Você está na página 1de 4

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

FACULDADE DE EDUCAO
PROCESSOS DE ALFABETIZAO
FICHAMENTO
LLIA NUNES, RAPHAEL DERECZYNSKY

TURMA: 02

REFERNCIA: SENNA, L.A.G. Psicognese da lngua escrita, universais lingusticos e


teorias de alfabetizao. Revista ALFA, So Paulo, n.39, p.221-242, 1995.
PGINA
03

Uma teoria sobre alfabetizao, neste caso, aquilo que define o modo
como se concebe a alfabetizao e sua finalidade e, consequentemente,
assinala uma maior ou menor aproximao a tipos diversos de mtodos de
alfabetizao.

04

Aprofundando a apresentao de modelos de alfabetizao trazida em


Ferreiro & Teberosky (1974), percebi que as diferentes prticas
alfabetizadoras refletem um universo com trs paradigmas bsicos, os
quais nomeei como: o mecanicista, o lingustico e o semioticista.
O paradigma mecanicista da alfabetizao integra o Paradigma do
Estruturalismo Lingustico cuja vigncia fez-se mais expressiva entre o final
do sculo XIX e o incio deste sculo.

04/05 Este paradigma assume que a prtica da alfabetizao, concentra-se


exclusivamente no desenvolvimento das habilidades especficas de
codificar
e
decodificar,
concentrando
a
prtica
alfabetizadora
exclusivamente no desenvolvimento do domnio sobre o cdigo escrito,
que, por sua vez, encarado como capaz de associar diretamente a fala a
uma representao grfica.
05

A atitude alfabetizadora mecanicista restringia-se automao de regras


de equivalncia entre a forma oral e a escrita, no chegando a intervir,
portanto, sobre a habilidade de criar ou interpretar sentenas no sentido
textual.
A alfabetizao mecanicista estritamente instrumental.

06

Os mtodos alfabetizadores evoluram, a partir do silbico, em duas


direes: os mtodos fnicos, resultantes de certa contaminao do
mtodo silbico pelos sistemas de descrio fontico-fonolgicas do
Estruturalismo lingustico; e os mtodos indutivos reunidos num corolrio
de tcnicas denominadas palavrao , influenciados pela psicologia
gestaltista, j na dcada de 1950, que viria a propor resposta para alguns
aspectos da psicologia comportamentalista.
O paradigma mecanicista perdeu sua fora quando se generalizou a
constatao de que o ato de escritura no se confunde com a fala e,
tampouco, a lngua escrita equivalente lngua oral. A partir desta

constatao, observou-se uma mudana substantiva na


alfabetizadora, resultando num novo paradigma: o lingustico.

prtica

O elemento desencadeador do paradigma lingustico foi a incorporao, na


teoria da alfabetizao, da convico de que entre a lngua escrita e a
lngua oral no h, nem a relao imediata preconizada no paradigma
mecanicista, nem tampouco, a isomorfia relevante.

07

A lngua oral (ou, talvez melhor dizendo, as lnguas orais) legitima-se na


sociedade como expresso individual e sociocultural, enfraquecendo-se,
assim, a hegemonia da forma escrita da lngua culta, como Lngua do
Estado.
O novo paradigma traz consequncias imediatas para a concepo dos
fins da prtica alfabetizadora e para a sua extenso.
Em consequncia disto, incorporou-se teoria da alfabetizao a
possibilidade de romper com a associao do ato de LER ao ato simples de
DECODIFICAR, e do ato de ESCREVER ao ato de CODIFICAR. Este tipo de
associao tpica durante o mecanicismo cede lugar a um
compromisso com o desenvolvimento de capacidades bsicas de
expresso, da resultando o seguinte tipo de associao: LER =
INTERPRETAR e ESCREVER = SOCIALIZAR-SE.

08

No paradigma lingustico, a extenso do processo de alfabetizao tornase maior, porque no se limita mais ao domnio do cdigo escrito. Na
realidade, o objetivo da prtica alfabetizadora baseada neste paradigma
transcende em muito o aprendizado de um sistema de codificao da
lngua oral em sinais grficos, passando, ento, a privilegiar o aprendizado
das diferentes modalidades de expresso da lngua escrita, assim
considerando-se diferentes nveis de insero social. Saber a lngua, escrita,
neste caso, saber us-la para se socializar.
O mtodo lingustico ou natural um destes acrscimos. Este
mtodo consiste em desenvolver o grafismo e o emprego da lngua
escrita sempre a partir de sua insero na atitude comunicativa, buscando
desenvolver o conhecimento da lngua escrita a partir da forma gramatical
da sentena. Este mtodo, todavia, no rompe com os mtodos tradicionais
(fnicos ou dedutivos), uma vez que no traz contribuies para a prtica
alfabetizadora, quanto ao desenvolvimento de habilidades para a
aprendizagem do cdigo escrito.

09

Aps o paradigma lingustico, a etapa subsequente da teoria da


alfabetizao ir legitimar socialmente a lngua oral e as demais formas de
manifestao da linguagem, extirpando da prtica alfabetizadora a atitude
compensatria, predominante no passado por influncia da lingustica
positivista.
Os diferentes falares at ento ditos corruptelas da forma culta
legitimam-se como estados diferenciados da lngua, igualmente corretos e

eficazes.
O paradigma semioticista de alfabetizao implica muito mais do que
uma teoria sobre a alfabetizao, pois se rene ao conjunto de teorias
epistemolgicas que lem, neste fim de sculo, a natureza do pensamento
contemporneo.

10

A teoria semioticista de alfabetizao, retomando uma discusso que


perseguiu a cincia entre os sculos XVI e XIX, busca reintegrar os
aspectos cognitivos e sociais que asseguram ao homem construir e
empregar sistemas grficos de expresso, sejam estes a escrita, a
pictografia ou outro qualquer. A prtica alfabetizadora, a partir da teoria
semioticista, reformula-se numa ao revolucionria, rompendo, no com
os mtodos anteriormente usados, mas com as tcnicas heursticas de
interveno junto ao alfabetizando.
...que as prticas mecanicista e lingustica, por no legitimarem
socialmente outras manifestaes de linguagem que no o padro culto da
lngua escrita, reservam ao alfabetizando uma nica resposta para a qual
converge toda a prtica alfabetizadora.
A prtica semioticista no se sustenta num mtodo, mas na
convico de que a atitude alfabetizadora deve surgir no indivduo, com
base em sua vocao biolgica a atuar com a linguagem. A alfabetizao
consiste em descobrir o processo por meio do qual se constri ou se
interpreta a mensagem no oral, uma descoberta que depende do estmulo
percepo individual da capacidade de linguagem.

10/11 A atitude alfabetizadora semioticista pode ser definida como o esforo


que se realiza para dominar a expresso pela pintura, por exemplo, cujo
aprendizado pressupe o reconhecimento do valor expressivo da arte
pictrica e cuja consolidao se d, muitas vezes espontaneamente, por
meio da auto-estimulao contnua...
11

Seria melhor substituir o termo mtodo pelo termo atitude, quando


tratamos da prtica alfabetizadora semioticista.
A atitude alfabetizadora consiste na ao particular daquele que se
predispe a ser alfabetizado, estando, portanto, alm da ao pedaggica
do professor. Neste sentido, a atitude alfabetizadora incorpora
procedimentos internalizados pelo indivduo...
A Psicognese da Lngua Escrita insere-se no contexto paradigmtico
da alfabetizao semioticista. Esta teoria, entretanto, formula-se com base
numa concepo de linguagem que pode comprometer, no apenas a sua
coerncia interna, como tambm a possibilidade de se executar
coerentemente uma prtica alfabetizadora de natureza semioticista. Tratase da concepo de universais lingusticos, apresentada, na lingustica
moderna, por Chomsky (1965).

12

A prtica alfabetizadora, numa concepo semioticista, pode ser


definida como um processo pedaggico que assume dois objetivos
integrados a uma concepo genrica de linguagem, a qual norteadora
de todo o paradigma semioticista. Um desses objetivos est centrado no
desenvolvimento de um conhecimento que assegure ao indivduo o domnio

sobre o emprego do cdigo (seja este qual for) selecionado para


comunicar. Tendo sido alcanado este mrito, comea, ento, o domnio
segundo objetivo, este relacionado a um processo contnuo
aprimoramento do uso do referido cdigo, de modo a que o indivduo
capacite a tirar dele o melhor resultado comunicativo possvel.

se
do
de
se

12/13 As trs condies para que se possa efetivar uma prtica


alfabetizadora semioticista so as seguintes:
Motivao: A motivao o elemento condicionante para o cumprimento
de ambos os objetivos do processo de alfabetizao, haja vista que a
prtica semioticista demanda a autodescoberta, enfim, a atitude de o
prprio alfabetizando formular suas teorias e mtodos de alfabetizao.
13

Prontido cognitiva e motora: A habilidade de empregar cdigos grficos


1
ou motores demanda do indivduo a utilizao de recursos fsicos
especficos, que, por sua vez, exigem dele controle imediato sobre rgos
do corpo.
Perspectiva de insero social: As perspectivas de insero do indivduo
na sociedade condicionam a consecuo do segundo objetivo, caso o
aprimoramento do uso do cdigo especfico, j dominado, seja associado a
certos domnios sociais especficos (este o caso, particularmente, da
lngua escrita).

14

Num contexto semioticista, espera-se, a priori, que o sujeito-alvo a


considerar no processo escolar de alfabetizao seja:
(i) um indivduo, dotado de uma capacidade de linguagem, ao mesmo
tempo, filognca e sujeita a condicionamentos cognitivos processados por
este indivduo em particular;
(ii) um ser cultural, portador de uma histria e um dado social
emergente, ambos singulares e no-cosmopolitas.
Isso significa que a maior questo a ser discutida quando da insero de
teorias semioticistas de alfabetizao na Escola contempornea consiste na
definio tica da prtica alfabetizadora.

15

A dimenso tica da alfabetizao pode ser vista sob dois pontos de


.vista, os quais determinam dois fins, distintos e no complementares:
(i) o desenvolvimento do grafismo e de um conhecimento acerca da
memria cultural da sociedade ilustrada;
(ii) o desenvolvimento de um cidado integrado a si mesmo e ao
mundo que o cerca.

16

Assim sendo, a alfabetizao passa, simultaneamente, a operar com o


conjunto de cdigos e registros dos diferentes segmentos da sociedade e a
agir junto ao alfabetizando de modo a torn-lo capaz de reconstruir
mentalmente cada cdigo com o qual possa se deparar no trnsito social.
A prtica alfabetizadora, numa tal dimenso tica, necessita embasar-se
numa teoria sobre alfabetizao que defina um modelo de individuo
diferente daquele prescrito pelo perfil de sujeito-escolar no sculo XIX.