Cultura Chim

Ubicacin
Es una cultura preincaica que se desarroll en el
mismo territorio que la cultura Mochica. Su ncleo se
encontraba en la ciudadela de Chanchn en el
departamento de La Libertad, prxima a la actual
ciudad de Trujillo, y a 550 km al Norte de Lima, y se
expandi por un vasto territorio, llegando por el norte
hasta Tumbes y por el Sur hasta el valle de Huarmey.
Por el este, sus lmites fueron definidos por la
cordillera montaosa, ya que la cultura no logr
imponerse en la Sierra. En una primera etapa, en el
valle Moche, se desarrollaron del siglo IX al XIII; en la
segunda etapa, en plena expansin, del siglo XI al
siglo XIII; y finalmente la ltima etapa, la cada frente a
los incas, en el siglo XV.
Caractersticas generales
Era una sociedad clasista, es decir, que se organizaron en clases sociales. El
emperador, denominado Gran Capac o Gran Chim. Los grandes Curacas,
dueos de la tierra. La alta clase media, integrada por los jefes delos pueblos
sometidos, que gozaban de privilegios de la tierra. Los campesinos y los artesanos
quienes laboraban en beneficio de los anteriores. Por ltimo en la pirmide social,
se ubicaban los sirvientes.

ChanChn,
Capital
del
Reino Chim

Los chim fueron un imperio rico, ya que se caracterizaron por la explotacin de

los recursos de los territorios conquistados. La especializacin laboral oblig al
funcionamiento del sistema de intercambio o trueque, proveniente de la
agricultura, recursos martimos y principalmente de la orfebrera en oro y plata.
Junto a este sistema, se planificaron y construyeron asentamientos urbanos,
poblados menores, unidos a una gran red de caminos.
Manifestaciones culturales
Se destacaron en la fabricacin masiva de productos manufacturados, surgiendo
de esta manera, centros artesanales con artesanos especializados como:
tejedores, ceramistas, metalistas, etc. Chanchn fue uno de los centros
artesanales y comerciales del imperio Chim. Se destacaron en orfebrera,
elaborando verdaderas piezas de obra de arte y alcanzaron renombre en
arquitectura.
Arquitectura
Una de las caractersticas de la sociedad Chim es su rgida divisin en grupos
sociales y a la vez una de las ideas ms aceptadas es que las ciudadelas fueron
verdaderos palacios en los que viva la selecta nobleza, aislada casi por completo
del mundo exterior. Su acceso era restringido, estos palacios no solo servan como
viviendas de elite sino que reunan en su interior a funcionarios encargados de
recibir los productos que el pueblo entregaba a manera de tributo.
Se cree tambin que haba artesanos al servicio de los nobles y que ciertos
sectores del palacio albergaban a los sirvientes y se diferenciaban claramente de
la zona habitada por los seores. Se supone que cada de uno de los palacios
partencia a un gobernante y que cuando falleca, era enterrado en el sector de las
plataformas funerarias. El palacio le segua perteneciendo y sus parientes
continuaban viviendo en l encargndose de rendirle veneracin. El siguiente
gobernante tena que construir su propio palacio en el que vivira y se enterrara al
morir. Esto quiere decir que los palacios fueron construidos uno despus del otro,
segn moran los sucesivos gobernantes. Los sucesores del mtico Tacaynamo
habran sido enterrados all, cada uno en su palacio.
Por ello, podemos decir que se han podido reconocer tres clases de arquitectura:
Arquitectura Monumental, referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron
residencia de la clase alta. Y tambin a las huacas o templos.
Arquitectura Intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron
los miembros de la baja nobleza y los curacas locales.

Arquitectura Popular, es la ms simple, asociada a construcciones de caa y barro

utilizada por los artesanos
Lo caracterstico de la arquitectura Chim son sus frisos, los cuales eran
elaborados en base a barro y que servan para decorar las paredes. Estos son
figuras en plano relieve que cubren totalmente largas paredes. Uno de los lugares
en donde se concentra mayor nmero de frisos es en la ciudad-capital de
Chanchn con patios y pasadizos profusamente decorados con figuras
geomtricas de peces y aves. Se sabe que los frisos tenan vivos colores, lo que
hacan que sus motivos resaltaran an ms. Los diseos son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, as como figuras geomtricas policromas.
Utilizaron el barro para realizar ladrillos de adobe. Las edificaciones ms
importantes son:
Chanchn: En ella es
posible
distinguir
tres
sectores diferentes,
el
principal es un conjunto de
grandes
recintos
rectangulares
conocido
como
palacios
o
ciudadelas. En torno a esto
se encuentra zonas de
viviendas menores que
conforman una especie de
barrios marginales y otros
grandes recintos.
Dentro de la ciudad-capital
de
Chanchn
se
desarrollaron palacios o
ciudadelas; es decir se
trata de diez grandes reas rectangulares delimitadas por muros de barro que
alcanzan altura de 10 m todas se orientan de norte a sur y comparten una misma
estructura general.
Al interior el espacio est dividido en una serie de patios con rampas, pasadizos,
habitaciones, estructura en forma de U, plataformas funerarias, depsitos, talleres,
grandes posos rectangulares de agua. Generalmente existe una sola puerta de
acceso, ubicada en el lado norte.

Las ciudadelas son conocidas como:

Gran Chimu, Velarde, Squier, Tello,
Uhle, Laberinto, Caihuac, Tachuidi,
Rivero y Bandelier.

Huaca de la Raya: Llamado el

Purgatorio, de menor dimensin que
Chanchn. Este complejo urbanstico se
encuentra ubicado en Tucume, en el
departamento de Lambayeque. Al igual
que Chanchn se puede apreciar su
belleza sin par en sus trazos urbanos,
as como en sus edificaciones.

Entre otros
tenemos:

complejos

urbansticos

- PACATNAMU.- Que de acuerdo a

diversos estudios y descubrimientos
realizados, en los que se han encontrado
numerosos santuarios, se tratara de un
centro eminentemente religiosos sagrado.
Llamada tambin La Barranca, ciudad de
santuarios y de pirmides , est en el valle
de Jequetepeque, cerca de Pacasmayo
en La Libertad.

- HUACA DEL MOCHE: La Huaca de la Luna, junto a la Huaca del Sol y la Zona
Urbana Monumental forman el conjunto Huacas de Moche, el principal centro
urbano y capital de la antigua nacin Mochica que se desarroll en el valle de
Moche entre el ao 50 d.C. y el 650 d.C. La Huaca de La Luna es una pirmide
escalonada que tiene un patio delantero cercado por un grueso muro, un sector
anexo y mltiples construcciones en su sima a la que se acceda por una larga
rampa.

Los arquelogos que

han estudiado por
largos aos este sitio
arqueolgico
han
determinado que los
mochicas tenan un
modelo establecido
para el diseo de las
pirmides
ceremoniales, el que
consiste
en
una
pirmide
(la
Plataforma I) con un
amplio
espacio
delantero cercado por
un muro (Plaza 1). Al
lado derecho una larga plataforma (Anexo).
Para llegar a la cima
de la pirmide una
larga rampa (Rampa
Principal).
En
la
cspide,
una
plataforma
(Nivel
Alto) que cobija al
altar, el lugar ms
sagrado de todo el
conjunto, y un patio
(Nivel Bajo). Este
mismo modelo es
posible verlo en otro
importante sitio de la
cultura Moche, como
es
el
Complejo
Arqueolgico El Brujo (valle de Chicama, al norte de Huaca de La Luna)(Uceda y
Tufinio 2003).

La complejidad en la
construccin,
observable en este
monumento, se debe a
la
variedad
de
ceremonias celebradas
en este edificio lo que
explica la presencia de
muchos
otros
ambientes, como la
Terraza 1 y 2, los
patios 2 y 3, la
Plataforma
2,
la
Plataforma 3, entre
otros
que
complementan el modelo bsico de Pirmide + Plaza + Anexo. La Huaca del dios
de la Montaa (Huaca de La Luna) tiene plazas, patios, rampas y pirmides, todas
muy necesarias para las ceremonias en
honor a esta divinidad. El recinto
ceremonial se ubica en una esquina de la
Plaza 1. Sobre sus muros estn
representadas en alto relieve muchas y
muy complejas escenas de la mitologa
mochica. Por ser un hallazgo reciente an
no se ha descifrado lo que estos dibujos
cuentan. Pero sobre esos muros se pueden
ver escenas de pesca con redes, a los
Perros Sin Pelo del Per o animales y aves
con atributos divinos. Los arquelogos que estudian este recinto consideran que
en este ambiente se prepararon las ceremonias que se realizaron en la plaza. El
Recinto Ceremonial consta de dos ambientes, un cuarto con techo a dos aguas y
delante de ste un espacio techado, tambin a dos aguas, ambos sobre una
pequea plataforma. Una rampa era la va de comunicacin con la plaza.
La mayor estructura en Huaca de La Luna es una gran pirmide escalonada
conocida como la Plataforma 1. Su aspecto actual, volumen y altura es el
resultado de un largo proceso social y muchos proyectos constructivos que los
arquelogos han nombrado "renovacin del templo" (Uceda y Tufinio 2003).

Toda la pirmide y los

muros de este edificio
fueron hechos usando
"adobes" (ladrillos de
barro secados al sol).
Para
levantar
las
plataformas y todo tipo
de grandes estructuras
slidas los mochicas
usaron la tcnica del
"bloque
de
adobe
tramado" (BAT) el que
consiste en levantar
bloques formados por la
superposicin de muchas capas o hileras de adobes ordenados en sentidos
diferentes. La base de estas columnas mide varios metros por lado y su altura
muchos ms.

En esta imagen podemos observar a la Huaca del Sol, una enorme pirmide que
llama la atencin por su gran volumen y belleza arquitectnica. Esta construccin
monumental se ubica muy cerca de la ciudad de Trujillo -a 6 kilmetros del mar- al
pie de un promontorio rocoso llamado Cerro Blanco, en la margen izquierda del ro
Moche, en un punto entre el valle bajo y el valle medio. La pirmide tiene
bsicamente una forma rectangular a la que se le han agregado algunas otras
formas geomtricas. Su tamao es monumental: 345 metros de largo por 160
metros de ancho y 42 metros de altura. Gran parte de este volumen fue destruido
durante la colonia. Con la finalidad de buscar tesoros en su interior, el ro Moche
fue desviado para que partiera en dos la pirmide. El resultado fue peor de lo

esperado, pues el ro se llev cerca de dos tercios de la Huaca. Pero en su interior

no se encontr ningn tesoro.
Reconstruccin isomtrica de cmo
pudo verse la Huaca del Sol.

Para
su
construccin
se
necesitaron 140 millones de
adobes en su construccin.
Los adobes para la construccin
de esta pirmide (la Huaca del
Sol) y otras de Moche (como la
de Sipn o El Brujo) tienen 2
caractersticas importantes: eran
hechos con moldes y tenan la
marca
del
fabricante.
La
fabricacin con moldes permita tener adobes con las mismas dimensiones y
calidad. En la cara superior del adobe se hacan unas marcas. Estas eran puntos y
rayas, o aspas. Se cree que las marcas corresponden a la comunidad que los
fabric, y que servan para controlar la cantidad de adobes con los que contribuan
en la construccin de la Huaca. En El Sol se han encontrado por lo menos 96
marcas distintas.
En base a los estudios de la arcilla de los adobes, se ha determinado que
secciones enteras de la Huaca estn construidas con adobes provenientes de una
misma cantera, y tienen un mismo tipo de marca.
Paramonga: Fue una importante
ciudad construida en la frontera
del Reino de Chimor (Perodo
Intermedio Tardo, 1200 a 1400
d.C.), cuya capital fue la
metrpolis de Chan Chan. Se
ubica sobre el ro Fortaleza, cerca
al pueblo de Pativilca al norte de
Lima. De ella se dice que era un
importante adoratorio, tal como
Pachacamac. Debe su nombre al
estar en las inmediaciones de la
moderna hacienda y pueblo de
Paramonga, desconocindose su nombre original en lengua muchik, que era la
hablada en toda la costa norte peruana, antes de la conquista espaola (1532).

Habitualmente llamada "Fortaleza", Paramonga debe ese apelativo a uno de sus

edificios principales y mejor conservados, una pirmide escalonada de 4 niveles y
de enormes proporciones construida en adobe sobre una colina, que a los ojos
actuales se parece a un castillo medieval europeo.
Construida sobre una colina en el valle del ro Fortaleza, es el monumento ms
importante y mejor conservado de todo el conjunto. Es una pirmide construida
ntegramente en adobe formada por 4 plataformas macizas con recintos en la
parte alta. Tiene un nico acceso en la esquina sur. De muros rectos que forman
plataformas pentagonales, tiene contrafuertes en cuatro de sus esquinas. Estos
han sido vistos como bastiones, por ello se le atribuy un carcter militar a esta
estructura.
Visto desde el aire, la pirmide se asemeja a una llama de formas estilizadas,
siendo el "bastin" norte la cabeza del animal y los dos "bastiones" del oeste como
las extremidades inferiores. Sin embargo, no hay ningn dato que indique que los
constructores hayan tenido la intencin de darle esa forma. Las hiladas de adobes
siguen las irregularidades del terreno, nivelndose hasta llegar al final de la
plataforma. Segn se puede apreciar en algunos sectores, el monumento estuvo
pintado de color ocre, y segn cuentan los cronistas con murales con
representaciones iconogrficas de aves y felinos. Tomando como nivel cero el piso
del valle, "La Fortaleza" de Paramonga tiene 30 metros de altura.
En la plataforma superior se encuentran la mayor parte de construcciones.
Destacan dos cuartos gemelos, ubicados hacia el norte, separados por un
estrecho pasadizo sin salida de 40 centmetros de ancho. Sus dimensiones son de
5.30 por 4.60 y 2.20 metros de alto. Engalanan sus paredes pares de nichos de
iguales dimensiones (0.50 de lado por 0.45 metros de profundidad). Los vanos de
acceso tienen 0.80 metros de ancho. Hacia el sur de estos recintos est una
habitacin larga (7.50 por 1.50 metros) que an conserva parte de su pintura
original, hoy en da reducida a una mnima expresin.
Los frisos son un damerado con cuadrados de 19 centmetros de lado de colores
rojos y blancos hasta una altura de un metro. En seguida viene un panel de color
ocre brillante y lneas ondulantes rojas, que bien podran representar serpientes o
parte de los "animales feroces" vistos por los cronistas. Por encima de este panel,
se repite el damerado de la parte inferior. La entrada a "La Fortaleza" se ha
conservado en buen estado. Est compuesta por una serie de vanos, pasadizos y
rampas. El marco es de "doble jamba" y recuerda a las puertas de estilo inca,
aunque esta es de lneas rectas y no trapezoidales.

Recintos y pasadizos en
la parte superior de la
pirmide llamada "La
Fortaleza"
de
Paramonga. Se puede
notar la forma en que ha
sido usado el "adobe"
(ladrillo de tierra sin
cocer). Esta estructura
est
parcialmente
reconstruda.

El edificio anexo se ubica a 22 metros al oeste de "La Fortaleza" (frente a la

entrada principal) sobre una pequea colina, tiene la forma de una pirmide
escalonada adaptada a la irregularidad del terreno sobre el que se asienta.
Construida con muros de adobes y cimientos de piedra, como en Pachacamac
(Lima), se asigna este edificio al perodo Intermedio Tardo (1200 - 1450 d.C.). Sin
lugar a dudas sus constructores fueron ingenieros Chim. Al igual que la fortaleza,
este Anexo ostenta muros con restos de pinturas de colores rojo y ocre.

Vista desde La Fortaleza

Cerro La Horca, es un macizo

natural ubicado entre la
desembocadura
del
ro
Fortaleza y el mar. En la sima
existen estructuras de adobes
con cimientos de piedra y al
pie numerosas huacas de
posible origen Mochica (100600 d.C.). Tambin los restos
de una muralla divisoria y un
rea usada como cementerio.

Pintura

Muchos de los ambientes de las huacas estaban decorados con hermosos frisos
de muchos colores, policromas. Las imgenes en los muros tenan relacin con
los ritos y ceremonias practicados en dichos lugares.

Frisos en los muros de Huaca de la Luna

Escultura
Las principales representaciones eran pjaros, peces, hombres y dioses. Estos se
tallaban en madera, en cermica o se
hacan en metales (oro, plata y el cobre).
Sus representaciones podan ser
religiosas y decorativas. Los de Chim
eran muy religiosos y dedicaban mucho
de su tiempo en hacer esculturas en sus
templos. Muchas esculturas eran de
cermica. Los de Chim hicieron
estatuas de piedra pulida con figuras
humanas.

Artes menores

Cermica: Los cermicos de chim cumplieron dos funciones:

1) Recipientes para
diario o domsticos.
2) Vasos
ceremoniales o para
ofrendas de los
entierros.
Los primeros fueron
elaborados sin mayor
acabado mientras los
funerarios muestran
bastante dedicacin.
Las principales
caractersticas de las
vasijas chimes son
una pequea
escultura en la unin
del gollete con el
arco, su fabricacin
moldeada para la
cermica ceremonial
y modelada para uso
diario.
El color ms comn era el negro brillante y el color metal; pero a veces usaban
colores claros. Sus vasijas eran pulidas y humeadas para darle el color negro
brillante. La forma ms usada era una botella con cuerpo globular y un asa. En
pequeas cantidades tambin se elaboraron cermicos de colores claros. En la
cermica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales,
frutos y personajes, as como, escenas msticas y erticas.
Metalurgia: Los artesanos de Chim trabajaron los metales en sus talleres.
Trabajaban en enchape dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el
perlado, la filigrana, el repujado sobre madera, etc. Con estas tcnicas se
elaboraban varios tipos de cuchillos, aretes, pulseras y adornos tambin se
elaboraban figuras slidas o vacas. Los metales que ms utilizaban fueron el
cobre, la plata, el oro y el estao.

Textiles
Ellos usaban la lana de la alpaca, el guanaco y la llama. Su textileria tena diseos
de pjaro y hombres. Los colores tradicionales eran el rojo, el blanco y el negro.
Para teir sus telas usaban la cochinilla, el molle, el nogal y la arcilla ferrugosa. El
hilado consista en unir hilos pequeos para hacer un hilo grande.
Tambin los de Chim confeccionaron con telas, gasas, brocados, bordados, telas
pintadas, etc. El hilado consiste en la prctica manual y elemental de unir un
conjunto de hilos pequeos para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta
labor inicial de la textilera se utilizaron diversos instrumentos como el huso.
El huso, es un instrumento manual confeccionado de una varita pequea y
delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea
junto a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga
contrapeso. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra
que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo har girar
rpidamente entre el pulgar, el cordial y el ndice para lograr enrollar y torcer las
fibras ininterrumpidas.
Cuando ya se haba obtenido los hilos necesarios se empezaba el tejido o sea el
entrecruzamiento o combinacin de los hilos para hacer las telas. Los chimes
confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc.

Algunas
veces los
textiles
fueron
adornados
con plumas,
placas de
oro, y plata.

Bibliografa

http://lizerindex.blogspot.com.ar/2012/04/arquitectura-de-la-cultura-chimu.html
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/laluna.htm
http://www.trujillodelperu.com/chan_chan.htm
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com.ar/2011/07/la-cultura-chimu.html
http://www.culturamundial.com/2012/07/cultura-chimu.html