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La Estiva Jurdica y la proyeccin de los valores en el mundo de lo jurdico.

1. Consiste en reconocer que el hombre es un ser que tiene fines propios


suyos para cumplir por s mismo, o, lo que es igual diciendo en una
expresin negativa, la cual tal vez resulta ms clara, el hombre debe ser
un mero medio para fines extraos o ajenos a los suyos propios.
a) La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.
b) La libertad o autonoma personal.
c) La dignidad humana de la persona humana individual.
d) La seguridad en la libertad personal.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 549.
2. La salvaguardia y efectividad de stos es asunto de suprema
importancia y, que, por lo tanto, no debe ser confiado solamente a los
estados, sino, que adems, debe estar protegido por una jurisdiccin
superior, internacional.
a)
b)
c)
d)

La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.


La dignidad humana de la persona humana individual.
Los llamados derechos del hombre.
La seguridad en la libertad personal.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 555.

3. Base indispensable para que puedan existir las formas superiores de


vida, caractersticas del ser humano. Comprendiendo varios aspectos.
a) El derecho a la vida como primer corolario de la dignidad de la
persona individual.
b) La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.
c) La libertad o autonoma personal.
d) La seguridad en la libertad personal.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 559.
4. Implica necesariamente el principio de la libertad individual, si el hombre
es un ser que tiene fines suyos propios necesita el respeto y garanta de
su libertad, estar exento de la coaccin de otros individuos y de la
coaccin de los poderes pblicos que se interfieran con la realizacin de
tales finalidades, que le son privativamente propias.
a) El derecho a la vida como primer corolario de la dignidad de la persona
individual.

b) La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.


c) La libertad o autonoma personal.
d) La seguridad en la libertad personal.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 560.
5. Suele ser enunciada en forma negativa diciendo que nadie debe estar
sometido a esclavitud, pues sta constituye la rotunda negacin de la
dignidad del hombre, de la libertad esencial a ste, de la igualdad bsica
de todos los seres humanos.
e) El derecho a la vida como primer corolario de la dignidad de la persona
individual.
f) La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.
g) La libertad o autonoma personal.
h) La seguridad en la libertad personal.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 562.
6. Implica que todo ser humano tiene el derecho a que se determinen sus
derechos y obligaciones, as como tambin sus responsabilidades en
materia penal.
a) El derecho a la vida como primer corolario de la dignidad de la persona
individual.
b) La libertad individual como segundo corolario de la dignidad.
c) Los llamados derechos del hombre.
d) La seguridad en la libertad personal o garantas procesales.
Luis Recasens Siches, Filosofa del Derecho, Editorial Porra 2008,
pgina 570.

Posible clasificacin de los valores jurdicos. Bien comn, Justicia y


Seguridad Jurdica.
1. Expona que el objeto del derecho no es resolver en razn de la verdad y
de la justicia, sino en razn del conjunto de normas jurdicas establecidas
en la Ley.
a) Simnides de Ceos.
b) Gustav Radbruch.
c) Cicern.
d) Platn.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 71.

2. Es el antecedente ms remoto de la famosa definicin de Ulpiano, para


este jurista romano la justicia es la constante y perpetua voluntad de
atribuir a cada quien su ius.
a) Cicern.
b) Platn.
c) Simnides.
d) Toms de Aquino.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 71.
3. Define a la justicia como un hbito del alma que conserva los intereses de
la comunidad y atribuye a cada uno su dignidad
a) Platn.
b) Simnides.
c) Aristteles.
d) Cicern.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 72.
4. Se desenvuelve principalmente en el campo del derecho privado. Consiste
en la igualdad, de objeto o de valor, entre lo dado y lo recibido en las
relaciones de intercambio, ya sean bienes o servicios.
a) Justicia conmutativa.
b) Justicia distributiva.
c) Justicia legal.
d) Justicia retributiva.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 72.
5. Se presenta en las relaciones entre personas y la sociedad de la que
forman parte. Aquello que las personas y la sociedad tienen como suyo no
son bienes especficos, sino partes proporcionales que les corresponden
del todo en el que estn integrados.
a) Justicia conmutativa.
b) Justicia distributiva.
c) Justicia legal.
d) Justicia retributiva.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 72.
6. Es aquella que se subordina a la lgica dentica, en la que si se cumple
con el precepto legal, entonces se est haciendo justicia.
a) Justicia conmutativa.
b) Justicia distributiva.
c) Justicia legal.
d) Justicia retributiva.

Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,


Oxford 2009, pgina 73.
7. Toms de Aquino genera esta nocin, pues seala que es el fin de las
personas individuales que viven en comunidad, como el bien del todo es el
fin de cada una de las partes.
a) Justicia.
b) Bien comn.
c) Seguridad jurdica.
d) Legalidad.
e) Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 73.
8. Es la garanta otorgada a los ciudadanos por la que se adquiere la certeza
de que su situacin jurdica no ser modificada sino slo por medio de
procedimientos establecidos con anticipacin y regulados por la ley.
a) Justicia.
b) Bien comn.
c) Seguridad jurdica.
d) Legalidad.
Juan Abelardo Hernndez Franco, Curso de filosofa del Derecho,
Oxford 2009, pgina 73.