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Sociedade e Contemporaneidade

Depois

Fonte 1: Stock.Xchng

Fonte 2: Stock.Xchng

Antes

UM OLHAR INTEGRADO
SOBRE A SOCIEDADE
CONTEMPORNEA

O atentado de 11 de setembro traduz-se


como um marco histrico no contexto do sculo XXI. importante que compreendamos
seus aspectos. importante que compreendamos seus mltiplos aspectos.
Compreender a sociedade contempornea
envolve trabalharmos com
conceitos sociolgicos especficos que nos permitam
traduzir adequadamente a
complexidade da sociedade atual. A realidade social
no fala de si mesma. Os
so os cientistas sociais que
a desvelam e a traduzem,
atravs de sistemas conceituais cientficos.

das delas, na busca de uma viso sistmica


mais complexa e adequada compreenso de
uma sociedade que no apresentava as atuais
caractersticas que no tempo em que viveram
Durkheim, Marx e Weber. Para tanto, propomos abordar os seguintes conceitos: sistema
social e subsistema social
e realizarmos uma abordagem sobre a questo
simblica e a constituio
da sociedade, e, ao estabelecermos essa relao, demonstrarmos alguns traos
tpicos da sociedade psmoderna em que vivemos;
do mundo em que vivemos,
que complexo e plural, e
no qual o universo dos smbolos parece ocupar uma dimenso e importncia antes inexistentes.

A guerra televisiva
diz presente no
contexto de nossa
realidade
cotidiana.

Neste captulo vamos partir das teorias


clssicas para tentarmos dar um passo alm

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Um olhar integrado sobre a sociedade contempornea

Por Prof.(a) Maria Clara Ramos Nery

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Sociedade e Contemporaneidade

A marca violenta da instabilidade:


o 11 de setembro e a guerra
dele resultante

At aquele momento, portanto, os EUA no


haviam enfrentado uma agresso externa, embora fosse um potencial agressor menosprezado.
Por isso, este acontecimento um fato historicamente marcante. Pensadores sociais crticos
da sociedade atual caracterizaram-no como uma
reao na oprimido assume o papel de agressor direto de seu opressor. Segundo Chomsky,
Aqueles que vm sendo mencionados como os
provveis autores dos atentados so uma espcie de categoria parte, mas indubitavelmente,
obtm apoio de uma reserva de ressentimento e raiva contra as polticas americanas postas
em prtica na regio, que por sua vez so uma
continuidade da ao poltica dos antigos dominadores europeus1. Nesse sentido, enfatiza-se
uma razo histrica para tal fato, sem que, necessariamente os defensores desse enfoque menosprezem o carter de atrocidade do atentado.

O mundo efetivamente alterou-se


com tal fato?
Numa tentativa de resposta, primeira vista
seria adequado responder que no. Mas, parece evidente que demasiado relevante e carregado de significados simblicos, o fato de uma
potncia hegemnica como os EUA sofrer uma
agresso externa, partido de um inimigo potencialmente muito mais fraco, e demonstrando com
isso, uma vulnerabilidade e uma fragilidade at
ento impensadas. Segundo Vizentini2, uma das

justificativas para conferir-se centralidade e dimenso histrica a esse fato, provem do da constatao de que, a partir dele, manifestaram-se
tendncias ante ento latentes de mudanas antes
no percebidas. Esse atentado, portanto, representou um momento num processo de crise em
desenvolvimento.
Afirma Vizentini:
em primeiro lugar, at agora no se fez as
perguntas adequadas sobre a questo, e
centrou-se a reflexo em aparncias demasiado bvias. Em segundo lugar, o propsito da resposta americana j bem claro
um ano depois: o incio de uma longa interveno na sia, que pouco tem a ver com
o atentado em si mesmo, ou com a guerra
ao terrorismo. Por fim, o n da questo
encontra-se no prprio Ocidente e em seus
problemas internos, sendo o Oriente Mdio
apenas uma extenso do problema.3

O autor ainda chama a ateno para a necessidade de uma anlise mais aprofundada da
questo, especialmente em se considerando que
se revelou um problema presente no mundo Ocidental decorrente dos desafios que se impuseram
s potncias capitalistas desenvolvidas, e as dificuldades que se apresentaram como conseqncia do impacto das polticas neoliberais aplicadas pelos governos desses pases nas dcadas
de 1980 e 1990. Chomsky4 salienta que estamos
a viver um novo tipo de guerra, no qual as armas
encontram-se, agora, apontadas em direes diferentes.
Vizentini clarifica este aspecto quando afirma que:
cada vez mais difcil crer que os primitivos homens das cavernas afegs tivessem condies de, sozinhos, idealizar
e executar um atentado to complexo e
eficaz. Alm do mais, em termos simblicos, os sinais enviados atravs desse ato

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A queda do Muro de Berlim foi um marco


histrico, poltico e geopoltico que marcou o fim
precoce do sculo XX. J o atentado terrorista de
11 de setembro parece anunciar-se como primeiro ato poltico do sculo XXI. Tratava-se agora
de uma potncia mundial, a maior de todos os
tempos, ser atingida, pela primeira vez desde o
ataque a Pearl Harbour, na Segunda Guerra Mundial, por um inimigo externo.

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Haveria, portanto, uma lgica perversa


em todo o processo que levou ao atentado, pois,
segundo Vizentini6, a guerra contra o Iraque era
uma forma de isolar posteriormente o Ir, que,
por sua vez, aliou-se China e Rssia, estabelecendo um contraponto geopoltico regional
aos pases que impulsionaram as polticas neoliberais de enfrentamento aos desafios da globalizao. Da mesma forma, o virtual controle
Iraquiano sobre a regio causaria danos economia europia, pois a Europa dependente do
petrleo do Golfo Prsico, o que, como conseqncia debilitaria o Euro, moeda continental nova
e que concorre com o dlar no mercado cambial
global. A guerra funcionou como um pretexto
que, em dando certo, atenderia aos interesses
americanos, mas no s, no mundo.
Segundo Vizentini7, a resposta norte-americana ao atentado gerou conseqncias mais
srias, a partir do momento em que levou instabilidade regio. A posterior invaso do Afeganisto e do Iraque, como atitudes unilaterais dos
Estados Unidos, inclusive contra a vontade de
seus aliados na guerra de libertao do Kuwait
de anos antes, fez com que os EUA estejam enfrentando um decrscimo do apoio vindo da Europa, dos pases rabes e dos demais membros

No entanto, esse fato se anuncia como que


contraditrio, pois a luta contra o terrorismo no
parece envolver especificamente os ditames das
polticas internacionais, mas a combinao de
ao policial, servios de inteligncia e polticas
socioeconmicas destinadas a eliminar as causas
do fenmeno e no atravs de operaes militares convencionais8.

E a potncia mundial adquire o direito de matar, sem considerar as diferenas culturais existentes
entre os povos do mundo.

Outro aspecto relevante quanto ao atentado


diz respeito ao fato de que tambm ficou demonstrado que os EUA reservam para si mesmos
o exclusivo direito de agir revelia das leis internacionais, inaugurando uma tentativa de imposio do unilateralismo como viso estratgica
do governo Bush para o papel dos Estados Unidos na arena mundial.
Afirma Vizentini:
[...] a economia estadunidense desacelerava seu crescimento, e os mercados internacionais e bolsas de valores ingressavam
numa era de instabilidade, agravada pelo
colapso econmico-financeiro de vrios
pases. Ento o sculo XXI inicia com um
governo fraco e deslegitimado, o que
agravado por atitudes unilaterais. Em seguida, ocorre o 11 de setembro, chocando
e traumatizando a populao americana e
do Primeiro Mundo, mas dando aos EUA
uma nova iniciativa. Seguem-se medidas de
segurana com custos insuportveis, cerceamento das liberdades civis e um reforo

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Precisamos ter presente a lgica aplicada


por este autor quanto a esta questo, e neste sentido, entendermos o atentado de 11 de setembro
como uma resposta a uma guerra no anunciada e que o atentado simplesmente a precipitou.
Essa guerra foi a Guerra do Golfo, que uniu as
potncias mundiais, com o aval da ONU, na reao invaso do Kwait pelo o Iraque governado
pelo ditador Saddam Hussein.

do Conselho de Segurana da ONU. O atentado


s torres gmeas, nesse sentido, ofereceu aos
EUA um pretexto para legitimar a guerra contra Saddan Hussein, como prioridade das relaes internacionais.

Fonte 3: Stock.Xchng

violento parecem ser demasiado sutis para


ter sido pensados por crebros dotados de
uma lgica to rasteira; at porque a resposta seria a possvel eliminao do Grupo Al Qaeda e do regime talib. Sem aderir a teorias conspirativas, importante
lembrar que, dois dias antes do atentado,
o Comandante Massud foi assassinado.
Este lder da Aliana do Norte seria, num
governo ps talib, um homem independente. Portanto, isto sugere que a guerra
j estava planejada antes dos atentados e
que o futuro governo deveria ser dcil ao
Ocidente, como de fato o foi.5

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A instabilidade no
mundo se instaura em funo de uma nica mente que
no consegue trabalhar com
as diferenas e determinaes culturais no mundo em
complexidades.

As incertezas provocadas pela presena de


uma nao poderosa marcam o contexto presente, e a ambigidade se projeta sobre as tendncias
inauguradas pela entrada no sculo XXI. Assistimos a emergncia de guerras mais dramticas
do que as anteriores; o crescimento do papel dos
meios de comunicao como fator interveniente
nas relaes econmicas e polticas; a globalizao como fonte geradora de desemprego estrutural; a transio da produo industrial tradicional
para a economia de servios e o deslocamento
das indstrias tradicionais para os pases perifricos; a instabilidade financeira internacional e a
adoo da democracia liberal na maioria dos pases, como conseqncia da falncia do chamado
socialismo real.

O que torna o 11 de setembro um


fato no isolado no contexto da
sociedade Ocidental?
A noo de sistema social, tambm nos per-

mite a formulao adequada de uma resposta a


esta questo. Devemos compreender o conceito
de sistema social como um conjunto interdependente de elementos culturais e estruturais.10 Trata-se de uma totalidade constituda de partes concatenadas, no interior do qual cada parte, sendo
semi-autnoma numa dimenso da sua funo,
dependente das outras partes como componente
de um sistema que .
O conceito de sistema social envolve a compreenso de que estamos utilizando um fundamental princpio sociolgico que prope que o
todo maior do que a soma das partes. So importantes as palavras de Johnson, quando afirma
que:
[...] as partes que entram na composio
de um sistema social so menos importantes do que o prprio sistema e as relaes
que o constituem; a menos, claro que
acontea que as partes sejam sistemas
sociais. Assim, seres humanos individuais
so analiticamente sem importncia, exceto em relao posio que ocupam em
sistemas sociais. Este fato, porm, no os
deixa fora do contexto sociolgico, uma vez
que virtualmente tudo que experimentamos
e fazemos, relaciona-se de alguma maneira
com as limitaes impostas pelos sistemas
sociais.11

Nas palavras de Johnson, podemos verificar


que sistema social um conceito nos permite
assumir uma noo estrutural e estruturante do
nosso objeto, pois ele diz respeito a elementos
materiais e imateriais interdependentes, isto ,
forma como diversas partes que compem um
todo se encontram ajustadas umas em relao s
outras.12
Outro aspecto importante a verificarmos
no conceito de sistema social aplicado anlise
da sociedade contempornea, que ele abrange
dimenses totalizantes da realidade. Se tomarmos como referncia Parsons13, verificamos que
ele estabelece uma concepo do sistema social
como um novo enfoque analtico sobre a relao
indivduo e sociedade, que envolve o real e o simblico simultaneamente, pois ambos afetam profundamente a vida e a ordem social, no sentido
mesmo de dirigir o que as pessoas pensam, sentem ou fazem sob influncia do ambiente social,
num contexto em que os meios de comunicao
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das atitudes belicistas e unilateralistas, que


no param de surpreender a comunidade
internacional. No entanto, tudo isso deu
administrao americana um eixo definido
de poltica externa, embora com crescente
resistncia mundial, comeando por seus
prprios aliados. Assim, como tudo na histria, o balano posterior ambguo. Por
um lado, a autoconfiana da populao foi
derrubada, e a crena internacional de que
a segurana americana era inexpugnvel
j no existe, embora pouco se fale disso
no momento. Num quadro de instabilidade
econmica domstica e global, se revelam
igualmente fraturas internas nos EUA e no
Ocidente.9

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avanam sobre os espaos da mediao social.


Neste sentido, encontramo-nos influenciados,
tambm, por um sistema de valores, de fatos e de
normas, que permite a integrao social, na medida em que nossas aes so constitudas pelas
estruturas sociais e pelos processos que em maior
ou menor grau incorporam nossas intenes e
vo fazer parte integrante das situaes concretas que so traduzidas nas instituies sociais.

Sob esse ponto de vista, o atentado


terrorista de 11 de setembro pode
ser visto por novos e diversos ngulos complementares e integrados?
Como acontecimento, o atentado influiu
drasticamente na estrutura das prprias relaes
internacionais e do poder poltico entre as naes
e dentro das naes. Mas tambm, influiu nas
representaes que indivduos e grupos criam
ao interpretarem a realidade social que os cerca,
com base nas condies presentes num ambiente
que supera as intenes e foras motivacionais
dos denominados atores sociais.

Quais as
atentado?

conseqncias

do

A partir dele, instaura-se um processo de


insegurana e de incertezas no psiquismo indi-

vidual, no apenas das pessoas mais diretamente atingidas, no momento em que se percebe
que quaisquer alvos ligados aos interesses das
potncias-alvo, em qualquer lugar do mundo. O
sentimento de insegurana de quem se encontra
merc dos fatos, a merc das circunstncias,
introduz um trao estrutural e psicossocial marcante de nossa contemporaneidade. O psiquismo
individual e coletivo passa a ficar marcado por
uma contingncia inusitada determinada pela
conexo das vidas humanas em sentido macro,
como parte integrante do sistema social global
novo, e em sentido micro, na medida em que essa
dimenso da realidade passa a fazer parte da vida
cotidiana de indivduos e grupos.
Com base em Parsons14, os subsistemas
constituem-se de quatro elementos: subsistema
social, subsistema cultural, subsistema poltico e
subsistema econmico. Segundo Nery15, o subsistema social possui como componente de sua
estruturao o conjunto de normas e de regras
presentes no contexto das sociedades. O subsistema cultural baseia-se nos valores pertinentes
aos componentes da estrutura social, e a prpria
conservao dos modelos culturais. O subsistema poltico, que Parsons16 classifica como de
personalidade, tem seu componente estrutural a
coletividade e envolve fins coletivos. No subsistema econmico que o autor classifica como organismo de comportamento, encontra-se a funo primria de adaptao ao ambiente em sua
totalidade.
Os indivduos e grupos internalizam todo um
sistema de normas com as quais se identificam e
estabelecem o que podemos denominar de repertrios de aes individuais e coletivas. Os subsistemas culturais envolvem a organizao dos
valores, idias, hbitos
e crenas, bem como
as normas e tambm
E a civilizao
ferida de morte por elementos que ela mesma,
em seu processo civilizador, criou, ficando
sem rumo certo para
seguir adiante.

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Fonte 15: Arquivo Ulbra EAD

A imagem ao
lado nos fala consequentemente
do contexto da
complexidade,
complexidade
nas cincias naturais e exatas
e complexidade
existente tambm
no campo das relaes sociais.

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Fonte 16: Stock.Xchng/Montagem Ulbra Ead

os smbolos, com os quais indivduos e grupos


orientam sua existncia individual e coletiva, estabelecendo os meios e os fins de suas aes.
importante ter claro que ao compartilharmos os
elementos presentes no subsistema cultural que
temos a constituio da estrutura social.17
Pode-se verificar, ento, que h uma relao
de interdependncia entre os subsistemas, social,
cultural, poltico e econmico, na medida em que
toda e qualquer sociedade pode ser compreendida como resultado da interao destes subsistemas.18

Como se poderia, ento, estabelecer uma relao entre os subsistemas sociais e o fato histrico
de 11 de setembro?
Com relao ao subsistema poltico, que
envolve a questo da democracia tal como defendida representada historicamente pelos EUA,
assim como componente da retrica do enfrentamento ao terrorismo, convm observar-se que
a prpria postura norte-americana nas relaes
internacionais colocou em questo alguns valores bsicos da democracia, na medida em que os
EUA desrespeitaram pressupostos da ordem jur-

E o mundo est de luto, pelas guerras e


instabilidades nele existentes.

dica internacional e consubstanciados pela ONU.


Os fins polticos determinados pelos interesses
norte-americanos foram impostos aos interesses
coletivas da maioria dos pases Ocidentais, inclusive pondo em risco o equilbrio das relaes
internacionais. Com relao ao subsistema econmico, a o desempenho norte-americano, pelo
prprio custo da guerra com o Iraque, tem sido
questionado, dada sua fragilidade, claramente
comprovado pela queda do dlar gerada pelo dficit pblico.
No que concerne ao subsistema cultural,
no qual se expressa o imaginrio coletivo da sociedade global emergente, suas representaes
e valores, assiste-se a exploso da diversidade
despertada pelo contato das diferentes culturas
com as informaes em profuso nas redes de
comunicao, revelando uma evidente dificuldade dos EUA para lidar com essa pluralidade, que
se apresenta com parte do novo subsistema social
mundial em formao. O surgimento de novos
tipos de conflitos violentos como o que emerge
com o terrorismo e a reao que ele desperta, introduz um componente desestabilizador das relaes interculturais que poderiam da origem a
um novo sistema pacfico e estvel de relaes
internacionais.
Pensarmos acerca do poder simblico e da
constituio da sociedade pensarmos acerca
dos elementos constituintes do que denominamos
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Com base no conceito de subsistemas sociais, verificar as funes de cada um no grande sistema social globalizado contemporneo.
O subsistema poltico, no contexto da sociedade atual, envolve assegurar o sistema de representatividade democrtica atravs do qual
so deliberados os fins coletivos. O subsistema econmico envolve a garantia de eficincia
econmica das naes, o que tambm envolve
melhoramento adaptativo. O subsistema social
tem por finalidade a garantia da integrao e
da coeso social; envolve a integrao e social,
especialmente na interface como o subsistema
econmico. E, o subsistema cultural envolve o
processo de socializao dos valores culturais
e representaes coletivas da realidade, funo
antes cumprida pelos rituais e pela tradio, e
hoje fortemente influenciado pelos meios tecnolgicos de comunicao atravs de redes digitais.

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Dubar19 trabalha a constituio da identidade como sendo fundamentalmente originria do


processo de socializao, e, neste sentido, a socializao constitui os indivduos ao mesmo tempo em que define o perfil das instituies sociais.
no processo de interao que os indivduos se
constituem, pois nele encontramos a presena do
compartilhar sentidos e significados, que uma
vez internalizados possibilitam a construo de
especficos repertrios de aes individuais e
coletivas, que, por sua vez, acabam por constituir
subjetividades e identidades.
As formas de produo simblica so importantes e significativas para compreendermos
a sociedade. Devemos compreender que todo
smbolo representar algo para alm de si mesmo. Pensarmos o poder simblico e a constituio da sociedade pensarmos na representao
que fazemos da sociedade, nas formas como esta
sociedade representada em ns mesmos. A sociedade no se constitui simplesmente em sua dimenso concreta que pode ser traduzida por suas
instituies sociais, mas tambm, se constitui de
sistemas culturais, tal como vimos anteriormente, que sofrem modificaes na dinmica presente no social.
Estamos vivendo um perodo que se denomina de ps-modernidade. Neste perodo da histria humana as condutas individuais e coletivas,
assim como a mediao das relaes sociais,
fortemente influenciada pela presena abrangente, ubqua e permanente dos meios de comunicao, que constituem parte inseparvel do ambiente no qual se d a construo das representaes
individuais e grupais. Assistimos a perda de fora da f na universalidade da razo humana, a
dissociao entre saberes especializados e o saber do senso comum, que, por sua vez, refletem
os deslocamentos de poder e a fragmentao que
contagiam o saber cientfico, instaurando-se um
contexto de descontinuidades e conflito20.

Segundo Martelli, O ps-moderno, a nosso ver exatamente isto: a re-interpretao de


significados a smbolos presentes tanto na tradio como na modernidade e at no arcaico,
mas de maneira seletiva e mediata sem iluses
sobre a existncia de atalhos mticos em direo aoparaso perdido e guiada pela inteno de formar a vida cotidiana mais dotada de
sentido21.
A complexidade das relaes sociais potencializada, pois os elementos da modernidade
e da ps-modernidade coexistem na esfera cultural cultura e nos modelos referenciais de indivduos e grupos e nas suas representaes sociais,
porque a fora motriz desse processo reside nas
descontinuidades entre as linhas referenciais
fornecidas pela sucesso de geraes.22 Neste
sentido, tudo tende a misturar-se o tempo todo,
produzindo efeitos micro e macro sociais,
tais como: des-historizao de experincias; deslocalizao das relaes sociais; sentido de imobilidade como resultado da experincia de acelerao contnua o tempo todo e da rotinizao da
novidade tcnica; des-realizao; fragmentao
da identidade; deslocalizao; desenraizamento;
transitoriedade; sensao de no-pertencimento;
deslocalizao da experincia e incapacidade do
fornecimento de representaes sociais adequadas hipercomplexidade.23 Podemos observar
que encontramo-nos na sociedade dos smbolos,
fazendo com que tenhamos a presena de novas
representaes sociais a todo instante. Acontecimentos com o 11 de setembro, por exemplo, em
alguns instantes provocam alteraes profundas
na representao socialmente construda em relao presena dessa potncia, como realidade
ou como imagem projetada em todo o mundo.
Para analisarmos alguns traos marcantes
da ps-modernidade que levam nova constituio da sociedade desse novo momento hist-

Nunca imaginamos que tal fato


poderia acontecer
em nossa sociedade
civilizada.

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de subjetividades. A subjetividade individual


construda socialmente. A projeo de um sistema social global novo remete-nos necessidade
sua sustentao pelo equilbrio do todo, nas aspiraes individuais dos integrantes desse sistema
em todas as suas esferas e dimenses.

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Sociedade e Contemporaneidade

Vivemos, ento, num contexto de instabilidades na sociedade dos simulacros, dos smbolos.
Nesse contexto, talvez numa dimenso sequer esperada por seus protagonistas, o 11 de setembro
se constituiu num smbolo de questionamento de
uma estrutura de poder at ento inquestionvel,
mas tambm numa reflexo mais abrangente sobre a prpria condio humana numa sociedade
que capaz de produzir um acontecimento como
esse, ao mesmo tempo medieval, na figura dos
guerreiros suicidas de Bin Laden, e ps-moderno
nos contornos, formas e dimenses que assumiu.
J no mbito da ordem social emergem as
diferenas, a heterogeneidade, o reconhecimento social, o respeito; reivindicados como princpios galvanizadores de uma nova afetividade, no
sentido de que nos juntamos por proximidades,
por sociabilidades; por identidades. No que diz
respeito aos princpios de legitimao da realidade, emergem diversas realidades construdas
pela multiplicidade de sujeitos e suas mltiplas
representaes do mundo tal como percebidas
nos vrios ambientes em cada um constri suas

identidades mutantes e multifacetadas. A mltipla combinao de relaes possveis entre esses


personagens d origem a um mundo de relaes
reais e virtuais hipercomplexas e multidimensionais, revelando uma faceta da ps-modernidade
que envolve a ausncia da funo integradora de
agregao social.
Num contexto com essas caractersticas, o
11 de setembro mais do que um marco histrico
apenas. Se, por um lado, ele expressa dimenses
do passado incrustado no presente; como os velhos conflitos entre o Oriente e o Ocidente, entre
dominadores e dominados, entre imperialistas e
colnias, ainda que sob outras formas, no seria
possvel compreend-lo em todas as suas facetas
e implicaes se reduzssemos um acontecimento
dessa magnitude e significado, simplicidade dicotmica do bem contra o mal, que cada uma v
como quer na dinmica de conflitos como esse.
H mais, muito mais do que as vs filosofias do
passado so capazes de perceber, por trs de um
acontecimento como o 11 de setembro. Se quisermos e soubermos construir os instrumentos
de anlise adequados sua compreenso, talvez
possamos, fechando o foco no atentado mesmo,
identificar todos, ou quase todos, os ingredientes
que caracterizam o sistema social do mundo em
transformao.

De onde viemos? Talvez saibamos.


Mas, diante de um mundo assim, somente novas interrogaes encontramos quando nos perguntarmos:
Quem somos?
Onde estamos?
Para onde vamos?

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rico, portanto, interessante observarmos o que


nos diz Gadea24, por exemplo, ao afirmar que
no mbito das formas como as pessoas pensam
e definem suas respectivas situaes vitais e as
conseqentes concepes da ordem social, descobrimos que a forma de percepo do tempo
praticamente dirigida pela contingncia; pela
eventualidade como orientao temporal das
condutas. A profuso de imagens, informaes e
demandas, leva priorizao do presente constante; do aqui e do agora, do imediatismo a reger
as condutas de indivduos e grupos. J a relao
com o transcendente; com o divino, nesse contexto faz emergir a crise da razo e um novo processo de reencantamento do mundo. Como busca
da felicidade traduz-se como concepo ldica
da vida; e, a organizao social v surgir uma
nova-comunidade, na qual os vnculos sociais
tambm so determinados pela contingncia e
pela eventualidade.

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Talvez um dia as novas


geraes desenvolvam suas melhores dimenses e consigam
cuidar de nosso mundo humano desta forma que nos retrata
a foto:

Fon

tock
7: S
te 1

Espelho,
espelho
meu, existe
algum mais
civilizado do
que eu?

ng

.Xch

1 CHOMSKY, 2003, p. 13.


2 VIZENTINI, 2002.
3 Ibid., p.173.
4 CHOMSKY, 2003.
5 VIZENTINI, 2002, p.175.
6 Ibid.
7 Id.
8 Ibid., p. 174.
9 Ibid., p. 175.
10 JOHNSON, 1997.
11 Ibid., p. 209.
12 BIROU, 1982.

13 PARSONS, 1968.
14 Ibid.
15 NERY, 2007.
16 PARSONS, op. cit.
17 QUINTANEIRO, 2002.
18 PARSONS, op. cit.
19 DUBAR, 2005.
20 MARTELLI, 1995.
21 Ibid., p. 419-420.
22 Ibid.
23 Id.
24 GADEA, 2007.

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Talvez um dia, tentando resolver as graves questes que esto a nos inquietar, consigamos
a paz necessria para darmos
respostas as nossas mais significativas questes humanas.

Fonte 18: Stock.Xchng

E, talvez estejamos diante do espelho a dizer o seguinte:

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