Filosofa de la sociedad.

Sntesis: El pensamiento poltico de John Locke

Locke es el padre del liberalismo, a partir de la declaracin de que el gobierno surge a partir de un
pacto o contrato revocable, establecido entre los individuos de una sociedad para proteger su vida,
libertad y propiedad o bienes. Los ciudadanos tienen el derecho de rebelarse y sustituir al
gobierno, cuando ste no cumple con su funcin de velar por los derechos de cada individuo.
El origen del liberalismo est en la bsqueda de independencia, de parte de la burguesa de la
monarqua absolutista y de la Iglesia, quienes les limitaban el control poltico y acceso al desarrollo
de su economa. Esta clase tena como propsito erigir un parlamento, formado por cierto nmero
de ellos mismos, que abogara por sus derechos individuales, principalmente los relacionados con
la propiedad, ante la nobleza y el rey, de esta manera, a estos ltimos, se les restaba poder.
La filosofa poltica de Locke que va dando fundamento a su propuesta de un gobierno civil,
comienza en su obra El primer tratado o el derecho divino de gobernar, donde considera al
Estado como una unin o asociacin poltica consensuada de hombres libres e iguales y refuta la
concepcin del derecho divino, por el cual un monarca se justificaba para ejercer dominio sobre el
pueblo. Sin embargo, es en su obra principal, Los dos tratados sobre el gobierno civil, donde
desarrolla detalladamente los fundamentos del liberalismo.
El segundo tratado inicia con la pregunta, qu es el poder? que lo define como el derecho de
hacer y promulgar leyes que regulen y cuiden la propiedad, as como a utilizar la fuerza de la
comunidad para que se cumplan y tambin la defensa de la Repblica de cualquier agente que la
quiera daar. Antes de abordar las dinmicas del liberalismo, Locke, aborda la condicin del
hombre en la naturaleza.
Para l, la ley natural es una condicin eterna de todos los hombres, por lo tanto, las leyes que
dicten deben estar acordes con las leyes de la naturaleza, stas ltimas no desaparecen cuando
se forma una sociedad, al contrario se fortalecen. De aqu se deriva que en el estado de
naturaleza todos los hombres son iguales y libres, de este modo no existe nadie que sea superior
y tenga autoridad para juzgar. Entonces, esa misma igualdad y libertad del estado de naturaleza
debe prevalecer en toda ley positiva, para que garantice a cada individuo la libertad de disponer y
ordenar su vida con las posesiones o propiedades que desee, sin que sea restringido en su
actividad por ninguna otra voluntad.
El trmino propiedad designa vida, libertad y propiedad, en este trmino est implcito el
derecho a heredar y acumular riqueza ilimitadamente. El nico criterio para hacerse de propiedad
es el trabajo de cada hombre, que consiste en transformar, con sus manos, la naturaleza que le es
dada. En este caso, la funcin del gobierno, en la sociedad civil, es proteger la propiedad de cada
individuo.
Dado el caso de que existen propiedades que son perecederas, el dinero se presenta como el
medio para conservarlas indefinidamente y desde luego, para acumular bienes ilimitadamente. El
dinero aumenta la produccin ms de lo necesario y propicia el otorgamiento de incentivos para
producir excedentes, sin embargo, este fenmeno trae como consecuencia la desigualdad; en que
los irracionales (pobres) atentan contra la propiedad de los laboriosos (propietarios), quienes por
su trabajo evitan el estado de guerra, al no arrebatar los bienes a sus semejantes.

Para salir del estado de guerra, que se presenta en el estado de naturaleza, este ltimo regido por
leyes naturales o sea hay completa ausencia de jueces y leyes positivas; los individuos realizan un
pacto o contrato por el cual forman la sociedad civil y la comunidad poltica. En este caso, el
gobierno, tendr un poder proveniente del consenso de los gobernados, fungir como juez y
proteger la vida, libertad y propiedad de cada individuo. El pueblo es quien tiene el verdadero
poder soberano. Entre gobierno y pueblo se establece una relacin de confianza, no de
sometimiento. El fin principal del contrato se realiza para proteger la propiedad y a los individuos.
En la sociedad poltica el gobierno civil es la solucin al perjuicio originado del estado de
naturaleza. En ella los individuos renuncian al poder ejecutivo que les otorga la ley natural y lo
entregan a la comunidad civil, para proteger sus derechos de vida, libertad y propiedad. El
gobierno tiene la funcin de garantizar seguridad a los habitantes, pero sin interferir en la vida de
los individuos. En este gobierno deben separarse el poder ejecutivo del legislativo, para evitar que
quien hace las leyes las ejecute.
Existe el derecho de resistencia y rebelin contra el gobierno, en el caso de que ste no cumpla
con su funcin, sin embargo, esto slo debe ser apelando a la ley, ya que nicamente se debe
ejercer la fuerza, cuando se requiera impedir un poder tirnico, injusto o ilegal.
En relacin a la religin, Locke propone la tolerancia religiosa como caracterstica principal de la
verdadera iglesia, en que el clero necesita promover la paz y el amor y rechaza la idea de
autoridad eclesial. Lo ms importante de su propuesta es que la iglesia es totalmente distinta al
Estado, en ella los individuos se renen voluntariamente sin ningn poder coactivo y en
consecuencia debe estar separada de ste. Aqu se da separacin Iglesia-Estado.
En el modelo de sociedad poltica de Locke, los pobres son concebidos como seres irracionales y
perezosos, que buscan aprovecharse del trabajo ajeno, por lo que no son considerados
ciudadanos. Es ms propone que sean castigados, para que contribuyan a la sociedad. El
segundo tratado de Locke est orientado hacia la conformacin de los derechos de los ricos,
burgueses y terratenientes, todos vinculados entre s. El parlamento es elegido por ricos, todos
propietarios, por lo tanto, los pobres no participan del poder poltico.
Finalmente los temas importantes para la materia son el liberalismo en su origen, estudiado en
este tema, para posteriormente entender su desarrollo y su presencia en la actualidad, el segundo
la evolucin de la relacin de hombre, sociedad, gobierno y Estado que propone Locke; finalmente
las consecuencias del pensamientos capitalista en el sistema econmico, poltico y social.

Bibliografa:
Tratado sobre el gobierno civil de Jhon Locke .
Varnagy, Tomas. El pensamiento poltico de John Locke y el surgimiento del liberalismo en Atilio
Boron (comp.), La filosofa poltica moderna. De Hobbes a Marx, CLACSO-EUDEBA, pg. 41-76.