Junio 2015

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Acatln
Licenciatura en Filosofa
Mtra. Mara Dayanira Iouhaina Garca Toledo
Propuesta de programa de asignatura: Esttica I
Tercer semestre
64 horas
Descripcin del curso
La propuesta para esta asignatura toma como hilo conductor el sentido originario del trmino esttica.
Como es bien sabido, la raz de este concepto se encuentra en el vocablo griego , verbo que
significa percibir, aprehender a travs de los sentidos. La esttica como rama del pensamiento
filosfico ha conservado, en buena medida, este sentido, al dirigir parte de su reflexin hacia diversos
aspectos de la sensibilidad humana. Si bien las preguntas centrales de esta disciplina son diversas,
alejndose en ocasiones de la cuestin sobre la percepcin sensible, es posible rastrear la relacin
constante entre el desarrollo de las posturas filosficas en esttica y las maneras especficas en las que
se concibe la sensibilidad. Por lo anterior, una lectura de la tradicin occidental en esttica filosfica
que tome como gua las mltiples aristas de la experiencia sensible humana est justificada y puede
resultar provechosa para comprender dicha tradicin.
La relevancia terica al seguir como eje del curso la nocin de sensibilidad radica en que dicho
concepto est a la base de los dos tpicos centrales en la esttica como disciplina filosfica: por un
lado, la multifactica idea de la obra de arte, y, por el otro, la cuestin sobre la experiencia esttica en
el ser humano. Para comprender cabalmente estos dos grandes temas es necesario tomar en cunta
cmo se ha caracterizado la va de acceso tanto a las obras de artes, como a la gran parte de las
experiencias estticas, a saber, la sensibilidad humana. Dependiendo de si sta es pensada como mera
aprehensin perceptiva hasta una forma refinada de apreciacin emocional, intelectual y percepriva, se
modificar la explicacin que se articule tanto del fenmeno artstico como del esttico. Por este
motivo, es importante abordar la cuestin de la sensibilidad dentro de la esttica en este curso de
formacin bsica para el alumno de licenciatura.

Son dos los objetivos generales de este curso: por un lado, mostrar de manera clara cmo la
nocin de sensibilidad ha cohesionado gran parte de los problemas en la esttica; por el otro, evidenciar
las diversas caracterizaciones que se han aceptado de esta nocin a travs de los cambios en el
pensamiento esttico. Abordar la materia de esta forma permitir sentar las bases para que el alumno
comprenda el surgimiento y desarrollo de las nuevas tendencias tericas dentro de la esttica filosfica
que toman como pieza clave la comprensin de la sensibilidad. Para lograr estos dos propsitos, la
asignatura se concentrar en textos clsicos de la esttica, resaltando los nexos entre las ideas sobre el
arte, los valores estticos, el conocimiento y la nocin de sensibilidad.
Contenidos temticos

Tema

La esttica como
disciplina de
conocimiento

Descripcin

Objetivos especficos

* En esta unidad se
trabajar el tema
de la esttica
considerada como
una rama de la
filosofa,
enfocndonos en el
conjunto de
problemas al que
se enfrenta, sus
posibles
metodologas y los
enfoques tericos
ms importantes.

- Caracterizar los objetos

de estudio de la esttica
filosfica tradicional.

* Para ello, se
realizarn las
siguientes lecturas:
Plazaola,
Introduccin a la
esttica (parte II
cap. 1, pp. 269282)
Walton,
Aesthetics
What? Why? And
Wherefore?

- Identificar las
perspectivas filosficas
que se han utilizado para
abordar los problemas de
la esttica.

Nmero
de horas

Actividad

Al final de esta unidad

el alumno deber
entregar un reporte de
lectura de mximo dos
cuartillas en el que
- Adquirir las herramientas 8 horas desarrolle el
conceptuales necesarias
argumento central del
para comprender las
texto elegido y una
discusiones que se
opinin crtica al
desarrollarn a lo largo del
respecto.
curso.

* En esta parte se
abordar la
relacin entre las
prcticas asociadas
a la experiencia
sensible y el
conocimiento. En
particular,
estudiaremos la
La sensibilidad y el discusin dentro de
conocimiento
la filosofa griega
en torno a la
posibilidad de que
el arte pueda
conferir
conocimiento.

- Comprender la relacin
entre sensibilidad, arte y
conocimiento en los
albores de la filosofa.
- Caracterizar el concepto
'arte' desde la perspectiva
clsica y contrastarla con
la idea intuitiva que el
alumno posee de dicho
concepto.

El alumno entregar
un texto, de dos
cuartillas, mximo, en
el que reconstruya los
argumentos centrales
presentados en la
- Comprender la nocin
16 horas discusin en torno a si
de 'mimesis' dentro de la
el arte posee una
esttica antigua.
funcin cognitiva.
Adems deber
- Evaluar los argumentos a
presentar una
* Analizaremos los favor y en contra de que el
evaluacin justificada
argumentos
arte sea fuente de
sobre los mismos.
esgrimidos a favor conocimiento.
y en contra de la
tesis que afirma
que podemos
conocer a travs
del arte.
Para ello las
lecturas sern:
Plton, Repblica
(Libros III y X)
Aristteles,
Potica.

* Habiendo
contrastado las
posturas sobre la
relacin entre
sensibilidad, arte y
conocimiento,
estudiaremos por
qu hubo una
La sensibilidad y el preeminencia de la
juicio de gusto
lnea terica que
descarta el valor
cognitivo del arte

- Comprender el giro que

la nocin de sensibilidad
tuvo dentro de la filosofa,
reinterpretndose como
una pieza clave de los
fenmenos estticos.
- Caracterizar el desarrollo
del concepto 'arte': desde
los primeros atisbos en el
renacimiento hasta la
consolidacin alcanzada

apelando a su
carcter sensible.
Para comprender el
predominio de esta
perspectiva ser
necesario abordar
los
siguientes temas:

en la ilustracin.
- Comprender el vnculo
entre el surgimiento de la
esttica como disciplina
filosfica y el del
concepto 'arte'.

- Caracterizar la nocin de
1) la progresiva
'valor esttico' a partir de
consolidacin del las teoras empiristas
concepto moderno acerca del gusto.
'arte'
- Comprender la estructura
2) la subsecuente de los juicios de gusto
separacin entre lo dentro de la perspectiva
racional /
empirista.
epistmico y lo
sensible / esttico.
3) la reflexin en
torno a los juicios
de gusto y su
relacin con una
nueva manera de
comprender la
sensibilidad
humana.
* Las lecturas para
estas sesiones
sern:
Baumgarten,Reflex
iones filosficas en
torno al poema.
Mendelssohn,
Sobre los
sentimientos.
Burke, Indagacin
filosfica sobre el
origen de nuestras
ideas acerca de lo
sublime y de lo
bello.
Hume, Sobre la
norma del gusto.

El alumno visitar la
exposicin Leon
Golub: Bite Your
Tongue que estar en
el Museo Tamayo del
12 de septiembre al 07
de febrero de 2016.
Adems, entregar el
siguiente cuestionario:
Consideras que las
obras vistas en la
20 horas exposicin pueden ser
explicadas a travs de
la nocin moderna de
arte? Consideras que
las obras de Golub
responden a la nocin
de valor esttico
positivo ofrecida por
el empirismo? Qu
tipo de valores
estticos, de acuerdo
con el enfoque
empirista, puedes
encontrar en dichas
obras?
Todas las respuestas
deben estar
justificadas.
A partir de ese escrito
se organizar un
debate en clase.

* Despus de
mostrar la tentativa
empirista por
dilucidar en qu
radica la
especificidad de la
valoracin esttica
y su relacin con
las bellas artes,
abordaremos la
reinterpretacin
La sensibilidad y la que Kant hace de
experiencia
la idea de
sensibilidad.
Especficamente,
estudiaremos cmo
el concepto de
'sensibilidad' est a
la base de toda
experiencia
posible,
diferencindose del
sentido que le
haba sido
asignado en la
esttica empirista.
Por ello,
precisaremos cmo
Kant reformula la
idea de la
sensibilidad
relacionada con el
arte y la
apreciacin
esttica.
* Las lecturas
obligatorias sern:
Dickie, El siglo del
gusto (),
(captulo 4)
Kant, Crtica de la
facultad de juzgar
(introduccin,
1-6, 9-12, 17-20,
23-29, 41-50 y 5557)

- Comprender los sentidos

que el trmino
sensibilidad adquiere en
la filosofa kantiana.
- Especificar de qu
manera su teora de la
sensibilidad se relaciona
con los antecedentes
tericos del s. XVIII.

El alumno visitar la
exposicin Lorena
Wolffer: Expuestas:
registros pblicos
Que estar en el
Museo de Arte
Moderno del 11 de
julio al 18 de octubre.
A partir de su visita,
respondern a las
- Comprender en qu
10 horas siguientes pregunta
consisten los cuatro
Consideras que las
momentos del juicio de
obras presentadsa en
gusto: cualidad, cantidad,
la exposicin pueden
relacin y modalidad.
ser comprendidas a
- Entender por qu Kant
partir de la esttica
considera que la definicin
Kantiana? Crees que
y explicacin de las
estas obras pueden ser
categoras estticas
evaluadas con
requieren un rea de
independencia de su
conocimiento especial.
discurso poltico?
Todas las respuestas
- Caracterizar las
debern justifiacarse.
principales categoras
A partir de ese escrito
estticas: sublime
se organizar un
dinmico, sublime
debate en clase.
matemtico, bello natural
y bello artificial.
- Determinar la diferencia
entre juicios
reflexionantes y juicios
determinantes, haciendo
patente el vnculo que
guarda la nocin de juicio
con la teora del
conocimiento kantiana.

*En esta ltima

unidad
abordaremos la
manera en la que el
idealismo alemn
reinterpreta la
nocin de
sensibilidad,
vinculndola
fuertemente al
concepto de arte.
Nos
concentraremos en
el pensamiento de
Hegel, debido a
que ste constituye
la base para el
desarrollo de las
La sensibilidad y el siguientes teoras
arte
idealistas. Se
destacar la
importancia que el
Arte tiene dentro
del sistema
hegeliano,
enfatizando cmo
la sensibilidad deja
de tener
preeminencia en el
desarrollo de las
formas artsticas.
Las lecturas
obligatorias sern:
Bloch, La
filosofa del Arte
Hegel, Lecciones
sobre la esttica
(secciones por
definir)

- Comprender la forma en
que Hegel reinterpret el
principio reflexionante
propuesto por Kant.
- Dilucidar cul es la
importancia del concepto
Arte dentro de la
filosofa hegeliana.
- Realizar una
caracterizacin de las tres
formas artsticas
propuestas por Hegel: la
simblica, la clsica y la
romntica.
- Comprender la
importancia del
establecimiento de una
ciencia de lo bello.
- Entender la nocin de
sistema de las artes.
- Esclarecer en qu sentido
Hegel afirma que el arte
tiende hacia su
desintegracin.
- Comprender la relacin
entre sensibilidad y arte
dentro de esta perspectiva.

Analizaremos durante
la clase casos
paradigmticos de
obras de arte hasta
llegar a aquellos que
ilustran la
desintegracin de la
que habla Hegel. Al
final del anlisis
organizar una
discusin que ponga
en relacin lo
observado en las obras
10 horas y las ideas que
surgieron en torno a
las dos exposiciones a
las que los alumnos
asistieron durante el
semestre.

Evaluacin
Para acreditar el curso se tomarn en cuenta cuatro elementos: la participacin durante las clases, las
actividades solicitadas en cada unidad, un examen parcial y un examen final tipo ensayo. El examen
parcial ser presencial, se aplicar a mitad de semestre y ser el 30% de la calificacin total. El examen
final ser para realizar en casa y partir de unas preguntas que entregar con anticipacin. En dicho
examen se evaluar la capacidad de argumentacin, sntesis y claridad; su valor ser el 50% de la
calificacin. Las actividades para entregar tendrn un valor del 10% de la calificacin. El 10% restante
se acreditar con las participaciones en clase.

Evaluacin en periodo extraordinario

La evaluacin en periodo extraordinario ser la siguiente:
* Se evaluar uno de los dos reportes sobre la visita a las exposiciones y uno de los controles de
lectura. El alumno podr elegir tanto la exposicin como el reporte de lectura que desee, en total
entregar dos trabajos con las cualidades especificadas con anterioridad. Valor total: 30%
* El alumno entregar el examen final solicitado en el periodo ordinario, los criterios de evaluacin
sern los mismos.La extensin mnima ser de 6 cuartillas y la mxima de 10. Valor total: 20%
* Se entregar un trabajo final en el que el alumno reconstruya alguna de las nociones de sensibilidad
estudiadas a lo largo del curso, relacionndola con alguna de las teoras estticas estudiadas y se deber
desarrollar alguna aportacin crtica por parte del alumno. La extensin mnima ser de 7 cuartillas y la
mxima de 12. Valor total: 50 %

Bibliografa bsica
Aristteles, Potica, Traduccin de Agustn Garca Yebra, Madrid: Gredos, 1974.
Baumgarten, A.G., Reflexiones filosficas en torno al poema, en Belleza y verdad, Traduccin de
Vicente Jarque Soriano y Catalina Terrasa Montaner, Barcelona: Alba, 1999.
Bloch, Ernst, La filosofa del Arte, en El pensamiento de Hegel, Traduccin de Wenceslao Roces.,
FCE: Mxico, 1949.
Burke, Edmund, Indagacin filosfica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo
bello, Traduccin y edicin de Menene Gras Balaguer, Madrid: Tecnos, 1987.

Dickie, George. El siglo del gusto: La odisea filosfica del gusto en el siglo XVIII. Traduccin de
Francisco Calvo Garzn. Madrid: Las Balsa de la Medusa, 2003.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lecciones sobre la esttica. Traduccin de Alfredo Brotons Muoz.
Madrid: Akal, 1989.
Hume, David. La norma del gusto y otros ensayos. Traduccin de Mara Teresa Beguiristin.
Barcelona: Nexos, 1989.
Kant, Emmanuel. Crtica de la facultad de juzgar. Traduccin de Pablo Oyarzn. Caracas: Monte
vila Editores, 1992.
Mendelssohn, Moses, Sobre los sentimientos , en Belleza y verdad, Traduccin de Vicente Jarque
Soriano y Catalina Terrasa Montaner, Barcelona : Alba, 1999.
Platn, Dilogos (IV), trad. Conrado Eggers Lan. Madrid: Gredos, 1992.
Plazaola, Juan, Introduccin a la esttica, Bilbao: Universidad de Deusto, 2008.
Walton, Kendall, Aesthetics What? Why? And Wherefore?, The Journal of Aesthetics and Art
Criticism Vol. 65, No. 2, 2007.
Bibliografa secundaria
Assunto, Rosario, Naturaleza y razn en la esttica del setecientos, trad. Zsimo Gonzles. Madrid:
Ed. Visor, 1987 (Col. La balsa de la medusa).
Bowie, Andrew, Esttica y subjetividad. La filosofa alemana de Kant a Nietzsche y la teora esttica
actual, trad. Eleanor Lonetti, Madrid: Ed. Visor, 1999
Bozal, Valeriano, ed. Historia de las ideas estticas y de las teoras artsticas contemporneas,
Madrid: La Balsa de la Medusa -Visor, 1996.
Castro, Sixto J., En teora es arte. Una introduccin a la esttica, Salamanca: San Esteban-Edibesa,
2005.
Currie, Gregory, Artes y Mentes, Madrid: Machado Grupo de Distribucin, 2012.
Danto, A., El abuso de la belleza: la esttica y el concepto de arte, Barcelona: Paids, 2005.
________, La transfiguracin del lugar comn: una filosofa del arte, Barcelona: Paids, 2002.
Davies, S., The Artful Species: Aesthetics, Art and Evolution, Oxford: Oxford University Press, 2012.

Dutton, Denis, El instinto del arte: belleza, placer y evolucin humana, Barcelona: Paids, 2011.
Freeland, Cynthia, Pero esto es arte?: una introduccin a la teora del arte, Madrid: Ctedra, 2003.
Freeman, Damien, Art's Emotions: Ethics, Expression and Aesthetic Experience, Montreal: McGillQueen's University Press, 2012.
Givone, Sergio, Historia de la esttica, Con un posfacio de Maurizio Ferraris y Fernando Castro
Flrez, traduccin de Mar Garca Lozano, Madrid: Tecnos, 1990.
Levinson, Jerrold, The Oxford Handbook of Aesthetics, Oxford: Oxford University Press, 2005.
Lynch, E. Sobre la belleza, Madrid: Anaya, 1999.
Mandoki, Katya, El indispensable exceso de la esttica, Mxico: S. XXI Editores, 2013.
Matravers, Derek, Introducing Philosophy of Art: In Eight Case Studies, Durham: Acumen, 2013.
Morpurgo-Tagliabue, Guido, La esttica contempornea: Una investigacin, Traduccin de Andrs
Pirk y Ricardo Pochtar, Buenos Aires: Editorial Losada, 1971.
Osborne, Peter, El arte ms all de la esttica: ensayos filosficos sobre arte contemporneo,
Murcia: CENDEAC, 2010.
Perniola, Mario, La esttica del siglo veinte, Traduccin de Francisco Campillo, La Balsa de la
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Snchez Vzquez, A., Cuestiones estticas y artsticas contemporneas, Mxico: F.C.E., 2003.
Schaeffer, J. M. El arte de la era moderna, Caracas: Monte vila, 1999.
Shiner, Larry, La invencin del arte: una historia cultural, Barcelona: Paids, 2004.
Summers, David. El juicio de la sensibilidad: Renacimiento, naturalismo y emergencia de la esttica.
Traduccin de Jos Miguel Esteban Cloquell. Madrid: Tecnos, 1993.
Tatarkiewicz, Wladyslaw, Historia de la esttica, 3 Vols. Traduccin de Danuta Kurzyca, Rosa M
Mario Snchez Elvira, y Fernando Garca Romero, Madrid: Akal, 1987.
_____________________, Historia de seis ideas: arte, belleza, forma, creatividad, mimesis,
experiencia esttica, Con una introduccin de Bhdan Dzimiedok, traduccin de Francisco Rodrguez
Martn, Madrid: Tecnos, 1990.