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ARGUMENTO JURIDO:

Para analizar el primer contrato no hay que tener una vasta cultura jurdica, el
contrato en su naturaleza es de riesgo; primero, porque Antonio no tena certeza
de sus bienes ni propiedades y segundo, porque el contrato lo hace con una
persona con la que tiene una enemistad y con la que no comparte ninguna de sus
tradiciones. Yo supongo que Shakespeare con afn dramtico propuso la libra de
carne, pues no habra ningn notario capaz de aceptar tal clusula como vlida en
algn contrato, pues la clusula se encuentra en conflicto con las buenas prcticas
y costumbres que suponemos deberan de existir en cualquier marco jurdico que
presuma de buena reputacin y otra razn vlida es que los intereses de los judos
estaban basados en clculos y reglas que mantenan un orden en el mercado de
deuda, una afectacin a estos equilibrio y el mercado sufrira un desbalance
importante. En el derecho moderno, en materia de contratos, existen leyes que
nos protegen contra la implantacin de intereses desproporcionados y del abuso
de usureros que se quieran hacer de nuestra propiedad mediante prcticas
fraudulentas. Este contrato en el derecho moderno no slo es desproporcionado,
es, simplemente, inaceptable. Por lo mismo, ningn notario de un sistema jurdico
principalmente catlico va a tener el criterio de aprobar una clusula que ponga en
peligro a uno de los suyos. Teniendo como entendido que los judos slo tenan la
facultad de usura. El hecho que un usurero renuncie a sus ganancias que como
vemos en la lectura pudieron llegar a ser hasta tres veces el total de la deuda, y
preferir enfrentarse a un estado de derecho que difcilmente podra darle la razn
es un giro casi incomprensible, un giro que muta en la demencia y la locura, lo que
a la vez nos dice que Shakespeare no est buscando compartir un concepto de
justicia ni misericordia, sino que Shakespeare se atreve a hacer una obre acerca
de pasiones y locura, de necedad y falta de conciencia. El juicio parece ser un
ejemplo de la parcialidad que se viva en Venecia, vemos como se le otorga el
derecho a Shylock de obtener su libra de carne, pero la irrupcin de un tercero, un
juez defensor de Antonio, logra, mediante un tecnicismo jurdico, voltear el sentido
del juicio y poner, ahora, en el estrado al judo Shylock. Veamos con ms
detenimiento este malabar jurdico que aplica el defensor. La triquiuela legal
estriba en que el acreedor podra hacerse del objeto pactado sin tomar ni una gota
de sangre, ni derramarla. Esto es bastante discutible. Por lo tanto lo que realmente
refleja Shakespeare es que existe un efecto de injusticia contra el judo, desde el
principio la ley veneciana no le favoreca y posteriormente lo acaban enjuiciando
por algo de lo que no es culpable ante derecho. La falta de un abogado defensor
en el lado de Shylock nos habla de un preferencia de la justicia haca el lado
catlico, el juicio no es imparcial ni justo, es un ejemplo de la legalidad mal
aplicada, donde las leyes se aplican por le simple realidad de existir y no por su
capacidad para impartir justicia ni resarcir daos. Creo que lo que Shakespeare
nos quiere hablar sobre la injusticia que sufren los judos ante las legislaturas y el
marco jurdico ingles, donde seguramente la ley se aplicaba de manera parcial e
indiscriminada.
ARGUMENTO MISERICORDIA: Shakespeare tiene la intencin de hablar de
misericordia y de la justicia, pero esto me parece difcil. no se puede hablar de

justicia cuando hay permisibilidad de las autoridad para que los ciudadanos que
conviven en un estado de derecho tengan diferentes condiciones, derechos y
obligaciones. La obra est revestida en un manto de intolerancia y parcialidad, as
que no se puede hablar ni de justicia, ni de misericordia.

HERMAN.HELLER
Para Hller la Constitucin de un Estado coincide con la organizacin del
mismo, en la medida en que esta es producida por una actividad
humana consciente, es el reflejo de una situacin poltica real, renovada
constantemente
mediante
actos
de
voluntad.
No
resultara
excesivamente complicado concluir en la legalidad inmanente que no
neutralidad de un tal circuito de intereses, si no fuese por el inquietante
revoltijo de temticas removidas a propsito del no precisamente balad
asunto de la funcin y justificacin del Estado, por no hablar de la
disputada cuestin del origen. Emplazando a la almendra de su obra la
problemtica funcional y moral, Heller evita afrontar el tratamiento de la
gnesis, limitando su anlisis al Estado moderno occidental y
restringiendo as el marco histrico a la poca feudal.
SANTI ROMANO
El ordenamiento jurdico de Santi Romano es, sin duda alguna, una obra
fundamental. Y no es la circunstancia concreta de presentar ahora la
obra al lector espaol la que dicta estas palabras, sino que las recojo
conociendo plenamente el valor objetivo que ellas tienen; sobradamente
tendremos ocasin de ver la consideracin que la obra de Romano
recibe por parte de la doctrina, como de un autntico y verdadero hito
en el desarrollo del pensamiento jurdico contem-porneo. De ah
precisamente que no trate de llevar a cabo ni un anlisis crtico de la
misma, ni menos an de la obra de Romano en general; tal pretensin
de enjuiciamiento limitara casi con lo grotesco, por carecer de toda
autoridad en el campo de la dogmtica general del Derecho, que es en
el que, en concreto, se mueve Santi Romano en la obra que
presentamos.

CARL SCHMITT.
La Constitucin no seran leyes particulares, incluso las que llaman leyes
constitucionales, sino la normacin total de la vida del Estado. Sera una
unidad cerrada. Una especie de ley de leyes. No ley en sentido
parlamentario, sino como una decisin con ms fuerza que la ley. El
Estado se convierte en una ordenacin jurdica que descansa en la
Constitucin como norma fundamental.

El concepto absoluto de Constitucin no queda perdido o superado por el


concepto relativo. Sino que ambos existen. Del estudio de ambos se sacan conclusiones para profundizar en la Constitucin como una realidad
distinta a la ley y tambin en qu se asimila a la ley y porqu, dentro de
los distintos perodos histrico-polticos.
MAURICE HAURIOU
Maurice Hauriou.- Dice que la Constitucin es un conjunto de reglas
en materia de gobierno y de la vida de la comunidad. La Constitucin de
un Estado, es un conjunto de reglas que son relativas al gobierno y a la
vida
de
la
comunidad
estatal.

HANS KELSEN
segn Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma
fundamental o hiptesis bsica; la cual no es creada conforme a
un procedimiento jurdico y, por lo tanto, no es una norma positiva,
debido a que nadie la ha regulado y a que no es producto de
una estructura jurdica, slo es un presupuesto bsico. Precisamente, a
partir de esa hiptesis se va a conformar el orden jurdico, cuyo
contenido est subordinado a la norma fundamental, sobre la cual radica
la validez de las normas que constituyen el sistema jurdico.
Por su parte, una Constitucin en el sentido jurdico-positivo, se sustenta
en el concepto lgico-jurdico, porque la Constitucin es un supuesto que
le otorga validez al sistema jurdico en su conjunto, y en norma
fundamental descansa todo el sistema jurdico. En ste concepto la
Constitucin ya no es un supuesto, es una concepcin de otra
naturaleza, es una norma puesta, no supuesta. La Constitucin en este
sentido nace como un grado inmediatamente inferior al de la
Constitucin en su sentido lgico-jurdico.

FERNANDO LASSALLE
Fernando Lassalle se propuso encontrar la esencia de una Constitucin,
a partir del anlisis realista. Define a la Constitucin como el resultado

de la suma de los factores reales de poder. As, lo que debe plasmarse


en un rgimen constitucional son las aspiraciones de las fuerzas sociales
y polticas de un Estado.
Para Fernando Lassalle una Constitucin no sera tal, si no refleja la
realidad poltica de un Estado, con ello, nos quiere sealar que una
Constitucin refleja la realidad. Todo rgimen posee una serie de hojas
de papel en el que se inscriben los principios fundamentales que rigen el
funcionamiento del Estado, en torno a los cuales se une su poblacin;
ese documento legal supremo que estructura y seala el funcionamiento
del Estado, en torno a los cuales se une su poblacin; ese documento
legal supremo que estructura y seala el funcionamiento de la vida del
Estado, slo sera una hoja de papel, si no corresponde con la realidad

SALVADOR ORTIZ RODRIGUEZ

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL


ESTADO DE MEXICO

VALLE DE TEOTIHUACAN

TEORIA CONSTITUCIONAL

EL MERCADER DE VENECIA

SALVADOR ORTIZ RODRIGUEZ


UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL
ESTADO DE MEXICO
VALLE DE TEOTIHUACAN

TEORIA CONSTITUCIONAL

CONCEPTO DE CONSTITUCION

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