A Apresentao do Senhor, nosso nico bem!

(Lc 2, 22-40)
A liturgia da Apresentao do Senhor
evidenciou os dois grandes eixos da
existncia de Jesus: Sua humanidade e
Sua divindade. Fora apresentado o
homem Jesus, com todas as suas
caractersticas scio-culturais e
familiares, em Sua fragilidade de
recm-nascido, na pobreza dos pais,
inferiorizado em termos religiosos
por ser galileu. No menino Jesus
expressou-se a humanidade de forma
irrestrita. Ele no fora poupado em
nada ao aceitar encarnar-se na histria
humana.
A narrativa de Lucas envolvida pelo
tema da contradio. Por um lado, o
evangelista acentua o empenho dos
pais de Jesus de inseri-Lo nas
observncias legais. Por cinco vezes
dito que tudo era feito conforme a Lei.
Porm, na profecia de Simeo, o
menino ser um sinal de contradio.
Quem era conduzido pelos pais na
observncia da Lei, crescendo em
sabedoria e graa, ser o profeta que
denunciar a opresso da Lei e a
corrupo do Templo, proclamando a
libertao e a bem-aventurana dos
pobres. O amadurecimento no amor
liberta e cria novas relaes justas e
fraternas entre homens e mulheres.
Fiis s tradies religiosas do povo,
Maria e Jos cumpriram o rito de
apresentao do Filho primognito.
Esse gesto simples revestiu-se de
simbolismo. Quem tinha sido levado ao
Templo, mais que o Filho de Maria e
Jos, era o Filho de Deus.
Entretanto, ao consagr-Lo a Deus e
fazendo-O, da em diante, pertencerLhe totalmente, a liturgia evidenciava a
divindade de Jesus. Aquele menino
indefeso pertencia inteiramente a Deus,
em quem Sua existncia estava
enraizada. Era o Filho de Deus. Por isso,
no Templo, estava em Sua casa. Suas
palavras e aes so manifestaes do
amor de Deus. Por meio dEle possvel
chegar at Deus. Uma vez que podia
ser contemplada em sua Pessoa, a
divindade de Cristo fazia-se palpvel na
histria humana. Assim se explica por
que Simeo viu a salvao de Deus.
Embora esta festa de dois de fevereiro
caia fora do tempo litrgico do Natal,
parte integrante do relato natalino.
uma fasca do Natal, uma epifania do
quadragsimo dia.

A Apresentao do Senhor uma festa

antiqussima de origem oriental. A
Igreja de Jerusalm j a celebrava no
sculo IV. Era celebrada aos quarenta
dias da festa da Epifania, em 14 de
fevereiro. A peregrina Eteria, que conta
isso em seu famoso dirio, acrescenta o
interessante comentrio de que se
celebrava com a maior alegria, como se
fosse Pscoa. De Jerusalm, a festa se
propagou para outras
igrejas do Oriente e do Ocidente. No
sculo VII, se no antes, havia sido
introduzida em Roma. A procisso com
velas se associou a essa festa. A Igreja
romana celebrava a festa quarenta dias
depois do Natal.
A festa da Apresentao do Senhor
celebra uma chegada e um encontro: a
chegada do Salvador esperado, ncleo
da vida religiosa do povo, e as boasvindas concedidas a Ele por dois
representantes dignos da raa eleita:
Simeo e Ana. Por sua idade j
avanada, estes dois personagens
simbolizam os sculos de espera e de
fervoroso anseio dos homens e
mulheres devotos da Antiga Aliana. Na
realidade, representam a esperana e o
anseio da raa humana.
A procisso representa a
peregrinao da prpria vida. O
povo peregrino de Deus caminha
penosamente atravs deste tempo,
guiado pela luz de Cristo e
sustentado pela esperana de
encontrar finalmente o Senhor da
glria em Seu Reino eterno.
A vela que levamos em nossas mos
lembra a vela do nosso batismo. E o
sacerdote diz: Guardem a chama da f
viva em seus coraes. Que quando o
Senhor vier saiam ao seu encontro com
todos os santos no reino celestial. Este
ser o encontro final, a apresentao,
quando a luz da f se converter na luz
da glria. Ento ser a consumao do
nosso mais profundo desejo, a graa
que pedimos na ps-comunho da
Santa Missa.
Rezemos: Por estes Sacramentos que
recebemos, enche-nos com Tua graa,
Senhor. Tu que encheste plenamente a
esperana de Simeo. E assim como
no o deixaste morrer sem ter
segurado Cristo nos braos, concede a
ns, que caminhamos ao encontro do
Senhor, merecer o prmio da vida
eterna.

 Maria, Me de Cristo e nossa Me, te

agradecemos pelo cuidado com que
nos acompanhas ao longo do caminho
da vida, enquanto te pedimos: neste
dia volta a apresentar-nos a Deus
nosso nico bem a fim de que a nossa

vida consumida pelo amor seja um

sacrifcio vivo, santo e do seu agrado.
Assim seja!
Padre Bantu Mendona