JESS,

UN BUEN SOCIO

Sbado 12 de

marzo
Texto: Salmos 23:1
"Jehov es mi pastor; nada me faltar".

INTRODUCCIN
Guillermo era un joven escocs cuya profesin era pastorear ove
jas. Cierta noche, al llegar al aprisco y contar a sus ovejas, vio que
una de ellas estaba faltando. Dej a las otras seguras y sali en la
noche fra, a buscar a la oveja que faltaba. Poco antes del amane
cer, la encontr y la trajo de vuelta al redil. Finalmente la ovejita
estaba de nuevo en sus brazos.
Como consecuencia de aquella bsqueda, Guillermo contrajo una
pulmona.
Cuando el mdico lo examin, le dijo:
Jovencito, todo eso Solo por causa de una oveja?
Yo lo hara de nuevo, por cualquiera de mis ovejas. Yo las amo
mucho! Exclam el joven.
Mi querido hermano, mucho mayor es el amor del gran pastor por
nosotros, sus ovejas. Cuando meditamos en el Salmo 23, podemos
tener una pequea vislumbre de ese gran amor por cada uno de
nosotros.
I.

SALMO 23
El Salmo 23 sin duda el ms conocido y el ms querido de to
dos los salmos. Ningn otro salmo toca tan profundamente en
nuestras emociones. Habla de la paz y de una serenidad tan
profunda que ni siquiera la amenaza de la sombra de la muerte
puede perturbarnos.
Sus 57 palabras, del original en hebreo, nos hacen estremecer,
desde las profundidades del lamento hasta las alturas de la
felicidad.

TAREA FIEL

Obviamente, el rey David, en este Salmo, est hablando no

como pastor aunque era un pastor sino como una oveja, como
miembro de un rebao. l dio todo aquello con un fuerte sen
timiento de orgullo, devocin y admiracin. Era como si virtual
mente estuviera grabando en voz alta: Vean quien es mi pas
tor, mi dueo, mi administrador! El Seor!
Al nal, l conoca, por propia experiencia, que la suerte de
una oveja dependa en gran manera del tipo de persona que
fuese su dueo. Algunos pastores eran bondadosos, mansos,
inteligentes, valientes y altruistas en su dedicacin al rebao.
Bajo los cuidados de ciertos pastores, las ovejas tendran que
luchar, pasar hambre y sufrir dicultades sin n. A los cuidados
de otros, ellas se desarrollaban y crecan satisfactoriamente.
En verdad, el Salmo 23 podra muy bien ser llamado Himno de
alabanza de David por el cuidado divino. Pues todo el poema
narra la manera cmo el buen pastor no escatima esfuerzos
para el bienestar de sus ovejas.
II. EL PASTOR PROPIETARIO, YO (OVEJA) PROPIEDAD
El versculo 1 del Salmo 23 nos dice:
El Seor es mi pastor nada me faltar. En otras palabras,
Como el Seor es mi pastor, nada me faltar.
Tales palabras nos dan el concepto de que no sufrieron esca
sez de nada ni de cario ni de orientacin ni de cuidados ni de
amparo, es decir, El Seor nos sustentar.
Cuando David expres tales palabras, l estaba reconociendo,
admitiendo que Dios, su pastor, era su propietario y l, su pro
piedad.
David saba que el Salvador que nacera en Beln, habra de
demostrar, por medio de su sacricio, el profundo deseo de su
corazn de tomar a toda la raza humana bajo su cuidado, reci
biendo sobre s la penalidad que corresponda a los hombres
perversos. Cumpliendo as las palabras de Isaas 53:6 Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart
por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos
nosotros.

David, con las palabras del Salmo 23:1, admiti dos veces que
perteneca al Seor, por creacin y por redencin. Pues Cristo
fue y es El buen pastor que da su vida por las ovejas. (Jn. 10:11)
Ser que nosotros, como ovejas, reconocemos que pertene
cemos al Seor? Admitimos su derecho sobre nosotros?
Si l es nuestro pastor, nuestro propietario, todo lo que somos
y poseemos tambin pertenece a l.
No deberamos nosotros, entonces, reconocerlo como Pastor
y Seor de nuestras vidas?
Recordemos que el bienestar de cualquier rebao depende,
enteramente, de la administracin que tenga el propietario.
III. LA OVEJA ES BENDECIDA AL SER ESQUILADA
En la relacin pastor-oveja, el pastor es el responsable por el
cuidado del rebao y la oveja por multiplicarse y producir lana.
Podramos decir que esto constituye una sociedad entre el
pastor y la oveja. Pero, por increble que parezca, aun cuando el
pastor est recibiendo la lana, la oveja est siendo bendecida.
El trasquilado ocurre en la primavera, despus que nacen las
cras.
Las ovejas se resisten instintivamente a ser trasquiladas.
Si el pastor no les trasquila la lana, la oveja tendr los siguien
tes problemas:
1. Diculta la visin
2. Impide que las ovejas se levanten.
3. Facilita la acumulacin de barro y de suciedad
4. Torna el ambiente propicio para la propagacin de insectos.
Al trasquilar a las ovejas se les est haciendo un favor.
El trasquilado de las ovejas nos presenta la relacin recproca
que existe entre el pueblo de Dios y su pastor.
Las ovejas de la iglesia tambin deben ser trasquiladas, pues de
lo contrario les acontecern consecuencias desagradables.
Los que se rehsan a ser cooperadores de Dios estn apar
-

tando de s mismos, las ms ricas bendiciones que Dios les

podra dar. (CSMC, p. 23)
Dios orden: Traed todos los diezmos y las ofrendas a la casa
del tesoro. Esto es lo mismo que ofrecer la lana.
Negar a las ovejas del Seor la oportunidad de mantener, con
sus diezmos y ofrendas, la obra del Seor es tan cruel como
permitirle a una oveja permanecer con la lana y que esta la
ciegue y que su peso la haga caer. Para sobrevivir las ovejas
necesitan dar.
Este hecho no debera ser motivo de lamento, Dios, en su pro
videncia, est llamando a su pueblo a salir de su limitada es
fera de accin, a n de que se dediquen a mayores emprendi
mientos deberan comprender que su misericordia es la que
multiplica sus medios. (CSMC, p. 14, 15)
Cuando damos, Dios nos devuelve con felicidad y bienestar
espiritual. La prosperidad siempre acompaa a la generosidad.
Esforcmonos por ayudar y fortalecernos los unos a los otros.
La manera en que se pueden alcanzar la verdadera felicidad
es buscando el bienestar ajeno (CSMC, p. 24)
La oveja debe ser trasquilada peridicamente.
Lucas 6:38 Dad, y se os dar; medida buena, apretada, reme
cida y rebosando darn en vuestro regazo; porque con la mis
ma medida con que meds, os volvern a medir.
Examine cada cual sus entradas con regularidad, pues todas
son bendiciones de Dios, y aparte el diezmo con un fondo se
parado, para ser consagrado al Seor (C.M., p. 81)
IV. ESPIRITUALMENTE HABLANDO, PODEMOS DECIR QUE EL
EXCESO DE LANA PROVOCA LOS SIGUIENTES PERJUICIOS
1. Prdida de visin espiritual
Por qu es que los hombres, a pesar de estar tan cerca
el n del tiempo son tan ciegos?... Muchos adventistas del
sptimo da rechazan la responsabilidad que recae sobre
ellos, que es la de cooperar con Cristo en la salvacin de
las almas (CSM, p. 85)

Si vuestra visin es clara, las realidades invisibles sern

consideradas es su valor real, y la contemplacin de la eter
nidad dar un creciente gozo a este mundo. (C.M., p.136)
2. Inercia y parlisis espiritual
La inuencia del amor al dinero en el espritu humano es casi
paralizadora. Las riquezas transforman y llevan a muchos
que las poseen a actuar como si hubieran perdido la razn
Al aumentar sus riquezas, colocan en ellas su conanza y
pierden la fe en Dios y en sus promesas. (CSM p. 150)
3. Prdida de la calidad de vida espiritual
As como el exceso de lana provoca la prdida de su cali
dad debido al barro y la suciedad que en ella se adhiere, de
la misma forma es el creciente inters a ganar ms dinero
y el egosmo que lleva a desear mayores ganancias que
mata la espiritualidad de la iglesia y aparta de ella el favor
de Dios. (CSM p. 20)
4. Debilidad de la salud espiritual
(El exceso de lana favorece a la proliferacin de cualquier
especie de insectos, lo que debilita las defensas de la oveja)
La riqueza acumulada no solo es intil, sino que tambin
es una maldicin. En esta vida es una trampa para el alma
porque aleja los afectos del tesoro celestial. En el gran da
de Dios, su testimonio contra las aptitudes que no se utili
zaron y las oportunidades que se descuidan condenarn a
su poseedor. (CSMC, p. 163)
a) La riqueza debe ser vista como un talento
As como la lana es natural a la oveja, as tambin los
bienes que son adquiridos honestamente deben ser
utilizados con buen criterio, para la honra y la gloria de
Dios.
Los seguidores de Cristo no deben despreciar la- ri
queza, sino que deben considerarla como un talento
que el Seor les ha conado. Mediante el uso acertado
de sus dones, pueden beneciarse eternamente, pero
debemos recordar que Dios no nos ha dado riquezas
para usarlas a nuestro capricho, para complacer los im
-

pulsos, para prodigarla o retenerla como nos plazca.

(CSMC, p. 139)
Las Escrituras ensean que las riquezas representan
un peligro cuando son colocadas por sobre los teso
ros inmortales. Cuando las cosas terrenas y temporales
absorben nuestro pensamientos y afectos, la devocin
que Dios requiere llega a ocupar un segundo plano.
(CSMC, p. 144)
Dios no se opone a que el hombre gane dinero, pero s
a que el dinero gane al hombre.
No es la copa vaca la que nos causa dicultades para
llenarla; es la copa llena hasta el borde la que debe
equilibrarse cuidadosamente. (CSMC, p. 154)
Cuando nos rehusamos a entregar la lana, o sea, a de
volver los diezmos y las ofrendas, acaso no estamos
siendo ingratos con nuestro pastor?
Como pastor, el Seor nos dice:
Dame, hijo mo, tu corazn (Pr 23:26)
Hijo mo, no te olvides de m ley, (Pr 3:1)
Honra a Jehov con tus bienes, (Pr 3:9)
b) Cmo honrarlo?
Traed todos los diezmos al alfol (Mal. 3:10) y Cada
uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendi
cin que Jehov tu Dios te hubiere dado. (Dt 16:17)
Encomienda a Jehov tu camino, y confa en l; y l
har (Sal 37:5)
Como Seor, Dios nos pide de nuestra parte: entrega,
obediencia y delidad. Con frecuencia nos entregamos
a l y le obedeceremos, sin embargo, no queremos ser
eles a l. Tal vez nos preguntemos Por qu debera
mos serlo?
Fidelidad es una prueba de amor, es un acto de amor, y
est motivado por el amor a Dios.

CONCLUSIN
1. El Seor nos pide:
a. Nuestro corazn
b. Que no olvidemos sus enseanzas
2. l espera:
a. Que le honremos con nuestros bienes siendo eles en los
diezmos.
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi
casa Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la- tie
rra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa
dedicada a Jehov (Mal. 3:10; Lv. 27:30)
b. Que seamos eles y liberales al dar nuestras ofrendas:
Cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la ben
dicin que Jehov tu Dios te hubiere dado. (Dt. 16:17)
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza,
ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. (2 Cor.
9:7)
Los donativos deben ser hecho tomando en consideracin
la inmensa bondad de Dios para con nosotros (CSMC, p.
85)
Los que reciben su gracia y contemplan la cruz del cal
vario, no cuestionarn sobre la cantidad que dan; por el
contrario sentirn que la ms rica ofrenda es demasiado
mezquina, completamente desproporcional, ante la in
comparable ddiva del Hijo unignito de un Dios innito
(CM, p. 200)
El Seor, como nuestro pastor, ha demostrado delidad
para con nosotros, pues:
Nada nos falt.
Nos ofreci alimento de la mejor calidad.
l est deseoso de saciar nuestra sed.
Ha restaurado nuestra vida.
Nos ha guiado por caminos rectos y al pasar por mo
mentos sombros, su presencia siempre estuvo a nues
tro lado.
Nos concede su Palabra y su Santo Espritu que confor
tan nuestra alma.
Por encima de todo nos dio la mayor y ms perfecta

ofrenda, su Hijo Jesucristo y con l la salvacin a todo

aquel que lo acepte como su pastor.
Con toda seguridad podemos decir: El Seor ha sido
bondadoso y misericordioso con nosotros.

Y l no est satisfecho, pues anhela llevarnos a su hogar, al

cielo, pues no existe pastor sin ovejas.
Por tan grandiosa prueba de amor, cario y ternura no
siente usted el deseo de demostrar que lo ama, entregndose a l de todo corazn; siguiendo sus enseanzas; y
siendo el en los diezmos y las ofrendas?
ILUSTRACIN
El rey Carlos V se encontraba cierta vez visitando una escuela. Al
estar rodeado de alumnos, pens en hacerles algunas preguntas.
Llam a uno de ellos y mostrndole una piedra le dijo:
Muchacho, A qu reino pertenece esta piedra?
El nio respondi con presteza:
-Al reino mineral
Carlos V le mostr una planta y pregunt:
Y esta planta, a qu reino pertenece?
-Pertenece al reino vegetal.
Apuntando para un caballo, el rey indag:
Este animal a qu reino pertenece?
-Al reino animal respondi el nio.
Entonces apuntando para s mismo, le hizo la ltima pregunta:
Y yo a qu reino pertenezco?
Sin vacilar el nio respondi:
-Vuestra majestad pertenece al reino de Dios.
PARA MEDITAR
Mi querido hermano y amigo, usted y yo pertenecemos al reino de
Dios, pues somos sus ovejas. La Palabra de Dios dice:
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. (Jn 10:27)
Seamos eles ovejas del buen pastor.