouco a pouco, sendo empurrados para a
fronteira das terras novas. Enquanto havia mata frente, eles se
instalavam aqui e ali, onde havia algum tipo de trabalho. Entretanto,
a fronteira paranaense esgotara-se no fim dos anos sessenta.
Muitos deles foram para as cidades e outros tantos foram procurar
novas terras. 203

Os silncios produzidos em torno dos maus tratos com as populaes

pobres so evidentes se observarmos os enunciados criados em torno do norte do

201

FERREIRA, Vicente. Posseiros, grileiros e jagunos: personagens da dcada de 50. Panorama.

Curitiba, v.26, n.240, p.21, set. 1976.

202

Dos conflitos, os mais conhecidos so de Jaguapit (1946-47) e o de Porecatu (1947-51), localidades

onde viviam milhares de famlias, em terras devolutas, esperanosas com as promessas de
colonizao do governo. Este mesmo governo, no entanto, que as teria expulsado para doar as
terras a grandes proprietrios que mantinham ligaes polticas com o Estado. TOMAZI, op. cit.,
p.280.

203

Ibid, p.287.

Paran. Novo Eldorado representava um dos elementos desse discurso, e j podia

ser encontrado em relatos do incio do sculo XX, sobre a regio ento conhecida
como serto do Tibagi. Alcebades Plaisant, por exemplo, informa, em 1908, sobre
as primeiras expedies que exploraram o lugar. Ao falar da expedio de Afonso
Botelho de Sampaio e Souza, comenta que tinha a misso de descobrir a serra do
Apucarana, que a lenda transformara em novo Eldorado. 204

Outras

referncias

podem ser encontradas em documentos de divulgao das riquezas paranaenses.

Eliminar as diferenas, provocar sentimentos de coeso era, portanto, propostas das
mensagens fundadoras. Tomazi apresenta um panfleto produzido para atrair
imigrantes, escrito em francs, que qualificava o Paran, como a Nova Cana:
Discursos nicos para realidades diversas, que procuram dar a idia de uma unidade
e de uma uniformidade de situaes. 205 O escritor paranaense Nestor Vtor dos
Santos, em 1913, em visita ao ento serto do Tibagi, o qualificava como o
Eldorado do Paran, pela presena de ouro e diamantes e pela fertilidade do solo. 206
Os relatos dos quais podemos extrair elementos de construo identitria do
norte do Paran prosseguem ao longo do tempo. Tomazi nos fala de um certo Affonso
G. Correia que, em 1928, publicou no jornal Gazeta do Povo, de Curitiba, suas
consideraes sobre as cidades que conheceu:
Aos municpios do Norte do Paran levei as saudaes dos
municpios do Sul de nossa Terra. Eram os saudares do pinheiro
herldico, da coluna de ouro no Paran, das imbuias milenares, das
nossas adiantadas e possantes indstrias levadas aos habitantes das
zonas onde o ouro branco perturba a viso do viageiro, onde ouro
vermelho extasia ao viandante que pra seu auto de momento a
momento para melhor refletir sobre a fertilidade daquelas terras,
sobre o valor dos seus exploradores, (...) E, fiz da minha viagem um
apostolado, - falando a paulistas, falando a mineiros, poucos os
paranaenses, - aproximando Norte e Sul que tudo Paran,
pregando o abrao de irmo para irmo entre filhos de um ou de
outro Estado, que tudo a Brasileira Terra. 207

204

PLAISANT, Alcebades Cezar. Scenrio paranaense: descrio geogrphica, poltica e histrica

do Estado do Paran. Coritiba: Typ. d A Republica, 1908.

205

TOMAZI, op.,cit., p.146.

206

SANTOS, Nestor Vtor dos. A terra do futuro: impresses do Paran. Rio de Janeiro: Jornal do
Commrcio, 1913.

207

GAZETA DO POVO. Curitiba, out. 1928.

Essa nota nos chama a ateno na medida em que ela foi produzida no
momento em que o Movimento Paranista se expandia na capital. Louvando as
riquezas e a populao que se instalava no norte, Correia conclamava a todos a
unirem-se em um nico Paran, embora ele prprio estabelea diferenas quando cita
os recursos naturais da zona norte e os da zona sul do Estado.
Descries como essas, refletem o grau de opulncia que se procurava
distinguir a regio. A ao dos grandes fazendeiros, responsveis em desbravar a
selva para encontrar o Eldorado maravilhoso e ignoto, tambm era louvada. Nessa
fala sobre o Norte do Paran, destacam-se os elementos da terra virgem, inspita,
habitada por indgenas. Dele, depreende-se a idia de uma terra pioneira. 208
Em que pese o discurso que estava sendo forjado sobre a regio norte,
ressaltamos o desconhecimento do sul do Paran para o que estava acontecendo no
norte do Estado. Sobre essa questo, ao redigir em 1973, as lembranas da terra que
percorreu, havia cinco dcadas, Amrico Machado Luz comenta:
Nem o governo, nem as populaes do sul e do centro do Estado, se
apercebiam dos passos de gigante que dava aquela Regio.
Ignorava-se, completamente, no resto do Paran, a luta titnica de
desbravamento que se vinha travando naquela parte do Estado,
comparvel ao farwestamericano, tida como zona s cheia de
aventureiros inescrupulosos e inamoldveis aos foros da civilizao
e cultura que j vinham alcanando os principais centros do
Estado. 209

A declarao do viajante destaca a ignorncia dos demais paranaenses, sobre

as dificuldades para explorar o norte do Paran, e as condies em que vivia a
populao, merc de aventureiros. Apesar da discrepncia entre o Paran do norte e
o Paran do sul, havia a preocupao da intelectualidade em firmar a unidade do
Estado.
Sobre essa questo, Tomazi elabora um comparativo entre as idias
Paranismo e Norte do Paran, dois discursos que tinham por objetivo forjar uma
identidade para o Estado, e cujas matrizes tericas so muito parecidas. Dessa
forma, baseando-se em consideraes realizadas por estudiosos do Paranismo, o
socilogo ressalta a proposta de Romrio Martins frente ao seu desejo de forjar uma

208

209

TOMAZI, op. cit., p.189.

LUZ, Amrico Machado. O Norte Pioneiro: um pouco de sua histria. Boletim do Instituto
Histrico Geogrfico e Etnogrfico do Paran, v.17, p.98-111, 1973.

identidade para o Paran e seus habitantes. A respeito da construo simblica

elaborada pelo historiador, Tomazi referencia as imagens j mencionadas neste
trabalho, das quais se sobressai o pinheiro, e que representariam o imaginrio de uma
civilizao redentora. Em sua opinio, as tentativas de construes identitrias do
Paranismo e do norte do Paran aconteceram concomitantemente, e estariam
vinculadas a tentar definir uma cultura e uma civilizao paranaenses. 210 Alm do
que, ambos estariam firmados nos mesmos ideais, pois foram feitos por representantes
das classes conservadoras de Curitiba que, construram as primeiras verses do
discurso do norte paranaense.
Consideramos

que

podemos

estender

esses

ideais

de

progresso,

modernizao e terras promissoras, base dos projetos identitrios que vimos at aqui,
a outras regies do Estado. No caso do oeste e do sudoeste do Paran, entretanto, as
disputas de terras com outros pases e estados representavam uma nova situao, se
comparada com as pequenas propriedades pleiteadas pelos caboclos e posseiros e
fazendeiros paulistas, pelas companhias colonizadoras estabelecidos na regio norte
do Paran.
A discusso sobre os elementos forjadores de uma identidade para o Paran,
que vimos at ento, confirma a idia de projetar o Estado para o devir ainda com
profundo apego s suas razes, geralmente relacionadas com a riqueza da terra e o
labor do homem paranaense, nesse momento, um misto de luso-brasileiros com
europeus.

2.2 A disputa de terras no oeste e sudoeste paranaenses

Disputa de terras, violncia e excluso de posseiros, migraes internas,
explorao de terras pelas companhias estrangeiras semelhana do que ocorreu
durante a (re)ocupao da regio norte do Estado, os habitantes do oeste e do sudoeste
paranaenses atravessaram momentos de tenses e conflitos, que marcaram a histria
regional.
Passado o Contestado e a conseqente perda territorial do Paran para Santa
Catarina, havia muitos paranaenses descontentes. Em que pesem os esforos da

210

TOMAZI, op. cit., p.193.

intelectualidade da capital, em promover aes, visando estabelecer laos identitrios

entre a populao e definir um nico Paran, as reas interioranas constituam-se
em sertes desconhecidos e, na maior parte, desabitados.
Afora os caboclos e os fazendeiros, migraes de centenas de gachos
alteraram o cenrio do sudoeste, com o desenrolar da Revoluo Federalista, em fins
do sculo XIX. Perseguies transformaram o Paran em lugar de refgio. Mesmo
aps o trmino da revolta, assuntos polticos regionais fizeram com que o Estado
continuasse a receber grupos oriundos do Rio Grande do Sul, contribuindo para um
lento e progressivo aumento populacional.
Ruy Wachowicz, ao tratar da populao dos Campos de Palmas, nas
primeiras dcadas do sculo XX, destaca que ela passou de trs mil para seis mil
habitantes. 211 Pees, agregados, agricultores, foragidos da justia, posseiros da rea
do Contestado, argentinos e paraguaios em busca de erva-mate, alm dos gachos,
evidenciavam a origem diversificada dos habitantes que se fixaram na regio.
Dispersos, eles instalavam-se em pequenos ncleos que comeavam a se
desenvolver. Entretanto, certos reveses viriam desarticular esse processo. Um dos
principais, foi a concesso de extensas reas devolutas feita pelo governo estadual
empresa Brazil Railway Co. em pagamento pela construo da ferrovia So Paulo
Rio Grande, no trecho Unio da Vitria a Marcelino Ramos.
Assim como acontecia no norte do Estado, a simples posse foi a maneira
encontrada pelas camadas mais pobres para obterem a terra para sua subsistncia.
Situao extremamente frgil diante das negociaes firmadas entre grandes
proprietrios, empresrios e o poder pblico. Nos anos de 1930 e 1940, contudo, as
posses que formavam os terrenos em torno de Pato Branco passaram a ser vendidas
para colonos vindos do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. 212 Paulatinamente,
rareavam os terrenos desocupados.
A vinda dos neoparanaenses transformou o cenrio do oeste e do sudoeste do
Estado e acarretou mudanas de comportamento. O caboclo, de vida simples e
humilde, no via com bons olhos a chegada dos migrantes, como os gachos,
descendentes de europeus. A expresso gringos um indicativo de como eles eram

211

WACHOWICZ, Ruy Christovam. Paran, Sudoeste: ocupao e colonizao. Curitiba: LteroTcnica, 1985, p.68.

212

Ibid, p.85.

percebidos pelos caboclos, como algum de fora, que no fazia parte daquela
comunidade.
Assim como o norte, o oeste e o sudoeste do Paran eram considerados
territrios de natureza riqussima, louvada pelos viajantes que os visitavam. Nestor
Victor, que esteve de passagem pelo interior do Estado, em 1913, por exemplo,
quando indagado sobre o serto do oeste, dedicou-se a traar um panorama sobre a
regio que encontrara, seu desenvolvimento e produo:

S o municpio de Guarapuava tem uma rea que se calcula em

60.000 quilmetros quadrados, ou a quarta parte do Estado. bem
maior que a rea do Estado do Rio. Bastaria aquele municpio para
formar uma belssima provncia, dotada das mais variadas
produes. Os que tm alguma notcia dessa parte do Paran, ainda
hoje remota, acreditam geralmente que Guarapuava e Palmas esto
inteiramente na zona fria da nossa terra, e que por conseguinte s
produzem o que prprio de tal clima. (...) Diz o Major Domingos
do Nascimento que as altitudes do planalto dos campos de
Guarapuava e Palmas medeiam entre 1.300 e 199 metros. Por essa
diferena de 1.000 metros, fcil imaginar o extraordinrio
fenmeno das correntes dgua precipitando-se em largo curso e em
direo vertiginosa de Oeste a buscar o rio Paran, como se fossem
ramificaes de artrias tributrias de uma aorta gigantesca,
conforme a comparao daquele nosso valioso patrcio. 213

A descrio de Vtor prossegue, enumerando os grandes rios que fazem parte

da regio, dos quais se destacam o Paran e o Iguau. importante lembrar que a
navegabilidade desses rios prestou grande auxlio na colonizao do territrio e em
seu progresso. As extensas reas verdes, cobertas por perobas, imbuias, ips,
guajuviras, alecrins, figueiras, e uma infinidade de outras espcies so destacadas pelo
escritor pela sua comercializao; a fartura da regio transparece na abundncia de
peixes; o clima com temperaturas extremadas no inverno e no vero faria do Alto
Paran um excelente sanatrio se o impaludismo no reinasse.
Fazemos nesse momento uma ressalva para chamar a ateno do leitor de
que a obra Terra do futuro de Vtor foi produzida no calor dos acontecimentos que
assinalaram o conflito do Contestado, a pedido do Presidente do Paran, Afonso
Camargo. Embora, esse fato indique uma escrita tendenciosa, preocupada em
valorizar e fortalecer a rea territorial do Paran, h quem defenda que a publicao,
em 1913, no tem o carter de obra de encomenda, pois o autor procurou

213

SANTOS, Nestor Vtor dos. op. cit., p.50-51.

estabelecer um contraponto entre suas vises ufanistas e a de outros interlocutores

mencionados no livro. 214
Contudo, dos comentrios deixados por Vtor, evidenciamos aquele que se
refere s primeiras descries das Cataratas do Guara ou Sete Quedas, feitas pelo
capito Nestor Borges, que a visitou em 1876, admirado pelo espetculo do mpeto e
do volume das guas. Apreciar as cataratas custou-lhe uma viagem de mais de
quarenta dias. Evitando atravessar o territrio inado de ndios e do terreno
acidentado, ele partiu de Curitiba, navegando por rio, dia 4 de dezembro de 1875, para
avistar as cataratas em 16 de janeiro do ano seguinte.
Outro relato da penosa aventura que consistia em viajar pela regio foi
deixado pelo Major Jos Muricy. Ao sair de Guarapuava rumo ento Colnia Militar
de Foz do Iguau, Muricy ressalta a travessia e os muitos percalos enfrentados: o
solo muito acidentado, a mata fechada, que formava um tnel, sem que pudesse ver a
luz do sol. 215
Nos escritos aqui apresentados, e especialmente o de Nestor Vtor, fica
perceptvel a opo do autor, em celebrar um discurso ufanista, sobrepujando as
tenses e conflitos existentes nessa rea to bela e prspera, como ele prprio afirma.
Podemos considerar, nesse sentido, que se tratam dos silncios a que se refere
Tomazi, quando analisa o discurso produzido para a regio norte. Havia o interesse,
principalmente, do Estado, em produzir uma literatura que fomentasse o apagamento
de uma memria negativa sobre a histria do Paran.

No obstante esse fato,

analisando o trabalho dos historiadores a respeito do processo de ocupao e de

colonizao do oeste e sudoeste paranaense, possvel reconhecer esses momentos
traumticos que em muito se assemelham ocupao das demais reas da regio.
Wachowicz, por exemplo, alude s tenses estabelecidas no sudoeste durante a
sua (re)ocupao. Sobre essa questo, tambm existem diversos registros de colonos
que comentam a dificuldade em se fazer contato com os caboclos: Em Maripolis,
por ocasio da colonizao da Fazenda So Francisco de Sales, foi constatada uma
populao de aproximadamente 40 famlias de caboclos. Os colonizadores
encontravam sinais de sua presena pelo mato, mas os caboclos fugiam sempre que os

214

Ibid, p.15.

215

ILUSTRAO BRASILEIRA..., op. cit, p.131-137.

mesmos se aproximavam. 216 As relaes tornavam-se amistosas somente aps as

primeiras negociaes de terras, quando os sertanejos adquiriam suas propriedades.
Apesar das demonstraes de cordialidade, h registros da violncia que
paralelamente acontecia no sudoeste, entre esses dois grupos. Tanto que muitos
gachos que tentaram se estabelecer no local, nos anos de 1930, voltaram para suas
cidades de origem, aps tomarem conscincia do banditismo que ali imperava. De
fato, andar armado era comum. Discusses, assassinatos em bailes e em outros locais
servem para exemplificar o estado de violncia que se instaurou na regio. Situaes
como essas fizeram com que se firmasse um acordo tcito entre a populao que
passou a tolerar certos crimes, desde que as famlias fossem respeitadas.217
Esse acordo teria sido transgredido pelas companhias particulares, como a
Brazil Railway Co., que atuou na regio do Contestado e, com isso, colaborou para
a insatisfao dos moradores da regio, extravasada no conflito que assinalou a perda
territorial paranaense. No sudoeste, jagunos das companhias colonizadoras tiveram o
mesmo procedimento. Na opinio de Wachowicz, o levante dos posseiros e a
conseqente expulso das imobilirias, em 1957, cometeram as mesmas faltas. 218
No oeste do Estado, a (re)ocupao esteve a cargo da Industrial Madeireira e
Colonizadora Rio Paran S. A. MARIP. A companhia gacha adquirira, em 1946,
as terras da empresa anglo-argentina Maderas del Alto Paran, sediada em Buenos
Aires. A extenso da rea compreendia a Fazenda Britnia, um amplo territrio que
media trinta e seis quilmetros de norte a sul, e setenta e dois quilmetros de oeste a
leste, do Estado, e localizava-se no vale do rio Paran. 219
A colonizao via MARIP foi realizada por meio da pequena propriedade e
da policultura, favorecendo o surgimento de cidades, como Toledo, sede da empresa,
e Marechal Cndido Rondon. Posteriormente, Cascavel viria a ser o centro e principal
ncleo urbano da regio.

216

WACHOWICZ. Paran, sudoeste..., op. cit., p.107.

217

Nas frentes pioneiras paranaenses e na regio do Contestado, desenvolveu-se entre os caboclos uma
ideologia de tolerncia para certos crimes como aqueles ocorridos nos bailes e nas rixas.
WACHOWICZ. Paran, sudoeste..., op. cit., p.110.

218

Ibid, p.111.

219

DICIONRIO histrico-biogrfico do Paran. Op. cit, p. 210.

Com a instalao de escritrios e de uma serraria prximos ao arroio Toledo,

foram demarcados os lotes, e comearam a ser abertas as picadas e as estradas. A
ausncia de recursos impediu, inicialmente, que se formassem grandes propriedades.
Em 1951, foi intensa a procura de terras por colonos gachos e catarinenses.
Nesse ano, todos os lotes demarcados estavam vendidos ou em processo de venda. O
receio de atrair aventureiros fez com que a companhia no efetuasse grande
divulgao em torno do empreendimento. Ao invs disso, optou por empregar
sitiantes e comerciantes que se encontravam em Toledo para que recrutassem novos
colonos. Sete anos mais tarde, a empresa colonizadora havia comercializado mais da
metade das terras e adquirido outras pores.
Uma outra condio inusitada novamente poria em questo os limites
estaduais, nessa parte do Paran. Desta feita, o governo federal, durante as dcadas de
1930 e 1940, passou a requerer uma rea das cobiadas terras localizadas na regio
oeste, com o fim de criar o Territrio Federal do Iguau.

2.3 A Marcha para o Oeste e a criao do Territrio Federal do Iguau

Indefinies e perdas territoriais, como j vimos, foram temas recorrentes na

histria regional do Paran. Ainda durante a polmica do Contestado, ante a ameaa
da perda da regio para Santa Catarina, lideranas paranaenses reuniram-se para
discutir a formao de um estado federado independente na rea em litgio: o Estado
das Misses.
Estabelecendo Unio da Vitria como capital do Estado das Misses, foi
instaurada uma Junta Governativa Provisria, na regio. Uma notificao telegrfica
comunicava ao governo federal e aos demais estados, a deciso tomada pelos
rebelados. Todavia, um acordo firmado com autoridades do Paran resolveria a
questo.
Interessa-nos, nesse momento, reportando-nos discusso identitria
regional que move este trabalho, apresentar a declarao do Coronel Amazonas
Marcondes, de Unio da Vitria. Em inqurito instaurado pelo governo do Paran,
aps a tentativa malograda de fundao do novo Estado, ele afirmou:

(...) na qualidade de paranaense e, sobretudo, filho de Palmas no

podia deixar de oferecer o seu contingente de patriota para defesa
altiva dos direitos dos habitantes desta zona contestada por Sta.
Catarina. (...) no se recorda qual foi o propugnante dessa idia, mas
que pode assegurar que o povo abraou-a delirantemente visando s
e s evitar a jurisdio de Santa Catarina e nunca fazer mal ao seu
amado Paran, (...). 220

Embora a iniciativa no tenha ido adiante, ela foi precursora da idia de

criao de um outro estado federado, alguns anos mais tarde, mesmo que os motivos
fossem distintos. No dia 13 de setembro de 1943, o presidente Getlio Vargas criou o
Territrio Federal do Iguau, contendo 51.452 quilmetros, abrangendo o oeste e o
sudoeste paranaenses e o oeste catarinense. 221
A discusso j fora aventada nas dcadas anteriores, porm surpreendeu os
paranaenses, naquele momento. Mas, para Manoel Ribas, ento interventor do Paran,
nomeado por Vargas, a organizao do Territrio do Iguau contribuiria para
fortalecer os vnculos da unidade nacional, e incrementaria o desenvolvimento social
e econmico do oeste do Estado. 222
Ribas fora recm nomeado para o cargo, at ento ocupado por Mrio
Tourinho. Aps a Revoluo de 1930, 223 Tourinho assumiu a interventoria do Estado
e tomou algumas

medidas para restaurar a confiana no oeste e no sudoeste

paranaenses. Inseridas nesse contexto, que podemos considerar certas aes, como a
estadualizao das extensas glebas de terras que pertenciam Companhia Brasileira
de Viao e Comrcio (BRAVIACO). Concomitantemente a esses acontecimentos, a
intelectualidade brasileira discutia a questo da rediviso administrativa do pas. O
assunto repercutiu intensamente aps as comemoraes do centenrio da
independncia. Analisando a constituio da rea federativa do Iguau, percebemos
que o problema da governabilidade da vasta extenso territorial do Brasil combinado
com a baixa densidade demogrfica e a diviso disforme dos estados, colaborou para

220

CLETO, Josephat Porto Lona. O Estado das Misses e sua efmera existncia. Boletim do Instituto
Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, Curitiba, v.30, p.67, 1978.

221

Santa Catarina perdeu 14.402 quilmetros, correspondendo a 15,16% de seu territrio. O Paran
perdeu 25,75%.

222

223

GAZETA DO POVO. Curitiba, 15 set. 1943.

Na opinio de Wachowicz, o movimento de 1930 teria sido um marco para a regio. Dela,
participaram muitos revolucionrios de 1924. As tropas paranaenses se fizeram presentes, aderindo
ao conflito desde o princpio, e prestando grande apoio a Getlio Vargas.

colocar o assunto em pauta. Dentro dessa perspectiva, a rediviso administrativa do

pas passou a ser discutida e analisada. 224
Dessas conjecturas, teria se originado a idia da formao de territrios
federais, nas regies fronteirias do pas, para acelerar o seu povoamento. A sugesto
partiu da Comisso da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro que, em 1933,
props a criao de dez territrios federais entre eles o do Iguau.
No caso do Paran, o desmembramento de parte da regio e sua federalizao
encontraram simpatizantes, isso porque era grande o receio de uma dominao
territorial argentina, como j estava ocorrendo pelos rios Iguau, Paran e Uruguai.
Alm disso, existiam reclamaes da populao da regio, que se sentia abandonada
pelo governo estadual. Em vista disso: A dcada de 20, para os que almejavam a
separao, foi, portanto um perodo histrico que transformou a esperana das
Misses, em um provvel territrio federal do Iguau. Mudara o nome, mas o objetivo
permanecia o mesmo: emancipao poltica.225
A esse respeito, podemos considerar que a revoluo de 1924, quando
militares revolucionrios refugiaram-se em Foz do Iguau, exps ao pas os
problemas da regio: descaso das autoridades paranaenses, explorao econmica
argentina e ms condies de trabalho nos latifndios. Impressionou aos revoltosos, o
avano dos estrangeiros, naquelas terras, interferindo no cotidiano da populao:
a lngua corrente era o guarani e o espanhol, o dinheiro era o peso
argentino, a navegao do rio Paran era controlada pela Argentina
(no havia um s vapor brasileiro), a madeira e o mate eram
predados pelos capitalistas argentinos. O Estado do Paran fazia-se
presente de duas formas consideradas negativas: o fisco e a polcia.
As poucas autoridades eram ainda freqentemente denunciadas
como coniventes com os latifundirios argentinos. 226

Levando em conta essas consideraes, compreensvel a preocupao de

Vargas, ao assumir o governo, com a tentativa de pr em prtica o projeto Marcha
para o Oeste. Era prerrogativa do poder pblico, nesse momento, nacionalizar e
ocupar as fronteiras. Outra questo includa nesse projeto eram os assuntos
econmicos que estavam em evidncia. Havia o interesse dos capitalistas gachos, por

224

WACHOWICZ. Paran, sudoeste..., op. cit., p.139.

225

Ibid, p.140.

226

Id.

meio das companhias imobilirias, de adquirirem terras na regio oeste e sudoeste do

Paran. Dessa forma, o gacho Vargas, conhecido pelos empresrios, mostrou-se
favorvel a esse grupo, que acabaria por incentivar a colonizao do territrio.
Uma das primeiras decises do governo federal, nesse sentido, foi enviar um
representante do governo, para a regio, para observar in loco os acontecimentos.
Coube ao funcionrio Zeno Silva realizar essa tarefa e elaborar um relatrio, no qual
destacava a necessidade de nacionalizar a rea, em razo dos problemas do governo
paranaense. 227 Temas como as grandes reas a serem colonizadas entre Guarapuava e
Foz do Iguau, por exemplo, foram ignorados. Segundo o emissrio, o que estava ali
em evidncia no era apenas um interesse localizado, regional, mas a unidade e a
segurana do territrio brasileiro.
As argumentaes de Zeno Silva foram reforadas pelo escritor Ciro Silva,
que criticou tenazmente a falta de atitude do Paran, no jornal Gazeta do Povo,
afirmando que a regio estaria aguardando que despertasse o civismo paranaense, o
qual dormia um sono letrgico de mais de meio sculo. 228 Chama a ateno, nessa
reportagem, o fato de Ciro Silva ser paranaense e compactuar com a idia da
separao do territrio. A atitude do jornalista, no entanto, no era isolada. O descaso
do poder pblico estadual, como vimos, impedia alguns grupos de se identificarem
com a administrao da capital.
A elaborao do relatrio feita por Zeno Silva, e as crticas dele decorrentes,
provocaram reaes na sociedade paranaense, e em particular, em Curitiba. Grande
parte dos jornalistas curitibanos imediatamente se posicionara contrria criao do
territrio do Iguau. Ciro Silva, novamente interviria, desta feita, censurando a
intelectualidade local:
S agora que o zelo cvico dos jornalistas vem dizer que o povo
paranaense no aceita a retaliao do seu territrio. Mas, no se
trata, absolutamente, disso, mas sim de colocar uma faixa da terra
limtrofe com a Argentina sob o cuidado do governo da Repblica,
que para ali mandar foras do exrcito, construir estradas para
enfim pr o Alto Paran em contacto com o resto do pas.
Naturalmente como se trata de um servio de interesse nacional em
que se despendero grandes somas, cabe ao governo federal
fiscaliz-las e ter sob sua direo. De resto, quem mais lucrar com

227

HISTRIA do Paran. Formao territorial. O Paran mutilado. Os trs anos do Territrio Federal
do Iguau. Gazeta do Povo, Curitiba, 24 nov. 2003, p.3. Suplemento.

228

SILVA, Ciro. A nacionalizao do Alto Paran e o relatrio da Comisso Federal. Gazeta do Povo.
Curitiba, 23 jul. 1931.

esse servio o Paran (...) Ningum mais paranaense do que ns

(...). Civismo paranaense (...) Onde est esse civismo? O que foi
feito dele em 1916, quando Afonso Camargo vendeu para Sta.
Catarina o Contestado, com 20 mil quilmetros de terras, abrigando
80 mil paranaenses? A! No se evoque esse passado triste e
vergonhoso! O povo que sofreu, sem reagir, aquele mutilamento,
no ter mais nimo para fazer ameaas de reao fsica. Em todo o
caso, o relatrio do emissrio Dr. Zeno Silva j est produzindo
magnficos resultados, sendo de esperar que a ilustre comisso
nomeada para estudar o mesmo apresente luminosas idias para a
nacionalizao do Alto Paran e que essas idias sejam
imediatamente postas em prtica em bem do Brasil e felicidade do
nosso Estado. 229

Wachowicz classifica esse artigo como oficioso e com uma inusitada

agressividade ao Paran. Como resposta a esses questionamentos, o ento interventor
do Estado, Mrio Tourinho, comunicou que no aceitaria o desmembramento do
territrio e, por causa disso, foi deposto. Em seu lugar assumiu o ponta-grossense
radicado no Rio Grande do Sul, Manoel Ribas. A fundao do Territrio Federal do
Iguau, nesse momento, ficou postergada.
O assunto foi retomado, em 1937, com a instaurao do Estado Novo. A
nova constituio estabelecia que uma faixa de cento e cinqenta quilmetros da
fronteira brasileira no poderia ser colonizada, nem sofrer intervenes sem a
autorizao do Conselho de Segurana Nacional. O Paran, que j havia cedido 28 mil
quilmetros de sua rea, no conflito do Contestado, cederia, desta feita, 47 mil e 154
quilmetros para o novo territrio a ser criado. Integrada a essa proposta, foi criada a
Colnia Agrcola Nacional General Osrio CANGO, em 12 de maio de 1943. A
rea da CANGO correspondia a 60 quilmetros da fronteira nos municpios do oeste,
Barraco Santo Antnio. 230
Em setembro de 1943, foi criado o Territrio Federal do Iguau, com apoio
irrestrito de Manoel Ribas, o que chegou a surpreender o presidente Getlio Vargas,
que ressaltou sua admirao pelo interventor, diante de sua capacidade de
compreenso e do realismo do interventor Manoel Ribas e elogiando sua coragem de
se manifestar daquela forma. 231

229

Pinheiro Machado, ento Procurador Geral do

Id.

230

HISTRIA do Paran. Formao territorial. O Paran mutilado. Os trs anos do Territrio Federal
do Iguau. Gazeta do Povo. Curitiba, 24 nov. 2003, p.3. Suplemento.

231

MACHADO, Brasil Pinheiro. Brasil Pinheiro Machado:.depoimento [out. 1979]. [S.1.], 1979.

Estado, declarou desconhecer qualquer discusso anterior sobre o desmembramento

do territrio paranaense. Em vista disso, o decreto de criao do Iguau teve forte
impacto no meio intelectual, que se estendeu ao poder pblico. Assim como
aconteceu com o conflito do Contestado, quando os letrados da poca se omitiram
com a perda territorial do Paran para Santa Catarina, o mesmo fizeram eles diante
desta tentativa de retaliao das terras paranaenses.
De fato, aps a constituio de 1937, o plano de colonizao desenvolvido
pelo governo paranaense apresentou-se comedido, no obstante j existirem, no
sudoeste, dois ncleos demarcados (Pato Branco e Mangueirinha), e outros em
projeto. Essa situao deveria se modificar com a efetivao do Territrio do Iguau.
Todavia, o que se percebe que certas questes permaneciam indefinidas.
Embora os limites territoriais estivessem estabelecidos, a capital foi escolhida pouco
depois: Foz do Iguau. Sobre a escolha da sede do territrio federal, interessante
comentarmos a receptividade dos habitantes de Foz do Iguau com a instalao da
capital do Iguau, em sua cidade. Segundo alguns depoimentos, acreditava-se que da
adviria o progresso para o lugar onde moravam. Meses depois, entretanto, a capital foi
transferida para a atual cidade Laranjeiras do Sul, que, na poca, teve seu nome
alterado para Iguau. 232
intelectualidade da capital paranaense que, como vimos, no participou da
fundao do territrio, coube o papel de analisar os acontecimentos que ali se
desenrolavam. O historiador Davi Carneiro, por exemplo, teceu severas crticas a sua
administrao, destacando a corrupo que grassaria por aquelas paragens.
Da mesma maneira, Bento Munhoz da Rocha Netto, ao participar de uma
sesso da Congregao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade
do Paran, em 20 de outubro de 1943, criticou a criao do territrio: A Alma do
Paran est sangrando, dizia ele. Referindo-se falta de explicaes sobre os
motivos que levaram criao do Iguau, ele conclamou a todos a reagiram ao
conformismo que comeava a se infiltrar no meio paranaense: Pretender como se
pretende, numa traio inominvel realidade, que o povo do Paran tenha recebido
com aplausos o ato de desmembramento da Quarta parte de seu territrio, afirmar

232

Note-se que Laranjeiras do Sul no estava includa na rea do novo territrio. Para tanto, no decreto
n. 6.550, que definia a nova capital, o governo federal achou por bem modificar os limites do Iguau,
inserindo Laranjeiras do Sul, que passou a ser denominada Iguau.

que o paranaense fracassou na sua misso histrica, aludindo integrao das

correntes imigratrias nao brasileira. 233
Com o fim do Estado Novo, em 1945, tiveram incio os debates para a
extino do Territrio do Iguau. Brasil Pinheiro Machado, ento interventor do
Paran, nesse perodo, considerou que uma mobilizao popular a favor dessa idia
contribuiria para assegurar o sucesso da empreitada. Para realizar a tarefa, foi
nomeada uma comisso formada pelo professor Jos Loureiro Fernandes e pelo
engenheiro Antnio Batista Ribas, encarregada de gerir adeses causa, no territrio
do Iguau. Das opinies que levantaram, chamou-lhes a ateno a posio de algumas
pessoas com quem conversaram que resistiam idia de extinguir o territrio:
interessante notar que estas populaes do oeste do Paran tinham
dvidas sobre a convenincia da volta do territrio ao governo
paranaense. Alegavam que o governo do Paran foi sempre omisso
quanto ao oeste, que toda a administrao, toda a poltica se
desenvolvia nos arredores de Curitiba, que ns chamamos de Paran
Velho e que sempre o oeste do Paran foi desprezado e abandonado
pelos governos. O territrio do Iguau teria muito mais condies de
atender s necessidades e ao desenvolvimento dessas populaes
nessas terras do que o governo do Estado, sediado em Curitiba, com
seu costume de destinar toda a administrao para o ponto central
(...). 234

A declarao acima reveladora, na medida em que, evidencia dois Parans

distintos: o da capital e o do interior. Diante dessa posio, Pinheiro Machado
autorizou a comisso enviada para entrarem em contato com as lideranas locais,
comprometendo-se a criar um departamento autnomo financeiramente, o que acabou
ocorrendo no governo seguinte, de Moyss Lupion. Com esses acordos, os habitantes
da regio passaram a participar da luta para a reintegrao do territrio ao Estado do
Paran.
Munhoz da Rocha teve participao de destaque nos debates sobre a
reintegrao de posse. Em sua opinio, os motivos que levaram ao surgimento do
Territrio Federal do Iguau eram regionais, e no nacionais. Por isso, ele deveria
voltar aos domnios do Paran.

Wachowicz concorda com o pensamento do

233

KUNHAVALIK, Jos Pedro. Bento Munhoz da Rocha Neto: trajetria poltica e gesto no governo
do Paran. In: A construo do Paran moderno: polticos e poltica no Governo do Paran de
1930 a 1980. Curitiba: SETI, 2004. p.139-140.

234

KRGER, Nivaldo. Sudoeste do Paran: histria de bravura, trabalho e f. Curitiba: Posigraf,

2004, p.177.

poltico. Para o historiador, o Iguau foi criado para ser colonizado preferencialmente
pelos gachos. O territrio tornou-se espao de rivalidade entre eles e a populao
local. Os paranaenses, embora fossem maioria, reclamavam que toda a administrao
do territrio estaria direcionada para as empresas colonizadoras ou para os polticos
do Rio Grande do Sul.
Tenses, retaliaes, divergncia de interesses, enfim, os motivos foram
muitos para que aflorassem sentimentos coletivos comuns na populao que povoou o
interior do Paran. Dessa forma, com a (re)ocupao do Estado concluda, nos anos
1950, o poder pblico novamente viu-se na contingncia de implantar instrumentos
que atingissem o ambicionado objetivo de construir um novo Paran. Um dos recursos
utilizados seria promover a excelncia de seu territrio, incluindo em seu discurso a
valorizao das paisagens, elemento sempre presente nas buscas de construes e de
reconstrues identitrias para o Paran. Nesse momento, porm, revalidamos
algumas das principais paisagens destacadas, ao tempo do centenrio de emancipao
do Estado.

2.4 A civilizao do pinho: a tradio ao tempo do centenrio do Paran

Se o cultivo da erva-mate consistiu na base da economia paranaense do

sculo XIX, e foi de suma importncia para a introduo das relaes capitalistas de
produo, no Paran, a partir da dcada de 1930, a indstria do produto foi sendo
substituda pela madeira e o caf. A exuberncia das florestas e a variedade de
madeiras, como as espcies que compem a Mata Atlntica ou a Mata de Araucrias
atraram exploradores de vrias frentes e lugares. A construo da estrada da Graciosa
e da ferrovia CuritibaParanagu incentivaram a extrao da madeira. O historiador
Dennison de Oliveira, ao tratar da urbanizao e industrializao do Paran, comenta
sobre a integrao das serrarias paisagem do Estado:

A serraria tornou-se um estabelecimento comum paisagem

paranaense, resultado tanto do desenvolvimento da malha de
transportes, quanto da demanda interna por madeira das
cidades paranaenses em franco processo de crescimento.
Finalmente, a madeira acabou por se converter em um dos

nossos principais produtos de exportao e nosso maior ramo

industrial. 235

FIGURA 7- PINHEIROS NO INTERIOR DO PARAN

Paisagem destacando o rio Iguau. Divisa entre Porto Unio e Unio da Vitria. Na dcada de
1950, o desmatamento indiscriminado j era destaque na imprensa da poca. AUTOR: Arthur
Wischral. FONTE: Acervo da Casa da Memria/DPC/FCC

Com efeito,

indstria

madeireira expandiu-se

pelos

municpios

paranaenses, empregando trabalhadores da regio. medida que o norte e o sudoeste

do Paran iam sendo colonizados, a malha viria e a ferroviria eram ampliadas. Com
o acesso facilitado, no entanto, a mata comeou a ser devastada. Em 1955, a revista
Panorama publicou artigo de um certo H.P. Zimmermann, em que o articulista exalta
a grandiosidade das florestas paranaenses, mas tambm critica o desmatamento
indiscriminado e os problemas dele resultante:
O homem na sua nsia de progresso abusou de sua fora
destruidora. Na prtica das derrubadas desenfreadas da mata virgem
no respeitou nenhum imperativo da razo e da prpria natureza.
Devastando a mata at as cabeceiras nascentes e ao longo dos cursos
dgua, produziu com esta sua ao destruidora uma alterao nas
prprias condies climatricas da regio. Exps a terra ao
causticante e inexorvel do sol ardente que suga a seiva vital da
terra e favorece a eroso nas pocas de chuvas. Ningum de boa f
poder negar a existncia destes fatos, tais como estiagens
prolongadas, (...) e diminuio do volume dos maiores cursos

235

OLIVEIRA, op. cit., p.30.

dgua, alteraes bruscas na temperatura e a ocorrncia de geadas

mais fortes numa zona onde elas quase no se faziam sentir. 236

Temos a uma nova vertente de investigao da histria regional: assim como

o povoamento do Estado estaria trazendo o progresso para si, trouxe igualmente
prejuzos, assim como o seu desenvolvimento afetou o processo de construo
identitria da prpria regio. As pinhas e os pinheiros davam indcios de
desaparecimento, interferindo na paisagem que tanto inspirou os paranistas de outrora.
Zimmermann prosseguiu seu artigo conclamando aos leitores para que se
preocupassem com as geraes futuras e a possibilidade de no poderem usufruir
dessas riquezas naturais do Paran.
A preocupao com a reduo das rvores tambm havia sido levantada pelo
escritor Temstocles Linhares na obra Paran vivo, em 1953, ano em que o Paran
celebrou cem anos. Destacando a evoluo do Estado e as melhorias que ocorreram
em seu perodo de existncia, Linhares ressalta igualmente o drama que atingia a
destruio das matas no mundo moderno e, em particular, no Paran:
A ao do homem se dirige no sentido de restringir o domnio da
floresta. No precisamos sair do Paran para verificar at onde
conduz a necessidade de espao. Na zona cafeeira, essa necessidade
assume propores trgicas com a derrubada de rvores.
Gigantescas rvores, muitas delas centenrias, que nem sequer
chegam a ser aproveitadas, com as dificuldades de transporte, mas
que, arrancadas de suas razes, deitadas no terreno, semelham a
destroos de imensos mastros ali recolhidos, depois de renhida
batalha. 237

Comparando as reas devastadas a de um cemitrio de troncos, Linhares

mostra-se receoso com as extenses cobertas de matas que diminuam dia-a-dia. Em
que pese a abundncia das reas verdes, no Paran, quela poca, o seu destino era o
mesmo que afligia o mundo: O problema assumiu tal gravidade que passou ao
mbito internacional, ultrapassando os limites do Estado, para ser objeto de cogitao
em organismos como a Unesco e a Fao. 238 A reduo das derrubadas e o

236

ZIMMERMANN, H.P.Entusiasmo e realidade II. Panorama. v.5, n.37, p.17, mar.1955.

237

LINHARES, Temstocles. Paran vivo: um retrato sem retoques. Curitiba: Imprensa Oficial, 2002.
p.89.

238

Ibid, p.90.

reflorestamento eram medidas apresentadas para minimizar os problemas que surgiam

em decorrncia do desmatamento.
O texto de Linhares torna-se interessante, na medida em que ele refere-se ao
escrito visionrio de Euclides da Cunha, produzido no incio do sculo XX, a respeito
da destruio das florestas, no Brasil. Crticas s queimadas e s derrubadas
indiscriminadas da vegetao e suas conseqncias so relacionadas por Euclides, das
quais se destacam a elevao da temperatura e o decrscimo da umidade relativa do
ar, tornando difcil a precipitao das chuvas. 239
Utilizando como exemplo o Paran, para destacar os prejuzos da natureza,
Linhares cita o rio Iguau, importante para a navegao fluvial do Estado. Segundo
ele, o rio estaria se tornando inavegvel com as devastaes de pinheiros feitas no
muito longe de suas margens.

No obstante suas crticas, ele tece elogios s

certas fbricas que se beneficiam da madeira e o progresso que trouxeram para o

Paran, como, por exemplo, a fbrica de papel de Monte Alegre. A ela, o autor dedica
alguns pargrafos de seu texto, salientando o espetculo soberbo do reflorestamento
implantado pela indstria, visvel a quilmetros do local. De propores homricas,
em sua opinio, a ao do homem estaria produzindo uma nova civilizao: a
civilizao do pinheiro.
Em um plano mais alto, ao terreno reservado para o reflorestamento,
quarenta milhes de ps de pinheiro, cobriam vales e colinas. Destacavam-se, nesse
cenrio, centenas de pinheiros, quase grudados uns nos outros, espera do
encerramento de seu ciclo. 240 Apesar do destino dessa floresta ser o corte para a
comercializao da madeira, o pinheiro do Paran se consolidava como uma das
principais riquezas do Estado.
Censurando a representao puramente potica do pinheiro, feita pelos
paranistas de outrora, Linhares percebe um novo sentido para a rvore considerada
smbolo do Paran e da identidade de seu povo:
deixando para trs o tempo em que o pinheiro no passava de
simples motivo de inspirao de poetas idlicos que procuravam se
ajustar natureza circundante, para ver nele ora uma taa erguida
para a luz, ora um vulto senhorial a quedar-se firme e ereto diante
do tufo e do raio, quando era posta em jogo a sua qualidade de

239

Id.

240

Ibid, p.93.

presidente do Supremo Tribunal Vegetal, ttulo que lhe conferiu o

poeta Raul Bopp, se no nos falha a memria. O pinheiro limitado
s puras cogitaes poticas, assim, se reduz hoje a tema puramente
mitolgico, a inocente divertimento com que povoavam a
imaginao dos nossos coevos, mergulhados no contemplativismo
mais infenso a qualquer espcie de concepo utilitria de conforto
e bem-estar, se bem que inconscientemente estivessem eles
propagando a preservao de nossas florestas. 241

Nesse comentrio acerca da funo do pinheiro para a sociedade paranaense,

Linhares deixa transparecer sua contrariedade para com os paranistas que, na dcada
de 1920, elegeram a rvore como smbolo do homem do Paran. Assim como outros
importantes escritores da poca, como Wilson Martins e Dalton Trevisan, Linhares
criticava a viso idlica que os paranistas faziam do Estado, preferindo considerar a
fora do Paran por seu poder poltico e econmico. O pinheiro, nesse caso, deixa de
ser somente um aspecto figurativo, imagtico, e passa a se constituir em um elemento
importante da economia regional.
Dessa forma, as constantes reiteraes de apreo pela atuao da Cia. Monte
Alegre sobressaem no texto de Linhares. Apesar disso, o escritor no de todo
negligente quanto difcil situao do trabalhador do campo. Sobre as condies em
que vivia essa populao, comenta que, afora um nvel razovel de vida, as terras
eram todas da companhia. Tudo pertence Cia., dizia ele. O homem humilde
nestas bandas como um desterrado, possudo da falsa imagem de filho de uma ptria
que no o protege, embora se apresse em registrar que a referida empresa estaria
buscando solues para instalar seus empregados em uma cidade planejada, onde cada
cidado teria sua propriedade e garantidos seus direitos civis.
Aes ordenadas, como a de Monte Alegre, incrementariam a economia do
Estado, promovendo a industrializao. Combinada com o homem paranaense, ela
constituiria a civilizao do pinheiro. Entretanto, essa civilizao no se estenderia
todas as reas dominadas pela valiosa rvore. Regies de difcil acesso, afastadas de
estradas de rodagem e de estaes ferrovirias, bem como o no reflorestamento,
impediriam tal civilizao de formar-se. Ao destacar a atuao do Instituto Nacional
do Pinho, ele pede o apoio das empresas para acompanhar o ritmo acelerado do abate
dos pinheiros. Curitiba e litoral, j no possuiriam mais reservas de pinheiros. Estes
recuavam cada vez mais, em direo ao oeste.

241

Ibid, p.92.

Por fim, aps vrias consideraes sobre o solo paranaense e a importncia

do pinheiro no progresso do Paran, o autor faz algumas ressalvas quanto
participao dos imigrantes na questo da devastao das florestas. Em sua opinio,
os imigrantes seriam os maiores devastadores que em nada teriam contribudo para
que aumentasse a fertilidade das respectivas terras, empobrecendo o solo.
Os imigrantes encontraram no Paran vastas extenses de terras
virgens dominadas pelo pinheiro e as estragaram. No procuraram
recuper-las,(...). O que fizeram foi estabelecer um padro de vida
diferente do de nosso caboclo, muito mais atrasado na avaliao das
prprias necessidades. Por esse prisma, a indstria florestal da
regio sulina do Estado, no h [como] negar, se beneficiou de
alguns acrscimos trazidos cultura tradicional, chamada cultura
luso-brasileira (...). 242

A crtica de Linhares aos europeus, em relao ao mau uso do solo assume

uma importncia singular se considerarmos que ele foi um grande defensor dos
imigrantes. Tanto que, como veremos no ltimo captulo deste trabalho elaborou a
obra Paran vivo, indicando que foram eles, com sua cultura, influncia e
assimilao de nossos costumes que mantiveram o Estado em evoluo.
Nesse sentido, o comentrio de Linhares sobre os imigrantes surpreende e se
apresenta contraditrio em relao s suas referncias ao progresso que eles teriam
implementado no Estado, dando-lhe vida. Caso fssemos analisar o aspecto
simblico, a ao dos imigrantes sobre o pinheiro significaria sobrepujar o principal
elemento paranista, ao do homem, no o luso-brasileiro, mas aquele que veio de
fora, o neoparanaense.
A fora do pinheiro, dessa forma, se consolidou at hoje no Paran, como
parte do imaginrio constitudo pelos intelectuais em consonncia com o Estado.
Aliado ao mate, ele se encontra impresso nos emblemas, nas publicaes e canes
oficiais, e assumido pelos meios de comunicao e por grande parte da populao,
principalmente a da capital, como elemento significativo no somente da histria,
como da memria regional.

2.5 A identidade atravs da imagem: viso da grandeza natural

242

LINHARES, op. cit., p.102.

Para Renato Ortiz, toda identidade uma construo simblica, ou seja, no

existe uma identidade autntica, mas uma pluralidade de identidades, construdas por
diferentes grupos sociais, em diferentes momentos histricos. 243 Relacionando essa
afirmao com a questo paranaense, observamos como a paisagem teve papel de
destaque na tentativa de definir um discurso identitrio. Com o auxlio da memria,
ela pode se transformar em um referencial para a reconstituio da histria de um
lugar.
O enraizamento da memria, por sua vez, beneficiado pela noo do
patrimnio cultural, por meio da representao simblica, da preservao e da
conservao dos bens culturais. O arquiteto Carlos Lemos, especialista na preservao
do patrimnio cultural, salienta que a funo da paisagem, orienta e est plena de
smbolos, de marcos, de pontos de referncia, de encruzilhadas, que dirigem o
viajante que passeia pela natureza, estando sempre em casa. 244
Procurando aproximar as idias de Lemos ao do patrimnio paisagstico
paranaense e associ-las problemtica dos lugares de memria, tentaremos
trabalhar com alguns espaos naturais do Paran, priorizando aqueles que foram
amplamente exaltadas pela revista Ilustrao Brasileira, a qual, como j vimos,
procurou sacralizar, na poca do centenrio do Paran, diversos lugares que hoje
constituem vestgios da memria estadual.
Dessa maneira, toda a pujana conferida natureza do Estado pode ser
retratada pela fora motriz gerada pelas guas de Sete Quedas, no rio Paran, local
onde hoje se encontra o lago de Itaipu. Sete Quedas, ao tempo do centenrio,
representavam o vigor e o mpeto do discurso ufanista de que vimos falando at o
momento. 245

243

ORTIZ, op. cit., p. 8.

244

LEMOS, Carlos A. C. O que patrimnio histrico. So Paulo: Brasiliense, 2000, p.9 (Primeiros
Passos)

245

A potncia das Sete Quedas atraiu investidores dos governos brasileiro e paraguaio que, desde os
anos 1960, discutiram a implantao de uma usina hidreltrica, aproveitando as guas da regio que
seria inundada. Em 22 de junho de 1966, os ministros das Relaes Exteriores do Brasil, Juracy
Magalhes, e do Paraguai, Sapena Pastor, assinaram a "Ata de Iguau", declarao que manifestava a
disposio para estudar o aproveitamento dos recursos hidrulicos pertencentes aos dois pases, no
trecho do Rio Paran desde o Salto de Sete Quedas at a foz do Rio Iguau. Em 26 de abril de 1973,
o Brasil e o Paraguai assinaram o Tratado de Itaipu, para o aproveitamento hidreltrico do rio Paran
pelos dois pases. Em maio do ano seguinte, foi criada a entidade binacional Itaipu, para gerenciar a
construo da usina. O incio efetivo das obras ocorreu em janeiro de 1975. Em outubro, daquele

FIGURA 8 - SETE QUEDAS

Fotografia da dcada de 1940, aproximadamente. AUTOR: Arthur Wischral. FONTE: Acervo

da Casa da Memria/ DPC/FCC.

Outro lugar monumental do Paran, rememorado na Ilustrao Brasileira

Vila Velha, um conjunto de formaes rochosas esculpidas pela ao do tempo,
localizado na regio dos Campos Gerais. A regularidade da disposio das pedras,
recortadas em blocos pela eroso, teria justificado sua denominao. A eroso
arquitetou becos, caminhos e largos, aparentando singulares monumentos que
mesmo ano, foi aberto o canal de desvio do Rio Paran, permitindo secar um trecho do leito original
do rio para a construo da barragem principal. Em outubro de 1979, um acordo Tripartite entre
Brasil, Paraguai e Argentina foi assinado. Em 1984, entrou em operao a primeira unidade geradora
de Itaipu. Com 19 unidades geradoras em operao, a capacidade de Itaipu de produzir energia foi
aumentada com a entrada em operao da ltima unidade geradora, no comeo de 2007, completando
o projeto original de 20 mquinas. Apesar da grandiosa obra que, nos anos 1990, deu o ttulo Itaipu
de uma das sete maravilhas da modernidade, a inundao de Sete Quedas, gerou polmicas,
inclusive de intelectuais de outros estados. O poeta Carlos Drummond de Andrade, em 1982, s
vsperas de seus oitenta anos, expressou sua inconformidade com a destruio do Salto de Sete
Quedas, segundo o mesmo, um patrimnio natural do Brasil e da humanidade. Quando afinal se
anunciava o fechamento das comportas para a criao do lago da hidreltrica de Itaipu, Drummond
de Andrade publicou o poema Adeus a Sete Quedas, no Jornal do Brasil. O sentimento ecolgico
do poeta reverberou em todo o pas. Um ms depois, ele voltaria a falar no assunto, com a crnica
"Sete Quedas poderia ser salva" (JB, 07/10/1982). Nesse texto, Drummond transcreve uma carta do
engenheiro Octavio Marcondes Ferraz o projetista da hidreltrica de Paulo Afonso. A carta fora
enviada ao poeta exatamente a propsito do poema "Adeus a Sete Quedas", apresentando uma
proposta alternativa para a construo da hidreltrica.

lembram uma cidade em runas. Da, o nome de Vila Velha para esse conjunto de
rochas.
Imagens de Vila Velha ladeando o texto do gelogo Reinhard Maack
ganharam destaque nas pginas da revista, em 1953. Maack classifica-a como um
singular monumento natural, documento de um grandioso acontecimento. 246
Mesmo discorrendo tecnicamente sobre os efeitos causados nas rochas, pelo tempo,
ele adota um ar potico ao ressaltar o poder da natureza expresso nos documentos
ptreos. 247
FIGURA 9 - PAISAGEM DE VILA VELHA

Dcada de 1940, aproximadamente. AUTOR: Arthur Wischral. FONTE: Acervo da Casa da

Memria/DPC/FCC

Assim como o Salto de Sete Quedas e Vila Velha, a Serra do Mar, cortada
pela ferrovia Curitiba Paranagu pode ser considerada um dos espaos
representativos do Paran. Chamada de cordilheira da marinha pelos antigos

246

MAACK, Reinhard. Vila Velha, uma histria dramtica do livro da natureza. Ilustrao Brasileira.
Edio comemorativa do centenrio do Paran. Rio de Janeiro, v. 44, n. 224, p.115, 1953.

247

O lugar j era conhecido desde o sculo XVI, conforme registros deixados pelos viajantes que
estiveram na regio atual do Paran. D. Alvar Nues Cabeza de Vaca, governador-geral do Paraguai,
percorreu os Campos Gerais, em 1541, e teria atravessado as terras onde hoje se situam Lapa e Ponta
Grossa. Denominada Itacueretaba pelos ndios, que significa, a aldeia que virou pedra, Vila Velha
deu origem a vrias lendas. Prximo a ela, localizam-se as Furnas, conhecidas como Caldeires do
inferno. Circulares e de aproximadamente 100m de profundidade, elas surgiram pelo desabamento
do arenito. Ao lado, encontra-se a Lagoa Dourada, atrativa por suas guas cristalinas, com
aproximadamente 300m de dimetro, que se alimenta das guas das Furnas, por meio de canais
subterrneos. O tombamento da regio, pelo governo estadual, em 1966, e a criao do Parque
Estadual de Vila Velha demonstram o interesse do poder pblico em preserv-la.

cronistas, ela representava o grande obstculo a ser superado entre o litoral e os

planaltos. A estrada da Graciosa, carrovel em 1873, constituiu-se na nica via de
ligao entre esses dois pontos, at 1967, quando foi inaugurada uma rodovia.
A construo da ferrovia, iniciada em 1880, alm de oferecer agilidade e
conforto aos passageiros, e segurana de transporte para os produtos a serem
exportados, representou uma conquista da natureza pelo homem. Enfrentar todos os
percalos, em uma poca carente de recursos e em uma rea de difcil acesso, sem
dvida foi uma aventura. Em 2 de fevereiro de 1885, partia de Paranagu com destino
Curitiba, o primeiro trem da ferrovia. 248

FIGURA 10 - FERROVIA CURITIBAPARANAGU

Transporte de carga na dcada de 1940. AUTOR: Arthur Wischral. FONTE: Acervo da Casa
da Memria/DPC/FCC

248

WERNER, Waldemar. Estrada de Ferro ParanaguCuritiba 100 anos Ferrovia e ferrovirios

Memrias. In: Uma viagem de 100 anos: 18851985 - Ferrovia Paranagu Curitiba. Curitiba,
1985, p. 51.

Um novo cenrio lentamente se delineava naquela parte do territrio

paranaense. A ferrovia, ao facilitar o acesso ao litoral, promoveu o desenvolvimento
das cidades litorneas, como Antonina, Paranagu e Morretes. 249
Louvados e rememorados atravs de lendas, hoje propagados pelos meios de
comunicao, esses lugares so testemunhos de uma outra era. Neles, a memria se
enraza e, em um permanente ritual, procura sobreviver em meio acelerao da
histria do mundo em que vivemos.

249

Quanto a Serra do Mar, desde 1986, sua rea tombada pelo Conselho Estadual de Patrimnio.

II O REFORO IDENTITRIO: AS COMEMORAES DO CENTENRIO DO

PARAN

3 BENTO MUNHOZ DA ROCHA NETTO: PROMOTOR DE POLTICAS

PBLICAS EM PROL DA CONSTRUO DE UM NOVO PARAN

A dcada de 1950 iniciou-se com o retorno de Getlio Vargas ao poder. Seu retrato
voltou a ocupar as paredes das reparties pblicas em todo o pas, trazendo novo nimo e
esperanas a grande parte dos brasileiros. As finanas achavam-se fortalecidas, devido ao
acmulo de divisas ocorrido durante a Segunda Guerra Mundial, favorecendo a balana
comercial, satisfazendo, portanto, a populao das grandes cidades, em especial a de classe
mdia, que levava para suas casas uma infinidade de produtos nacionais e importados.
Eletrodomsticos, produtos de higiene e alimentcios, at ento restritos a um pblico mais
seleto, disseminaram-se pelas cidades, colaborando para que a economia tambm se
fortalecesse, trazendo inovaes no setor e novos padres de consumo. 1
Nesse perodo, Curitiba ansiava por modernizar-se incentivada pelo aumento de
verba nos cofres pblicos, graas expanso da cultura do caf no Estado. Entretanto, se do
ponto de vista esttico, a arquitetura de estilo moderno que estava sendo implantada em sua
rea urbana indicava o seu desenvolvimento, uma outra realidade se desenhava nas cidades
interioranas. Especialmente no norte, oeste e sudoeste, para onde afluam os neoparanaenses,
uma terra de farwest se apresentava, tal era o cenrio rstico daquelas regies.
Organizar e implantar polticas pblicas eficientes que fornecessem a infra-estrutura
bsica para a sobrevivncia dos habitantes dos municpios que brotavam da terra vermelha,
e disciplin-los, representou um dos grandes desafios para os seus governantes. A capital,
com seus arranha-cus, suas praas arborizadas e ruas pavimentadas, naquele momento,
parecia estar cada vez mais distante dessas cidades do interior, separadas geograficamente por
centenas de quilmetros. Como administrar essa regio da qual provinha a maior parte dos
lucros que geriam os cofres pblicos? interessante lembrar que, esse recurso vindo de fora
da capital, era essencial para promover as grandes comemoraes programadas para
acontecerem em Curitiba, no ano de seu centenrio.

MELLO, Joo Manuel Cardoso de & NOVAIS, Fernando A. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna. In:
Histria da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contempornea. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998, v.4, p.559-658.

Examinar essas polticas pblicas voltadas para o ideal de projetar o Paran no

mbito nacional a proposta deste captulo, que destaca a figura de Bento Munhoz da Rocha
Netto, governador do Estado, suas metas e projetos, com vistas a demarcar uma identidade
paranaense. A poltica de seus antecessores, que tambm se propuseram a modernizar o
Paran, tambm ser chamada discusso a fim de estabelecer um contraponto entre eles e
Munhoz da Rocha.

3.1 O Paran rumo modernizao

A dcada de 1950, no Brasil, foi marcada pela entrada de uma variedade de produtos
do exterior. Eletrodomsticos, cosmticos, gneros alimentcios, at ento vistos em filmes
estrangeiros, passaram a ocupar as prateleiras de lojas e supermercados das grandes capitais.
O uso do ferro eltrico em lugar do antigo ferro a carvo; do fogo a gs de botijo
substituindo o tradicional fogo lenha; das panelas de alumnio ao invs das de barro e de
ferro eram indcios materiais do sentimento de modernidade que tomou conta dos
brasileiros, nas moradias mais abastadas, em meados do sculo XX. Liquidificadores,
enceradeiras, geladeiras, alimentos industrializados e enlatados, refrigerantes como Coca-Cola
e Guaran tiveram um considervel aumento de consumo, assim como os doces e os
chocolates. A comercializao dos produtos alimentcios diversificou-se, modificando os
hbitos de segmentos da sociedade: o armazm e a venda passaram a conviver com os
supermercados, as pessoas adotavam o hbito de comer fora. 2
Produtos de limpeza e de higiene tambm se alteraram, com a introduo do
detergente, do sabo em p, do surgimento da esponja de l de ao da marca Bombril, do
uso da escova e da pasta de dente junto s camadas populares, do uso do xampu, do
condicionador de cabelos e do desodorante. Cuidados com a beleza feminina se disseminaram
com a chegada dos cosmticos de marcas renomadas como Max Factor, Avon e Helena
Rubinstein divulgadas na revista O Cruzeiro, cuja leitura, por muito tempo, fez parte do
cotidiano da populao.

Ibid, p.563-567. Ressaltamos que os hbitos aqui apontados se referem sobretudo a uma pequena parcela da
populao que habitava as capitais do pas, tomando como base o Rio de Janeiro, ento capital federal.

Roupas de tecido sinttico passaram a compor o vesturio, e o uso do terno e da

gravata ficaram mais restritos. Para a mulher, o mai de duas peas e depois o biquni
constituram-se as grandes inovaes.
Enfim, assistia-se a um avano modernizador, no pas, a ponto de os habitantes
urbanos, se sentirem a um passo de se tornarem uma nao moderna, como colocam Joo
Manuel de Mello e Fernando Novais ao tratarem desse perodo da histria brasileira. 3
O otimismo se deveu em grande parte ao desenvolvimento industrial. Produzia-se
desde ao, petrleo, leo diesel, asfalto, gasolina, com a construo de companhias
especializadas na rea, como a Companhia Siderrgica Nacional, criada em janeiro de 1941, e
a Petrobrs, fundada em outubro de 1953. A construo civil erguia arranha-cus nas capitais,
ao mesmo tempo que atraa trabalhadores para as grandes cidades. A rea urbana tornou-se
espao de gente moderna, superior, com melhores condies de vida que a gente atrasada
do campo. Milhares de migrantes saam de suas terras em busca de uma vida melhor. De
nibus, de trens, e at de paus-de-arara, rumavam para as regies urbanizadas do pas.
As reas da educao e da sade desenvolveram-se com o aumento do nmero de
alunos matriculados nos antigos cursos primrio e ginasial, hoje j denominado ensino
fundamental, bem como no ensino superior. Devido ao alto ndice de mortalidade infantil,
foram institudos postos de puericultura, principalmente nas reas que estavam se formando,
que deveriam fazer a preveno e a profilaxia do estado de sade das mes e das gestantes.
O investimento na medicina preventiva, com a ao de institutos assistenciais para
aposentados e pensionistas que atendiam trabalhadores de diversos ramos da economia,
tambm facilitou a ampliao do auxlio mdico-hospitalar.4
Os valores de desenvolvimento que pairavam na sociedade brasileira, com base nos
pases avanados condicionados ao progresso, e a uma sociedade consumista, no entanto,
mascaravam uma sociedade atrasada. A vida familiar, at ento dominada pelo passado e pela
tradio, passou a preocupar-se com o futuro, com a ascenso individual por meio do
trabalho. O ideal comum a toda populao consagrava-se pela premissa da construo da
nao e da civilizao brasileira.
Embora a industrializao avanasse no Brasil, em 1950, entretanto, o pas
permanecia predominantemente agrcola. O surto do caf atingiu seu auge, nesse perodo,
representando 63% do valor das exportaes. A concorrncia internacional e a queda de

Ibid, p. 568-571.

Na dcada de 1960, chegou a representar 60% da aplicao dos recursos do governo federal. Ibid, p. 594.

preos, no final dessa dcada, arrefeceram os investimentos na economia cafeeira. Em seu

lugar, surgiram outras culturas como a da laranja, no Paran, e a cana-de-acar que se
expandiu no Nordeste. 5
Entretanto, at seu declnio, o plantio do caf provocou grandes alteraes em
algumas regies do Brasil. No caso do Paran, nem mesmo as dificuldades do ps-guerra
foram capazes de afetar o seu desenvolvimentismo agrcola. O povoamento do norte, do oeste
e do sudoeste do Estado gerava riquezas, forando a administrao pblica a dotar as regies
da infra-estrutura necessria. Entre 1950 e 1960, 900 mil pessoas se dirigiram ao Paran. Em
uma de suas mensagens Assemblia Legislativa, o governador Munhoz da Rocha
manifestou entusiasmo em relao vinda de migrantes para a regio, aludindo aos brasileiros
que para c convergiam aos borbotes. Administrar esse contingente populacional que se
instalava no interior do Estado representou um dos grandes desafios para o poder pblico
estadual do perodo.
Para o escoamento do caf e das demais culturas, o governo paranaense teve que
investir na construo de estradas que facilitassem o transporte da produo agrcola. Uma
eficiente comunicao entre os municpios do Estado tambm iria beneficiar a educao e a
sade.
Esse boom econmico coincidiu com um dos momentos magnos da histria
regional paranaense a celebrao de seus cem anos envolto em clima de euforia e de
prosperidade, vindo de encontro s aspiraes de Munhoz da Rocha, que pretendia destacar o
Paran, como importante unidade federativa e consolidar Curitiba como sua capital. Mesmo
ambicionando se modernizar nos moldes dos principais centros urbanos do pas, a cidade
permanecia com aspecto provinciano, observado no somente nas construes neocoloniais,
mas tambm nos hbitos dos curitibanos, que demonstravam que a modernidade demoraria
por chegar.
O discurso desenvolvimentista, implementado pelo governador, entretanto, j havia
sido utilizado nas administraes estaduais anteriores, como na do interventor Manoel Ribas,
que governou o Paran de 1932 a 1945, e de seu herdeiro na poltica, Moyss Lupion, que o
sucedeu no cargo. A despeito dos graves problemas agrrios que se desenrolaram no interior
do Estado, Manoel Ribas preocupou-se em elaborar uma poltica econmica e social, baseada

FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 10. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002.

na modernizao do Estado, 6 idias semelhantes s do governador do centenrio, que

iniciou seu mandato com o objetivo de (re)construir um novo Paran.

3.2 Polticas pblicas dos anos 1940 e 1950: os antecessores de Munhoz da Rocha

Manoel Ribas 7 assumiu o cargo de interventor do Paran durante o governo de

Getlio Vargas, entre 1932 e 1934. Nos trs anos seguintes, foi nomeado governador pela
Assemblia Legislativa. Com o golpe de Estado de 1937 e a instalao do Estado Novo, Ribas
voltou a ocupar a interventoria, permanecendo at a queda do regime, em 1945. Um dos
fatores que teriam contribudo para o longo tempo em que o poltico ponta-grossense ficou no
cargo, seria a confiana que recebera de Vargas e o apoio de destacados representantes das
classes abastadas dos Campos Gerais e das classes trabalhadoras.
Seguindo as orientaes prescritas pelo Estado Novo, as primeiras determinaes
referentes s polticas pblicas que Manoel Ribas procurou implantar, no Paran, diziam
respeito a uma racionalizao e modernizao burocrtica, destacando-se a austeridade
oramentria. Em sua gesto, foram criados rgos e instituies importantes para a
modernizao estadual, como a Secretaria de Agricultura, o Instituto de Identificao da
Polcia Civil, o Departamento Estadual de Estatstica e o Instituto de Biologia e Pesquisas
Tecnolgicas, considerado a primeira instituio moderna de apoio tecnolgico do Paran. 8
criao de rgos pblicos representativos da economia do pas se inseria a idia
de uma nova democracia defendida pelo Estado Novo, por meio da qual deveria existir uma
identificao entre Estado e Nao. As propostas da nova democracia, explicitadas pela
historiadora Angela de Castro Gomes, ao trabalhar com a poltica brasileira, no Brasil
republicano, giravam em torno de funes de especializao tcnica, donde a importncia da

INSTITUTO PARANAENSE DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO E SOCIAL Fundao dison

Vieira. O Paran reinventado: poltica e governo. Curitiba, 1989. p.25-26.

Manoel Ferreira Ribas nasceu em Ponta Grossa, em 1873. Com 24 anos se transferiu para o Rio Grande do Sul.
Durante seu governo, no Paran, recebeu o apelido de Maneco Faco pelo grande nmero de funcionrios
pblicos que demitiu. Estimulou vocaes artsticas, como a do ento garoto Poty Lazzarotto, que recebeu
bolsa de estudos para estudar no Rio de Janeiro. Faleceu em Curitiba, em 1946.

OLIVEIRA, Ricardo Costa de. Notas sobre a poltica paranaense no perodo de 1930 a 1945. In: ______.
(Org.). A construo do Paran moderno: polticos e poltica no Governo do Paran de 1930 a 1980.
Curitiba: SETI, 2004. p.26.

criao de rgos representativos da vida econmica do pas, que podiam, como

interlocutores vlidos, exprimir a vontade geral popular.9
A infra-estrutura era outra prerrogativa do plano de polticas pblicas previsto. Das
melhorias executadas no sistema de comunicao e estrutura viria estavam as rodovias e as
estradas estaduais. A mais importante obra, nesse sentido, foi a construo da Estrada do
Cerne, ligando Curitiba at Jacarezinho e da at Londrina. As dificuldades para a execuo
da obra foram muitas, a comear pelos equipamentos necessrios abertura da estrada:
Convm lembrar que, poca, no se dispunha do maquinrio rodovirio de
hoje, com tratores, scrappers, escavadeiras, etc. etc., facilitador das obras.
Ps e picaretas seguiam o machado na faina de abrir picadas por dentro do
mato. Gaitas (carrinhos), puxadas por um burro, transportavam terra para
entulhar banhados, ou para nivelar depresses. Os animais de tal modo se
acostumavam com o servio que, mal enchida a gaita, dispensavam
condutor que os levasse ao local do despejo. 10

Provavelmente assim denominada por ser a linha-tronco entre o norte do Paran e o

Porto de Paranagu, a Estrada do Cerne foi inaugurada em 26 de setembro de 1940, tendo
demorado seis anos para ser concluda. A caravana de automveis que se formou naquele dia,
transportando autoridades e jornalistas, e tendo frente a figura de Manoel Ribas, denota a
relevncia dada ao acontecimento.
O jornalista J. Mathias Jnior, um dos membros da comitiva, relatou na revista
Panorama, dcadas mais tarde, suas impresses sobre esse passeio inaugural. Delas, extramos
a descrio que fez sobre Londrina, ainda em seus primeiros anos de vida, e um dos lugares
por onde a caravana passou: Ruas cheias de barrancos, sem calamento e casas de madeira
sem pintura, muitas construdas de costaneiras, Londrina, de luzes fracas, se assemelhava a
uma cidadezinha do farwest norte-americano, em meio da chuva e do pegajoso barro
vermelho. 11 O cenrio desolador de Londrina, uma das principais cidades da regio norte,
estendia-se a muitas outras cidadezinhas que pipocavam pelo Paran, na dcada de 1940.
A partir da Estrada do Cerne, pode ser feito o escoamento da produo agrcola via
Porto de Paranagu, local onde Manoel Ribas e seus assessores puderam acompanhar o

GOMES, Angela de Castro. A poltica brasileira em busca da modernidade: na fronteira entre o pblico e o
privado. In: Histria da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contempornea. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998, v.4, p.517.

10

PANORAMA. Curitiba, v.32, n.322, p.50, nov. 1982.

11

Ibid, p.51.

embarque da milionsima saca de caf, produzida no Estado. As exportaes foram

incrementadas e renderam bons investimentos. Para a capital, a execuo da estrada
impulsionou a construo civil e a vinda da populao rural que se transferia do campo para a
cidade.
O interventor tambm incentivou o desenvolvimento da cincia e da tecnologia com
a criao, em 1942, do Instituto de Biologia e Pesquisas Tecnolgicas 12 , conforme j
mencionamos, e a expanso industrial por meio da instalao de indstrias como a Indstria
Klabin do Paran de Celulose S/A. 13 Para incrementar a colonizao da regio, baseou-se na
implantao e reviso da poltica agrria, fundamentadas nas concesses de terras feitas s
Companhias estrangeiras, como a Companhia de Terras Norte do Paran. 14
Em que pese assuntos polmicos ocorridos em seu governo, como o surgimento do
Territrio Federal do Iguau, gerando muitas crticas e colocando em tenso a identidade e a
poltica paranaenses, alm dos conflitos de ocupao de terras

15

, Manoel Ribas dedicou

especial ateno ao homem trabalhador, como estabeleciam as orientaes ideolgicas do

Estado Novo implantado por Getlio Vargas.
Como instrumento representativo dos trabalhadores, os sindicatos de empregados e
empregadores, conselhos tcnicos e de autarquias, expressavam as vivncias de vrios
grupos econmico-sociais, articulando-os e consultando-os com base em sua experincia
direta no mundo do trabalho, isto , em seus interesses profissionais. 16 A ateno
direcionada aos trabalhadores, nos mostra que o povo era o alicerce do modelo de Estado
corporativista que se pretendia implantar no Brasil, e que a longa durao do Estado Novo
teve, como uma de suas justificativas, o impulso das polticas pblicas, sobretudo, sociais,
postas em prtica.
A respeito da questo trabalhista inserida na elaborao de polticas pblicas, a
historiadora Angela Castro Gomes ressalta que, a partir da dcada de 1930, ocorreu um
12

O Instituto de Biologia era responsvel pelo desenvolvimento laboratorial e a formao de uma vanguarda
cientfica no Paran nas reas de qumica, geologia, petrografia, agronomia, veterinria e bioqumica. Teria
representado o incio das polticas pblicas em cincia e tecnologia.

13

A instalao da Indstria Klabin em Monte Alegre, na regio dos Campos Gerais, representou o comeo da
implantao de indstrias de grande porte no Paran. As associaes entre Vargas, Ribas e a famlia Klabin
facilitaram o incremento nessa rea. Usinas de energia e cidades com a infra-estrutura necessria compunham
o complexo industrial que ali se construiu.

14

OLIVEIRA, Ricardo Costa de. Notas..., op. cit, p.26-27.

15

Conforme abordamos no captulo II deste trabalho.

16

GOMES, op. cit., p.517.

planejamento do mercado de trabalho expresso nas legislaes trabalhista, previdenciria e

sindical. Um dispositivo poltico-ideolgico de combate pobreza foi posto em prtica, por
meio da valorizao do trabalho. 17
Construes de grandes e equipados hospitais, escolas secundrias e tcnicas,
penses e aposentadorias, carteira de trabalho, estabilidade no emprego, foram mecanismos
que colaboraram para aproximar Vargas da populao brasileira e representaram uma das
estratgias de promoo do presidente e de uma representao simblica. Tanto que, uma das
imagens mais utilizadas e referendadas nos discursos era a da associao da nao a de uma
grande famlia. 18
Essa preocupao com a sade e a educao do trabalhador, no entanto, evidenciava
que o ideal trabalhista tambm previa o ordenamento social, por meio do controle de grupos
considerados desajustados. Os imigrantes foram alvos dessa vigilncia, principalmente
aqueles que eram considerados adeptos de ideologias esquerdistas.
Outro eixo de investimentos de Ribas seria a educao, por meio da construo
de escolas. Nessa rea, sobressaram obras como a do Colgio Estadual do Paran (concludo
em 1952) e a Escola Agronmica. O plano das escolas profissionalizantes tambm recebeu
grandes incentivos, dentro do modelo que vinha sendo institudo no pas. Aliado
urbanizao do Estado, este ensino representou uma das metas do governo Ribas, que
pretendia disciplinar a populao considerada de conduta desviante, formada por vadios,
mendigos e delinqentes, que paulatinamente crescia, seguindo os preceitos das polticas
educacionais implantadas por Vargas. Na administrao de Manoel Ribas, no Estado do
Paran, foram implementadas dez Escolas de Trabalhadores Rurais e duas Escolas de
Pescadores. 19 Os menores infratores, internos das Escolas de Trabalhadores Rurais da capital
e interior, recebiam instruo primria, associada agricultura e pecuria. Os grupos
escolares

construdos

durante

esse

perodo

tiveram,

portanto,

como

diretriz,

disciplinarizao das mentes ociosas: menores abandonados, delinqentes rfos. A busca

pela expanso agrcola fez com que Manoel Ribas criasse as Escolas Rurais e de Pescadores

17

Ibid, p.211-226

18

Ibid, p.527.

19

PRCOMA, Larissa. As polticas pblicas para a educao no Paran, no governo de Manoel Ribas
1932-1945. Disponvel em:
www.utp.br/.../AS%20POL%CDTICAS%20P%DABLICAS%20PARA%20A%20EDUCA%C7%C3O%2
0NO%20PARAN%C1....doc > Acesso: 17 jul. 2007.
.

no Paran. No eram apenas duas escolas, mas um grupo delas, todas com o intuito de ensinar
o ofcio agrcola ou pesqueiro aos seus alunos, porm, o que as diferenciava eram seus
objetivos: as Colnias Correcionais e as Escolas de Trabalhadores Rurais.
Considerado herdeiro de Manoel Ribas, na poltica, Moyss Lupion 20 procurou dar
seqncia modernizao do Paran, quando foi governador por dois mandatos. O objetivo
seria destacar o surto de progresso do Estado ocorrido no perodo, atraindo a ateno para o
papel de vanguarda do Paran, na economia nacional. No obstante as dificuldades do psguerra e das crises da peste suna e da broca do caf, aliadas s complicaes com o comrcio
internacional da erva-mate, perdurava nos produtores agrcolas e pecuaristas paranaenses, o
sentimento de vitria e de superao das adversidades. 21 Para Lupion, essa superao estaria
calcada em uma realidade provada e indiscutivelmente abalizada por fatos e nmeros.
Membros do mesmo partido, o PSD, Manoel Ribas [fundador do partido em nvel
regional, em 1933] e Moyss Lupion mantinham relaes comerciais antes mesmo deste
assumir o governo do Paran, em 1947. Considerado um grande proprietrio de indstrias
ligadas extrao da madeira, o Grupo Lupion 22 , do qual Moyss Lupion fazia parte, possua
serrarias, inclusive, em terras do interventor Manoel Ribas.
No obstante o governador Lupion considerar o Paran a terra das oportunidades,
concomitantemente ao desenvolvimento da regio, os problemas sociais revelavam o seguinte
paradoxo: desenvolvimento e prosperidade, por um lado, desafios e dificuldades (advindos
com essa nova populao que se formava), por outro lado. A atitude certa para sanar possveis
complicaes, segundo ele, deveria ser a vigilncia:

Cada oportunidade ameaa, a cada momento, perder-se, se no estivermos

atentos, se no nos mostramos prontos e certos na ao... cada oportunidade
contm, paradoxalmente, perigos e ameaas, arrastando-nos num sentido

20

Moyss Lupion nasceu em Jaguariava, interior do Paran, em 25 de maro de 1908. De famlia humilde, fez
curso ginasial em Curitiba e depois se transferiu para So Paulo, onde trabalhou em serrarias e empresas de
exportao de madeira. Tornou-se um dos homens mais ricos do Paran.

21

INSTITUTO PARANAENSE DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO E SOCIAL, op. cit., p.26.

22

O professor de Histria Jefferson de Oliveira Salles, ao traar a relao do poder do Estado e a formao do
grupo empresarial Lupion, nos anos 1940 e 1950, delineia o contexto em que ocorreram as concesses e
apropriaes indevidas de terras, no interior do Paran, bem como as ligaes entre o Estado e as companhias
de colonizao estrangeiras. Considerando uma disputa entre aves de rapina, Salles destaca a explorao
desenfreada do territrio do Oeste e do Sudoeste paranaense. SALLES, Jefferson de Oliveira. Relao entre o
poder estatal e as estratgias de formao de um grupo empresarial paranaense nas dcadas de 1940-1950: o
caso do grupo Lupion. In: OLIVEIRA, Ricardo Costa de. A construo do Paran moderno: polticos e poltica
no Governo do Paran de 1930 a 1980. Curitiba: SETI, 2004.

negativo, e exige-nos, de modo infalvel, previdncia e plano de longo

alcance, contra o estreito imediatismo. 23

Perigos e ameaas seriam apenas desafios a serem sobrepujados. O objetivo era

planejar para evitar que algo interferisse no clima de tranqilidade social que os polticos se
esforavam em creditar como uma das caractersticas da populao que estava constituindo o
novo Paran. Ignorava-se, portanto, os graves conflitos de terras que ocorriam em seu interior.
Em vista disso, embora Lupion desejasse transmitir uma sensao de controle da
sociedade, no final da dcada de 1940, sua poltica procurava enfatizar a reorganizao e o
reaparelhamento das foras policiais, das quais resultaria o ordenamento combinado com a
ndole do povo. Em sua segunda gesto pblica, de 1956 a 1960, ele reafirmaria essa idia nos
pronunciamentos e nas mensagens oficiais.
Percebemos com esses comentrios como os atritos e as tenses eram constantes em
meio aos caboclos e migrantes. Ao Estado caberia, porm, a tarefa de garantir o progresso
material e moral da regio: nessa perspectiva que se formula um discurso e se efetiva uma
prtica de apoio e/ou estmulo ao migrante: mais do que um fim econmico em si, os novos
trabalhadores representam a continuidade do padro de vida moral. 24
Associada ao perigo de insurreio das massas no interior paranaense estaria a
ideologia subversiva, nociva sociedade. No governo da comemorao do centenrio, as
relaes do grupo comunista local eram atribudas aos conflitos de terras no norte do Estado.
O migrante, com isso, passou a ser alvo de um duplo discurso: em que pese a sua presena
importante para a formao de ncleos de ocupao, dele decorriam problemas sociais. A
rpida expanso econmica colaborou para a formao de uma populao de desajustados.
Munhoz da Rocha, quando assumiu o governo, em 1951, afirmava ter tomado conscincia do
novo panorama social que se desenhava nessas reas, dizendo ser testemunha do desnvel
econmico, segundo ele, indito no Paran, resultado da avalanche da onda cafeeira que
trouxera consigo multides de doentes e marginalizados. 25

23

PARAN. Governo do Estado. Mensagem apresentada Assemblia Legislativa do Estado por ocasio
da abertura da Sesso Legislativa Ordinria de 1956 pelo senhor Moyss Lupion, governador do
Paran. Curitiba, 1956, p.6.

24

BURMESTER, Ana Maria; PAZ, Francisco Moraes; MAGALHES, Marionilde Dias Brepohl de. O
Paranismo em questo: o pensamento de Wilson Martins e Temstocles Linhares na dcada de 50. In:
REPBLICA em migalhas: histria regional e local. So Paulo : Marco Zero, 1990. p.146.

25

PARAN. Governo do Estado. Mensagem apresentada Assemblia Legislativa do Estado por ocasio
da abertura da 3 Sesso Ordinria de 2 Legislatura pelo Senhor Munhoz da Rocha Netto, Governador
do Paran. Curitiba, 1953, p.7.

Nas reas de interveno do governo estadual, a educao do homem do campo era

considerada um problema essencial. Lupion, em 1949, manifestava sua preocupao com o
descaso das famlias em relao instruo dos filhos, que abandonavam a escola para
auxiliar o trabalho dos pais. Desse modo, Lupion investiu na capacitao dos professores de
cada regio, criando instituies que contribussem para o bom andamento dos servios
educacionais. Foram fundadas Associaes de Amigos das Escolas, convnios foram
assinados com prefeituras do interior para a construo de aproximadamente quinhentas
escolas.
Abrimos aqui um parntese para lembrarmos que o discurso poltico (por exemplo, o
dos gestores pblicos) tem por inteno a legitimao das aes de seus atores. Sobre essa
questo, tcnicos do IPARDES, ao realizarem um estudo sobre as prticas de governo do
Paran e as possveis interferncias dos partidos polticos nessas prticas, destacaram o
sentido implcito a esses pronunciamentos. Assim, as Mensagens de Lupion se dirigiam
populao, visando a assegurar a prosperidade moral, cultural e poltica. Nesse sentido,
produo e populao apareciam como variveis interligadas. Ampliar a produo significava,
portanto, ampliar a populao. 26
Com base nesse princpio, os discursos do poder pblico incentivaram intensamente
as migraes. Na prtica, essas ltimas resultaram na criao ou reformulao de instituies
interessadas em divulgar as vantagens econmicas regionais e dar assistncia aos novos
paranaenses. Caberia ao governo planejar os servios pblicos para conter a mo-de-obra
que se expandia, por meio de investimentos na infra-estrutura viria, auxiliando a produo de
sementes, mquinas e os demais recursos favorveis ao desenvolvimento da agricultura.
Uma das principais metas da administrao Lupion foi a criao de unidades de
sade em cada municpio. Os planos previam construes modernas e bem equipadas,
levando em conta as especificidades regionais, como a populao, a economia e as questes
sociais. A Secretaria de Sade Pblica desenvolvia atividades preventivas, com campanhas de
combate a doenas como a malria, a lepra e a tuberculose.
As freqentes referncias sade pblica tendiam a denunciar o aumento da ao do
governo nessa rea. Analistas do IPARDES relacionam as melhorias implantadas no setor
como a ampliao da rede hospitalar, do servio de gua e esgoto, a capacitao dos
profissionais da rea, e outras investidas. Para os tcnicos, a sade pblica deveria refletir o
cuidado com o corpo (privado) sendo alvo efetivo do Estado de governo (pblico), a partir

26

Ibid, p.29.

da constatao da queda dos padres mdico-sanitrios face chegada do outro, do

migrante. 27
Implcita na poltica de controle dos migrantes, em particular para aqueles que
adensavam o norte do Paran, a administrao (desse enorme contingente populacional)
visava a concretizar o projeto de desenvolvimento. O progresso, rumo nova era paranaense,
seria um meio de atrair para si mais capitais e mo-de-obra:

o desenvolvimento econmico, a rpida urbanizao e a ocupao de novas

reas so evidncias apontadas pelo discurso dos governantes como provas
incontestveis de uma nova era, que se faz acompanhar de uma poltica de
integrao territorial, voltando-o ao centro administrativo. 28

Dentro dessa perspectiva, aliada ao controle mdico-sanitrio sobre a populao em

geral, a vigilncia sobre a populao migrante, em particular, se fazia por meio da segurana
pblica. A Polcia Civil e a Polcia Militar instalaram-se em todo o territrio paranaense. Com
a formao de novas cidades, as foras pblicas tinham por misso assegurar a ordem e a
tranqilidade aos moradores dessas regies. A ausncia de pessoal necessrio, porm, fez com
que fossem criadas Companhias de Polcia, estrategicamente instaladas e devidamente
equipadas para atender possveis problemas de ordem pblica.
O crescente investimento em aparelhos de segurana, como um detector de mentiras,
mencionado por Lupion, como nico no pas e valioso auxlio na descoberta de fatos
misteriosos, demonstrava a sofisticao dos materiais empregados para se manter a ordem. 29
Associadas segurana, ou melhor, conteno da violncia, possvel perceber as intenes
do governo de justificar o empenho por dispositivos para vigiar e isolar parte da populao,
inclusive do prprio corpo policial.
O aparente progresso econmico acompanhava-se da questo social, exposta
misria. Desse modo, sob o pretexto de se construir uma outra sociedade, mais moderna,
visava-se administrar, conter, gerenciar a populao.
As metas de Munhoz da Rocha orientaram tais polticas pblicas. Entretanto,
diferentemente de seus antecessores, que mantiveram a idia do Paran voltado para suas

27

Ibid, p.39.

28

BURMESTER, op. cit., p.149.

29

PARAN. Governo do Estado. Mensagem apresentada Assemblia Legislativa do Estado por ocasio
da abertura da Sesso Legislativa Ordinria de 1958 pelo senhor Moyss Lupion governador do Paran.
Curitiba, 1958, p. 199.

origens e razes, as estratgias que ele procurou implantar no Estado tinham por objetivo
destacar uma pretensa modernidade vivenciada pelo Paran.

3.3 As idias polticas de Bento Munhoz da Rocha Netto

Defender e enaltecer o Paran eram prerrogativas de Bento Munhoz da Rocha Netto,

seja como professor no curso de engenharia da Universidade do Paran, seja como poltico
atuante na Cmara Federal, e, principalmente, como governador do Estado, cargo que exerceu
de 1951 a 1955, em um dos momentos mais marcantes da histria do Paran: as
comemoraes do centenrio de sua emancipao poltica.
Parnanguara de origem, filho e genro de ex-presidentes do Estado, 30 Munhoz da
Rocha autor de diversos escritos paranistas, nos quais transparecem seu apego ao torro
natal. O artigo A significao do Paran resultado de um desses embates que costumava
travar com os crticos de sua terra. Elaborado na dcada de 1930, o texto serviu para rebater a
opinio de Brasil Pinheiro Machado 31 acerca da falta de expressividade do Paran no cenrio
nacional:
O Paran um Estado tpico desses que no tem um trao que faa dele
alguma coisa notvel, nem geograficamente como a Amaznia, nem
pitorescamente como a Bahia ou o Rio Grande do Sul. Sem uma linha
vigorosa de histria como So Paulo, Minas e Pernambuco, sem uma
natureza caracterstica como o Nordeste, sem lendas de primitivismo como
Mato Grosso e Gois. Dentro do Brasil j principiado, o Paran um esboo
a se iniciar. Falta-lhe o lastro dos sculos. Apesar de ser o Estado do futuro
mais prximo, forma nessa retaguarda caracterstica de incaractersticos. (...)
eu poderia afirmar sem errar por muito que o paranaense no existe. O
paranaense no existe, dentro do complexo brasileiro (...) O Paran um
Estado sem relevo humano. Em toda a histria do Paran nada houve que
realmente impressionasse a nacionalidade. Nenhum movimento com sentido
consciente mais ou menos profundo. Nenhum homem de Estado. Nenhum
sertanista. Nenhum intelectual. Nem ao menos um homem de letras, que

30

Bento Munhoz da Rocha Netto nasceu em 17 de dezembro de 1905. Diplomou-se engenheiro pela
Universidade do Paran, sendo professor de Histria da Amrica e de Engenharia, dentre outras atividades do
Magistrio. Foi engenheiro chefe da Caixa Econmica Federal do Paran, deputado em 1946 e 1959, Ministro
da Agricultura, em 1955. Filho de Caetano Munhoz da Rocha, presidente do Paran na dcada de 1920, casouse com Flora Camargo, filha do tambm ex-presidente do Estado, Afonso Camargo. Faleceu em Curitiba, a 12
de novembro de 1973.

31

Nascido em 1907, o advogado ponta-grossense Brasil Pinheiro Machado exerceu diversas funes na poltica.
Foi prefeito de Ponta Grossa, deputado estadual e interventor do Estado, nos anos 1940. Tambm
desempenhou atividades no magistrio, foi vice-reitor da Universidade Federal do Paran e professor de
Histria do Brasil, nessa universidade. Faleceu em 1997.

saindo dele, representasse o Brasil, como o Maranho teve Gonalves Dias,

a Bahia, Castro Alves, o Cear, Jos de Alencar e Minas Gerais, Afonso
Arinos, etc. A histria e a geografia no tiveram foras bastantes para
afirmarem o Estado do Paran. Ela se resumiu na conquista annima da terra
e na colonizao (iniciativa de fora) sobre a selvageria, a semi-civilizao ou
o deserto. E depois da poca dos bandeirantes, ela dormiu at a imigrao
estrangeira. O aspecto geogrfico, de pleno acordo com a histria, formado
de trechos de toda a configurao do Sul do Brasil. 32

Para Munhoz da Rocha era incompreensvel a opinio de um intelectual paranaense

de prestgio, como Pinheiro Machado, diante de outras, manifestadas por visitantes, que
enalteciam a particularidade do solo e da gente do Paran: No posso atinar com o motivo
que o leva a assim discordar de quantas celebraes nacionais nos tenham visitado, unnimes
todas em enaltecer a significao distinta de nossa terra e de nossa gente. 33 Munhoz da
Rocha foi buscar na idia da mistura das raas, no significado da terra e do homem
paranaense, argumentos que rejeitassem as afirmaes de Pinheiro Machado.
Dessa forma, se na histria da regio, no havia um tipo etnicamente paranaense, em
contrapartida, existia uma fuso de vrias raas europias, graas ao poder das mesmas de
adaptao. A existncia de um homem-padro, homogneo no Brasil, s seria possvel, em
um futuro remoto. Ele acrescenta, dizendo que um tipo nico, eminentemente brasileiro,
dificilmente poderia existir. Sendo assim, Munhoz da Rocha optou por privilegiar a ao dos
estrangeiros, em detrimento da ausncia de personagens ilustres ou grandes acontecimentos
na histria estadual, que justificassem uma identidade prpria do Paran.
Essa mesma idia de ausncia de caractersticas especficas que pudessem identificar
o brasileiro havia sido trabalhada pelo escritor Octavio de Faria 34 , nos anos 1940. Em seu
artigo Paran, imagem do Brasil, publicado na revista Joaquim 35 , Faria no somente
compactua com Pinheiro Machado a respeito da falta de elementos que pudessem caracterizar
uma identidade para o Paran, como tambm faz referncia ao Brasil: Tudo aquilo que ele

32

MACHADO, Brasil Pinheiro. Instantneos paranaenses. In: A Ordem. Rio de Janeiro, 1930, p.9.

33

ROCHA NETTO, Bento Munhoz da. A significao do Paran. In: O Paran, Ensaios. Curitiba: 1995, p.39

34

Octavio de Faria, crtico, romancista, ensasta e tradutor, nasceu no Rio de Janeiro, em 1908, e faleceu nessa
mesma cidade, em 1980. Bacharel em Direito, colaborou com diversas revistas e jornais da poca: A Ordem,
Pelo Brasil, Joaquim, Correio da Manh, Jornal do Commercio, dentre outros. Ocupou a cadeira n 27 da
Academia Brasileira de Letras.

35

A revista Joaquim, que circulou em Curitiba entre 1946 e 1948, e foi dirigida pelo escritor Dalton Trevisan,
tinha como proposta provocar uma renovao do meio literato paranaense, rompendo com a mitificao de
poetas simbolistas, como Emiliano Pernetta. Essa mudana tambm ocorreu no campo das artes visuais,
destacando Poty Lazzarotto como ilustrador da revista. Joaquim. A repercusso da revista permitiu que seus
colaboradores ganhassem notoriedade nacional, como Temstocles Linhares, Wilson Martins e Guido Viaro.

[Pinheiro Machado] pensa do Paran em relao aos outros estados do Brasil, eu sempre
pensei do Brasil em relao s outras naes do mundo. 36 Se ao Paran, o Estado do
futuro, lhe faltavam o lastro dos sculos e costumes que identificassem o paranaense, a
mesma ausncia de caractersticas no poderia ser aplicada falta de definio do que viria a
ser o brasileiro?
Ao procurar estabelecer um comparativo entre o povoamento do Paran e do Brasil,
a histria do Paran resumir-se-ia na marcha da colonizao (a iniciativa exgena) sobre a
selvageria, a semi-civilizao, enquanto que o desenvolvimento do Brasil tambm estaria
pautado na ao dos europeus que colonizaram e promoveram a modernizao do pas. Para
concluir, Faria dizia-se aliviado por Pinheiro Machado no ter ido adiante e admitir que o
Paran seria a exata imagem do Brasil, idia perfeitamente plausvel, diante das comparaes
apresentadas.
Frente s crticas falta de identidade nacional, Munhoz da Rocha apontava para a
diversidade de culturas, marcando-a como diferencial do Brasil em relao a outros pases: o
nordestino castigado pelo sol inclemente constituiria uma raa diferente da do sulista, que
sofria as geadas no inverno. Segundo ele, apesar de a raa brasileira no existir, o povo
brasileiro existia e seria definido pela analogia de caracteres sociolgicos para formar, o que
denominou, o Brasil-Nao. 37
Por outro lado, ao procurar defender uma identidade ao Paran, Munhoz da Rocha
evoca o caldeamento das raas e o poder da natureza da regio na constituio de sua
identidade, destacando o pinheiro. Ignorando que a rvore no era exclusividade do Paran,
mas tambm fazia parte das florestas de outros estados vizinhos do sul, aludia a sua presena
altiva e nobre na regio. A araucria personificaria o homem paranaense, dando boas-vindas
aos forasteiros. Juntamente com os ervais, dispostos nos planaltos, ela apreciaria a labuta do
homem da terra. A Serra do Mar, conquistada pelos caminhos de ferro, auxiliava a economia,
facilitando o acesso ao interior do Estado e colaborando com o fornecimento de energia
eltrica, com suas quedas d`gua.
O pinheiro, o erval, a Serra do Mar seriam suficientes, em sua opinio, para garantir
o espao fsico caracterstico do Estado: temos assim uma significao geogrfica
incontestvel, como incontestvel a nossa dignificao humana da conseqente. 38 Ao

36

FARIA, Octavio de. Paran, imagem do Brasil. Revista Joaquim. Curitiba, v.1, n.7, p. 17, dez.1946.

37

ROCHA NETTO, op. cit., p.42.

valorizar a natureza e o homem paranaense, o governador ressaltava a fibra daqueles que

agiram em defesa da nao, no alvorecer da Repblica, referindo-se ao episdio da
Revoluo Federalista. A resistncia dos legalistas paranaenses, rememorada por Munhoz,
como um marco na histria brasileira. A Lapa, naquele momento, resumiu o Paran, ou seja,
soube ser nobre e grande.
As particularidades culturais do paranaense, em relao populao dos estados
vizinhos, tambm so relatadas por Munhoz da Rocha. Assim como os paulistas, teramos,
segundo esse autor, a compulso de progredir, de construir, de dominar e de ousar. A exemplo
de So Paulo, o trabalho e o esforo seriam nossa fora motriz. Se os gachos enfrentaram as
adversidades de peito aberto, os paranaenses se destacariam pelo ineditismo da geografia da
regio e por representarem o povo identificado com o meio. Assim, o paranaense poderia dar
sentido ao Paran.
Dessa forma, entendemos que, enfocando a participao da cidade da Lapa na
Revoluo Federalista de 1894, e realando as riquezas naturais do Estado, Munhoz da Rocha
procurou se opor s afirmaes de Brasil Pinheiro Machado quanto insignificncia da
histria e da geografia regionais. Embora direcionasse o Paran ao futuro, o governador
manifestava apego s tradies.
Munhoz da Rocha tambm escreveu sobre a democracia, a formao social e cultural
brasileira e paranaense, em particular. Participando de diversas instituies culturais, como as
reunies do Crculo de Estudos Bandeirantes, 39 da qual foi um dos scio-fundadores, ele teve
ocasio de melhor expor suas idias.
Em uma de suas comunicaes no Crculo de Estudos Bandeirantes, o poltico
reiterou a proposta regionalista da entidade: uma das maiores atividades do Crculo se
desenvolveu no sentido no apenas de cultuar os nossos grandes nomes e de valorizar nossa
gente, mas sobretudo no de defender as caractersticas e as definies do cenrio
paranaense. 40 Nota-se, portanto, sua constante preocupao com uma formao identitria
para o Paran.
Esse paranismo, fundado na concepo de grandeza do Paran, encontrou, eco
junto s elites, no incio dos anos 1950. Diferentemente do movimento da dcada de 1920,
38

Ibid, p.44.

39

Idealizado pelo padre Luiz Gonzaga Mile, em 1929, os intelectuais afiliados ao Crculo tinham a prerrogativa
de serem da religio catlica.

40

ROCHA NETTO, Bento Munhoz da. Discurso pronunciado pelo transcurso do jubileu de prata do
Crculo de Estudos Bandeirantes. Curitiba, 1954, Edio especial comemorativa do 25 aniversrio de
fundao do Crculo de Estudos Bandeirantes.

que se ancorava em smbolos, tais como: o pinheiro e o pinho, considerados tpicos da

regio, Munhoz preferiu investir em cones que representavam o progresso, como a
arquitetura. Essa escolha justificaria seu plano de impulso cultural. A questo da identidade
paranaense, passava pela integrao poltica, com vista nas ocupaes do interior do Estado. 41

3.4 A conquista do Paran: aes do governo Munhoz da Rocha

O Paran no apenas um desdobramento poltico de So Paulo, por ter sido

a sua quinta comarca. um desdobramento sociolgico, econmico e
psicolgico da civilizao paulista.E honra a sua origem pela afirmao atual
da sua pujana. s vsperas do centenrio da Provncia, estamos assumindo
a liderana do caf, o grande general da poltica, o que equivale nossa
colocao na vanguarda da vida econmica brasileira. Mas estamos,
tambm, realizando uma nova fase da civilizao nacional, com um carter
nitidamente paranaense, pelo aproveitamento intensivo da energia de
brasileiros de todos os recantos da Ptria e de estrangeiros de quase todos os
pases do mundo, que nos vm procurar como a um paraso de repouso e
segurana, no angustiado e agitado mundo contemporneo. 42

Em 1951, ao assumir o governo do Paran, Munhoz da Rocha dizia estar vivenciando

um espetculo de prosperidade. Ele soube valer-se do contexto das comemoraes de
emancipao do estado para realizar obras monumentais, elegendo-as como marcos
memorativos, para a posteridade. Podemos considerar ento um momento de transio da
histria regional paranaense.
A propsito dessa questo da temporalidade histrica, ou seja, da articulao do
passado, presente e futuro, destacamos o objeto das comemoraes nacionais, que pode ser
apreendido como o passado da histria e o presente da memria. Sobre o sentido que as
comemoraes podem adquirir, a historiadora Helenice Rodrigues afirma: ...a comemorao
tem por objetivo demonstrar... que o acontecimento rememorado, por seu valor simblico
pode se reportar ao devir. 43 A memria, dessa forma, seria um instrumento para se entender
a passagem do tempo. No caso das comemoraes dos cem anos do Paran, o passado a ser

41

KUNHAVALIK, Jos Pedro. Bento Munhoz da Rocha Neto: trajetria poltica e gesto no governo do Paran.
In: OLIVEIRA, Ricardo Costa de. A construo do Paran moderno: polticos e poltica no Governo do
Paran de 1930 a 1980. Curitiba: SETI, 2004., p. 217.

42

A DIVULGAO. set./out. 1952, p.19.

43

SILVA, Helenice Rodrigues da. Rememorao/ comemorao: as utilizaes sociais da memria. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, v. 22, n. 44, p.436, 2002.

rememorado projetava-se no presente histrico, visando a um futuro: os marcos simblicos

edificados para uma prosperidade.
Para que isso acontecesse, entretanto, era preciso tornar Curitiba memorvel aos
olhares dos visitantes e da populao local. A proposta ambiciosa denotava o
empreendedorismo do governador que, enquanto representante do poder constitudo,
empenhava-se em atribuir uma imagem de civilidade capital paranaense. Nesse sentido, o
pensamento de Munhoz da Rocha se coaduna com o da arquiteta Lucrcia Ferrara. Essa
ltima, ao analisar a imagem da cidade como elemento fundamental na produo das
identidades e dos significados urbanos, mostra que nesse processo de construo e de
transformao urbana, a memria e a sua preservao tornam-se fundamentais.44
Se nas dcadas anteriores, Munhoz da Rocha se preocupava em definir
caractersticas especficas do Paran, agora como governador, ele pretendia colocar o Estado
na vanguarda dos demais estados do pas. Nesse momento, a populao adquiria contornos
importantes: luso-brasileiros se uniriam aos imigrantes para o engrandecimento do Paran.
No caso do audacioso mpeto do governador, o surto cafeeiro foi essencial para a
construo de marcos memorativos. 45 Brasileiros de distintas partes da Ptria chegavam ao
norte do Paran movidos pela ambio de enriquecer atravs do caf. Era como se
houvessem marcado encontro aqui, dizia Munhoz da Rocha que estimava incentivar o
aumento populacional e assim incrementar a produo cafeeira:

Ouo os passos dos brasileiros que convergem para o Paran, atravs de

todos os caminhos da Ptria grande. Vem de Minas e de So Paulo,
empurrados pela onda verde dos cafeeiros, que desceram para o Sul, vivendo
seu ciclo e revolucionando a tradicional economia paranaense. Vem do
Nordeste, ressequido e superpovoado, com a intrepidez e a coragem dos que
lutam sempre e se habituaram a lutar sem esmorecer, para abrir serto e fazer
o cafezal avanar. Vem do Sul, trasbordando do minifndio colonial e
fazendo sobreviver, aqui, os traos humanos que nos so caractersticos,
depois de mais de um sculo de imigrao. Vem de todas as angstias, de
todos os desencantos, de todas as esperanas e de todas as coragens
nacionais. ... O Brasil marcou encontro no Paran, quando festejamos o
centenrio da Provncia. 46

44

FERRARA, Lucrcia D`Alessio. Os significados urbanos. So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo/

Fapesp, 2000, p.145.

45

O plantio do caf teve incio por volta de 1860, no Paran, perodo em que fazendeiros paulistas e mineiros
passaram a ocupar o nordeste do Estado, conhecido como Norte Pioneiro. Esse territrio tinha, portanto, pouco
contato com o restante das terras paranaenses. Somente na dcada de 1920, a regio estaria mais vinculada ao
Paran, com a produo de trinta mil sacas de caf na regio norte, comercializadas via porto de Paranagu.

Sobre esse perodo da histria paranaense, o historiador e arquiteto Ir Dudeque

comenta a ampla divulgao feita pelo governo do Paran, na revista O Cruzeiro, a respeito
das conquistas do Estado nos setores econmico e de colonizao. Com manchetes e textos
exacerbados, os redatores da revista evidenciavam o carter marcadamente entusiasta das
reportagens, dentre elas, A epopia do farwest paranaense, publicada em 1952, mostrava o
espanto do escritor diante do nmero elevado de homens e mulheres, de nacionalidades e
crenas diferentes, que se misturavam na regio, desbravando a mata virgem.

47

A fundao de cidades como Londrina, noticiada como a capital de um mundo novo,

ainda desordenado e confuso, de Maring, de Peabiru e de Paranava, podiam traduzir o
avano do povoamento em direo das terras do caf. Isso implicava na necessidade de
ordenamento. Em 1953, a mesma revista referia-se colonizao do norte do Paran, como
sendo a mais rpida do mundo. 48
Percebemos que quando Munhoz da Rocha iniciou seu governo, em 1951, o Paran
passava por uma intensa fase de ocupao, como j demonstramos no captulo anterior. O
processo de ocupao tambm vinha legitimar uma questo territorial que perpassou a histria
do Paran desde a sua emancipao, referente delimitao de suas fronteiras.
Essa necessidade de conquista da terra como forma de consolidar a posse da regio,
colocada em prtica pelo governo Munhoz da Rocha, tinha por inteno uma tentativa de
definio da identidade paranaense. Inserida nesse contexto, estava a necessidade de uma
integrao poltica do Paran. Esse tema teve grande repercusso em outros momentos da
histria regional, principalmente na Guerra do Contestado, quando fixar fronteiras, significava
tambm delimitar poderes econmicos e polticos e garantir a integridade do territrio
paranaense.
A ameaa da desparanizao da regio, como vimos na questo de terras do
interior do Estado, invadido desmesuradamente por habitantes de outros estados e dos pases
vizinhos, nesse momento de celebrao do centenrio, era motivo de questionamentos. O
norte do Paran, colonizado por paulistas e mineiros e mais prximo de So Paulo possua
mais afinidades econmicas e mesmo identitrias com aquele Estado. Os paranaenses do oeste
46

PARAN, Governo do Estado. Mensagem apresentada Assemblia Legislativa do Estado por ocasio
da abertura da 4 Sesso Ordinria da 2 Legislatura pelo Senhor Bento Munhoz da Rocha Netto
governador do Paran. Curitiba, 1954, p.11.

47

DUDEQUE, Ir Taborda. Espirais de madeira: uma histria da arquitetura de Curitiba. So Paulo: Studio
Nobel/FAPESP, 2001. p.156.

48

Ibid, p.156.

e sudoeste, por sua vez, sentiam-se renegados pelos governantes do Paran. Nesse sentido, um
plano de ordenamento territorial e populacional tornava-se imperativo aos olhos de Munhoz
da Rocha. Essa poltica, certamente explica-se pela expanso cafeeira no interior do Paran.
Como forma de contemporizar a grave situao agrria que se desenrolava no
interior, o governador reiterava constantemente os mritos do povo paranaense. Aes como
essa representavam estratgias polticas: Bento Munhoz se servia desse contexto de
desenvolvimento nacional para exaltar a imagem de um Paran progressista. Na revista A
Divulgao, de 1952, em uma longa mensagem, o governador expressava novamente sua
afeio ao Paran, aproveitando-se do momento de euforia que o Estado atravessava. Dizia
ele:
Eu tenho conscincia da grandeza do momento que o Paran est vivendo.
Sinto a trepidao do seu desenvolvimento, e sinto melhor do que ningum
as suas deficincias. Sinto o nosso gigantismo, o nosso crescimento rpido
demais para que a administrao pblica possa acompanhar a expanso
social e econmica.... Sinto a deficincia das nossas condies de ordem
econmica, da produo de energia, dos transportes. ... Sinto o crescimento
da nossa matrcula escolar e as suas falhas, como as da nossa organizao
hospitalar. 49

O lado ufanista se justape a um certo realismo, principalmente, quando se refere s

ms condies de vida da populao interiorana. Expresses tais como: O Brasil est
espiando o Paran, ou ainda, O Paran entrou no mapa pontuam o discurso, que conclama
os neoparanaenses, a fazerem parte desse novo Paran:

Ns paranaenses, e quando falo em paranaenses no me refiro apenas aos

brasileiros que nasceram no Paran. Paranaenses so todos os que aqui
vivem e que amam o rinco paranaense. Paranaenses so aqueles brasileiros
que vieram de outros Estados como tambm estrangeiros que amam o nosso
rinco e mais do que isso sofrem com o nosso rinco. 50

Comparando este discurso, ao discurso dos paranistas dos anos 1920, notamos certas
semelhanas. Assim como Romrio Martins afirmara que para ser paranista bastaria viver e
amar o Paran, referindo-se aos imigrantes, Munhoz da Rocha, trinta anos depois, incluiu
nessa definio, os brasileiros que vinham de fora, e que estavam promovendo a colonizao
do seu interior.

49

A DIVULGAO. Curitiba, set./out. 1952, p.25-26.

50

Ibid, p.25-26.

Suas polticas pblicas tinham por objetivo melhor ordenar as levas de forasteiros
que adensavam, sobremaneira, o interior do Estado. Assim, uma poltica territorial era parte
constitutiva de sua concepo de consolidao econmica do Estado.

3.5 A tentativa de reconstruo de uma identidade territorial e populacional na

formao de um novo Paran

Aps as consideraes que fizemos sobre as polticas pblicas (de 1940 e 1950)
elaboradas no Estado, sobretudo, s relativas populao rural, interessa-nos, nesse momento,
questionar como tais polticas tentaram reforar os laos identitrios comuns populao que
se adensava no Paran. Na opinio de alguns estudiosos, buscava-se, nesse perodo,
reconstruir uma identidade territorial e populacional. 51
A questo territorial remetia igualmente aos municpios que estavam surgindo. 52 A
reestruturao territorial se deveu no somente em virtude do crescimento demogrfico, ela
tambm pretendia reforar o poder do Estado por meio do fortalecimento polticoadministrativo de sua capital.
Nessa perspectiva, as obras de infra-estrutura viria se impunham. A iniciativa de
implantao de um sistema de transportes eficiente que interligasse as regies do Estado,
convergindo para um centro administrativo (em construo, na capital), possibilitaria uma
maior integrao territorial. Acreditava-se com isso que indivduos oriundos de lugares
diferentes teriam um referencial administrativo comum. Disso resultaram as polticas
pblicas, que vimos anteriormente, em relao vigilncia e a um ordenamento social, por
exemplo.
O setor de viao e transporte estaria integrado a esse projeto. O empenho em
promover a colonizao e o povoamento do interior do Paran levou Lupion a, no final dos
anos 1940, organizar e ampliar os sistemas de transportes. Tal poltica contribuiria para
revigorar cidades que tivessem potencial para desenvolver-se economicamente. 53

51

Ibid, p. 43.

52

Entre 1951 e 1955, foram criados sessenta e oito municpios, no Paran .

53

A Secretaria de Obras Pblicas, no primeiro governo de Lupion (1947-1951) previa a ampliao do Porto de
Paranagu, construo de auto-estradas (CuritibaParanagu; CuritibaPonta Grossa) e a construo da estrada
de ferro Central do Paran que ligaria Ponta Grossa a Apucarana de onde afluiriam rodovias para todo o Norte,

A partir, portanto, da nova rede viria, todas as estradas do Estado passaram a

convergir capital. Enquanto isso, o escoamento do caf era feito via Santos e So Paulo,
prejudicando a arrecadao fiscal transferida para fora do Paran e pondo em risco sua
unidade poltica. Como observa a historiadora Marion Brepohl de Magalhes, o norte estava
mais dependente da administrao paulista do que da administrao paranaense, repassando a
So Paulo suas demandas e expectativas. 54 Diante disso, a Secretaria de Viao e Obras
Pblicas recebeu considerveis aumentos de verbas, durante os anos 1950, para execuo de
melhorias na rea.
Na gesto de Munhoz da Rocha, essa incumbncia coube ao ento diretor do
Departamento de Estradas de Rodagem DER, General Luiz Carlos Pereira Tourinho,
engenheiro que j atuara na construo de estradas, e elaborara o plano rodovirio do
Paran. 55 Iniciado em 1951, esse plano ambicionava ligar o norte do Paran regio
porturia de Paranagu e Antonina. Como j afirmamos, anteriormente, esse projeto de
melhoria da malha viria buscava no s promover uma maior integrao social e poltica do
estado, mas tambm facilitar o acesso entre o Paran e So Paulo, grande consumidor da
produo agrcola (cereais, madeiras e papel). Nesse sentido, uma das mais significativas
obras foi a construo da via interligando Apucarana Curitiba e ao Porto de Paranagu a
denominada Rodovia do Caf.
Curitiba ento se firmou como centro de decises do gerenciamento do Paran,
porm sem possuir a infra-estrutura adequada para sediar esses novos servios. O projeto de
construo do Centro Cvico teve um importante significado para a consolidao da cidade
como centro administrativo do Estado: A construo dessa obra se coloca como um marco
das potencialidades locais, da ao modernizadora do governo, que investe sobre a construo
de um lugar do poder. 56
Nesse sentido, era como se o governo ignorasse as cidades criadas havia pouco
tempo. Pequenos municpios tambm se criaram na regio, como suporte das atividades
relacionadas cafeicultura, como a comercializao. Alguns deles, de grande extenso foram
desmembrados, como aconteceu com Clevelndia e Mangueirinha, no sudoeste do estado, e
Mato Grosso e interior paulista. A obra dessa ferrovia causaria muita polmica. Iniciada em 1949 foi concluda
somente em 1976, em meio a paralisaes e crises polticas.
54

MAGALHES, Marion Brepohl de. Paran: poltica e governo. Curitiba: SEED, 2001, p.63. (Histria do
Paran; textos introdutrios).

55

A DIVULGAO. Curitiba, jun. 1954, p.14.

56

INSTITUTO PARANAENSE DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO E SOCIAL, op. cit., p. 47.

de Paranava, no norte. Segundo o socilogo Jos Pedro Kunhavalik, essa fragmentao

territorial assumia um sentido poltico: impedir a formao de fortes poderes locais e o
aparecimento de polticas emancipatrias. 57
Dennison de Oliveira, historiador que tambm se dedica anlise das polticas
pblicas, destaca o crescimento urbano ocorrido nos anos 1950, ressaltando que 65% dos
municpios do Paran existentes at o comeo de 1990, foram criados entre 1950 e 1960. 58
Afora os interesses polticos e econmicos intrnsecos ao processo, como a grilagem de terras,
ocupao desordenada e inescrupulosa, notvel o crescimento urbano na regio. 59 Se, no
sudoeste, esse desenvolvimento se deveu ao comrcio da madeira e da pecuria, na regio
norte esteve relacionado ao caf, que contribuiu para a implantao de indstrias, dedicadas
torrefao e moagem da planta.
Na dcada de 1960, no entanto, j eram percebidos os primeiros sinais de
esgotamento da cultura cafeeira que havia se espalhado pelo Brasil e em pases concorrentes,
gerando um excedente da planta no mercado. A diminuio do lucro dos produtores com o
confisco cambial imposto pelo ento presidente Juscelino Kubistchek (1955-1961), aliada a
um perodo de intensas geadas, encerrou a fase urea do ouro verde.
No obstante o impulso ao desenvolvimento do Estado, fazendo com que adquirisse
prestgio nacional, o caf foi fundamental para despertar e incentivar o sentimento ufanista
que permeou as comemoraes do centenrio do Paran. Tendo frente Munhoz da Rocha,
elas marcaram poca e deixaram impressos, em diversos pontos da capital, marcos simblicos
que hoje tendem a se tornar patrimnio do Paran.
Neste captulo, procuramos mostrar as realizaes da administrao de Munhoz da
Rocha, examinando suas mensagens e aes.
O programa de seu governo direcionou-se, igualmente, para a educao, priorizando
o ensino voltado para as necessidades da regio. Desse modo, o Departamento de Ensino
Superior, Tcnico e Profissional tambm oferecia cursos de ensino agrcola complementar e
primrio e de tratorista. Pretendia-se desenvolver vrios nveis de ensino que pudessem sanar
as dvidas dos trabalhadores e assim fornecer as condies mnimas de emprego para os

57

KUNHAVALIK, op. cit., p.193.

58

OLIVEIRA, op. cit., p.35.

59

No sudoeste do Estado, em 1940, havia apenas as cidades de Guarapuava, Foz do Iguau e Clevelndia e, no
Norte Novo, Londrina e Sertanpolis. O crescimento dessas cidades, na dcada seguinte, deu origem a cidades
menores, como Guarapuava, que originou Laranjeiras do Sul, Pitanga e Pinho, e Londrina, Rolndia,
Apucarana e Camb.

recm-chegados ao Paran. Criou-se a Fundao de Assistncia ao Trabalhador Rural, que

tinha como objetivo fornecer melhores condies de vida aos moradores da zona rural.
Na capital, sobressaram algumas benesses oferecidas Universidade do Paran. No
ano do centenrio, a instituio recebeu cinco milhes de cruzeiros para a aquisio de um
terreno para a construo dos edifcios das Faculdades de Filosofia e de Cincias Econmicas.
O governo estadual tambm doou terras para a Faculdade de Medicina. Ainda em 1953,
entregou mais cinco milhes de cruzeiros para a Universidade, para a concluso do Hospital
de Clnicas.
A Unio Paranaense dos Estudantes UPE teve ajuda material e financeira. Era
interesse do poder pblico incentivar a vinda de estudantes para Curitiba, para cursar o ensino
superior. Na opinio de Kunhavalik, o governo ao procurar estabelecer Curitiba como centro
universitrio, apoiando inclusive a formao de outras Faculdades, ..., visa... reforar a
integrao social do estado, assim como reforar Curitiba como capital. 60 A liberao de
verbas para o ensino superior estendeu-se a outras instituies, como a Faculdade de Direito
de Curitiba e a Universidade Catlica do Paran. 61 A implantao de instituies de ensino
superior atingiu outras localidades do Estado: em Ponta Grossa, por exemplo, foram fundadas
as Faculdades de Farmcia e Odontologia, de Direito e de Veterinria e Agronomia.
As fundaes de espaos culturais, abrigando museus histricos, tais como a Casa
Rocha Pombo, em Morretes; a Casa Joo Turin, em Curitiba; stios geogrficos, como o
Parque Estadual de Vila Velha, integram a lista de realizaes dessa administrao.
A preocupao com a preservao de uma identidade cultural implicava a
participao de intelectuais, renomados, na direo de instituies, conforme j demonstramos
no decorrer deste trabalho. Assim sendo, em abril de 1951, David Carneiro foi nomeado
Diretor da Escola de Msica de Belas Artes do Paran e o filsofo Fausto Castilho, para a
Biblioteca Pblica do Paran, naquele momento, apenas um projeto de construo. No ano
seguinte, uma comisso honorria, da qual faziam parte Wilson Martins, Temstocles
Linhares e Dalton Trevisan, seria encarregada de selecionar, para publicao, obras de valor
cientfico ou literrio.

60

KUNHAVALIK, op. cit., p.212.

61

A Faculdade de Direito de Curitiba recebeu um milho e quinhentos mil cruzeiros e, a partir da assinatura da
Lei n.193 de 27/10/1052 receberia uma subveno anual de igual quantia. Para auxiliar na criao da
Universidade Catlica, foi aprovado um subsdio de cinco milhes de cruzeiros Sociedade Paranaense de
Cultura, associao mantenedora da Universidade Catlica, para contribuir com a manuteno das Faculdades
que formariam a referida universidade.

A Companhia de Eletricidade do Paran, COPEL, criada em 1954, integrou um

intelectual na sua administrao, o escritor, professor e crtico literrio Temstocles Linhares,
convidado a assumir o cargo de diretor. 62
Em suma, a gesto do governador Munhoz da Rocha, enfocada nesse captulo,
procurou favorecer uma maior integrao (scio-econmica) entre as regies. Ao beneficiar o
desenvolvimento de setores agrcolas (o caf, por exemplo), ela se voltou, particularmente,
para as esferas sociais e culturais.
A poltica da imigrao constituiu tambm uma das prioridades. Destacamos a
criao de trs principais colnias estabelecidas no interior do Estado, ainda no primeiro ano
de seu governo. Aproximadamente quinhentas famlias alems foram instaladas na Colnia
Entre Rios, regio de Guarapuava. Uma parceria entre o Estado do Paran, a Organizao
Sua de Ajuda Europa e o Departamento Nacional de Imigrao que tornou possvel essa
empreitada.
Os imigrantes estabeleceram uma cooperativa, na colnia, dividiram entre si a rea
de dez mil alqueires, recebidas do governo e passaram a cultivar cereais, como o milho, o
trigo e o arroz. Financiamentos obtidos com bancos do governo e o fornecimento de
equipamentos agrcolas adequados para o plantio dos alimentos foram encaminhados aos
europeus pela organizao sua e pela Secretaria de Agricultura.
No municpio da Palmeira, foi criada a Colnia Witmarsum, que iniciou com
cinqenta e quatro famlias de origem alem, oriundas de Santa Catarina, dedicando-se
preferencialmente agropecuria. Castrolanda outra importante colnia fundada na gesto
de Munhoz da Rocha, no municpio de Castro. Para a sua instalao, foi necessria a parceria
entre os governos estadual e federal e a instituio Christian Emigration Center. Vindos do
norte da Holanda, as sessenta e quatro famlias trouxeram consigo mais de mil cabeas de
gado e equipamentos para a agricultura.
A Fundao Paranaense de Colonizao e Imigrao e a Fundao de Assistncia ao
Trabalho Rural pretendiam inserir o imigrante rural na comunidade, a fim de que ele se
sentisse propenso a trabalhar e a progredir, trazendo seus equipamentos, animais, sementes e
capital, bem como avaliar e manter o governo informado sobre as condies desses
trabalhadores. 63

62

Temstocles Linhares era amigo de Munhoz da Rocha e havia produzido o livro Paran vivo, especialmente
para o centenrio do Paran.

A preocupao em administrar esse nmero elevado de habitantes que adensava o

territrio paranaense fez com que o governo desenvolvesse instrumentos de fiscalizao e de
apoio da situao. Com a tarefa de vigiar e isolar, a presena das polcias civil e militar,
distribudas, estrategicamente, nas regies do Estado, era um sinal da preocupao dos
gestores pblicos em zelar pelo bom andamento do processo de colonizao, tendo como
pressuposto manter os novos paranaenses sob controle, sem interferirem no ambiente social
e poltico do Paran. Eram ordenados de acordo com o tipo de infrao ou desajuste, como a
mendicncia, a jogatina, a criminalidade. Os rgos de segurana foram reestruturados e
cidados leigos nomeados inspetores de quarteiro. Com isso, se agia sobre a moral da
populao. 64
Uma reviso da situao dos profissionais dessa rea no satisfez Munhoz da Rocha,
que atribua como qualidades necessrias ao policial: ser vigilante, patrulheiro, guarda de
presdio, fiscal. Em vista disso, devia-se proceder a uma seleo rigorosa de pessoal. Ao
referir-se aos conflitos de terras em Porecatu, Paranava e Campo Mouro, enquanto a capital
preparava-se para celebrar o centenrio do Paran, em 1953, o governador destacou que a
eficcia do corpo policial deveria ser resultado do enquadramento pela instruo, a disciplina
e a assistncia social.
O dficit populacional e a queda do padro de vida, ocorridos no perodo, acabaram
por gerar uma situao ambgua: a necessidade de separar os possveis desajustados
existentes nas levas de migrantes que adentravam ao Paran. Por causa disso, Munhoz da
Rocha lamentava a impossibilidade de se fazer uma triagem constantemente nas novas reas
do Paran e, dessa forma, fazer com que o Estado se tornasse herdeiro responsvel por
graves problemas do Pas. 65
Foram colocados em prtica programas higienistas com o objetivo de elevar os
ndices sanitrios da populao, como o Momento da Sade que, transmitido pelas ondas do
rdio, de trinta e trs emissoras, fornecia conselhos e informaes sanitrias, e as Visitadoras
Sanitrias que mantinham contato com os postos de higiene e as famlias.
A fundao de Conselhos de Sade implantada por Munhoz da Rocha tinha como
base esse princpio. Formados por representantes dos poderes Executivo, Legislativo e
Judicirio e da Igreja, dos rgos assistenciais e instituies filantrpicas, do comrcio e da
63

Na dcada de 1930, companhias de colonizao particulares tinham o controle de colonizao na regio, sendo
responsabilizadas por excessos cometidos aos colonos.

64

BURMESTER, op. cit., p. 148.

65

PARAN. Governo do Estado. Mensagem apresentada Assemblia..., op. cit., p. 224.

indstria, cabia a eles, em conjunto com as iniciativas privadas, promover o ideal sanitrio
das populaes. 66 Campanhas de vacinao, erradicao de doenas, servios de gua e
esgoto, enfim, uma srie de medidas profilticas pretendiam substituir a medicina popular
pela medicina cientfica com um saber especializado e oficializado pelo Estado.
O gerenciamento da populao, que se adensava em reas despovoadas, se fazia
necessrio para garantir a territorialidade do Paran, suas divisas e fronteiras. Sendo assim,
terra e populao conjugavam-se como elementos essenciais na composio de uma
identidade regional paranaense. Identidade essa reivindicada desde a emancipao do Paran
e que se tornou uma obsesso, em distintos momentos da histria regional. Em nosso
entender, a celebrao maior do Paran, aconteceu em dezembro de 1953, quando a antiga
Provncia completou cem anos.

4 REMEMORAO/COMEMORAO: O UNIVERSO SIMBLICO EM TORNO

DO CENTENRIO DE EMANCIPAO POLTICA DO PARAN

O sentimento de perda de valores e de referncias, que hoje nos atinge, leva-nos a

refletir sobre as conseqncias que a acelerao da histria no mundo moderno produzem
em nossa vida. Na opinio de Pierre Nora, ela causa uma ruptura de equilbrio percebida pela
oscilao cada vez mais rpida de um passado definitivamente morto e a percepo global de
qualquer coisa como desaparecida.67 Para Nora, fala-se tanto de memria, porque ela no
existe mais.

66

INSTITUTO PARANAENSE DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO E SOCIAL, op. cit., p.37.

Nesse sentido, a ateno para os lugares onde a memria se cristaliza e se enraza

est inserida no momento singular em que vivemos. Um momento em que a conscincia da
ruptura com o passado se confunde com a percepo do esfacelamento da memria, mas ainda
capaz de produzir discusses em torno desse problema. 68 Dessa forma, podemos compreender
as aes do poder pblico, ao voltar-se para as lembranas de grandes datas nacionais, com o
objetivo de legitimar um passado histrico e reforar a memria da coletividade.
Entendemos que a tendncia da patrimonializao das cidades faz parte desse
processo memorativo. Todavia, mais do que emitirmos aprovaes a esse fato, precisamos
considerar as questes implcitas efervescncia cultural que se manifesta nos tempos atuais.
A esse respeito, a historiadora Franoise Choay elabora algumas apreciaes: O culto que se
rende hoje ao patrimnio histrico deve merecer de ns mais do que simples aprovao. Ele
requer um questionamento, porque se constitui num elemento revelador, negligenciado, mas
brilhante, de uma condio da sociedade e das questes que ela encerra. 69
Para Paul Ricouer, as intervenes ideolgicas no passado podem representar um
perigo para a sociedade. De acordo com o pensamento do filsofo, a ambio de fidelidade
ao passado encontra-se ameaada quando as ideologias se intercalam entre a reivindicao de
identidade e as expresses pblicas da memria coletiva. 70 Nesse caso, a histria oficial
transforma-se em uma memria coletiva oficializada, ou seja, uma memria ideologizada, que
se fortalece nas celebraes de grandes datas cvicas.
Ao trazer essas consideraes no caso particular do Paran, pretendemos nos utilizar
das comemoraes do centenrio de emancipao poltica estadual, para tratar, neste captulo,
da ordem simblica que envolve o objeto das comemoraes. Interessa-nos investigar a
atuao do governo por meio dos rastros (os smbolos, os monumentos) deixados por esse
acontecimento, impressos na histria do Estado, e refletir sobre o significado memorativo que
adquiriram.
Sendo assim, usaremos como uma das principais fontes, a revista Ilustrao
Brasileira que, a nosso ver, representa um dos registros mais completos sobre as
comemoraes que mobilizaram Curitiba em 1953. 71 Impresso no Rio de Janeiro, o peridico
67

NORA, Pierre. Entre memria e histria..., op. cit., p.7.

68

Id.

69

CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. Traduo de Luciano Vieira Machado. So Paulo: Estao
Liberdade : Editora UNESP, 2001. p.12.

70

SILVA. Rememorao/ Comemorao..., op. cit., p.43.

de circulao nacional publicou em dezembro daquele ano uma edio, ressaltando as

riquezas naturais e as aes do poder pblico regional para melhor exaltar o acontecimento
inaugural, ou seja, a criao da Provncia do Paran. A Ilustrao Brasileira uma dentre
as inmeras publicaes organizadas para celebrar o centenrio do Paran. Encomendada pelo
governo estadual, que atuara na seleo do material a ser impresso, ela constitui-se em um
importante referencial em nosso trabalho, uma vez que tentaremos examinar a produo de
uma memria oficial, visando a reforar uma identidade regional paranaense.

4.1 Ilustrao Brasileira: presente do passado do centenrio do Paran

Uma das primeiras observaes reproduzidas na revista Ilustrao Brasileira, sobre

o ento momento de euforia que se difundia no meio poltico e intelectual paranaense, no
incio dos anos 1950, sobretudo, em Curitiba, a da escritora Rachel de Queiroz. Utilizando
metforas que tinham como objetivo destacar o progresso da cidade, ela comenta: Curitiba
d a impresso de uma menina que cresceu demais e j no cabe na roupa. A cidade estoura
por todos os lados, excede a pavimentao, a rede eltrica, a rede de gua. S se houve falar
em milhes, em arranha-cus: .... 72 Queiroz prossegue assinalando o boom habitacional para
atender a invaso de forasteiros que vinham capital e chama a ateno para a transformao
do espao urbano, percebida pelos antigos moradores, que diziam se sentir em uma cidade
estrangeira, onde j no se conheciam mais as pessoas.
Esse perodo da histria de Curitiba e as impresses de seus moradores sobre a
cidade, que se transformava espacial, populacional e culturalmente, so temas de interesse de
diversos intelectuais que buscam apreender o sentido e a interpretao elaborada pela
populao urbana que acompanhou essa mudana. O trabalho do historiador Antonio Cesar de
Almeida Santos, voltado para a reconstruo da evoluo urbana da capital, vem ao encontro
a essa questo.
Tendo como suporte a memria coletiva e individual, ao basear-se nas histrias de
vida das pessoas que entrevistou, Almeida Santos constatou que a percepo que as pessoas
fazem dos lugares relaciona-se sua vivncia e que tais sentimentos se orientam a partir de
71

Embora tenhamos privilegiado a revista Ilustrao Brasileira, existem outras obras, nos moldes da referida
revista, e que versam sobre o assunto. Dentre elas, citamos o lbum do centenrio do Paran.

72

ILUSTRAO BRASILEIRA: edio comemorativa do centenrio do Paran. Rio de Janeiro: dez. 1953, v.
44, n.224, p.2.

um comparativo entre os dias de hoje e o passado rememorado. 73 A noo atual do

sentimento de que, naquela poca, se conhecia muita gente, e a de que hoje se caminha pelas
ruas sem praticamente conhecer ningum, parece ser a mesma sensao experimentada pelos
habitantes da Curitiba dos anos 1950, como sugere o relato de Rachel de Queiroz.
Assim como a escritora, governadores de outros estados e o ento presidente da
Repblica, Getlio Vargas, homenageavam o Paran. O governador Bento Munhoz da Rocha
Netto, grande mentor das comemoraes, fez questo de reiterar sua posio a favor do que
considerava as marcas identitrias do Estado. Para aqueles que viam o Paran como um
territrio sem importncia, Munhoz da Rocha retrucava, ressaltando as suas particularidades:

A vs todos um recado do Paran para o Brasil: isto aqui tem caractersticas

regionais nossas, especficas. Temos manchas louras; gente loura de olhos
azuis, mas que to brasileira quanto aquela que mais o seja. Temos aqui
brasileiros de sobrenomes muito complicados, mas que se honram deste
nosso Brasil, como ns outros que possumos sobrenomes portugueses. 74

Este discurso do governador exemplifica bem sua viso do novo estado que, estava
sendo criado. Ao tentar valorizar a populao paranaense, ele deixa clara sua percepo em
relao participao dos imigrantes, nesse processo. Contudo, ele procurava destacar este
novo contingente populacional, cosmopolita, aos luso-brasileiros reverenciados pelos
paranistas.
Em seu pronunciamento na revista, o governador deixou transparecer a idia de
unidade que procurou atribuir aos festejos, na qual, salvo peculiaridades regionais, imigrantes
e descendentes conviviam harmonicamente com os luso-brasileiros para formar uma s nao.
Podemos considerar essa a impresso atribuda aos eventos que marcaram 1953,
enfatizando a participao dos europeus na evoluo econmica do Estado e na sua
composio populacional. importante ressaltar que, ao destacar os imigrantes do restante da
populao paranaense, Munhoz da Rocha acabou por deixar, em segundo plano, a
participao de milhares de migrantes, sobretudo, paulistas e gachos, que se fixaram no
interior do Estado, promovendo uma efetiva ocupao territorial, como vimos no decorrer
deste trabalho.

73

SANTOS, Antonio Csar de Almeida. Memrias e cidade; depoimentos e transformao urbana de Curitiba
(1930-1990). 2 ed. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 1999, p.48-49.

74

ILUSTRAO Brasileira... op. cit, p. 19.

Analisando mais adiante o contedo da Ilustrao Brasileira, percebemos a

relevncia que se quis imprimir s comemoraes de emancipao do Paran. Snteses sobre
distintos momentos da histria regional, elaboradas por historiadores e escritores nativos,
foram inseridas na revista, em artigos assinados por Ermelino de Leo, Rodrigo Jnior e
Romrio Martins. Imagens do pinheiro do Paran se repetem ora em fotografias, ora em
desenhos estilizados, mesclando-se s rosceas de pinhes e motivos indgenas, smbolos
representativos do movimento paranista. A exuberncia de Sete Quedas, das Cataratas do
Iguau e a singularidade do conjunto rochoso de Vila Velha eram apresentadas como cartes
postais do Paran, uma referncia aos valores do interior do Estado. Mais uma vez os
elementos paranistas eram referenciados juntamente com as propostas de construo de um
novo Paran.
Diante dessas reflexes, procuramos perceber como o poder pblico construiu
instrumentos para celebrar o centenrio, com vistas ao devir. No discutiremos aqui a sua
eficcia, mas, sua diversidade em propagar a capacidade realizadora do Paran. Essa
capacidade simbolizava um sonho a ser alcanado, uma utopia a ser respaldada, pela
populao em geral e tambm pela intelectualidade contempornea, que pensou, discutiu e
registrou suas percepes acerca do Paran daquele perodo.
A seguir, selecionamos duas obras produzidas por dois renomados escritores, no
perodo em que o Estado festejava seu centenrio: Paran Vivo de Temstocles Linhares, e
Um Brasil Diferente de Wilson Martins.

4.2 Paran Vivo e Um Brasil Diferente: a viso do Paran sob a perspectiva da

intelectualidade

O literato Temstocles Linhares considerado o autor de um estudo socilogico

sobre o Paran da dcada de 1950: Paran vivo um retrato sem retoques. Escrita em 1953,
quando o Estado celebrava cem anos de fundao, a obra comentada por jornalistas e
intelectuais.
Para o crtico Macedo Dantas, Linhares produziu, naquele perodo, uma viso lcida
do Estado. Abordando assuntos relacionados economia paranaense, como a indstria
pastoril, o tropeirismo, a indstria do mate, o caf e o norte do Paran, a capital e a
aculturao dos imigrantes no Estado, Dantas tece elogios obra. O captulo denominado No

tempo das vacas magras, segundo o jornalista, um dos melhores captulos da publicao.
Nele, o autor relata o povoamento dos Campos de Curitiba e dos Campos Gerais, destacando
o caminho que ia de Sorocaba, em So Paulo, at Viamo, no Rio Grande do Sul. O ir e vir
dos tropeiros, conduzindo os animais, colaborou para dar origem s diversas povoaes ao
longo do trajeto no Paran. 75
Em que pese a opinio do jornalista, o estudo de Linhares, que se destaca com as
ilustraes feitas por Poty Lazzarotto, tem como premissa destacar a independncia
econmica do Estado, aps cem anos de emancipao poltica. 76 No incio de seu livro,
Linhares afirma: Vem realizando o Paran nestes ltimos anos uma vasta experincia social
e econmica sem similitude com a de outro qualquer estado brasileiro. 77 Indagando como
compreender essa experincia e que futuro reservaria aos paranaenses, o autor alerta para as
influncias capazes de interferir na cultura luso-brasileira, que se pretendia defender a todo
transe, provavelmente uma crtica queles que viam nos portugueses a origem do
desenvolvimento do Paran. Havia quem acreditasse que o caf garantiria a preservao da
chamada cultura luso-brasileira, ento ameaada pelo crescimento das reas ocupadas por
ncleos de imigrantes estrangeiros.
Sobre essa questo, Linhares se posiciona nitidamente a favor dos europeus. Ele
critica os intelectuais que se apegavam idia de que era aos portugueses e luso-brasileiros
que o Paran devia seu crescimento. Para o autor isto seria um contra-senso. Naquele
momento, os estrangeiros representariam o Paran moderno, capazes de orientar o caminho a
ser percorrido para o desenvolvimento do Estado. Ao invs da preservao das razes e da
tradio, buscava-se ento inaugurar uma nova histria para o Paran baseada na ao dos
neoparanaenses.
Para o autor, a contribuio dos imigrantes fora decisiva para o progresso da regio,
e a eles que dedica o ttulo de sua obra: H um Paran Vivo procura de sentido. E este
s quem pode d-lo so os homens paranaenses com a continuao da obra que j iniciaram e
que outra coisa no revela seno um herosmo telrico. 78 J a contribuio dos portugueses

75

DANTAS, Macedo. Um scholar de Curitiba. Estado de So Paulo. So Paulo, 22 jul. 1979.

76

Poty Lazzarotto, ou simplesmente Poty, nasceu em Curitiba, em 1924 e faleceu em 1998, nessa mesma cidade.
Obteve diversos prmios no Brasil e no exterior, notabilizando-se nas artes grficas, como gravurista e
muralista. O mural que executou para a Praa 19 de Dezembro, em 1953, foi o primeiro de muitos outros que
marcariam sua carreira. Espalhados por Curitiba e cidades do interior do Paran, seus murais retratam aspectos
histricos de nosso Estado.

77

LINHARES, Temstocles. Paran Vivo: um retrato sem retoques. Curitiba: Imprensa Oficial, 2000, p.9.

era vista como superada, sendo que um de seus legados, a mestiagem, felizmente no
grassava entre os novos habitantes, dizia Linhares.
A regio transformou-se em palco de teatro, onde se registrava um embate cultural
no s entre aqueles que se consideravam brasileiros e alemes, mas tambm italianos,
poloneses, ucranianos, japoneses e descendentes de imigrantes vindos de terras gachas e
catarinenses. A transferncia desses colonizadores para o oeste do Paran eliminaria
resqucios de cultura deixados pelos jesutas e bandeirantes, no incio do povoamento do
territrio. 79 O autor preocupa-se em disseminar a cultura estrangeira, superando a cultura
tradicional por todas as regies paranaenses.
A histria como forjadora do progresso outro ponto essencial na obra de Linhares.
Novamente os imigrantes so citados como assimiladores e enriquecedores da cultura local,
especialmente os alemes, que ora se vestem como ns, ora como eles, uma aluso do autor
ao processo de acomodao da populao europia no Paran. Uma nova cultura com carter
mais utilitrio e tcnico estaria se formando, sem, contudo, prejuzo identidade paranaense.
Os imigrantes estariam dispostos a aceitar que tudo comeasse novamente e a terra de origem
transformar-se-ia em lenda de infncia, algo que j passou e no convm resgatar. A ptria
verdadeira faria parte do passado. 80 Nessa capacidade de adaptao que residiria a
originalidade no caso do Paran. Alm do que, a geografia e o clima eram favorveis sade
e disposio para o trabalho.
De fato, o labor que conferia ao imigrante sua funo de forjador do progresso. Ao
Estado restava organizar e concluir o povoamento do interior paranaense, ento sob a
responsabilidade de companhias privadas: Percebe-se a, uma forma de organizar o mundo a
partir das referncias do imaginrio burgus, onde no importa apenas a mera ocupao, mas,
sim a constituio de uma comunidade de trabalhadores. 81 Transformado em plo de atrao
de capitais, o Estado se enriqueceu e no foi mais ignorado, nem pelos brasileiros e
estrangeiros, nem pelos prprios paranaenses, na opinio de Linhares. A convivncia com os
imigrantes teria despertado um sentimento novo na populao, que percebeu sua terra natal
engrandecida.

78

Ibid, p.24-25.

79

Ibid, p.10.

80

Ibid, p.20.

81

Ibid, p.155.

Aps tratar da colonizao do Paran, Linhares dedica-se a exaltar sua economia.

Discorrendo sobre a erva-mate, a pecuria, a madeira, o caf, ele chega at as indstrias,
ressaltando a importncia da mecanizao da agricultura. So fornecidos detalhes da produo
e da comercializao de cada um destes produtos da economia regional. Afora o mate, em
decadncia, os demais itens tinham se desenvolvido na poca do centenrio.
Para salvaguardar o que restava da economia do mate, em 1938, fora criado o
Instituto Nacional do Mate. Encarregado de amparar e defender sua produo, o instituto
regulava sua exportao e auxiliava os produtores. Desacordos entre as cooperativas
impediram que a meta fosse alcanada, deixando os agricultores inseguros nos anos 1950. O
autor questiona o porqu do mate ser uma bebida desconhecida, pois antes o produto j tivera
sua fase de glria na economia paranaense. Ele mesmo responde, ao criticar a preocupao
que havia em se produzir para exportar, sem levar em conta o mercado interno.
Contudo, devemos levar em conta os benefcios introduzidos pelo mate, na
sociedade, os quais se estenderam alm da economia. Um estilo de socializao criou-se em
torno do mate. O hbito do consumo do chimarro, isto , o mate amargo e quente fez
desenvolver relaes de cordialidade entre os paranaenses. 82 Tambm teria sido a cultura do
mate que inaugurou o transporte em carroes de toldo de lona, puxados por seis a oito mulas
ou cavalos, e introduzidos pelos imigrantes vindos da Ucrnia. O mate marcou o fim de uma
poca e o comeo de outra nova, afirma Linhares. Para ele, a fase urea do produto pertencia
mais ao passado do que ao presente do Paran, a uma sociedade mais cristalizada do que a
que est sendo formada, em estado de efervescncia, de luta e de criao.83 Entrvamos,
portanto, no ciclo do caf que, ao contrrio da cordialidade, traria um perodo de conflitos
internos para o Paran.
A associao do mate ao fim de uma fase da histria do Paran, feita por Linhares,
deveras sugestiva. De fato, a presena do mate na economia paranaense, desde o sculo XIX
at meados dos anos 1930, foi to forte, a ponto de este ser includo como elemento dos
smbolos oficiais. A influncia do mate na regio, porm, sobrepujada pelo caf que, a partir
da dcada de 1950, passou a comandar a economia do estado. Podemos entender o comentrio
de Linhares, segundo o qual, o mate estaria relacionado ao passado, e o caf, ao futuro. bom
lembrar ainda que a cultura do mate era gerenciada pelos luso-brasileiros, enquanto o caf
atraia uma populao diversa, de outros estados e pases.

82

Ibid, p.79.

83

Ibid, p.84.

Ao tratar do meio rural, Linhares destaca a mecanizao da lavoura, uma forma de

suprimir a misria e a pobreza, denunciando que, no Paran centenrio, os problemas com o
desnvel social j eram evidentes. No obstante as dificuldades, ele faz questo de citar a
Fundao de Assistncia ao Trabalhador Rural, responsvel por organizar cooperativas em
todo o Estado, e os grupos de profissionais empenhados em atender ao homem do campo,
como mdicos, assistentes sociais, dentistas, agrnomos e educadores.
Ainda que Linhares dedique boa parte de Paran vivo s atividades agrcolas,
populao rural e s melhorias implantadas pelo governo, ao abordar o desenvolvimento
urbano que deixa claro a funo do imigrante na construo de um novo Paran. Tambm se
posiciona a favor do imigrante alemo, colocando-o em posio de destaque. 84
Atuando em Curitiba, como artesos, carpinteiros, ferreiros, sapateiros, padeiros,
relojoeiros, aougueiros, e tambm na arquitetura da cidade, a ponto de darem outra
fisionomia paisagem, os alemes haviam se sobressado no cenrio urbano. Com seu estilo
de vida, modificaram os hbitos dos curitibanos, ao introduzir os costumes da decorao no
interior das casas, com arranjos dos mveis, cortinas nas janelas, tapetes, bibels, jarros de
flores. As alteraes nos lares paranaenses teriam sido to significativas, atingindo at a
camada mais pobre da populao, a ponto de Linhares sugerir ser pertinente um estudo
etnogrfico-sociolgico a esse respeito. 85 A incluso na alimentao dos curitibanos de outros
gneros alimentcios, como o po preto, o mel, as salsichas e as compotas, espelham a
amplido da influncia alem, especialmente na capital.
A vinda dos imigrantes, no s a dos alemes, mas a dos representantes das demais
nacionalidades, tambm estimulou as disputas polticas, ento restritas s famlias tradicionais
luso-brasileiras, como os pica-paus e os maragatos, resqucios da Revoluo Federalista.
Durante muito tempo, aps a implantao do regime republicano, a administrao paranaense
esteve entregue a estes polticos de carreira, sucessores de seus antepassados da poca do
Imprio. Depois de 1930, o quadro regional alterou-se com a participao poltica dos
imigrantes e seus descendentes, que ingressaram nesse enredo para alcanar seus planos de
riqueza pessoal. Enquanto o polons votava apenas em candidatos da mesma origem, o
alemo, aps a perda das duas guerras mundiais, procurava eleger representantes de outras
nacionalidades. Linhares cita o movimento integralista, 86 que teria seduzido os alemes pela

84

BURMESTER, op. cit., p.156.

85

LINHARES, op cit. p.218.

proximidade com as idias nazistas, como motivo de atrao para as coisas nacionais.
Questiona o autor: Quem nega as afinidades entre integralismo e nazismo? Mas o que
importa, no caso, o resultado colhido hoje. Atravs do movimento integralista, os
representantes em nosso meio da cultura teuta passaram a se interessar pelas nossas coisas,
isto , pela nossa vida poltica. 87
A concluso de Temstocles Linhares, em Paran vivo, a de que o homem
paranaense, sem deixar de ser brasileiro, desmistifica o fato de que s o descendente de
portugus pode atribuir identidade nossa cultura. Segundo o autor, os imigrantes vieram
para o Paran com o intuito de criar uma nova ptria e com seu trabalho povoar a regio.
Entretanto, numa forma de conciliao entre as raas que se pode entender o esprito da terra
que envolvia todo o Estado. Tanto o sul quanto o norte encarnariam o mesmo esprito: a
gente do Paran. Nesse comeo dos anos 1950, os paranistas preocupavam-se em reaver e
manter as marcas das singularidades locais, em um perodo em que elas davam mostras de
desaparecimento. 88 Novamente a aluso superao da influncia luso-brasileira na
identidade paranaense est presente. Para Linhares, uma unio entre lusos e europeus
justificaria o Paran moderno.
Dessa forma, percebemos como a produo cultural tambm estava integrada ao
aparato memorativo organizado pelo Estado, para comemorar o seu centenrio e para
legitimar suas aes. Dentre elas, fortalecer o poder do imigrantismo na formao do Paran.
Helenice Rodrigues considera que:
A criao de uma dinmica cultural indispensvel ao bom funcionamento
de toda mquina celebrativa (as programaes oficiais, os colquios
intelectuais), acompanhado do mercado editorial (a produo intelectual, em
grande parte, determinada em funo das comemoraes) que se mobiliza,
periodicamente, durante os grandes aniversrios histricos. 89

86

Os anos de 1930 da poltica brasileira foram marcados pelo Movimento da Ao Integralista Brasileira.
Liderado por Plnio Salgado, o integralismo defendia o Estado forte, e tinha no anticomunismo uma de suas
premissas. O homem tinha seu valor pelo trabalho em defesa da famlia, da ptria e da sociedade. Seus
membros usavam uniformes verdes e braadeiras, e tinham como smbolo a letra grega Sigma, ao estilo dos
fascistas italianos. Saudavam-se com o brao erguido e gritando Anau, palavra tupi que quer dizer Voc
meu irmo.

87

LINHARES, op. cit., p.287.

88

BURMESTER, op. cit., p.159.

89

SILVA, Helenice Rodrigues da. O fenmeno ..., p.20.

Dentro dessa perspectiva celebrativa do mercado editorial, destacamos que Paran

vivo foi publicado pela editora paulista Jos Olmpio, a qual teria recebido certa subveno
do Estado do Paran para realizar a edio.
Outro livro de destaque para o Paran da poca, tambm editado em So Paulo, pela
editora T. A. Queiroz, foi a obra do crtico literrio Wilson Martins, intitulada Um Brasil
Diferente. Assim como no livro de Linhares, o discurso imigrantista, gerando o
desenvolvimento no Paran centenrio, representa a idia central. Desta feita, a obra foi
elaborada por um escritor que no era natural do Paran.
Em Um Brasil Diferente (Ensaio sobre fenmenos de aculturao no Paran),
publicado em 1955, ainda sob os efeitos do ato comemorativo dos cem anos do Paran, o
autor ressalta que o governador aliou seus interesses polticos aos interesses intelectuais que o
distinguiam na vida brasileira, promovendo a primeira edio do citado livro. Afinal,
paralelamente aos cargos que Munhoz da Rocha exerceu na poltica, destacou-se no cenrio
nacional ao produzir inmeras obras, defendendo o que considerava como valores do Estado.
A proposta era fixar a configurao sociolgica do Paran sob a influncia dos elementos
culturais estrangeiros.
Wilson Martins comenta acerca da origem de seu livro. Em uma palestra proferida,
em 1979, na Casa Romrio Martins, na Fundao Cultural de Curitiba, ele observou que ao
ler Casa Grande & Senzala, teve a idia de escrever um livro, enfocando um estudo
sociolgico sobre as origens do Paran, uma vez que a sua formao social, em particular, no
responderia quele quadro histrico e tnico, de costumes, de contribuio das diversas etnias
que ocorreram na formao brasileira. Disse ele:
Nada disso correspondia ao que se passou aqui no Sul do Brasil e, em
particular, ao que se passou no Paran, porque o Paran diferente no
apenas com relao ao Brasil do Nordeste (...) mas, tambm, diferente no
contexto dos quatro Estados sulinos. E a diferena mais importante, pareceme, que aqui houve uma contribuio muito mais variada (...) das mais
diversas etnias, ao contrrio dos outros Estados, em que houve uma maioria
preponderante de uma corrente imigratria particular. o caso dos italianos
em So Paulo, dos alemes em Santa Catarina, ou ainda, de alemes e
italianos no Rio Grande do Sul. Mas o Paran recebeu, realmente, a
contribuio de correntes imigratrias mltiplas, que aqui chegaram
sucessivamente, mas em breve perodo de tempo. E construram, ento, um
mundo social que , realmente, caracterstico, que sui generis e que
merecia um determinado estudo. 90

90

MARTINS, Wilson. Um Brasil diferente: palestra proferida por Wilson Martins sobre problemas de
acumulao no Paran, na Casa Romrio Martins. Fundao. Curitiba: Fundao Cultural de Curitiba, abr.
1980. p.66.

Para Wilson Martins, quando escreveu Um Brasil diferente, ainda no se dera

conta de que estava escrevendo sobre um Paran em vias de desaparecer. Era o Paran
histrico, tradicional, o Paran do primeiro segmento da formao social e histrica que
estava desaparecendo, percepo que ele teve muitos anos depois. De fato, em 1950, eram as
migraes internas que se destacavam no desenvolvimento do Estado. O Paran lusobrasileiro paulatinamente cedia espao para o Paran cosmopolita, cujo territrio era ocupado,
pelo sul e pelo norte, pela gente dos estados vizinhos.
As migraes internas ocorridas no perodo, a expanso econmica e industrial e a
diversidade cultural, temas que direcionaram as idias de Temstocles Linhares em Paran
vivo, podem ser encontradas tambm em Um Brasil diferente. Wilson Martins, no entanto,
privilegia em seu estudo o meio fsico e cultural. 91
Alis, a saga do processo de colonizao descrita desde a lei n.29, de 21 de maro
de 1855, em que Zacarias de Ges e Vasconcelos, ento primeiro presidente da Provncia do
Paran, aprovou a poltica imigrao, classificada pelo autor como a lei que marcou o
Paran e imprimiu-lhe o rumo que jamais abandonaria. 92 Detendo-se em estatsticas sobre a
entrada de imigrantes na ento Provncia, enfatizando as dificuldades de fixao do colono
terra e s vezes em terrenos imprprios para o plantio, pela falta de vias de comunicao, o
texto vai traando a trajetria dos neoparanaenses.
Durante e aps o perodo da Primeira Guerra Mundial, entretanto, as autoridades
abandonaram a poltica imigratria para enfatizarem idias nacionalistas. Wilson Martins
destaca a opinio do presidente do Paran, Caetano Munhoz da Rocha que, em 1922,
declarou-se contrrio imigrao sustentada pelos cofres pblicos, considerando que achava
mais justo investir em melhorias de infra-estrutura, como estradas e educao nas reas
ocupadas por brasileiros. Para Martins, essas reivindicaes seriam resqucios dos nimos
nacionalistas exacerbados pela guerra. 93 Anteriormente, nos anos 1930, o interventor Manoel
Ribas tambm defendera a poltica nacionalista. Seu objetivo, porm, era fixar o trabalhador
rural a terra. Companhias de Terras, nessa poca, parcelavam o pagamento de milhares de
alqueires a colonos de diversas procedncias.

91

Ibid, p.150.

92

MARTINS, Wilson. Um Brasil diferente: ensaio sobre fenmenos de aculturao no Paran. 2 ed. So Paulo:
T. A. Queiroz, 1989. Estudos Brasileiros, v.16, p.64. (Coroa Vermelha)

93

Ibid, p.91.

Com a retomada da poltica de imigrao, na dcada de 1950, o governo do Estado,

tendo em mente a populao como geradora de riquezas, procurava salientar fatores regionais
atrativos aos imigrantes. Um desses fatores seria o clima do Paran. Similar ao europeu, o
clima saudvel da regio teria influenciado a vinda de alemes, poloneses e representantes de
outras etnias que auxiliaram no seu povoamento. Estaria a uma das diferenas entre o homem
paranaense e os de outras regies do Brasil: suficiente conviver com um paranaense tpico
para verificar que se trata do contrrio de homem expansivo, amante de gestos escandalosos
ou das atitudes coloridas, das expanses comunicativas ou dos entusiasmos fceis. 94 O clima
teria facilitado a adaptao para o europeu criar uma nova civilizao, marcada pela
urbanizao, estabelecendo reas bem distintas entre o campo e a cidade, ideologicamente
antagnicas, mas complementares econmica e sociologicamente.
Entidades assistenciais internacionais foram contactadas para auxiliar na divulgao
da proposta imigrantista. A Unio Sua de Caridade teve autorizao para encaminhar vinte
mil famlias de agricultores para o Brasil, grande parte destinada ao Paran. No vieram, desta
feita, deslocados de guerra, mas:

elementos desejosos de trabalhar e produzir, trazendo mquinas e

ferramentas, animais e sementes, capital e uma grande vontade de fazer do
Brasil a sua nova ptria. Pode-se dizer que o Paran, dada a sua projeo no
cenrio econmico do Brasil, a clula nacional que mais atrao exerce
sobre imigrantes que demandam trabalho neste lado do Atlntico. 95

A importncia demogrfica e social atribuda ao estrangeiro, que alm de colaborar

para o povoamento do territrio introduziu costumes e tcnicas inovadoras na cultura
paranaense a qual soube adaptar-se, foi visvel nas comemoraes do centenrio. Nos
discursos proferidos pelas autoridades, foram constantes as referncias influncia na
culinria, no ordenamento das casas e na forma como o imigrante conseguiu inserir-se na
sociedade. Por sua vez, os representantes das nacionalidades, que fizeram do Paran sua nova
ptria, decidiram participar das festividades para homenagear a terra que os acolheu e seus
antepassados. Uma das sugestes de Newton Carneiro, presidente da Comisso do
Centenrio, foi para que, de todas as partes do Estado, esses representantes ofertassem
colees de livros sobre suas etnias para a Biblioteca Pblica do Paran, cuja sede definitiva

94

Id.

95

Ibid, p.105.

estava em construo, no centro de Curitiba. A presena desse grupo, nos desfiles realizados
na Rua 15 de Novembro, exibindo trajes caractersticos das etnias que representavam, foi um
dos pontos altos do acontecimento. 96
Com base nas reflexes feitas at o momento, possvel perceber alguns elementos
que se transformariam na tnica das comemoraes do centenrio do Paran: a presena dos
imigrantes como elemento importante na composio da populao paranaense, quando
consideramos que o papel dos europeus restringiu-se colonizao do entorno da capital, para
onde se destinava sua produo agrcola.
A nfase de Um Brasil diferente recai sobre os imigrantes e, em especial, sobre
aqueles que se fixaram no espao urbano. Assim como em Paran vivo, a obra privilegia a
ao dos alemes no processo de assimilao e influncia em Curitiba. Ao descrever a
composio do homem paranaense, destaca que: o homem paranaense jurdica e
sociologicamente o homem que nasce no Paran, mas o homem que nasce no Paran , do
ponto de vista tnico, profundamente internacional. 97
Assim como define o habitante do Paran, o autor, ao final de seu livro, dedica-se a
definir o que seria o Paran, no momento do centenrio:

Assim o Paran. Territrio que, do ponto de vista sociolgico, acrescentou

ao Brasil uma nova dimenso, a de uma civilizao original construda com
pedaos de todas as outras. Sem escravido, sem negro, sem portugus e sem
ndio, dir-se-ia que a sua definio humana no brasileira. Inimigo dos
gestos espetaculares e das expanses temperamentais, despojada de adornos,
sua histria a de uma construo modesta e slida e to profundamente
brasileira que pde, sem alardes, impor o predomnio de uma idia nacional
a tantas culturas antagnicas. E que pde, sobretudo, numa experincia
magnfica, harmoniz-las entre si, num exemplo de fraternidades humanas a
que no ascendeu prpria Europa, de onde elas provieram. Assim o
Paran. Terra que substituiu o sempre estril herosmo dos guerreiros pelo
humilde e produtivo herosmo do trabalho quotidiano e que agora entre
perturbada e feliz, se descobre a si mesma e comea, enfim, a se
compreender. 98

96

Wilson Martins relaciona os grandes grupos tnicos responsveis por esse novo Paran. Em maior nmero,
estariam os poloneses, at a chegada dos japoneses, que passaram a formar o maior grupo de estrangeiros
residentes no Estado, seguidos pelos ucranianos, alemes, italianos. O autor tambm versa sobre os
descendentes que os imigrantes tiveram e o nmero de pessoas que preservavam em seus lares, a lngua
materna.

97

Ibid, p.172.

98

MARTINS. op. cit., p.446.

As abordagens das obras de Linhares e Martins, portanto, procuravam referenciar o

Paran como uma civilizao original, formada por indivduos de vrias partes do Brasil e do
mundo que, com seu trabalho dignificaram o Estado. Referenciadas para estudos sociolgicos
sobre o Paran, elas foram reeditadas, por ocasio dos 150 anos do Estado. A leitura de suas
pginas, na medida em que promove e valoriza a fora do imigrante, procura justificar a
nfase que sempre se atribuiu a essa parcela da populao.
notvel como, das obras aqui mencionadas, no h referncia histria antes da
fundao da Provncia. Era como se o Paran s existisse a partir de 1853, ignorando todo o
processo evolutivo de seu desenvolvimento e povoamento anterior a esse perodo. como se
um apagamento, ou no mnimo um descaso em relao ao incio da histria regional tivesse se
produzido. Esse desenvolvimento, na opinio dos autores, teria sido impulsionado pelos
imigrantes. Tanto Paran vivo, como Um Brasil diferente visavam a reforar o papel dos
imigrantes no progresso do Paran, e que suas obras foram incentivadas pela administrao
Munhoz da Rocha.
Os estudos sobre o desenvolvimento do Estado no se restringiram a essas obras, no
obstante tais publicaes representarem os grandes expoentes editoriais produzidos para o
centenrio do Paran. Em 1952, reprteres de renome nacional, como Rubem Braga e
Arnaldo Horta, foram contratados pelo governador do Paran para relatar suas apreciaes
sobre o territrio. Percorrendo as principais regies do interior, acompanhando Munhoz da
Rocha, flagraram uma nova terra, com novas cidades.
O resultado desse trabalho foi o livro Dois reprteres no Paran, tambm editado
para os festejos do Centenrio. A relevncia do livro fica por conta de ter sido elaborado por
paulistas que chegaram ao Paran em um moderno avio em uma viagem de apenas uma
hora. Eram indcios de uma nova era, envolta em elementos da modernidade, para o Estado,
registrada pelos dois reprteres. Entre elas, a expanso da populao do interior, que
modificou a fisionomia do homem paranaense e a expanso da capital que, aos poucos,
assumia ares cosmopolitas. 99
Paralelamente a estas publicaes, dentro do quadro editorial das comemoraes, se
destacaram outras obras. Diversos intelectuais foram contratados para elaborar estudos sobre
aspectos geolgicos, paleontolgicos, etnogrficos, histricos e biogrficos da histria
regional paranaense. Era o poder pblico buscando apoio na intelectualidade, utilizada como

99

BRAGA, Rubem & D`HORTA, Arnaldo Pedroso. Dois reprteres no Paran. 2. ed. Curitiba: Imprensa
Oficial do Paran, 2001.

instrumento para impulsionar a dinmica cultural ao longo do processo comemorativo: obras

de Geologia, Geomorfologia e Geografia, Fsica, foram designadas ao dr. Reinhard Maack, do
setor de estudos paleontolgicos do Instituto de Biologia e Pesquisas Tecnolgicas do Paran.
Coube ao Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense, o encargo de
elaborar a Histria do Paran. Documentos histricos, considerados do maior interesse,
foram fotocopiados do Arquivo Histrico de So Paulo. Dentre eles, a lei de 29 de agosto de
1853, que criou a Provncia do Paran. Um especialista do Arquivo Histrico Colonial de
Lisboa foi trazido para orientar e organizar essa coleta de documentos. Percebemos assim que,
se de um lado, as comemoraes encaminharam-se para o futuro, o retorno s origens e o
surgimento do Paran tambm estavam presentes, naquele momento.
Para a concretizao dessas publicaes e de marcos comemorativos que
assinalassem o centenrio do Paran, o governo formou comisses compostas por
profissionais liberais, intelectuais, polticos e funcionrios estaduais. As principais comisses
foram: Comisso de Comemoraes do Centenrio do Paran, presidida pelo ento
Secretrio de Educao e Cultura, Newton Carneiro, que exerceu a funo at agosto de 1953,
quando foi substitudo por Brasil Pinheiro Machado. Membro de tradicional famlia
paranaense, industrial, fazendeiro, em temas paranaenses e brasileiros, Newton Carneiro ao
enfocar assuntos paranaenses e brasileiros teve a colaborao do escritor Valfrido Piloto. Para
projetar as comemoraes, ambos representavam a intelectualidade local e de renome no
Paran. no mnimo curiosa a substituio de Carneiro por Brasil Pinheiro Machado. Fora
Machado que, nos anos 1930, escrevera um ctico artigo, manifestando a falta de
expressividade e de identidade do Paran. A essa comisso coube a tarefa de organizar as
comemoraes populares e de recepcionar as visitas oficiais nacionais e estrangeiras; e a
Comisso Especial de Obras do Centenrio (CEOC), incumbida da construo de edifcios
pblicos, como monumentos do centenrio. Era presidida pelo engenheiro Elato Silva. O
sentido atribudo a esses marcos arquitetnicos o que trataremos a seguir.

4.3 A arquitetura monumental como marco simblico do centenrio do Paran

Ao ser empossado governador, em 1951, Bento Munhoz da Rocha Netto procurou

pr em prtica seu projeto de construir marcos simblicos que destacassem o Paran na
posteridade. Para tanto, obteve apoio de vrias instncias do poder pblico, incentivado pelo
otimismo da economia paranaense, em razo do grande volume da produo cafeeira. Em

maio de 1952, a Comisso de Finanas da Cmara Federal aprovou um crdito de vinte

milhes de cruzeiros para a construo de um edifcio ou outra obra, como ajuda pblica
nacional s comemoraes regionais. Exaltando o progresso implantado no Paran, ento o
mais jovem Estado da Federao, o auxlio financeiro era um indcio da ascenso scioeconmica vivenciada pela antiga provncia. 100
Simultaneamente, Curitiba, como capital do Estado, sofria uma transformao
urbana: Nunca antes Curitiba construra tantas obras, em to pouco tempo e nem to grandes.
Curitiba poluiu-se e adornou-se com edifcios cada vez mais altos e grandiloqentes, edifcios
que eram vistos como um mostrurio da exuberncia econmica da cidade. 101 Anncios de
prdios de escritrios e de habitao tornaram-se rotina nos jornais e revistas da poca. A
imagem da cidade estava se alterando em busca do progresso.
Esse momento favorvel para a expanso da construo civil corroborava com o
clima de euforia que dominava o cenrio da capital, coincidindo com a proximidade dos
festejos do centenrio do Paran. Imbudo desse esprito desenvolvimentista, Munhoz da
Rocha desejava que as obras executadas para celebrar o acontecimento fossem monumentais
em seus traos e dimenses, expressando a grandeza do Paran. Nos discursos que proferia, o
governador aludia necessidade de se fazerem obras em grande escala, afastando a
mediocridade e a timidez dos pequenos feitos. E arrematava: nossa gerao cabe este
papel, cabe essa misso de realizar, de planejar para o futuro. 102 Os espiges, que passaram a
povoar a regio central, eram vistos como uma vitrine da riqueza econmica da cidade e, por
que no dizer, do prprio Estado. Para ornar a capital com tais construes, entretanto, muitos
casares antigos tiveram que ser demolidos, em um momento em que o sentido de
preservao do patrimnio no era prioridade das polticas pblicas.
Mais que uma alterao da arquitetura estava ocorrendo uma mudana de viso da
sociedade. Os imveis modernistas simbolizariam o ingresso do Paran no rol dos estados
progressistas do pas. Dessa forma, Curitiba, como capital, deveria apresentar este momento
de transio na paisagem urbana.
Nas dcadas anteriores, a arquitetura j se sobressaa na paisagem urbana de
Curitiba. Durante o Estado Novo, conceitos como funcionalidade, eficincia e economia
foram aplicados na arquitetura de obras pblicas de todo o pas. Linhas geometrizantes
100

DIRIO DA TARDE. Curitiba, 19 de maio de 1952, p.6.

101

DUDEQUE, op. cit., p.158.

102

O CRUZEIRO. Paran brotinho de cem anos. v.26, n.14, 16/01/1954.

passaram a caracterizar os edifcios escolares da poca e um projeto nacional de padronizao

arquitetnica foi posto em prtica nos prdios que compunham o ento Departamento de
Correios e Telgrafos. Curitiba teve construda sua sede dos Correios, em 1934, dentro das
concepes propostas por arquitetos cariocas, contratados para idealizarem os projetos. Em
suas criaes, os prdios se concentravam estrategicamente nas esquinas e se caracterizavam
por acessos independentes entre si, segundo uma hierarquia funcional. Amplos sales de
atendimento ao pblico, executados com grandes vos e despidos de ornamentos,
localizavam-se no interior da obra.103
Sobre essa questo da apropriao do espao urbano com fins ideolgicos, o
historiador Marcelo Sutil considera os edifcios pblicos erguidos durante o Estado Novo,
como signos do poder emergente. A ambio era de afirmao do regime constitudo por meio
de linhas e curvas que se no eram monumentais em suas dimenses, pudessem ser, ao
menos, em sua caracterizao. 104 No caso do Paran, nos governos de Manoel Ribas e de
Moyss Lupion, a arquitetura oficial procurou exaltar a forma monumental. Contudo, para
algumas obras pblicas, como postos de sade, mantiveram uma arquitetura neocolonial, que
desde a dcada de 1920, era implantada no espao urbano. O padro de arquitetura
neocolonial persistiu no governo Munhoz da Rocha, em construes menores e,
principalmente, no interior do Paran. Para as obras do Centenrio, a arquitetura moderna era
considerada a mais condizente com o sentido de prosperidade atribudo ao estado.
A arquitetura moderna tornar-se-ia a linguagem escolhida pelo poder pblico para
materializar a imagem de um Estado moderno a partir dos anos 1930. Para o arquiteto Carlos
Alberto F. Martins, estudioso da influncia da arquitetura no discurso moderno no Brasil,
nesse perodo:
As relaes entre arquitetura moderna, nacionalismo e estado no Brasil,
evidentemente sofreram inevitveis alteraes decorrentes das
transformaes na orientao poltica econmica e cultural, implicando em
modificaes em nvel da formulao do iderio arquitetnico que, ora
enfatiza o aspecto propriamente modernizador, ora apresenta-se como
desenvolvimentista, mas sempre referindo-se a uma genrica, porm
constante, perspectiva nacionalista. 105

103

SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil, 1900-1990. 2. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So

Paulo, 1999, p. 66-71.

104

SUTIL, Marcelo Saldanha. Beirais e platibandas: a arquitetura de Curitiba na primeira metade do sculo
XX. p.143.

O mote nacionalista, principalmente, no ps-guerra, considerado por Martins como

resposta a distintos problemas da sociedade, como a necessidade de afirmao da
independncia poltica e econmica perante a vocao imperialista das potncias
internacionais; a necessidade de unificar um territrio e uma populao extremamente
marcada pela tradio regionalista culturalmente; e a construo de uma identidade nacional
para evitar uma possvel ameaa coeso social interna em razo do carter pluritico da
composio trabalhadora urbana e tambm agrria. A idia era, portanto, forjar uma imagem
do pas que desse sentido ao Brasil moderno. 106 Uma das prioridades do governo de Getlio
Vargas seria eleger, como meta, a construo de palcios para sediar rgos pblicos
durante sua administrao, conforme j mencionamos, ao destacarmos os prdios pblicos
construdos durante o Estado Novo.
Paralelamente s construes que sediariam rgos pblicos, a Curitiba moderna dos
anos 1940 e 1950, de avenidas largas e praas arborizadas, via surgirem modernssimos
arranha-cus. 107 E para incentivar novas construes, na mesma proporo que crescia o
nmero de prdios, crescia a propaganda que associava a exploso imobiliria ao
desenvolvimento urbano. Desse modo, os edifcios seriam indcios da ampliao e
modernizao da capital: O progresso urbano da cidade, no entanto, est flagrante aos olhos
que a viram antes.... A cidade cresceu, adquiriu ares de pequena metrpole, e mesmo nesses
anos terrveis da guerra, com a crise de materiais de construo, teve um surto extraordinrio
de edificaes. 108
A administrao Munhoz da Rocha (1951-1955) daria prosseguimento nfase na
arquitetura como smbolo de poder. Grande parte dos intelectuais da poca considera essa sua
gesto, como produtora de idias, conferindo ao Paran sua primeira identidade e inserindo-o
no contexto nacional. Ao idealizar uma capital poltico-administrativa, o governador buscou
atrair olhares notadamente dos paranaenses, 109 consolidando Curitiba como capital e como
centro de decises do Estado, com a construo do Centro Cvico.
105

MARTINS, Carlos Alberto F. . Arquitetura e Estado no Brasil. Elementos para uma investigao sobre a
contribuio do discurso moderno no Brasil: a obra de Lcio Costa 1924/ 1952. Dissertao - Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas USP. p. 88.

106

SUTIL, op. cit., p.120-121.

107

Em 1940, destacavam-se como modernos os edifcios Nossa Senhora da Luz, Praa Tiradentes, e o Edifcio
Marumbi, na Praa Santos Andrade.

108

VIDA PRINCESINA. Curitiba, jan/ fev 1946, n.42, p. 4.

A proposta de um plo administrativo j fora prevista no Plano de Urbanizao de

Curitiba, elaborado nos anos 1940, pelo urbanista francs Alfred Agache, conhecido como
Plano Agache. Nessa ocasio, o Centro Cvico definia-se como um elemento funcional da
maior importncia, o centro de comando da capital.
Obedecendo a sugesto do urbanista, o local escolhido para o complexo
arquitetnico ficava no final da Avenida Cndido de Abreu, em uma rea de Curitiba pouco
povoada. Afora a economia do errio pblico gerada pela desapropriao desse

amplo

terreno, com poucos imveis a serem demolidos, essas edificaes ofereceriam maior
eficincia e agilidade administrativa, dada a proximidade dos diversos rgos estaduais.
Alm de tudo, o Centro Cvico tambm traria o aformoseamento para aquela parte da
cidade. Uma ampla praa projetada para sediar os prdios foi concebida para as
comemoraes de grandes datas cvicas e paradas militares, tornando-a o logradouro pblico
de maior projeo da cidade.
O arquiteto Leonardo Tossiaki Oba, em seu trabalho sobre os marcos urbanos no
processo de construo da identidade de Curitiba, refere-se influncia do Plano Agache no
processo de modernizao da capital:
Desejava-se dar cidade a configurao de uma capital moderna com um
zoneamento pr-determinado, infra-estrutura sanitria e um sistema virio
capaz de enfrentar os novos desafios da urbanizao com a presena
dominante do automvel.(...) Este perodo marcado tambm pela
introduo do Movimento Moderno em Arquitetura, proporcionado
sobretudo pelas obras do Centenrio de Emancipao Poltica do Paran. (...)
A identidade que se procurava construir se balisava pelas referncias que
agora provinham das cidades americanas. Uma cidade contendo centros
funcionais especializados e interligados por um sistema virio eficiente e que
poderia crescer indefinidamente. 110

Alm do Centro Cvico, das obras mais expressivas que tratamos neste captulo,
elevadas condio monumental, tambm se incluem a Biblioteca Pblica do Paran e o
Teatro Guara. A arquiteta Josilena Gonalves, ao analisar as edificaes propostas para o
centenrio, ressalta a simbologia que elas representam. Abordando essas construes como
monumentos do centenrio, ela destaca sua funo: Os monumentos so marcos, pelos quais
os homens criaram smbolos para os seus ideais, finalidades e atos. Destinam-se a eternizar a

109

110

INSTITUTO DE PARANAENSE DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO,op. cit., 134.

OBA, Leonardo Tossiaki. Os marcos urbanos e a construo das cidades: a identidade de Curitiba. So
Paulo Tese - Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo. 1998. p.2.

poca em que nasceram e representam um patrimnio para as geraes vindouras, formando

um elo de ligao entre o passado e o futuro. 111
E, ainda que a idia de monumento esteja associada idia de perenizao de
determinado acontecimento da histria, Antonio Csar de Almeida Santos destaca o sentido
de ruptura e de descontinuidade que envolve esses objetos, amparando-se nas colocaes do
antroplogo Marc Aug. Segundo Aug: O monumento, como indica a etimologia latina da
palavra, pretende ser a expresso tangvel da permanncia ou, pelo menos, da durao. ...
Estranhamente, uma srie de rupturas e descontinuidade no espao que representa a
continuidade do tempo. 112
Entendendo a prpria cidade como um monumento, Almeida Santos nos remete s
reflexes do medievalista Jacques Le Goff sobre a leitura de um monumento como um
documento, um texto em que possvel interpretar os processos de sua produo. Desse
modo, o espao urbano abrigaria um repertrio de monumentos, de tempos variados. Eles
so as inscries produzidas por atos de governantes, monumentos que se constituem em
documentos de uma histria oficial. 113
Na concepo de Munhoz da Rocha, as obras destinavam-se ao futuro, e deveriam se
tornar referncia para a populao. Essa questo nos suscita indagarmos a ao memorvel
dos monumentos, que, na maioria das vezes, so direcionados pelo poder pblico para
eternizar seus feitos. Sobre isso, reforamos a importncia que os monumentos tm na
estruturao de nossa memria e na sua insero na memria da coletividade da qual fazemos
parte, assunto esse, h muito destacado pelos intelectuais que estudam a noo de memria.
Os monumentos, includos por Nora no rol dos lugares de memria, podem ser
considerados um dos suportes mais ntidos e compartilhados da memria coletiva. O passado
se faz ento presente pelos objetos, que servem para intermediar as lembranas desse passado.
Eles permitem que nos reconheamos neles e nos aproximemos, das geraes anteriores. Eles
tambm atuam na relao entre a memria e a identidade social.
Para o socilogo Michael Pollak, os monumentos so lugares de apoio da memria e
podem consistir em lugares de comemorao. 114 Seguindo esse raciocnio, a arquitetura do

111

SERT, J., LGER, F., GIEDON, S. Nove pontos sobre monumentalidade. Uma necessidade humana, apud:
GIEDION, S. Arquitectura e Comunidade. Lisboa, LB Livros do Bsil, s/d, p.42.

112

AUG, Marc. No-lugares: introduo a uma antropologia da supermodernidade. Campinas: Papirus, 1994,
p.58. apud SANTOS, A. C. A., op. cit., p.63.

113

Ibid, p.63.

centenrio sacraliza um momento da histria regional, na medida em que, ainda que tenha se
limitado capital, procurou formar uma identidade para o Paran, no mais vinculada busca
de heris e da tradio, mas aberta s influncias de outros povos.
A arquitetura, portanto, serviria como instrumento de afirmao dessa identidade e
um dos espaos utilizados para esse tipo de arquitetura seria o Centro Cvico. 115 Em seu
projeto, a relao entre os edifcios, 116 concebida como parte de uma ampla urbanizao,
transparece no trabalho dos arquitetos modernos, que passaram a levar em conta, em suas
obras, o contexto urbano. Entendemos que com a delimitao de reas no anel central da
capital para ocup-las com edifcios pblicos, o governo pretendia materializar a unidade
poltica e administrativa do Paran, e consolidar Curitiba como centro poltico e de decises
do Estado. 117
A organizao espacial do Centro Cvico tambm era indicativa da monumentalidade
desejada: o conjunto arquitetnico estaria articulado na estrutura urbana por meio de uma
avenida monumental, com vrias pistas, ligando esse ncleo administrativo com o Setor
Histrico de Curitiba Praa Tiradentes. Uma relao espacial e temporal se estabeleceu
entre estes dois conjuntos arquitetnicos: moderno e antigo, futuro e passado estavam
representados nesses espaos.
Nesse sentido, as obras modernistas, das quais se sobressai o Centro Cvico,
representam marcos referenciais de Curitiba e da ao do poder pblico. Ostentado como o
Maior Centro Cvico da Amrica do Sul, que somente encontraria semelhana com o de
Washington, nos Estados Unidos, o Centro Cvico era a expresso da arquitetura
contempornea e, para aceitao nacional, foi planejado por arquitetos renomados, em geral
cariocas ou estabelecidos na capital brasileira. A escolha dos profissionais seguiu o exemplo
de So Paulo, que tambm organizava as comemoraes do seu quarto centenrio, a ser
celebrado em janeiro de 1954. 118 Observamos aqui a necessidade de se ter um respaldo dos
grandes centros polticos e econmicos do pas para a organizao do evento dos cem anos do
Paran.
114

POLLAK, op. cit., p.202.

115

KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Os rituais do tombamento e a escrita da Histria. Curitiba:

Editora da UFPR, 2000, p.136.

116

O complexo do Centro Cvico foi dividido em quatro partes: Palcio do Governo e residncia do governador;
Palcio das Secretarias de Estado, Recebedoria e pagadoria; conjunto do Legislativo formado pelo edifcio das
Secretarias da Assemblia Legislativa, pelo Plenrio da Assemblia e pelo edifcio das Comisses especiais;
conjunto judicirio, composto pelo Palcio da Justia, pelo Tribunal do Jri e pelo Tribunal Eleitoral.

118

DUDEQUE. op. cit., p.169.

Sendo assim, a autoria do projeto coube ao arquiteto paranaense, radicado na capital

carioca, David Xavier Azambuja e sua equipe, formada pelos cariocas Olavo Redig de
Campos e Flvio Amlcar Rgis do Nascimento e o quintanista de arquitetura Srgio Roberto
Santos Rodrigues. Ao lado de Azambuja, cada profissional foi responsvel pelo projeto de um
dos conjuntos arquitetnicos do Centro Cvico.
O engenheiro curitibano Elato Silva, que presidiu a C.E.O.C., tambm teria
influenciado a concepo da obra, ao apresentar a Munhoz da Rocha o estudo que realizara
para o governo de So Paulo, em 1942, para a construo e concentrao de prdios pblicos
em uma mesma rea. 119
Os planos comearam a ser concretizados ao longo de 1951 e 1952. Em 19 de
dezembro do ano seguinte, nas comemoraes do centenrio, as obras encontravam-se ainda
inacabadas. Contudo, grande parte das propostas iniciais foi alterada. A equipe inicial fora
desfeita e novos profissionais contratados introduziram nelas modificaes. 120
A forte geada ocorrida em 1953, repercutindo na quebra da safra de caf, reduziu a
arrecadao estadual e selou o destino do Centro Cvico naquele momento. Crticas s obras
inconclusas e irregularidades financeiras desgastaram politicamente o governo de Munhoz da
Rocha. Com isso, somente as construes em andamento prosseguiram. O Palcio Iguau,
sede administrativa do Poder Executivo estadual, viria a ser inaugurado em 1954, durante as
comemoraes dos 101 anos do Paran. O restante das obras do Centro Cvico se arrastaria
por cerca de vinte anos.
No obstante o grande atraso para a sua concluso, o Centro Cvico referncia no
somente para estudos arquitetnicos, mas tambm para aqueles que procuram entender o
sentimento de modernidade que tomou conta de Curitiba, nos anos 1950. A historiadora Ana
Maria Burmester aborda o Centro Cvico da capital sob esse vis, e considera-o como: ...a
grande obra simblica do perodo, reforando a idia de um Paran grande, rico e centralizado
administrativa e politicamente. Atualiza nesse sentido a emancipao poltica da Comarca,
cujo centenrio ser comemorado com orgulho. 121
Na prtica, no entanto, os benefcios advindos com o Centro Cvico no atingiram
sua plenitude. Ele povoou uma rea da cidade; economizou gastos oramentrios com
119

GONALVES. op. cit., p.91.

120

Para conhecimento dos detalhes das alteraes arquitetnicas, ver dissertao de Josilena Gonalves,
referenciada neste trabalho.

121

BURMESTER, Ana Maria. A modernidade paranaense nos anos 1950, alguns aspectos. Modernidade e
arquitetura de Curitiba: contexto e preservao, p. 8. (Trabalho no publicado)

locaes de imveis para abrigar os rgos estaduais; utilizou os poucos prdios pblicos para
abrigar grupos escolares. Em que pese o esforo do governo estadual para edificar um Paran
grandioso, a construo do Centro Cvico no teria modificado o comportamento dos
paranaenses. Os gastos com a obra afetaram as verbas destinadas para a abertura de estradas.
Os habitantes do norte e do sudoeste do Estado continuaram a se sentir paulistas e gachos, e
passaram a criticar o excesso de zelo com a capital. Esta ganhou com a chegada de
trabalhadores especializados, vindos de outras regies do Brasil e com a introduo de novos
mecanismos na construo civil.
Certos intelectuais, no entanto, viam na transformao urbana de Curitiba, algo alm
de fachadas lisas e imponentes das construes modernistas. Para a historiadora paranaense
Ceclia Maria Westphalen que, em 1953, publicou Pequena histria do Paran, ao referir-se
construo do Centro Cvico, comentou que esta seria o que de maior se teria feito no setor
administrativo no Paran. 122
Alm do Centro Cvico, a ateno dirigida ao devir do Paran, tambm se estendeu a
outros projetos monumentais do centenrio, novamente privilegiando a arquitetura moderna,
conforme j colocamos. Enquanto o Centro Cvico asseguraria fora poltica e administrativa,
ao Estado, como sede desse poder, os prdios da Biblioteca Pblica do Paran e do Teatro
Guara creditariam um lastro cultural ao Paran.
A referncia construo da sede da Biblioteca est presente nas primeiras
comunicaes do governador Assemblia Legislativa, destacando a necessidade da criao
de uma Biblioteca Central do Estado. Embora, no incio dos anos 1950, o Paran prosperasse
economicamente, a cultura encontrava-se em situao precria, haja vista a Biblioteca Pblica
que se encontrava abandonada. Sem sede prpria, a instituio, fundada na segunda metade
do Oitocentos, contava com 25.000 volumes armazenados em um improvisado depsito. 123
O professor Ernani Costa Straube, que estudou a trajetria cultural e administrativa
da instituio, relata as diversas leis e decretos que definiram as atribuies da biblioteca, as
contrataes de um corpo especializado tcnico, bem como um levantamento acerca de seu
acervo. 124

122

WESTPHALEN, Ceclia Maria. Pequena histria do Paran. So Paulo, Melhoramentos, 1953, p. 87.

123

MENSAGEM apresentada Assemblia Legislativa do Estado pelo Senhor Munhoz da Rocha Netto,
Governador do Paran, 1951, p.115.

124

COSTA, Ernani Costa. Biblioteca Pblica do Paran: sua histria. Curitiba: Imprensa Oficial, 2006.

Nesse momento, ao governador interessava organizar o acervo da biblioteca, bem

como a adoo de um plano de ordenamento desse material, que seguisse as modernas
tcnicas de acondicionamento. A Biblioteca do Paran planejava estabelecer acordos com o
curso de Biblioteconomia da Universidade do Paran e com a Aliana Francesa que forneceria
publicaes francesas para ampliao do acervo bibliogrfico paranaense.
Sobre esse propsito, percebemos que, assim como a arquitetura procurava estar em
consonncia com os avanos da poca, havia a preocupao em satisfazer as necessidades da
cultura regional. 125 Para isso, Munhoz da Rocha teve que estadualizar um acervo municipal e
promulgar uma lei, criando a Biblioteca Pblica do Paran, haja vista que a biblioteca oficial
que havia at ento, tornara-se municipal, perdendo assim a identidade de rgo do Estado. A
construo da sede definitiva da Biblioteca Pblica do Paran permitiria a centralizao de
toda a cultura produzida pelos paranaenses, materializando a sua histria. Nas palavras de
Dudeque: mais que uma construo, a Biblioteca tornaria real a existncia da Histria do
Paran, seria um sulco comum para a paranidade, que extinguiria os tormentos que afligiam
os paranistas h trs dcadas, inserindo o Estado nos fluxos culturais do Brasil e do
mundo. 126
No final da dcada de 1940, o arquiteto curitibano Romeu Paulo da Costa venceu um
concurso pblico promovido pelo Municpio para construir a biblioteca. O projeto, entretanto,
no foi posto em prtica, mas veio a se concretizar anos depois, em vistas s comemoraes
do centenrio de emancipao do Estado. Relembrando que o convite para participar do
concurso partiu do engenheiro Elato Silva, a quem conhecera em trabalhos anteriores, Romeu
da Costa comenta, em entrevista recente, sobre a dificuldade em idealizar um prdio para
abrigar a biblioteca, do qual se tinham apenas noes elementares de seu funcionamento: A
idia que se tinha era a de que uma biblioteca era uma poro de armrios e livros. 127 Da, a
importncia da colaborao de profissionais de outras partes do pas no ordenamento de seu
acervo, visto que o curso de Biblioteconomia da Universidade Federal fora recm-criado.
Para a construo da sede da biblioteca, foi escolhido um lugar no centro da cidade,
em uma rea pertencente ao Estado. Os imveis que existiam no terreno, ento ocupados pelo

125

Pretendia-se promover a cultura no interior do Estado por meio de um intercmbio bibliotecrio com colees
ambulantes, biblioteca infantil, biblioteca especializada para atender os estudantes universitrios, biblioteca
popular para os leigos. Tambm seriam criadas sees de arquivo, filmoteca, discoteca. Para aprender a
gerenciar esse material, tcnicos do Paran seriam enviados para instituies do Rio de Janeiro e de So Paulo.

126

DUDEQUE, op. cit., p. 164.

127

COSTA, Romeu Paulo da. Entrevista concedida a Marcelo Saldanha Sutil. Curitiba, 06 jun. 2004.

quartel do Corpo de Bombeiros e pelo antigo Teatro So Teodoro, tiveram que ser demolidos
para o incio das obras.
O trabalho rduo dos operrios para erguer o prdio, em oito meses, transformou a
regio que passou a contar com o movimento frentico de tratores e de caminhes
transportando material para a obra. O tempo exguo para realiz-la fez tambm com que os
projetistas e desenhistas trabalhassem em ritmo acelerado. Entretanto, apesar de todo o
empenho dos profissionais, o prdio no foi concludo a tempo para as comemoraes. Para
inclu-lo nas festividades, na noite de 17 de dezembro de 1953, inaugurou-se uma exposio
de livros ofertados Biblioteca pelas etnias germnica, polonesa, japonesa, italiana, sriolibanesa e ucraniana. No dia 20 daquele ano, inaugurou-se uma placa em bronze como
homenagem dos poloneses com a entrega simblica dos livros oferecidos pelos seus
representantes. 128 Percebemos, nesse ato, a tentativa do governo de unir o avano do Paran,
participao dos imigrantes.
A inaugurao efetiva do prdio aconteceria somente em 19 de dezembro do ano
seguinte, e contou com a presena de Joo Caf Filho, ento presidente da Repblica. Na
oportunidade, diversos monumentos localizados no interior da biblioteca foram descerrados.
A colaborao dos imigrantes e de seus descendentes foi motivo de destaque. 129
Desde ento, o edifcio tornou-se um marco histrico e arquitetnico na paisagem
urbana, uma referncia cultural para a cidade de Curitiba. Como arquivo centralizador da
histria do Estado, ele representa o fim de uma tradio de memria. Ele a expresso do
tempo dos lugares, testemunha de uma outra era. Seguindo o raciocnio de Nora, sobre a
necessidade de se manter lugares de memria, preciso criar arquivos, pois no h mais
memria espontnea. O arquivo, portanto, o resduo voluntrio e organizado de uma
memria perdida. 130
Outro exemplo de arquitetura monumental, o Teatro Guara, considerado smbolo do
desenvolvimento da capital paranaense, tambm pervisto para ser inaugurado no centenrio

128

COSTA, op. cit., p.110.

129

Juntamente com a placa inaugurativa, foram ofertados o busto de Cames e do cientista Hidio
Nogueski,doado pela etnia japonesa. No hall de entrada do edifcio, foi colocado um bronze, contendo as
figuras em relevo de Frederic Chopin, Marie Curie, Nicolau Coprnico e H. Sienkiewicz, encimadas pelo
braso da Polnia, com placa de bronze e com a inscrio: A cincia e a arte polonesa em homenagem ao
Paran 19.12.1953. Tambm foi inaugurado outro bronze, retratando Dante Alighieri com a placa: La
Camera de Comercio di Carrara al governo Del Paran. O grupo germnico doou um bronze do poeta Ernesto
Niemeyer. COSTA, op. cit., p.110.

130

NORA. Entre memria e histria..., op. cit., p.13.

do Paran, foi inaugurado em sua completude somente em 1974. O incio da construo

remonta ao incio dos anos 1950. Decorrente dos festejos do centenrio, a exemplo da
Biblioteca Pblica e do Centro Cvico, a obra do Teatro estabelece um contraste com o
tambm imponente edifcio da Universidade Federal do Paran, localizado no outro extremo
da Praa Santos Andrade. Com isso, podemos considerar que a construo do Teatro teve
forte apelo simblico, na medida em que refletia o progresso da urbe que, com as suas
dimenses monumentais e sua arquitetura inovadora, veio consolidar o espao destinado
cultura, satisfazendo um antigo desejo da sociedade, que carecia de um teatro oficial para
receber grandes grupos teatrais. 131
A reivindicao popular encontrou eco em 1948, quando o Estado lanou concurso
pblico para apresentao de projetos de execuo do prdio. A escolha recaiu sobre os
modelos mais conservadores. A questo persistiu at o comeo da dcada de 1950, quando
Munhoz da Rocha decidiu investir no projeto de Rubens Meister, interessado em contribuir
para a realizao de obras arrojadas para o centenrio. Essa atitude do governador causou
grande polmica entre alguns intelectuais da poca, que se posicionavam contrrios ao estilo
moderno do projeto. David Carneiro Filho, defendendo uma construo de arquitetura
neocolonial, emitiu um enftico parecer, criticando o projeto moderno do Guara. 132
A construo do teatro sofreu, no entanto, reveses inesperados. O pequeno auditrio
foi inaugurado, juntamente com a Biblioteca, em 19 de dezembro de 1954. A escassez de
recursos arrastou os trabalhos por mais de uma dcada. Enquanto isso, eram feitos servios de
manuteno. 133
Eis a um sentido que podemos atribuir s propostas de Munhoz da Rocha para as
comemoraes do centenrio. Diferentemente dos paranistas de outrora, que elegeram como
smbolos do Paran um conjunto de elementos representativos da flora, da geografia, da
literatura e da mitologia regionais, o governador imaginou concentrar na arquitetura moderna
a unificao do Estado e sua simbologia. 134 Unificao essa, que ainda estava por acontecer,

131

O antigo Teatro Guara, que antes era denominado Teatro So Teodoro ocupava o espao onde hoje
erguem-se os prdios da Biblioteca Pblica do Paran e de uma agncia bancria.

132

DUDEQUE, op. cit., p.409.

133

Ao final dos anos 1960, a liberao de uma verba significativa possibilitou a continuidade dos trabalhos, que
se desenrolaram acelerados. Um incndio, em abril de 1970, quase ps fim construo do Guara. Quatro
anos depois, o teatro pde ser finalmente inaugurado. Na fachada, um painel em homenagem arte de
representar, idealizado pelo artista Poty Lazzarotto, completava a edificao.

134

DUDEQUE. op. cit., p.163.

haja vista que os habitantes do norte, do oeste e do sudoeste do Paran, em sua maioria
migrantes paulistas e gachos, no admitiam Curitiba como sua capital.
Alm do que, algumas cidades, como o caso de Londrina, estavam mais prximas
de So Paulo, com quem mantinham relaes comerciais, do que da capital do Estado. As
maiores facilidades de acesso a So Paulo tambm contribuiriam para essa situao. 135 Essas
questes eram levadas em considerao em casos emergenciais, como problemas de doenas,
ou quando o assunto era o acesso escolar para os filhos. Como esclarece Dudeque: Curitiba
era lembrada como capital apenas quando surgia alguma questo legal sobre as terras ou para
amaldioar os impostos. Tal sentimento valia para quase todo o norte do Estado e aumentava
com a chegada de mais levas de migrantes de outras regies do pas para o eldorado
cafeeiro. 136 O Paran, portanto, na idia de Munhoz da Rocha, deveria investir em estradas e
rodovias de modo que elas convergissem para Curitiba, na tentativa de legitimar o sentido de
capital que ostentava, ttulo este que, desde o seu recebimento, foi motivo de controvrsias
com os demais paranaenses.
Podemos considerar que as construes do Centenrio demonstram a tentativa de o
Poder Executivo equiparar o Paran aos grandes centros urbanos do pas, da a ambio pela
monumentalidade. Essa inteno memorvel que esteve presente na retrica oficial do Estado,
durante a organizao e o desenrolar das comemoraes do centenrio, nos remetem
ressalva de Lucrcia D`Alessio Ferrara. Segundo a arquiteta, ao referir-se cidade
memorvel, deve-se ter em mente que os elementos memorveis da cidade no nos so dados,
mas criados, e a cidade memorvel no existe por si s, necessita ser construda. 137 Essa
memorialstica do passado, utilizando-nos da expresso colocada por Ferrara, autorizada pela
lembrana oficial, so instrumentos eficazes para se fabricar uma memria histrica. Tornamse parte de um passado institucionalizado, que se reconfigura por meio das solenidades, das
personagens, dos lugares distinguidos pelo acontecimento. Integrada a essa idia, estaria
Curitiba que, para o centenrio, se tornara um lugar de memria.

135

Dudeque cita a ferrovia com seus entroncamentos, que permitia vrias formas de viagem a So Paulo,
enquanto que para Curitiba, o caminho da estrada de ferro era muito longo e sinuoso. Da mesma forma,
transitar pelo sistema virio, seria infinitamente mais penoso para quem se dirigia capital do Paran, que
deveria utilizar a Estrada do Cerne, intransitvel em dias de chuva. Ibid, p. 167.

136

Id.

137

FERRARA, op. cit., p. 147.

4.4 Exposio Internacional do Caf e Grande Feira de Curitiba: uma apoteose ao caf

Eleger uma razo central para as comemoraes centenrias, que conferisse

visibilidade nacional e internacional ao Paran, teria sido um dos motivos que incentivaram
Munhoz da Rocha a idealizar e a realizar um congresso mundial e uma Exposio
Internacional do caf, alm de uma feira de produtos fabricados em Curitiba. Acreditava o
governador do Estado que, associando as comemoraes a um dos principais produtos de
exportao do pas, estaria notabilizando o Estado.
Valendo-se da imprensa, Munhoz da Rocha argumentava a respeito da
internacionalidade do acontecimento:

Sentamos, porm, que as iniciativas vinham tendo um sentido regional e que

para projetar o Paran fora das fronteiras nacionais, fazia-se necessrio uma
empreitada de interesse geral e fundamentada na realidade econmica que
hoje enfrentamos. Por essa razo, decidimos promover um congresso
mundial do caf, que ser o segundo a realizar-se com esse carter, e que
debater todos os problemas atinentes economia da rubicea. 138

A tradio de organizar exposies para apresentar um ou mais produtos elaborados

ou cultivados por uma determinada regio remonta a meados do sculo XIX. Dentro dessa
proposta, tiveram incio as exposies universais grandes exibies de produtos e
mercadorias geradas pelo desenvolvimento das indstrias na Europa. 139 Nessas ocasies,
procuravam-se divulgar os avanos tcnicos e o progresso de uma regio ou de um pas.
Segundo a historiadora Sandra J. Pesavento, que estuda o tema enquanto espetculos
de modernidade, esses espaos sintetizavam e exteriorizavam a modernidade dos novos
tempos e serviam como uma vitrine de exibio de inventos e mercadorias.140 O historiador
Francisco Foot Hardman, que tambm analisa a questo da modernidade, descreve as
exposies universais como feiras anuais, onde mquinas, inventos, mercadorias de vrios
pases industrializados, eram expostas cada ano em uma parte do mundo. 141 A primeira
delas, ocorreu em Londres, em 1851, atraindo outros pases nos anos seguintes. Eventos dessa

138

A DIVULGAO. Curitiba: Velox Propagadora, 7 ago. 1952, p.4.

139

CARNEIRO, op. cit., p.21.

140

PESAVENTO, Sandra J. Exposies universais: espetculos da modernidade do sculo XIX. So Paulo;

HUCITEC, 1987, p.14.

141

HARDMAN, Francisco Foot. Trem fantasma: a modernidade na selva. So Paulo: Cia. Das Letras, 1988.

magnitude ultrapassavam as meras transaes comerciais. Eles apresentavam-se como

manifestaes internacionais, reunindo pases industrializados, pases recm independentes e
territrios coloniais. 142
O Paran j vinha participando de exposies internacionais, desde meados do sculo
XIX, expondo ento o seu maior produto, a erva-mate e o pinheiro tambm, na tentativa de
conquistar outros mercados. Das exposies nacionais, o Paran participou da exposio do
Rio de Janeiro, em 1908. No catlogo elaborado para o evento, estavam includos recursos
naturais e industriais incluindo, materiais de marcenaria, artigos para pesca e navegao
tambm faziam parte dos produtos a serem expostos.
O planejamento da exposio do caf, a cargo da Comisso das Comemoraes do
Centenrio do Paran, teria o mesmo objetivo das grandes exposies universais. Levando em
conta as exposies como acontecimentos relevantes para a afirmao de uma identidade, seja
regional, nacional ou internacional, e como espaos expressivos para a apresentao do
desenvolvimento de uma nao ou regio, que podemos entender a Exposio do Caf.
Curitiba havia sediado uma exposio em homenagem ao Paran, quando o Estado
comemorou seu cinqentenrio, em 19 de dezembro de 1903. O local escolhido foi a Praa
Eufrsio Correia, que recebera os primeiros melhoramentos em razo da exposio. 143 O
evento tambm pretendia promover a preparao oficial da representao de produtos para a
Exposio Universal de Saint-Louis, nos Estados Unidos, e inventariar as riquezas naturais,
industriais e artsticas paranaenses.
No incio do sculo XX, era a erva-mate o produto que impulsionava o
desenvolvimento do Estado e entusiasmava intelectuais e governantes a propagarem o seu
progresso. Uma notcia publicada pelo jornal A Repblica, de 1903, indicava a finalidade
da exposio:
As exposies tendem hoje a tornar-se universais, e, mais ainda,
permanentes. Dos produtos expostos nesta Capital a 19 de Dezembro, uns
seguiro caminho do estrangeiro, onde, no para confrontos, mas para prova
da nossa capacidade, nos firmaremos como fora que age, independendo j
em vrias esferas de concurso estranho; outros aqui permanecero, atestando

142

BARBUY, Heloisa. O Brasil vai a Paris em 1889: um lugar na exposio Universal. Anais do Museu
Paulista. So Paulo: N. Srie, v.4, p.211, jan./dez. 1996.

143

A Praa Eufrsio Correia, atualmente est localizada entre dois marcos arquitetnicos, a antiga estao
ferroviria e o prdio ocupado pela Cmara Municipal. At 1903 a rea da praa resumia-se a um descampado.
Para a exposio, ela foi revestida com pedregulhos, cercada e embelezada. Promovido pela Sociedade
Estadual de Agricultura, o evento reuniu representantes de diversos municpios do Estado, que trouxeram os
mais variados produtos para a exposio.

a nossa til influncia na prosperidade nacional, at que bem patente fique

aos olhos do pas que o Paran de hoje um mundo novo, capaz de honrar a
coletividade brasileira em qualquer manifestao prtica e intelectual de sua
atividade. 144

Um dos organizadores do evento, Otvio do Amaral, soube resumir o significado das

exposies, significado esse atemporal, pois tambm pode ser aplicado a outras exposies de
outras pocas. Diz Amaral:

As exposies so o relgio do progresso: registram o adiantamento do

mundo; estimulam a energia, a iniciativa e a inteligncia dos povos,
acelerando a marcha do engenho humano, penetram nos lares; concorrem
para tornar mais ampla e mais fcil a vida diria do povo; fornecem
mananciais ubrrimos investigao dos homens estudiosos; e no h
exposio, grande ou pequena, que no traga um contingente qualquer ao
progresso. 145

Da exposio, restaram vestgios: medalhas, fotografias, registros escritos, que hoje

integram a histria do Paran. Esses objetos, ao serem manipulados pelo historiador,
evidenciam que a necessidade de memria uma necessidade da histria, ainda que
transformada. 146
Com o decorrer do tempo, o Paran continuou participando e organizando
exposies, em geral, promovendo o poder vigente. Na dcada de 1940, aconteceram as
Grandes Exposies de Curitiba na Praa Rui Barbosa. A primeira, aberta em 19 de abril de
1942, data de aniversrio de Getlio Vargas, tambm comemorava o dcimo aniversrio da
administrao do interventor Manoel Ribas. Concebida nos padres modernos, apresentava
um vasto conjunto de amostras e principalmente informaes estatsticas do progresso do
Estado em todos os rumos de nossa atividade administrativa. 147 Pavilhes e prtico de
entrada expressavam a monumentalidade exigida pela arquitetura da poca. Decorando o
ambiente, o pinheiro do Paran, apareceu estilizado no mastro metlico em que era hasteada a
Bandeira Nacional. 148 No ano seguinte, realizou-se na mesma praa, a exposio alusiva ao

144

A REPBLICA. Curitiba, 17 out. 1903, v.18, n. 234, p. 1.

145

A EXPOSIO do cincoentenrio. Curitiba, Impressora paranaense, 1905, p. 71.

146

NORA, op.cit., p.14.

147

MARTINS, Romrio. Histrico das principais exposies no Paran. Expanso Econmica. Curitiba, 1942,
v. 7, n. 70/71, p.31.

148

Ibid, p. 25.

250 aniversrio de fundao de Curitiba. Pases de diversos continentes tambm participaram

do evento, patrocinado pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). Durante o
Estado Novo, se tentou promover uma aproximao entre o poder pblico e o trabalhador. As
comemoraes oficiais consistiam em uma das estratgias utilizadas pelo Estado Novo para
aproximar-se da populao e assim procurar legitimar sua autoridade. a idia do tempo
festivo, em que os rituais eram momentos de expresso de poder. No caso do Paran, Manoel
Ribas soube utilizar-se dessas encenaes para firmar-se no governo, no qual permaneceu por
treze anos. As Grandes Exposies, realizadas na capital, enquanto era interventor,
representavam oportunidades privilegiadas para a ritualizao da figura pblica de Manoel
Ribas.
No Paran dos anos 1950, percebemos como o caf tornou-se o mote primordial das
comemoraes, e movimentou a exportao do produto. Fabricantes de implementos
agrcolas, de adubos, de vasilhames, ou seja, de uma infinidade de mercadorias industriais e
comerciais, provavelmente, se interessariam pela Exposio e pelas transaes que poderiam
efetuar durante o evento. Discusses sobre os problemas inerentes ao cultivo da planta
representavam uma tentativa de fomentar debates em torno do caf.
Uma das estratgias empregadas por Munhoz da Rocha para o sucesso do
empreendimento foi cercar-se de pessoas e tcnicos renomados, do Paran e de outras
localidades do pas. dessa forma que podemos entender o apoio solicitado ao ento
governador de So Paulo, Lucas Nogueira Garcez, uma vez que a capital paulista estava em
vias de comemorar quatrocentos anos, em janeiro de 1954, e haveria a possibilidade de se
fazer um entrosamento entre os dois festejos. Ao afamado diplomata Sebastio Sampaio foi
entregue a direo do evento. 149 J. L. Fres Arantes, tcnico que atuara em diversas
exposies e feiras pelo pas, foi contratado para administrar as atividades dos vrios setores
da Exposio do Caf e da Feira de Curitiba. 150
Onze pavilhes foram projetados em estilo moderno pelo arquiteto David Azambuja,
no Bairro Tarum, em uma rea adquirida pelo governo estadual do Jquei Clube do Paran,
em 1952. 151 Com a exposio, a regio pde contar com importante via de acesso, a Avenida

149

Diplomata de carreira, aposentado, Sampaio ocupara diversos cargos no exterior, como o de embaixador do
Brasil no Mxico e no Equador, alm de ser o fundador do Conselho Federal do Comrcio Exterior e profundo
conhecedor da cafeicultura.

150

151

REVISTA DA GUARA. Curitiba, out. 1953, p. 67-69.

Com o trmino da exposio, em maro de 1954, e o carter transitrio atribudo aos seus pavilhes, Flora
Munhoz, esposa de Bento, mobilizou-se para transformar o terreno e as construes remanescentes, na

Victor Ferreira do Amaral, construda especialmente para o acontecimento, fazendo a ligao

at a BR2, atual BR116.
A arquiteta Josilena Gonalves preocupou-se em detalhar minuciosamente o aspecto
monumental dos pavilhes e suas tcnicas construtivas. Desse material arquitetnico,
destacamos o monumento escolhido como smbolo da exposio: um elemento de base
cilndrica de concreto que sustentava uma estrutura metlica, sobre a qual foi colocada uma
forma oval de concreto. Podemos considerar, nesse caso, o encontro entre a modernidade,
expressa na arquitetura da exposio, e o motor que a impulsionava, o caf. Esse monumento
foi reproduzido em diversos objetos comemorativos da exposio, como, por exemplo, nas
medalhas cunhadas especialmente para o evento.
A Administrao Federal dos Correios e Telgrafos confeccionou selos
comemorativos, para a Exposio Internacional do Caf e da reproduo de retratos do
primeiro presidente da Provncia, Zacarias de Ges e Vasconcelos e do governador do
Centenrio, Munhoz da Rocha. 152

FIGURA 11- MEDALHAS ALUSIVAS EXPOSIO INTERNACIONAL DO CAF

Note-se a reproduo dos pavilhes construdos em estilo modernista para o evento. Na medalha da
direita, aparece o monumento smbolo da exposio, de base cilndrica que sustentava uma estrutura

Cidade dos Meninos, uma casa de assistncia aos menores carentes. Rubens Meister foi chamado para
estudar as adaptaes necessrias. A escola foi inaugurada em 1955 e ocupada por meninos de Campo
Comprido. A gesto seguinte, de Moyss Lupion (1956-1961), contudo, acabou por dissolver o educandrio.
Em 1958, foi construdo o Colgio Militar do Paran, e reordenados os antigos pavilhes da exposio. O
Ginsio de Desportos do Tarum tambm permanece como referencial do acontecimento. Embora, se
pretendesse conclu-lo a tempo das comemoraes de 1953, para ocup-lo com competies esportivas, sua
finalizao foi adiada por alguns anos.
152

A DIVULGAO. Curitiba: Velox Propagadora, ago 1953, v.6, p.23.

metlica, sobre a qual foi colocada uma forma oval de concreto. FOTGRAFO: Fernando Augusto.
FONTE: Acervo do Museu Paranaense

A organizao do certame coube ao artista Poty Lazzarotto, auxiliar da comisso das

Comemoraes do Centenrio. Na exposio, o expectador teria toda sorte de informaes
acerca do produto, desde a histria do caf, os cuidados no plantio, informaes sobre os
negcios de importao e exportao, mquinas agrcolas utilizadas em seu cultivo. Um dos
pavilhes era reservado somente para a degustao da bebida, servida segundo os mais
variados hbitos regionais.
A internacionalidade aplicada exposio teria garantido a adeso de pases de
vrios continentes, que negociavam o caf com o Brasil. 153 Tambm seriam convidadas para a
exposio, grandes firmas importadoras americanas e representantes das mquinas utilizadas
no beneficiamento do caf. Simultaneamente atrao de estrangeiros ao Paran, a presena
do elemento nacional tambm era suscitada. Sobre esse assunto, em entrevista imprensa, o
embaixador Sampaio comentou: Queremos que a Exposio do Caf seja uma parada de
brasilidade e para isto realizaremos solenidades que reuniro no Paran, representaes de
todos os municpios cafeeiros do Brasil. 154 Para reforar a anuncia nacional, o principal
stand do certame abrigaria bandeiras de todos os Estados produtores de caf.
A tentativa de Munhoz da Rocha e dos demais envolvidos na preparao da
Exposio do caf procurava consolidar o Paran como centro de produo cafeeira e, com
isso, promover o avano econmico do Estado. Dentro da idia de projet-lo nacionalmente
como um territrio promissor, estava o elemento humano a quem se poderia conceder o
tributo do progresso que ora se vivenciava. Valores como o trabalho agrcola e a participao
do homem paranaense, no desenvolvimento de sua regio e do pas, eram simbolizados pelo
caf.
A exposio tambm abrigaria a Grande Feira de Curitiba, na qual estariam expostos
produtos dos setores comerciais e industriais da capital. No foi sem propsito que o local
escolhido foi o Tarum para sediar o evento. Provavelmente havia o interesse do governo em
atrair investidores para a regio que, aps o evento, passou a ser valorizada.

153

Horcio Cintra leite, ento delegado do Brasil no Bureau Pan-Americano de Caf de Nova York e Presidente
do Conselho Executivo desse rgo, comunicou aos organizadores da exposio, a participao de membros
dos cerca de doze pases produtores de caf na Amrica Latina.

154

A DIVULGAO. Curitiba: out. 1952. p. 14-15.

Ao enfatizar a sua produo, seja agrcola, industrial ou cultural, cada regio ressalta
sua especificidade e caractersticas que lhe so inerentes. Na exposio do caf, por exemplo,
podemos buscar alguns desses elementos. A histria estadual seria heroicizada pelo homem
paranaense que labutava na terra. No braso do Paran, a figura do ceifador que ara a terra,
circundado por ramos de mate e de pinho, ento os principais produtos cultivados, exprimia a
aptido agrcola do Estado. Esse braso foi esculpido pelo artista Leopoldo Haar 155 ,
especialmente para figurar na Exposio. Nesse caso, embora o governo quisesse deixar
impresso o caf como elemento representativo do Paran, a erva-mate e o pinho permaneciam
como smbolos estaduais, como atesta o braso estadual at os dias de hoje.
A apoteose ao caf era perfeitamente justificvel naquele momento. A fotografia de
Getlio Vargas e Munhoz da Rocha, ambos saboreando a bebida, foi veiculada em meios de
comunicao, como na revista Ilustrao Brasileira, que destacou a imagem na edio
comemorativa do Centenrio do Paran, em dezembro de 1953. Ao relatar a saga dos
desbravadores do norte do Estado, onde estava a terra frtil para o cultivo do caf, os
organizadores da revista demonstram a inteno de incluir as cidades do interior naquele
momento memorativo.
Ao longo das pginas da revista, artigos ostentando manchetes como Norte do
Paran: esse assombro de riqueza e de progresso!, de autoria de Barbosa Pupo, procuravam
delinear o impulso dado economia cafeeira por meio de movimentos migratrios vindos de
outros estados. Fazendeiros paulistas e mineiros, que se aventuraram nas terras do serto
paranaense, so referenciados como os verdadeiros descobridores do Norte do Paran, em
cujas terras roxas fertilssimas, abriram fazendas e plantaram a rvore dadivosa do caf. 156
Ao discorrer sobre o desenvolvimento da regio, o plano de colonizao implantado por
Companhias de terras, a fundao de vrios centros urbanos e o aumento demogrfico, Pupo
credita Cafelndia paranaense o incremento do interior do Paran.
O I Congresso Mundial do Caf realizou-se em Curitiba, entre 14 a 21 de janeiro de
1954. Participaram trinta e quatro delegaes estrangeiras, representantes dos maiores

155

O polons Leopoldo Haar chegou ao Brasil em 1946, e foi trabalhar como paginador na Revista do Globo, em
Porto Alegre. Posteriormente, abriu um estdio fotogrfico, no Paran, junto com seu irmo Zigmund. Em
1950, em So Paulo, empregou-se em agncias publicitrias. No ano seguinte, lecionou no Instituto de Arte
Contempornea do MASP e ingressou no Grupo Ruptura, considerado o primeiro movimento organizado de
arte concreta da capital paulista. Projetou vrias vitrines e estandes para a Exposio do Caf, no 1 Centenrio
do Paran, em 1953. Faleceu em So Paulo, um ano mais tarde.

156

BARBOSA PUPO. Norte do Paran: esse assombro de riqueza e de progresso! Ilustrao Brasileira..., op.
cit, p.101.

produtores e importadores de caf que, durante esse perodo, visitaram plantaes do norte do
Paran e o Porto de Paranagu.
A exposio e todo seu aparato administrativo tiveram como base os lucros com a
economia cafeeira, vindos do norte do Paran. Nessa parte do Estado, entretanto, ignoravamse as veleidades propagadas pelo Centenrio na capital. Ali, imperavam as disputas de terras e
a desagregao social, em uma terra despreparada para receber a numerosa mo-de-obra que
se instalava na regio.

4.5 Comemorando o Centenrio do Paran

As grandes celebraes, como procuramos demonstrar at o momento, transformamse em ocasies em que o poder constitudo se utiliza para preservar determinados episdios da
histria nacional, ou, no caso de que estamos tratando, momentos da histria regional.
Constatamos que as festividades tiveram incio em 29 de agosto de 1953, quando se
rememorou a Lei n 704, que converteu a 5 Comarca de So Paulo em Provncia do Paran.
Hasteamento de bandeiras em praa pblica, discursos, celebraes religiosas, inaugurao de
placas, marcaram o dia 29 de agosto daquele ano. Observamos que as placas comemorativas
inauguradas na oportunidade denunciam mudanas em suas concepes. No obstante
persistissem placas com motivos alusivos ao movimento paranista, como o mate e o pinho,
algumas j se apresentavam com superfcies lisas e despojadas de ornamentos, mais
condizente com o estilo moderno da arquitetura que estava tentando firmar-se no Paran.
A principal homenagem aconteceu no prdio ento ocupado pela Assemblia
Legislativa, hoje sede da Cmara Municipal de Curitiba, que foi ornamentada com smbolos
estaduais, esculturas e placas (em bronze), alusivas data. Uma placa comemorativa
reproduzindo os debates parlamentares pela criao da Provncia do Paran, de autoria do
escultor Leonardo Lima, foi fixada no gabinete do presidente da Assemblia. Ali Munhoz da
Rocha deu incio srie de discursos que viriam consolidar as comemoraes do centenrio
do Paran, como um dos grandes acontecimentos da histria estadual no sculo XX.
A tnica da festividade ficava evidente desde o incio, quando, em seu
pronunciamento, o governador sugeria: O dia 29 de agosto nos deve ser ainda mais grato que
o 19 de dezembro, porque representa o dia da nossa vitria. 157 , portanto, com a inteno de

157

O CENTENRIO da Lei Imperial n. 704 de 29853, que criou a Provncia do Paran. Ilustrao
Brasileira..., op. cit., p. 92.

celebrar o dia da vitria que foi organizada a programao alusiva ao dia 29 de agosto de
1953. Em seu discurso, possvel encontrar indcios dos temas que norteariam as
comemoraes da emancipao poltica alguns meses mais tarde. Conclamando a sua gerao
a dar ao territrio paranaense o seu significado, a fala de Munhoz da Rocha est repleta de
elogios fora do torro natal. Aludindo s levas de migrantes que adentravam o Estado,
exaltava: ... s h pouco a Nao descobriu o Paran e toda a sua plenitude, e est ajudando a
sua expanso, est auxiliando a sua afirmao definitiva com as correntes que para aqui
convergem como para um mundo novo, do pioneirismo irresistvel. 158
Nas palavras do governador, era como se o Paran iniciasse uma nova fase que o
consagraria em nvel nacional, uma indicao de que a crise identitria paranaense deixa de
ser provinciana e pretende ser pensada em relao ao Brasil como um todo. De fato, as
referncias aceitao nacional so freqentes nesse seu primeiro discurso comemorativo. A
expanso econmica advinda com a cultura do caf estaria colocando o Paran em posio de
vanguarda no pas. Munhoz da Rocha tambm destaca a assimilao dos europeus ao ncleo
populacional brasileiro, incrementada pelo Paran, bem como a participao do Estado na
consolidao das fronteiras territoriais brasileiras, ameaadas pelos pases vizinhos.
O convite a Getlio Vargas, ento presidente da Repblica, para presidir os festejos
do dia 19 de dezembro demonstra a nfase que se quis imprimir s comemoraes. A chegada
da autoridade mxima brasileira, um dia antes, movimentou Curitiba e arredores, indicando
populao que algo singular acontecia na capital. A presena de Vargas serviria para endossar
as manifestaes de jbilo que governantes e a imprensa da poca construram em torno do
Estado e de seu futuro glorioso.
Um dos primeiros compromissos do presidente, ainda no dia 18, foi uma homenagem
ao primeiro Presidente da Provncia do Paran, Zacarias de Ges e Vasconcelos. A
solenidade, na praa que tem o nome do estadista Praa Zacarias no centro da capital,
ocorreu junto ao monumento feito em sua honra. 159 Em torno dele, foi reproduzido um mapa
do Paran, com flores contendo sua diviso administrativa. Nessa diviso, um olhar mais
atento poderia observar o oeste paranaense ainda por ser povoado, uma das ambies do
governador Munhoz da Rocha. Ao p do monumento, Vargas e representantes do Exrcito, da
Marinha e do Estado da Bahia, de onde era natural Zacarias de Vasconcelos, depositaram

158

159

Id.

O monumento foi executado pelo artista Roberto Lacombe e colocado na praa, em 19 de dezembro de 1915,
quando o Paran festejou sessenta e dois anos de emancipao.

coroas de flores, num gesto simblico. 160 Novamente percebemos a tentativa de conciliar o
passado do Paran (homenagem a Zacarias), com o momento de euforia que o estado
vivenciava (mapa do Paran e o avano do povoamento).

FIGURA 12 - MONUMENTO A ZACARIAS DE VASCONCELOS

Monumento ornamentado com o mapa do Paran e seus municpios. FONTE: Revista Ilustrao
Brasileira, 1953 pertencente ao acervo da Casa da Memria/ DPC/FCC

Ocorreu ainda, nesse dia, um grande desfile de escolares, escoteiros, com a

participao de diversas etnias. 161 Ao final da tarde, inaugurou-se o edifcio novo do Grupo
Escolar Tiradentes, ao lado da Praa 19 de Dezembro e uma das obras projetadas pela CEOC
para o Centenrio. noite, um festival artstico e um baile na Sociedade Rio Branco foram
promovidos pela etnia germnica. Uma recepo oficial do Centenrio, no Clube Curitibano,
e oferecida pelo Governo do Estado s autoridades e sociedade paranaense selou o dia.
Uma srie de inauguraes e de espetculos assinalou as comemoraes que se
estenderam at o final do ms. Dentre os eventos, destacamos a entrega solene, aos
paranaenses, do Monumento do Centenrio, um imenso obelisco, encimado por um escudo

160

161

ILUSTRAO BRASILEIRA..., op. cit., p.199.

A concentrao dos integrantes do desfile partiu da Rua Baro do Serro Azul e Avenida Joo Gualberto para
a Avenida Joo Pessoa, hoje Lus Xavier.

do Paran em baixo-relevo, localizado na praa, que h muito homenageava a data histrica,

que ora se rememorava Praa 19 de Dezembro a Praa do Centenrio. De autoria do
artista curitibano Erbo Stenzel 162 e do paulista radicado no Rio de Janeiro, Humberto
Cozzo 163 , a obra, arrojada para a poca, atendia aos anseios do governador Munhoz da Rocha,
expressando monumentalidade no alto de seus quarenta metros. 164
Os monumentos da praa foram planejados por Stenzel. Em abril de 1953 j havia
assinado o contrato para o comeo da obra. Antes disso, porm, o escultor teve que convencer
Munhoz da Rocha a alterar sua concepo sobre o Monumento do Centenrio de Curitiba.
Embora no aplicada, a proposta do governador reveladora na medida em que fornece
indcios de suas intenes. Era sua inteno: ordenar no Centro Cvico um conjunto de vinte e
uma esttuas com configurao humana, as quais representariam os estados brasileiros, tendo
frente a esttua de um jovem, dando um passo adiante das demais, significando o Paran.
Esses monumentos fariam parte de um grupo maior projetado para o Centro Cvico, que
incluiria um obelisco e um espelho d`gua, direita do Palcio Iguau, sede do governo
estadual, e uma escultura representando a Justia, que ficaria em frente ao Tribunal de Justia.
Analisando essas propostas, a professora paranaense Cassiana Lcia de Lacerda, autora
de diversos textos, enfocando a Praa 19 e seus monumentos, ressalta que Stenzel teria
levantado diversas questes conceituais que inviabilizariam o projeto. O artista chegou a
propor outros projetos a Munhoz da Rocha, como o de colocar somente a esttua referente ao
Paran, em frente ao Palcio do governo, o que no foi aceito. Para Lacerda:

o fato que o monumento teria seu simbolismo comprometido, bem como o

carter majestoso dos monumentos ficaria reduzido, caso fossem inseridos
na praa do Centro Cvico. Tambm a sua idia de situar os monumentos no
meio da Rua Cndido de Abreu fora rejeitada. Certamente aquela rua no
um largo boulevard de Haussmann, e a interferncia criada pela insero dos
monumentos no centro daquela rua traria transtornos no espao urbano, alm
de prejuzos de escala. 165

162

Erbo Stenzel nasceu em Curitiba, em 17 de dezembro de 1911 e morreu nessa mesma cidade em 1980.
Estudou com o artista Lange de Morretes, que fazia parte do grupo paranista juntamente com Joo Turin. Por
influncia de Turin, dedicou-se escultura. Faleceu em 1980.

163

Formado pelo Liceu de Artes e Ofcios de So Paulo, Humberto Cozzo, poca do Centenrio do Paran era
um artista renomado que realizara diversas obras postas em espaos pblicos, como o monumento a Jos de
Alencar, em Fortaleza. Faleceu em So Paulo, em 1981, aos 81anos de idade.

164

H controvrsias quanto autoria desse monumento. Alguns estudiosos atribuem a obra ao escultor Franz
Hohenohe, pois Cozzo teria feito apenas o braso do Paran.

165

LACERDA, Cassiana Lcia de. A praa e seus smbolos II. Gazeta do Povo. Curitiba, 28 fev. 2003.

Ao mencionar a instalao das esttuas na Avenida Cndido de Abreu, Lacerda se

refere idia de Stenzel em coloc-las no meio da avenida, em uma espcie de canteiro
central. A soluo encontrada, com a anuncia do governador, foi transformar o espao da
Praa 19 de Dezembro para abrigar esses monumentos. 166
Embora tambm estivessem previstos outros monumentos para a inaugurao do
logradouro, somente o obelisco foi concludo a tempo. O improviso da inaugurao, as
crticas a no concluso do conjunto escultrico repercutiram na imprensa. O jornal Gazeta do
Povo, de 18 de dezembro de 1953, assim se manifestou: Ali, em frente ao Passeio Pblico,
onde deveria ser encontrado, pelos visitantes, o Monumento do centenrio, aquele caixote
enorme, em forma de obelisco, rodeado por uma confuso de lama, gramado e pedras soltas.
As obras inacabadas demorariam dois anos para serem finalizadas, e gerariam muita polmica
entre os artistas e a populao, quando inseridas na praa. 167
Alm do obelisco, fora projetado um painel na forma de biombo, voltado para o
logradouro, em baixo-relevo, em granito, retratando vrias cenas alusivas aos ento
considerados ciclos econmicos do Estado (extrativismo, colonizao, ciclo do trigo, da ervamate, do caf), e destacando o processo de ocupao do Estado por ndios, bandeirantes,
trabalhadores em geral. Na ltima cena do painel, v-se a imagem do smbolo de toda a
pujana que ento se comemorava, sacas de caf empilhadas indicando a abundncia do
produto.

FIGURA 13 - PAINEL DE ERBO STENZEL E HUMBERTO COZZO

166

At ento na rea da Praa 19 de Dezembro, funcionara um mercado municipal e a Escola Alem. No incio
dos anos de 1940, com a reurbanizao da cidade prevista no Plano Agache, a qual inclua a criao de um
Centro Cvico no final da Avenida Cndido de Abreu e o alargamento da Baro do Serro Azul, a escola foi
demolida.

167

A participao de Cozzo, entretanto, no se limitou execuo das obras. Em consulta s correspondncias

mantidas entre Cozzo e Stenzel, no perodo de 1953 e 1955, perodo esse, em que foram concretizadas todas as
peas decorativas do logradouro, possvel perceber a interferncia de Cozzo no resultado final dos objetos.

O painel retrata os ciclos econmicos do Paran. FONTE: Acervo da Casa da Memria/DPC/FCC

No verso do baixo-relevo foi confeccionado outro painel, de autoria de Poty

Lazzarotto, em azulejo, representando a evoluo poltica do Estado. A sociloga Snia Maria
Loureno, estudiosa da produo artstica de Poty, descreve minuciosamente as sete cenas que
compem a obra, e destaca que, por ser o primeiro mural criado para Curitiba, o autor
preocupou-se em estabelecer uma narrativa dos acontecimentos que se desenrolaram na
regio, culminando com a instalao da provncia, pelo presidente Zacarias. 168
Podemos considerar que a memria reproduzida nos painis nos remete s origens e
ao trabalho do povo paranaense. Dos temas tratados, destaca-se o caf, naquele momento, a
maior riqueza do Estado.
Dessa forma, sua simbologia se refora, se considerarmos que ela foi encomendada
para ser parte integrante do conjunto de monumentos da praa, ao lado da esttua do homem
nu que, por sua vez, estaria simbolizando um novo Paran. Enquanto os painis retratavam a
histria da formao e evoluo do estado, abordando a questo da emancipao, que afinal
era o que se estava comemorando naquele momento, e os diversos ciclos econmicos que
teriam feito o Paran prosperar, a esttua do homem nu e o obelisco fariam a aluso ao
moderno, s vistas para o progresso. Com efeito, a esttua simbolizava o Paran,

168

Nas cenas descritas por Loureno, aparecem: 1 cena: garimpeiros explorando o cascalho dos rios com suas
bateias; 2 cena: jesutas catequizando os ndios; 3 cena: bandeirante a cavalo; 4 cena: reunio entre cinco
homens e a figura de um ndio entre eles. Seria o incio da explorao do territrio paranaense. Ao fundo,
aparecem pinheiros e homens transportando uma tora de pinheiro. Mais ao fundo, uma igreja e quatro casas
representando o incio da formao de Curitiba; 5 cena: tropeirismo; 6 cena: aluso navegao fluvial; 7
cena: a instalao da provncia. Na cena, h a aluso ao imigrante trabalhador: mulheres com leno na cabea e
vestido longo, homem com chapu na mo e segurando uma foice. LOURENO, Snia Maria. Imagens da
cidade na obra monumental de Poty. Curitiba, 1999, Universidade Federal do Paran, Departamento de
Cincias Sociais, p.93-96. Monografia.

independente da Provncia de So Paulo, dando um passo frente (como se estivesse na

vanguarda dos demais estados) e, simbolicamente voltada para o oeste, considerado o
Eldorado paranaense. 169

FIGURA 14 - PAINEL DE POTY LAZZAROTTO

O painel simbolizando o desenvolvimento poltico paranaense. FONTE: Acervo da Casa da

Memria/DPC/FCC

Com esses painis, emblematicamente unidos, estaria reproduzida a memria sobre a

ocupao e o gerenciamento administrativo da ocupao do Paran. Compondo o conjunto de
monumentos da praa, havia ainda uma controvertida esttua de 8m: o homem nu.
Esse monumento no foi bem aceito pela populao e por parte da intelectualidade
local, que se manifestava pelos jornais, acompanhada por manchetes contestadoras e
preconceituosas, exigindo a retirada da esttua da praa. 170 Das muitas crticas recebidas, a

169

A instalao do homem nu na praa exigiu o trabalho de cinco homens e foi supervisionada pelo mestre-deobras Erick Wissen. Ele conta que cada um dos blocos de pedra em que se esculpiram as pernas, o tronco e a
cabea da esttua foi trazido do Rio de Janeiro em um caminho que vinha pela antiga Estrada da Ribeira.

mais enftica foi a de que a obra havia sido feita por um artista que no era da terra, referindose a Cozzo, o qual teria retratado um homem de traos negros, criando assim uma absurda
interpretao do homem do Paran do sculo XX. 171

FIGURA 15 - ESTTUA DO HOMEM NU

Na Praa 19 de Dezembro, em Curitiba, esttua do homem nu. FONTE: Acervo da Casa da

Memria/DPC/FCC
170

BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. Smbolos e monumentos: as comemoraes de emancipao poltica do

Paran nos logradouros de Curitiba. Revista Publicatio, Ponta Grossa: UEPG, 2006, p.18, v.14, n.1.

171

LACERDA, Cassiana Lcia de. A praa e seus smbolos III. Gazeta do Povo. Curitiba, 8 mar. 2003.

Figuras proeminentes da capital manifestavam seu desprezo pelo homem nu. Para
o historiador David Carneiro, a obra no representava coisa nenhuma e muito menos o
homem do Paran, dolicocfalo, louro e belo. Lacerda comenta a posio do professor
Oswaldo Piloto que dizia considerar o homem deformado e que quando passava pela praa,
fechava os olhos. 172 As censuras de Carneiro e de Piloto refletem a incompatibilidade entre o
pensamento de alguns intelectuais que defendiam uma historiografia tradicional paranaense,
quanto identidade que se pretendia transmitir, arraigada na viso idlica que se tinha do
Paran com a chegada dos europeus, mas que naquele incio dos anos 1950, havia sofrido
mudanas com as constantes levas de migrantes que vinham de outros estados para o Paran,
em busca de fortuna, animados com o ouro verde.
Procurando apaziguar os nimos, o escritor Jofre Gineste, no jornal O Dia, defendeu
o monumento, comentando que as opinies que ouvira eram superficiais. Censurando a fala
intolerante de David Carneiro, diz que para agradar o professor, se teria que pr na praa uma
foto de um louro belo e critica o seu julgamento, que igual aquele que pensa que arte
imitao da natureza conforme pensa todo positivista. 173 Gineste tambm cita a opinio do
fotgrafo Joo Baptista Groff que, apesar de considerar a obra um Frankenstein, alega ser
partidrio da liberdade do artista e, mesmo no concordando com a representao que fora
feita do homem paranaense, considera que seria aceita para outros fins.174
Semelhante polmica envolveu a esttua da mulher nua, de autoria de Stenzel e de
Cozzo, que hoje tambm se encontra na Praa 19 de Dezembro, embora no tenha sido
projetada para esse espao. Por questes ligadas moralidade, a escultura, significando a
Justia e executada para ficar em frente ao Tribunal de Justia, no Centro Cvico, foi colocada
na praa, equivocadamente, em 1972. 175

FIGURA 16 ESTTUA DA MULHER NUA

172

LACERDA. A praa e seus smbolos III. Gazeta do Povo. Curitiba, 8 mar. 2003.

173

Id.

174

Id.

175

Essa atitude da Prefeitura foi muito criticada por Stenzel. Segundo o artista, a figura da mulher no tem
perspectiva em relao do homem. Quando muito, ela deveria estar em um plano mais elevado que o da
esttua masculina.

Simbolizando a Justia, a esttua foi instalada equivocadamente na Praa 19 de Dezembro, em 1972.

Fotografia de 2003. FONTE: Acervo da Casa da Memria/DPC/FCC

Sabe-se, pela correspondncia mantida entre Cozzo e Stenzel, durante a execuo

dos monumentos, que o papel do primeiro foi alm de mero executor das obras, interferindo
em suas concepes. No obstante, Stenzel teria tomado para si as crticas s esttuas. Nesse
sentido, a troca de cartas entre os artistas, mantida de abril de 1953 a janeiro de 1955,
constitui-se em importante fonte de pesquisa. Cassiana Lacerda, analisando esse material,
destaca que Cozzo, a partir das propostas de Stenzel, apresentou novas idias e solues para
os monumentos, adaptando-os aos cortes de verbas, interferindo na disposio das esttuas e
suprimindo figuras do painel em baixo-relevo. 176
Antes mesmo da assinatura do contrato, em 7 de abril de 1953, os artistas j
trabalhavam na concepo dos monumentos. Na carta que escreveu a Stenzel, em 28 de maro
daquele ano, Cozzo comunicava haver recebido sua carta que relatava a conversa com o
historiador Loureiro Fernandes, que teria lhe passado os temas da histria do Paran a serem
abordados no painel em baixo-relevo e no de azulejos.
Demonstrando sua participao na elaborao da obra, o artista paulista informava
que havia modelado uma figura de 50 cm de altura e terminado os oramentos de corte e
transporte do granito das pedreiras de Petrpolis. Ao referir-se aos croquis que fez de algumas
figuras do baixo-relevo, obedecendo s sugestes de Stenzel, comentou que iria lev-los
quando fosse Curitiba para que pudesse compar-los um com o outro.
Ao que parece, entretanto, nesse nterim entre a escrita da carta e seu envio, Cozzo
recebeu os croquis de seu colega, sendo que, ao final da correspondncia, colocou um adendo
sobre sua apreciao do material. Escreveu ele: gostei da idia geral, no desenvolvimento

176

LACERDA, Cassiana Lcia de. A praa e seus smbolos I. Gazeta do Povo. Curitiba, 22 fev. 2003.

geral, devemos, entretanto, tirar um pouco o carter pictrico, tornando-o mais escultural,
imprimindo um vigor s figuras, com carter mais moderno. 177
O vigor das obras, comentado por Cozzo, seria uma caracterstica atribuda aos
monumentos e uma extenso das caractersticas modernas das obras arquitetnicas
monumentais projetadas para o Centenrio. Em que pese a celeuma que envolveu os seus
monumentos, a Praa 19 de Dezembro pode ser referenciada como um espao de
comemorao, levando em conta sua representatividade para o centenrio do Paran e, nesse
sentido, um lugar voltado para celebrar o devir. A poucas quadras dali, inversamente,
localizamos a Praa Tiradentes, de onde partiu o desenvolvimento de Curitiba e que hoje
integra o Setor Histrico da mesma. Em seu espao e nas imediaes, abrigam-se diversos
monumentos associados fundao da cidade, como o Pelourinho e o marco comemorativo
do 250 aniversrio de Curitiba.
Dessa forma, se analisarmos o significado espacial e temporal dessas duas praas,
podemos entender que a Tiradentes se apresenta como um lugar em que se pode reconhecer:

diferentes temporalidades que, inscritas em sua paisagem, propem um

sentido de continuidade. J a Praa Dezenove de Dezembro, celebrando a
Emancipao Poltica do Paran, significa um momento de ruptura, de
inaugurao de um novo tempo, quando os poderes pblicos estavam
inscrevendo no espao da cidade as realizaes e as potencialidades da
economia paranaense dos anos 50. 178

Retornando polmica em torno dos monumentos da Praa 19 de Dezembro, certo

que ela passou ao longe de Getlio Vargas, pois os monumentos em questo foram instalados
no logradouro somente dois anos aps as comemoraes do centenrio. Para o presidente,
alm da inaugurao do obelisco e de outros eventos de que participou, os desfiles cvicos na
Rua 15 de Novembro devem ter ficado em sua lembrana.
Em sua breve estada em Curitiba, pde apreciar a mobilizao de autoridades e
populares para homenagear o Paran, por meio de desfiles, espetculos variados de grupos
tnicos, de estudantes da capital e do interior, de festejos folclricos, exposies.

177

COZZO, Humberto. Carta enviada a Erbo Stenzel em 28 mar. 1953.

178

SANTOS. Op. cit., p.69.

FIGURA 17 - DESFILE NA RUA 15 DE NOVEMBRO EM COMEMORAO AO CENTENRIO

DO PARAN

A participao dos representantes dos imigrantes, no evento, vem reforar a importncia atribuda a
esse grupo, no desenvolvimento do Paran. FONTE: Revista Ilustrao Brasileira. Dezembro de 1953.
Acervo da Casa da Memria/DPC/FCC

Ao contrrio das inmeras crticas quanto ao carter elitista que teriam assumido as
comemoraes do centenrio, no incio dos preparativos para a grande festa, Munhoz da
Rocha se pronunciou a favor de que o acontecimento se constitusse em um ato
eminentemente popular. Em vista disso, programaram-se na capital e no interior festivais,
prdios esportivos, apresentaes folclricas e teatrais, enfim, uma srie de festejos que
despertassem nos paranaenses o orgulho pela obra opulenta, realizada em apenas um
sculo, uma ddiva para a Nao, dizia ele. 179 com esse intuito que, em setembro de 1953,
realizaram-se as olimpadas estudantis, conclamando escolas de todo o Paran a participarem
do evento alusivo ao centenrio.
O governo colaborou para a promoo de instituies culturais, com o auxlio
financeiro destinado ao Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense; a criao da
Casa Rocha Pombo, em Morretes, para perpetuar a memria do historiador e escritor; a
criao de um parque estadual em Ponta Grossa, nas terras de Vila Velha e Lagoa
Dourada; a transformao do Santurio de Nossa Senhora do Rocio, de Paranagu, em
monumento histrico. 180

179

A DIVULGAO. Ago, 1953 p. 20-23.

180

KUNHAVALIK, op. cit., p. 212.

Embora o apoio da populao ao governo de Munhoz da Rocha no tenha sido

unnime, se levarmos em considerao as crticas severas de alguns jornais de Curitiba,
questionando os gastos excessivos com as obras, ou o carter elitista que a comemorao teria
atingido, podemos considerar que as comemoraes do centenrio do Paran representaram
um acontecimento mpar para a sociedade da capital: transformou Curitiba em um lugar de
memria naquele momento. Mais do que um acontecimento para o Estado do Paran, o
centenrio referendou sua capital.
Desse evento memorvel hoje restam uma infinidade de souvenirs, que integram o
acervo de museus e demais instituies responsveis pela preservao da memria da cidade.

FIGURA 18 - XCARA COMEMORATIVA DO CENTENRIO DO PARAN

AUTOR: Fernando Augusto. FONTE: Acervo do Museu Paranaense

CONSIDERAES FINAIS
Como procuramos definir no incio deste trabalho, pretendemos estabelecer uma
discusso entre a memria e a identidade, a partir de uma reflexo sobre as tentativas de
construo identitria percebidas em diversos momentos da historiografia paranaense, e que
acabaram por se refletir nas comemoraes do Centenrio do Estado.
A preocupao constante com a imagem do Paran est presente desde a criao da
Provncia. No final do sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX, polticos e
intelectuais estavam absorvidos principalmente em destacar o Paran e definir suas
especificidades fsicas, topogrficas e culturais. Essa viso tradicional estava voltada para o
passado e buscava valorizar as origens do territrio paranaense.
O poltico e intelectual Bento Munhoz da Rocha Netto props uma nova identidade
para o Paran. Na celebrao dos cem anos do Estado, suas pretenses estavam voltadas para
inclu-lo em um projeto de modernidade, internacionalizando o Paran ao promov-lo
cosmopolita, moderno, aberto para as influncias externas.
Uma das estratgias definidas por Munhoz da Rocha para alcanar seu intento, sem,
contudo, perder o apoio dos intelectuais que defendiam a idia de um Paran tradicional, foi
incentivar publicaes que versassem sobre a sua evoluo histrica. A Ilustrao Brasileira
um exemplo de sua tentativa de conciliao entre as duas vises do Paran: na mesma revista
o leitor toma cincia sobre a criao da Provncia, aspectos do desenvolvimento da capital, o
movimento paranista, bem como fica a par das grandes obras arquitetnicas projetadas para
comemorar a aniversrio do Estado, os monumentos inaugurados, desfiles e demais eventos
que assinalaram a data de 19 de dezembro de 1953 para a posteridade. Notcias sobre o
progresso das cidades do interior e seu desenvolvimento agrcola procuravam integrar o
territrio.
O governador tambm incentivou a publicao de duas obras cujo mote a
participao dos imigrantes no progresso do Paran. Em Paran vivo, por exemplo,
Temstocles Linhares procura desmistificar que somente a cultura luso-brasileira poderia
atribuir uma identidade cultura paranaense. Caberia aos imigrantes e seus descendentes
dignificarem o Paran por meio de seu labor. Linhares tambm faz uma crtica contundente
aos paranistas, da dcada de 1920, que fizeram do pinheiro apenas uma figura decorativa, ao
destacar que, trinta anos depois, o pinheiro estaria efetivamente se tornando um smbolo do
Estado, dada a sua importncia na economia, por meio da exportao da madeira.

Wilson Martins, em sua obra, Um Brasil diferente tambm trata de um Paran que
atravessava um momento de transio. Em sua opinio, na dcada de 1950, o primeiro
segmento da formao social e histrica, ou seja, assim como Linhares, o escritor considerava
que a cultura do imigrante estava suplantando a cultura luso-brasileira.
As anlises desses dois autores foram concebidas para o Centenrio estadual, e logo
aps sua celebrao, o que demonstra a aceitao de Munhoz da Rocha dessa nova viso
sobre o Paran. Embora primasse por estabelecer um consenso entre os intelectuais mais
conservadores que defendiam o Paran apegado tradio, e aqueles que consideravam essa
idia ultrapassada, o ento governador deixou indicaes sobre sua opinio. A arquitetura
constituiu em uma das principais formas de materializar seu pensamento.
O planejamento de marcos arquitetnicos monumentais, seguindo o estilo
construtivo em voga na poca, a arquitetura modernista, representou uma tentativa de
concretizar o nascimento de um Paran moderno. Embora nenhuma das obras tenha sido
concluda, em 1953, seu significado simblico foi suficiente para desenvolver uma sensao
de euforia na populao pelo progresso da cidade. A vinda de personalidades nacionais, como
o presidente Vargas, colaborou para a criao desse tipo de sentimento. Todas essas
estratgias de Munhoz da Rocha procuravam tornar Curitiba memorvel, elegendo marcos
para a posteridade, como ele prprio comentou em seus pronunciamentos. Dos monumentos
planejados, uns dos mais polmicos encontram-se na Praa 19 de Dezembro.
Esse logradouro pblico se reveste de importncia, em nossa anlise, na medida em
que congrega dois tempos distintos: o tempo do Paran tradicional, representado pelos painis
de Stenzel e Cozzo, e de Poty, que reproduzem a histria regional com base nas orientaes
do historiador Loureiro Fernandes, membro do Instituto Histrico Paranaense; e o tempo do
Paran moderno simbolizado pela monumentalidade do obelisco e pela esttua do homem nu.
Em que pese a dimenso que se quis imprimir a esses acontecimentos, e condio de
Curitiba como cidade avanada, ela continuava a conviver com situaes que contradiziam
essa idia. o caso do improviso da inaugurao do obelisco, quando toda sorte de entulhos
foi deixada na praa, fato que repercutiu negativamente na imprensa.
O passado estava sendo ritualizado em prol do momento de contentamento que se
procurava incutir nos paranaenses. Essa atitude, entretanto, no foi bem aceita pela sociedade,
que discutia sobre a representao do homem paranaense. Segundo eles, os traos negrides
da esttua no se identificavam com o imigrante, considerado o efetivo colonizador do
Estado.

Novamente o centro das comemoraes convergiu para o europeu e seus

descendentes que haviam se estabelecido, sobretudo, em Curitiba e seu entorno, mas
apontados como responsveis pelo desenvolvimento do Paran, por meio de seu trabalho.
Essa idia reforada quando percebemos que a figura do imigrante est presente em diversos
momentos das comemoraes do Centenrio alm das publicaes de Linhares e de
Martins, eles participaram dos desfiles da Rua 15 de Novembro, celebraram 1953 em suas
sociedades beneficentes. Doaram livros para a Biblioteca Pblica, inaugurada um ano mais
tarde, quando tambm foi entregue populao o Palcio Iguau. Na ocasio, moas vestidas
com trajes tpicos ofereceram s autoridades, produtos hortifrutigranjeiros cultivados por suas
respectivas etnias.
Avaliando os momentos anteriores s festividades de 1953, a comear pela conquista
da autonomia poltica, podemos considerar que a formao tardia da Provncia, em relao s
demais, tenha justificado a sua necessidade de afirmao no cenrio do pas. O fato que,
enquanto o Paran procurava definir-se como unidade autnoma, tendo que encarar os
inmeros problemas de infra-estrutura que estavam por resolver, em meados do Oitocentos,
outras provncias, h muito existentes, j estavam consolidadas economicamente, como era o
caso de So Paulo. Alis, a referncia provncia paulista pode ser encontrada em diversos
escritos produzidos pelos historiadores paranaenses, ora criticando a no aceitao de seus
habitantes pelo desmembramento do Paran de So Paulo, ora denunciando a desconfortvel
referncia ao Paran como somente um local de passagem. Talvez refletindo sobre essas
questes possamos considerar um certo complexo de inferioridade do Estado em relao
aos demais estados do Brasil. interessante levarmos em conta, nesse sentido, que mesmo
para a organizao das comemoraes do centenrio, o governador Munhoz da Rocha tenha
solicitado o apoio do governador de So Paulo, Lucas Garcez, para realizar, em consonncia
com o centenrio do Paran, em dezembro de 1953, as festividades do 4o centenrio de So
Paulo, comemoradas em janeiro do ano seguinte.
Com efeito, a ambio de forjar uma identidade prpria ao Paran teria motivado
intelectuais e membros dos grupos dominantes da poltica local a se mobilizarem no sentido
de produzirem uma histria baseada na eleio de mitos e elementos singulares da regio.
Desse movimento articulado, resultou o Paranismo. Entretanto, a participao do grupo
letrado do Paran foi omissa nas questes de definio de fronteiras, como no Contestado e na
formao do Territrio do Iguau.
Consideramos que, aps a anlise dos momentos referenciados neste trabalho, o
processo de construo e de reconstruo de um discurso identitrio paranaense, representa

antes de tudo, um trabalho de opo e de manipulao da histria e da memria, realizado

pelos agentes envolvidos nessa produo, especialmente pelos intelectuais da poca, que
atuavam como mediadores dessa produo, conforme referencia Renato Ortiz.
Desse grupo, destacamos a figura de Munhoz da Rocha, intelectual e poltico, e
mentor da tentativa de construo de um novo Paran, como ele mesmo qualificou as
mudanas que estavam acontecendo no Estado, s vsperas de celebrar seus cem anos. A
memria que se queria perpetuar estava baseada nos ideais de modernidade e de progresso,
valorizando o trabalho dos europeus, que se tinha em mente em perpetuar, em 1953. Da
decorre a exigncia de monumentalidade feita pelo governador aos seus tcnicos incumbidos
em realizar as obras a serem inauguradas em dezembro daquele ano. Sob esses preceitos,
procurava-se consolidar definitivamente Curitiba, como centro poltico-administrativo do
Paran, algo que se procurava firmar desde sua eleio como capital do Estado.
Entretanto, concomitantemente imagem progressista que se queria implementar
capital, representada sobretudo pelas construes de arquitetura moderna projetadas, tambm
houve um retorno s origens e s tradies paranaenses. Esse fato perceptvel, por exemplo,
nos painis instalados na Praa 19 de Dezembro. Poty representou a emancipao do Paran.
Erbo e Cozzo, reproduziram em pedra, os ciclos econmicos do Paran. Unidos ao homem nu
e ao gigantesco obelisco, eles associam o passado e o presente em um nico lugar. Um
passado que precisa ser regularmente atualizado para a preservao da memria.
Uma das iniciativas, nesse sentido, est sendo atualmente promovida pelo governo
do Estado, que vem realizando estudos para efetuar o tombamento da regio do Centro Cvico
e da Praa 19 de Dezembro. Como comenta Jeudy, o objetivo da conservao patrimonial
manter a ordem simblica das sociedades modernas. Dessa forma, na atualidade, a identidade
e a memria, associadas ao patrimnio, representam noes essenciais para evitar a
desestruturao de nossa memria histrica. Tornar Curitiba memorvel, ou melhor, um
lugar de memria representou uma das premissas de seus principais administradores.
Assim, a tese que defendo a de que as comemoraes do Centenrio do Paran
representaram um momento de ruptura com as inmeras tentativas de forjar uma identidade
para o Estado, que privilegiavam o passado da regio, suas razes e formao. Com a direo
de Munhoz da Rocha foram planejados marcos memorativos que procuravam expressar uma
identidade para o Paran, baseada em preceitos de modernidade. Nesse sentido, os
monumentos exerceriam uma importante funo de perpetuar para as geraes vindouras tal
viso progressista do Estado.

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