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O PROBLEMA DA TERRA
Isaas 5.8
Brasil o nico pas do mundo que ainda no fez a reforma agrria. O pas tem uma
das maiores concentraes fundirias do mundo, sendo que apenas 2% dos
proprietrios rurais possuem 50% das terras cadastradas pelo Instituto Nacional de
Colonizao e Reforma Agrria (INCRA), com rea igual ou superior a mil hectares.
Alm disto, somente 28,3% das terras brasileiras esto produzindo, e 62,4% so
improdutivas. Estes dados fazem parte do Atlas Fundirio, editado pelo Ministrio
Extraordinrio de Poltica Fundiria.
A terra no Brasil continua sendo um problema. A violncia tem acontecido porque
quanto mais os pobres se unem e se estruturam para buscar transformao e
conquistar a terra, mais os poderosos se irritam, reagindo violentamente.
A igreja brasileira no pode ficar alheia a esta questo. Ela no pode se omitir e fingir
que est tudo bem com a terra no Brasil.
O problema da terra no Brasil vem desde a chegada dos portugueses. No perodo prcolonizador (1500-1534), com a explorao do pau-brasil, Portugal arrendou a retirada
desta madeira a negociantes, criando a primeira capitania hereditria, no arquiplago
de Fernando de Noronha (um dos arrendatrios).
A capitania hereditria foi a primeira diviso administrativa do Brasil, da qual se
originaram as provncias e os estados de hoje, e cujos chefes tinham o ttulo de
capito-mor - hoje, os grandes fazendeiros deste pas, com uma enorme concentrao
de terras.
Ao longo da histria, quem mais sofreu com o problema da terra foram os povos
indgenas. Quando Cabral chegou por aqui, eles eram cerca de 5 milhes. Foram
explorados, escravizados e dizimados silenciosamente.
Este problema continua at hoje. No dia 7 de setembro de 1999, "dez ndios guaraniscaius participaram de uma tentativa de suicdio coletivo na aldeia Panambizinho, em
Dourados- MS. Trs morreram, dois foram internados por ingesto de agrotxico, e
cinco foram salvos por agentes da FUNAI".
Para o presidente da FUNAI (Fundao Nacional do ndio), Mrcio Lacerda, "os
suicdios entre os guaranis-caius na regio, 16 mortes de janeiro/1999 at
setembro/1999, podem ser explicados pelo atraso na demarcao de uma rea de
1.180 hectares da aldeia que atualmente ocupada por 36 colonos" (Folha de S.
Paulo - 10/09/ 99, p. 7).
O presente estudo tem como objetivo mostrar o problema da terra em nosso pas,
conscientizar a igreja sobre a importncia de sua posio frente a este problema, e
despertar na comunidade crist sua funo proftica para cobrar do Estado uma
ampla, sria e urgente reforma agrria.

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1 O PROBLEMA DA TERRA E O POSICIONAMENTO DA


IGREJA
No passado, as igrejas crists tinham um posicionamento de combate concentrao
de terras. A Declarao de Princpios Protestantes para a Amrica Latina, publicada
em 1961, item 6, letra d, diz sobre o direito do homem: "uso e gozo dos bens da
civilizao e dos bens da natureza, inclusive o acesso propriedade da terra a todos
os agricultores que cultivam a terra alheia".
Tambm vemos a mesma postura no Pronunciamento Social da Igreja Presbiteriana
do Brasil, publicado em 1962: "s Igrejas Presbiterianas do Brasil, competem,
portanto: (...)9. Defendera necessidade de mais equitativa distribuio das riquezas,
inclusive da propriedade da terra, e advertir, em nome da justia de Deus e da
fraternidade crist, queles cujo enriquecimento seja fruto de explorao do prximo
Hoje, qual tem sido a posio das igrejas crists frente ao problema da terra? O que
pode ser feito?
Denncia da situao de grandes concentraes de terra - A Bblia condena a
concentrao exagerada de terras. Adverte o profeta: "Ai dos que ajuntam casa a
casa, renem campo a campo, at que no haja mais lugar, e ficam como nicos
moradores no meio da terra!" (Is 5.8).
Na questo da terra no Brasil, a igreja crist precisa posicionar-se veementemente
contra a superconcentrao de terras nas mos de poucos privilegiados; deve ter uma
posio firme e explcita a favor da luta dos sem-terra.
O Pr. Carlos Pinheiro Queiroz pergunta: "Ser que as geraes futuras no ficaro
envergonhadas de nossa passividade com relao luta dos sem-terra, sem- teto e
sem-vez? O que vamos dizer quando nos perguntarem o que fizemos por mais de 70
milhes de brasileiros que vivem em condies de misria absoluta?"
Exigir do Estado maior urgncia na implantao da reforma agrria - Na Constituio
do Brasil, promulgada em 1988, consta que um dos objetivos da Repblica erradicar
a pobreza, desapropriar o imvel rural que no cumpre sua funo social,
compatibilizar as terras pblicas e devolutas com a reforma agrria.
igreja cabe ficar do lado da lei e cobrar do Estado o cumprimento da mesma. 0
Estado sabe que precisa fazer a reforma agrria, mas falta vontade poltica. A
comunidade crist deve posicionar-se favorvel reivindicao daqueles que lutam
pela terra, exigindo do Estado o cumprimento da lei para acelerar o processo de
reforma agrria.

2 - O PROBLEMA DA TERRA E A NECESSIDADE DA REFORMA


AGRRIA
" triste saber que o Brasil tem uma das mais vergonhosas concentraes fundirias
do mundo", avaliou o Ministro Extraordinrio de Poltica Fundiria, Raul Jungmann,
acrescentando que a realidade torna clara a necessidade de uma reforma agrria no
pas.
O resultado desta realidade a existncia de milhes de brasileiros sem a
oportunidade de acesso terra. So famlias de pessoas simples que lutam por um
pedao de cho que lhes assegure teto e comida, trabalho e cidadania.

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Assim, portanto, podemos afirmar, entre outras coisas, que a reforma agrria
necessria porque:
preciso dar terra e oportunidade a quem no tem - o problema da terra, tratado
como um caso de polcia e de segurana nacional neste pas, tornou-se, hoje, uma
questo de cidadania, de democracia e de sobrevivncia para milhes de brasileiros.
Sem terra, o homem morre.
A igreja precisa ouvir, tal qual nosso Senhor (x 3), o clamor dos excludos do direito
que de todos, e fazer sua as palavras de Jesus: "...eu vim para que tenham vida e a
tenham em abundncia"(Jo 10.10).
preciso considerar a justia divina - Deus sempre se preocupou com a questo da
terra. Ele criou leis que regulamentavam o uso da terra, evitando injustias e dando
oportunidade s famlias para o acesso terra (Lv 25.8-34).
Ele defendeu a causa de Nabote, assassinado cruelmente porque lutou por seu
pedao de terra (I Rs 21.1-29). Advertiu seriamente os poderosos donos de terra que
lutam contra a reforma agrria (Is 5.8). A terra do Senhor (SI 24.1).

3 - O PROBLEMA DA TERRA E A DISTRIBUIO DAS TERRAS


A distribuio da terra ser uma bno de Deus para nosso querido pas. Os
benefcios de uma distribuio de terra sria e justa so inmeros.
Destacaremos e comentaremos alguns deles.
Reduo do desemprego - muita gente voltaria ao campo;
Diminuio da favelizao das cidades - no inchao das cidades aconteceu o
esvaziamento do campo;
Reduo da violncia urbana - nossas cidades esto violentssimas. Mata-se por
qualquer coisa. A vida perdeu o valor. Muito da violncia urbana, hoje, tem a ver com a
questo da terra.
Enquanto houver muita terra para pouca gente e muita gente para pouca terra, o
conflito fundirio perdurar no Brasil.
O advogado Mrio Antnio Lobato de Paiva, afirma: "as polticas governamentais de
acesso terra no Brasil no conseguem promover um pacto poltico de sustentao
para um projeto de redistribuio de terras. Essa crnica incapacidade de articulao
tem sido responsvel por uma histrica criao de expectativas, seguidas de
frustraes, com projetos de colonizao que nascem e morrem no papel. Na raiz
desse processo h um poderoso jogo de interesses bancado no sculo passado por
fazendeiros que comearam a amealhar fortuna como posseiros de grandes reas
pblicas, hoje sucedidos por grupos empresariais proprietrios de fazendas altamente
mecanizadas. Reforma Agrria no consiste apenas na entrega da terra a quem no
tem e a quer, precisamos sim de uma reforma acoplada poltica agrcola, integral,
nica que responda aos anseios do homem sem terra".
Um dos sinais do avivamento da igreja no Brasil est relacionado com o engajamento
desta para resolver o problema da terra, que j se estende por 500 anos. Eis o
desafio! Eis uma parte de nossa misso!
AUTOR: REV. AILTON GONALVES DIAS FILHOS
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