Você está na página 1de 60

Nunca vi uma reunio de testemunhos na qual alguma pessoa que tenha tentado ser cu

rada pela f e no tenha conseguido fosse convidada para falar. Se fossem convidados
, esses so-fredores superariam em nmero os que foram curados, em cem para um. (C.
R. Brown)

Se Deus me curou, quer dizer que vai curar voc tambm? Se Deus me fez enriquecer, q
uer dizer que deseja que todos os seus filhos sejam ricos? Assim que Deus faz al
go extraordinrio para uma pessoa, ns nos apressamos e declaramos que se trata de u
ma experincia comum a todos os cristos.
.
Por exemplo, ouvimos o seguinte: Se Deus fez isso com os apstolos, certamente far c
onosco tambm . Entretanto, a dou-trina da Igreja no baseada na experincia dos apstolos
baseada no ensino deles. Paulo teve uma experincia de converso dramtica na estrada
para Damasco, mas seria tolice exigir que toda converso genuna ocorresse daquela m
esma maneira.
.
O perigo supremo de tornar a experincia humana mais importante do que as Escritur
as transformar em doutrina o que aprendemos com as experincias. Por exemplo, se D
eus cura mil pessoas de cncer terminal, significa apenas uma coisa: Deus curou mi
l pessoas de cncer. No quer dizer necessariamente que far o mesmo por voc ou por mim
. (Ron Dunn)

Ficar repetindo frases positivas com muita vontade no f. Voc pode dizer: Entretanto,
funcionou comigo! . Eu creio em voc. O mtodo da efetivo em certos distrbios funciona
is (como o placebo). Entretanto, novamente, a questo no se funciona, mas sim se is
so que a Bblia diz. Estamos vendo os milagres de Jesus se repetirem hoje? Em outr
as palavras, esto sendo feitos atualmente da mesma maneira que Jesus fazia? A res
posta clara : no.

COMO ORAR PELA SUA CURA?


==========================
1. Seja honesto sobre sua condio com voc mesmo, com os outros e com Deus. Voc poder s
er acusado de pensamento negativo, mas lembre-se: existe uma linha muito tnue ent
re o pensamento positivo e a mentira. No errado ficar doente.
2. Ore e pea a Deus que lhe d direo sobre como orar.
3. Ore pela cura vinda de Deus.
4. Use a melhor ajuda mdica disponvel.
5. Confesse seus pecados. Se voc ofendeu algum ou pecou contra qualquer pessoa, bu
sque reconciliao.

6. Ore comprometendo-se a aprender bem tudo o que Deus quer ensinar por meio da
enfermidade.
7. No coloque Deus prova, exigindo que ele cure.
8. No julgue o carter de Deus com base em sua condio de sade.
9. Lembre-se de que no corao do cristianismo h uma cruz, e ore para que Deus use su
a enfermidade como um meio de levar outras pessoas a ele.
10. Quando no souber como orar, ore assim: Pai, glorifica o teu nome (Jo 12:27-28).
(Ron Dunn)

A revelao plena e final de Deus est registrada na Bblia; no existe revelao autorizada
eparada ou fora da Palavra. O que muitas pessoas anunciam como revelao , na melhor
das hipteses, iluminao. Mesmo nessa condio, tudo deve estar de acordo com o que est es
crito na Bblia. A palavra final sobre qualquer questo doutrinria no a experincia, obs
ervao ou sentimento, nem mesmo uma palavra proferida pelos profetas modernos. Qual
quer doutrina s tem a palavra final se for claramente ensinada na Bblia. (Ron Dunn
)

Tanto o neopentecostalismo quanto o catolicismo, nada mais so do que liberalismo


restringidos pela obedincia ao dogma.

Religio se discute, SIM.


E o motivo : a busca pela verdade!

A tarefa da igreja a salvao. O ministro deve empregar todos os meios para salvar a
lguns; e se este no for o desejo dominante do seu corao, no ministro de Cristo. Os m
issionrios ficam muito abaixo da sua prpria posio quando se contentam e m civilizar.
Seu objetivo principal salvar. A mesma coisa vlida para o professor da escola do
minical, e para todos os obreiros cristos que trabalham com crianas. Se estes se l
imitam a ensinar a criana a ler, a cantar hinos e coisas assim, ainda no chegaram
perto da sua verdadeira vocao.
.
preciso agir no sentido de que as crianas sejam salvas. Temos que bater nesta tec
la insistentemente - "para por todos os meios chegar a salvar alguns", pois no t
emos feito coisa alguma, a menos que alguns sejam salvos. (Spurgeon)

Receio que alguns preguem com o fim de divertir as pessoas. Contanto que haja gr
andes reunies, e se dirijam lisonjas aos ouvidos das pessoas presentes de modo qu
e se retirem contentes com o que escutaram, o orador sente-se feliz, cruz os brao
s e vai para casa satisfeito.
.
Paulo, porm, no se dispunha a agradar o pblico e a reunir multides. Se no conseguia l
evlas salvao, considerava intil interess-las. A menos que a verdade penetrasse o cora
dos ouvintes e influenciasse as suas vidas, fazendo deles homens novos, Paulo vo

ltaria para casa bradando: "Senhos, quem deu crdito na nossa pregao? E a quem se ma
nifestou o brao do Senhor?" (Spurgeon)

"Fortalecidos com todo o poder"! Para qu? Sade,


riqueza, prosperidade, curas, milagres, sinais e maravilhas? No. Para obterem "to
da a
perseverana e longanimidade"
coisas necessrias em tempos de dificuldades. Isto no u
ma
promessa de vivermos sem problemas; uma promessa de recebermos poder para suport
ar as
dificuldades que so inevitveis. Como vamos suport-las? "Com alegria, dando graas ao
Pai",
por possuirmos uma herana eterna e no por riquezas temporais. (Cl 1:1--12)

H uma nica palavra que abrange todas as riquezas que encontramos em Cristo: graa.
Que palavra magnfica! Ela usada mais de 170 vezes no Novo Testamento, para referi
r-se ao
favor divino conferido a pessoas que no o merecem. o meio pelo qual recebemos tod
as as
bnos materiais e espirituais. (John MacArthur)

ORAES MGICAS DE BATALHA


Uma prova da influncia que o misticismo tem exercido sobre a igreja est no fato qu
e um
movimento to obcecado com Satans e seus domnios pudesse, de repente, tornar-se to
popular entre os crentes. Muitas das tticas advogadas por estes supostos peritos
em batalha
espiritual no tm qualquer fundamento bblico; so fruto do misticismo exagerado. Aque
les
que as defendem falam como se tivessem grande autoridade, mas a verdade que voc no
encontrar apoio bblico para a maioria das tcnicas que eles recomendam. Onde que a
Escritura indica, por exemplo, que os cristos devem se reunir para guerrear em or
ao contra o
crime e o congestionamento do trfego, ou para exorcizar fenmenos como o do Tringulo
das
Bermudas?
.
Pior ainda, tal ensino de fato encoraja os cristos a brincarem com assuntos demona
cos ou
a viverem no medo e na superstio. Isso exatamente contrrio ao plano de Deus. Devemo
s
nos equipar para a batalha espiritual, tornando-nos peritos na retido, no concentr
ando nossos
pensamentos e energias no inimigo, temendo o seu poder (Fp 4.8; Rm 16.19). (John
MacArthur)

BATALHA ESPIRITUAL
Ao falar que nossa luta contra principados e potestades, o apstolo tambm no estava
sugerindo que a igreja iniciasse confrontos com os
principados e os poderes malignos. No h necessidade de que os cristos procurem enga
jar
Satans no combate. Em lugar algum na Escritura somos encorajados a faz-lo. Ao cont
rrio,
devemos ser "sbrios e vigilantes", porque "o diabo", nosso adversrio, "anda em der
redor, como
leo que ruge" e devora (1 Pe 5.8 - nfase minha). Afinal, quem est contra quem?
.
Visto que Satans est nos perseguindo, como evitar que nos tornemos um caf da manh
instantneo? Certamente no indo atrs de Satans, caando-o, tentando prend-lo, dando-lhe
ordens ou repreendendo-o com alguma palavra mgica. Simplesmente resistimos "ao d
iabo, e
ele fugir de" ns (Tg 4.7). Por qu? Porque Aquele que habita em cada crente maior do
que o
diabo (1 Jo 4.4); todos os poderes do inferno sabem disso (Mt 8.28-32).

O QUE FAZER PRA AJUDAR NO PROBLEMA DAS


IGREJAS PENTECOSTAIS NEOPENTECOSTALIZADAS?
A soluo s pode ser feita localmente, j que no creio (duvido que algum creia) que a lid
erana maior dessas denominaes ir mudar de foco. Ento cada pastor teria que prestar a
teno nisso, dar importncia s necessidades fundamentais da igreja (Evangelho e combat
e ao neopentecostalismo e semi-pelagianismo), ensinando o povo direito sem temer
tanto o salrio. Tem pastor fazendo isso, mas so meras excees. No sei que lhes abriu
os olhos, talvez tenha sido lendo a Bblia mesmo ou talvez tenha sido por investid
a de membros via Facebook ou pessoalmente. O que d pra gente fazer manter um bomb
ardeiro constante (em todos os meios) com material simples e efetivo, alm de orar
, esperando que o E.S. faa a parte que no temos como fazer.

Com toda a certeza, estamos envolvidos em uma contnua "luta... contra os principa
dos e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras es
pirituais do mal, nas regies celestes" (Ef 6.12). Mas Cristo j o Vencedor desta gu
erra espiritual. Quando o apstolo Paulo escreveu aos cristos de feso, no estava suge
rindo que vissem seu conflito com os poderes das trevas como uma batalha cujo re
sultado ainda estava pendente.
.
Ele estava dizendo aos efsios que precisavam ser "fortalecidos no Senhor e na f
ora do seu poder" (v. 10 -nfase minha); precisavam ficar firmes (vv.11,13) e us
ar a armadura espiritual
a verdade, a justia, o evangelho da paz, a f, a salvao e
a Palavra de Deus
a fim de resistirem s ciladas do diabo. Deveriam lutar numa
posio de vitria, no com medo que Satans lhes devorasse no caf da manh. (John MacArthur

Os cristos precisam estudar tcnicas msticas para confrontar e dar ordens s foras mali
gnas, "amarrando" o diabo, "derrubando as fortalezas" de demnios territoriais e o
utros complexos estratagemas do combate metafsico? Estaremos sendo simplistas por
pensar que a armadura, descrita em Efsios 6, suficiente para nos livrar de sermo
s devorados no caf da manh por Satans?
.
Absolutamente, no. Uma das gloriosas verdades a respeito de nossa suficincia em Cr
isto que j somos mais que vencedores na grande batalha espiritual csmica (Rm 8.37)
. Satans j um inimigo derrotado (Cl 2.15; 1 Pe 3.22). (John MacArthur)

"Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, no s na minha presena, porm, mu
ito mais agora na minha ausncia, desenvolvei a vossa salvao com temor e tremor; por
que Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vont
ade" (Fp 2.12-13).
.
No versculo 12, Paulo fala como um pietista: "Desenvolvei a vossa salvao com temor
e tremor". No versculo 13, como um quietista: "Deus quem efetua em vs". No versculo
12, ns estamos agindo; no versculo 13, Deus est agindo. Existe um perfeito equilbri
o a, mas com certeza difcil entend-lo completamente. Por que o apstolo nos ordenaria
desenvolver a nossa prpria salvao, se Deus est operando em ns tanto o querer quanto
o efetuar, segundo os seus absolutos propsitos? Paulo no procurou harmonizar a ten
so entre essas duas declaraes. Simplesmente afirmou os dois lados do paradoxo.
.
Tais ambigidades no devem nos perturbar. Quem pode compreender a mente de Deus? Se
us pensamentos esto muito alm de nosso limitado entendimento, como o cu est acima da
terra (Is 55.9; Dt 29.29). (John MacArthur)

Cristo + Nada!
Devemos nos agarrar suficincia de Cristo
nunca acrescentando a ela, nem retiran
do dela. Todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento esto ocultos nEle (Colo
ssenses 2.3). (Johh MacArthur)

Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente nEle (2.9). Temos sido aperfe
ioados nEle (2.10). E nada jamais nos pode separar dEle (Romanos 8.35-39). Do que
mais necessitamos? (Johh MacArthur)

Um bem conhecido pastor carismtico disse-me que uma vez ou outra, de manh, quando
est a se barbear, Jesus entra em seu banheiro e pe seu brao em redor dele e conver
sam. Ele acredita mesmo nisso? Eu no sei. Talvez queira que as pessoas pensem que
ele tem mais intimidade com Cristo do que a maioria de ns.
.
Seja qual for o caso, sua experincia est em grave contraste com os relatos bblicos
das vises celestiais. Isaas ficou aterrorizado quando viu o Senhor e imediatamente
confessou seu pecado (Isaas 6.5). Mano temeu por sua vida e disse a sua esposa: "
Certamente morreremos, porque vimos a Deus" (Juzes 13.22). J arrependeu-se no p e n
a cinza (J 42.5-6). Os discpulos ficaram petrificados (Lucas 8.25). Pedro disse a
Jesus: "Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador" (Lucas 5.8). Cada um deles
ficou perplexo com um senso de pecaminosidade e temeu o juzo. Como algum poderia
casualmente falar e se barbear enquanto na presena de um Deus to infinitamente sa

nto? (John MacArthur)

Um evangelho de obras efetuadas pelo homem no nenhum evangelho (Glatas 1.6-7; 5.2)
. Se batismo, oraes, jejuns, uso de vestes especiais, presena na igreja, vrios tipos
de abstinncia ou outros deveres religiosos so necessrios para se ganhar a salvao, en
to a obra de Cristo no verdadeiramente suficiente. Isso zombar do evangelho. (John
MacArtrhur)

O grito de batalha de Lutero "Sola Scriptura!" no foi s uma declarao de guerra contr
a a interpretao clssica da Escritura pela tradio e o magistrio da ICAR; foi tambm uma
eclarao de guerra escolstica, ao aristotelismo e ao platonismo na teologia. Incluir
a metafsica na teologia era para ele o mesmo que destruir a mensagem da graa, por
tanto destruir o prprio ncelo do Evangelho. Filosofia para ele a expresso do Homem
que nada conhece da graa e que tenta por si mesmo construir sua sabedoria e justia
. (Joseph Ratzinger)

Em Cristo ns temos completa salvao, completo perdo e completa vitria


amplos recurso
s para cada questo da vida. Esta a verdadeira suficincia! O que a filosofia pode a
crescentar a isso? (John McArthur)

A MULTIPLICAO DOS PES E O SERMO


O sermo depois da multiplicao dos pes foi nitidamente uma forma de separar os discpul
os genunos dos esprios. Isso serve de exemplo aos ministros que prezam mais pelos
nmeros do que pela qualidade da cristandade de sua membresia.
"Permitir que uma multido to grande e heterognea o seguisse por mais tempo, sem faz
er essa separao, teria sido, da parte de Cristo, uma forma de encorajar falsas esp
eranas e dar origem a srios mal-entendidos em relao natureza de seu reino e de sua m
isso terrena. E no havia melhor mtodo de separar o joio do trigo, a fim de poder id
entificar um grande nmero de discpulos fiis, do que realizar, antes de tudo, um mil
agre para trazer tona a carnalidade latente nesse conjunto de pessoas e, em segu
ida, pregar um sermo que no deixaria de ser ofensivo a qualquer mente carnal ou mu
ndana." (A. B. Bruce)

O milagres dos pes deu a Jesus a oportunidade e permitiu-lhe dizer, sem encontra
r contradies: Na verdade, na verdade vos digo que me buscais no pelos sinais que vi
stes, mas porque comestes do po e vos saciastes
.
Cabe aqui a cada homem a perguntar a si mesmo: Por que professo o cristianismo? S
er que tenho uma f sincera em Jesus Cristo como o Filho de Deus e Salvador do mund
o, ou ser por qualquer impensada submisso tradio, respeito prpria reputao ou mesm
apreo a qualquer vantagem mundana? (A. B. Bruce)

O FIM DA FILOSOFIA O CRISTIANISMO


Por acaso os filsofos cristos ousariam dizer que oferecem um esquema de ideias em
que se pode entender qual a "verdadeira mensagem" de Cristo e da ressurreio? Em ce
rto sentido talvez d pra dizer que o Cristianismo a verdadeira filosofia, mas no d
pra dizer o contrrio de jeito nenhum. O Cristianismo a resposta final s indagaes fil
osficas, e no o contrrio.

"A 'tradio dos homens' (v.8) se refere s especulaes humanas passadas de gerao a gera
maioria dos filsofos amontoam seus ensinamentos sobre a pilha de ensinamentos do
s seus predecessores. Um desenvolve um pensamento at tal ponto, depois outro o de
senvolve alm, e assim vai. Isso uma srie de variaes dentro da tradio humana que apena
perpetua o erro e agrava a ignorncia. [...] Mesmo a mais refinada filosofia huma
na nada pode oferecer para ampliar a verdade de Cristo. Ela impede e retarda a v
erdadeira sabedoria, produzindo apenas tolice, erro e engano infantis." (John Ma
cArthur)

Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme
a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e no segundo Cristo: porquant
o nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade. Tambm nele estais aper
feioados. Ele o cabea de todo principado e potestade. (Cl 2:8-10)

QUERO MAIS! QUERO MAIS!


Conta-se uma histria sobre William Randolph Hearst, o falecido editor jornalstico.
William investiu uma fortuna em colecionar grandes obras de arte. Um dia ele le
u sobre algumas valiosas obras de arte e decidiu que deveria adicion-las sua coleo.
Enviou seu agente ao exterior para localiz-las e compr-las. Meses se passaram ant
es que o agente voltasse e relatasse a Hearst que os itens haviam finalmente sid
o achados
eles estavam guardados em seu prprio armazm. Hearst os havia comprado
anos atrs!
.
Isso anlogo ao alarmante nmero de cristos que hoje esto numa busca desesperada por
recursos espirituais que j possuem. Eles praticam uma busca ftil por algo mais. Es
se um fogo hertico em parte abanado pela falsa noo de que a salvao insuficiente para
transformar os crentes e equip-los para a vida crist. Aqueles que esto sob a influnc
ia desta falsa noo acreditam que precisam de algo mais
mais de Cristo, mais do E
sprito Santo, um tipo de experincia de xtase, vises msticas, sinais, maravilhas, mila
gres, uma segunda bno, lnguas, nveis espirituais mais elevados ou mais profundos, ou
o que quer que seja.
.
Mas ter Jesus ter todo recurso espiritual. Tudo que necessitamos se acha nEle. E
m vez de tentarmos acrescentar algo a Cristo, devemos simplesmente aprender a us
ar os recursos que j possumos nEle. (John MacArthur)

Uma coisa que Paulo nunca teria feito, a fim de evitar escndalo, era amenizar ou

alterar a mensagem do evangelho. De fato, suas palavras mais severas foram uma m
aldio pronunciada sobre qualquer um que, por amenizar ou alterar, modificasse a me
nsagem do evangelho (Gl 1.8). Paulo reconheceu que a mensagem da cruz, em si mes
ma, uma enorme pedra de tropeo para os incrdulos (Gl 5.11; Rm 9.32-33; 1 Co 1.23),
mas no deixou de proclam-la com ousadia (At 19.8; Ef 6.19). (John MacArthur)

O objetivo da santificao o conformar-se imagem de Cristo (Rm 8.29), no a auto-satis


fao. A verdadeira santificao no uma questo de avaliar a si mesmo e satisfazer as nece
sidades percebidas. uma questo de conhecer a Cristo profundamente. Quanto mais vo
c contempla a si mesmo, mais distrado ficar quanto ao caminho apropriado para a san
tificao. Quanto mais voc conhece a Cristo e tem comunho com Ele, mais o Esprito lhe t
ornar semelhante a Ele. Quanto mais voc semelhante a Cristo, melhor entender a abso
luta suficincia dEle para todas as dificuldades da vida. Esse o nico caminho para
se conhecer a verdadeira satisfao. (John MacArthur)

A pregao da Palavra de Deus deve ser o ponto essencial em todo o culto e ministrio
corporativo da igreja (1 Tm 6.2; 2 Tm 4.2). A nfase deve ser a comunho com Deus at
ravs da orao e da adorao, no o entretenimento ou qualquer expresso de auto-satisfao
11.17-22). Em resumo, as atividades esboadas em Atos 2.42 so a nica ocupao vlida para
a igreja: "A doutrina dos apstolos, a comunho, o partir do po e a orao". (John MacAr
thur)

Quando Pedro pregou no dia de Pentecoste, as pessoas foram compungidas no corao (A


t 2.37-41). Ele no procurou conquist-las; no tentou encant-las, diverti-las ou faz-l
as sentirem-se bem; no fez esforo algum para engendrar uma reao satisfatria. Apenas p
roclamou a verdade.' Essa a nica metodologia que o Esprito Santo usa. Aqueles que
aplicam qualquer outra tcnica esto agindo por conta prpria. (John MacArthur)

"Voc pode, voc consegue, voc um vencedor"A mensagem que Deus nos chamou a pregar no
foi designada a fazer os pecadores sentirem-se confortveis. O temor do Senhor o
que deve nos motivar a persuadir os homens (2 Co 5.11). Muitos pregadores hoje
temem ofender as pessoas; ento pregam uma mensagem inspida e sem poder, que de fat
o uma ofensa a Deus.

Alguns crem que tambm devemos ser capazes de exibir sinais, maravilhas e ressurreies
para convencer os incrdulos da veracidade da Palavra. Outros sentem que devemos
vestir o evangelho com roupagem de sutileza, torn-lo culturalmente relevante ou a
dapt-lo para acomodar-se dureza do corao dos incrdulos.
.
Eles preferem trabalhar com semente sinttica ao invs de semear a semente viva da P
alavra de Deus. Tais pontos de vista sobre o evangelho negam o inerente poder da
Palavra de Deus e do Esprito Santo e negam o lugar da soberania de Deus na redeno.
(John MacArthur)

Nos dias de Nero houve grande falta de alimento na cidade de Roma, embora houve
sse abundncia de cereais para se comprar em Alexandria. Certo homem que possua um
navio foi at o cais. Ali ele viu muitas pessoas famintas se esforando para avistar
algo no mar, atentas chegada dos navios que trariam cereais de Alexandria.

Quando os navios chegaram praia, um por um, o pobre povo torceu as mos em amarga
decepo, pois a bordo dos navios no havia seno areia. O terrvel imperador lhes obrigar
a a trazer areia para us-la na arena. Esta foi uma grande crueldade: mandar navi
os comerciais para l e para c, nada trazendo seno areia para os espetculos dos gladi
adores, enquanto homens morriam de fome e tanto se carecia de trigo.
.
Ento o comerciante, cujo navio estava ancorado no porto, disse a seu capito: "Pres
te bem ateno. No traga qualquer outra coisa de Alexandria, a no ser trigo. E, ainda
que outrora voc trouxe uma ou duas medidas de areia no navio, desta vez no traga n
enhuma medida de areia. Eu lhe ordeno: No traga nada alm de trigo; pois estas pess
oas esto morrendo, e agora devemos usar nossos navios somente para trazer-lhes al
imento.Infelizmente, tenho visto algumas poderosas embarcaes carregadas com nada m
ais alm da areia da filosofia e da especulao. Tenho dito a mim mesmo: "No, eu no carr
egarei em meu navio seno a verdade revelada por Deus, o po da vida to necessrio ao p
ovo. (Spurgeon)

"D-nos o que queremos!", eles pedem; e toleram apenas pregadores que assim o faze
m. Uma olhada em algumas passagens do Antigo Testamento revela que isso no algo n
ovo. Isaas teve seu ministrio em meio a uma gerao semelhante nossa:
.
"Povo rebelde este, filhos mentirosos, filhos que no querem ouvir a lei do Senhor
. Eles dizem aos videntes: No tenhais vises; e aos profetas: No profetizeis para ns
o que reto; dizei-nos cousas aprazveis, profetizai-nos iluses" (Is 30.9-10).
- John MacArthur
CORRIJA, REPREENDA E EXORTE
Em II Timteo 4:1-5, o tom de tal pregao "corrige", que tem a idia de refutar e lida
com a mente. "Repreende" confronta as emoes, enquanto o pecado exposto. "Exorta" e
nfatiza a chamada ao arrependimento e obedincia. Tudo isso deve ser feito com mui
ta pacincia atravs de cuidadosa instruo.
Hoje os frequentadores da igreja so vistos como consumidores para quem se tem de
vender algo que eles gostem. Os pastores tm de pregar o que as pessoas querem ouv
ir, em vez de pregarem aquilo que Deus quer que seja proclamado.
.
Esta a questo que Paulo abordou em 2 Timteo 4.3-4: "Pois haver tempo em que no supor
taro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobia
s, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos verdade, e
ntregando-se s fbulas".

Um analfabetismo teolgico, que evoca o surgimento da heresia total, tem permeado


a igreja. Tal analfabetismo tanto pode ser atribudo aos pastores apstatas quanto c
ompleta falta de pregadores evanglicos teologicamente bem preparados, capazes de
corrigir os males que afligem a igreja.
.
No me entendam mal. No h escassez de pregadores. Mas a pergunta contundente : quanto
s, de fato, esto teologicamente qualificados para ministrar nos dias de hoje? (Ro
bert L. Reymond)

As pessoas no se tornam herticas de uma vez; isso acontece gradualmente. Elas no f


azem isso intencionalmente, na maioria das vezes. Deslizam para a heresia atravs
do relaxamento no manusear a palavra da verdade... Tudo o que necessrio para toma
r o caminho da heresia uma ansiedade por algo novo e diferente, uma idia nova, ju
ntamente com uma certa preguia, descuido ou falta de exatido no manusear a verdade
de Deus. (Robert Thomas)

Tem gente que diz que o que o pastor (ou a igreja) faz com o dinheiro no da conta
da membresia e que os pastores acertaro com Deus. Veja s que imbecilidade! Nesse
caso, qualquer um pode ser pastor, o pastor pode pregar o que quiser, fazer o qu
e quiser, e eu no preciso dizimar na igreja, pode ser num bar! J que no tenho nenhu
ma responsabilidade com o que faro com o dinheiro, no ?! Negligncia e estupidez no co
mbina com amor ao prximo, com Evangelho!

Uma boa forma de assegurar que nossas igrejas no se tornem refgios para pecadores
obstinados os pastores pregarem a Palavra fielmente e com exatido. Os crentes se
ro convencidos de seus pecados, e a maioria dos incrdulos ou se arrepender, ou sair.
Poucas pessoas aceitaro expor-se repreenso da Palavra de Deus, semana aps semana,
se no desejam a santidade. Jesus disse que os mpios odeiam a luz e no se aproximam
dela para que seus feitos no sejam manifestos (Jo 3.20). Fazer incrdulos e mpios se
sentirem bem acolhidos e confortveis na igreja, por meio de uma pregao inspida e su
perficial e que no os confronta, leva-os a ter uma falsa segurana, baseada em sua
presena, participao, sentimentos religiosos e aceitao. Isso pode ser uma iluso condena
tria. (John MacArthur)

"Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta
com toda a longanimidade e doutrina" (2 Tm 4.2).

Ao contrrio do que muitos esto ensinando hoje, no h mais necessidade de revelaes, vise
ou palavras de profecia. Em contraste com as teorias dos homens, a Palavra de D
eus verdadeira e absolutamente abrangente. Em vez de buscar algo mais, alm da glo
riosa revelao de Deus, os cristos necessitam apenas estudar e obedecer o que j tm!
.
"Justo s, SENHOR, e retos os teus juzos.Os teus testemunhos, tu os impuseste com r
etido e com suma fidelidade. A tua justia justia eterna, e a tua lei a prpria verdad
e. As tuas palavras so em tudo verdade desde o princpio, e cada um dos teus justos
juzos dura para sempre" (Sl 119)

Lembrem-se de sua herana!


Focalizarmos a ateno em nossa herana um fator chave para experimentarmos alegria em
meio s provaes. A riqueza da nossa herana deveria nos levar a bendizer a Deus conti
nuamente. Somos forasteiros neste mundo (1 Pedro 1.1), mas somos cidados dos cus e
recipientes de imensurveis bnos em Cristo. (John MacArthur)

Lembrem-se de louvar a Deus!


Curvar-se para louv-Lo bem melhor do que curvar-se aos problemas.

"A minha graa te basta", disse o Senhor ao apstolo Paulo (2 Co 12.9). Atualmente,
em nossa cultura, o cristo olha com desdm para um conselho desses, vendo-o como si
mplista, no-sofisticado e ingnuo. Pode voc imaginar um dos modernos conselheiros pr
ofissionais, em seu programa no rdio, dizendo simplesmente a um ouvinte deprimido
que a graa de Deus suficiente para satisfazer a necessidade dele? (John MacArthu
r)
Aqui mesmo nos meus contatos tem "crente" assim!

O fracasso dos cristos modernos em compreenderem e se apropriarem das riquezas qu


e h em Cristo tem aberto as portas para todo tipo de influncias aberrantes. Falsa
doutrina, legalismo, libertinagem, humanismo e secularizao
citando algumas desta
s influncias
esto corroendo a f crist. (John MacArthur)

Essa, ento, a receita. No agonize, meu irmo, em orao, implorando que Ele lhe d poder.
Faa o que Ele mandou voc fazer. Viva a vida crist. Ore, medite nEle. Gaste tempo co
m Ele e pea que Ele Se manifeste a voc. E se voc fizer isso, pode deixar o resto co
m Deus. Ele lhe dar foras
"como os teus dias, assim ser a tua fora". Ele nos conhece
melhor do que ns conhecemos a ns mesmos, e de acordo com nossa necessi dade ser a
nossa proviso. Faa isso, e voc poder dizer, com o apstolo: "Sou capaz (fortalecido) p
ara todas as coisas atravs daquele que infunde a Sua fora em mim". (Lloyd-Jones)

Confesso que para mim, em certo sentido, mais fcil pregar de um plpito do que esta
r sozinho em meu escritrio; provavelmente mais fcil para a maioria dos cristos apre
ciar a presena do Senhor em companhia de outros cristos do que quando esto sozinhos
. Paulo quer que venhamos a usufruir do que ele desfrutava. Ele tinha um amor a
Deus que o libertava de tudo que estava acontecendo, ou podia vir a acontecer a
ele em tudo, em todas as coisas, onde quer que estivesse, o que quer que estives
se acontecendo, ele estava contente. Humilhado ou honrado, em necessidade ou far
tura, no tinha importncia
ele tinha essa vida, essa vida escondida com Cristo. (Ll
oyd-Jones)

HISTRIA EMOCIONANTE
"John George Carpenter contou-me que ele e a esposa tiveram que se separar da fi
lha, uma jovem linda e amorosa, de quem tinham muito orgulho e a quem amavam pro
fundamente, e que havia dedicado sua vida ao trabalho mission rio no oriente. Su
bitamente ela caiu doente de febre tifide. Natu ralmente eles comearam a orar, mas
o casal sentiu, de alguma forma, ainda que no pudessem explic-lo, que no deviam or
ar pela recuperao da filha. Continuaram a orar, mas sua orao era: "Tu podes cur-la, s
e quiseres".
.
No conseguiam pedir especi ficamente que Deus a curasse somente "Tu podes, se qui
seres". No conseguiam ir alm disso. Continuaram assim por seis sema nas, e ento a f
ilha morreu. Na manh em que ela faleceu, John Carpenter disse esposa: "Sabe, tenh
o conscincia de uma pro funda calma interior", e a Sra. Carpenter respondeu: "Sin
to exa tamente a mesma coisa". E continuou: "Isso deve ser a paz de Deus". E era
a paz de Deus. Era a paz de Deus mantendo o cora o e a mente tranquilos, no senti
do de que no podiam pertur bar a pessoa. Ali estavam eles, tinham levado suas pet
ies a Deus da forma correta." (Lloyd-Jones)

Leia atentamente! "Tornem as suas peties conhecidas a Deus, e a paz de Deus que ex
cede todo entendimento guardar seus coraes e suas mentes"
Entendeu? NO ISSO >> "Orem, porque a orao muda as coisas". No, no muda. A orao n
isas". No isso que o apstolo est dizendo; isso, novamente, psicologia que nada tem
a ver com o evangelho. O que o apstolo diz isto: "Orem e tornem os seus pedidos c
onhecidos diante de Deus, e Deus far alguma coisa". No a sua orao que vai fazer alg
o, nem vocs que vo fazer alguma coisa acontecer
Deus. "A paz de Deus, que excede t
odo entendimento" Ele, em e atravs de tudo, "guardar os vossos coraes e os vossos se
ntimentos em Cristo Jesus".

POR QUE AINDA SOFREMOS?


Ele o est fazendo para o nosso bem, porque somos Seus filhos. Esse o argumento, e
ssa a verdade que precisamos apreender. Por isso, no reagimos de forma geral, no d
esmaiamos nem tentamos ignorar ou rejeitar com leviandade a correo. Toda a nossa a
titude mudou. Dizemos: "Deus est por trs disso, e est fazendo isso comigo porque so
u Seu filho, porque no perteno ao mundo, porque Ele enviou Seu Filho para morrer p
or mim, e Ele me destinou para o cu. Deus est por trs disso, e tudo est sendo feito
para o meu bem". (Lloyd-Jones)

No h nada que eu abomino mais do que uma leitura sentimental das Escrituras. H muit
as pessoas que lem a Bblia de uma forma puramente sentimental. Esto enfrentando alg
um problema e no sabem o que fazer. Dizem: "Vou ler um Salmo. to repousante! O Sen
hor o meu Pastor, nada me faltar". Transformam-no em uma espcie de encantamento, e
tomam os Salmos como outra pessoa tomaria uma droga. (Lloyd-Jones)
GANHEI TANTAS ALMAS! E VOC?
Devo perguntar a mim mesmo por que tenho feito este trabalho, e qual realmente t
em sido a minha motivao. De imediato sempre vou dizer a mim mesmo que fiz pra Deus
. Mas como saber? O "eu" me cega! O "eu" diz que somos importantes. s vezes temos
que admitir que no estvamos sendo motivados a trabalhar para a glria de Deus, e si
m para a nossa prpria glria, gostamos de ver resultados, e gostamos de v-los public
ados! Como importante questionarmos a ns mesmos sobre a motivao do nosso trabalho!

A orao sempre essencial, mas raciocinar tambm essencial, porque a orao pode ser apen
s um mecanismo de escape, e s vezes um grito no escuro por pessoas que esto desesp
eradas e derrotadas. A orao precisa ser inteli gente, e somente queles que sabem qu
e seus corpos so templos do Esprito Santo, que a resposta vir e o poder ser dado. (L
loyd-Jones)

CRENTE COM ESPRITO DE ESCRAVIDO


Viver a vida crist no alcanar certos padres, mas agradar a Deus porque Ele nosso Pai
. Um esprito de escravido no olha para Deus como Pai, pois ainda O considera um Jui
z que condena. Ns, cristos/filhos, precisamos aprender a nos apossar pela f do fato
que Deus nosso Pai.
.
Esse nosso relacionamento com Deus, e a partir do momento que compreendemos isso
, tudo se transforma. Nosso desejo no mais guardar a lei, mas agradar nosso Pai.
Quando entendemos isso, perdemos o esprito de escravido. Nossa vida crist deixa de

ser uma questo de regula mentos e regras, e passa a ser marcada pelo desejo de ex
pressar nossa gratido por tudo que Ele fez por ns. (Lloyd-Jones)

"No oua msica do mundo, no v ao cinema, no jogue, no isso, no aquilo... seja santo."
Essa a forma extrema de que cultivar santidade, mas que, de acordo com o apstolo
Paulo, nada mais que um esprito de escravido (Rm 8:15-17). E ele ainda diz:
.
"Portanto ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber [...] que so sombras das coi
sas futuras, mas o corpo de Cristo. Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretex
to de humildade [...] estando debalde inchado na sua carnal compreenso [...] Se,
pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carre
gam ainda de ordenanas, como se vivsseis no mundo, tais como: no toques, no proves,
no manuseies? [...] doutrinas dos homens; as quais tm, na verdade, alguma aparncia
de sabedoria, em devoo voluntria, humildade, e em disciplina do corpo, mas no so de v
alor algum seno para a satisfao da carne" (Cl 2:16-23)

Lembro-me muito bem do caso de uma senhora, uma crist evanglica, que tinha parado
de comer carne. Ela acreditava poder demonstrar claramente que o cristo no devia c
omer carne porque o animal teve que ser morto, e isso era uma violao do esprito de
amor. Essa senhora havia imposto sobre si mesma uma lei. Qual era seu obje tivo?
Era, como ela pensava, verdadeiramente viver a vida crist. Ela levava o cristian
ismo muito a srio, era uma crist evanglica, no tinha dvidas quanto justificao pela f
s inconsciente mente estava tornando a vida crist numa nova lei que tinha imposto
sobre si mesma. (Lloyd-Jones)
Hoje, ao invs de "no coma carne", "no oua msicas", dentre outros absurdos confundidos
com santidade.

As pessoas defendem uma linha errada de Cristianismo e quando so confrontadas per


cebe-se facilmente que elas aceitam e colocam em si mesmas um fardo/peso que ela
s mesmas ou seus lderes religiosos no conseguem cumprir. E o pior que probem e se a
bstm muitas vezes de coisas e lazeres que so sadios a qualquer pessoa de bem, e qu
e saiba usar ao menos um pouco de uma ferramente preciosa deixada por Deus: o cre
bro!
vini caroline
F uma recusa de se entrar em pnico. F incredulidade mantida em silncio, mantida pris
ioneira.
- Lloyd-Jones

Tenham como alvo a justia," e a santidade, e certamente ao fazer isso sero abenoado
s, e tero a felicidade que desejam. Busquem a felicidade, e nunca a encontraro; bu
s quem a justia, e descobriro que so felizes
a felicidade estar l, quase sem vocs sab
rem, sem mesmo buscarem por ela.

No funo da igreja punir, certo?


A no ser que o termo seja melhor resolvido. Isso levanta um bom debate. A funo da I
greja (individual e coletivamente) amar o prximo, conceder assistncia social e esp
iritual, pregar o Evangelho, combater falsos ensinos e manter-se em comunho. O ch
amado cristo para o evangelismo consiste basicamente em salvar o perdido, e isso
inclui os incautos. Por exemplo, Paulo, quando manda expulsar o "perverso" do ca

so de I Co 5, ele parece acreditar que o rapaz no tinha a menor condio de se recupe


rar, mas isso naquelas circunstncias, pois apesar de sabermos que alguns sero cond
enados mesmo, no temos como saber em quais circunstncias alguns viro a Cristo por d
efinitivo, no mesmo? At para aquele rapaz de I Co 5 havia esperana, mas no naquelas
circunstncias (assim como para Alexandre e Himeneu, das cartas a Timteo). A Igreja
no pode ser a mesma da Inquisio e da caa s bruxas, mas tambm no pode ser a mesma do "
julgueis" e do "no toque no ungido". Nos dois casos o que houve foi um tipo de fr
mula "infalvel" pra lidar com casos de todos os tipos. Mas o que precisamos de sa
bedoria do alto, amor e pacincia pra lidar com cada caso do jeito que ele se apre
senta.

POSTAGENS POLMICAS
S o fato de levar o povo a pensar, j benfico, algo que no acontece dentro da maioria
das igrejas. O crente neopentecostal no tem permisso para pensar!
.
Aquilo que uma pouca vergonha, um absurdo completo, deve ser combatido at a ltima
instncia pelos crentes sinceros (1 Co 11:19).
.
O cego no atingido por poemas de amor que no saem do papel, mas com certeza perceb
e algo acontecendo quando leva um tapa na nuca.

Repito: no existe a menor chance de apresentar a verdade sem antes dar um parecer
notvel e evidente contra a mentira que o ouvinte ouviu a vida toda.

Jesus confirmou o dzimo apenas 1 nica vez: quando Ele mesmo estava debaixo da lei,
na Antiga Aliana, no Judasmo. Tendo ele POSTERIORMENTE inaugurado / estabelecido
uma Nova Aliana, na cruz, como Ele mesmo disse. Seu orgulho a nica coisa que lhe r
esta em sua argumentao, amigo.

No existe base bblica para fundamentar a obrigatoriedade do dzimo na Nova Aliana. Ve


ja bem: (1) A igreja primitiva nunca dizimou, no existe a menor possibilidade de
voc dizer o contrrio com fundamento. (2) Os apstolos todos nunca endossaram o dzimo,
pois era bvio que tudo que dizia respeito ao sacerdcio havia sido anulado em Cris
to e Hebreus 7 explica exatamente isso, dando de exemplo exatamente o dzimo, usan
do o termo "anulado" ou "ab-rogado". (3) Em contrapartida, vemos inmeras vezes o
apstolo Paulo orientando a igreja que contribusse. Ou seja, chamar quem no dizima d
e avarento uma total falta de noo bblica e um julgamento completamente precipitado
(quando no maldoso).

O dzimo nada mais que um valor percentual e no um sistema obrigatrio. Dzimo apenas s
ignifica uma quantia. Se o crente ofertar 4% do seu salrio e depois ofertar, em o
utra semana, mais 6%, ter dado o dzimo. Outra coisa que a maioria dos pastores tem
receio de deixar claro que so os pastores os maiores sustentados pelas ofertas e
no "a obra". Pois pouco desse dinheiro gasto com evangelismo. Os pastores so dign
os da contribuio dos fieis a Deus (claro, os que so dignos). No h porque temer passar
essa informao.

(1) O dzimo antes da lei: a circunciso, os sacrifcios de animais e a guarda do sbado


mbm so. Os observamos por isso? No, ento esse argumento caiu.
(2) Jesus aprovou o dzimo em Mateus 23: Jesus era judeu e veio especificamente para
cumprir toda a lei. Jesus tambm mandou que o leproso curado fosse ter com o sacer
dote para o ritual de purificao. Ns precisamos observar isso tambm? No, ento esse argu
mento cai.
(3) Jesus no veio para abolir a Lei: sim, Ele veio para cumpri-la, pois ainda estava
na Antiga Aliana. Jesus no era cristo, mas judeu. O leo da tribo de Jud vem, cumpre
a Lei e se entrega como cordeiro imaculado. ENTO, Ele estabelece a NOVA Aliana, na
cruz << depois, bem depois, da declarao em Mateus 23. Depois disso no h mais nenhum
a sugesto sobre dzimo. Pelo contrrio, Hebreus 7 explica exatamente isso: o dzimo foi
anulado pelo sacerdcio de Cristo.
(4) A igreja primitiva nunca dizimou. Foi sustentada sempre com ofertas voluntrias,
por amor obra e aos irmos, mas NUNCA por medo ou obrigao. E nunca lhes foi IMPOSTO
um percentual fixo. No se impe quantidade de caridade e amor.

Sabe por que a igreja primitiva nunca dizimou?


Por que a obra sempre foi sustentada com ofertas voluntrias, com amor.
No com obrigao e medo.
.
.

Se Cristo no voltar em mais 500 anos, as pessoas sabero mais do que sabemos hoje,
e a Bblia continuar fornecendo-lhes a verdade. Assim, no importa se lidamos com o i
ndivduo, no importa qual o seu nvel de educao, sofisticao etc., ou qual a poca em q
vemos, com qualquer conhecimento que tenhamos: a Bblia suficiente para dar respos
tas s questes levantadas pela realidade.
- Francis Schaeffer
extremamente excitante que outras religies no sejam fundadas na histria; elas se si
tuam em algum lugar "l fora", ou voc pode pensar nelas como existentes na sua prpri
a cabea
no importa o jeito que est olhando para elas. A Bblia, porm, alega ser radica
da na histria. No importa se estamos considerando o Antigo Testamento, ou se consi
deramos a histria de Cristo, incluindo a ressurreio, ou as viagens de Paulo, insist
e-se que histria real.
- Francis Schaeffer
As pessoas devem poder reconhecer entre os cristos a sua prtica da centralidade do
relacionamento pessoal
em todos o mbito da vida e por toda a cultura. Isto equiv

aleria a entoar hoje, em meio a tantas pessoas que acham que tanto o homem quant
o Deus esto mortos, as canes de adorao e exaltao do Antigo Testamento, que foram compo
tas porque Deus um Deus vivo e no um dolo sem vida.
- Francis Schaeffer
frequente ver jovens que, ao se converterem e passarem a procurar pessoas de ver
dade com quem ter comunho nas igrejas, acabam descobrindo que esta uma tarefa mai
s difcil do que pensam. Mais do que frequentemente encontramos evanglicos que no pa
ssam de soldadinhos de chumbo.
- Francis Schaeffer
o cristo chamado a exibir as caractersticas da mais autntica humanidade, porque ser
humano no significa ser intrinsecamente um homem pecaminoso, mas ser o que ramos
antes da Queda, seres humanos feitos imagem de Deus.
Portanto, os cristos devem ser as pessoas mais humanas que voc j viu em todos os se
us relacionamentos. Esse um ponto propcio para se falar em Deus, em uma era de de
sumanidade, impessoalidade e massificao.
Quando as pessoas nos observam, sua reao deve ser: "Estes que so humanos!"
- Francis Schaeffer

O pecado no deve ser minimizado, nem na vida individual, nem na coletiva. A contr
ariedade, terica ou prtica, s normas referenciais sempre errada e destrutiva. Entre
tanto, por outro lado, precisamos igualmente rejeitar toda e qualquer ideia romnt
ica (fantasiosa) de perfeio nesta vida.
A Bblia no nos promete perfeio nesta vida, exceto no que diz respeito justificao. (F
ancis Schaeffer)
.
Cristo pagou perfeitamente pelos pecados dos filhos de Deus.
No possvel pelo nosso esforo humano exibir ao mesmo tempo a justia de Deus e o amor
de Deus
isso s pode ser realizado pela obra do Esprito Santo. E qualquer coisa men
os do que isto no poder retratar a Deus, no passando de uma caricatura do Deus que
existe.
- Francis Schaeffer
No basta que a Igreja se engaje e se articule com o governo na luta contra as doe
nas sociais, embora isso, muitas vezes, seja de extrema importncia. Mas quando o m
undo puder voltar os olhos e um grupo de pessoas de Deus, gente exibindo cura sub
stancial quanto s relaes humanas em sua vida presente, isso certamente ser notado. Ca
da grupo de cristos representa, por assim dizer, um projeto piloto, que prova que
algo pode ser feito nas condies presentes, bastando comear da forma certa.
- Francis Schaeffer
Deve haver comunho e comunidade entre componentes do povo de Deus; no uma comunida
de falsa, de faz-de-conta, mas a solidariedade verdadeira deve ser o fruto de um
a salvao autntica e individual.
A Igreja do Senhor Jesus deve ser composta pelo conjunto dos que foram redimidos
e reunidos em torno de uma doutrina verdadeira. Mas subsequentemente eles devem
ser capazes de, juntos, demonstrar uma "cura sociolgica" substancial (no perfeita
, mas verdadeira) das discrdias geradas e sobre elas acometidas em decorrncia do p
ecado do homem.
- Francis Schaeffer
PRECISAMOS DE UMA IGREJA?
Por mais que exista uma "igreja invisvel" (que composta por todos aqueles que so c
ristos, vivendo em qualquer lugar do mundo), ainda assim a igreja jamais deve est
ar escondida das vistas das pessoas de fora, onde no possa ser vista, como se ela

no se incomodasse com o que os homens veem.


O que somos chamados a fazer, a partir da obra acabada de Cristo, pelo poder do
Esprito Santo e por meio da f, demonstrar uma cura substancial, individual e colet
iva dos conflitos, de modo que as pessoas ao redor tenham chance de observ-la.
No verdade que o Novo Testamento apresenta um conceito individualista de salvao. In
dividual, sim
temos que dar esse passo individualmente, um por vez mas no deve se
r individualista. Em primeiro lugar, deve haver uma realidade individual, e depo
is a coletiva. Nada ser perfeito nesta vida, mas tudo deve ser real.
- Francis Schaeffer

Cristianismo no comunismo. Primeiro que a Bblia deixa clara o seguinte: "se algum no
quiser trabalhar, tambm no coma." (2 Ts 3:10). Isso, sim, uma doutrina, um ensino
apostlico. Os relatos de Atos, da igreja primitiva, so relatos e no doutrinas. O q
ue doutrina est bem explicado nas cartas e no tem nada de entregar as finanas aos p
astores. Isso no faz sentido e no teria o menor cabimento. Comunho realmente no est e
m dar o dzimo sem se importar com mais nada, isso na verdade o contrrio de comunho,
mas se no sabemos das necessidades dos irmos, a culpa dos prprios irmos e no da igre
ja ou do pastor que recebe os dzimos.
Na igreja primitiva (ou em qualquer outra referncia depois de Cristo) nunca foi o
dzimo que sustentou e pagou as contas da igreja, nem foi o dzimo o responsvel pelo
avano do Evangelho, mas as ofertas voluntrias. Estipular um valor ao fiel realmen
te no est no contexto da igreja bblica.
lucas

JULGUE, EXPONHA, MANIFESTE-SE!


O mpio quando critica as igrejas evanglicas tem TODA razo. O que o mpio conhece dos
crentes roubalheira, mentiras deslavadas, um povo ignorante pra caramba aceitand
o tudo quietinho, gente estpida que s pensa em prosperidade (tanto pastores quanto
membros, todos gananciosos), gente que no conhece direito nem suas prprias crenas,
por isso admite tudo, mas que ao mesmo tempo insulta homossexuais, dentre outro
s grupos e paga de santo.
.
Eles tm total razo, pois ns, crentes, no nos manifestamos. Ningum tem obrigao de saber
que o neopentecostalismo (e boa parte do movimento pentecostal) hertico e contrrio
ao Cristianismo bblico. Se voc no se manifesta, s mais um crente otrio diante dos de
screntes, igualzinho ao povo que idolatra o Valdemiro e pe copo d'gua em cima da T
V.
.
Mas, pior, diante de crentes sinceros, da Bblia e de Deus, voc no passa de um cara
conivente com prticas antibblicas diablicas quando nem tenta fazer nada. O Facebook
j o lugar do neopentecostalismo, eles se expem propositalmente o tempo todo pra a
trair clientes. Se os protestantes no protestam mais, somos todos o mesmo lixo se
ndo zombado pelos de fora.
.
A Bblia diz: "Pois, como haveria eu de julgar os de fora da igreja? No devem vocs j
ulgar os que esto dentro? Deus julgar os de fora. "Expulsem esse perverso do meio
de vocs". (1 Corntios 5:12,13)
.

(Hebreus 13:9) - No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e estranhas, po
rque bom que o corao se fortifique com graa

(Glatas 3:2) - S quisera saber isto de vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei o
u pela pregao da f?
Glatas 2:11 (Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era
repreensvel)
Um "evangelho" que no prega arrependimento e no aponta os pecados como condenveis p
ode ser qualquer coisa menos cristianismo

Se o "Mil cairo ao teu lado, e dez mil tua direita; mas tu no sers atingido" uma pr
omessa de Deus para seus filhos na terra, porque Joo Batista, Pedro, Paulo, Estvo e
tantos outros foram atingidos?
Deus mentiu? Deus no cumpre suas promessas? Eles no eram filhos de Deus?
>>> Ou na verdade usamos esse texto de maneira completamente equivocada?
- Ruy Cavalcante
Dzimos no so como um canal para que eu receba bnos de Deus, pois se existe tal canal,
o seu nome Graa.
por Graa, amor e misericrdia que Deus nos abenoa, no por dinheiro ou por qualquer ou
tra coisa perecvel, muito menos ainda por merecimento.
Por outro lado, quem ama a Deus, tendo condies, contribui financeiramente com sua
Igreja e obra, no tendo condies contribui com suor, pois entende que sua responsabi
lidade, assim como tambm sua responsabilidade verificar se estas contribuies esto se
ndo utilizadas para fins justos e santos.
- Ruy Cavalcante

(2) se o problema a "tocar" um cristo, a coisa ainda pior, pois temos mrtires cris
tos por todo lado, comeando ainda pela Bblia e no existe relato na mesma Bblia sobre
problemas sobre os que perseguiram e at mataram cristos. O argumento se esvai. (3)
ser "anjo"

Se os pastores passagem a ensinar de Cristo, se falassem mais do Evangelho do qu


e tentassem fazer show de milagres, e a igreja parasse com essa idolatria a mila
gres, creio que a frequncia de situaes miraculosas aumentaria.

Analise comigo:
A Palavra de Deus (a Bblia) especificamente um compilado de instrues reveladas sobr
enaturalmente a seus profetas por meio de vises, sonhos e outras formas, alm de um
a parte de relatos organizado por historiadores (como Lucas). A Bblia diz "no ultr
apassem o que est escrito" (Corntios 4:6). A questo : 1) Se sua experincia, seja uma
viso, sonho ou qualquer outra forma, ultrapassar o que est escrito, ela antibblica;
2) Se sua experincia for sobre algo j ensinado nas Escrituras, ela desnecessria. E
mais, por que Deus revelaria algo repetido a algum que j tem o acesso Palavra, po
rm, a negligencia? Pois , complicado.
.
E como disse meu amigo Alfredo, a esses, na verdade, Deus 'endurece os coraes', is

so sim! (2 Tessalonicenses 2.9-11)


.

Tiago 5.16:
"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para
serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo".
A ltima parte desse versculo j virou at bordo gospel: "a orao do justo muito pode em s
us efeitos!". Aleluia, irmo! , glria! Mas... e a primeira parte, "confessai, pois,
os vossos pecados uns aos outros", onde fica?
Amm, vaso?
Leonardo Galdino

A voc pergunta: "meu Deus, ser que as pessoas no enxergam que tudo isso pilantragem
desses desgraados?" E eu te respondo: no, mano. No enxergam. Porque Paulo diz em 2
Ts 2.9-12 que "[...] o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo
poder, e sinais, e prodgios da mentira, 10 e com todo engano de injustia aos que p
erecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. 11 por este moti
vo, pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para darem crdito mentira, 12 a fim
de serem julgados todos quantos no deram crdito verdade; antes, pelo contrrio, del
eitaram-se com a injustia".
Sim, mano: os cegos se deleitam na mentira! E no, eles no querem a Deus. Edir Mace
do e Valdomiro Santiago so apenas o castigo de Deus para um povo rebelde e contra
dizendo, que se deleita na mentira!
Leonardo Galdino

A IGREJA SE CORROMPEU, E AGORA?


A melhor maneira de mudarmos este quadro no nos deixando contaminar. Deus no est al
heio a este ciclo da histria como nunca esteve em outros perodos, e a igreja sobre
viveu at hoje. Houveram muitas matanas, guerras e contendas, mas a igreja s cresceu
cada vez mais. Devemos focar na obra que nos foi confiada. Jesus j disse que o j
oio s ser separado do trigo no dia da colheita.
Mrcia Heuko
"Sim, eu amo a mensagem da cruz. At morrer eu a vou proclamar". Ouvi tanto essa ms
ica na igreja quando criana. Hoje em dia parece que j morreram os que declaravam a
sentena da msica.
Joo Carlos Santana Correia

Se voc pensa que ser salvo porque se acha bonzinho, lamento, a salvao no baseada no m
ito humano.
Ainda que fosse assim, no seria suficiente para lhe garantir a salvao, visto que em
questo de segundos voc deixa de amar a Deus (se que o tem amado) com todo o seu s
er, em pensamentos comete pecados que ofendem a Deus, e se voc quer ser salvo por
suas obras, voc ser condenado, pois transgrediu a lei de Deus.

A graa do evangelho que, por meio da f em Cristo podemos ser justificados; nEle si
m a salvao pode estar segura.
No esquea que, aqueles que nasceram de novo no so mais servos do pecado, mas de Deus
. Os filhos de Deus no vivem segundo a carne, mas segundo o esprito.
Felipe Moura
O verdadeiro lder da igreja, o seu fundador, no nos pressiona, porm no quer omissos
em sua obra. Mesmo sob presso hajam no tempo do Esprito Santo, afinal ns recebemos
a "paz que vem de Cristo". Ande no tempo de Deus, no no tempo do homem. Afinal ni
ngum vem a Cristo se Deus atravs do seu Esprito Santo no o trouxer. Por mais que nos
cobrem, ns no somos a fora propulsora. No seria essa uma boa oportunidade para evan
gelizarmos nossos lderes? :)
.
- Mrcia Heuko
EVANGELHO ARREPENDIMENTO?
=============================
Quero ressaltar dois pontos: 1) arrepender-se parte do assunto quando se evangel
iza, por isso Jesus dizia pra se arrepender e crer, j que a "boa notcia" no to boa p
ra quem no se arrepende :p 2) o problema de se apresentar (ou explicar) o Evangel
ho com nfase na expectativa da transformao que, primeiro, essa expectativa pode ser
destruda pouco depois, quando o pecado aparecer novamente (e de novo e de novo..
.) dependendo do jeito que isso for entendido e, segundo, fica realmente mal ent
endida a questo de que a salvao de modo nenhum se d pelas obras, mas somente pela f.
Por isso no mximo o que muitos crentes conseguiram foi uma compreenso potica do que
a salvao pela graa, sem obras.
.
Lelo Marchi Cara, sempre fui tido como um mal lider de jovens, pq ao invs de me p
reocupar com que atrao levaria no prximo culto.... ficava preocupado em dar uma lin
earidade nas mensagens, de forma que provocasse mudana na rapaziada....
Acho BURRICE, e IGNORANCIA ficarem preocupados com a as novidades para o prximo c
ulto..
"Qualquer ensinamento que no se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo
que faa chover milagres todos os dias."
- Martinho Lutero
Tantas razes para louvar ao Senhor e insistem em se dar o trabalho de escrever ca
nes antropocntricas. S pode ser por falta de conhecimento do Deus verdadeiro.
?#?Raridade? ?#?UmNovoVencedor?
.
- Felipe Moura
Infelizmente hoje em minha cidade, a menor crtica ao pragmatismo que toma conta d
e muitos plpitos considerada uma tentativa satnica de impedir o progresso da igrej
a. No importa mais o que certo, mas sim o que d certo, e estas estratgias tm sido ca
nonizadas pela populao evanglica rio branquense
- Ruy Cavalcante
Voc at poderia "pagar o preo"... Pena que Deus no aceita a tua moeda!
- Zilton Alencar

Os pastores que esto evidncia so os que respondem pela igreja e no as excees e os quie
tos. Se so hereges que respondem pela sua igreja, ento obrigao moral sua tambm exp-lo
, pois quando no faz, est sendo conivente. cmplice de um anticristo.
.
O crente tem, sim, que se revoltar contra heresias, contra essas coisas absurdas
. Voc discorda das coisas grotescas que acontecem por a, como campanhas de prosper
idade, objetos ungidos, gente imitando bichos, gritaria desenfreada, mentiras so
bre proteo espiritual com ofertas, etc.? Veja bem, discordar no tem nenhum valor se
no se manifestar. Alm disso, faz um desservio para o Reino quando tenta inibir que
crentes sinceros se manifestem (I Co 11:19).

Jesus nasceu em uma MANJEDOURA,Deu rolezinho em JUMENTO EMPRESTADO,e foi sepulta


do em um SEPULCRO EMPRESTADO...explica essa telogos da prosperidade?
Fazer o que quiser, quando quiser e da forma que quiser, no liberdade, escravido d
o ego.
Ser que essas pessoas, que falam que no escutam msica do ''mundo'', tapam os ouvido
s na TRILHA SONORA de um filme secular?
Ter ''CARA DE SANTO'' no significa necessariamente ter
''CARTER SANTO''.
O servo manifesta amor, graa, misericrdia, ateno e cuidado. O religioso manifesta au
topiedade, legalismo, engano e ignorncia. O servo se preocupa com pessoas enquant
o o religioso se preocupa consigo mesmo. O servo a revelao do amor de Deus para es
se mundo e o religioso anda a procura de revelao.
(Gustavo Machado)
"Recebi um novo corao do Pai... somos corpo, e assim bem ajustados, totalmente lig
ados, unidos, vivendo em amor... uma famlia sem qualquer falsidade, vivendo a ver
dade, expressando a graa do Senhor"
Ser que d para cantar isso de conscincia limpa? Somos, de fato, uma famlia, sem fals
idade? Com as dissenses, com as disputas por poder, com a falta e o esfriamento d
o amor, com a discriminao social na membresia, com a ostentao do ter em detrimento d
a realidade do ser, podemos cantar essa msica tranquilamente?
Pedro pregando na praia sem acstica, sem som, sem microfone e de graa, se converte
ram 3 mil pessoas...Aprendam ARTISTAS GOSPEIS!!
O Evangelho de Cristo no precisa de ''pontos de contato'' tipo:Sabonetes, Chaves,
Rosas ungidas e Atos profticos.isso no passa de FEITIARIA GOSPEL!!
Se as Escrituras afirmam que o Esprito de Deus nos conduz a Verdade, porque, ento,
tanta gente enganada em nosso meio? Simples. O que nelas se instalou como crena
nada tem a ver com Jesus. O "software" que est rodando na conscincia "pirata", ele
no reconhecido, foi infectado pelo vrus da religio. Caso contrrio, jamais seriam en
ganadas, pois disse Jesus: "as minhas ovelhas ouvem a minha voz". O problema que
aquele que est sendo iludido para a morte, no consegue detectar que tal acontece
em sua vida, pois toda vez que o antdoto da Palavra lhe chega ao corao ele o refuta
por causa do entendimento distorcido que possui dos contedos da f. S h um meio de s
e libertar: "formatar" o corao pela via da Graa, "deletar" tudo o que se instalou n
a conscincia para o mal e "reinstalar" novamente os valores e princpios do Evangel
ho.
(Carlos Moreira)

E A ORDEM NO CULTO?
E a reverncia? E o respeito? Essas coisas so enterradas e d-se lugar emoo, como se el
a fosse a evidncia de um culto que "rompeu os cus".
Como o irmo Geraldo disse, "Isso chega a ser um vcio, uma adrenalina , sem xtase e
sem barulho se equivale a um culto sem poder e sem uno!".
VISES, SONHOS E DEMAIS EXPERINCIAS
=====================================
As experincias devem passar pelo crivo das Escrituras. Experincias msticas existem
na macumba, espiritismo, catolicismo, etc. Experincia sem a chancela da Bblia nos
deixaria desarmados diante das "vises" de Joseph Smith e teramos que aceita-las. O
utrossim, sua experincia como a minha so como dentadura, so feitas sob medida. No no
s conhecemos, por isso como acreditar que falamos a verdade quando compartilhamo
s experincias? Por isso, temos as Escrituras.
.
- Pr. Lcio Contu

O que adianta falar em ''lnguas'', e no controlar a prpria ''lngua''?


O ARTISTA GOSPEL sabe que mais fcil encenar do que adorar.
A encenao exige treino, a adorao exige vida.
JESUS ABOLIU A LEI?
==================
No, Jesus no aboliu a Lei de Deus, os Dez Mandamentos. por isso que o cristo no deve
matar, nem roubar, dar falso testemunho, e por a vai. Mas, sim, Jesus aboliu VRIA
S leis mosaicas. Toda lei que no tem contexto ao cristo, foi abolida. Assim como a
s festividades, os sacrifcios, a circunciso, o dzimo e mais uma pancada de coisas.
.
E confundir a questo do dzimo com ganncia , disparada, a maior infantilidade e falta
de lgica que algum pode argumentar, no caia nessa. O sustento dos pastores e da ob
ra, segundo Cristo e todo o Novo Testamento, com ofertas voluntrias, NUNCA com dzi
mos obrigatrios. Isso sim ganncia, medo e falta de leitura de irmozinho e pastor po
r a. Fique de olho.

A igreja sem a Presena de Jesus apenas uma ONG piedosa, uma associao de santos, um
Rotary clube de religiosos, uma fraternidade de beatos!
Se cargo eclesistico no nome prprio, no entendo pessoas que fazem questo de coloca-lo
antes do nome, at em uma rede social...
Tenho um certo receio, com aqueles que necessitam dessa ostentao!!
Quem manda na Igreja que voc congrega?
Jesus ou o seu Pastor?
Se for o seu Pastor, caa fora!!
Culto da ''vitria'', culto das ''primcias'', culto da ''beno'', culto do ''milagre''
, culto da ''prosperidade'', culto da ''restituio''...
Culto para Deus,que bom nada n?
Obrigado aos ''pastores'' mercenrios, que me chamam de rebelde,e aos ''fs'' gospel
que me chamam de herege, eles so o meu termmetro, graas a eles sei que estou no ca
minho certo.

No Julgueis! . Sim. Viva alienado, com medo de se expressar, com medo de dar opinio,
com medo de pensar. No julgue! Deixe que faam o que quiserem com o Evangelho, que
distoram, que adulterem, que pervertam. Apenas ore... Vai parecer espiritual, mas
no fundo comodismo, covardia, complacncia. No Julgue. Seja politicamente correto , f
ique em cima do muro, para que se expor? Para que expor os outros? Deixe que ele
s detonem tudo, mas, voc? Fique quieto! Pra que comprar briga? mais inteligente d
eixar o circo pegar fogo. Fale trivialidades, diga o que todo mundo sabe, o que se
nso comum, aquilo que voz da coletividade. No Julgue. Olhe as manchetes, veja as
notcias, leia as reportagens, mas, dentro do possvel, faa de contas que no est aconte
cendo. Se voc no est sendo diretamente afetado, para que se preocupar com isto? Voc
pastor? Ento, no se envolva! Alis, se voc pastor, e o vento est soprando a seu favor
mexa em nada! O povo gosta de ser enganado, eles adoram a fantasia, a hipocrisi
a, a manipulao. Foi assim antes. assim hoje. Ser assim amanh. Aprenda a jogar o jogo .
No Julgue! Escute os apologetas da indiferena, fique neutro. Referende sua fala em m
eia dzia de textos fora de contexto. Toda vez que voc v na bblia uma citao: no julgue
esquea todo o resto, ignore o contexto, faa disto seu pretexto, use como mantra, c
omo sua lana contra os que pensam, os que agem, os que se posicionam, os que denu
nciam, os que se expe, os que se arriscam. Sim, fique quieto, No Julgue!
(Carlos Moreira)
A gerao adepta do ''no julgues'' e ''no toque no ungido'',
a grande responsvel pela comercializao do evangelho!!
O que adianta falar em ''lnguas'' no culto, e bater na esposa em casa?
O povo gospel tem uma facilidade para ''cair no espirito'',
Mas tem uma dificuldade para ANDAR NO ESPRITO!!!
Se voc cobra para cantar ou para pregar,
no chame de ministrio,assuma que profissional da f.
Desculpe-me os aficcionados pela teologia da prosperidade,mas na liturgia do cul
to da GRAA,no comporta 'sacrificio'. Cristo j fez por ns!
Tem rapazes deixando de namorar meninas de Deus, por falta de atitude!
O amor no vem bater sua porta, a menos que voc se apaixone por uma Testemunha de J
eov.
link onde Deus fala: biblia online
Igreja no um lugar para ir, s pra receber seu benefcio.
O nome disso casa lotrica, Igreja outra coisa!!
Enquanto os ''Apstolos'' e os que acham ter poder dizem:
Eu declaro , Eu ordeno , Eu profetizo , Eu decreto ...
Jesus o maior de todos disse: ''Pai, seja feito conforme a sua vontade''.
No sou contra quem cobra cach, mas por favor,pare de chamar carreira artstica de mi
nistrio e assuma que artista "gospel".
Usamos o argumento que somos ''Templo do Espirito'' quando queremos recriminar u
m tatuado, s no usamos ele, quando comemos todo tipo de porcaria. ?#?Hipocrisia?
Incrvel como a msica tem o poder de te transportar a outros lugares. Por exemplo,
quando toca ''sabor de mel'' perto de mim, eu vou embora pra casa.

Minha Me me ensinou a nunca desistir, Ela sempre dizia: "Corre mais, mais corre m
esmo,que se eu te pegar eu quebro suas Pernas".
a o cara vai numa igreja por causa de uma campanha que prometia dar tudo e ningum
conta pra ela que o nico que fez promessa em troca de adorao foi o diabo
Meninas de 12 anos,usando a hashtag ?#?EuEscolhiEsperar?.
escolheu esperar o que filha?o novo DVD infantil da Aline Barros?
Ao invs de passar a vida toda ''caindo no poder'',
se levante e produza frutos!
Os falsos pastores esto a procura, de discpulos que tenham admirao incondicional, ob
edincia cega e sem antecedentes de senso crtico.
Levita ?
"Eu sou Levita". Como assim ? Voc sabe o que significa "levita" ? Se for algum que
"canta na igreja, toca e etc" isto no ser Levita.
O "Levita" era descendente de Levi, um dos filhos de Jac. Voc descendente de Levi
?
Os Levitas no s louvavam a Deus; mas eram encarregados de cuidar do tabernculo e do
s seus utenslios, em todo o Tempo. Voc s Levita quando ta com o microfone na boca,
e instrumento na mo ? Estranho hein ?
No NT, no h nenhuma referncia a tal grupo. Quem "ministrava" o louvor ? Todos os cr
istos, verdadeiros adoradores (Joo 4:24).
Portanto, esquea o termo "Levita" e sirva ao Senhor, pois voc no passa de um msico d
a igreja. Isto no faz de voc uma "autoridade espiritual" e nem tampouco superior.
(Hamilton Freire)
"Rosa ungida,sal grosso,sabonete ungido,copo de gua,lenos ungidos...
Nenhum desses itens acrescentam a f de algum."
''De sorte que a f pelo ouvir,e o ouvir pela Palavra de Deus.''
(Romanos 10:17)
O religioso s pensa nele mesmo! Segue cegamente uma cartilha dada por um sacerdot
e e somente ajuda o prximo mediante uma obrigao litrgica. O servo de fato um servo e
atua em todas as reas de sua vida e na vida do prximo por amor e por graa. O relig
ioso quer apenas desfrutar do poder de Deus para ento adora-lo, o servo adora a D
eus pelo o que Ele e no pelo o que Ele pode fazer.
(Gustavo Machado)
Pastores inteligentes, no do recadinhos e indiretas atrs do plpito, pra isso existe
o gabinete!
O plpito e para o que pblico, o gabinete para o individuo.
Alm de que, expor as pessoas covardemente, desonesto e deselegante.
(Thiago Santana)
Se seu lder,no te deixa opinar,questionar ou contraria-lo,e voc faz isso cegamente.
voc no um DISCPULO,voc um ESCRAVO!
Os ''gospeis'' querem romantizar o evangelho, eles querem sentar no colo de Jesu
s, beija-lo, acaricia-lo, abraa-lo, cheira-lo...mas no querem ler a Bblia.
O falso evangelho ensina a orar dizendo:
''eu determino'', ''eu decreto'', ''eu ordeno'', ''eu profetizo'', ''eu declaro'
'...
O verdadeiro Evangelho ensina a orar dizendo:
SENHOR, SEJA FEITA A SUA VONTADE!

Ao ser tentado por satans, Jesus no venceu falando em lnguas, rodando no poder, sap
ateando na uno, amarrando o diabo...
Ele venceu dizendo ''EST ESCRITO''!

O simples fato de Damares conseguir vender tantos discos com uma msica que diz, "
Eu to pagando, eu to pagando, o preo pra morar no cu eu to pagando" (Alto Preo), ev
idncia suficiente de que boa parte dos cristos desse pas no sabe o que o Evangelho e
, portanto, permanecem em trevas.
"Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus; no ve
m das obras, para que ningum se glorie". (Efsios 2:8-9)
"Mas se pela graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa". (Roman
)
No h obra humana que possa pagar a entrada de ningum ao cu! No cu s entramos pelo preo
pago por Jesus!
Portanto, igrejas que tocam esse tipo de heresia, como essa msica de Damares, so c
ulpadas de anunciar um falso Evangelho e no so dignas de serem chamadas de "Evangli
cas".
''Crente Frio'' no aquele que no grita, no pula e no faz barulho,
''Crente Frio'' aquele que escutando a verdade do Evangelho,
no a coloca em pratica no seu dia-dia.
Plpito lugar de pregar e ensinar a Palavra,
e no lugar de desabafo e de se jogar indireta.
No se levanta pra dar o seu lugar para um idoso sentar dentro do nibus, mas quer s
er missionrio na frica! ?#?Poser?
Est chegando a hora de ver a HIPOCRISIA, dos Pastores que pregam SANTIDADE o ano
todo,emprestarem o ALTAR da IGREJA para os POLTICOS violarem o CULTO,
em troca de DINHEIRO,FAVORES,TIJOLOS E SACOS DE CIMENTO!!!?#?EstamosDeOlho?
No gosto de sapato de fogo pois queima os ps.
Prefiro as sandlias do evangelho.
Nem os grandes profetas do AT, como Samuel, Isaas e Jeremias, se apresentavam com
o "Profeta Fulano", nem os profetas do NT (h poucos relatos) se apresentavam como
"Profeta Sicrano", mas os que se dizem "profetas" na gerao atual fazem de conta d
e sublinhar o ttulo!
(Zilton Alencar)
Quer ibope, aplausos, confetes, elogios, lisonjas...?
Pregue esse Evangelho ''MIOJO LIGHT'',rpido,sem gosto e instantneo...
O Evangelho verdadeiro,vai te tirar esses ''privilgios''.
Julgar ou no julgar? Eis a questo.
"No julguem, para que vocs no sejam julgados." (Mateus 7:1)
Um dos versculos mais isolados de todos os tempos o de Mateus 7:1. Isoladamente,
esse versculo nos impede de julgar. Como o texto isolado no vlido, vamos ao context
o:
"Pois da mesma forma que julgarem, vocs sero julgados; e a medida que usarem, tambm
ser usada para medir vocs." (Mateus 7:2)
Nesse versculo, Jesus deixa bem claro que existe sim uma possibilidade de julgar,
e da mesma forma que ns julgarmos, seremos julgados. Em momento algum v-se a proi
bio do julgamento, exceto ao isolar o vs. 1.
A pergunta : se podemos julgar, como julgar?
Vejamos que Jesus diz que seremos julgados e medidos da mesma forma que fazermos

(vs. 2), logo, nos mostra claramente que devemos seguir uma outra ordem de Jesu
s:
"No julgai pela aparncia, mas segundo a reta justia" (Joo 7:24)
Isso nos ensina que julgar segundo a Palavra de Deus, a nica verdade (Joo 17:17),
o mais correto, sabendo que seremos tambm, da mesma forma, julgado segundo a prpri
a Bblia.
Estudando o contexto um pouco mais a frente, vemos qual o julgamento que Jesus p
robe (vs. 5), no caso, o julgamento hipcrita.
Julguemos sim, mas no segundo a nossa opinio, e sim segundo a Bblia e seus decretos
.
(Clinton Ramachotte)
A igreja no cassino: onde voc entra pobre e deseja sair rico.
A igreja hospital: onde voc entra ferido e sai curado!
Evento "gospel" que exclui o pobre a comear pelo preo do ingresso, por definio serve
a Mamom, no a Cristo.
S pode orar: "no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal" - quem no anda prop
ositalmente em lugares escorregadios.
Se o objetivo dos eventos ''evanglicos'' fosse alcanar vidas, todos eles seriam gr
atuitos.
Mas e o aluguel do som, da iluminao, aluguel do local, etc. Quem banca?
UAI!
A igreja arrecada dinheiro para qual fim?tem varias maneiras:A igreja pagar,arr
umar patrocnios,Fazer vaquinha...a nica coisa que no pode o participante ter que pa
gar,para receber uma palavra de salvao.
Meninas de 12 anos esto esperando no Senhor um namorado. Eu com 12 anos esperava
o ltimo captulo da Caverna do Drago.
O diabo odiou a Igreja de tal maneira, que deu a ela ''artistas gospeis'', para
confundirmos ENTRETENIMENTO com ADORAO!
Culto da ''vitria'', culto das ''primcias'', culto da ''beno'', culto do ''milagre''
, culto da ''prosperidade'', culto da ''restituio''...
Culto para Deus,que bom nada n?
Caros pastores da prosperidade, na~o e porque a Biblia feita de ''Passagens'' que
voce^s devem agir como ''Cobradores''.
Lgica ''gospel'':
Ningum pode ''tocar nos ungidos'' e nem critica-los,
Mas os ''ungidos'' podem tocar na Palavra e falar Heresias a vontade.
Como saber se algum recebeu o Esprito Santo?
Primeira evidncia: mudana de carter.
Aqui, no plpito da nossa igreja, s pode pregar, tocar, cantar e falar, quem estive
r com VIDA DIGNA perante Deus e sendo DIZIMISTA FIEL!!!"
Na outra semana, ele empresta o PLPITO e o MICROFONE para POLTICOS DAREM sua "SAUD
AO".
Se voc defende com unhas e dentes os erros notrios e incontveis do lder do seu minis
trio, afirmando que ''nunca devemos julgar''. mas critica os deslizes daquele ''s
imples'' membro sem cargo algum, voc apenas um grande HIPCRITA.

A Noiva de Cristo pura, santa e imaculada. essa ''igreja'' moderna que busca ben
s materiais e troca a adorao por dinheiro no a Noiva, ela se assemelha a uma prosti
tuta.
Alguns crentes criticam tanto os catlicos por idolatrarem santos, mas quando fala
mal do Thalles, da Damares, o irmozinho vira o bicho e quase comete um homicdio.
De fato, no h idolatria somente no catolicismo. (Clinton Ramachotte)
Esse negcio de ''quem crer digite amm nos comentrios'',
no pratica crist, isso ''macumba gospel''.
O que tenho ouvido muito nas igrejas, vou louvar ao Senhor, a a msica fala sobre o
vizinho, o inimigo, casa, carro, mel, diabo, gigante, barreira, abismo, usa Deu
s como escudo, como amuleto da sorte, gnio da lmpada... mas no louva a Deus. assim
fica difcil !!
(Theo Santos)

Pecado o que transgride a lei e a lei se resume em amar a Deus e ao prximo. o cmul
o do absurdo um crente com mais de 1 ms de converso enxergar qualquer possibilidad
e de proibio da apreciao da msica
Quer dizer que voc odeia a idolatria? Fala-me sobre o seu cantor gospel intocvel.
Por que um padre ensinando uma heresia um herege, e um pastor
heresia um ungido??
Por que os Mrmons dizendo que Joseph Smith profeta de Deus
se autoproclamando apstolo um ungido??
Por que uma Testemunha de Jeov dizendo que s 144 mil vo para
stor que prega que s quem congrega em SUA denominao vai para
Por que um mdium esprita fazendo uma cirurgia espiritual um
zendo uma cirurgia espiritual um ungido??
(Zilton Alencar)

ensinando a mesma
heresia, mas um crente
o cu um herege, e um pa
o cu um ungido?
herege, e um pastor fa

Vejo mega templos, construes carssimas, mas o essencial no existe: a exposio do verdad
eiro Evangelho. "Igrejas" que se acham ricas, mas no sabem que so pobres, miserveis
, cegas e nuas! Professam o nome de Jesus Cristo, mas Ele est bem longe de l.
(Roberto C. Forte)
Se no domingo eu pulo, grito, levanto as mos, oro, digo palavras de amor para Jes
us... mas na segunda-feira no estendo a mo e nem amo meu prximo. meu ''cristianismo
'' est igual uma lata vazia, faz muito barulho mas no tem contedo.
lamentvel ver que muitos que frequentam as igrejas queiram apenas aproveitar os Bn
us do cristianismo, mas rejeitam sistematicamente os nus que esse mesmo cristiani
smo nos apresenta. A mensagem das benesses do Reino todos querem, mas a palavra
da cruz traz incmodo e desconforto para aqueles que s querem usufruir das bnos e no da
s obrigaes deste Reino.
(Gustavo Machado)
Deus procura ADORADORES e no ENCENADORES.
A ADORAO exige vida, a ENCENAO exige apenas treino!!
(O fruto do Esprito no : lngua estranha, profetizar, sapatear, rodar, cair no poder.
..)

Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, m


ansido, temperana.
Glatas 5:22
O MELHOR DE DEUS!
-O melhor de Deus foi promessa de redeno a raa cada (Gn 3.15)
-O melhor de Deus foi predito pelo profeta Isaas ( Is 7.14, 9.6, 53.1-12)
-O melhor de Deus foi enviado ao mundo (Jo 3.16)
-O melhor de Deus nasceu de uma virgem (Mt 1.18: 23)
-O melhor de Deus veio salvar o seu povo dos seus pecados (Mt 1.21)
-O melhor de Deus veio resgatar os que estavam debaixo da lei (Gl 4.4-7)
-O melhor de Deus o caminho (Jo 14.6)
-O melhor de Deus a prpria vida eterna (1 Jo 5.12)
-O melhor de Deus e a porta de entrada para o cu (Jo 10.9)
-O melhor de Deus o nico em que h salvao (At 4.12)
-O melhor de Deus foi morto e ressuscitado (Lc 24.1-7)
-O melhor de Deus voltar segunda vez (At 1.9-11, Ap 1.7, Mt 24.29-31)
Alis, quem este "O melhor de Deus"? o prprio Deus (Jesus Cristo)! Portanto, se voc
j tem a Ele em sua vida voc j tem o melhor!
(Kaio Pereira)

REVELAES, SONHOS E VISES


==============================
A "revelao" extra bblia deve passar pelo crivo da Bblia, se ela for contradizente en
to deve ser considerada antema, se for conforme ento s a Bblia necessria. Paulo deter
ina a "a no ir alm do que est escrito" (I Corntios 4.6). No texto de Joel 2.28, por
exemplo, necessrio identificar os eufemismos. No duvido da contemporaneidade dos d
ons, mas necessrio impor resistncia farra mstica que se verifica numa igreja cada v
ez mais folclrica e ignorante. relevante observar que os que mais procuram experin
cias msticas so os que menos se dedicam ao estudo e a obedincia aos preceitos da Bbl
ia.
.
-- Lcio Contu, pastor pentecostal.
O vazio que parece ser preenchido pelas campanhas feitas pelas igrejas totalment
e falso. Igrejas "cheias" s custas de campanhas mirabolantes so comumente igrejas
"vazias" dos princpios ensinados por Jesus.
(Paulo Cesar Lima)
"No se engane meu irmo, o evangelho light no te far passar pela porta estreita!"
Se o ''fogo'' que voc recebe no domingo, no te faz amar o prximo durante a semana.
esse ''fogo'' estranho.
Os ritos cerimonias, as ofertas e sacrifcios mosaicos eram imperfeitos e ineficaz
es.O sacrifcio de Jesus foi nico, perfeito e eficaz.
Conheo pessoas que todo culto gostam de ''cair no poder'',
mas nunca se levantam para produzir fruto...
A nossa gerao especialista em fazer o ''fogo cair'',
mas at hoje no aprendeu a ''repartir o po''
sse um dos maiores erros dessa gerao que se deixa levar pelas melodias baratas que
nada ensinam a cerca da palavra de Deus.
Ao ouvir um hino, atente para sua LETRA, e no para a sua MELODIA!
(Zilton Alencar)

Jesus nasceu em um estabulo, no tinha onde reclinar a cabea, andou em um jumento e


mprestado, e foi enterrado em um sepulcro emprestado. ou seja no evangelho da pr
osperidade de hoje, ele seria tido como endemoniado e derrotado.
''A teologia da prosperidade s faz sucesso, porque as igrejas esto cheias de pesso
as egostas e gananciosas.''
Para ser um pregador, voc s precisa de um sermo, mas para ser homem de Deus, voc pre
cisa nascer de novo.
O homem carnal est sempre buscando ttulos,
O homem espiritual est sempre em busca de servir melhor ao reino.
A ordem ''ide e fazei discpulos'' foi substituda por ''ide e fazei membros''. o mo
tivo obvio: discpulos aprendem a ser livres, j membros so ensinados a obedecer cega
mente.
Se o sacrifcio de Jesus no foi suficiente para te libertar, no vo ser campanhas, que
bras de maldies, ofertas, dzimos, atos profticos, mandingas...que iram fazer isso!
impossvel ser cheio do Esprito Santo e no amar o prximo,
Se voc se acha cheio de Esprito Santo, mas no ama o seu prximo,
na verdade voc est cheio de si mesmo.
A igreja que NO prefere estar com mendigos na rua, do que estar em uma igreja com
ar condicionado e cercado de pessoas cheirosas, ouvindo um pastor que vai ensin
ar como usufruir de todas as promessas do pai. uma igreja que ainda no ouviu o co
rao do VERDADEIRO JESUS. Esse deus mesquinho que pregado hoje em dia inconcebvel. E
u no acredito em um Deus que veio para abenoar somente os cristos. Que Deus, o VERD
ADEIRO, me defenda desse tipo de "evangelho".
Tem crente que sabe o nome e sobrenome de duas dzias de demnios, mas no sabe dizer
o nome nem de meia dzia dos apstolos de Jesus.
Se o ''fogo'' que voc recebe no domingo, no te faz amar o prximo durante a semana.
esse ''fogo'' estranho.
Jesus hoje dificilmente estaria em nossos congressos, eventos e festas, ele esta
ria entre os desprezados e renegados.
Falamos de Judas, mas muitas vezes vendemos Jesus, no por 30 moedas, mas por lenos
, sabonetes, rosas e entre outras coisas "ungidas"...a diferena que os Judas no se
suicidam mais.
"Adorao no faz barulho"
No confunda adorao com "expresso de adorao". No culto expressamos adorao, mas no dia
ia adoramos de fato ao Senhor com nossas atitudes de amor, justia e paz. Pois de
que adianta chorar no culto e fazer chorar fora dele?
Se a minha adorao no se reflete em minhas atitudes, ela absolutamente vazia...
(Ruy Cavalcante)
Um dos maiores inimigos do avivamento, o excesso de entretenimento!
Pensamento farisaico achar que porque estou jejuando, lendo a Bblia, orando...Deu
s obrigado a fazer alguma coisa.
Nem sempre o rebelde aquele que sai, as vezes o rebelde o que fica. Lembre-se: O

rebelde Saul ficou, e o obediente Davi fugiu.


Incoerncia ''gospel'': Falar das imagens de escultura dos catlicos, mas ir para o
culto s por causa da campanha da vitria.

Culto celebrao, no agenda religiosa. Culto gratido, no uma barganha com a divind
Culto adorao, no rito mecanizado. Culto comunho, no encontro social. Culto ora
ra repetitivo. Culto oferta, no entrega de bens, entrega da vida. Tem certeza de
que voc est indo para o culto? ....
(Carlos Moreira)
Para saber se uma igreja busca arrecadao ou salvao, basta comparar o tempo que ela g
asta com ''apelos financeiros, e com ''apelos por salvao''. A prioridade determina
o seu foco.
Se o sacrifcio de Cristo na cruz no foi suficiente para te libertar, ento nenhuma o
rao, mandinga, pastor, igreja, oferta, dzimo ou campanha ser capaz de fazer isso.
Que AVIVAMENTO esse que no me faz amar e respeitar minha esposa? que no me transfo
rma em um bom pagador? que no me faz amar o meu prximo? isso com certeza no avivame
nto, isso : movimento, barulho, histeria coletiva ou qualquer outra coisa, s no AVI
VAMENTO!

PREGE O EVANGELHO DIREITO


==========================
No seria nenhuma "boa notcia" dizer a algum que ele est condenado ao inferno a no ser
que no tente ser uma pessoa melhor. Isso no uma boa notcia. Isso uma pssima notcia
Pois a Bblia diz que o homem est morto no pecado, que tem tendncia pecaminosa, inc
linao para o mal. Diz ainda que no h quem busque a Deus, no h quem ame a Deus, no h u
usto sequer.
.
E mais, diz em incontveis passagens que as boas obras de uma pessoa no podem salv-l
a.
.
Todos os pecados sero punidos, nenhum escapar. Ainda que algum pudesse (mas impossve
l) simplesmente se transformar em uma pessoa perfeita daqui em diante, os pecado
s anteriores careceriam de punio.
.
Essa a boa notcia: Cristo levou sobre Si nossos pecados na cruz e recebeu a Ira d
e Deus sobre Ele em nosso lugar. Todo aquele que cr em Cristo e deposita sua conf
iana e esperana nas obras de Cristo, faz da punio de Cristo sua prpria punio.
.
Esses, os que creem, so reconciliados com Deus mediante a justia de Cristo, o nico
que foi realmente bom, que se desviou completamente do mal, e recebem o Esprito S
anto. A partir da comeam a demonstrar o Fruto do Esprito (no o prprio fruto), que a e
vidncia externa da salvao.

. Quem confunde gritos, pulos e BARULHO com Poder de Deus,


precisar dedicar mais seu SILNCIO s Escrituras Sagradas.

---

. Se Deus o seu Pai, ento voc no escolhe seus irmos. (Mateus 12:50). Ainda que o "prxi
o" seja um arminiano, um pelagiano, um neopentecostal ou um corinthiano.
--. A PROMESSA AOS FILHOS QUE...
Deus suprir nossas NECESSIDADES e no nossas VAIDADES.
E boa parte disso por nossa prpria conta, entre ns! Isso IGREJA!
.
(Tt 3:14 / Rm 12:13 / 2 Co 8:2 / At 4:35 / 2 Co 9:12 / At 2:45 / Fp 2:25 / At 20
:34)
--. Chamar o sujeito de irmo dentro da igreja fcil!
Difcil ser irmo, se comportar como um irmo, no recusar a responsabilidade de ser irmo
, dar a vida como um irmo, compartilhar como um irmo...
Uma minoria (a que entende o Evangelho) consegue isso, o resto , no mximo, colegui
nha de igreja.
--. Voc percebe que a situao t mesmo difcil,
quando v que precisa evangelizar os "evanglicos".
--. Os evanglicos precisam amadurecer logo!
Precisam parar com a infantilidade e o medo dos crentes antigos sobre expor as v
erdades bblicas. "Irmos, deixem de pensar como crianas. Com respeito ao mal, sejam
crianas; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos." (1 Corntios 14:20).
.
triste ver pastores com medo de lidar com questes claras e simples, medo de trata
r assuntos do jeito que a Bblia trata. Por exemplo: Cristo transformou gua em vinh
o. E a palavra usada no grego a mesma que usada pra dizer que no devemos nos embr
iagar, ou seja, bvio que o vinho que Jesus fez, se fosse tomado em excesso, tambm
embriagava! No era suco, era vinho! E fermentado! Ao invs de falar contra os exces
sos, acabam falando contra o Cristo.
.
Se tivermos medo de lidar com essas questes, como lidaremos com as difceis??
---

. COM QUEM CAIM PROCRIOU? COM SUA ME???


=========================================
A Bblia s fala de uma nica criao humana de onde toda linhagem descende, que Ado e Eva
Nas genealogias fcil notar que muita informao omitida por ser desnecessria para o q
ue realmente a Bblia prope, ou seja, o assunto central, de salvao. Uma das coisas om
itidas nitidamente nas genealogias a descendncia feminina. No por no terem importnci
a, mas porque no acrescentaria ao objetivo do texto. Mesmo assim sabemos que todo
s de todas as genealogias foram gerados por mulheres, no ? Da mesma forma, Ado e Ev
a tiveram filhas que no constam nas genealogias, e foi com alguma dessas filhas q
ue Caim se casou, assim como Sete. No houve outra me, por exemplo, outra mulher cr
iada em outro lugar pra reproduzir com os filhos de Eva e a prpria cincia comprova
isso com o que chamam de "Eva mitocondrial", que uma anlise gentica mostrando que
todos da raa humana descendem da mesma mulher original.
lucas rosalem

--. Hoje as igrejas tem se tornado um club social, semana passada vi algo que me dei
xou muito chateado: um stand-up gospel. Eu fico triste em ver que as igrejas no e
nsinam mais os princpios bblicos, por isso vejo casamentos acabando, famlias desest
ruturadas, pessoas egosta que na o amam o prximo. Falta ensino de verdade, e no pal
avras para mexer no ego das pessoas. Alis, nem palavras pra exaltar o ego e nem d
e entretenimento. EBD virou debate sobre a sogra e o umbigo de Ado, perguntinhas
cretinas pra entreter e ningum mais leva a srio o estudo, o conhecimento de Deus.
"Meu povo foi destrudo por falta de conhecimento. Uma vez que vocs rejeitaram o co
nhecimento, eu tambm os rejeito..." (Oseias 4:6).
--. TENHA BOM SENSO, QUESTIONE
===========================
O problema no ser ou no ser pentecostal, mas ser ou no instrudo na Palavra e de form
a sadia. Uma pessoa bem instruda saber questionar (o que bem diferente de se rebel
ar) e refletir sobre o que lhe ensinado. Isso muito bom! Assim cada um, com a se
gurana do bom conselho, estar com seus passos sobre o evangelho transformador numa
sociedade deturpada.
.
Via Gildo de Carvalho
--. CRISTO MADURO DIALOGA
A nica complicao que vejo em debater certas controvrsias a dificuldade em se manter
um dilogo saudvel com gente orgulhosa e pouca instruo/compromisso com a Palavra. Iss
o porque ns vemos discusses diversas na Escritura, como a que Paulo teve com Pedro
, e o assunto l era muito complicado, mas foi resolvido, isso porque se tratava d
e dois homens mais comprometidos com o ensino correto do que consigo mesmos. Cre
nte que foge de repreenso, que foge de correo, ainda no menino na f.
--. Uma das sequelas do neopentecostalismo o anti intelectualismo. Os crentes [atual
mente] em sua maioria se fartam do que vem dos plpitos sem analisar o que ouvem,
no possuem o hbito de estudar a Escritura fora da igreja, tornando-se rasos no con
hecimento bblico. Padecem porque lhes falta conhecimento. Osias 4:6
.
Via Anderson Raquel
--

. EU CREIO NOS DONS ESPIRITUAIS


Mas nas igrejas tm mais lata vazia do que lata cheia!
Lata vazia faz MUITO MAIS BARULHO. Fica esperto!
.
.
PENTECOSTAIS E CONTINUSTAS
A definio de pentecostal est meio complicada. Os pentecostais acham que s eles acred
itam nos dons do E.S., enquanto na verdade todo cristo cr. Pentecostais em geral (

no os que leem) acham que os tradicionais no creem no E.S. s porque no os buscam ou


porque no fazem cultos histricos. Mas na verdade h uma ala enorme dos tradicionais/
reformados que creem na continuidade dos dons e os buscam, estes so chamados de c
ontinustas (e a outra ala de cessacionista). A diferena entre um continusta e um pe
ntecostal acaba sendo, em partes, pelo resto da crena (a confisso de f como um todo
), em partes pelo valor que cada um d s experincias extrabblicas (que no caso do pen
tecostal muito, mas muito comum mesmo, que seja colocada acima da autoridade da
Escritura) e em partes pelo comportamento no culto pblico (nas reunies de sua deno
minao).
Se algum quiser acrescentar algo ou puder fazer correes, fico grato.
.
.
Vasculhar e garantir mudanas em si mesmo o maior desafio!
.
.
COMO ACABAR COM A DIVERSO
QUE SUBSTITUIU A ADORAO??
===========================
No pense que fcil! Primeiro porque ns mesmos temos que abrir mo de coisas que estamo
s acostumados, no ? E os lderes de jovens (principalmente) teriam que pelo menos se
r avisados da mudana que pretendemos, seno iro sempre continuar programando festas
e mais festas, cada vez com a prioridade mais voltada pra satisfao momentnea do que
a vida espiritual e a converso de almas. E ainda que os lderes sejam tocados pelo
E.S. e entendam o problema que esto causando, fazer toda uma igreja entender lev
ar tempo!
Voc s no pode ficar parado observando. TENHA ATITUDE!
.

O BSICO DA EXPLICAO DO EVANGELHO


Dizer pra algum que o Evangelho as boas novas no responde nada. Dizer que Jesus a
verdade e o caminho tambm no. Por qu?
Por que isso s tem significado real se a pessoa entender o contexto, entender o q
ue essas coisas significam. Ningum ser salvo se no entender PORQUE e O QUE acontece
u na cruz.
.
Se a pessoa no entender, por exemplo, que a salvao no acontece por ser uma pessoa bo
a (pios a salvao no pelas prprias obras, mas pela f nas obras de Cristo), se ela no e
tender o que a justificao (como que somos considerados justos pelo que Cristo fez)
e porque precisamos de salvao (o problema do pecado e da recompensa por ele), ento
o Evangelho no foi explicado direito. H muitas coisas que se no forem explicadas,
a crena se torna fraca e insuficiente.
.

O problema do evangelicalismo brasileiro, salvo algumas poucas igrejas, que a cru


z de Cristo deixou de ser o centro dos sermes. Hoje ningum precisa negar a si mesm
o e carregar sua prpria cruz. Esse falso evangelho triunfalista e desdobrado em m
etas numricas tem deixado a igreja abarrotada de falsos convertidos.
.
- Vincius Costa

Prego o Evangelho h quase 20 anos, no mudei minhas pregaes, prego onde for preciso, o
nde houver uma porta aberta, um corao sedento! Mas realmente estamos vivendo tempo
s difceis, algum tempo atras estava no Terminal do Tiete, aguardando o nibus para
minha cidade encontrei uma pastora depois da "saudao crist" sua pergunta foi: "Quan

to voc arrecada em sua igreja?"


.
- Sonia Minucelli
A porta estreita e no so todos que esto dispostos a passar por ela e seguir pelo cam
inho igualmente estreito. Muitos ditos cristos vo a essas igrejas a fim de adorare
m a si mesmos e alimentarem seu prprio ego. Mas no deixemos de proclamar o verdade
iro evangelho que sejamos defensores da s doutrina para um pas que acha que serve
e conhece a Deus, mas continua praticando as obras do mundo. Que o Pai tenha mis
ericrdia de ns!
Luciana Brito
O VINHO, A TATUAGEM, O BARULHO E O PRXIMO
interessante que a mesma galera que diz que no se deve beber vinho (mesmo Jesus t
endo feito, mesmo Paulo recomendando a Timteo, mesmo sendo lei obrigatria diretame
nte de Deus a Israel em uma das celebraes anuais...), e que diz que no se deve faze
r tatuagens, assim como vrias outras coisas, argumentando que no devemos escandali
zar o prximo, (veja bem, a mesma galera), no se importa com o que os outros pensam
sobre a barulheira. Igrejas aos montes sendo processadas por vizinhos (a igreja
na qual congreguei em Dourados-MS foi 2 vezes), a lei tendo que intervir em alg
uns casos, vizinhos odiando os crentes e os horrios de culto, sendo alvo at dos prp
rios crentes (que entendem I Co 14 e refletem sobre uma "ordem" no culto, sobret
udo, sobre reverncia). Nesse caso, noooo... o prximo? Rapaz, eles que entendam. ;)

COMO SER SALVO?


================
Se voc sair na rua ouvir que de muitas pessoas diro: "Ah eu no fao mal ningum, ajudo
s pessoas e tenho certeza que Deus ir me salvar porque sou bom".
Tenho uma m notcia: a salvao no pelas suas obras, mas pelas de Cristo! No confie em s
mesmo para ser salvo, esquea essa ideia. Creia na obra de Cristo!
POSSO CONFRONTAR UNGIDOS?
===========================
No deserto o povo se levantou contra Moiss e foi engolido pela terra. E agora? Na
verdade no foi bem assim. Eles se levantaram contra Deus e no contra o lder. Mas m
esmo usando essa comparao, no pode aplicar a pastores.
.
Cristo significa ungido, sabia? Assim como Messias (mas em hebraico). Davi e Sau
l, assim como Moiss, foram tipos de cristos (levantados por Deus para liderar e l
ibertar Seu povo). O livro de Colossenses diz a Antiga Aliana era cheia de sombra
s que s seriam cumpridas em Jesus, por isso Ele foi chamado de Cristo. Tendo Ele
estabelecido uma Nova Aliana, no temos mais "ungidos", isso no existe no contexto bb
lico.
.
Cada cristo/convertido cheio do E.S. No existe "pastor mais ungido" e essa conversa
que dizem s pra no serem confrontados. Alis, t a outro problema: a nica coisa que Dav
i no fez foi matar Saul, mas o resto ele fez de tudo: analisou, julgou, repreende
u, corrigiu, denunciou, confrontou, etc. "Tocar", para Davi, era sobre matar, nu
nca sobre contestar. Voc LIVRE PARA CONTESTAR E DENUNCIAR, alm disso ser sua obrig
ao moral como cristo.
ALGUM "ESPECIAL" NO CORPO DE CRISTO?
======================================

Primeiro, se algum disser que o pastor maior, superior ou de "maior poder" porque
a Bblia o chama de "anjo da igreja", estar pagando um mico dos bons. Anjo no signi
fica "ser divino com asas", ok? Nada disso. Anjo significa MENSAGEIRO. Ser anjo
da igreja ser mensageiro e exclusivamente isso, nada mais. bvio que o pastor o "m
ensageiro" da igreja local, o dicono que no poderia ser, muito menos o baterista.
.
Todos somos membros de um mesmo Corpo,
ningum superior, esse conceito antibblico.
.
SEU PASTOR UNGIDO DE DEUS?
============================
O que est em jogo aqui no a converso ou qualidade da pregao. Mas em que patamar coloc
amos as pessoas que seguram o microfone. A Bblia no deixa dvidas de que pastores ap
enas cristos com uma funo no Corpo de Cristo e nada mais que isso. Pastores no so pes
soas especiais, no tm poderes, no so intermediadores entre a igreja e Deus e no tm nad
a a ver com o conceito do Antigo Testamento de "ungido de Deus".
.

Um modo de saber se uma pessoa est "satisfeita" com os rumos (pregao, direo, teologia)
da igreja se ela se sente confortvel pra convidar amigos para visitarem sua igre
ja. No entanto, a maioria me diz que se sente incomodada e que prefere at no convi
dar, pois teme o que ser o tema da pregao, visto que ultimamente se tem pregado muu
uuuuito sobre dzimos, ofertas, sacrifcio, etc.
.
Como no concordar com isso? De fato constrangedor chamar algum querido pra ir ao c
ulto e ver, de novo e de novo, o pastor torcendo qualquer tema escolhido at chega
r em algum assunto financeiro em toda pregao. Mas nem toda igreja assim! "...sede
transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja
a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus."
.

"...sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis q


ual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus."
.
Depois de ler isso um cristo honesto jamais poderia entender que no deve questiona
r. :)

A IGREJA EST EM APUROS!


A maioria dos nossos pastores est recebendo tanta presso dos lderes que eles s conse
guem pensar em nmeros (inflar a igreja de gente e aumentar a arrecadao), pra garant
ir que no tomem seus "empregos". O Evangelho nem sequer pregado mais, nossos jove
ns no sabem dizer o qual a mensagem de salvao, a maioria nunca ouviu de seus prprios
pastores. Voc saberia dizer qual essa mensagem? Qual a mensagem que se algum crer
, ser salva e ter os pecados perdoados? Voc ouve essa mensagem em sua igreja?
.

VOC ACEITA HERESIAS?


=====================
Nenhum crentes admite que aceita heresias, mas na verdade a maioria esmagadora s
implesmente se mantm calado e se omite, com medo de conversar com seus lderes ou d
e expor sua revolta. De um lado lderes orgulhosos e, de outro, seguidores omissos

que no admitem isso.


.
"A HUMILDADE a principal marca do cristo, junto com o AMOR resolveria muitas dest
as questes! O confronto de idias faz parte de qualquer seguimento social, mas o qu
e percebemos uma verdadeira "guerra", e o pior, muitos no sabem nem o que esto 'de
fendendo'!" (Sonia Minucelli)
.
Alguns de fato no esto nem sequer "defendendo", mas defecando. Ainda assim, alguns
cristos tem tanto medo de questionar que iro para o inferno com esse mesmo medo.
A negligncia igual conivncia. Quem se cala por medo, alm de demonstrar falta de f em
Deus e mostrar uma f fraca, mal estruturada, torna-se cmplice dos falsos mestres.
.
POR QUE NOSSA F S VEZES FALHA?
=================================
A f no dada perfeitamente, mas progressivamente, pois ainda temos nossa natureza c
arnal e estamos em constante conflito entre carne incrdula e esprito crdulo.
Deus vai fortalecendo nossa f e nos manda aplic-la em amor a Deus e ao prximo. A Le
i e os sacramentos (batismo e ceia) servem para nos alimentar e fortalecer a f.
A f Evangelho, dom de Deus, faz parte da graa. No depende de ns ter esta f, ela vem
omo presente de Deus.
Mas precisamos aplicar no dia a dia, assim ela se fortalece e vamos aprendendo c
omo ela se encaixa no nosso cotidiano, pelo exerccio da f. E a que o pensar entra,
pois a f crist no irracional. A racionalidade quesito fundamental.
.
-- Thiago Surian

A f necessria para tornar-se cristo, mas h dois conceitos diferente de f:


uma ideia
f seria um salto cego no escuro. Um salto cego em que voc acredita em algo sem ra
zo (ou sem razo adequada) voc apenas acredita.
A outra ideia de f, que no tem nenhum
relao com esta, nenhuma mesmo, que lhe pediram para acreditar em algo e curvar-se
diante de algo, com base em razes boas e adequadas. Esta segunda a f crist.
- Francis Schaeffer

Em resumo: Deus, na sua infinita graa, amarrou-nos, pela totalidade da realidade, s


respostas bblicas
isto : h boas, adequadas e suficientes razes para sabermos que as
respostas crists so verdadeiras tanto que se no nos curvarmos a estas respostas, a
Bblia diz que estamos sendo desobedientes e culpados.
- Francis Schaeffer
Jesus no basta? No basta a salvao conseguida a duras penas onde se verteu sangue inoc
ente?
Muitos crentes ficam com medo de viver por causa da "conscincia" ou da "fraqueza"
do outro, muitas vezes baseados numa leitura equivocada ou parcial de textos com
o 1 Corntios 8 e 9, Romanos 14 e por a vai. Mas tem um detalhe que eles geralmente
esquecem (principalmente aqueles com tendncias legalistas): o de que, se no devo
"escandalizar" o outro, de igual modo no devo deix-lo na ignorncia acerca da liberd
ade crist e seus limites. Infelizmente, na maioria das vezes a preocupao somente co
m o "no escandalizar", mas a acabam por serem condescendentes com a ignorncia - o q
ue to ou mais nocivo que o escndalo. Pessoal, at quando amaremos a verdade apenas p
arcialmente?
Leonardo Galdino

No momento de brincadeiras da EBF hoje, um grupo de crianas resolveu brincar de pe


ga. Num dado momento, meu sobrinho (de 5 anos) era o pega. E ele estava h um bom
tempo sendo o pega. Quando ele corria pra pegar um coleguinha, este se escorava
na parede (regra da brincadeira: encostou na parede no pode ser pego). Notei que
ele j estava ficando bolado. Cruzou os braos e ficou parado. De longe, eu s observa
va. Foi a que uma coleguinha se solidarizou: estendeu a mo pra ele e disse: "vai,
toca em mim pra eu ser o pega". Ele o fez, e a brincadeira seguiu. Eu fiquei bes
ta.
Tudo isso foi depois do estudo que eu dei, das oraes e dos cnticos. Sim, eu sei per
feitamente que pode ser da ndole daquela criana esse tipo de gentileza. Mas quero
crer que tem algo a ver com o poder do Evangelho no corao dos pequeninos. Sejamos
como os tais.
Soli Deo Gloria!
( Via Leonardo Galdino)
Contadores de testemunho:
De nada adianta ser ex-bruxo, ex-feiticeiro, ex-drogado, ex-ladro, ex-assassino..
. se o cara tiver se transformado em um crente ''ex-telionatrio''.
Se que voc me entende!
CULTO DESCONTROLADO?
Isso nunca aconteceu por obra do E.S. Deus no de confuso e o E.S. no palhao, concord
a? O detalhe : no h motivos para o E.S. fazer o culto perder o controle por dois mo
tivos: (1) Deus o objeto do culto e no quem est cultuando. (2) o homem tem control
e sobre si mesmo e e o homem quem deve cultuar, e no o E.S. Ns j sabemos como devem
os cultuar, como que Deus gosta e quer, pela Escritura.
Avivamento nunca foi barulho.
At pode ter, mas confundir as duas coisas (como acontece hoje) uma estupidez do t
amanho do... do barulho mesmo!
Tem pastor que no quer saber de pregar sobre graa, pois a o dzimo obrigatrio (principa
lmente) perde o sentido!
POR QUE DEVEMOS CRITICAR PUBLICAMENTE?
Alguns crentes me perguntam por que eu fao crticas pblicas a coisas que acontecem n
a igreja, pois isso supostamente escandaliza os descrentes. Minha resposta simpl
es: pela mdia todo mundo j acha que todo pastor ladro e que evanglico burro e influe
nciado. E todo mundo acha isso justamente porque a prpria igreja no se manifesta.
O descrente se escandaliza com roubo, com mentira e com adultrio, e no com um cren
te desconte com essas coisas. Quando um crente se manifesta, fica claro que nem
todos concordam com os problemas que acontecem.

O problema de reconciliar o sofrimento humano com a existncia de um Deus que ama s


insolvel enquanto associarmos um significado trivial palavra "amor" e considerarm
os as coisas como se o homem fosse o centro delas. O homem no o centro. Deus no ex
iste por causa do homem. O homem no existe por sua prpria causa. "Porque todas as
coisas tu criaste, sim, por causa datua vontade vieram a existir e foram criadas
".
O que chamaramos aqui e agora de nossa"felicidade" no o alvo principal que Deus te
m em vista: mas, quando formos aquilo que Ele pode amar sem impedimento, seremos

de fato felizes. (C.S. Lewis)

Vivemos numa sociedade do entretenimento em que a diverso, o imediatismo e a super


ficialidade so os fios condutores de uma espiritualidade fcil, instantnea e medocre.
Tudo movido por uma busca ansiosa por qualificao imediata e sensaes cada vez mais i
ntensas. A prpria vida espiritual virou projeto de entretenimento. No passado, bu
scava-se a salvao, a vida em comunho com os irmos na f; hoje, busca-se um projeto de b
oa vida , em que Deus se transforma num mero garom e o Evangelho, em moeda de troca
para se alcanar o bem-estar.

O Deus das emergncias das afirmaes da IURD uma divindade escrava de suas promessas,
dentro de uma lgica implacvel, assim argumenta o pastor: Deus promete sade e prospe
ridade, exige que o fiel faa a sua parte, contribuindo para a casa de Deus . Cumprid
as todas as exigncias, com muita f e nenhuma dvida, o milagre s tem que acontecer. B
asta exigir de Deus a realizao de tais desejos. Mas e se no der certo? Ainda dentro
dessa lgica, a culpa do fiel, que deve ter tido falta de f em algum momento do pr
ocesso.
(Ricardo Mariano)
Paulo no esteve nunca desamparado, mas passou vrias vezes fome, sede, frio e nudez.
Foi humilhado, desonrado, sofreu naufrgios, aoutes, apedrejamento, dentre outras
coisas. No mendigou, sabia que Deus estava no controle nisso tambm, e no o diabo.

Garanto que Culto de Doutrina (estudo da Palavra, ensinos de Cristo sobre a vida
crist) LIBERTAM MAIS do que "culto de libertao". A verdade liberta!

E AS FRONHAS UNGIDAS?
Uma fronha limpa liberta da alergia, mas ela no liberta do devorador.
Isso a s o agrotxico mesmo. (Alfredo Barbosa?)

"Quando o homem se afasta de Deus, a primeira coisa deixar de ter compromisso na


igreja. Deixa de dizimar e ofertar, no tem mais comunho com os irmos da congregao, qu
ando vai ao culto se sente como "um peixe fora d'gua". At seu comportamento muda,
j no se preocupa com que fala, o que posta nas redes sociais. O que era profano to
rna-se comum e a Palavra de Deus perde o efeito." (Hlio Lima).
>> MAS <<
s vezes deixar de dizimar s por ter percebido que dzimo no obrigao no Cristianismo e
faz parte da Nova Aliana, nunca foi observado pela igreja primitiva. s vezes para
de ofertar pois sabe que est apenas jogando dinheiro na mo de um pastor corrupto
e continuar com isso ser conivente. s vezes deixa a igreja, mas no deixa a comunho
com os santos, pois a igreja (paredes) no a Igreja (Corpo de Cristo). s vezes as p
regaes perdem o efeito porque os pastores no pregam a Bblia, ou a distorcem. s vezes
o que era pregado como sendo profano, percebe-se que no tinha nada de profano a no
ser na cabea legalista do pastor que o afirmava. (Um jovem qualquer, mas com a m
ente reformada).
.
-- TRANSFORMAI-VOS PELA RENOVAO
DO VOSSO ENTENDIMENTO!!!

Seu pastor s prega sobre prosperidade?


"Quem amar o dinheiro jamais dele se fartar" (Eclesiastes 5:10)
"Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos" (Mateus
5:6).

O que se relata sobre o movimento neopentecostal muitas vezes parecido com as histr
ias de sucesso americanas. Mas a religio do sucesso no encontra o mnimo sentido religi
oso nas dores, nos fracassos ou nas deficincias da vida. A teologia da cruz no com
bina nem com esta sociedade oficialmente otimista, nem com sua religio civil.
- Moltmann
OMITIR OS ERROS PARA OS MPIOS??
No seja ingnuo! Quem evangelista de rua, sabe: impossvel hoje pregar o Evangelho se
m antes um esforo brutal para fazer a pessoa separar a viso torpe que ela j tem do
assunto e s ento falar qual a mensagem verdadeira em questo.
.

ESCNDALOS DESANIMAM OS DESCRENTE ??


Algumas pessoas acham que expor e combater os problemas das nossas igrejas faz c
om que os mpios desanimem e deixem de procurar uma igreja.
.
Mas acho timo que desistam de procurar igreja se o que eles tm em mente o consenso
popular do que seja uma igreja evanglica (aquilo que aparece na TV). Os eleitos
sero buscados por Deus onde estiverem. (1) a Bblia que manda que o cristo denuncie
os falsos mestres e se manifeste contra heresias. (2) nossa incumbncia buscar o p
erdido; (3) Confio no poder libertador do E.S. que vai atrs dos seus.

EXPOR OUTROS CRENTES NO FACEBOOK ?


Crentes ridicularizam o Evangelho dentro e fora das igrejas, e ainda filmam pra
publicar no Facebook. justamente por isso que esse tipo de coisa DEVE ser compar
tilhado por CRENTES. Os mpios precisam saber que essas coisas os crentes honestos
consideram como aberraes, no so parte do movimento cristo legtimo, no tem nada a ver
om pentecostalismo. Se os crentes se calam, os mpios colocam todos no mesmo saco
e nos martirizam injustamente. A Bblia diz: " necessrio que haja entre vs heresias p
ara que os sinceros se manifestem" (I Co 11:19). Cristo expunha publicamente far
iseus, saduceus, escribas... Paulo expunha tambm, e foi ainda mais longe: citou o
s falsos mestres por nome em carta pblica s igrejas. A paz se possvel, a verdade a
qualquer custo.

Deus pode destruir sua reputao no presente para no comprometer sua reputao na eternida
de. (Igor Miguel)
SACOU A???

A contradio mais vergonhosa a do pastor que prega que Deus fiel, diz que crente no c
onta derrota e que quem tem doena porque est em pecado, mas quando ele mesmo ou al
gum da famlia fica doente ou se acidenta, muda rapidinho de argumento e diz que De

us est tratando ou que uma provao. Sejamos francos: essa contradio, alm de honestid
om os irmos, fruto de falta de estudo da Palavra.
Se Deus fiel e fez promessas, Ele sempre cumprir! O problema que tem crente que c
onfunde a promessa do pastor com as promessas de Deus!

MSICAS PROIBIDAS
Hoje o crente brasileiro est acostumado a ouvir vrias contradies, como dizer que pec
ado ouvir uma msica feita por algum que no cristo e, por outro lado, continuar assis
tindo novelas, filmes feitos tambm por quem no cristo. Alis, no s filmes, mas tudo qu
feito por no-cristos. Ora, no tudo "mundano"? Ento no deveriam usar de "remdios mu
nos", tomar "sorvete mundano", jogar futebol (que um "esporte mundano"), etc.
.
Quem probe o que a Bblia no proibiu est pecando tanto quanto quem libera o que ela p
robe. No caso da msica, o problema est em confundir msica com adorao. Nem toda msica
orao e nem toda adorao com msica.
Msica msica. Ela no precisa ser sobre Jesus. Assim como arte no precisa ser sobre a c
rucificao e poema no precisa ser sobre amor. Na igreja especificamente, no entanto,
no faz sentido cantar msicas que no sejam sobre o motivo de estar ali.
Se voc condena msicas seculares s porque no so "louvores", mas assiste filmes e seriad
os, joga qualquer tipo de jogo ou aprecia obras literrias, ento ou voc muito, mas m
uito burro, ou um grande hipcrita.
As pessoas hoje em dia no esto interessadas na verdade, e sim em resultados.
Achamos que toda verdade pode ser apresentada em poucos minutos. Mas o fato que
isso no possvel; e a razo por que tantos hoje em dia esto vivendo uma vida crist supe
rficial, que no esto dispostos a tomar tempo para examinarem a si mesmos.
(Lloyd Jones)

O CRISTO APRECIA ARTE


"Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes" (
Tiago 1:17).
.
OU SEJA: Se a letra e a melodia boa, se h o BELO, se h exaltao das coisas criadas, s
e h exaltao de qualidade e coisas que no contradizem a Bblia, a cano boa e vem de De
(Via Matheus Limeira).
.
No se deixe oprimir pelos crentes legalistas. Oua msica, v ao cinema, leia fico, frequ
ente teatros, compre pinturas, e at mesmo, seja um artista se puder! "Tudo que ve
rdadeiro [...] nisso pensai!" (Filipenses 4:8).

Irmo, se arte no te acrescenta nada, amm. Fazer o qu? Mas a maioria das pessoas como
Davi, Paulo e outros homens que apreciavam. E a Bblia no s autoriza como garante es
se direito como sendo uma bno. No ouvir msica secular uma coisa, proibir e dizer que
pecado, a j outra coisa. Isso sim seria pecado (proibir o que a Bblia nunca proibiu
).

Tem crente que chama de pecador quem ouve msicas que no foram feitas pra adorao, a no
jogo da seleo cantam chorando emocionadas o hino nacional. Cad a coerncia? Uma msica
no precisa ter "Jesus" na letra pra ser boa msica. Alis, uma msica no precisa nem ter
palavras pra ser boa!

Outra coisa: at dentro da igreja a maioria das msicas no fala mais de Jesus. Elas f
alam de vencer, de prosperar, de ser curado, e muitas no falam de Jesus, mas s de
pessoas querendo receber alguma coisa. Isso que est muito errado!
Voc NO precisa de msica pra adorar a Deus, assim como no precisa escrever "Jesus" em
todas as msicas que compuser. Pode compor pra sua esposa, pra sua famlia, pra ami
gos, falar da natureza, de emoes, de outras artes e do que mais quiser. Faa para glr
ia de Deus, e aprecie arte da mesma forma.
https://www.facebook.com/lucasrosalemm/videos/801805923271534/

Quem cr no exige nada. Quem cr espera no Senhor. (Hebreus 11:1)

O EVANGELISMO UM MANDAMENTO
Alguns perguntam: "Como posso saber quando Deus est falando comigo e me guiando p
ara fazer algo?"
Ningum jamais perguntou: "Como possa saber quando o diabo est falando comigo?"
Voc conhece a voz do diabo!
Voc tambm conhece a Voz de Deus! s escutar, depois obedecer. A razo pela qual muitos
pem em dvida a Voz de Deus porque eles no querem obedecer.

Esconder uma verdade da bblica pode ser pior que mentir. Alguns pastores tm tanta i
ncompetncia teolgica que preferem mentir sobre beber vinho, por exemplo. Acham que
colocando um "nvel" de santidade acima do que a Bblia ensina, faro um grande servio
. Mas a criam membros burros, que so mantidos fracos na f at o fim de suas vidas.
.
Um desses crentes, que s ouvia verdades encobertas, me disse hoje que bebe, e mui
to, porque pode, porque "descobriu" que pode.. Veja s. o tpico moleque que saiu co
rrendo at o bar quando descobriu que estava sendo enganado s pra dar uma de rebeldo
.
.
Subiu no muro correndo e caiu de cabea do outro lado. "Liberdade!"
.
E a culpa no s dele. Na verdade a culpa principal (pois a que custar mais caro no G
rande Dia) a do pastor dessa mmia, que preferiu esconder uma verdade bblica, no sei
se por preguia ou s incompetncia teolgica mesmo.

PODER DO ESPRITO SANTO


O poder do Esprito Santo no Pentecostes era espiritual, no mgico; uma inspirao, no uma
possesso; um poder que no agiria como uma fora fantica cega, mas que se manifestari
a como um esprito de amor e de uma conscincia s. Depois que o poder desceu, os apsto
los no se tornaram menos racionais, porm mais racionais; no loucos, mas sbrios; no me
ros entusiastas inflamados e vazios, mas entusiastas equilibrados, claros e dign
os expositores da verdade divina Em resumo, estavam prestes a ser diferentes daq
uilo que foram no passado, e mais parecidos com o seu Mestre: e no mais ignorante
s, infantis, fracos, carnais, mas iniciados nos mistrios do Reino, e habitualment
e sob a direo do Esprito de graa e santidade. (A. B. Bruce)

PENTECOSTES BBLICO X PENTECOSTALISMO


No pentecostes foram chamados de bbados apenas por quem no tinha discernimento e f
oi uma minoria, visto que todos os discpulos estavam, no era baderna, mas falando

frases em lnguas estrangeiras. O que no tem absolutamente nenhuma semelhana com a b


aguna pentecostal moderna. Alis, a Bblia diz "no vos embriagueis com o vinho [...] m
as enchei-vos do Esprito Santo". Qualquer criana ensinada corretamente v que a Bblia
est explicando justamente que baguna e aparncia de bebedeira o CONTRRIO da ao do Esp
to Santo.

Essa "igreja teatro", com shows ao invs de culto, apresentaes de todo tipo, entreten
imento um atrs do outro, nada mais que reflexo de um povo ignorante, sem ensino m
acio sobre nada bblico que realmente interessa, nada de Cristianismo. Ensina-se au
to-satisfao e moralismo. O resultado um bando de doidos fanticos por crenas cridas s
por tradio, fazendo da emoo o ponto mximo da f!

triste admitir que tem muito pastor burro e sem nenhum conhecimento bblico, que no
deveria estar com microfone na mo de jeito nenhum. Isso fato. Mas tem tambm muito
espertinho que, ou ensina mentira, ou meias-verdades, ou no diz nada. No importa.
O que importa manipular a clientela da forma mais conveniente.

Mas no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos, antes, por esta
r o vosso nome escrito nos cus .
.
Foi um aviso oportuno contra a soberba e a vaidade, que vale com toda fora para o
s nossos dias.

Tem pastor que realmente acha que quando chegarmos na porta do cu, Jesus vai olhar
o relatrio dos dizimistas pra ver se pagamos o ingresso!

Nas duas misses enviadas por Jesus (a dos 12 e a dos 70) JUDAS ESTAVA JUNTO e ele
foi to bem-sucedido quanto os outros discpulos na tarefa de expulsar os demnios.
Homens que no tm a graa de Deus podem, durante algum tempo, ser empregados como age
ntes para a promoo da obra da graa no corao de seus semelhantes. No entanto, ser efic
iente no quer dizer, necessariamente, ser bem-sucedido, de acordo com o ensino do
prprio Cristo.

Ame a Deus! Odeie o pecado! Cuidado com os caminhes!

CRENTE OU CRISTO ???


O problema obviamente no est na escolha das palavras. Ambas representam a mesma si
tuao, pois:
.

Quem CRER ser salvo. Crente quem cr na obra de Cristo para remisso de pecados e con
fia nEle para ser justificado.
.

CEGOS E "CEGADORES"
Algumas coisas no Evangelho so to bsicas que s no enxerga quem realmente est disposto
a no querer enxergar, como a estupidez da pregao da prosperidade pra quem oferta ma
is, ou a submisso inquestionvel a qualquer tipo de pastor. Nesses casos, a culpa no
do cristo que tentou com todos os esforos convencer algum e no conseguiu, mas da prp
ria pessoa que est cega (e, obviamente, do falso mestre que a persuadiu primeiro)
.
Ento, relaxe! Evangelize (at os crentes), divulgue a s doutrina, combata os falsos
mestres, esteja sempre de BOM HUMOR, se possvel. E ateno: esteja pronto a ser corri
gido da mesma forma que corrige!

Suponha que no prximo domingo aconteam duas coisas no culto em sua igreja: um homem
, paraltico de nascena, sbita e miraculosamente curado; ao mesmo tempo, um garoto e
ntrega sua vida a Cristo, aceitando-o como Senhor e Salvador. Qual das duas ocor
rncias atrair mais o interesse das pessoas? Por qual das duas todos daro glrias a De
us? Sem dvida, a cura fsica. Entretanto, faa uma comparao entre ambos: um um milagre
fsico, o outro um milagre espiritual. Um temporal, pois o homem um dia ir morrer;
o outro eterno, pois o garoto est salvo para sempre. O milagre fsico exige somente
uma palavra de Deus; o milagre espiritual, a salvao do menino, custou a Deus a vi
da do seu Filho. (Ron Dunn)

VOC TOTALMENTE LIVRE ??


===========================
Escolher entre uma coisa ou outra no livre arbtrio. Isso livre agncia. como ter a o
po de se compra um sabonete de R$ 1,50 ou um de R$ 1,55. Algo mais lhe influenciar
de forma que voc jamais estar livre pra julgar (arbitrar) nessa escolha, pois outr
os fatores importantes lhe inclinaro e impulsionaro sua ao (livre agncia).
.
O mesmo acontece na salvao: a inclinao para o mal, a tendncia pecaminosa, o pendor da
carne ( tudo a mesma coisa, falei de 3 formas pra ficar mais claro, pois a Bblia
usa as 3 formas) nos torna presos influncia da carne, do pecado. Nesse sentido o
homem no livre pra agir, pois no est livre das influncias, entende onde quero chegar
?
.
Voc pode escolher um sabonete igualzinho ao de R$ 1,50, mas que custe R$ 200,00.
No entanto, bvio que no far isso, pois os motivos que lhe influenciam so completamen
te decisivos.
.
A f um dom de Deus (um presente), ou seja, o homem no tem f por conta prpria. E nece
ssrio se arrepender, certo? Mas o homem s se arrepende quando convencido do pecado
pelo E.S. Outro detalhe: a salvao no pelo que fazemos, mas pelo que Cristo fez, pe
la vida que Ele teve, pois se fosse pela nossa, mereceramos a condenao, como a Bblia
diz.
.
E conhecero a verdade, e a verdade os libertar. [...]
Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando escravo do pecado. [...] Porta

nto, se o Filho os libertar, vocs de fato sero livres." (Joo 8:32, 34 e 36)
.

AVAREZA CRIST
===============
A ganncia est sendo mantida tanto pela liderana corrupta e enganosa, quanto pelos c
rentes cegos, que s ofertam pra ver se conseguem receber bnos extras. Dizimam em sua
s igrejas, mas nunca ajudam os necessitados; ofertam em campanhas, mas nunca de
fato investiram no avano do Evangelho.

Este o apelo do sentimentalismo: barato como um souvenir em uma loja de R$ 1,99.


Nos identificamos com aquele sentimento fcil, vendido na comdia romntica, no best-s
eller, no sermo dominical, no discurso do poltico, no vdeo da TV Carta, o compramos
e usamos por alguns momentos. No precisamos alterar nossas relaes com o mundo; bas
ta adquirir e usar os sentimentos corretos, e ento aparentamos ter abundncia de cap
ital afetivo. (Guilherme de Carvalho).
Fonte: http://ultimato.com.br/sites/guilhermedecarvalho/2015/06/26/sobre-o-dilem
a-estetico-sentimental-da-politica-evangelica-contemporanea/

Jogue videogame, v ao cinema ver um blockbuster ou curta uma praia. Leia um best-s
eller de fico, pratique capoeira ou junte uns amigos para uma partida de RPG. Se n
ada disso entrar em conflito com as Escrituras, ento os faa pela f e para agradar a
o Senhor.
Mas lembre-se, o que possvel obter nas pginas de uma Bblia e/ou num momento a ss com
Deus no exatamente o que satisfar a sua carne, mas pode proporcionar alegrias ind
izveis no Senhor. (Maurcio Machado)

Aos Crentes que verdadeiramente creem na Bblia, em todas as linhas e campos, enfati
zo: se no mostrarmos beleza no modo como nos tratamos uns aos outros ento, aos olh
os do mundo e de nossas crianas, estamos destruindo a verdade que proclamamos cada
igreja cada grupo cristo deveria ser um exemplo para que o mundo possa olhar e ver
uma beleza nos relacionamentos humanos que possa se postar em exato contraste c
om a terrvel feiura do que o homem moderno pinta com sua arte, com o que faz com
sua escultura, com o que mostra em seu cinema, e com o modo que trata o prximo.
Estou falando agora sobre beleza, e escolhi essa palavra com cuidado. Eu poderia
chama-la de amor, mas esvaziamos tanto essa palavra que ela se tornou sem sentid
o. Ento uso a palavra beleza. Deveria haver beleza, beleza observvel para o mundo
contemplar no modo como nos tratamos mutuamente. (Francis Schaeffer)

Seja qual for a razo especfica para algumas aflies, creio que sempre devemos orar por
cura, deixando a deciso final sobre a questo. sempre adequado com Deus orar pelo
que cremos ser uma necessidade legtima.
Evidentemente, Deus pode nos mostrar que o que consideramos uma necessidade na v
erdade no . Entretanto, seguro dizer que se a cura uma necessidade reconhecida por

Deus, seremos curados. (Ron Dunn)

Deus nunca chamou algum para um ministrio que no fosse um ministrio de conquistar alm
as porque a prpria essncia de ser um "cristo" de ter Cristo vivendo, testemunhando
e ministrando em e atravs de VOC!

Transforme uma promessa de cura numa afirmao e continue declarando isso at que voc est
ja plenamente convencido de que fazer isso irrelevante, pura bobagem. Repita ta
is afirmaes em voz alta vrias vezes por dia. Gaste de cinco a quinze minutos por di
a afirmando em voz alta essas declaraes e voc ver que como isso idiota e quanto temp
o perdeu por puro medo e egocentrismo, achando que era um mgico ou que seu excess
o de confiana obrigaria as "foras das trevas" desaparecerem; ou pior, que poderia
assim obrigar a Deus agir em seu favor.

Uma histria de cura de cncer notcia boa, mas contar que se tem boa sade na velhice, o
bra do mesmo Deus que cura o enfermo, no garante o ndice de audincia. (Ron Dunn)

Nosso gosto pessoal no define o que certo ou errado, quem define a Bblia, e nela no
existe nenhum tipo de argumento que nos proba de ouvir msica boa e nenhum motivo q
ue nos impea de usar a msica de outras formas que no seja para a adorao.

O lugar da experiencia na piedade crist. Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs (Tiago


4.8)
Durante o tempo em que lecionei no ITQ em Londrina cheguei a ser chamado de incrd
ulo por alguns colegas de ministrio. Talvez porque insistisse com os alunos de qu
e deveriam priorizar a busca da f na observao dos princpios morais da Bblia ao invs do
terreno obscuro da experincia sobrenatural. Aqueles que comigo trilharam, ainda
que por pouco tempo, o caminho da f, sabem que acredito em milagres e na contempo
raneidade dos dons. Quem conviveu ou convive comigo sabe que creio na Bblia e em
sua inerrncia. No entanto, pelo pouco que conheo das Escrituras, sou orientado a no
ir alm do que est escrito (I Co 4.6). No h melhor ou mais elevada experincia do que
a convico robusta e vitalizante da presena de Deus quando atendemos orientao de Tiago
, cujo enunciado evoca a lei da reciprocidade: Se nos chegarmos a Deus, Ele se c
hegar a ns. Considerando o contexto em que o enunciado se encontra, de que a relig
io ou f verdadeiras moral e caritativa e no ritual e terica (Tg 1.27), entendo que t
al aproximao comea com a reconciliao com Deus em Cristo e no seu desdobramento quando
o amor, conceito mximo do cristianismo, promove a concrdia entre os homens. No des
prezo a experincia mstica como parte da espiritualidade crist, ela prevista nas Esc
rituras, me preocupa o lugar que ocupa na piedade dos crentes. No seremos cristos,
realmente, se o moral, tico e pblico no predominar sobre o ritual, esttico e esotric
o. Oxal todos possam buscar a Deus no exerccio da caridade, descobriro com admirao a
Sua maravilhosa presena. (Pr. Lcio Contu)

ASSIM QUE VOC PENSA?


========================
- [...] Terminavam-se as rezas e invocaes com a saudao de "Louvado seja o Nosso Senh
or Jesus Cristo", ao que os que estavam por perto respondiam "para sempre seja l
ouvado".
- Mas, coronel, tanto "louvado" nesse serto, o senhor no acha? Afinal, a quem todo
mundo louva? E por qu? Pouco benefcio temos nessa vida e eu sempre acho que no h na
da a agradecer por tanta desgraa.
.
Este dilogo, trecho do livro "Avante, Soldados. Para trs!", prossegue com Camiso ar
gumentando que Argemiro tinha muito o que agradecer, j que estava vivo, com sade,
tinha o que comer e beber, alm de no estar ferido pela guerra.
.
Essa tem sido a alma do brasileiro. Religioso por natureza, temeroso e devoto a
algum santo que lhe convm aos seus assuntos, um pedinte incansvel e materialista.
Tanto o lado mais devoto, quanto o que no entende essa devoo, no entendem qual seria
o motivo de alegria do louvor a Cristo.
.
Todos somos orientados desde cedo em algum tipo de devoo: seja fazer simpatias, re
zas repetidas como um mantra, frases de efeito "eu determino", "t amarrado", etc.
Todos com o mesmo propsito: nos beneficiar das divindades, sejam elas quais fore
m. E conseguimos chegar at velhice sem conhecer a vontade de Deus e muito menos o
Evangelho de Cristo.
.
Qual o nosso motivo de louvor e alegria? Cada detalhe da vida nos alegra, pois n
ossa esperana est aqum disso tudo, est alm daqui. Nossa confiana est em que Deus perdo
r nossos pecados mais profundos, vergonhosos e mesquinhos, no porque merecemos, ma
s porque Cristo vai intervir a favor dos que creem nEle para tal fim. Por Ele so
mos reconciliados com o nosso Criador e viveremos eternamente em paz, amor e ale
gria com nossos irmos, muito em breve!
.
Amm!
.
- Lucas Rosalem
- @Apenas O Evan

A LEITURA DA BBLIA
O contato com o texto sagrado deve ser encarado como um contato com o prprio Deus
assim como uma carta para dois amantes distantes. O bom disso tudo, que Deus es
t sempre presente cabendo a ns, aceitarmos essa proximidade. Insisto em que a leit
ura da Bblia no deve ser uma leitura qualquer. Que deve ser antes uma atividade es
piritual que no pode ser realizada apenas com as faculdades sensveis ou ferramenta
s e tcnicas acadmicas, mas, com as disposies espirituais e morais de saber, ser e fa
zer o que Deus quer que saibamos, sejamos e faamos.
(trecho do livro "Hermenutica" da IEQ, pelo pr Lcio Contu).

O NOME DE JESUS
Quando a Bblia diz que o nome de Jesus tem poder, est falando sobre quem o nome re
presenta e no s letras do nome. Uma juno de letras no o que tem poder, mas a PESSOA D
E CRISTO. Falar "Jesus" duas horas seguidas vai apenas cansar sua garganta. Ao i
nvs disso, tente fazer como Ele mandou: ore!

Cristo deu Igreja poder para igualar e superar Suas obras. Entretanto, essas obra
s maiores so vitrias espirituais, no milagres fisicos. Do ponto de vista do Novo Te
stamento, o espiritual sempre deve ser desejado acima do fisico. mais importante
salvar do pecado do que curar da enfermidade. F em Deus e f em milagres no so sinnim
os. (Ron Dunn)

inconcebvel confundir apresentao com culto a Deus. Talvez pior ainda seja expor a ig
reja a uma desateno desnecessria por conta de algum que simplesmente resolveu danar p
ra Deus porque deu na telha. O esprito sujeito ao homem. 1 Corntios 14:32 / Mateus
6:6

Antes no ligava, mas agora no suporto mais dana na igreja. Muito menos se for uma ap
resentao de grupo de coreografia.
Davi por acaso convocou o povo pra v-lo danar ou algo semelhante? O louvor papo-re
to (homem-Deus). Se o que voc chama de adorao passar a precisar de um pblico, no louv
or a Deus, mas a homens.

Orar crucial, assim como combater heresias e ensinar a verdade. Sem ensinar, a or
ao no tem efeito. Jesus orava, ensinava e combatia heresias. :)

DIZIMAR OU OFERTAR?
====================
uma pergunta muito boba, porque s estamos falando da mesma coisa: dinheiro.
.
Dzimo a dcima parte, significa apenas isso, uma quantia. Qualquer oferta tambm, obv
iamente, uma quantia. Dar o dzimo e depois dar uma oferta, o mesmo que dar duas o
fertas.
.
Se eu der, por exemplo, o dzimo e depois der mais 10%, estarei dando o dzimo de no
vo. Duas ofertas de 10%. bobagem falar de dzimo (definir obrigatoriamente uma qua
ntia) se sabemos que a oferta voluntria e quem estipula o valor quem oferta e no o
pastor ou a denominao, a no ser que a igreja esteja combinando de comprar alguma c
oisa, a far sentido.
.

De qualquer forma, a igreja sustentada pelos fieis. So muitas as contas e tudo ca


ro, ningum consegue comprar sozinho. O problema realmente o abuso.

Vamos ver o que Deus pensa quando algum tenta acrescentar algo "mais interessante"
em sua adorao, que no foi ensinado e que Deus no ordenou?
>>> Levticos 10

Se o povo que se diz cristo gastasse no evangelismo e no estudo da Palavra, o mesm


o tempo que gasta com diverso, a igreja brasileira no estaria nessa situao deplorvel
com tanto pastor enterrado nas tentaes da teologia da prosperidade e triunfalismo
e tantos membros ignorantes adeptos.

No misture o conceito de livre arbtrio com livre agncia. claro que podemos escolher
entre tomar gua ou cerveja, se essas duas opes estiverem em nossa frente. Mas ns som
os inclinados naturalmente a uma delas, por tudo que j passamos na vida e pela si
tuao do momento exato da escolha.
.
Ou seja, no somos de fato livres pra analisar, pois escolheremos conforme nossas
inclinaes. Nesse sentido que dizemos que livre arbtrio no existe, pois o arbtrio no
vre. J a agncia (o agir) isso livre.

O crente no corre DO pecado;


>> o crente corre PARA Cristo.
.
Ou seja, o que muda a perspectiva.
.
A nica diferena entre duas pessoas que vo do mesmo jeito e fazem as mesmas coisas e
m uma igreja, das quais uma faz PARA ser salva e a outra PORQUE foi salva, a per
spectiva. A perspectiva mostrar, no fim, quem salvo ou condenado.
.
V igreja, tenha comunho com os irmos, busque a santidade, ame o prximo. Faa isso por
gratido da salvao que Cristo concedeu.
.

Beber gua no edifica, logo...?

.
Ningum recebe uma bno sobrenatural ou se aproxima mais de Deus por beber gua. Ento, na
concepo pentecostal atual, deviam tambm achar que beber gua pecado, j que "no edific
". Ou algo assim.
.
Por favor, irmozinho, leia de novo essa frase a em cima, e no seja burro, nunca mai
s use esse argumento infantil de "no fao porque no edifica". Oua, sim, msica de todo
tipo, assista sries de todo tipo, leia livros de todo tipo, pratique esportes de
todo tipo, contanto que o contedo (ou outro fator relacionado diretamente) no v na
contramo da sua f.

Irar-se sem pecar uma arte difcil, mas o amor de Cristo espelhado em ns d conta do r
ecado.
A f no dada a ns completa de uma vez, ela progressiva, mas isso que torna a vida cr
ist interessante; um exerccio.

A NFASE PENTECOSTAL NAS EXPERINCIAS


=====================================
Paulo diz "vivemos por f e no ppor vista" numa clara evidencia de que a verdadeira
experincia no sensorial.
- Pr. Lcio Contu

F no credulidade, esperana no utopia, e amor no sentimentalismo. Viva o realismo


!
.
- Guilherme de Carvalho

Como assim "no julgue"?


Quem deixa o papel de "certo ou errado" apenas com Deus, covarde, omisso, neglig
ente e no ama o prximo.

Tem gente que to crente que mais santa que Cristo. Jesus no devia ter perdido tanto
tempo tantas e tantas vezes ofendendo fariseus e combatendo falsos ensinos, Ele
devia ter ido orar, no mesmo? Devia ter abraado os caras, feito carinho e falado
de amor. :)

Ah, que amor! ^^'


.
Amor Disneylndia Neopentecostal.

CRISTO LEVOU SOBRE SI, MAS COMO?


Vamos devagar! Cristo levou no s enfermidades, mas PECADOS tambm, certo? Pense um p
ouco.
.
Se Cristo tivesse levado as enfermidades, no teramos nenhuma mais. No entanto, Pau
lo que foi o maior pregador do Evangelho de todos os tempos, padeceu fome, sede,
frio, nudez, aprendeu a viver em necessidade, foi aoitado, espancado, apedrejado
, sofreu naufrgios, no teve seu espinho na carne curado, ficou preso vrios anos e a
inda morreu decapitado. Isso ele chamou de ser mais que vencedor. Pois ns no vence
mos, mas h algum que venceu por ns e nos garantiu a vida eterna (e no nossos desejos
egostas).
.
Voc ainda peca? Oras, mesmo Cristo tendo levado j seus pecados? Ser que a compreenso
correta a de que s o cristo "determinar" e "tomar posse" que vai parar de pecar,
assim como dizem ser com a enfermidade?
.
Pense um pouco.
No... pense muito!

de extrema importncia que se fale de soteriologia. A questo no est em defender uma po


sio ou outra, longe disso. Eu sou calvinista porque lendo as Escrituras isso que v
ejo. Mas, no importa, que se defenda, ento, o Arminianismo nas neopentecostais, co
ntudo, que seja bem explicado a todos que a salvao se d pela Graa, mediante somente
a f, que vem apenas pela pregao do Evangelho.
.
Essa frase (esse versculo) sozinho o fim do movimento neopentecostal! Ele elimina
legalismo, liberalismo, pelagianismo, emocionalismo e misticismo, tudo de uma v
ez. exatamente essa a questo mesmo: no estamos pregando o Evangelho!
.
Ningum est aprendendo o Evangelho e no so incentivados a ler a Bblia, pois quem l, log
o percebe as doutrinas da Graa e acaba procurando uma denominao mais sria. Ento o mel
hor que esses pastores pilantras fazem nunca incentivar o estudo e nunca pregam
o Evangelho. Faamos isso ns mesmos!

H um problema grave com a expectativa que alguns tem quando procuram respostas na
Bblia.
.
As Escrituras no funcionam como um livro de receitas em que voc abre, escolhe e qu
er o que est escrito pra voc. Ou ento um jogo onde voc escolhe um personagem e faz d
e conta que voc ali.
.
Para entender melhor qualquer passagem (pra entender a Bblia em si), sugiro assis

tir antes a este vdeo curtinho aqui com bastante ateno e disposio em ler a Bblia com u
m sincero comprometimento com a Palavra mais do que consigo mesmo :
.
https://www.youtube.com/watch?v=Fa-rJhsu-lU

Algumas Igrejas fracassam porque Jesus apresentado como algum que no pode viver sem
o pecador. Entenda, Deus Deus sem voc e sem mim. No fique mendigando para que as
pessoas estejam na Igreja. Abra a Bblia e pregue o Evangelho. Isso atrair as ovelh
as e espantar os lobos.
.
- Jackson Jacqu

difcil perdoar quem nos ofendeu? Agora imagine como perdoar ENQUANTO voc est sendo o
fendido.
.
assim tambm que conhecemos o amor de Deus por ns, tendo enviado Seu nico Filho para
uma morte terrivelmente humilhante e dolorosa por ns, sendo ns ainda pecadores (R
omanos 5:8).
.
- @Apenas O Evan

O apostolado no se resume meramente ao significado etimolgico da palavra. O apostol


ado foi um ofcio ministerial que se resume aos 12 e Paulo. A Bblia clara em declar
ar que a Igreja de Cristo est fundamentada na doutrina dos apstolos. Isso signific
a claramente que h uma distino entre os apstolos e qualquer outro que seja meramente
um pregador itinerante ou qualquer outra coisa.
.
O alicerce da Igreja: Efsios 2:20 / Apocalipse 21:14 --- O chamado especfico: Luca
s 6:13 / 1 Corntios 9:1 / 1 Timteo 1:1 / Atos 1:26 --- A mudana bem definida de ofc
io ministerial: 1 Corntios 4:9 / 1 Corntios 12:28 / 2 Timteo 4:5.
.
Daria pra citar mais uma pancada de passagens, mas as mais pesadas acho que so es
sas. O tom da passagem mais poderoso do que os detalhes. A mera citao de algumas p
alavras especficas do uma certeza especial do chamado apostlico ser realmente resum
ido a aqueles homens.

PENTECOSTAIS NEOPENTECOSTAIS
E >> ARMINIANOS SEMI-PELAGIANOS
===============================
Arminianos confessionais, que sabem o que esto dizendo, no so semi-pelagianos. At a t
udo bem. O problema que a maioria deles (que j uma minoria mesmo) defende suas ig
rejas (em geral pentecostais) como se todos l fossem arminianos, mas a realidade
que quase todos so semi-pelagianos.

.
A situao real que a maioria mal entende o Evangelho, nunca refletiram sobre a tendn
cia pecaminosa natural do homem porque seus pastores no falam sobre a Graa, no expl
icam salvao como sendo somente pela f, ento no tm como saber sobre todo o resto, no
mo?
.
E o mesmo est acontecendo quando um pentecostal tenta se defender quando aparece
alguma heresia braba, dizendo que aquilo neopentecostalismo. Isso covardia, j que
todas as denominaes historicamente pentecostais no Brasil esto neopentecostalizada
s. Usar seu prprio testemunho pra salvar um movimento gigantesco desonestidade.
.

Deus concede bnos da forma que quer, e muitas delas so especificamente por causa de o
raes, por causa de f. Deus galardoador dos que O buscam, como a Palavra diz. No h pro
messa de que todas as oraes seriam atendidas, isso bvio, mas h no s exemplos, h tamb
dem para que o cristo ore, pois Deus ouve e responde, ainda que nem sempre seja d
a forma que espera.
.
Se por um lado Deus age quando e como quer, por outro, manda que o crente ore e
pea. No tem segredo. Orao necessidade e obedincia.

JUDAS CREU E FOI BATIZADO


=========================
Judas Iscariotes s mais uma prova que nos faz entender que a f crist no s uma crena
s um conjunto de ideias, mas algo sobrenatural que o homem por si s no pode ter. A
f um dom de Deus, cujo autor e consumador Cristo que, atravs do Esprito Santo, a o
pera em ns, nos causando arrependimento dos pecados e crena em Cristo como nica pos
sibilidade de salvao.
.

Como cristos, somos diariamente desafiados a lidar com atitudes de pessoas que no c
onhecem a Deus e nem adotam os valores do Reino. Como nos relacionar com o mundo
? Veja a exposio de Efsios 5, "Como lidar com as obras das trevas"- http://ow.ly/TF
QbD

Esses dias um "evanglico" insistiu tanto em me acusar de "tocar no ungido" quando


publiquei o vdeo de um pastor assembleiano comendo literalmente uma Bblia, que par
ei de argumentar e o chamei de filho do inferno, hipcrita e raa de vbora. Fiz isso
s como um tipo de pegadinha, pra ele perceber que at Jesus insultou mestres conhec

idos quando viu neles falsos ensinos.


.
A, pronto, o rapaz nem essa referncia entendeu e me xingou at cansar. Depois entrou
mais gente explicando que aqueles insultos eram do Cristo e eram s pra ele refle
tir sobre o nvel de santidade que ele estava impondo, maior que o da Bblia, mas no
sei se ele entendeu at agora.
.
Tem "crente" por a que aprendeu o que amor com desenhos da Disney, confunde mansi
do com covardia e por desconhecer textos bsicos da Bblia, tem um padro de "santidade
" politicamente correta completamente da santidade que Cristo ensinou. A esses,
devemos comear do zero, como se fossem ateus ou crianas, e ensina tudo outra vez.

DEIXE ELE PRA L! VAMOS VIVER NOSSA VIDA!


========================================
Isso o que muitos dizem quando um cristo tenta corrigir o erro de outro. H muita i
maturidade no meio cristo e ningum aceita correes, ningum aceita ser repreendido, mes
mo com amor. Dizem "no julgueis", querendo dizer "deixe-me pecar em paz!". Dizem
"deixe que Deus julgue!", como se no tivessem nenhuma responsabilidade como cristo
s.
.
"Deixe ele pra l, cada um vive sua vida!"
.
Es essa a maior declarao de falso amor ao prximo que algum poderia dar. Pelo que po
de ver, essas pessoas no esto fazendo o que Cristo mandou, o que a Lei de Deus ens
ina, que amar o prximo como a voc mesmo. Cuidar, repreender, corrigir nos caminhos
de Deus, alertar sobre falsas doutrinas e falsos mestres. Quem ama corrige, que
m ama vive a vida sem deixar os outros.
.
Todos ns somos assim, no conseguimos cumprir direito a Lei de Deus, no conseguimos
obedecer direito a Cristo, mesmo parecendo uma coisa fcil (amar o prximo). Somos e
gostas, orgulhosos, arrogantes.
.
Mas nossa sorte que h uma Boa Notcia: que Deus enviou Seu Filho, que nasceu como h
omem, viveu uma vida perfeita, cumprindo a Lei de Deus com perfeio, exatamente com
o Deus queria de ns. O Filho de Deus tambm levou sobre Si, por escolha prpria, os p
ecados de todos os que crerem nEle como suficiente Salvador, como Cordeiro Santo
que morre pelos pecados de homens, que recebem esse benefcio pela f somente, e no
por obras, no por amar o prximo, pois isso no conseguimos fazer direito.
.
E todo aquele que cr no que Deus fez por ns atravs de Cristo, regenerado pelo Esprit
o Santo, ganha a vida eterna e comea a ser transformado gradativamente pelo poder
do Esprito Santo, passando a amar o prximo mais a cada dia, ainda com falhas, mas
progredindo sempre at o fim, at alcanar a perfeio que s ser possvel quando tivermos
sos corpos transformados. Enquanto isso no acontece, prosseguimos na f, no por obra
s. e obedecendo a Deus por gratido. Soli Deo Gloria!
.
- @Apenas O Evan

Hoje, ao falar de Jesus, a maioria apenas fala que Jesus nos ama, que temos valor
e essas coisas, esquecendo de falar sobre o quanto ns somos pecadores e o quanto

carecemos da Graa.
.
Mas sem comear por este ponto (o problema do pecado), o Evangelho nem sequer faz
sentido. Ento, se lembrarmos que tem cada vez mais gente enchendo as igrejas, ded
uzimos que essas pessoas no sabem o que esto fazendo l, no entendem o Evangelho (se
que o ouviram).
.
- @Apenas O Evan

O jejum no pode ser visto como uma moeda de troca com Deus, nem como um tipo de ri
tual que gere fora sobrenatural. Aconselho que acesse esse link aqui, que tem uma
explicao melhor do que eu poderia dar com as minhas palavras:
https://www.youtube.com/watch?v=-fqIfxF3J54

Segundo a Bblia, no o jejum que expulsa demnios, o poder do Esprito Santo. No confu
as coisas. Se ficar sem comer tivesse poder sobre demnios, na Angola no tinha nen
hum.
.
Assim como a orao NO tem poder, o jejum tambm no tem, o poder est no Deus a quem foi d
irigida a orao ou o jejum. O jejum como ritual no tem nem poder e nem serventia, ma
s como separao em orao tem serventia, apesar de no ter poder em si mesmo.
.
Ficar sem comer no faz de voc uma ferramenta de Deus.

PARA SER SALVO S TER F?


===========================
Algum me perguntou: se a pessoa apenas tiver f, mas s pratica iniquidade, ela ser sa
lva mesmo assim?
.
Essa uma confuso que muita gente ainda faz. Essa f descrita na pergunta no a f crist
A f crist produz frutos depois que salva o homem, pois produzida pelo Esprito Sant
o, e ns sabemos qual o fruto do Esprito Santo (Glatas 5:22-26).
.
Por outro lado, a pergunta tambm erra numa confuso entre santificao (ou santidade) e
perfeio (ausncia de pecado). Pois o homem s alcanar a perfeio no cu, mas at l ele
rer para Cristo, buscando agrad-lo e tentando viver a vida da forma mais plena po
ssvel, ainda que, s vezes, no consiga.
.
Apesar de no conseguirmos ser perfeitos, a boa notcia que Cristo foi perfeito e to
do aquele que tem a f produzida pelo Esprito Santo, ter sua punio substituda pela puni
que Cristo j recebeu.
.
Esse o Evangelho de Cristo.

EXISTE DOIS TIPOS DE F:


(1) a f humana e (2) a f sobrenatural.
.
A f humana a crendice, crer "por que sim", pensar positivo, ter sido convencido c
om alguma coisa. Essa f o motivo de tantas religies. O E.S. no est na f de um umbandi
sta, budista, muulmano ou de quem acredita em coisas do folclore, por exemplo. A
f humana (por pensamento positivo, convencimento terico ou insensatez) no pode salv
ar o homem.
.
No entanto, h uma f sobrenatural, da qual Jesus o autor e consumador, que um dom d
e Deus e que gerada em ns a partir de quando conhecemos o Evangelho e somos conve
ncidos pelo Esprito Santo do pecado. Essa f, a f no Cristo, o Filho de Deus - o Deu
s criador -, nascido de uma virgem, que habitou entre ns, viveu uma vida perfeita
mente agradvel a Deus (em nosso lugar), recebeu todos os pecados do Seu povo e mo
rreu numa cruz (pagando o resgate desses homens, reconciliando-os com o Pai), ou
seja, a f no Evangelho, essa a f que salva.
.
- Lucas Rosalem
- @Apenas O Evan

OFERTAR?
Sempre por gratido, nunca por obrigao!
Quem o faz por obrigao, perde dinheiro.
Quem faz por ganncia, colher ganncia.

Testemunhar de Cristo (pregar o Evangelho e no contar bno) e sua obrigao, sim. Voc f
o da Obra de Deus. Mas ningum pode obrig-lo e constrang-lo a fazer isso, pois seria
apenas legalismo. o que muitos pastores tm feito, mas isso no tem funcionado. Se
essa obrigao no partir de uma motivao apaixonada por testemunhar de Cristo, nada ter s
entido.
.
No esquea que a santificao, o fruto do Esprito, as boas obras, no so o que nos salva,
as a graa de Deus mediante nossa f em Cristo! Testemunhe de Cristo por gratido, por
amor a Ele e amor ao prximo.
.

As curas no Novo Testamento eram abruptas, repentinas, quase inesperadas. Jesus


no precisava de vrios dias de preparao, tempo em que os aflitos deviam confessar os p
ecados, acertar as coisas com Deus e com o prximo, jejuar trs dias, etc.
Tambm nunca havia nenhum acompanhamento posterior sobre manter uma atitude mental
positiva e preservar a confisso da f. O mais prximo disso foi quando Jesus adverti
u o paraltico de Betesda: Olha que j ests curado; no peques mais, para que no te suced
a coisa pior (Jo 5:14). O homem, porm, fora curado instantaneamente. (Ron Dunn)

ESSE O MEU DEUS!


==================
O Deus que faz o homem.
Deus do homem que O rejeita.
O Deus que, por misericrdia, faz um aliana,
com o homem que quebra essa aliana.
O Deus que continua sua aliana,
e como homem, cumpre a parte do homem.
O Deus que se ira com o homem,
mas desce e, ele mesmo, redime o homem.

Jesus, muitas vezes, curou independentemente da f. surpreendente quando vemos a g


rande nfase que colocada sobre a f como sendo indispensvel para a cura e quando a c
ura no acontece, o curandeiro gospel joga a culpa no infeliz que no foi curado. Em
bora muitas das curas de Jesus fossem operadas em resposta f, Ele nunca fez da f u
m REQUISITO, nunca. Alguns dos seus milagres mais notveis foram realizados sem ne
nhuma referncia f de quem quer que fosse.

TUDO RELATIVO?
=================
Frequentemente essa viso relativista de mundo diz-se fundamentar na Teoria da Rel
atividade de Einstein. O pensamento, obviamente, atesta e sugere o acaso e no admi
te conceitos absolutos como, por exemplo, de moralidade.
.
Acontece que isso no passa de um engano, pois a Teoria da Relatividade de Einstei
n diz que, por todo o universo, a luz SEMPRE viaja em uma VELOCIDADE CONSTANTE n
o vcuo. Em outras palavras, preciso afirmar com toda a convico que no existe nada ME
NOS relativo, do ponto de vista filosfico, do que a teoria da relatividade.
.
Antes que algum reclame, Einstein mesmo era irredutivelmente contrrio a esta forma
de aplicao dos seus conceitos.
.
Vale lembrar das suas palavras, to amplamente citadas, publicadas no London Obser
ver, em 5 de abril de 1964: "Eu no posso acreditar que Deus joga dados com o cosm

os". (Adaptado de Francis Schaeffer, do livro "Como Viveremos".).


.
Sem universais, os particulares no tm sentido. Sem o conceito de Deus, nossos idea
is so tm o mesmo valor que nosso egosmo e orgulho. Mas a noo de um Deus Criador impli
ca na ideia de valores morais absolutos, que nos faz notar a condio terrvei do home
m em relao a Deus, que nos deixar apavorados at que entendamos a mensagem do Evangel
ho, do amor que Deus revelou tendo enviado Seu Filho para pagar pelo nosso histri
co (que o motivo do nosso pavor).
.
Pelo Evangelho entendemos que h valores absolutos de moralidade, de justia e tambm
de amor.
.

Os sinais e maravilhas so necessrios hoje?

O apstolo Joo trata dessa questo em sua declarao em Joo 20:30-31: Na verdade fez Jesus
diante dos discpulos muitos outros sinais que no esto escritos neste livro. Estes,
porm, foram registrados para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e p
ara que, crendo, tenhais vida em seu nome .
Joo registra sete sinais
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

operados por Jesus:

Transformou gua em vinho em Can, 2:1-11;


Curou o filho do oficial do rei, 4:46-54;
Curou o paraltico, 5:1-15;
Alimentou cinco mil pessoas, 6:1-14;
Andou sobre a gua, 6:16-21;
Curou o homem cego, 9:1-7;
Ressuscitou Lzaro, 11:1-44.

Esses sinais, de acordo com Joo, so suficientes para que o indivduo creia no nome d
e Jesus e seja salvo. Insistir que novos sinais e maravilhas so necessrios hoje pa
ra a converso daqueles que no creem dizer que a Palavra de Deus, a Bblia como ns a t
emos, incompleta e ineficaz. Os nicos sinais necessrios para operar a f salvadora e
m Cristo so aqueles registrados no Evangelho de Joo. Se as pessoas no crerem nesses
, no sero persuadidas nem que algum seja ressuscitado dentre os mortos. (Ron Dunn)

Os milagres de Cristo tinham como propsito autenticar suas reivindicaes de que era
o Messias; nunca se destinaram a ser meios de converter os perdidos f em Cristo.
Ns o seguimos por causa dele e no por causa do nosso estmago ou do nosso conforto p
essoal. (Ron Dunn)

Jesus nunca fez dos milagres o fundamento da f. (Jo 6:66)

A igreja no pode tornar-se escrava dos falsos escrpulos de crentes mais fracos. (J
ohn Frame)
nisso que creio tambm. O mais correto seria instru-los. :)

Como a maioria no l a Bblia e acredita s no que o pastor diz, vou explicar uma coisa
: sua f no tem poder, nem suas palavras. O que pode ter te curado remdio ou Deus, no
voc. Voc no tem nenhum poder. E Deus cura apenas se Ele quiser e quando quiser. Ag
ora se coloque no seu lugar, pare de meninice, leia a Bblia e invoque a Deus por
misericrdia e no como se fosse mais que um mero humano que no controla o prprio dese
jo pecaminoso.

A ideia de tamanho da f bblica, s deve ser mais bem pensada. Pedro, mesmo com "pouc
a f", andou sobre as guas, mas a tem gente que faz uma confuso danada, se sentindo s
uperpoderoso com a comparao da f e o gro de mostarda.
Depois ainda se frustram, quando percebem que no bem como parece.
.
Aprendem que a f controla Deus, a se frustram, e ao invs de carem na real, s se sente
m pra baixo, se sentindo sem f. Viram pssimos crentes, com um fundamento terico fra
co e sem sentido e uma crena nisso que independente de ser forte ou fraca, sempre
resultar no fracasso e na frustrao.
.
Se tem amigos assim ou se voc mesmo tem dvidas sobre como orar e sobre o poder da
orao, por exemplo, esse livro pode ajudar: www.EditoraMenteCrista.com/400

QUEBRANDO MALDIES
======================
Claro que posso. O Evangelho a nica coisa que pode quebrar uma maldio, e ele quebra
TODAS de uma vez por todas, de forma que quem se converte nunca mais precisa de
orao pra quebrar maldio nenhuma, pois nenhuma maldio h sobre aqueles que esto em Cri
Jesus.
.
O oposto tambm verdadeiro: nada pode quebrar uma maldio a no ser o Evangelho quando
crido. Um mpio (algum que no cr no Evangelho) nunca ter nenhuma maldio quebrada nem se
todos os cristos juntos orarem por ela. A salvao no se d por meio de rituais estranho
s, mas pela f em Cristo como Salvador.

Qualquer um que leia a Bblia sabe que usar qualquer tipo de estratgia humana "louc
ura" pra Deus, que escolheu a pregao do Evangelho como nico mtodo, e Ele mesmo nos d
isse que o homem carnal acharia que usar s o Evangelho seria "loucura". ;)
.
Mas usar mentiras (como promessas de vitria, prosperidade e cura) a j simplesmente
brincar com a inteligncia do povo.
.
#LucasRosalem

MILAGRES NO PRODUZEM F
Converso se d APENAS pela pregao do Evangelho. A f criada por po sempre abandonar qu
acabar o po. Os seguidores levianos eram motivados pelos desejos fisicos e pelas
necessidades materiais.

Milagres no produzem f, e a f que afirma ter tido sua origem num milagre questionvel
. O homem rico no inferno (Lc 16:19-31) argumentou que um visitante que voltasse
da se-pultura persuadiria seus irmos a voltarem para Deus. Para mim, pareceria u
ma boa ideia. Certamente algo to espetacular os persuadiria. Oua, porm, a resposta:
Se no ouvem a Moiss e aos profetas, to pouco se deixaro persuadir, ainda que ressusc
ite algum dentre os mortos (Lc 16:31). (Ron Dunn)

Pedi sade para fazer grandes coisas.


Recebi enfermidade para fazer coisas melhores...

"Pedi a Deus foras para ter sucesso.


Fui feito fraco para poder
aprender a obedecer com humildade..."

A Bblia no foi feita para te dar bons conselhos sobre a vida, amiguinho. A Bblia a
histria de como o homem pecou e como Deus fez para reconcili-lo consigo atravs de J
esus. Te ensinaram muito, mas muito errado, viu?

obrigao de todo cristo honesto analisar, julgar, dar o brao a torcer com humildade e
maturidade quando estiver errado, repreender o irmo nos erros, corrigi-lo, alert
ar a igreja contra falsos ensinos e falsos mestres. Alm, claro, de pregar o Evang
elho. Quem no faz essas coisas omisso, negligente e covarde. Mero reflexo da teol
ogia da prosperidade, do neopentecostalismo.

Quando Paulo resumiu o contedo essencial do Evangelho em 1 Cornfios 15:1-3, no menc


ionou o direito cura fsica baseado na expiao, como parte da mensagem do evangelho..
. Na pregao e nos escritos de Pedro e Joo, no h nenhuma palavra sobre um evangelho de
cura para todos, com base na expiao. Seria concebvel que os apstolos e os autores d
o Novo Testamento estivessem pregando um evangelho parcial? Creio que no. (Wade B
oggs)

Se a cura to parte da expiao quanto o perdo do pecado, deveramos poder receb-la de fo


ma to simples quanto recebemos o perdo. Entretanto, sabemos que no assim. Deus prom
eteu salvar todo aquele que o busca para salvao; no prometeu curar todo aquele que
o busca para cura.
O perdo cobre todos os pecados e todo tipo de pecado. No podemos dizer o mesmo da
cura. Dentes extrados no so recolocados, membros amputados no so restaurados; muitos
operadores de curas usam culos, pontes e alguns usam at peruca.
O perdo imediato, mas mesmo os defensores da cura pela expiao admitem que s vezes a
cura gradual e em estgios, algo que nunca aconteceu atravs de Jesus ou os apstolos.
O perdo dos pecados nunca retido porque o pecador no tem f. Sou pastor h mais de qua
renta anos e nunca vi Deus recusar a salvao a algum que tenha clamado a ele. Entret
anto, quando a cura no acontece, as pessoas alegam que a razo a falta de f. Se a cu
ra est no mesmo nvel que o perdo, por que no obtida com a mesma facilidade? Quanta f
seria suficiente?
Tenho f suficiente para ser salvo; por que no tenho f suficiente para ser curado? Ce
rtamente a salvao da alma mais preciosa do que a cura do corpo
por que Deus seria
to liberal com o perdo e to exigente com a cura? (Ron Dunn)
Falcia das falcias! Mas d um bom dinheiro!