Filme A Vila

A histria retrata um grupo pessoas que no sculo XIX, devido extrema

violncia das cidades, se isolam em uma regio escondida na floresta de
Covington. A esperana era fundar um lugar livre da criminalidade e nunca mais
retornar para os centros urbanos. Fundaram uma vila baseada na autosustentabilidade e abolio do dinheiro, algo parecido com o socialismo.
Dentre os diversos personagens que compem o filme, alguns se destacam:
Edward Walker, chefe do Conselho dos Ancios; Ivy, filha de Edward, uma
jovem cega que demonstra ter mais sabedoria e sensibilidade que os outros
moradores; Lucius, filho de Alice Hunt (tambm pertencente ao Conselho),
rapaz introvertido, com dificuldade de expressar seus sentimentos, Noah, filho
de um casal de Ancios, doente mental, que gosta muito de Ivy, adora brincar de
briga com os outros rapazes da Vila e ri quando se fala das "criaturas".
Para alimentar o mito, o conselho de ancios periodicamente montava
assustadoras aparies disfaradas de uma veste vermelha. Como para os
ancies a cor vermelha representava o sangue nas cidades, ao construrem o
mito usaram o vermelho para representar aqueles cujo nome no podia ser
mencionado. Esta cor era terminantemente proibida na Villa, inclusive em
plantas. A cor vermeha est na direo de uma atitude mais extrovertida, mais
violenta. Fazendo uma analogia entre a escolha de vida do povo que se isolou
na vila e a relao deles com o vermelho, pode-se julgar que os moradores da
vila evitavam uma vida com maiores extroverses e sentimentos. O bloqueio em
relao ao vermelho tambm uma metfora de como a maioria dos
personagens eram bloqueados em relao aos seus sentimentos mais profundos,
tanto positivos, quanto negativos.
Os ancies guardavam suas lembranas ruins da cidade em bas azuis: fotos e
recortes de jornais sobre as tragdias. Esses bas sempre fechados passaram a
chamar ateno de Lcius, o qual passa a fazer vrios questionamentos a sua
me e anci Alice Hunt. Inocente quanto ao segredo da vila, como todos os
demais jovens, Lcius tenta convencer o conselho da possibilidade de transpor a
fronteira sem ser molestado pelas criaturas.
Como represlia os ancios forjaram ataques dos inimigos, fazendo-o se sentir
muito culpado. Lcius e Ivy comeam a namorar. Movido pelo cime, Noah

Percy o fere gravemente. Os ancies chegam a concluso que no podem evitar

o sofrimento. Na tentativa de salva-lo, Ivy pede permisso para atravessar a
floresta em busca de remdio.
Antes da sua partida o sr. Walker lhe conta toda verdade a respeito do mito da
floresta. Ivy sente pena daqueles ancios e decide compactuar com o mito. Noah
persegue Ivy na Floresta, mas acaba morrendo ao cair em um buraco. Com o
argumento de que Noah fora morto pelas terrveis criaturas, sua morte passou a
ser utilizada pelos ancios para a revitalizao do mito.
A relao do filme com a museologia pode ser percebida quando o filme trata de
memria, identidade e fronteira. Para Silva (2000) a identidade relacional
(para existir, deve existir uma relao com o outro); adquire sentido por meio da
linguagem e das diferenas simblica pelos quais representada. No filme A
Vila essa representao simblica observvel em termos de vestimentas da
poca, valores de respeito mtuo, crenas, mitos, medos, relaes sociais,
noes de limites, repdio ao vermelho e apreo ao amarelo.
Em A vila, por exemplo, os ancios criaram toda uma identidade para
poderem se isolar dos violentos centros urbanos. Tinham temor da possibilidade
de passarem novamente por toda uma histria de angstia e medo. Era
necessrio fugirem da onda de crimes, nem que para isso tivessem que ir morar
na distante floresta de Covington. Aos poucos, o seu modo de vida, economia e
valores se tornaram cada vez mais distantes daqueles que permeavam os
espaos citadinos.
Criaram para isso uma identidade enfaticamente voltada ao solo dessa nova
terra. Respeitavam a fronteira representada pelo grande mistrio da floresta de
Covington. Partilhavam do mesmo medo de incomodarem os habitantes da
floresta que no admitiam ser incomodados, portanto ningum a atravessava.
Dessa forma, os ancios foram felizes no seu projeto, os jovens estavam ligados
terra de uma forma natural.
Em A vila a fronteira manifesta uma primeira preocupao com as definies
de um discurso sobre a construo e reordenao de um espao. As delimitaes
visam preservar o espao construdo com base no paradigma do bem-estar
ligado fixao a um espao geogrfico. No filme esse sentimento de fixao
representado e reforado por vrios cones: casas, banquetes de
confraternizao, criao de animais, agricultura (a terra onde vivemos e
plantamos), o prprio cemitrio e posto de vigilncia.

A fronteira uma construo no tempo. Ao estabelecerem marcos fsicos e/ou

simblicos, sua funo delimitar um espao no qual os homens se percebem
como parte de uma identidade comum. Refora-se o seu sentido ligado ao
espao territrio, esse tem uma importante contribuio, pois a todo o momento
as pessoas so referenciadas pela sua nacionalidade, morador dessa ou daquela
localidade.
A floresta demarcava uma fronteira para os moradores de ambos os lados. Os
significados, porm eram diferentes, bem como o seu fundamento. Para os
moradores da vila simboliza a habitao de seres terrveis (aqueles a quem no
mencionamos). Para os moradores da cidade simboliza uma reserva digna de
preservao.
No primeiro caso se fundamentava no perigo de atravess-la, no segundo caso
de no infringir uma determinao das autoridades com base no discurso de que
a Floresta de Covington era o santurio dos animais, tanto que as rotas dos
avies foram mudadas para que ningum os perturbasse. Com certeza, sobre a
determinao secreta do Sr. Walker.
O interesse das cincias sociais se centra na dimenso social do que essa
evocao do passado assume, ou seja, a dimenso coletiva da memria. A
memria coletiva perpetua os feitos memorveis, o conhecimento, a arte e
valores. Por muito tempo a memria foi considerada como resultado de meros
efeitos biolgicos. como dizer que a memria coletiva determinada
puramente pelos componentes qumicos no interior das clulas, o que no
verdade.
A construo da memria um processo que se d em sociedade. Como
colocado por Pesavento (2001, p. 48) no haver memria coletiva sem
suportes de memria ritualisticamente compartilhados. Ela d sentido vida.
Ressaltando o cone simblico do ba, em importantes momentos de A vila,
apesar de triste, o seu contedo tinha a necessidade de ser regularmente
relembrado com o fim de legitimar a nova fronteira, identidade e memria.