UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION

ESCUELA DE EDUCACIN
MENCIN: BSICA INTEGRAL
CTEDRA: ARTES Y EXPRESION I

ANIMADORA PEDAGOGICA: DULCE PEA

PROFESORA: BETTY OSORI0
MERIDA, FEBRERO 2016

Amigo docente este material lo presento con el propsito de ampliar

los

conocimiento, acerca de la importancia de las mscaras en el arte de la

sociedad tanto pasada como la actual, sus diferentes funciones y formas
especificas adecuadas a cada ocasin de la cotidianidad del hombre, con la
finalidad de transmitir mis conocimientos a los nios(as) del quinto grado de
educacin bsica.
La mscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslcido, usado
sobre la cara. El material o materiales de los que puede estar constituida son
arcilla, tela, plstico, yeso, madera, piel, metal entre otros. Las mscaras se
han utilizado desde la antigedad con propsitos ceremoniales y prcticos.
Este hermoso material didctico que present en el libro para nios esta
elaborado especialmente para ustedes, aqu encontraras una nueva forma de
aprender, ms divertida llena de colores y alegra; porque a travs de
diferentes actividades pondrs en prctica tu creatividad, tu imaginacin y
habilidades en los alumnos para resolver ejercicios en diferentes reas de

aprendizaje tales como: matemtica, ciencias naturales, Ciencias sociales,

lenguaje y comunicacin y educacin fsica, correspondientes a quinto grado
de educacin bsica;

colocando en prctica

valores de cooperacin,

solidaridad y respeto mutuo entre cada uno de nosotros, para luego ponerlo
en practica en la comunidad.
Te invito a revisar el libro para nios y poner en prctica en el aula este
colorido material te
actividades mas.

dar los pasos como construir mascaras y muchas

-Presentacin..2, 3 pg.
-Situacin vivencial.5 pg.
-situacin inicial natural6 pg.
-Situacin gensica..7, 8 pg.
-Situacin postvivencial..8 pg.
-Aprendizaje significativo9, 10 pg.
-Aprendizaje integral10, 13 pg.
-Conocimientos previos..13, 14 pg.
-Diseo hermenutico..14, 15 pg.
-Estructura de diseo..15, 17 pg
-Enseanza activa17, 19 pg
-Ejes trasversales.19, 20 pg
-Funcionalidad del aprendizaje20 pg
-Memoria comprensiva20 pg
-Motivacin.21, 22pg
-Nivel de desarrollo21, 22 pg
-Significatividad lgica y psicolgica.22, 23 pg
-Desarrollo integral.24, 55 pg

-Tipos de aprendizaje..54, 58 pg
-Partes o momentos.58, 66 pg
-Situaciones vivenciales67, 88 pg
-Conclusin.89 pg
-Bibliografa90 pg

Es catalogada como la parte fundamental del taller de estudio; en ella se

encuentran descritos detalladamente los aspectos, pasos, criterios, objetivos
de ejecucin que deben ser llevados a cabo por parte del educando. Esta fase
se encarga de orientar al interesado en dicho taller, a conocer las actividades
con las cuales se enfrentar; y aqu l podr decidir si desea
desarrollarla y aplicarla.

realizarla,

Se puede decir que la situacin vivencial de

formacin es la introduccin al taller, elaborado por el docente, donde de

manera atractiva, deber estar desarrollada su presentacin, con el fin de
lograr captar la atencin del nio, para que pueda ser desarrollada
satisfactoriamente.

Se puede definir como la primera fase del taller, donde el nio pondr en
funcionamiento los conocimientos previos que ha codificado en su formacin
acadmica hasta este momento. En esta parte el docente se convierte en un
generador de problemas, a travs de las actividades a realizar, como se
enuncia es la situacin natural, ya que es la entrada o inicio del tema que se va
a indagar, explorar y concientizar al nio.
Esta situacin inicial natural se elabora con el fin de conocer cul es el nivel
en el que se encuentra el educando para poder dar inicio a la comprensin e
interpretacin del desarrollo del taller. Una situacin inicial deber
convertirse y ser vista por nosotros como futuros docentes como la parte
primordial del proceso de enseanza y aprendizaje que debe ser llevada a
cabo en el aula de clases ya que sirve como un diagnostico de los aprendizajes
que poseen los nios.

La Situacin conceptual es aquella fase donde se encuentra centrada la

ejecucin del taller, aqu se dar inicio a la construccin del conocimiento
lgico formal del educando, por medio de la situacin inicial natural, la
situacin gensica se divide en dos etapas:

Plantea las posibles respuestas de la situacin inicial

natural, lo que permite que el alumno pueda profundizar y construir su
propio conocimiento, ya que por medio de esta fase puede corregir,
verificar y conocer ms sobre el tema que se est desarrollando. La
situacin gensica conceptual se convierte entonces en la parte terica
del proceso de enseanza-aprendizaje, para dar inicio a la etapa
practica del proceso.

En esta etapa se evidencia el hacer, aqu el educando

emplear lo aprendido, es decir, llevar la teora a la prctica y por ello
se convierte en una fase fundamental del aprendizaje, ya que el nio

aprende haciendo y/u observando, para poder as aplicar los

conocimientos que ha adquirido anteriormente.

Se convierten en el ltimo momento del proceso enseanza y aprendizaje,

puesto que ya el nio conoce significativamente el tema desarrollado, no slo
con la teora sino tambin con la prctica. Y es en esta ltima parte en donde
el nio se convertir en un trasmisor de conocimientos ya que

todo lo

aprendido lo interpretar y lo llevar a su vida cotidiana transmitiendo sus

experiencias a sus padres, amigos y comunidad.

El animador pedaggico se define como aquel educador que orienta el proceso

enseanza- aprendizaje pero sin ser el elemento ms importante del mismo,
lo que quiere decir que es el alumno quien construye y resuelve los problemas
desde su propio interior el aprendizaje. El animador pedaggico slo acta

como interpretador de algunas realidades, para que as el nio aprenda a

identificar y a relacionar las dems.
Es

aquel que motiva a

los alumnos en la realizacin de

conceptuales, procedimentales y actitudinales

actividades

que se presentan mediante

estrategias que pueden ser ldicas, terica-practica entre otras.

Los aprendizajes mediante los cuales adquirimos conocimientos, son procesos

de construccin de significados. Un aspecto de la realidad que hasta ese
momento no habamos percibido o entendido comienza a cobrar sentido, y lo
cobra a partir de las relaciones que somos capaces de establecer con lo que
ya sabemos, es decir, con los esquemas de conocimiento con los que ya
contamos.

La nueva informacin se incorpora entonces a la estructura mental, y pasa a

formar parte de nuestra memoria comprensiva. Cuantas ms conexiones no
arbitrarias establezcamos entre el nuevo contenido y los esquemas, ms
significativo habr sido el aprendizaje.
Desde este punto de vista, el proceso de enseanza consiste en crear en el
aula contextos significativos, contextos en los que aparezcan referencias
compartidas por el alumno y el profesor. Para que se produzca este
aprendizaje

son

necesarias

dos

condiciones:

que

el

contenido

sea

potencialmente significativo, tanto desde el punto de vista lgico como

psicolgico, y que el alumno este motivado.

Son las distintas formas en que un individuo aprende del mundo que le rodea.
El aprendizaje integral debe lograr que el individuo adquiera la habilidad de
proponer soluciones a problemas que afectan a toda una organizacin en
comn y, para que dicha enseanza sea efectiva debe apegarse a los principios

de

aprendizaje

(participacin,

repeticin,

relevancia,

transferencia

retroalimentacin). De igual modo lograr que el individuo se desarrolle de

manera positiva en todos los aspectos es decir no solo en la parte acadmica
sino tambin en lo personal, que desarrolle su parte creativa, cognitiva, sus
habilidades y destrezas para que lo pueda aplicar en todas las situaciones de
las realidades de la vida diaria.
Si el individuo es considerado como parte integral del cambio y se considera
su opinin en la toma de decisiones, se despierta su inters y preocupacin
por solucionar adecuadamente los conflictos ocasionados por cambios en su
sociedad, de esta manera se aumenta su motivacin por lograr los objetivos
organizacionales y personales.
Se refiere adems a la intervencin acadmica en la cual se integran todas
las reas de estudio planteadas en el Currculo Bsico Nacional tanto de la
primera como de la Segunda etapa de la Educacin Bsica (segn sea el caso)
en las que se destacan: Lengua y Literatura, Matemtica, Ciencia y tecnologa,
Ciencias Sociales, Educacin Fsica y Educacin Esttica.

Su principal

objetivo es lograr canalizar e integrar en el alumno todos los conocimientos

previos que posee, as como todos aquellos que adquiere dentro del campo
acadmico, pero no slo de forma individual sino tambin

socialmente.

debido a que cada persona posee diferentes tipos de inteligencia no debemos

seguir continuando en una educacin tradicionalista y tan rgida que no le
permite al nio desarrollar su propio ser, hacer, compartir y conocer.
Como docentes se debe propiciar un ambiente significativo en el que el
aprendizaje del nio fluya y transcienda progresivamente y para esto cada
uno de los temas involucrados en las reas de integracin deben estar
adecuados a las necesidades de los alumnos, tomando en cuenta los diferentes
enfoques planteados en el nuevo Currculo bsico Nacional como son los
Proyectos Educativos Integral Comunitario (PEIC), los Proyectos de
Investigacin del

Aula (PIA) y los Proyectos Pedaggicos de Aula (PPA)

destacndose en estos ltimos la integracin de las reas antes mencionadas

y cada uno de los Ejes transversales (Desarrollo del Pensamiento, Valores,
Lenguaje, Trabajo y Ambiente).

el avance progresivo que se va realizando en el proceso

de aprendizaje hacia concepciones cada vez ms adecuadas de la realidad se
produce gracias a que nuevas concepciones que le llegan al alumno,
directamente a partir de su entorno fsico y social o indirectamente por
medio de los procesos intencionales de enseanza, entran en contradiccin
con sus conocimientos, provocando conflictos cognitivos.
Estas contradicciones son el motor que pone en funcionamiento los procesos
de aprendizaje mediante los cuales el desequilibrio creado en la estructura
cognitiva, del alumno por el conflicto, conduce a un nuevo equilibrio: un
conocimiento ms rico y ajustado, susceptible en todo caso de seguir
enriquecindose en otros casos de conflictos desequilibrio equilibraran.

Adems de la competencia cognitiva que su nivel de desarrollo indique, los

alumnos traen consigo unos conocimientos especficos determinados que
condicionan enormemente la intervencin educativa.

Lo que ya sabe el alumno, sus concepciones y representaciones acerca de los

temas que se van a abordar en clase deben ser el punto de partida para el
aprendizaje. Los conocimientos previos son los muchos casos parciales o
errneos, pero son los que el alumno utiliza para interpretar la realidad. El
proceso de enseanza aprendizaje consistir en ir reconstruyendo esas preconcepciones aproximndolas cada vez ms al conocimiento cientfico.

En el nuevo proceso educativo que se est dando en estos momentos se ha

pensado en nuevas formas o estrategias para aplicar en el proceso de la
enseanza y el aprendizaje. Uno de estos mtodos es la hermenutica, que
nos ofrece la posibilidad de situar al sujeto de la investigacin en otras
posiciones (ms all de la bsqueda irracional de objetividad) que le pueden
permitir partir de su experiencia y de la experiencia de los otros. Las
dimensiones lingstica, esttica y temporal de la realidad nos ofrecen otras

perspectivas de la esencia del acto pedaggico que de otra forma no sera

posible aprehender.

La comprensin es el proceso de elaborar el significado

por el sendero de aprender las ideas relevantes del texto y
relacionarlas con las ideas que ya se tienen: es el proceso a travs del
cual el lector interacta con el texto. La hermenutica es la intuicin
que opera en los nios, pues es la capacidad que tienen para entender y
conocer las cosas, ya que forma una actitud de tolerancia y
entendimiento donde aprenden e incorporan los conocimientos previos.
Para la comprensin de cualquier texto debe tener primero su
aceptacin y asimilacin. La comprensin sera un proceso cognoscitivo,
o el resultado de un conjunto de estos procesos, consiguiendo la

integracin correcta de un nuevo conocimiento a los preexistentes de

un individuo.

Es el segundo paso del diseo hermenutico en el que

la teora ya no queda solo como una informacin acumulada en el

cerebro,

sin el ms mnimo entendimiento sino que se produce una

transformacin de la informacin para ser adaptada al presente y con

proyecciones al futuro, es decir, que la informacin se convierte como
parte del ser en el que se le da el propio punto de vista. Es aqu donde
el nio expone, traduce, comenta, todo lo aprendido. En este proceso
los nios tratan de darle significado a las palabras mediante las cuales
se ha expresado un pensamiento crtico y reflexivo, donde luego de
haber adquirido un conocimiento ms amplio sobre determinado
contenido de manera contextualizada relaciona los conocimientos
confrontados con su entorno social.

Consiste en que el docente debe proporcionar estrategias y

dinmicas de enseanza para transmitirle a los alumnos conocimientos
eficaces; los cual deben llevar a la prctica, dando una valoracin
significativa transfiriendo as la comprensin obtenida por el docente,
participando la comunidad, padres y representantes. Est referida a
poner en prctica los conocimientos o procedimientos adecuados para
conseguir un fin, por lo que se convierte en la fase final de la
hermenutica, en la todo lo aprendido va directamente a la prctica y
se producen nuevos materiales didcticos de apoyo para lograr un
aprendizaje efectivo y atractivo para el nio, (como por ejemplo el
mdulo para nios que ms adelante describiremos).

El proceso de conflicto cognitivo desequilibrio equilibrio, que

pone

claramente de manifiesto que el sujeto de aprendizaje, el alumno o la alumna,

es sumamente activo. La actividad se refiere entonces, en la concepcin

constructivista, a los procesos intelectuales y no meramente a la actividad

fsica observable. Una enseanza activa ser aquella que provoque conflictos
al alumno independiente de los mtodos concretos mediante los cuales los
consiga.
la informacin que se va adquiriendo durante el
desarrollo se organiza en nuestra estructura mental mediante los esquemas
de conocimiento. Un esquema es entonces una representacin de un aspecto
de la realidad.
Sus principales caractersticas son su naturaleza dinmica y su conexiones
con otros elementos de la estructura cognitiva. Un esquema puede contener
ms o menos informacin, tener ms o menos relacin con otros esquemas, y
ser, en fin, ms o menos ajustado a la realidad. Cuantas ms conexiones tenga
establecidas, ms rico ser, y ms posibilidades tendrn de seguir
enriquecindose.

Los esquemas son estructuras dinmicas que se van modificando como

resultado de los procesos de aprendizaje. Un nuevo conocimiento puede llevar
a reestructurar varios esquemas dados las interconexiones existentes entre
ellos.

Los ejes transversales no pueden considerarse como contenidos paralelos a

las reas sino como medios que conducen a un aprendizaje que propicien la
formacin cientfica, humanstica y tico moral, de un ser humano con los
cambios sociales y culturales que se suscitan en el mundo de hoy.
Los ejes transversales se convierten, entonces, en fundamentos para la
prctica pedaggica al integrar las dimensiones del ser, el saber y el hacer, a
travs de los contenidos conceptuales, procedimentales, y actitudinales
presentes en todas las reas. Se trata de formar un hombre que sea capaz de
aprender a ser (que sea cada da ms humano), que sea capaz de aprender a
hacer (que ponga en actividad su mente y sus manos) y capaz de aprender a

conocer (que est dispuesto a adquirir el conocimiento, procesarlo y

transformarlo), de tal manera que, formado integralmente, aprenda a convivir
en una sociedad ms justa y ms democrtica.

El sentido que un alumno necesita encontrarle a aprender para hacerlo

significativamente tiene que ver, entre otras cosas, con la funcionalidad del
aprendizaje. Es fundamental que el alumno compruebe que los nuevos
conocimientos le son tiles en un doble sentido: porque le valen para
solucionar problemas extraescolares, con los que se encuentra en la visa
cotidiana, y para entender mejor la realidad en la que se mueve, porque le
permiten seguir adquiriendo nuevos conocimientos.

Cuando un nuevo conocimiento llega a anclarse en un esquema de conocimiento,

pasando a formar parte de l, ya no se pierde y puede recuperarse cuando sea

necesario. Ello significa que est en nuestra memoria, y que por lo tanto,
somos capaces de recordarlo.
Se habla de memoria comprensiva por oposicin a memoria repetitiva o
mecnica, ya que solo recordamos aquello que hemos comprendido, aunque esa
comprensin pueda ser de muy diferentes niveles, y por lo tanto, aquello que
ha pasado a formar parte de nuestros esquemas. La informacin que
retenemos casi por mera repeticin no llega a conectarse con nuestra
estructura mental y se pierde.

El aprendizaje significativo exige una cierta predisposicin por parte del

alumno a relacionar el nuevo conocimiento con lo que ya se sabe, y no a
retenerlo de una manera repetitiva. El alumno debe tener inters de entender
lo que en ese momento se le plantea como un problema, debe encontrarle
sentido a ese aprendizaje. Las razones de ese sentido pueden ser distintas,

pero sin un impulso que movilice los esquemas de conocimiento, no se

producir un aprendizaje significativo.

Como consecuencia del desarrollo que se va produciendo en todo ser humano,

gracias a la maduracin y a la interaccin con el mundo social y fsico que nos
rodea, las personas vamos adquiriendo una serie de capacidades generales que
nos hacen cada vez ms competentes.
En esta evolucin pueden identificarse ciertos hitos en los cuales ese
conjunto

de capacidades generales se reestructura y sufre cambios

importantes, dando lugar a modos peculiares de organizacin mental. La

estructura mental de cada uno de estos periodos o estadios de la evolucin se
caracteriza por lo tanto, por unas determinadas competencias generales que
nos indican, en trminos muy amplios, lo que un nio o una nia pueden o no
pueden hacer.

El conocimiento del nivel de desarrollo de los alumnos es entonces, una de las

informaciones que el profesor debe tener en cuenta a la hora de planificar el
proceso de enseanza aprendizaje.

Potenciar la Significatividad lgica del contenido quiere decir presentarlo de

forma no confusa ni arbitraria con respecto a su estructura epistemolgica.
Es necesario incorporarlo al proceso de enseanza aprendizaje respetando y
destacando sus relaciones con los restantes elementos del mbito de
conocimiento al que pertenezca, y presentarlo contextualizadamente.

Favorecer un aprendizaje significativo supone, adems de presentar un

contenido atendiendo a sus aspectos lgicos, tener en cuenta a la hora de
introducirlo en el aula la relacin de ese contenido con la estructura mental

del alumno o alumna. Es decir, con su nivel de desarrollo y sus conocimientos

previos, as como con sus estrategias de aprendizaje.

El origen de la careta se remonta en el tiempo y se pierde en la ms remota

antigedad. Se supone que su invencin se debi a fines religiosos.
desde el paleoltico el ser humano ha utilizado mscaras cuyos materiales han
sido diversos y han variado a travs del tiempo, pues se han ido
confeccionando con madera, paja, corteza, hojas de maz, tela, piel, crneos,
cartn piedra, papel mach, ltex, plsticos y otros materiales.

Se utilizan dos trminos similares: careta y mscara. La careta es

exclusivamente para cubrir el rostro, para disimular rasgos de la cara;
mientras que la mscara puede cubrir todo el cuerpo, y fueron usadas y an,
en algunas culturas, se siguen utilizando con fines religiosos.
Algunos hallazgos arqueolgicos demostraron que eran muy usadas en Egipto
para perpetuar con ellas los rostros de los muertos. Se hacan tratando de
imitar de la forma ms fielmente posible, el rostro del difunto, y se colocaba
junto con el atad, pintndose de la misma manera que ste. Se elaboraban
con un cartn realizado con lienzo o papiro, revestido con estuco, que -con el
paso del tiempo- se endureca y presentaba total consistencia. Segn la clase
social a la que perteneciera el muerto, podra llegar a revestirse con una
lmina de oro. No se le horadaban los ojos ni la boca, y se los representaban
con incrustaciones o pinturas.
Los estudios arqueolgicos llevados a cabo en tumbas fenicias, tambin han
demostrado que esta civilizacin practicaba la costumbre de utilizar

mscaras funerarias. Rastros de mscaras tambin fueron hallados en

antiguas pinturas rupestres.
Comenz a evolucionar el uso de la mscara, en Roma, cuando la llevaban
actores en los cortejos fnebres, para que se reconociera y recordara el
rostro del difunto.
A partir de este empleo por parte de actores, la careta rpidamente fue
utilizada para diferentes fines. Comenzaron a usarla los actores para
representar fielmente en sus obras los rostros de los personajes histricos
que estaban interpretando.
Rpidamente, se adopt su uso en las fiestas saturnales en Roma, y se las
comenz a usar con carcter festivo, dando origen a la utilizacin en lo que
hoy es nuestro carnaval.
Con dichas caretas se comenzaron a realizar escenas burlescas de los ritos
sagrados. Fueron evolucionando y cambiando sus usos, hasta la actualidad, en
que es frecuente solamente en las carnestolendas.

Las caretas actuales, producto de la fantasa, la imaginacin y la creatividad,

forman parte de los carnavales de todo el mundo, y de las fiestas de
disfraces que estos traen aparejados. Tambin se las usa en las fiestas de
Halloween.
A la par de este empleo que se continu hasta nuestros das, la mscara o la
careta - adems de ser comn en las celebraciones cristianas medievalestuvo otro uso, en la edad media, cuando las llevaban de metal, los caballeros
medievales para protegerse en sus luchas, y en algunos casos se les agregaban
muecas faciales para demostrar el carcter de quien las portaba.
segn las diferentes culturas, estos smbolos han variado en sus formas,
tamaos, decoracin, caractersticas, realismo o abstraccin, algunas usadas
para cubrir todo el cuerpo, como por ejemplo, las enormes piezas de tipo
ritual de Oceana (las de los papes llegan a medir seis metros de alto) y
otras diminutas, como las de las mujeres esquimales.
Muchos pueblos primitivos han usado las mscaras y caretas para realizar sus
rituales, y stas representaban deidades, seres mitolgicos o espritus

malignos, o a dios y al demonio; en cada caso con significados ceremoniales

distintos. Si la mscara usada era de animales, poda simbolizar el ruego para
asegurar el xito de la caza. Asimismo, tambin hay culturas que utilizaban
mscaras para ahuyentar pestes y enfermedades.
En la actualidad existen muchos coleccionistas de arte que aprecian ciertas
piezas, que constituyen manifestaciones artsticas primitivas de muchas
culturas, y que exhiben o adquieren a gran valor monetario, y proceden
generalmente de frica, Oceana y de culturas indgenas americanas.
El Dr. Ricardo E. alegra, destacado antroplogo portorriqueo, en su ensayo
sobre la mscara en las Antillas mayores, seala que "en lo que respecta al
rea caribea, especficamente en las Antillas mayores, las mscaras ms
antiguas aparecieron en los restos arqueolgicos de los indios saladoides.
Estas mscaras eran confeccionadas en barro y representaban caras
humanoides". (1992. p.1)
Hoy en da, se ha popularizado el uso de las caretas tambin como cotilln de
celebraciones y cumpleaos, as como su utilizacin en juegos y juguetes para

nios, agregando a los tradicionales personajes representados, los hroes de

novelas, revistas, el cine y la televisin.

a) Uso social y religioso.

b) Usos funerarios.
c) Uso teraputico.
d) Usos Festivos y Teatrales.
e) entretenimiento
f) Para evitar ser reconocido
g) Proteccin

Cubierta para la cara, utilizada en ceremonias y en el teatro, que disfraza al

que la lleva y normalmente le confiere otra identidad. Tambin es un tipo de
retrato y una pantalla que sirve como proteccin para la cara. La palabra
mscara tiene origen en el masque francs o maschera en italiano o
msquera del espaol. Los posibles antepasados en latn (no clsico) son
mascus, masca = fantasma, y el maskharah rabe = bufn, hombre con
una mscara.
Desde el paleoltico el ser humano ha utilizado mscaras confeccionadas con
madera, paja, corteza, hojas de maz, tela, piel, crneos, cartn piedra (papel
mach) y otros materiales. Las mscaras pueden cubrir la cara, la cabeza
entera o la cabeza y los hombros y, en ocasiones, forman parte de un disfraz.
Varan mucho en cuanto a su realismo o abstraccin, el uso de smbolos y su
decoracin.

El uso de las mscaras se remonta a la ms lejana antigedad. Se las

encuentra entre los egipcios, griegos y romanos. Los griegos las empleaban en
las fiestas dionisiacas; los romanos durante las lupercales y las saturnales y
adems en las representaciones escnicas.

Durante la Edad Media hubo mucha aficin a los disfraces y mascaras, incluso
en las fiestas religiosas como la del asno o la de los locos. En los torneos,
ciertos caballeros que no queran ser conocidos combatan con mscara. Con
todo, el mayor empleo de la mscara tena efecto en Italia y, sobre todo, en
Venecia, durante el Carnaval.
Actor griego con mscara cmica. (Bronce s. III a.C.)

El uso de las mscaras se remonta a la ms lejana antigedad.

Se las encuentra entre los egipcios, griegos y romanos. Los

griegos las empleaban en las fiestas dionisiacas; los romanos durante las
lupercales y las saturnales y adems en las representaciones escnicas.

Durante la Edad Media hubo mucha aficin a los disfraces y mascaras, incluso
en las fiestas religiosas como la del asno o la de los locos. En los torneos,
ciertos caballeros que no queran ser conocidos combatan con mscara. Con
todo, el mayor empleo de la mscara tena efecto en Italia y, sobre todo, en
Venecia, durante el Carnaval.

Entre los griegos y romanos, las mscaras eran una especie de casco que
cubra enteramente la cabeza y adems de las facciones del rostro, tena
pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los primeros en usarlas en sus
teatros a fin de que los actores pudieran semejarse fsicamente al personaje
que representaban.

Las primeras mscaras se hicieron de corteza de rbol, luego fueron de cuero

forrado de tela y por ltimo las hacan de marfil o de madera para que

tuvieran ms consistencia. Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron

las mscaras con el nombre de antifaces para resguardarse del sol.1

Las mscaras se usan en funciones rituales, sociales

y religiosas, donde los participantes las usan para
representar las figuras espirituales o legendarias.
En algunas culturas tambin se cree que el usar una
mscara permitir que el portador tome las cualidades de la representacin
de esa mscara; es decir, una mscara de leopardo inducir al portador a
convertirse o actuar como leopardo.

En Mxico y Centroamrica, la mayora de las ciudades tienen nombre

cristiano

nombre

indgena,

por

ejemplos,

Tianguistenco,

Santiago

Tianguistenco, o Santa Mara Axixitla. Todos los santos cristianos tienen un

da especfico en el ao dedicado a ellos, y cada ciudad tpicamente tiene un

festival durante ese da, implicando la combinacin de las tradiciones
cristiana e indgena. Estos festivales incluyen con frecuencia los desfiles y
teatro callejero donde actan una historia. Las mscaras y los trajes de estos
festivales se convierten en artculos de coleccin. Una mscara utilizada en
tales festivales se denomina como mscara danzada. Estas mscaras
pintadas hechas a mano, se fabrican tpicamente con madera y pueden utilizar
cuerdas, cuernos o dientes animales, o caucho de los neumticos como
ornamentos.

En frica, especialmente centrados en el oeste de frica, las mscaras

tambin desempean un papel importante en las ceremonias tradicionales y
danzas de teatro. Todas las mscaras africanas caen en una de cuatro
categoras: espritus del antepasado, hroes mitolgicos, la combinacin del
antepasado y el hroe, y los espritus animales.

En obras del teatro. El uso de mscaras en las obras dramticas de la Grecia

antigua se desarroll de los propsitos ceremoniales. Las mscaras son
tambin una caracterstica que define del teatro de Noh en Japn. La palabra
inglesa person (persona) viene de una palabra latina usada para designar
una mscara de teatro: per-sona = por-sonido (a travs del sonido) = lo
que viene a travs de la voz del actor. La palabra del Griego antiguo
prosopon = cara significaba originalmente delante de la cara, es decir.
mscara de teatro.

En el teatro Noh los actores llevaban magnficas tnicas con brocados de

gran apariencia. Las mscaras con las que cubran el rostro deban ser lo
suficientemente bellas, para estar a la altura de la vestimenta. Pero, al mismo
tiempo, deban ser lo suficientemente sutiles, para reflejar las emociones
delicadas puestas en escena por los actores y darles la oportunidad de
hacerlo.

Las mscaras Noh frecuentemente representaban seres humanos, pero como

tipos caractersticos: por ejemplo un hombre viejo, una mujer joven,
demonios, espritus,..

El escultor de una mscara Noh utiliza madera de ciprs (hinori) y le da color

con polvo de tiza, tinta negra (sumi) y pigmentos minerales. Estas obras son
consideradas no solamente como obras escultricas, sino
tambin

pictricas,

pues

segn

el

personaje

representado-, iban policromadas con diversos tonos. Por lo

general, todo el proceso de creacin de una mscara - escultura y pintura-,

era realizado por un solo artista

Las mscaras Noh (Figs. 66-82) son objetos de gran belleza, atesoradas por
familias e instituciones de Noh, y algunas de las mscaras empleadas hoy
datan de varios siglos atrs. Hay frecuentes exposiciones de mscaras Noh
en museos y galeras tanto en Japn como en el exterior. El tallado y
finalizado de las mscaras es un arte que requiere gran destreza y muchos
aos de entrenamiento, y mientras que hay muchos estudiantes entusiastas
de este arte hoy, hay solamente unos pocos maestros escultores que pueden
producir mscaras aptas para representaciones. Sin embargo, las mscaras
Noh no son meros objetos y no pueden ser consideradas trabajos finalizados
de arte sino hasta cuando ellas son colocadas sobre el rostro de los actores y
usadas sobre el escenario en medio de la meloda del canto y el ritmo de la
msica instrumental, siendo as tan solo uno de los elementos en el completo
organismo del Noh. La postura estable del actor en movimientos de quietud y
firmeza presentes en el caminar deslizante hace particularmente impactante

el efecto de ascenso, descenso y giros de la mscara. Solo cuando la mscara,

especialmente la mscara de mujer, toma vida y respira en la presentacin,
esta exhibe su impresionante y expresiva riqueza y nos revela su verdadera
belleza.

El simbolismo y la expresin por sugestin caracterizan muchos aspectos del

Noh, y como podramos esperarlo no hay una mscara especfica para cada
obra. El ideal para el intrprete es crear un corazn y mente nicos para el
personaje mientras que usa una de tantas mscaras estandar. El nombre del
tipo de mscara a ser usada en una obra dada, est especificado en el libro de
cantos, aunque en la prctica hay considerables variaciones dependiendo de la
interpretacin del papel por el actor al igual que del rango de mscaras
disponibles para l. Sin embargo hay unos pocos tipos de mscaras, tales como

Yoroboshi, Kagekiyo, Shunkan, y Yamamba, que son empleadas nicamente en

las obras del mismo nombre.

Existan tres tipos originales de mscaras de las cuales se cree que todas las
dems se derivaron: mscaras de dioses o demonios, mscaras de hombres

viejos y mscaras de mujeres. Las mscaras de dioses o demonios son el tipo

ms antiguo, desarrolladas a travs de la f en los das en que los lazos con
los deberes religiosos eran muy fuertes. Las mscaras de hombres viejos
tambin se formaron en tiempos relativamente antiguos y reflejan la nocin
general en pocas antiguas de que los viejos estn mas cerca a los dioses y a
los espritus. Las mscaras de mujeres aumentaron rpidamente en nmero
con la expansin del repertorio de obras en los das de Zeami. Cuando el ideal
de ygen lleg a dominar los valores estticos en el Noh, la mscara de mujer
joven lleg a ser representativas de las mscaras Noh.

Como parte de celebraciones en carnavales de

algunas partes del mundo; Venecia es la ciudad
ms famosa por esto. La mscara es una parte
indispensable

del

traje

de

un

personaje

particular como el arlequn.

Las mscaras de ltex se utilizan en el cine como parte de algn elaborado

maquillaje de los personajes y cuando quieren imitar a un individuo.

Las

son una antiqusima tradicin, que ha sido recreada

por diferentes culturas. En la actualidad, quizs las ms famosas en el mundo

entero sean las

Venecia, atrae cada ao a miles de

turistas, que quedan fascinados ante la belleza y esplendor
de las

, tpicas de esta ciudad.

Hacer

puede ser una tarea muy

entretenida,

sin

embargo,

puedes

necesitar

mucha

paciencia si vas a utilizar tu cara como molde y debers seguir todas las
indicaciones, para poder retirarla ni bien haya fraguado el yeso. El modo de
evitar que quede adherida a tu rostro y se rompa al intentar retirarla, o
pueda daarte la piel, es untar tu cara con abundante vaselina.

Para evitar ser reconocido

Las mscaras tambin se usan para proveer de un aura de misterio a los

luchadores profesionales, particularmente en Mxico, as tambin como
para actores como por ejemplo: el cmico desconocido, quien siempre usa
una bolsa de papel sobre su cabeza, o de algn superhroe moderno de
comics.

En la lucha libre de algunos pases como Mxico, es comn que los

competidores usen mscaras alusivas a su nombre o apodo de luchador.

Los criminales frecuentemente usan mscaras para evitar su identificacin

cuando cometen crmenes. En muchas jurisdicciones, es una ofensa criminal
adicional el usar una mscara mientras se comete un crimen; es tambin a
menudo un crimen usar una mscara en asambleas pblicas y manifestaciones.

Ocasionalmente, los testigos de algunos procesos aparecen de vez en cuando

en la corte usando una mscara con la intencin de evitar ser reconocidos por
los asociados del acusado.

El concepto audiovisual significa la integracin e interrelacin plena entre lo

auditivo y lo visual para producir una nueva realidad o lenguaje. La percepcin
es simultnea. Se crean as nuevas realidades sensoriales mediante
mecanismos como la armona (a cada sonido le corresponde una imagen),
complementariedad (lo que no aporta lo visual lo aporta lo auditivo), refuerzo
(se refuerzan los significados entre s) y constante (el significado nace del
contraste entre ambos).

Lo audiovisual puede existir de tres maneras diferentes, audiovisual natural,

audiovisual parcialmente tecnificado y audiovisual artificial. En un audiovisual
se percibe la realidad con los cinco sentidos acotando la vista y el odo por
ser los protagonistas en la comunicacin

e interpretacin de la realidad.

Tanto la vista como el odo perciben un tiempo y un espacio.

La kinestasis es

una obra audiovisual (o una secuencia en una obra mayor)

compuesta por una serie de imagines fijas que se presentan en una secuencia

de montajes ( Charles Braverman, The Beatles, 1974, o Richard W. Kroon El

Cuarto Reich, 1981).

Lo que percibimos es la luz. Vemos a travs del ojo, que slo distingue una
parte del espectro electromagntico (distinta para los humanos y para otros
animales, que pueden ver rayos ultravioletas o infrarrojos). El ojo recibe los
estmulos de los rayos de luz procedentes del entorno que atraviesan
el cristalino incidiendo en la parte posterior del ojo conocida como retina. All
estimulan unos foto-receptores (bastones y conos, stos de tres tipos
diferentes, sensibles a tres longitudes de onda distintas que permiten ver
en tricroma -hay animales con mayor o menor nmero de tipos para tal
combinacin, y una enfermedad humana llamada acromatopsia que proviene de
la carencia de ellos-) que envan impulsos nerviosos a travs del nervio
ptico hacia la corteza cerebral relacionada con la visin, crendose as
las imgenes que efectivamente vemos. Dado que cada uno de nuestros ojos

tiene una visin levemente diferente de un objeto, nuestro cerebro debe

encargarse de fusionar las imgenes para crear un
efecto tridimensional (estereoscpico), permitindonos percibir
la profundidad y la distancia. Este proceso es instantneo. En la retina,
adems, se da un fenmeno conocido como persistencia retiniana, que permite
crear la sensacin de movimiento aunque realmente lo percibido sea una
sucesin de imgenes fijas a una determinada velocidad.
Cuando vemos, captamos las formas y colores de los objetos, de modo que uno
de los muchos procesos que se ponen en marcha en nuestro cerebro es el de
dotar a esa informacin de sentido y de esa forma reconocerlos.

El sonido es una vibracin que se transmite a travs de un medio. Estas

vibraciones se transmiten por del odo a travs de una cadena de huesecillos,
tras lo cual los que se encuentran en el rango de audicin del sujeto (el umbral
de audicin o espectro auditivo es distinto para los humanos y para otros
animales, y mayor en los individuos jvenes que en los adultos o ancianos -se

pierden sobre todo las frecuencias agudas-), se transforman en impulsos

nerviosos que se transmiten al cerebro.
La vista es ms espacial que el odo. El sonido define los objetos en el espacio
de una forma muy relativa ya que el volumen del sonido condiciona nuestra
percepcin. Ambos sentidos se complementan en la percepcin espacial de la
realidad.

Importancia de la educacin audiovisual

Dentro de los medios de comunicacin encontramos, los medios audiovisuales
que son los que se oyen y se ven; es decir, son los medios que se basan en
imagines y sonidos para expresar la informacin. Por ejemplo, parte de ese
grupo son la television y el cine, documentales, reportajes, entrevistas,
programas culturales, cientficos y ambientales, etc. conforman la gran
variedad de formatos de ndole informativa que se emiten a travs de los
medios audiovisuales.
La educacin audiovisual, en la actualidad se hace importante ya que hoy en
da un gran nmero de nios (as) y jvenes
invierten a la semana tantas
horas (o ms) viendo televisin o jugando con videojuegos, que el tiempo que
permanecen en la escuela. Con ello reciben tal cantidad de informacin a
travs de los distintos medios de comunicacin de masas (prensa, radio,
msica, videojuegos, cine y fundamentalmente a travs de la televisin),
informacin constante y permanente sobre deportes, poltica local, nacional e
internacional, sobre economa, sobre conflictos sociales y laborales, sobre
ciencia y tecnologa, sobre el ocio, moda y costumbres, sobre productos de
consumo a travs de la publicidad, etc. la obtencin del conocimiento se

realicen la actualidad de forma creciente mediante experiencias mediadas, y

cada vez menos a travs de la influencia y contacto con medios y tecnologa
(tv , casetes, videos)

Comunicacin audiovisual
Es el proceso en el cual existe un intercambio de mensajes a travs de un
sistema sonoro y/o visual, es un lenguaje mltiple con una gran diversidad de
cdigos constituyentes, que pueden ser analizados tanto por separados como
en conjunto. La mediacin tecnolgica es un elemento indispensable en este
tipo de comunicacin. Los sistemas de comunicacin audiovisual tradicionales
son la radio, el cine y la televisin. Actualmente se han consolidado nuevos
sistemas de comunicacin audiovisual, como Internet o los videojuegos, que ya
empiezan a estudiarse y a denominarse como tales.
La interaccin entre la persona que va a recibir el mensaje, se basa en primer
lugar en la mirada, en la observacin, en lo que ve. Las funciones implicadas en
el desarrollo de la interpretacin del mensaje y las que estn detrs de la
creacin de un mensaje visual, tienen que ver con varias ciencias que se
encargan de la relacin entre el desarrollo y la analoga;
La comunicacin audiovisual est presente en cada aspecto de la vida
cotidiana. En la Sociedad de la Informacin la imagen y el sonido son los
vehculos a travs de los cuales se recrea una realidad o una ficcin, sin
embargo, los medios de comunicacin legitimados (radio, prensa y TV,
principalmente), a travs de sus noticiarios han dado la sensacin de que todo
aquello que transmiten tiene estatus de verdico.
Es verdad que hay un anclaje entre la comunicacin y la realidad. Por ejemplo,
cuando se toma una fotografa de una montaa se sabe, por el valor icnico de
la fotografa, que est representando un objeto de la naturaleza. Sin

embargo, se trata solamente de una representacin y nunca de la montaa

misma.
El estudio de la comunicacin audiovisual surge a partir de la invencin de
la fotografa y la imagen en movimiento (Cine); en un principio, estas
tecnologas permitieron estudiar la realidad capturada con una visin ms
objetiva sin la interpretacin de un artista. Con el paso del tiempo, la
antropologa audiovisual se ha enfocado tambin en los estudios de los ms
media (Radio y Televisin)
Sin embargo la comunicacin audiovisual abarca un proceso comunicativo ms
amplio y no necesariamente tecnolgico

Ventajas de los audiovisuales

El contenido es presentado de una forma directa y sencilla al pblico. Nos
informamos de una manera rpida y concreta.
Es posible que millones de personas estn comunicadas a la vez por
cualquier medio de comunicacin.
Cuando nos conectamos a un medio de comunicacin, ya sea a Internet, o
cuando escuchamos una radio, es posible estar de forma annima.
En los medios de comunicacin es posible aprender nuevos conocimientos y
nos brindan diversin.
Siempre es posible participar dando nuestra propia opinin al tema que se
est hablando.

 Las pelculas en otros idiomas nos dan la posibilidad de aprender un nuevo

vocabulario.

Desventajas de los audiovisuales

Muchas veces en los medios de comunicacin, como en programas de
televisin, cuando nos informan algo, nos dan su opinin y no nos muestran la
objetividad de la temtica.
A veces los medios de comunicacin muestran contenido no apto para
menores de 18 o 21 aos, y esto puede traer consecuencias negativas al menor
que lo est presenciando a ese medio.
Los medios de comunicacin se usan para incentivar el consumo de las
personas. Esto quiere decir que aunque no queramos, de una manera indirecta,
nos estn diciendo que sera bueno comprar algn producto.
A las personas que no tienen educacin o principios bsicos, los medios de
comunicacin les modifican los valores, siendo una fuente muy influyente en
sus vidas.
En estos ltimos aos, los costos han aumentado muchsimo con la
innovacin de los celulares, o con las empresas que dan servicios como
Internet.
Algunos medios de comunicacin nos transmiten violencia, y esto puede
repercutir en nuestras vidas de una manera negativa.

TRATAMIENTO CURRICULAR
Proyecto Canaima
Objetivo general

Promover la formacin integral de los nios y nias venezolanos (as),

mediante el aprendizaje liberador y emancipador apoyado por las
tecnologas de informacin libre.

Objetivo especifico

Promover el desarrollo integral de los nios y nias en correspondencia

con los fines educativos
Profundizar la concrecin del desarrollo curricular para la formacin
integral y con calidad de los nios y nias Venezolanas.
Transformar la praxis docente con el uso crtico y creativo de las
tecnologas de informacin libres.
Desarrollar las potencialidades en tecnologas de informacin libre,
para el apoyo a los procesos educativos en pro de la soberana y la
independencia tecnolgica.

Proyecto educativo integral comunitario PEIC

De acuerdo a las necesidades, sus recursos, fortalezas, sus debilidades y sus
caractersticas especficas. El proyecto institucional desarrolla acciones,
pedaggicas, culturales, recreativas, deportivas, artsticas, tecnolgicas,

cientficas y sociales desde una perspectiva integral y en el marco de una

accin cooperativa. (Prof. pablo Fernndez)
Desde el punto de vista operativo el proyecto de educacin institucional,
permite la construccin de una escuela colaboradora producto del
establecimiento de los actores educativos una escuela con identidad
institucional, permite lograr los mejores resultados acadmicos y resolver
directamente problemas ligados al aprendizaje (Prof. pablo Fernndez).

Elementos del PEIC

Implicar la observacin e investigacin, planificacin, coordinacin para

lograr
la ejecucin y evaluacin de todas aquellas acciones,
administrativas comunitarias, con el propsito de alcanzar
una
educacin integral diversificada de calidad para todos.
El PEIC le permite al equipo reflexionarse la escuela en s misma,
analizar en toda su magnitud y junto a sus protagonistas docentes y
alumnos, construir acuerdos que propicien la apertura de espacios de
enriquecimiento, intercambio a la comunidad.
Trabajar con un proyecto educativo integral comunitario significa
abandonar la idea de remplazarla por otra donde la escuela es una
organizacin sistemtica.
En el suele estar implcitos los principios y criterios que lo conforman y
orientan es decir una gua que orienta la prctica y se orienta hacia el
futuro. (Prof. MSC. Marco Oscar Nieto Mesa)

Proyecto de aprendizaje (P.A)

Comprende un conjunto de acciones, un grupo de colectivo y al mismo tiempo
lograr aprendizajes o saldos formativos, transformar y aportar soluciones a
los problemas de su contexto.

Elementos del proyecto de aprendizaje

Identificacion y tiempo
Diagnostico/ exploracion (Qu paso en nuestra escuela, aula y
comunidad?)
Propositos y objetivos
Contenidos (saber, hacer y convivir)
Plan de accion (espacios/ actividades: comunitarias y pedagogicas.
Evaluacion (competencias, indicadores, actividades, tecnicas e
instrumentos).

ARTES ESCENICAS
Teatro gestual mudo
El teatro gestual se caracteriza por el uso del lenguaje corporal como
elemento primordial en el escenario, adems de (unos pocos) sonidos para
comunicarse tanto entre los actores como con el pblico. El texto, tan
importante en el teatro ms convencional, est ausente en el teatro gestual,
que como mucho, utiliza algunos monoslabos - por ejemplo si, ay, t, para
expresar emociones universales como alegra , enfado, sorpresa, irona, queja,
etc, o algunos imperativos como mira, ven, toma para sirven para apoyar el
lenguaje corporal. Debido a su aparente simpleza, carencia de un mensaje
textual muy elaborado y su talante cmico, el teatro gestual es una
alternativa ideal para todo tipo de pblicos, tanto para nios, como para
adolescentes y adultos. Es una propuesta excelente para ir al teatro en
familia, y satisfacer a todos por igual.

Pantomima
La Pantomima es la forma y la expresin del lenguaje corporal, en el cual
se escenifican historias y/o dramas, para as comunicar emociones, deseos,
sentimientos,

estados

de

nimo,

etc.

utilizando

slo

el

cuerpo

gesticulaciones faciales, quitando de lado la voz; es decir que es un teatro

silencioso

sin

palabras.

El

trmino

pantomima

proviene

del

griego

pantomimas que significa el que imita todo, mientras que mimo viene de
pantomima, es arte de la mmica, y mimo, es la persona que se dedica al arte
de la pantomima.

Origen
Las primeras expresiones corporales y mmicas se originaron en las fiestas
dionisiacas, en los anfiteatros griegos y romanos en el siglo V a. d C. donde la
mmica era un elemento muy importante en los teatros, en el cual, la mayor
parte del pblico no poda or, era difcil hacerse escuchar, entonces era ms

fcil transmitir el mensaje por medio del lenguaje visual, movimiento corporal
y gestual, para proyectar a cada uno de los presentes.
En Grecia se realizaba un tipo de escenificacin dramtica en la que el elenco
portaba mscaras o caretas con diferentes expresiones anmicas para el
cumplimiento de un papel, se realizaba narraciones y solan acompaar con
msica. Para los romanos se convirti en espectculo popular, donde
realizaban narraciones de hazaas militares y picos de una forma jocosa y
burles que (ridiculizacin). Durante la edad media se representaba por medio
de los juglares que viajaban de pueblo en pueblo, en las plazas pblicas y con
narraciones en prosa, en el siglo XIV se difunde el drama en Japn, donde
comparte muchas caractersticas de la pantomima moderna.
La mmica moderna alcanza a la cspide y popularidad en Italia (siglo XVI) con
la Comedia del Arte, donde los actores portaban unas mscaras muy
llamativas para la representacin de escenas cmicas acompaados con
piruetas y acrobacias, all surgieron los arlequines. Hoy en da, grandes y
pequeos sabemos que la pantomima lo realiza una persona llamado mimo, que
es el actor, que se vale de su cuerpo, diferentes posturas, gestos y
movimientos para llevar a cabo su obra artstica, dejando completamente de
lado la expresin verbal (palabra), expresa imitando la vida, los diferentes
estados de nimo a travs de su rostro, posturas del cuerpo y las manos, se
necesita mucho entrenamiento, y debido a su peculiaridad, la mmica y/o
pantomima, es el lenguaje universal que puede ser comprendido por cualquier
edad, sin la necesidad de palabras

GUION DE RADIO
Es diferente del libreto de radio.
Diagrama la estructura de un programa radial, y se usa cuando los programas
se realizarn en vivo. Indica las pautas para conducir el programa, como
duracin de cada sector.
Un libreto de radio, lleva todo lo que se dir, la msica que se insertar, as
como los efectos de sonido, indicando el momento especfico cada uno.

CREATIVIDAD
Creatividad sugiere: originalidad, novedad, transformacin tecnolgica y
social, aventura, progreso, xito, audacia, fantasa, entre otros.
Es un proceso sumamente complejo al que todos los seres humanos tenemos la
capacidad de desarrollar, pues crear es parte de nuestra propia esencia.
La creatividad, puede convertirse en smbolo de autorrealizacin.

Dentro del continuo desarrollo de las funciones geofsicas en nuestro

planeta se fueron conformando condiciones excepcionales en direccin
contraria a lo que denominamos como entropa. Se fue conformando un
"sistema" que hoy es denominado como biosfera. Este sistema de vida en su
largo proceso macroscpico, y a partir de los tomos y molculas elementales,
da un primer salto trascendental, ese, emergente hacia lo que es y significa la
condicin de ser vivo, su diversificacin, sus relaciones de mutualidad y su
gradual complejidad, tanto en su trabajo a partir de las unidades celulares,
hasta conformar sus complejas organizaciones celulares; en los sistemas de
informacin natural conformados para sus fines evolutivos
Los cambios entre lo que definimos como vida y lo que no esta vivo, nos
permite definir estos cambios como fundamentos emergentes, y no como
casuales o entrpicos.

Las relaciones indicadas contienen en su dinmica interior, procesos

que han hecho posible la diferenciacin entre los que es la vida y lo que no
tiene vida; procesos simples y complejos que dieron lugar a esa diferencia
fundamental que permiti alcanzar la gran variedad en los niveles de
existencia y la diversidad de lo natural para lograr estrategias de existencia
biolgica.
Estrategias y condiciones de supervivencia como un resultado que no
siempre se hace extensa o contribuye a la filogentica del rbol de la vida y
su distribucin evolutiva sino que tambin pueden manifestarse regresivas,
dejando entonces de existir, para quedar truncadas y desaparecer.
Nuestras sociedades han sido colocadas entre dos disyuntivas de
desarrollo institucional. El uno definido como "desarrollo
sostenible" el otro como "globalizacin. Mientras el ltimo
esta basado en el crecimiento econmico sin limites y hacia
la concentracin de poder a favor de algunas naciones y

centros financieros, el otro busca un compromiso donde un crecimiento

regulado este acompaado de una especie de "retroalimentacin" que atene
las consecuencias sobre el medio natural y la desigualdad social humana.
Estas dos disyuntivas deben ser vistas en gran medida como tcticas o
estrategias institucionales construidas en los pases desarrollados, las que en
forma elstica se mueven, se acercan o se alejan entre si de acuerdo a las
circunstancias y al inters aplicable a ciertos momentos o en ciertas regiones.
En realidad, nada esta determinado definitivamente y por ello el
denominado desarrollo sostenible puede pasar a ser una definicin blanda,
pero globalizada bajo una conducta econmica algo ms cauta pero con un
mismo objetivo final, o que por el contrario, los mecanismos de la
globalizacin incluyan algunas medidas ambientales y un cierto costo de
recuperacin de la naturaleza, en su programa de crecimiento. Esta sera una
forma de estabilizar temporalmente el paradigma del crecimiento en el cual
seguimos embarcados.

El planteamiento del desarrollo sostenible, surgi como consecuencia de

una serie de compromisos entre los pases desarrollados, para lograr
acuerdos entre las fuerzas que abogaban por el crecimiento y las otras que
teman y temen las acumuladas consecuencias de un riesgo global camino al
colapso y desean la conservacin. No en vano el sentido de la sostenibilidad,
antes definida como la medida de un rendimiento natural, al pasar a
combinarse con el trmino desarrollo, da lugar a muchas interpretaciones;
tanto en la oportunidad de crecer como a la de prometer cierta seguridad
respecto a la permanencia de los recursos disponibles y a disponer.

Todos

necesitamos

aprender

manifestar

nuestros

sensibilidad para lograr construcciones significativas.

sentimientos

Por medio de talleres el nio se puede integrar a la comunidad, conviviendo en

sociedad y aprendiendo a compartir conocimientos con los dems.

El nio necesita interiorizar e interpretar toda la informacin para poder

llevarla a la prctica.

El nio necesita destrezas fsico motriz para poder construir los talleres y
obtener un aprendizaje global de todo lo que pueda realizar.
Tomando en cuenta la importancia de lo anteriormente dicho en la formacin
del nio, considero que a nivel de su educacin bsica seria de gran ayuda que
desde los primeros aos se implementaran en las escuelas Adems es
necesario abordar el mundo mgico

del nio, en el que opera sus

pensamientos divergentes e involucra diversos aspectos (el de la objetividad

y el de la fantasa), puesto que,

la creacin no es unidireccional.

Las

cualidades y los gustos estticos, saber comprender y crear lo bello en el

arte y la realidad, son rasgos indispensables del hombre universalmente
desarrollado; pero es necesario formar y educar estas cualidades, ya que no
se manifiestan por s solas.
En cuanto al Currculo Bsico Nacional, destacan en lo esttico las
funciones del docente como parte de la enseanza aprendizaje para la
comprensin de cada uno de los seres entes humanos, en la asimilacin de
conocimientos en desarrollo integral con otras reas que comprenden cada
grado de educacin bsica.

La danza, la msica, el teatro y las artes plsticas en la educacin

establecen una serie de condiciones importantes que ayudan a la integridad
en el desarrollo del alumno, tales como la psicomotricidad, la expresin y la
simbologa; la imaginacin y la creatividad, el sentido esttico, la apreciacin
artstica, la sensibilidad, la percepcin y el conocimiento. Si estos elementos
integradores de la educacin artstica no se establecen en el campo

educativo, la formacin del nio no se realizar dentro de un sentido pleno y

difcilmente habr una relacin armnica entre el individuo y el mundo
exterior.

Finalmente, es importante mencionar que el conocimiento y el manejo

tanto de las artes como de su historia, permiten que el ser humano,
especialmente los nios, nias y jvenes

se enfrenten a s mismos, a sus

necesidades, y puedan aprender a realizar cambios, pues son ellos quienes

tomarn las decisiones importantes de la sociedad del futuro prximo, por lo
que es indispensable hacer del arte parte de su pensamiento.

Nombre:

El nombre del taller fue colocado de acuerdo al contenido de

trabajo, la tcnica y la formacin constructiva presentadas en cada una de
las actividades encontradas en las situaciones vivenciales de formacin.
El taller de Mascaras se llevara a cabo en nios y nias de
quinto grado de educacin bsica y tiene como finalidad motivarlos(as) a que
expresen a travs de la realizacin

de una serie de actividades sus

conocimientos previos acerca de diferentes temas.

Todos ellos para un aprendizaje integral y abierto, ya que los nios expresan
su creatividad con las actividades que desarrollan; siendo el maestro
generador de problemas y el animador pedaggico, para as poder lograr en el
nio (a) un desarrollo integral en todos los aspectos que puedan contribuir
satisfactoriamente en su vida diaria, el estudiante comprender y analizara
un problema o situacin determinada haciendo uso de sus conocimientos, esto
le permitir

hacer predicciones, comparaciones, anlisis, observaciones,

exposicin de argumentos acerca de las interrogantes que se le presentara

en torno a los contenidos, a la vez procurar darle una respuesta de acuerdo

al nivel de comprensin que haya logrado.

Espontneos

previos,

confrontados,

ordenados

estructurados y trasferidos.

Parte de una construccin individual, para que el nio exprese sus inquietudes
y pueda resolver por s mismo las dificultades que se vayan presentando y as
pueda construir

sus conocimientos;

consta de Situacin Inicial Natural,

Situacin gensica conceptual, Situacin gensica procedimental, Situacin

post vivencial.

LENGUA Y LITERATURA

MATEMTICA

EDUCACIN FSICA

CIENCIAS SOCIALES

CIENCIAS

DE

ATURALEZA

LA EDUCACIN ESTTICA
Y

TECNOLOGA

.
El

arte

como

medio

de

expresin y comunicacin.

Convivencia social y
ciudadana.

Ciencias

Grado

Sociales

La convivencia
familiar. Actividad 12-3

-Muestra inters por las

tradiciones y costumbres de la
familia.

El

-Valoracin y respeto hacia los

miembros de la familia.

arte

mscaras.

de

Relatos orales sobre la

necesidad de conservar las
tradiciones y costumbres y
su aporte a la convivencia
las familiar.

Quinto

La Elaboracin del diseo de

una mscara travs de la
tcnica del arcilla.

-Identifica

aplica -Constituyen

nociones

de

espacio,

cambio

causalidad
permiten

acercamiento

el

alumno -Ejecuta

los

tiempo, elementos fundamentales para el conocimientos

que

un

en

y pensamiento

le (identificar, comparar, clasificar, SVF del taller la

progresivo secuenciar,
a

operatorio aprendidos en la

la sintetizar,

discernir,
aplicar,

analizar, Elaboracin

de

transferir, una mscara,

el

realidad espacial, social e deducir, inducir la solucin de los bloque

histrica.

problemas

presentados

en

la Convivencia social

situacin inicial para determinar las a

definiciones de la familia.
-Reconocimiento de los pasos para

travs

de

la

estructura
familiar.

la Elaboracin del diseo de una

mscara de arcilla.

-Durante

la -Aplica

los -Mediante
los
elaboracin
de conocimientos conocimientos
El nio deber mostrar
en
la
las situaciones el aprendido en aprendidos
que es:
situacin vivencial de
nio
debe actividades
formacin el nio y la
presentadas
mostrar ser:
nia deber conocer
en
las y
desarrollar
e
-Creativo.
Situacin
Interpretar
elementos
grficos
Gensica
Respetuoso.
-Curioso.
complementarios cmo

-Analtico.

-Solidario.

-Critico.

-Colaborador.

conceptual

mapas,
para dar paso ilustraciones,
a
la fotografas,..
procedimental,

-Participativo.
-Para que suscite

-Compresivo.
-Comprometido.

tablas,

el mejoramiento
personal y social

-Reflexivo.

a travs de su

-Espontneo.

activa

participacin
y

-Autnomo.

consciente,

-Imaginativo.

pueda

tal

forma

de

-Realiza
lecturas
rpidas,
detenidas,
exploratorias y de
como
Construyendo repaso
de
el diseo de estrategias
una mscara a comprensin lectora.
travs

de

arcilla.

que

trasmitir

sus
conocimientos

sus amiguitos y a
la comunidad

Se pretende que el nio

(a), a travs del manejo de
los

conocimientos

aprendidos en la
desarrolle

S.V.N.
estimule

destrezas motrices finas

y gruesas, ya que al sentir

Mediante

la Muestra
ejecucin de las inters por
S.V.S.
el
nio el legado
cultural de
desarrolla
sus
la familia
procesos
transmitido
cognitivos
al de
realizar
los generacin
en

-La

interaccin

social se producen
entre
al

compaeros

resolver

las

actividades de las
S.V.N.
transferir

al
los

la

forma,

la

puede

esfuerzos

por generacin.

concebir en los distintos

comprender

planos la Elaboracin de

razonar sobre cmo

relaciones influyen

una

va a elaborar una

de

mscara a travs de

sorprendente en el

la tcnica, el bloque

desarrollo personal

de

Convivencia

y en la adaptacin

social y ciudadana y

de los nios y nias

la estructura de la

al medio, Adems

familia.

contribuye

mscara

la

estructura de la familia.
Y a su vez desarrolle el
sentido del tacto, le va a
proporcionar
que

llevan

cualidades
al

nio

mejorar su coordinacin y
formas determinadas.

conocimientos a la
comunidad.

Estas
manera

su

desarrollo integral,
autnomo y a la
capacidad
comunicativa a fin
de

aplicar

transferir
aprendido

y
lo

-Se

desarrolla -Se

ejecuta -En

las habilidades cuando

la -Se

valora

el -Es

importante

el ejecucin del trabajo cuando tomar en cuenta

cognitivas y la nio

(a) taller es muy hay

las

construccin de utiliza

un importante

del ambiente en

procesos

para lenguaje

comprender las adecuado

definiciones.
Relacionar

identificar

las

imgenes
presentes

en

las actividades.
-Ordenar
pasos

diseo de una
mscara

de

los por parte

valores

del los compaeros.

Respeto,

comunicarse

cooperacin,

con

los la

dems,

perseverancia,

respeta

las atencin,

normas

para disciplina,

intervenir

la compaeros.

Elaboracin del

retomar

para

los respetar
para sus

comprender

y esfuerzo,
a colaboracin
para

que

taller

de donde

Responsabilidad
por parte del
Animador
Pedaggico a la
hora

de

ensear

los

temas.

el Realizar
se actividades

desarrolle en donde
armona
y desarrolle
pueda

arcilla.

un

.Actividad 1-2-

ms

3.

participacin

tener creatividad

aprendizaje
significativo.

condiciones
se

va

desarrollar

el

taller para que

los compaeros
se

sientan

cmodos

puedan percibir
de mejor forma
lo

que

se

pretende
conseguir con el
taller, el mismo
estar
se debe
la ordenado,

y ambientado de
pueda construir acuerdo a al
taller, se deben
nuevos
conocimientos.

colocar

Utilizar

le pueda hacer

herramientas

de

forma en que no

dao a ningn
puedan compaero.
complementar y
ayudar
a Las
que

desarrollar las herramientas

que vamos a
actividades.
utilizar

en

el

desarrollo
las

de

actividades

deben utilizarse
con
responsabilidad
y cuidado

El taller
15
minutos

Desarrollar la

est

alumno Este taller est

resolviendo
las encaminado
a

decorado

situaciones

creativa en la

referente a

dificultades para.

la
Convivencia
social y
ciudadana y
las
costumbres
de nuestro
pas.
Conocer los
pasos para
realizar una

Que

el

tenga entregar

-Identificar
Relacionar
Sealar
Construir
Conceptos
imgenes

e
acerca

de

mscara, el

La Elaboracin del

bloque de

diseo

Convivencia

mscara,

social a

Convivencia social

travs de la

y ciudadana y las

comprensin
de la
estructura
de la familia
realizada en
el saln de
clases por
los

de

costumbres
nuestro pas.

una

de

herramientas
ldicas
y
motivacionales
con respecto a la
fabricacin
y
manejo
de
mscaras
a
travs
de
imgenes
y
definiciones.

capacidad
elaboracin de
una mscara,
Convivencia
social y
ciudadana y las
costumbres de
nuestro pas

animadores
pedaggicos

se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos ms importantes

y resaltantes de cada situacin , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabras
claves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el rea de Lengua y
literatura en el contenido de palabras agudas, graves, organizar textos.
Es un taller dirigidos para nios (as) de quinto grado de Educacin
Bsica, el cual tiene como propsito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidad
de comprensin, expresin, la capacidad de pensar, de trabajar individual o
grupalmente de forma sistemtica y responsable.
Los talleres estn vinculados en la construccin de Mascaras de arcilla el uso de
horno de coccin y los conocimientos acerca de la madera, aplicada a la signatura
de lengua y literatura y Esttica en el Bloque de Comunicacin y Expresin Corporal
de acuerdo a el Currculo Bsico Nacional.
Es un taller enfocado al rea de lengua y literatura
especficamente sobre la organizacin de textos u palabras, palabras agudas, De
esta manera, se pretende llamar la atencin del alumno, dada la importancia del
conocimiento

corporal

vivenciado,

de

sus

posibilidades

ldicas,

expresivas,

comunicativas y la importancia de la propia aceptacin, de sentirse bien con su

redaccin y de utilizarla eficazmente.
Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para
construir una Mscara con la tcnica de arcilla y la utilizacin de la mscara de
arcilla del y tener claro la definicin de la madera como elemento de la formacin
constructiva.

La importancia de una Situacin Vivencial de Formacin es que desarrolla la parte

Integral de los estudiantes dentro de los parmetros de igualdad y respeto donde se
involucren todos los mbitos de la vida, es decir la parte fsica, intelectual, social,
moral, afectiva, ligado a las asignaturas que estn en el currculo bsico nacional y a
su vez pueda utilizar los conocimientos que adquiri en el aula de clases para
transferirlos en su comunidad.
Mediante la ejecucin de este taller el nio (a) va a desarrollar un aprendizaje sobre
el rea de lengua y literatura, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos,
para incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca tcnica, pronto se
trasformara en arte.

se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos ms importantes

y resaltantes de cada situacin , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabras
claves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el rea de Lengua y
literatura en el contenido de palabras agudas, graves, organizar textos.
Es un taller dirigidos para nios (as) de quinto grado de Educacin
Bsica, el cual tiene como propsito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidad
de comprensin, expresin, la capacidad de pensar, de trabajar individual o
grupalmente de forma sistemtica y responsable.
Los talleres estn vinculados en la construccin de Mascaras de arcilla el uso de
horno de coccin y los conocimientos acerca de la madera, aplicada a la signatura
de lengua y literatura y Esttica en el Bloque de Comunicacin y Expresin Corporal
de acuerdo a el Currculo Bsico Nacional.
Es un taller enfocado al rea de lengua y literatura
especficamente sobre la organizacin de textos u palabras, palabras agudas, De

esta manera, se pretende llamar la atencin del alumno, dada la importancia del
conocimiento

corporal

vivenciado,

de

sus

posibilidades

ldicas,

expresivas,

comunicativas y la importancia de la propia aceptacin, de sentirse bien con su

redaccin y de utilizarla eficazmente.
Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para
construir una Mscara con la tcnica de arcilla y la utilizacin de la mscara de
arcilla del y tener claro la definicin de la madera como elemento de la formacin
constructiva.
La importancia de una Situacin Vivencial de Formacin es que desarrolla la parte
Integral de los estudiantes dentro de los parmetros de igualdad y respeto donde se
involucren todos los mbitos de la vida, es decir la parte fsica, intelectual, social,
moral, afectiva, ligado a las asignaturas que estn en el currculo bsico nacional y a
su vez pueda utilizar los conocimientos que adquiri en el aula de clases para
transferirlos en su comunidad.
Mediante la ejecucin de este taller el nio (a) va a desarrollar un aprendizaje sobre
el rea de lengua y literatura, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos,
para incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca tcnica, pronto se
trasformara en arte.

Se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos ms importantes

y resaltantes de cada situacin, es preciso, atractivo, ya que contiene las palabras
claves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el rea de ciencias naturales
en el contenido de los sentidos y la importancia de cada uno de ellos.

Es un taller dirigidos para nios (as) de quinto grado de Educacin

Bsica, el cual tiene como propsito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidad
de comprensin, expresin, la capacidad de pensar, de trabajar individual o
grupalmente de forma sistemtica y responsable.
Los talleres estn vinculados en la construccin de Mascaras de arcilla el uso de
horno de coccin y los conocimientos acerca de la madera, aplicada a la signatura
de lengua y literatura y Esttica en el Bloque de Comunicacin y Expresin Corporal
de acuerdo a el Currculo Bsico Nacional.
Es

un

taller

enfocado

al

rea

de

ciencias

naturales

especficamente sobre la ubicacin de los sentidos en el ser humano, De esta

manera, se pretende llamar la atencin del alumno, dada la importancia del
conocimiento

corporal

vivenciado,

de

sus

posibilidades

ldicas,

expresivas,

comunicativas y la importancia de la propia aceptacin, de sentirse bien con su

redaccin y de utilizarla eficazmente.
Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para
construir una Mscara con la tcnica de arcilla y la utilizacin de la mscara de
arcilla del y tener claro la definicin de la madera como elemento de la formacin
constructiva.
La importancia de una Situacin Vivencial de Formacin es que desarrolla la parte
Integral de los estudiantes dentro de los parmetros de igualdad y respeto donde se
involucren todos los mbitos de la vida, es decir la parte fsica, intelectual, social,
moral, afectiva, ligado a las asignaturas que estn en el currculo bsico nacional y a
su vez pueda utilizar los conocimientos que adquiri en el aula de clases para
transferirlos en su comunidad.
Mediante la ejecucin de este taller el nio (a) va a desarrollar un aprendizaje sobre
el rea de ciencias naturales, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos, para

incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca tcnica,

pronto se

trasformara en arte.

se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos ms importantes

y resaltantes de cada situacin , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabras
claves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el rea de ciencias sociales
en el contenido de los integrantes de la familia.
Es un taller dirigidos para nios (as) de quinto grado de Educacin
Bsica, el cual tiene como propsito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidad
de comprensin, expresin, la capacidad de pensar, de trabajar individual o
grupalmente de forma sistemtica y responsable.
Los talleres estn vinculados en la construccin de Mascaras de arcilla el uso de
horno de coccin y los conocimientos acerca dela madera, aplicada a la signatura de
ciencias sociales y Esttica en el Bloque de Comunicacin y Expresin Corporal de
acuerdo a el Currculo Bsico Nacional.
Es

un

taller

enfocado

al

rea

de

ciencias

sociales

especficamente sobre los integrantes de la familia, papa, mama, abueloetc. De esta

manera, se pretende llamar la atencin del alumno, dada la importancia del
conocimiento

corporal

vivenciado,

de

sus

posibilidades

ldicas,

expresivas,

comunicativas y la importancia de la propia aceptacin, de sentirse bien con su

cuerpo y de utilizarlo eficazmente.
Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para
construir una Mscara con la tcnica de arcilla y la utilizacin de la mscara de
arcilla del y tener claro la definicin de la madera como elemento de la formacin
constructiva.

La importancia de una Situacin Vivencial de Formacin es que desarrolla la parte

Integral de los estudiantes dentro de los parmetros de igualdad y respeto donde se
involucren todos los mbitos de la vida, es decir la parte fsica, intelectual, social,
moral, afectiva, ligado a las asignaturas que estn en el currculo bsico nacional y a
su vez pueda utilizar los conocimientos que adquiri en el aula de clases para
transferirlos en su comunidad.
Mediante la ejecucin de este taller el nio (a) va a desarrollar un aprendizaje sobre
el rea de ciencias sociales, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos, para
incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca tcnica,

pronto se

trasformara en arte.

se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos ms importantes

y resaltantes de cada situacin , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabras
claves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el rea de Educacin Fsica
en el contenido de deportes.
Es un taller dirigidos para nios (as) de quinto grado de Educacin
Bsica, el cual tiene como propsito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidad
de comprensin, expresin, la capacidad de pensar, de trabajar individual o
grupalmente de forma sistemtica y responsable.
Los talleres estn vinculados en la construccin de Mascaras de arcilla el uso de
horno de coccin y los conocimientos acerca dela madera, aplicada a la signatura de
educacin fsica y Esttica en el Bloque de Comunicacin y Expresin Corporal de
acuerdo a el Currculo Bsico Nacional.
Es

un

taller

enfocado

al

rea

de

educacin

fsica

especficamente sobre los deportes , De esta manera, se pretende llamar la atencin

del alumno, dada la importancia del conocimiento corporal vivenciado, de sus

posibilidades ldicas, expresivas, comunicativas y la importancia de la propia
aceptacin, de sentirse bien con su cuerpo y de utilizarlo eficazmente.
Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para
construir una Mscara con la tcnica de arcilla y la utilizacin de la mscara de
arcilla del y tener claro la definicin de la madera como elemento de la formacin
constructiva.
La importancia de una Situacin Vivencial de Formacin es que desarrolla la parte
Integral de los estudiantes dentro de los parmetros de igualdad y respeto donde se
involucren todos los mbitos de la vida, es decir la parte fsica, intelectual, social,
moral, afectiva, ligado a las asignaturas que estn en el currculo bsico nacional y a
su vez pueda utilizar los conocimientos que adquiri en el aula de clases para
transferirlos en su comunidad.
Mediante la ejecucin de este taller el nio (a) va a desarrollar un aprendizaje sobre
el rea de Educacin Fsica, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos, para
incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca tcnica,
trasformara en arte.

Espontneos o previos a la realizacin del taller.

Confrontados
Estructurados y ordenados
Practico
Trasferidos

pronto se

1 Situacin Vivencial de Formacin: (S. V. F.)

Nombre:

Es una situacin en la que el nio (a) aprender a construir una mscara

con la tcnica de arcilla, la utilizacin del horno de coccin y a obtener los
conocimientos bsicos acerca de La Danza.

Es la situacin que da inicio al taller, el cual busca trabajar en gran medida con la
creatividad del nio, despertar y mantener la capacidad de imaginacin, Guiar sin
imponer, Respetar la personalidad de cada nio (a).dndole las herramientas
necesarias para despertar la curiosidad y pueda

encontrar las soluciones a los

problemas que se les presenta, adems le permite desarrollar programas que

fortalezcan de una manera dinmica las capacidades que se desarrollan en la escuela.
Fortalecimiento de su desarrollo cognitivo y l pueda construir un nuevo
conocimiento.
Comprende la definicin, la construccin de la mscara con la tcnica de la arcilla y
utilizacin del horno de coccin.

El nio (a) confrontan los conocimientos con las respuestas reales. Es el segundo
momento que se presenta durante la realizacin del taller, en esta parte es donde el
nio(a) confronta sus conocimientos con sus compaeros de clases sobre las
actividades propuestas las Situaciones Vivenciales de Formacin; el cual permite
ordenar sus ideas para ser estructuradas de manera correcta.

Pone en prctica lo aprendido durante la situacin inicial natural. Es el momento o

situacin donde el nio (a), va a plasmar o poner en prctica los conocimientos que
adquiri sobre el tema que est estudiando, permitiendo que se exprese de una
manera nica y aprobando lo que se form o educ mediante el taller.

Es la ltima parte del taller donde el nio (a) va a trasmitir los conocimientos en su
comunidad para que as se cree una multiplicacin de conocimientos acerca de la
utilizacin y construccin de las mscaras con la tcnica de arcilla y pueda entender
cmo se disea un artculo de revista , de tal forma le permitir al nio y nia un
aprendizaje que no solo quede en l, sino que adems le permita a los miembros de su
comunidad, familiares y amigos saber sobre el conocimiento que l obtuvo o
fortaleci en el aula de clases.

Bloques:
Expresin

comunicacin

corporal
CIENCIAS SOCIALES

CIENCIAS

DE

LA EDUCACIN ESTTICA

ATURALEZA

TECNOLOGA

.
Bloques:
El

arte

como

medio

expresin y comunicacin.

CONCEPTUALES

ACTITUDINALES

PROCEDIMENTALES

-Exploracin de la formas
Se

Utiliza

expresiones
corporales
transmitir
sentimientos

expresivas espontneas del

las cuerpo
a
travs
de -Valoracin y disfrute de las
Se
imitaciones,
simulaciones habilidades expresivas.

para que partan del trabajo de manifiesta en todas las

las
capacidades actividades de las Situaciones

y kinestsicas
emociones. El nio lo coordinativas.
podr identificar en manifiesta

en

y Vivenciales de Formacin.

Se
todas

las

-Concientizacin

de

las

de

la actividad 1.
-Incorpora

actividades

de

las posibilidades expresivas del

Situaciones Vivenciales de cuerpo.

en

lenguaje

su Formacin.
vocablos

tcnicos

de

las -

Se

Situaciones

diferentes

juego Formacin.
dramtico como estrategia

expresiones

para

corporales.
manifiesta

del

creatividad

en

Se situaciones
en

la

actividad 1.
Construir
mscara

con

una -Capacidades
la coordinativas.

fsicasSe

tcnica de arcilla y manifiesta en la actividad

conocer la utilizacin de la realizacin de la
del horno de coccin mscara de arcilla.
con los elementos y
definiciones

dados

en la actividad 2.

en

todas las actividades de las

-Utilizacin
la

manifiesta
Vivenciales

de

-Reconocimiento

y -Constituyen en el alumno -Ejecuta

desarrollo de elementos de elementos

las

diferentes para

manifestaciones
expresivas

el

operatorio

asociadas

conocimientos

fundamentales aprendidos en la SVF del

pensamiento taller de Mscaras

y los

(identificar, transferir en su comunidad,

al comparar,

movimiento (al construir la secuenciar,

mscara de arcilla)

los

analizar,

clasificar, aplicado en la situacin post

discernir, vivencial donde los nios y
sintetizar, nias realizan un taller para

aplicar,
transferir, construir una mscara con la
no deducir, inducir la solucin tcnica del arcilla.
verbales que se emplean de
los
problemas
-Produce

seales

constantemente,

presentados en la situacin
e inicialinconscientemente, y que
consciente
indican

personalidad, Reconocimiento

de

los

sentimientos,

actitudes, pasos para construir una

emociones

quien

de

las mscara con la tcnica de

comunica.
- Construye una mscara
con la tcnica del arcilla. al
finalizar la actividad dos
de educacin fsica

arcilla.

Pensamiento y

Lenguaje,

Cultura

Tecnologa y

Valores

Ambiente y

Trabajo

Salud

Comunicacin
-Se desarrolla -Se ejecuta -En
las habilidades cuando

la -Se

valora

el -Es

importante

el ejecucin del trabajo cuando tomar en cuenta

cognitivas y la nio

(a) taller es muy hay

las

construccin

un importante

del ambiente en

de

utiliza

procesos lenguaje

para

retomar

adecuado

Relacionar

identificar las
imgenes
presentes

en

las actividades.

pasos

comprender
como se realiza
mascara

con la tcnica
del

dems,
respeta

globo.

Actividad 2.
-Identificar
definir

y
las

tcnicas
expresivas

cooperacin,

los la
perseverancia,
las atencin,

normas para disciplina,

intervenir

y esfuerzo,

respetar

a colaboracin

lo sus
para compaeros.

-Ordenar

una

con

para

que

taller

Responsabilidad
por parte del
Animador
Pedaggico a la
hora

de

ensear

los

temas.

el Realizar
se actividades

desarrolle en donde
armona
y desarrolle
pueda
un

tener creatividad

aprendizaje
mas
significativo.

se

va

desarrollar

el

taller

para que

los

compaeros

se

sientan

cmodos
puedan

y
percibir

de mejor forma
lo

que

se

pretende
conseguir con el
taller, el mismo
se debe
la ordenado,

estar

y ambientado
pueda construir desacuerdo a al
taller, se deben
nuevos
conocimientos.

colocar de forma

Utilizar

pueda hacer dao

herramientas

en

que

no

le

a
ningn
puedan compaero.
complementar y
que

de

de donde

del los compaeros.

Respeto,

comunicarse
e

lo por parte

valores

comprender las para

definiciones.

participacin

condiciones

la danza y el

ayudar

teatro, el cual

desarrollar las que

deber conocer

actividades.

y
las

desarrollar
cualidades

expresivas

de

a Las herramientas
vamos

utilizar

en

a
el

desarrollo de las
actividades
deben utilizarse

nuestro

con

cuerpo.

responsabilidad y

Actividad 1.

cuidado

Propicia

el Desarrolla

aprendizaje

-El alumno en las Es

por actitudes

medio

la valores que hace vivnciales

de seguridad, dominio de

la formacin:

inicial positiva y

las

buenas relaciones

natural.

humanas

Desarrollo
procesos

de

conocimiento

al

transferir

los

conocimientos
aprendidos

grupo,

conceptos y pasos Es quien Incentiva la

presentes en la interaccin,
situacin

inicial creatividad
desarrollo

natural

Gensica
Conceptual

Adquiere
conocimientos

-Aplicara

tiles para la vida

conocimientos

al

aprendidos y los

consolidar

nuevos
travs

los

trasferir.
de

a
las

entusiasmo,

aceptacin de ideas,

_comprender

la -Interpretara la
constructivos en
familia, escuela y resolucin de las
la
situacin
comunidad.
actividades
Gensica
presentadas en la
conceptual.
Situacin

aprendizaje

el

taller , debe mostrar

la contribucin

situacin

imparte

y situaciones

curiosidad que le posible

despierta

quien

Presentes en la
situacin

situacin

Gensica

Gensica

Procedimental

actividades.

la
y

el

de

las

Procedimental

pos-vivencial.

En la investigacin exhaustiva que se realizo me permiti reconocer el

significado de la mascara y los usos, sus tcnicas de elaboracin y su infinita
variedad de manifestacin, por ellos concluimos que una mascara es una pieza
de material, generalmente opaco o traslcido, usado sobre la cara. El material
o materiales de los que puede estar constituida son tela, plstico, petate,
yeso, madera, piel. Las mscaras se han utilizado desde la antigedad con
propsitos ceremoniales y prcticos.
Recordando un poco su origen y historia la palabra Mascara tiene origen en
el masque francs o maschera en italiano o msquera del espaol. Los posibles
antepasados en latn (no clsico) son mascus, masca = fantasma, y el
maskharah rabe = bufn, hombre con una mscara.
Esta investigacin me brindo la oportunidad de realizar un desarrollo
hermenutico, capacitndome para la elaboracin de situaciones vivenciales

iniciales natural, gensica procedimental, y conceptual con el fin de ser

aplicarlas a los nios de primer grado.
La

psicologa

cognitiva

aplicada

la

educacin

se

ha

preocupado

principalmente de los procesos de aprendizaje que tienen lugar en cualquier

situacin de instruccin, incluida la sala de clases. Sin embargo, la psicologa
educacional aplicada a la sala de clases debe ocuparse adems de factores
tales como los procesos emocionales y sociales que tienen lugar en la escuela.

Gmez, P. (2001). Como mejorar el Aprendizaje en el Aula y Poder

Evaluarlo. Caracas Venezuela: Editorial Cultura Internacional

S.A (2002) Mscaras: expresin del espritu (de viaje) [Articulo en

lnea]

http://www.carnaval.com.do/historia/mascarasycaretas.htm

Ros Nora (s.f) MSCARAS SOBRE EL ROSTRO: Experiencias y

estrategias de enseanza conjugando el lenguaje Plstico visual y el
lenguaje Teatral

http://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/mascaras.ht
ml.