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INTRODUO

A cultura abrange a totalidade da vida de um povo: o conjunto dos valores


que o animam e dos desvalores que o enfraquecem e que, ao serem
partilhados em comum por seus membros, os renem na base de uma mesma
"conscincia coletiva" Deste modo, a cultura abrange, as formas atravs das
quais estes valores ou desvalores se exprimem e configuram, isto , os
costumes, a lngua, as instituies e estruturas de convivncia social, quando
no so impedidas ou reprimidas pela interveno de outras culturas
dominantes. O essencial da cultura constitudo pela atitude com que um povo
afirma ou nega sua vinculao religiosa com Deus, pelos valores ou desvalores
religiosos.
A Grande Comisso o mandato de ir e anunciar a todos os povos as boas
novas da salvao em Cristo. Uma vez que o homem nasce no seio de uma
cultura, a Igreja procura alcanar, por meio de sua ao evangelizadora no s
o indivduo seno tambm a cultura do povo.
Procura "alcanar e transformar pela fora do Evangelho os critrios de juzo,
os valores determinantes, os pontos de interesse, as linhas de pensamento, as
fontes inspiradoras e os modelos de vida da humanidade, que esto em
contraste com a palavra de Deus e com o projeto da salvao.

O Cristianismo tem um contedo para ser acreditado e uma viso de mundo a


ser adquirida Perry G. Downs1.

1.
2.

Cosmoviso uma maneira de ver o mundo, a viso que temos da realidade


e do universo.
O filsofo cristo Arthur Holmes define as caractersticas de uma cosmoviso
global:
1. Tem uma meta globalizada, buscando ver em cada rea da vida e do
pensamento de uma forma integrada;
uma abordagem sob um determinado aspecto, versando as coisas de um
ponto de vista previamente adotado que agora proporciona uma estrutura
integrada.
um processo exploratrio, sondando a relao de uma rea aps a outra
para a perspectiva unificada;
1 Perry G. Downs, Introduo Educao Crist: Ensino e Crescimento, So Paulo: Editora Cultura Crist, 2001, p.
178.

3.

pluralista no sentido de que a mesma perspectiva bsica pode ser


enunciada de maneiras um tanto diferentes;
5. Tem resultados de ao, pois o que pensamos e o que avaliamos guiam o
que faremos2.
O sculo XX foi o sculo da tecnologia e que de certa forma fez crescer a
expectativa que a secularizao e a f no homem o levaria a uma emancipao
da religio atravs da razo. A f, para o secularismo, era sinnimo de
irracionalidade e seus valores arcaicos seriam suplantados. Entretanto, o
sculo XX foi o mais sangrento da histria da humanidade e a religio no foi
suplantada pois quanto mais perseguida mais cresceu. As piores zonas de
conflito no sculo XXI so motivados por questes religiosas milenares.
As certezas da modernidade foram erodindo, deixando os intelectuais sem
padres aferidores do certo e do errado. A nica coisa que o ps-modernismo
tem certeza que o modernismo fracassou.

Caractersticas da cosmoviso ps-moderna


Secularismo3 - Diz J. M. Boice que o secularismo uma cosmoviso
inteiramente escrava dos limites do universo material, pelo que podemos ver,
tocar, pensar e medir... Se estamos considerando o tempo, significa
desconsiderar o eterno e pensar somente no agora... 4

Humanismo - O humanismo secular5 ensina o princpio homo mensura, isto


significa que o homem a medida de todas as coisas. No h nada mais alto,
no existe um ser supremo a quem devamos prestar contas de nossos atos. O
humanismo diz que todas as coisas circulam ao redor do homem e so para
sua glria 6.

Relativismo No existe Deus, tampouco absolutos em qualquer rea da vida,


pois tudo relativo.

Pragmatismo Mede todas as coisas pelo seu valor utilitrio. A nica forma de
determinar a verdade medindo o seu valor prtico, defendo que o nico teste
da verdadeira religio so seus resultados.
Construindo uma cosmoviso crist
2 Panorama do Pensamento Cristo, pg. 25
3 A palavra secular derivada do latim seculum que quer dizer era. uma no ver nada alm do
mundo e agir como se ele fosse tudo o que existisse.
4 O Evangelho da Graa, pg. 41
5 Alguns estudiosos identificam o filsofo pr-socrtico Pitgoras como o fundador desta filosofia.
6 James Montgomery BoIce O Evangelho da Graa, pg. 43.

Percebemos pelo exposto acima que a cosmoviso da nossa sociedade est


em conflito com a bblica (Tg 4.4; 1 Jo 2.15). Os cristos so guiados pela
Palavra de Deus e entendem que a Bblia tem muito a dizer a respeito da
natureza humana, do mundo, moralidade, etc., como tambm acerca do
mundo.
A cosmoviso secular ensina que o homem foi produto da evoluo das
espcies, mas as Escrituras Sagradas ensinam que ele foi criado a imagem de
Deus (Gn 1.26). Enquanto que para este mundo a moral irrelevante e o
prazer o que conta, para Deus somos moralmente responsveis por nossas
escolhas morais.
Os efeitos devastadores da cosmoviso secular so sentidos a todo
momento. A mdia eletrnica degenerou-se de tal modo, que leva violncia,
ocultismo de todo o tipo, pornografia, sexo e programaes que solapam os
valores morais judaico-cristos quando defende o aborto, a eutansia e o
homossexualismo, assim, destruindo a famlia. A mdia dominada pelo
humanismo secular sempre procura retratar os religiosos como pessoas
ignorantes e preconceituosas, inseguras e fanticas.
John Stott fala que O tema essencial de toda a Bblia, desde o comeo at o
fim, que o propsito histrico de Deus chamar um povo para si mesmo; que
este povo um povo "santo", separado do mundo para lhe pertencer e
obedecer; e que a sua vocao permanecer fiel sua identidade, isto , ser
"santo" ou "diferente" em todo o seu pensamento e em todo o seu
comportamento 7, e prossegue Jesus enfatizou que os seus verdadeiros
discpulos, os cidados do reino de Deus, tinham de ser inteiramente
diferentes. No deveriam tomar como padro de conduta as pessoas que os
cercavam, mas sim Deus, e assim provar serem filhos genunos do seu Pai
celestial8.
A igreja de Cristo tem uma grande responsabilidade. O povo de Deus deve
formar uma viso bblica em todos os aspectos de sua vida e apresentar ao
mundo perspectivas bblicas em todas as reas de nossa existncia.

7 John Stott Contracultura Crist, pg. 8


8 Ibid

REFERNCIAS BBLIOGRFICAS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Colson, Charles E agora, como viveremos? CPAD


Hassselgrave, David A Contextualizao do Evangelho Vida Nova
Nida, Eugene Costumes e Culturas Vida Nova
Sheaeffer, Francis A Morte da Razo ABU Editora
Stott, John Contracultura Crist ABU Editora
- Crer tambm pensar ABU Editora
Sproul, R. C. Filosofia para Iniciantes Cultura Crist
Veith Jr., Gene Tempos Ps Modernos Cultura Crist