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NECKEL, N.R.M. Anlise de discurso e o discurso artstico.Seminrio de Estudos em Anlise do Discurso (2.

: 2005 : Porto Alegre,


Anais do II SEAD - Seminrio de Estudos em Anlise do Discurso [recurso eletrnico] Porto Alegre : UFRGS , 2005.
Disponvel em:<http://www.analisedodiscurso.ufrgs.br/anaisdosead/sead2.html> ISSN 2237-8146

ANLISE DE DISCURSO E O DISCURSO ARTISTICO


NECKEL, Ndia Rgia Maffi
(nregia@cni.unc.br)
Universidade do Contestado Canoinhas UnC

Durante a pesquisa de mestrado1 Do Discurso Artstico a percepo de


diferentes processos discursivos, debruamos nossos esforos de anlise no dizer
que se inscreve no campo da arte enquanto discurso, marcado por um lugar de dizer da
histria, da ideologia e afetado tambm pelos aspectos sociais. Desta forma, pudemos
configurar a caracterizao do discurso artstico em conformidade com as tipologias
apontadas por Orlandi (1998) e chegamos a uma metodologia de observao e anlise do
funcionamento do discurso artstico. Durante o caminho percorrido pela pesquisa nos
coube uma reflexo sobre o no verbal enquanto caracterstica fundante do discurso
artstico e enquanto processo discursivo presente tambm em outras tipologias
discursivas. A experincia de pesquisa sobre o Discurso Artstico e os processos
discursivos no-verbais nos coloca constantemente no retorno epistemolgico da
Analise do Discurso2 e, por estarmos inscritos tambm no campo da arte o reforo da
AD enquanto disciplina de entremeio nos permitiu, alm do dispositivo terico de
anlise, tambm desenvolver um dispositivo analtico prprio do no verbal (do
artstico).
na observao de diferentes processos discursivos que nos colocamos no
espao de interpretao para realizarmos uma anlise discursiva de diferentes gestos de
leitura/interpretao. O gesto de leitura/interpretao, como um lugar de entremeio, o
que aproxima o processo fruidor e criador da arte dos elementos discursivos. O objeto
de arte se oferece ao leitor para um gesto de leitura/ interpretao provocado. O verbal e
o no verbal esto constitutivamente imbricados.
A literatura l imagens e/ou as fabrica com palavras. A pintura retrata processos de leitura. O
leitor, ao ler um texto ou um quadro, cria novas imagens. Assim, a relao entre o quadro pintado e
o quadro descrito deve ser analisada no apenas a partir da equivalncia que parece conter, mas
sobretudo, pelas indagaes sobre os modos como as imagens (escritas e pictrias) elaboram uma
sintaxe do texto escrito e do quadro. importante ressaltar que aproximar textos de diferentes
cdigos no significa trabalhar apenas com as identidades visveis, que podem ser observadas, por
exemplo, entre um texto literrio e a ilustrao que ele faz, mesmo quando parece insistir numa
parfrase do texto a que se refere (...) expem as infinitas possibilidades de transgresso do objeto
representado. (WALTY, 2001, p. 63)

Assim, buscamos o entendimento de como a imagem funciona e produz sentido,


nos interrogamos sobre isso a partir da anlise de Pcheux sobre a imagem em seu texto
Rle de la Memoire : A questo da imagem encontra assim a anlise de discurso por outro
vis: no mais a imagem legvel na transparncia, por que um discurso a atravessa e a
constitui, mas a imagem opaca e muda, quer dizer, aquela da qual a memria perdeu o
trajeto de leitura. (1999 pg. 55). Tal reflexo em Pcheux nos leva a trazer discusso
o real da imagem, a a-imagem do interdiscursivo que assim como constitutiva tambm
denegada. O real da imagem que no temos acesso, mas parte constitutiva. O real da
1

Programa de Mestrado Cincias da Linguagem UNISUL Orientao da professora Dra Solange Leda Gallo (20022004)
Doravante AD.

imagem o indizvel ou o invisvel.


Ao interpretar a imagem pelo olhar e no atravs da palavra apreende-se a sua matria
significante em diferentes contextos. O resultado dessa interpretao a produo de outras
imagens (outros textos), produzidas pelo espectador a partir do carter de incompletude
inerente, eu diria, linguagem verbal e no verbal. O carter de incompletude da imagem
aponta, dentre outras coisas, a sua recursividade. Quando se recorta pelo olhar um dos
elementos constitutivos de uma imagem produz-se outra imagem, outro texto, sucessivamente e
de forma plenamente infinita. (SOUZA, 2001, pg. 73)

Percebemos que a opacidade da linguagem no diz respeito apenas ao verbal, o


no verbal tambm produz dizeres e no-dizeres, na opacidade de sua constituio.
Quando falamos em no verbal, pensamos alm da imagem, o sonoro no gestual e,
tambm na articulao entre eles para a produo de sentido nos dizeres artsticos.
Assim, apontamos para a possibilidade de anlise do DA, porque estamos
tratando de modos de produo de sentidos, sejam eles verbais ou no verbais. No
entanto, apontamos para o rigor no recorte do crpus, no caso da nossa pesquisa,
acreditamos que ao buscarmos compreender o modo de funcionamento do DA por
meio de anlise de enunciados artsticos contemporneos3, estaremos igualmente
observando os dois diferentes processos de construo do sentido j mencionados: o
verbal e no-verbal, o que poder constituir o aprofundamento dessas noes e um
conseqente avano terico da AD no que se refere s consideraes sobre o no-verbal.
A noo de DA fundada em outras noes j cunhadas pela teoria discursiva,
como, a noo de forma ldica de discurso. Orlandi (1996) em seu livro Linguagem e seu
funcionamento: a forma de discurso prope trs tipos distintos de discursos: o ldico, o
polmico e o autoritrio. Durante a discusso desse projeto, senti a necessidade de
buscar uma definio que chegasse prximo de situar o discurso artstico, Orlandi assim
conceitua os trs tipos de discursos:
O discurso ldico aquele em que seu objeto se mantm presente enquanto tal (enquanto
objeto, enquanto coisa) e os interlocutores se expem a essa presena, resultando disso o que
chamaramos de polissemia aberta (o exagero o non sense). O discurso polmico mantm a
presena do seu objeto, sendo que os participantes no se expem, mas ao contrrio procuram
dominar seu referente, dando-lhe uma direo, indicando perspectivas particularizantes pelas
quais se o olha e se o diz, o que resulta na polissemia controlada (o exagero a injuria). O
discurso autoritrio o referente est ausente, oculta pelo dizer, no h realmente interlocutores,
mas um agente exclusivo, o que resulta na polissemia contida (o exagero a ordem no sentido
em que se diz isso uma ordem, em que o sujeito passa a instrumento de comando).
(ORLANDI 1996 pg.15)

possvel tecermos uma possibilidade de anlise buscando as relaes e interfaces


do DA e constatar que apesar da predominncia do discurso ldico em sua constituio.
Porm, o DA, cambiante por natureza, contraditoriamente, tambm pode ser
atravessado pelo discurso autoritrio e pelo discurso polmico em diferentes propores,
confrontando diferentes FDs. Parece-nos que por ser constitudo de processos
discursivos livres e abertos como o polissmico e o no-verbal, no h como rotullode polmico, autoritrio ou ldico, apenas aproxima-los deste ultimo, por causa de
suas caractersticas fundantes. Ao nosso ver, o discurso artstico, por intermdio da
materialidade e das prticas discursivas que o constituem poder apenas apontar uma
predominncia do ldico, sendo que a anlise interessa-se antes pelo processo do que
pelo produto.
O processo criativo, tratado enquanto processo discursivo carregado de
3

Durante a pesquisa (2002-2004) foram observados e analisados especificamente os aspectos visuais e cnicos.

interfaces histricas, sociais e ideolgicas e o artista se insere em uma determinada


formao discursiva para produzir seu dizer que tanto pode ser da ordem do verbal ou
do no verbal. Na maioria das analises realizadas pelas teorias da arte, percebem a obra
no enquanto dizer ou discurso constitudo pela estrutura e pelo acontecimento, neste
tipo de analise a estrutura sempre exaltada, apesar constatar-se abordagens scio
histricas. Tal percepo consta em inmeras teses a respeito da arte, tanto no campo
histrico quanto esttico. W. Benjamim (1934) em sua abordagem marxista da Arte,
percebendo o artista como um trabalhador de seu tempo, pesquisadores brasileiros
que partem de leituras como essa, especializando a hiptese para discutir a produo
artstica contempornea, como Santaella
passamos a enxergar que a historicidade da realidade objetiva impe, ao mesmo tempo, uma
historicidade dos meios de produo artstica, sem o que no se torna possvel inteligir o prprio
movimento de transformao da arte. Com isso, Benjamim d um passo avante nas
consideraes acerca das relaes entre intra-estrutura econmica e produo artstica, visto que
a transformao dos meios artsticos est inextricavelmente ligada ao desenvolvimento das
foras produtivas. Por outro lado, os modos de produo artstica de que uma sociedade dispe
so determinantes das relaes sociais entre produtores e consumidores, assim como interferem
substancialmente na prpria natureza da obra. (1995 p. 103)

Deparamos com uma percepo terica no campo da arte e no da teoria


discursiva. No entanto percebemos algo bastante semelhante que vem da base da AD: as
relaes de produo e transformao e a concepo de sujeito histrico-socialideolgico. O que nos permite retomar nossa afirmao de que o fator determinante
para anlise do DA so os processos discursivos que o constituem e no o produto que
dele resulta. So os processos que, parafraseando Santaella, interferiro substancialmente
na prpria natureza do dizer artstico.
O DA, como qualquer outro, precisa da presena do interlocutor para se fechar
(para fechar um sentido, para que no seja qualquer sentido). Mesmo sendo a polissemia
sua base constitutiva, a abertura total seria o non sense.
Qual seria ento a caracterizao do DA? Por natureza, polissmico, pela sua
predominncia de caractersticas inerentes a ludicidade (como nos demais discursos, o
que h o efeito de fechamento que tende estancar a polissemia). O DA fundado em
processos no verbais, porm atravessado pelo verbal, que por sua vez, subvertido pela
no linearidade, ou seja, verbal e no verbal imbricam-se e constituem a polissemia do
DA. No DA o processo determina o produto, e este processo por sua vez afetado pelas
condies de produo que esto imbricadas nos aspectos histrico, sociais e
ideolgicos. Desta forma percebemos o artista como produtor de um dizer: sujeito
dessas condies de produo e Sujeito, por meio dos desdobramentos, rupturas e
tambm pela falha (noo de autoria).
podemos entender que a definio de sujeito aponta para duas direes: a de ser sujeito e a de
assujeitar-se. No sujeito se tem, ao mesmo tempo, uma subjetividade livre um centro de
iniciativa, autor e responsvel por seus atos e um ser submetido sujeito a uma autoridade
superior, portanto desprovido de toda a liberdade, salvo a aceitar livremente a sua submisso.
(ORLANDI, 1996, p. 242)

No DA, esses sujeitos intercambiam seus papis tanto no processo de produo


do dizer quanto na leitura/interpretao da produo artstica. No h, como no
discurso religioso, por exemplo, um desnivelamento entre locutor e interlocutor: o
locutor no plano espiritual (Deus) e o interlocutor no plano temporal (os homens)4. Ou
4

in Orlandi, 1987, pg 243.

como no discurso pedaggico: a voz de quem ensina (imagem do professor) para algum
que aprende (o aluno), vias de mo nica. O objeto de arte, dotado de discursividade,
no est apenas num lugar nico de significao, pois opera sempre num espao de resignificao, o que j remete a outros dizeres possveis. No um dizer determinista,
justamente por ser aberto (poli), ou seja, no h determinismo histrico, assim como na
lngua ou como na lei, embora haja consistncia. A consistncia histrica e ideolgica do
DA vem justamente do espao de interpretao, de um espao democrtico de
interpretao que funda um gesto prprio. Achamos produtiva a comparao do DA
com a lei e com a lngua: tanto numa quanto na outra, a tendncia para um sentido
absoluto. Aquele que tem o poder de interpretao (no caso da lei) tem o status do
sentido dominante. No caso da lngua, h uma exigncia de uma formulao prvia para
acessar o sentido. J no caso da arte, o espao da interpretao multidirecional, a
consistncia do sentido no dada apenas por uma interpretao legitimada somente.
Ou seja, o leitor de uma obra pode ser desde o crtico de arte at uma criana na mais
tenra idade, nem mesmo requerendo para isso alfabetizao verbal. Mesmo tratando-se
de leituras diferentes, o espao de interpretao o mesmo, no h interpretao
proibida ou ilegtima e mesmo assim o sentido no qualquer um, pois possui uma
materialidade tanto histrica quanto fsica em seus modos de produo. O DA aberto e
oferece a todo e a qualquer sujeito a possibilidade da articulao de sentido. Essa forma
de articulao polissmica garante um lugar no interior da FD dominante desse discurso.
Esse lugar de um tipo de materialidade histrica sempre polmica, e a produo de
sentido se d justamente na ruptura. Arriscamos dizer que a Arte condenada a
interferir, a transformar, e o faz pela ruptura, pela contestao, instituindo assim seu
lugar, que por sua vez tambm no sedimentado, mas cambiante.
O dizer no DA sempre afetado multidirecionalmente, mesmo nas obras
contemplativas, o dizer sempre provocado e nem sempre o interlocutor est no final
do processo. Ele tambm pode ser o incio.
A reflexo discursiva sobre o DA nos permite perceber o dizer da arte com um
olhar mais demorado, que nos leva a ultrapassar camadas, o aparente, o bvio e buscar,
nesse dizer, a opacidade que o constitui: outros sentidos possveis, que no esto
explcitos. Uma percepo discursiva que considera estrutura e acontecimento em uma
obra, ou seja, considera alm da materialidade fsica que a compe, tambm a
materialidade histrica que a constitui.
Por isso outra caracterstica perceptvel pela AD do DA a de contar com a
inscrio do interlocutor para a produo dos seus sentidos, de forma muito peculiar. O
sentido para que possa se efetivar enquanto objeto de arte, para que possa assim
significar, conta como ponto de partida com outros dizeres, de outros discursos. Esse
compartilhamento do sentido produzido evidenciado por um processo discursivo que
prprio do artstico e, o que vai definir seu lugar e seu tempo, a materialidade dessa
prtica discursiva que o constitui.
Sendo assim, possvel tecermos a considerao de que o no dito no DA
constitui fortemente seu sentido, ou seja, ele conta com a presena de outros discursos
que no esto ditos, para que se efetivem como tal. O silncio, a incompletude, o no
dito mais aceito em um discurso artstico, justamente por este ter em sua base os dois
processos discursivos que observamos: o no-verbal e a polissemia.
Identificamos a polissemia como um dos processos fundantes no funcionamento

desse discurso, pois entendemos que as prprias condies de produo desse discurso
so de origem polissmica. fundamentalmente pela polissemia que se d a
identificao enquanto DA. Por isso caracterizamos o DA predominantemente ldico e,
portanto constitudo de/na heterogeneidade, na incompletude e atravessado pelo
processo discursivo no verbal.
Ao caracterizarmos o DA como predominantemente ldico e polmico, inferimos
a ele esses caracteres de poli: polifonia (de suas diferentes vozes ou sons), polissemia (de
seus diferentes sentidos, espaos de interpretao, confronto de FDs, policromia
(principalmente em dizeres imagticos) assim percebida na AD
O texto de imagem tambm tem na sua constituio marcas de heterogeneidades, como
implcito, o silncio, a ironia. Marcas porm, que no podem ser pensadas como vozes, porque
analisar o no verbal pelas categorias de anlise verbal implicaria na reduo de um ao outro.
Nesse caso, por associao ao conceito de polifonia, formulamos o conceito de policromia,
buscando analisar a imagem com mais pertinncia. O conceito de policromia recobre o jogo de
imagens e cores, no caso, elementos constitutivos da linguagem no verbal, permitindo assim,
caminhar na anlise do discurso do no verbal. O jogo de formas, cores, imagens, luz, sombra,
etc nos remete, semelhana das vozes no texto, a diferentes perspectivas instauradas pelo eu na
e pela imagem, o que favorece no s a percepo dos movimentos no plano sinestsico, bem
como a apreenso de diferentes sentidos no plano discursivo-ideolgico, quanto se tem a
possibilidade de se interpretar uma imagem atravs da outra. (SOUZA 2001, p. 80)

Ao partir do conceito de policromia, enquanto rede de elementos visuais, a autora


d conta do processo de anlise do no verbal no mbito da imagem, a leitura da
imagem pela imagem. Mas o que dizer quando os processos discursivos ocorrem de
forma paralela (o verbal e o no-verbal)? E quando em um gesto de leitura o sujeito
recorre a mais de um processo discursivo? Como, por exemplo, os dizeres
contemporneos como instalaes, intervenes, graffiti, vdeo-arte entre outros5.
As condies de produo do DA so de liberdade, seu espao de constituio
de uma materialidade histrica que se fundamenta na ruptura, na subverso, na no
linearidade. O objeto de arte, dotado de discursividade no est apenas num lugar nico
de significao, pois opera sempre num espao de re-significao, o que j remete a
outros
dizeres
possveis.
Essa condio de abertura do DA constitui uma das maiores dificuldades em se tomar
enunciados desse discurso como corpus de anlise, justamente por sua cambialidade
constitutiva. Desta forma, enredados nestes fios de cambialidade, seguimos a tessitura
do funcionamento do DA, refletindo sobre as noes que lhe so fundantes: a
polissemia e o no verbal.
A polissemia6 aberta do discurso ldico permite emergir diferentes vozes. A
5

Segundo a publicao A Metrpole e a arte. So Paulo: Prmio,1992 (Arte e Cultura; 13) patrocinado pelo Banco
Sudameris, temos as seguintes conceituaes para esses dizeres: INSTALAO: Busca desenvolver uma idia ou
conceito, por intermdio da juno simultnea de vrios suportes diferentes: objetos, pessoas ou mesmo animais. A
instalao procura criar um ambiente que traduza a idia artstica, utilizando-se, para isso, muitas vezes de recursos
cnicos; INTERVENO: A interveno urbana se caracteriza pela alterao momentnea de um cenrio usual, pela
introduo de novos elementos ou materiais, procurando gerar uma tenso entre a obra e o meio urbano, entre a arte e o
meio formal: GRAFFITI: Oriundo das ruas e guetos, o graffiti surge como uma forma de expresso contra a opresso
provocada pela sociedade industrial. Inicialmente expresso em pichaes de signos ou frases, de efeito rpido, evolui para
uma forma grfica, onde a cor o elemento mais valorizado. Chega s galerias e museus ganha o status de arte,
respeitado por muitos e condenados por outros; VIDEO-ARTE: Acompanhando a evoluo natural de arte, a vdeoarte surge com carter documental de obras ou eventos, possibilitando ao espectador uma re-leitura ao espectador uma
releitura posterior da manifestao artstica. Em seu desenvolvimento, torna-se uma extenso natural do trabalho de
artistas-do-corpo ou de artistas conceituais. Dentre suas diversas diferenas com o vdeo comercial, pode-se ressaltar a
no priorizao da linearidade da narrativa, utilizando-se, muitas vezes, da repetio exaustiva da mesma imagem.
Podemos tomar a polissemia enquanto processo que representa a tenso constante estabelecida pela relao

construo de sentidos no se d de forma vertical ou linear, mas abrangente. Tanto o


referente, quanto os participantes do discurso no esto em posio estagnada, mas
cambiante. Ou seja, o objeto de discurso e os interlocutores desfrutam de uma posio
polissmica e no parafrstica. Ou seja, a parafrstica reconhece apenas a reproduo, o
sentido no pode ser outro que no aquele j dado. A polissemia por sua vez, permite
atribuio de mltiplos sentidos.
Teoricamente, e em termos bastante gerais, podemos dizer que a produo da linguagem se faz
na articulao de dois grandes processos: o parafrstico e o polissmico. Isto , de um lado, h um
retorno constante a um mesmo dizer sedimentado a parfrase e, de outro, h no texto uma
tenso que aponta para o rompimento. Esta uma manifestao da relao homem e mundo
(natureza, a sociedade, o outro), manifestao da prtica e do referente da linguagem. H um
conflito entre o que garantido e o que tem que garantir. A polissemia essa fora na
linguagem que desloca o mesmo, o garantindo, o sedimentado. Essa tenso bsica do discurso,
tenso entre o texto e o contexto histrico-social: o conflito entre o mesmo e o diferente
(ORLANDI, 1978), entre a parfrase e a polissemia. (ORLANDI, 1996 pg.27)

Ao nosso ver as noes de parfrase e polissemia delineadas por Orlandi, tornamse fundamentais em nosso trabalho, pois percebemos que, assim como os processos de
parfrase a polissemia no so discursos em si, mas sim processos que podem estar em
qualquer discurso. Nossa hiptese que o verbal e o no verbal, tambm no so
discursos em si, mas podem igualmente ser processos da mesma dimenso, e assim
podem estar em qualquer discurso. Exatamente como a parfrase e a polissemia so
processos que podem permear qualquer discurso. O que estamos tratando so dos
modos de funcionamento, dos diferentes processos discursivos no DA.
Por esse motivo, falamos em processo no verbal porque pretendemos, enquanto
formulao principal durante a pesquisa, marcar o no verbal enquanto processo. Ou
seja, percebemos, durante a observao e anlise dos enunciados imagticos e gestuais
do DA, que a constituio do no verbal muito mais o processo do que o produto. E
ainda, porque percebemos esses processos discursivos constitutivos dos dizeres
artsticos, ou seja, pertinente ao funcionamento do DA.
Ao pensarmos no funcionamento do DA chegamos diferenciao entre gesto de
interpretao e gesto de leitura. Percebemos que o gesto de interpretao mais forte do
que os gestos de leitura que os sucedem. Tentamos compreender o funcionamento do
discurso artstico enquanto gesto de interpretao (fundador) e enquanto gesto de
leitura. Tanto em um caso como no outro, sua caracterstica permanece sendo a de
polemizar e mostrar que o sentido pode ser outro. Tratando da estrutura e do
acontecimento, do Dis-curso... Neste sentido, a estrutura importa (se verbal, no
verbal, linear ou no linear, etc.), mas no fator determinante. Pois o que determina os
efeitos de sentido o discursivo, ou seja, estrutura e acontecimento, associados.
No caso do DA percebemos que so as condies de produo dos processos
discursivos no verbais que produzem certos efeitos de sentido, ou seja, e o confronto
de FDs que conferem ao verbal e ao no verbal abertura ou fechamento. Desta forma,
percebemos, em AD, no se pode tomar o no verbal como produto, mas sim, como
processo, pois no processo o fator determinante da ordem do discurso.
Os sentidos produzidos no interior do DA, sejam eles pela via de imagens, de
sons, de movimentos ou at mesmo de palavras, so gestos de interpretao de
acontecimentos outros que podem estar filiados a diferentes formaes discursivas. So
as caractersticas do DA em confronto com as caractersticas desses outros discursos que
homem/mundo, pela intromisso da prtica e do referente, enquanto tal na linguagem. Orlandi: 1996, pg 15

determinaro os graus de polissemia do sentido. Esse processo o que chamamos do


acontecimento prprio do Discurso Artstico.
Tanto o analista de discurso quanto o artista so possuidores de um olhar crtico
sobre o acontecimento, ou seja, tecem gestos de interpretao. Um por meio de um
dispositivo verbal e terico e outro por meio de um dispositivo predominantemente no
verbal e artstico.
Se um dizer se constri sobre outro, olhares se constroem tambm a partir de
outros olhares, percepes a partir de percepes. O acontecimento do DA efeito
dessas percepes dos acontecimentos do mundo que nos circunda. O artista um
reprter/delator, um analista de seu tempo. Um sujeito histrico, ideolgico e social.
Um
sujeito
do
DISCURSO.
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