Você está na página 1de 3

TICA, MORAL E DEONTOLOGIA

Por Antnio Secretrio Ubisse,


Professor de filosofia

Castiano, prefaciando o Obra: Os tempos da filosofia- filosofia e democracia moambicana de Severino


Ngoenha, descreve o pensamento de Hegel em suas lies de filosofia e escreve: Enquanto pensamento do
mundo, (a filosofia) aparece no tempo s depois de a realidade ter consumado o seu processo de formao e
esteja realizada. A ideia que a filosofia, como amor pela sabedoria um pensamento sobre os fundamentos
do Pensamento, da Natureza e da Sociedade. Estas trs dimenses constituem a totalidade do real (material e
imaterial).
Nesta ordem de ideias, poderamos citar aqui muitos outros filsofos que definem a filosofia ora como
estudo do valor do conhecimento, ora como a indagao do fim ltimo do homem, do estudo da linguagem, do
Ser, da histria, da poltica, dos valores morais, da vida, etc.
Destas definies podemos concluir que a filosofia estuda tudo. Esta concluso deriva de duas razes:
A primeira razo porque todas as coisas podem ser examinadas ao nvel cientfico e filosfico. Assim, todos
os objectos de estudo das vrias cincias podem ser objecto da indagao filosfica. Todavia, os cientistas se
perguntam de que feita a matria, que coisa a vida, como so formados os animais e os homens, mas no
consideram outros problemas que dizem respeito ao homem, aos animais, matria, como por exemplo, o que
a existncia! Portanto, a respeito do homem as cincias estudam-no sob vrios aspectos, porm, muitos so os
problemas que nenhuma delas estuda, como o do valor da vida e do conhecimento humano, o da natureza do
mal, o da origem e do valor da lei moral.
A segunda razo porque, enquanto a cincia estuda esta ou aquela dimenso da realidade, a filosofia
estuda o todo, a totalidade, o universo tomado globalmente. Portanto, esta a primeira caracterstica que
distingue a filosofia de qualquer outra forma de saber. Ela estuda toda a realidade, ou seja, a filosofia procura
oferecer uma explicao completa e exaustiva de uma esfera particular da realidade. Por isso, cabe a cada
filsofo dizer o que entende por filosofia, pelo que a definio de filosofia implica j um problema filosfico.
No que diz respeito particularidade da filosofia, ela procura oferecer uma explicao completa e
exaustiva de uma esfera particular de cada realidade. Lembre-se que no primeiro pargrafo desta pgina, nos
referimos a trs dimenses que constituem o real.
Assim, em cada uma das trs dimenses do real encontramos uma explicao particular que os filsofos
sempre se colocaram a reflectir sobre os problemas reais e especficos dessa mesma esfera ou da dimenso
particular do real. De entre os vrios problemas discutidos pelos filsofos, esto tambm os problemas da tica
e deontologia profissional. Portanto, para compreendermos esta questo comecemos por analisar os conceitos e
sua relao.

No contexto filosfico, tica e moral possuem diferentes significados. A tica est associada ao estudo
fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, enquanto a moral so
os costumes, regras, tabus e convenes estabelecidas por cada sociedade. A palavra tica vem do
Gregoethos que significa modo de ser ou carcter. J a palavra moral tem origem no termo
latino mores que significa costumes.
tica um conjunto de conhecimentos extrados da investigao do comportamento humano ao tentar
explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, cientfica e teoricamente. Portanto, uma reflexo
sobre a moral. nesta ordem que Mazula (2005) afirma que no possvel esgotar a reflexo sobre a tica e
nunca se esgotar, pois o percurso histrico mostra que a tica foi e uma preocupao da humanidade de todos
os tempos.
A tica, numa perspectiva filosfica, concebida como parte da Filosofia que se ocupa de costumes, da
moral, dos deveres do Homem; cincia que trata da ambivalncia entre o bem e o mal e estabelece o cdigo
moral de conduta. Por sua vez, Oliveira (2009), considera tica como uma cincia que estuda os valores e
virtudes do homem estabelecendo um conjunto de regras de conduta e de postura a serem observadas para que o
convvio em sociedade possa se dar de forma ordenada e justa. Por isso, vrios estudiosos na matria afirmam
que a tica no uma opo, mas uma necessidade, visto que ningum pode viver sem uma normativa tica.
Moral o conjunto de regras aplicadas no quotidiano e usadas continuamente por cada cidado. Essas
regras orientam cada indivduo, norteando as suas aces e os seus julgamentos sobre o que moral ou imoral,
certo ou errado, bom ou mau. No sentido prtico, a finalidade da tica e da moral muito semelhante. So
ambas responsveis por construir as bases que vo guiar a conduta do homem, determinando o seu carcter,
altrusmo e virtudes, e por ensinar a melhor forma de agir e de se comportar em sociedade.
Deontologia uma palavra que deriva do grego deon ou deontos/logos e significa o estudo dos deveres.
Ela emerge da necessidade de um grupo profissional de auto regular-se, mas a sua aplicao traduz-se em
heteroregulao, uma vez que os membros do grupo devem cumprir as regras estabelecidas num cdigo e
fiscalizadas por uma instncia superior (ordem profissional, associao, etc.).
O objectivo da deontologia de reger os comportamentos dos membros de uma profisso para alcanar
a excelncia no trabalho, tendo em vista o reconhecimento pelos pares, garantir a confiana do pblico e
proteger a reputao da profisso. Trata-se, em concreto, do estudo do conjunto dos deveres profissionais
estabelecidos num cdigo especfico que, muitas vezes, prope sanes para os infractores.
Melhor dizendo, um conjunto de deveres, princpios e normas reguladoras dos comportamentos
exigveis aos profissionais, ainda que nem sempre estejam codificados numa regulamentao jurdica. Isto
porque alguns conjuntos de normas no tm uma funo normativa (presente nos cdigos deontolgicos), mas
apenas reguladora (como, por exemplo, as declaraes de princpios e os enunciados de valores).

Neste sentido, a deontologia uma disciplina da tica especialmente adaptada ao exerccio de uma
profisso. O termo deontologia foi criado no ano de 1834, pelo filsofo ingls Jeremy Bentham, para falar sobre
o ramo da tica em que o objecto de estudo o fundamento do dever e das normas.
Como se observou acima, viver e conviver com tica no exclusivo de um determinado grupo de
profissionais, logo o Gestor de Recursos Humanos no exerccio da sua profisso deve pautar pelos princpios
ticos. Contudo, tendo em conta a etimologia da palavra tica, ethos que significa carcter, modo de ser que
uma pessoa vai adquirindo por seu modo de agir; esse modo habitual de agir se sedimenta em hbitos bons e
maus que, por sua vez, inclinam, predispem e facilitam continuar agindo no mesmo sentido. Portanto, a tica
se ocupa de dizer que os profissionais devem ser competentes e responsveis no exerccio da sua profisso.
Neste contexto, constata-se que o gestor para desempenhar com abnegao a sua actividade deve pautar
pelos princpios ticos. Todavia, durante vrios anos, a questo da tica foi marginalizada nos curricula de
formao, entretanto, actualmente, de forma tmida a tica associada deontologia tem sido muito discutida
como tema transversal nas instituies de formao de profissionais a todos os nveis,

Para reflexo
1. Imagine-se voc a dirigir uma viatura e chega aos semforos com o sinal fechado (vermelho). Por norma,
sempre que o sinal se encontrar vermelho no permitido continuar a marcha at que mostre o verde.
a) Voc ao parar perante o sinal vermelho o faz, por obedincia lei ou por respeito ao sinal vermelho?
Explique a sua posio luz da fundamentao tica do agir moral (leitura complementar: ficha de tica
de Rui dos Anjos Dias, Filosofia 7 ano, Coimbra, 1972, pg. 155-184).

Você também pode gostar