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Reflexes acerca do sentido da sociologia

no Ensino Mdio
Desenvolver a perspectiva sociolgica: objetivo fundamental da disciplina no Ensino
Mdio

Para compreendermos o sentido da sociologia como disciplina na grade curricular do


Ensino Mdio deveremos, antes de tudo, compreender os objetivos que por meio
dela se pretende atingir. Esses objetivos podem ser divididos em duas classes: os
que so especficos para a disciplina e os que no se restringem a ela, indo ao
encontro dos que foram traados para o Ensino Mdio a partir da Lei n.. 9.394, de
1996.
Entretanto, antes de se estabelecer os objetivos para a disciplina, deveremos
dimensionar a importncia da sociologia enquanto disciplina do nvel mdio de
ensino, o que significa perguntar sobre seu sentido, buscar compreender o que ela
tem de especfico que no encontramos nas disciplinas de histria, geografia ou
filosofia; enfim, perguntar qual sua especificidade em relao s demais disciplinas
de humanidades. Essa pergunta no de fcil resposta e todo pesquisador da rea
de cincias humanas sabe que as fronteiras entre as suas diversas reas so
bastante tnues. E acrescenta-se a isso o fato de que transformar os saberes
cientficos em saberes escolares implica em um grau de diferenciao e criao de
identidades entre as diversas disciplinas. A histria e a geografia, provavelmente
devido longa tradio no meio escolar, esto bem estabelecidas, possuem um
discurso construdo sobre a realidade j aceito e amplamente disponvel para todos
os professores. A sociologia conta com este agravante, qual seja, construir um
saber organizado de modo a ser vivel sua introduo no nvel mdio de ensino.
importante ressaltar que as cincias possuem fronteiras dadas, antes de tudo, por
divises polticas internas e, em se tratando de ensino mdio, preciso criar essas
diferenas e afirmar uma identidade para a sociologia se desejamos sua reintroduo neste segmento de ensino.
Mas isto no responde questo proposta: o que marca a especificidade da
sociologia e torna importante sua introduo nos meios escolares? Algumas
tentativas de resposta tm sido formuladas.
O filsofo e socilogo Gilson Teixeira Leite (Jornal A Gazeta em 11/12/00) afirmou
que se imprescindvel dominar a informtica e todas as novas tecnologias para
uma colocao qualificada no mercado de trabalho, tambm se faz necessrio, no
universo educacional, problematizar a vida do prprio aluno, sua existncia real
num mundo real, com suas implicaes nos diversos campos da vida: tico-moral,
sociopoltico, religioso, cultural e econmico. E conclui que a volta das disciplinas
humansticas filosofia, sociologia, antropologia, psicologia, entre outras tem
muito a contribuir com a formao do jovem naquilo que lhe mais peculiar: o
questionamento. Desmistificando ideologias e apurando o pensamento crtico das
novas geraes, poderemos continuar sonhando, e construindo, um pas, no de
iguais, mas justo para mulheres e homens que apenas querem viver.
Isto nos remete contribuio que a sociologia pode dar para o desenvolvimento
do pensamento crtico, no porque teria um contedo imprescindvel no

devemos pensar de modo messinico na sociologia. Nem o pensamento crtico se


desenvolve devido aprendizagem de algum tipo especial de contedo. Como
Gilson bem expressou, a sociologia tem a contribuir para o desenvolvimento do
pensamento crtico, ao lado de outras disciplinas, pois promove o contato do aluno
com sua realidade, e podemos acrescentar, bem como o confronto com realidades
distantes e culturalmente diferentes. justamente nesse movimento de
distanciamento do olhar sobre nossa prpria realidade e de aproximao sobre
realidades outras que desenvolvemos uma compreenso de outro nvel e crtica.
A cientista poltica Marta Zorzal e Silva (Gazeta Mercantil, 11/12/00), numa
interessante reflexo sobre as mudanas no mundo contemporneo no campo
das tecnologias, nas relaes de trabalho e nas relaes culturais afirma que a
informao tornou-se elemento estratgico para o mundo globalizado devido aos
impactos dos processos que tm sido denominados de globalizao.
A autora ainda observa que a informao em si um dado bruto (...) o ato de
transformar a informao em conhecimento no uma tarefa simples. Exige
capacidade de processamento da mesma. Significa (...) saber o que pode ser feito
com os tijolos de saberes que o sistema de ensino fornece (...) isto implica em
capacidade de raciocnio, de questionamento, do confronto de outras fontes e
experincias, enfim, habilidades que se adquire ao ser treinado a ver os mesmos
panoramas a partir de diferentes perspectivas. Essa a habilidade que se adquire
por excelncia com o estudo das cincias humanas e, em especial, com a filosofia e
a sociologia. da essncia destes campos de conhecimento a tarefa de desenvolver
o pensamento, sem nenhuma utilidade ou objetivo prtico. A preocupao maior
est em educar o olhar e processar tanto informaes como saberes j produzidos.
Diante do desafio de nosso tempo ela questiona a nossa capacidade de
desenvolvermos o gerenciamento da informao para que possamos ter
competitividade no mercado global. Mas lembra que a maioria dos pases do Leste
Asitico superou suas condies e tornaram-se competitivos. Entre os vrios fatores
que permitiram esse avano, Marta Zorzal afirma que se destaca a educao:
todos construram slidos alicerces fundados na boa educao pblica estendida a
maioria da populao. Mas a educao deve conter esse aspecto de permitir o
confronto de diferentes perspectivas e que por excelncia o que faz a sociologia.
O conhecimento sociolgico certamente beneficiar nosso educando na medida em
que lhe permitir uma anlise mais acurada da realidade que o cerca e na qual est
inserido. Mais que isto, a sociologia constitui contribuio decisiva para a formao
da pessoa humana, j que nega o individualismo e demonstra claramente nossa
dependncia em relao ao todo, isto , sociedade na qual estamos inseridos.
Segundo a sociloga Cristina Costa o conhecimento sociolgico mais profundo e
amplo do que a simples formao tcnica representa uma tomada de conscincia
de aspectos importantes da ao humana e da realidade na qual se manifesta.
Adquirir uma viso sociolgica do mundo ultrapassa a simples profissionalizao,
pois, nos mais diversos campos do comportamento humano, o conhecimento
sociolgico pode levar a um maior comprometimento e responsabilidade para com a
sociedade em que se vive (Sociologia introduo cincia da sociedade, Cristina
Costa, Editora Moderna, 1997).

Os Parmetros Curriculares Nacionais e a Sociologia


As mudanas propostas pela LDB de 1996 e pelos PCNs implicam um profundo
reordenamento poltico-pedaggico. O que significa a construo e implantao de
um projeto pedaggico (organizao curricular, orientao metodolgica,
organizao administrativa, recursos etc.) que se paute efetivamente pelos

seguintes princpios: Flexibilidade, Autonomia, Identidade, Diversidade,


Interdisciplinaridade e Contextualizao. Fundamentado nestes princpios, o
objetivo do Ensino Mdio est expresso no vnculo dessa etapa da educao escolar
com o mundo do trabalho e a prtica social. A orientao para dirigirmos nossos
programas, atividades, projetos e currculos para a preparao bsica para o
trabalho e para o exerccio da cidadania, que seriam os dois grandes eixos
norteadores que definem o novo sentido para o antigo 2 grau. Essas orientaes
estariam norteadas pelos quatro pilares da educao como prope a UNESCO: o
aprender a conhecer, o aprender a fazer, o aprender a conviver e o aprender a ser.
A reforma educacional brasileira, conforme est escrito nos PCNs, reinterpreta
esses princpios afirmando a esttica da sensibilidade, a poltica da igualdade e a
tica da identidade. A esttica da sensibilidade, que supera a padronizao e
estimula a criatividade e o esprito inventivo, est presente no aprender a conhecer
e no aprender a fazer, como dois momentos da mesma experincia humana,
superando-se a falsa diviso entre teoria e prtica. A poltica da igualdade, que
consagra o Estado de Direito e a democracia, est corporificada no aprender a
conviver, na construo de uma sociedade solidria atravs da ao cooperativa e
no-individualista. A tica da identidade, exigida pelo desafio de uma educao
voltada para a constituio de identidades responsveis e solidrias,
comprometidas com a insero em seu tempo e em seu espao, pressupe o
aprender a ser, objetivo mximo da ao que educa (PCN para o E. Mdio, volume
4).
Ora, evidente a contribuio da sociologia no que tange compreenso das
prticas sociais, preparao bsica para o trabalho e ao exerccio da
cidadania ou, ainda, para o desenvolvimento de uma esttica da sensibilidade,
uma poltica da igualdade e uma tica da identidade. Exatamente devido a essa
compreenso, a LDB, em seu artigo 36, estabelece que ao final do ensino mdio o
educando demonstre (...) domnio dos conhecimentos de filosofia e sociologia
necessrios ao exerccio da cidadania; tambm a resoluo n 3/98, em seu artigo
10, inciso i, pargrafo 2, diz que as propostas pedaggicas das escolas devero
assegurar tratamento interdisciplinar e contextualizado para (...) conhecimentos de
filosofia e sociologia necessrios ao exerccio da cidadania; por fim, podemos
acrescentar, os PCNs (Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11) orientam que o
objetivo foi afirmar que conhecimentos dessas (...) disciplinas so indispensveis
formao bsica do cidado, seja no que diz respeito aos principais conceitos e
mtodos com que operam, seja no que diz respeito a situaes concretas do
cotidiano social.
As orientaes dos Parmetros Curriculares Nacionais e da LDB de 1996 so, sem
dvida alguma, fonte de importantes reflexes. E definem de modo claro a possvel
contribuio da sociologia enquanto disiciplina do nvel mdio, bem como fornecem
um programa de estudos completo por meio de palavras chaves constitudas de
conceitos das cincias sociais mesmo que, at por falta de tradio das cincias
sociais nos meios escolares, os PCNs no dem muita importncia discusso
metodolgica e pouco orientem para uma didtica apropriada ao ensino dessas
disciplinas. No entanto, concordo com Gilson T. Leite que, mais que uma questo
legal, a implantao da sociologia e a re-implantao da filosofia no ensino mdio
significa um salto de qualidade nos projetos pedaggicos de nossas escolas. Que
fique claro: no creio que a disciplina Sociologia seja imprescindvel para a
preparao bsica para o trabalho e para o desenvolvimento da cidadania ou do
pensamento crtico, porm ela pode contribuir para esses objetivos estabelecidos
para esta etapa da Educao Bsica.
Aqui necessrio abrir-se um espao para a discusso sobre o retorno da
Sociologia no Ensino Mdio, fruto, em grande medida, de confuses acerca da

prpria legislao. Conforme frase do educador Rui Canrio durante explanao de


um projeto de interveno que coordenou em escolas rurais de Portugal: Os
efeitos valem mais que as intenes. Aqui no Brasil, parece-me correto afirmar que
as intenes que valem mais. A depender dos Parmetros Curriculares Nacionais,
nossa educao seria uma das melhores do mundo, em fina sintonia com os ideais
e propostas da Unesco. Mas porque tantas confuses no que tange interpretao
da LDB e dos PCNs?
No Esprito Santo, por exemplo, a coordenao da reforma do ensino mdio insistia
at o incio do ano de 2001, quando foi derrubado o veto do governador Jos
Igncio Ferreira ao projeto de lei estadual que estabelece obrigatoriedade do ensino
de sociologia e filosofia no ensino mdio, Lei n 6.649, de 11 de abril de 2001 que
contedos das disciplinas de cincias sociais e filosofia deveriam ser trabalhados
por outras disciplinas. A proposta era a seguinte: ou se organizariam mdulos de
ensino, ou se diluiriam os contedos especficos dessas disciplinas no programa
curricular de histria e geografia. Os argumentos eram os mais absurdos: desde a
falta de professores em nmero suficiente ainda que no se disponha de dados
nesse sentido at o aumento de despesa com pessoal.
A mais absurda de todas as justificativas levantadas para vetar a incluso das
disciplinas, no entanto, o fato da Lei de Diretrizes e Bases da Educao e dos
Parmetros Curriculares Nacionais no determinarem o ensino da sociologia e da
filosofia por meio de disciplinas. De fato, a Lei 9.394/96, em seu Artigo 36,
Pargrafo 1, item III, reza que ao final do Ensino Mdio o educando dever
demonstrar domnio dos conhecimentos de filosofia e de sociologia necessrios
para o exerccio da cidadania, mas no estabelece que seu ensino seja includo
entre as disciplinas do ncleo bsico, aquelas consideradas obrigatrias. Os PCNs
para o Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11, aps referir-se aos conhecimentos da
histria, geografia, sociologia, filosofia, antropologia, direito, poltica, economia e
psicologia, estabelecem que tais indicaes no visam a propor escola que
explicite denominao e carga horria para esses contedos na forma de
disciplinas. E mais adiante, na pgina 22, afirma que esses contedos agrupados
e reagrupados, a critrio da escola, em disciplinas especficas ou em projetos,
programas e atividades que superem a fragmentao disciplinar (...). Ora, a LDB,
que tem fora de lei, no orienta sobre o modo de introduo desses
conhecimentos. J os PCNs deixam em aberto, mas no descartam a possibilidade
de organizao de disciplinas, que ficaria a critrio da escola. interessante
observarmos, ainda, que tratam num mesmo nvel de importncia a histria, a
geografia, a sociologia ou a filosofia. Portanto, afirmar que no devemos
estabelecer as disciplinas nos currculos escolares por coerncia lei distorcer as
orientaes contidas nesses documentos que em nenhum momento probem sua
implantao. E se lanarmos mo desse argumento ele ter que servir tambm
para a histria e geografia, o que nos leva ao ponto inicial.
A questo a ser levantada aqui se possvel uma aprendizagem significativa da
percepo sociolgica na forma proposta. Creio que no. E me valho de um
argumento do professor Howard Gardner, autor de O Verdadeiro, O Belo e O Bom,
para o qual a aprendizagem de formas de pensamentosomente so efetivas se os
alunos tm contato direto com especialistas da rea em questo. O papel do
especialista torna-se muito importante neste caso, a no ser que o objetivo seja a
transmisso pura e simples de contedos conceituais, o que contraria de modo
gritante a orientao dos PCNs. E a experincia tem demonstrado que o trabalho
com a sociologia no nvel mdio de ensino causa grande impacto na mente dos
educandos, o que faz com que a matria precise de tempo para ser bem trabalhada
e digerida. Ento, cabe-nos algumas perguntas que deveriam ser feitas pelos
gestores da educao pblica: a proposta de diluio de contedos coerente com
que princpio, projeto pedaggico ou objetivo pensado para a sociologia? O currculo

deve atender meramente a uma exigncia legal? Ser que os alunos tero domnio
de contedos de sociologia e filosofia ao fim do ensino mdio com seu estudo
diludo ou feito por mdulos?

O sentido e a especificidade do ensino sociolgico: desenvolver uma nova atitude


cognitiva
A discusso iniciada nos itens anteriores abre-nos um campo interessante de
reflexo que merece ser explorado; as respostas sobre a importncia e
especificidade da sociologia referem-se tanto a uma abordagem especial que
nenhuma outra disciplina promoveria , quanto aos contedos de nossa cincia
seu quadro terico-conceitual.
Estaria o sentido do ensino de sociologia na construo de um plano curricular?
tecendo um elenco de conceitos ou temticas que estaremos delimitando o campo
da disciplina nos currculos do ensino mdio? Temos dado muita nfase ao velho
debate acerca do ensino conceitual ou temtico que no fazem mais que tornar o
professor de sociologia um arquiteto de planos de curso, empobrecendo a
possibilidade da sociologia na escola na mesma medida em que a aproxima dos
conhecimentos j institudos, que fornecem retratos de um mundo esttico e a falsa
identidade do saber com a noo corrente de verdade.
Creio ser interessante nos voltarmos exclusivamente, neste momento, para a
abordagem especfica da sociologia ou das cincias sociais sobre a realidade
humana como meio de tornarmos ainda mais precisa sua distino em relao s
demais disciplinas do nvel mdio e, a partir disto, explicitarmos sua importncia e
sua identidade. Para isto, quero comear dando um exemplo tirado de outra rea.
A professora Ana Cludia Nahas, Professora de Produo de Texto e Coordenadora
da rea de Educao Musical do Centro Educacional Leonardo Da Vinci, fez essa
mesma reflexo em certo momento: qual a especificidade da Educao Musical, que
lhe garante significado enquanto disciplina escolar em meio a outras disciplinas
estticas? A que concluso ela chegou? Que a msica no tem sua importncia por
desenvolver, dizendo de um modo geral, a sensibilidade esttica dos alunos. Ora,
desenvolver a sensibilidade algo que pode ser feito pelas Artes Plsticas, pela
Dana e pela Literatura. A sensibilidade para o Belo desenvolvida, em graus
diferentes, por diversas disciplinas, inclusive por outras no ligadas diretamente s
artes. Mas a Msica guarda uma especificidade que est relacionada ao
desenvolvimento da sensibilidade auditiva. E nisso ela se difere de qualquer outra.
Este exemplo interessante porque nos serve de analogia. A histria e a geografia
tambm produzem conhecimentos sobre o mundo social. E dizer que seus olhares
so distintos do olhar sociolgico j virou lugar comum. Que que tem o olhar
sociolgico que diferente do olhar dessas outras disciplinas?
Uma pista para respondermos a isto est numa importante reflexo do antroplogo
Roberto Cardoso de Oliveira em uma aula inaugural para o Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas da UNICAMP, de 1994, e intitulada O trabalho do antroplogo:
olhar, ouvir, escrever. Ele discorreu sobre o olhar, o ouvir e o escrever como atos
cognitivos, mas que se revestem de um carter especial enquanto constitutivos do
conhecimento antropolgico e sociolgico. O autor nos lembra que o olhar e o ouvir
so disciplinados pela teoria e possuem uma intencionalidade, isto , so dirigidos
pela nossa formao em cincias sociais e, portanto, so seletivos. Nas palavras do
autor, esse esquema conceitual [nossa teoria social] disciplinadamente aprendido
durante o nosso itinerrio acadmico, da o termo disiciplina para as matrias que
estudamos , funciona como um prisma por meio do qual a realidade observada
sofre um processo de refrao.

Ora, se ocorre esta domesticao do nosso olhar, do nosso ouvir e do nosso


escrever pela formao disciplinada em cincias sociais, podemos afirmar que o
contato dos jovens educandos com essas teorias, ainda que formatadas pela
didtica necessria ao nvel mdio de ensino, ir produzir neles uma percepo,
uma compreenso e um modo de raciocnio que nenhuma outra disciplina poder
produzir. exatamente essa compreenso ou essa percepo especfica que indica
a identidade da sociologia e que fornece seu sentido enquanto disciplina do ensino
mdio, no os seus contedos em si mesmos.
Outro antroplogo, Louis Dumont (Homo Hierarchicus o sistema das castas e
suas implicaes, Louis Dumont, Edusp, 1997) relata um acontecimento que ele
acredita demonstrar a importncia desse tipo de conhecimento. Diz o antroplogo,
Permitam-me aqui uma anedota que apresenta um exemplo surpreendente de
apercepo sociolgica. Mais ou menos no final da preparao para o Certificado de
etnologia, um condiscpulo que no se destinava etnologia contou-me que lhe
sucedera uma coisa estranha. Ele me disse mais ou menos o seguinte: outro dia,
num nibus, percebi de repente que no olhava para os meus companheiros de
viagem como de costume; alguma coisa havia mudado em minha relao com eles,
em minha maneira de me situar com relao a eles. No havia mais eu e os
outros; eu era um deles. Durante um longo momento me perguntei pela razo
dessa transformao curiosa e repentina. De repente ela me surgiu: era o
ensinamento de Mauss. Conclui Dumont: O indivduo de ontem sentia-se social,
percebera sua personalidade como ligada linguagem, s atitudes, aos gestos, cuja
imagem era devolvida pelos vizinhos. Eis o aspecto humano essencial de um ensino
de etnologia.
Podemos acrescentar: eis o sentido do ensino de sociologia. Mais que desvelar os
chamados problemas sociais ou de ensinar um elenco sem fim de conceitos, o
desenvolvimento da apercepo sociolgica a que se refere Dumont de
fundamental importncia. Para este autor, a sociologia atua contra a mentalidade
individualista do homem moderno. Foi com o advento da modernidade e a formao
das sociedades capitalistas que a ideologia individualista se constituiu em ideologia
hegemnica, fornecendo a base para as representaes ainda vigentes sobre o
indivduo, as relaes ou interaes humanas ou a poltica. Somente com o devido
distanciamento de nossa prpria sociedade e por meio de um olhar comparativo
podemos perceber que nossa viso de mundo mais uma entre tantas outras
igualmente legtimas, resultantes do fato de que outros homens, de distintos
lugares e tempos, organizam-se e vivem de maneiras diferentes da nossa. Tanto
quanto essa apercepo nos permite, num duplo movimento, compreender nossa
prpria realidade pela descoberta inusitada de aspectos e relaes antes
insuspeitas. E assim chegamos compreenso do quanto h de dependncia onde
vemos liberdade, do quanto h de diferena onde pensamos homogeneidade e do
quanto h de hierarquia quando insistimos em ver igualdade. Talvez a esteja a
grandeza do estudo e ensino da sociologia: rasgar os vus das representaes
sociais e compreend-las sob uma nova tica, elas prprias como produtos sociais.
A apercepo sociolgica de que trata Dumont no fruto to somente do
conhecimento cognitivo de teorias sociais, pois se d por meio do olhar e do ouvir
como bem descreveu Roberto Cardoso de Oliveira, mas no de um olhar e um ouvir
quaisquer, porm educados de um modo todo especial, como nos lembra Marta
Zorzal. Um olhar e um ouvir disciplinados pelo quadro terico-conceitual e pela
experincia em campo. No entanto, no podemos esperar muita experincia de
campo no Ensino Mdio, nem nosso objetivo formar socilogos ao fim dessa
etapa do ensino escolar. Aqui, trata-se de promover o contato cognitivo do aluno
com o pensar sociolgico ainda que, na medida do possvel, por meio da
organizao de algumas possibilidades de experincia com pesquisa.

A questo metodolgica fundamental : seja qual for o contedo, ele ser sempre
um meio para se atingir o fim: o desenvolvimento da perspectiva sociolgica. Mais
que discorrer sobre uma srie de conceitos, a disciplina pode contribuir para a
formao humana na medida em que proporcione a problematizao da realidade
prxima dos educandos a partir de diferentes perspectivas, bem como pelo
confronto com realidades culturalmente distantes. Trata-se de uma apropriao, por
parte dos educandos, de um modo de pensar distinto sobre a realidade humana,
no pela aprendizagem de uma teoria, mas pelo contato com diversas teorias e
com a pesquisa sociolgica, seus mtodos e seus resultados. Nesse sentido, o
objetivo do ensino de sociologia como, alis, deveria ser o de qualquer cincia,
proporcionar a aprendizagem do modo prprio de pensar de uma rea do saber
aliada compreenso de sua historicidade e do carter provisrio do conhecimento
expresses da dinmica e complexidade da vida.
No caso da sociologia, isso pode ser conseguido por meio de uma tomada de
conscincia sobre como a nossa personalidade est relacionada linguagem, aos
gestos, s atitudes, aos valores, nossa posio na estrutura social nas palavras
de Dumont: para que o indivduo de ontem torne-se social, no mais ele e os
outros, mas ele em meio aos outros. E isso por meio da aproximao da
metodologia de pesquisa metodologia de ensino, bem como por aes
pedaggicas que busquem desvelar e discutir narrativas sociais, sejam elas
cientficas, literrias e outras suas implicaes, seus dilemas, o que falam da
heterogeneidade cultural e da estrutura social. Ensinar sociologia , antes de tudo,
desenvolver uma nova postura cognitiva no indivduo.
Pode-se mesmo argumentar que tais competncias tambm podem ser
desenvolvidas pelas disciplinas de histria e geografia, mas este um argumento
que no se sustenta. Seno vejamos, a histria e a geografia podem tratar as
questes referentes crtica social e diversidade cultural, mas de um modo
secundrio ou perifrico; outras vezes numa perspectiva descritiva. No se trata de
objetivos principais de suas propostas. Alm do que, tradicionalmente essas
disciplinas tm-se voltado para contedos exigidos principalmente pela instituio
do vestibular. Por fim, existe uma distncia muito grande entre as discusses
temticas reforma agrria, excluso social, mudana social, sexualidade,
democracia, consumismo, representao poltica, famlia, direitos humanos,
sindicato, gnero, violncia etc e o desenvolvimento de modos de pensar.
Seria impossvel, no entanto, codificar as reaes de espanto e curiosidade ou as
mudanas sutis de percepo e linguagem produzidas nos jovens que j tiveram o
privilgio do contato com a cincia social. Menos no trato com as teorias sociais e
mais na postura dos alunos diante da vida em sociedade; menos no discurso
informado por conceitos sociolgicos s vezes bem complexos , mais nos olhares
de quem se encontra em face de um enigma que se pode aferir quo importante
se torna para os alunos a descoberta sobre como nossa vida perpassada por
foras nem sempre visveis por nossa simples pertena a um grupo social. E no
a um grupo social qualquer, mas a esse grupo, com sua identidade, posio na
estrutura social, smbolos e recursos de poder. Quando o aluno compreende que os
cheiros, os gestos, as grias, as tenses e conflitos, as lgrimas e alegrias, enfim, o
drama concreto dos seus pares, em grande medida resultante de uma
configurao especfica de seu mundo, ento a sociologia cumpriu sua finalidade
pedaggica. No fim das contas, a cidadania e a democracia de nosso pas que
saem ganhando.
Espero, com esses pensamentos, contribuir para a construo de um sentido para a
nossa disciplina no ensino mdio. Num esforo de esquematizao podemos afirmar
que precisamente os trs objetivos gerais analisados nos itens anteriores (1)
construo da cidadania por meio da formao dos cidados; (2) preparao bsica

para o trabalho por meio do entendimento das novas formas de organizao do


trabalho e da produo em tempos de globalizao; (3) promoo de uma
compreenso sociolgica da realidade na qual estamos inseridos especialmente pelo
desenvolvimento de seu modo especfico de pensar constituem a preocupao
fundamental que deve nortear o ensino da sociologia e justificar a sua incluso na
grade curricular do Ensino Mdio.

FLVIO MARCOS SILVA SARANDY

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