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DANA CIGANA E SEUS ELEMENTOS E ACESSRIOS

Sobre os elementos e assessrios:


Dana do punhal
A concepo do uso de elementos e seus simbolismos e significados est diretamente ligada
crena pessoal e at mesmo inveno de pessoas que no so originrias de uma das diversas
etnias ciganas. Essas invenes sobre simbolismos de elementos na dana chegam a tal ponto, que
mesmo alguns fatos histricos foram deturpados. Exemplo, a dana feita com punhais foi um
enfrentamento que chegou a ocorrer em praas publicas, na Espanha, durante o sculo 16. Mas era
realizado por prostitutas! Nunca uma cigana se prestaria a tal papel.
Hoje, vemos no ciganas realizando a tal "dana do punhal" e tentando justificar o injustificvel:
afirmando que o punhal est ligado ao elemento ar e a terra e que simboliza a limpeza do
ambiente e do corpo. obvio que isto est vinculado ao mbito da crena, e que no tem nada a
ver com cultura e etnia cigana. E finalizando, dentro da cultura cigana o punhal um elemento
simblico exclusivamente masculino, e est ligado virilidade quando empregado no ritual de
batismo do menino (em alguns grupos ciganos).
Dana do pandeiro
Dentro da cultura cigana, ou melhor, por explicao cultural temos o seguinte: no leste da Europa
sabido que o inverno muito rigoroso, e o que predomina uma viso desoladora de branco-gelo
para todos os lados em que se olhe. Ento, foi por esse motivo que ciganas, camponesas, da
Hungria e Rssia passaram a receber a chegada da primavera, com saias multicoloridas e
danavam com alegria, ao som do pandeiro (que tambm era enfeitado com fitas coloridas). Alis,
pandeiro e colher de pau eram os instrumentos predominantes na regio campestre. Mas vejam no
h nenhum significado mstico nisso. O multicolorido nas saias e nas fitas do pandeiro era apenas
uma forma de negar a falta de vida que a neve causava no visual.
Dana com leque/abanico
Essa dana era originalmente praticada pelas ciganas da Espanha. Trazido para a Europa no
sculo XV, atravs de comerciantes portugueses, o leque ou abanico criou razes em Andaluzia.
Naquela poca era comum ver ciganos e ciganas, danando com seus abanicos/leques os palos de
flamenco. O tempo passou e o abanico/leque virou apenas um complemento do traje feminino. E as
ciganas desenvolveram uma linguagem mmica com o abanico:
- ao abanar suavemente na altura dos seios, dizia: procuro um namorado;
- ao abanar rapidamente na altura dos seios: sou comprometida;
- fechando o abanico/leque sobre a bochecha: eu gosto de voc;
- fechar abruptamente o abanico/leque: eu te odeio.
Sendo assim, nada relacionado com a viso mstica que atribuem a este assessrio.
Dana com xale/mantn
A utilizao do mantn foi introduzida pelas ciganas Sevilla quando danavam o ritmo de sole
por buleria. E esta introduo do mantn no atendia a nenhum apelo mstico, mas sim,
representava a possibilidade de dar mais graa aos movimentos de brao nesse palo do flamenco.
Um pouco da histria do mantn: Reza a lenda que na poca das colnias, cargas de tabaco
chegavam Sevilla, vindas das Filipinas. Este tabaco era embrulhado em grandes pedaos de seda,
que no eram comercializadas por apresentarem falhas. Eram pedaos de seda cortados em
quadrados, e a seda absorvia a umidade do tabaco, protegendo a mercadoria. As ciganas de Sevilla

adicionaram franjas aos pedaos de seda. Que foram posteriormente chamados de mantones de
Manila (Manila a capital das Filipinas). E estes foram enriquecidos pelas no ciganas ricas,
com bordados formosos. Por sua vez, o xale utilizado pela cigana do Leste Europeu tambm atendia
mesma utilizao.
E o mesmo vale para outros elementos e assessrios. Sempre existe uma explicao histrica e
cultural, para sua utilizao. O lado mstico ou exotrico geralmente inventado por no ciganos.
Ao apresentar estes fatos histricos, no pretendo negar algo que conheo muito bem: claro que
existem ciganos (as) que danam ritualisticamente. E quando ele ou ela pratica uma dana
ritualstica, isso um ato que ocorre, normalmente, em mbito familiar; dentro do grupo e para o
grupo do qual ele (a) faz parte. Portanto, toda a apresentao pblica que um (a) cigano (a)
venha a apresentar sempre ter a conotao de arte e cultura, mas nunca da exposio de sua
crena.

Um pedido...
Atualmente h um nmero muito grande de academias oferecendo aulas de "dana cigana", sem a
preocupao e o critrio de preservar o que de mais puro existe no bailar de uma cigana.
A dana ciganaem sua essnciano possui coreografia e as academias esto se apropriando do
nome dana cigana de forma indevida, levando as suas alunas a serem verdadeiras caricaturas de
uma cigana, gerando inmeros esteretipos.
A dana cigana no ensinada. O bailar cigano despertado dentro de cada mulher, naquilo que
ela traz de sua ancestralidade no culto e manipulao dos elementos e nos crculos familiares. Para
que isso ocorra exige-se da "professora" um mnino de conhecimento da cultura e a espiritualidade
para desenvolver as capacidades de cada iniciada na dana.
Apesar disto, somos gratos pelo carinho com que as professoras no ciganas procuram, de acordo
com o conhecimento que possuem, preservar a nossa cultura. S recomendamos que ao divulgar
seus cursos, utilizem o ttulo"Aulas de Dana no Estilo Cigano" ou "Aulas de Dana Cigana
Artstica".

Leia
mais:http://www.embaixadacigana.com.br/dancas_ciganas.html#ixzz3tTxTJp
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