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UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE HISTRIA SOCIAL
So Paulo
2006
2
DEDICATRIA
Dedico essa dissertao aos meus pais, avs, irmo e Juliana.
AGRADECIMENTOS
Agradeo ao CNPq pelo financiamento que possibilitou essa dissertao, ao
Departamento de Histria pelo emprstimo do notebook e secretaria de ps
graduao pelos servios prestados.
Agradeo professora Marlene por todo empenho, dedicao e
principalmente pela pacincia. Ao professor Ulpiano pela inspirao, pelos
comentrios e pela preciosa biblioteca. Aos professores Marcelo Rede e Ana Maria
Camargo pelas sugestes feitas na banca de qualificao.
Agradeo Maria Luiza Otero e toda equipe do Grupamento de Papel e
Celulose do IPT pela doao dos livros e suporte tcnico.
Agradeo a Marily Ribeiro pelo emprstimo de livros e a Rafael Scopacasa por
dividir a responsabilidade de ser orientado pela professora Marlene.
Agradeo meus amigos Ricardo Morila, Rafael Diorio, Nicholas Malferrari,
David Starling, Gustavo Nogueira, Luiz Alves, Giancarlo Espsito, Guilhermo Gomes,
Marcos Spinelli, Bernardo Spinelli, Ricardo Barufaldi, Eduardo Dantona e Bruno
Pedrosa.
Agradeo aos professores e alunos do Colgio Casagrande pela vivncia no
ambiente escolar.
Agradeo ainda s famlias Pascuet, Pregnolatto e Malange por toda
dedicao.
RESUMO
A presente dissertao aponta o tratamento dado Cultura Material nos livros
didticos de Histria. A amostra constitui-se de todos os livros didticos aprovados
pelo PNLD 2003, criando-se um banco de dados contendo todas as imagens neles
contidas. Nesse banco de dados, as imagens so divididas em
trs categorias
ABSTRACT
The present work discusses the treatment material culture receives in history
school books. The sample was constituted by all school books approved in 2003 by
the PNLD program, from which a data bank was created, relating all images from the
sample.In this data bank the images are divided in three main categories:
archaeological data, photos and mediatic intermediate solutions. It is then considered
the type(oil painting, sculpture, buildings,) and the basis (canvas, paper, wall,
stone) for the images.
Organized and quantified the data, both cultures and problems are presented.
The consideration of both presences and absences, as well as the analysis of labels
and the teacher manual prompt us to suggest that the use still illustrative of material
culture is much due to the background and schooling of the Brazilian historian.
PALAVRAS-CHAVE/KEY WORDS
Cultura Material Livro Didtico Ensino de Histria Imagem Antiguidade
NDICE
INTRODUO............................................................................................................08
CAPTULO I O LIVRO DIDTICO, A CULTURA MATERIAL E A HISTRIA NO
BRASIL.......................................................................................................................13
1.Estudos acadmicos sobre o Livro Didtico. ...................................................... 15
2. Cultura material e Livro didtico ........................................................................ 21
3. Cultura material e Histria ................................................................................. 25
4. Imagem e ilustrao no livro didtico brasileiro ................................................. 27
CAPTULO II - MATERIAL UTILIZADO E TABULAO DOS DADO ................... 30
1. Elenco dos livros usados: .................................................................................. 30
2. Quadro de categoriais de anlise ...................................................................... 30
3.Tabulao dos dados ......................................................................................... 33
CAPTULO III - DE UMA IMPOSSVEL LEITURA DA CULTURA MATERIAL......43
1. A pr-histria e a representao do documento................................................43
2. Cultura Material e registros escritos ................................................................. 51
3. Recipientes de cermica....................................................................................61
4. Desenhos atuais e o uso pedaggico da imagem pelo historiador...................70
CAPTULO IV - CONCLUSES - POR UMA POSSVEL LEITURA DA CULTURA
MATERIAL..................................................................................................................81
REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS...........................................................................89
10
11
12
A primeira definio de livro didtico data de 1938, com o Decreto Lei 1.006
no qual foi definido pela primeira vez o que vinha a ser o livro didtico: ao
estabelecer que Compndios so livros que exponham total ou parcialmente a
matria das disciplinas constantes dos programas escolares.(art 2,1) e que Livros
de leitura de classe so os livros usados para a leitura dos alunos em aula; tais livros
tambm so chamados de livros de texto, livro-texto, compndio escolar, livro de
classe, manual, livro didtico (art 2 2; Oliveira, 1986).
13
14
15
programa ou, quando se exerce o livre jogo da concordncia, uma das possveis
interpretaes. Mas, em todo caso, ele constitui o suporte privilegiado dos
contedos educativos,o depositrio dos conhecimentos, tcnicas ou habilidades que
um grupo social acredita que seja necessrio transmitir s novas geraes.
3. Funo ideolgica e cultural: a funo mais antiga. A partir do sculo XIX, com
a constituio dos estados nacionais e com o desenvolvimento, nesse contexto, dos
principais sistemas educativos, o livro didtico se afirmou como um dos vetores
essenciais da lngua, da cultura e dos valores das classes dirigentes. Instrumento
privilegiado de construo de identidade, geralmente ele reconhecido, assim como
a moeda e a bandeira, como smbolo da soberania nacional e, nesse sentido,
assume um importante papel poltico. Essa funo, que tende a aculturar e, em
certos casos, a doutrinar as jovens geraes, pode se exercer de maneira
explcita, at mesmo sistemtica e ostensiva, ou, ainda, de maneira dissimulada,
sub-reptcia, implcita, mas no menos eficaz.
4. Funo documental: acredita-se que o livro didtico pode fornecer, sem que sua
leitura seja dirigida, um conjunto de documentos, textuais ou icnicos, cuja
observao ou confrontao podem vir a desenvolver o esprito crtico do aluno.
Essa funo surgiu muito recentemente na literatura escolar e no universal: s
encontrada afirmao que pode ser feita com muitas reservas em ambientes
pedaggicos que privilegiam a iniciativa pessoal da criana e visam a favorecer sua
autonomia; supe, tambm, um nvel de formao elevado dos professores.
(Choppin 2004:553).
16
17
10
18
O estudo mais til, a nosso ver, sobre a trajetria dos estudos acadmicos
sobre o livro didtico foi feito por Freitag,Costa e Motta (1989). As autoras, ao
comentarem os estudos que tratam do contedo no livro didtico, os dividem
naqueles que buscam os aspectos psico-pedaggicos, os que buscam os aspectos
literrios e os que buscam os aspectos ideolgicos, servindo de base para outros
estudos.
Quanto aos estudos sobre a Histria nos livros didticos, eles apresentam as
mesmas caractersticas dos estudos gerais sobre o livro didtico. A mesma ausncia
de preocupao com a definio do corpo documental a ser utilizado no trabalho
compromete seriamente os resultados obtidos. A maioria dos estudos trata da
abordagem ideolgica, tentando mostrar que os livros didticos perpetuam a viso
de mundo da elite11. Defendem que a maioria dos livros so tradicionalistas, refletem
a histria oficial e que no esto adequados s novas correntes historiogrficas,
que buscam resgatar o papel das camadas populares no processo histrico.
11
Entre estes estudos esto os de Franco (1981, 1982),Davies(1996), Abud (1984), entre outros.
19
Para estes autores12 defensores da idia que o livro didtico transmite a viso
elitista de mundo, os livros seriam os responsveis pela manuteno dos mitos e
esteretipos impostos pela elite dominante. Um grande nmero deles afirma que
essa maneira de se transmitir o conhecimento histrico faz com que a criana no
produza reflexo sobre sua historicidade, ou seja, o aluno no se v como partesujeito da Histria. A nosso ver essa crtica menospreza o papel do professor na sala
de aula, j que este, ao utilizar o livro, poderia perfeitamente negar seu discurso,
explicando ao aluno que aquela, por exemplo, a viso da elite dominante, assim
transformando o prprio livro em um documento histrico a ser analisado.
material
(composio,
impresso,
encadernao,
etc.),
12
Por exemplo Abud 1984; Carmo 1991; Faria 1984; Franco 1981, 1982; Kiliztajn 1997; Molina 1987;
Pinsky 1985;
20
21
material
como
ilustrao
daquilo
que
texto
estabeleceu
(Meneses,1983).
Essas posturas partem de algumas alegaes equivocadas sobre a natureza
da documentao material. Entre essas alegaes est a de que existem fenmenos
fundamentais do universo social que no se expressam materialmente. Outras
alegaes so a de que alm de parcial, a documentao material chega em nossas
mos, no caso de documentos arqueolgicos, aps inmeras triagens sem controle e
a de que existe um fosso quase sempre intransponvel entre o stio arqueolgico e o
sistema cultural que o produziu.
De fato a diferena entre contexto sistmico e o contexto arqueolgico
(formao post-abandono; Schiffer 1972), nos alerta no sobre a impossibilidade
mas sobre a impropriedade de pensar-se em recuperar o contexto sistmico, a partir
do sistema arqueolgico, sem os necessrios filtros para entender descarte e
deposio.
Para criticar essas posturas vem sendo apontado que:
ressaltar
carter
parcial
dos
fenmenos
materiais
22
No
23
ambientais.
24
13
A Escola Nova(a partir de 1932) tinha preocupaes com a Cultura Material que no sobreviveram
alm dos anos 50 (Sussekind de Mendona, 1946). Apesar disso, o texto sempre imperou (Brando,
1999) e continua imperando entre ns (Morin,E.,1999; Veiga & Faria Filho, 2001).
25
provisoriamente
intransponvel,
at
que
sculo
26
A este respeito, a obra de N. Bryson,M.Holley & K.Moxey(eds.), Visual Culture (1994), deve servirnos como parmetro orientador.
15
Journal of Visual Culture, vol.1, n.1, abril 2002, Sage Publications, Londres.
27
esse aumento das imagens, de uso ldico, nos livros didticos, de Disneylndia
pedaggica.
O Guia de livros didticos de 2001 aponta que a presena de boas
ilustraes constitui-se em motivao essencial para o bom uso do livro, observando
se estas esto isentas de esteretipos, acompanhadas de legenda e crdito, se so
adequadas ao assunto, integradas ao texto, se auxiliam a compreenso e recorrem a
diferentes linguagens visuais (MEC 2000).
Esse comentrio deixa claro que, tambm para os especialistas do PNLD da
rea de Histria, as imagens so apenas complementos do texto escrito, que como
j foi dito, uma das principais posturas dos historiadores em relao s imagens e
cultura material.
Essa viso tambm compartilhada pelos especialistas em livro didtico
como o caso de Bittencourt (1997), que tenta mostrar se as imagens cumprem seu
papel (que para a autora seria o de complementar os textos do livro) ou servem
apenas como ilustraes que visam tornar as pginas mais atrativas para os jovens
leitores.
Ou seja, nem quando se combate a imagem como simples elemento ldico, o
que se coloca no lugar o uso da imagem como mera ilustrao do texto.
Como j foi dito acima (vide p.18), a maioria dos estudos acadmicos
brasileiros relacionados ao livro didtico caracterizam-se pela anlise do contedo
informativo dos livros.
As anlises dos livros didticos, independentemente de suas problemticas,
por razes que dizem respeito formao de pesquisadores e carncia de
instrumentos apropriados, ficam tradicionalmente restritas anlise de texto.
Esse privilgio conferido anlise textual se solidificou pelo desenvolvimento
de mtodos e instrumentos de anlise lingsticas, destacando-se a lexicomtrica
(CHOPPIN 2004). Apenas a partir dos anos 1980, com o impulso da histria das
mentalidades, que o livro didtico deixou de ser considerado um livro-texto que
apresentava algumas ilustraes com finalidade esttica e passou a se levar em
conta a articulao semntica que une o texto e a imagem.
28
Embora existam alguns estudos sobre o uso de imagens nos livros didticos,
com destaque para os estudos franceses, que buscam ver, neles, o papel das
imagens na formao de uma memria histrica, enfatizando os aspectos ideolgico
das ilustraes (Amalvi,1988), estes estudos so praticamente ignorados pelas obras
congneres brasileiras.
A importncia do uso das imagens como recurso pedaggico tem, de fato,
sido destacada h muito tempo e, no caso especfico da Histria, sugeria-se que as
imagens fossem usadas para que os alunos pudessem ver as cenas histricas e
dessa maneira concretizar a noo abstrata de tempo histrico (Lavisse, 1887). Os
defensores desse uso se esquecem que as imagens no so a realidade e
tampouco seu reflexo, mas representaes que passam por diversos filtros
culturais, sendo seu autor um dos principais.
Outra questo importante em relao s imagens e seu uso em livros
didticos o fato que, por ser uma mercadoria, o livro didtico est merc das leis
de mercado. As questes tcnicas de fabricao e o custo da edio delimitam os
critrios de organizao e uso das ilustraes. Para diminuir os gastos com direitos
autorais, por exemplo, os editores contratam desenhistas para reproduzir quadros ou
gravuras originais. A diagramao e a paginao do livro no so funes do autor e
hoje existem at especialistas em pesquisa iconogrfica que acabam escolhendo as
ilustraes no lugar dos autores, corroborando definitivamente que os prprios
autores desvinculam o texto das imagens.
29
30
31
Pinturas
/Cdigo
Estruturas
Urbanas e
Rurais/Cdigo
Registros
Escritos/Cdigo
Rupestre P1
Templos - EUR1
Estela - RE1
Mural - P2
Pontes - EUR2
Tabuletas
Cuneiformes RE2
Em
madeira P3
Palcios - EUR3
Mural - RE3
Em vaso P4
Em vaso
figuras
vermelhas P4.1
Em vaso
figuras
negras P4.2
Arcos - EUR4
Papel - RE4
Teatros - EUR5
Bronze - RE5
Ruas/estradas
EUR6
Em azulejo
- P5
Aquedutos - EUR7
Em tela P6
Muralhas - EUR8
leo - P6.1
Tmpera P6.2
Em livro P7
Papiro P7.1
Papel P7.2
Utenslios
/Cdigo
Orgnico
/Cdigo
Ferramentas
U1
Humanos
O1
Meios de
Transporte
MT
Moblia U2
Fauna
O2
Tapearia
T
Armas - U3
Flora O3
Gravura
G
Moedas - U4
Mmia
O4
Vestimentas
U5
Instrumentos
Musicais U6
Diversos
/Cdigo
Esculturas
E
- E1
Plena E2
Mosaicos
M
Desenho D
Artefatos de
pedra lascada
U7
Recipientes
U8
Estdios - EUR9
Torres - EUR10
Cidades/Vilas EUR11
Pirmides/Zigurates EUR12
Termas - EUR13
Sambaquis - EUR14
Casas - EUR15
Sepulturas - EUR16
Bibliotecas - EUR17
Escadarias - EUR18
Colunas - EUR19
Frum - EUR20
32
Cdigo
MI1
Pinturas
MI2
Reconstrues
MI3
Manequim
MI3.1
Maquetes
MI3.2
Tamanho natural
MI3.3
Planta
MI3.4
Esculturas
R4
Cdigo
F1
antigos em uso
Elementos de Cultura Material
F2
modernos em uso
Personalidades
F3
Conceitos
F4
33
Quantidade de livros 14
(100%)
Quantidade % livros com
de Livros
a imagem
Categoria
Quantidade
de Imagens
Repeties
E2
21
17
10
71
MI1
23
17
10
71
E1
19
14
14
100
RE2
16
12
14
100
RE1
10
11
78
10
71
EUR12
4.5
35
MI3.3
28
P2
21
EUR1
21
EUR11
21
LP2
14
EUR15
EUR3
F1
MI3.4
U6
34
Quantidade de livros 15
(100%)
Quantidade
% livros com
de livros
a imagem
13
87
MI1
40
16
13
87
E2
30
14
12
80
EUR12
19
14
93
E1
14
53
EUR1
12
47
U5
60
P7.1
53
O4
40
RE3
47
U2
27
F1
13
MT
20
F3
13
U8
13
0.45
EUR16
0.45
MI2
0.45
U6
0.45
35
Quantidade
de Imagens
Repeties
E1
20
Quantidade de livros - 12
(100%)
Quantidade
%
livros
de Livros
com
a
imagem
5
42
EUR3
12
42
MI1
12
33
E2
10
25
U5
33
U4
25
EUR11
17
EUR28
17
F2
17
U8
17
EUR
EUR16
P2
P4.1
36
Quantidade de livros 12
(100%)
Categoria
Quantidade
de Imagens
Repeties
Quantidade
de Livros
% livros com a
imagem
MI1
12
25
EUR11
12
50
EUR8
33
E2
25
EUR1
25
RE4
25
F2
MI3.3
25
EUR10
17
E1
P7.2
MI2
U1
U8
37
U8
Quantidade
de Imagens
8
17
Quantidade de livros 12
(100%)
Quantidade
% livros com a
de Livros
imagem
5
42
E1
11
50
E2
11
42
MI1
11
33
EUR3
25
P2
33
U5
25
EUR11
17
MI3.3
17
EUR
EUR15
P4.2
RE
U1
Categoria
38
E2
Quantidade
de Imagens
21
22
Quantidade
(100%)
Quantidade
de Livros
12
MI1
21
20
50
19
18
60
F2
8.5
30
EUR8
41
16
U8
25
E1
16
EUR1
16
RE4
25
U1
25
EUR
EUR11
EUR15
RE
F1
Categoria
de
livros
12
% livros com
a imagem
100
39
E2
P4.1
U8
MI1
EUR1
P4.2
E1
EUR5
M
EUR11
MI2
U5
D
R3.3
F1
P
U1
EUR10
F2
EUR17
EUR18
G
MT
Quantidade
de Imagens
69
31
29
36
31
20
17
11
5
10
4
5
4
3
2
2
2
1
1
1
1
1
1
21
6
8
0
1
7
4
1
7
1
3
0
0
0
0
0
0
O
O
O
O
O
O
24
10
10
10
8.5
7
5
3
3
3
2
1
1
1
1
1
1
0
0
0
0
0
0
Quantidade de livros 15
(100%)
Quantidade
% livros com a
de Livros
imagem
15
100
12
80
12
80
12
80
12
80
11
73
11
73
12
80
7
47
11
73
5
33
4
26
2
13
2
13
1
6
2
13
2
13
1
6
1
6
1
6
1
6
1
6
1
6
MI2
P3
MI3.4
RE1
U3
U4
1
1
1
1
1
1
O
O
O
O
O
O
0
0
0
0
0
0
1
1
1
1
1
1
Categoria
6
6
6
6
6
6
40
Quantidade
de Imagens
48
48
50
9
19
13
14
13
13
11
9
9
8
5
6
6
6
5
5
3
5
4
4
3
3
2
2
2
1
1
1
1
1
Repeties
13
3
0
24
4
8
0
0
0
0
0
0
0
3
1
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
14
11
11
7.5
5
5
3
3
3
2.5
2
2
2
2
1.5
1
1
1
1
1
1
1
1
0.7
0.7
0.5
0.5
0.5
0.2
0.2
0.2
0.2
0.2
Quantidade de livros 15
(100%)
Quantidade
% livros com a
de Livros
imagem
15
100
15
100
15
100
13
87
10
67
14
93
11
73
8
53
10
67
6
40
6
40
6
40
6
40
4
26
7
46
5
31
4
26
4
26
3
20
5
33
4
26
4
26
2
13
3
20
2
13
2
13
2
13
2
13
1
6
1
6
1
6
1
6
1
6
41
42
(vide
43
Pinturas Rupestres
54 imagens em 74 presenas 100%
61% Europa e Saara
31,5% Brasil
7,5%
24% Lascaux
origem
21%
Frana
sem
localidades)
6% Mato Grosso
24%Espanha
6% Piau
6% Itlia
21%Saara
4%Naukluft
44
45
Gourhan (1982) nos mostra que se fizermos uma comparao entre os animais
representados nas pinturas murais das cavernas e os ossos achados nas mesmas,
estes no coincidem totalmente. Por exemplo, em Lascaux, a maioria dos ossos
encontrados so de renas, um animal que no encontrado nas pinturas dessa
localidade.
leitores, no dando espao para outras interpretaes por parte dos alunos,
utilizando a cultura material apenas como ilustrao do texto e diminuindo a
importncia do uso da cultura material como documento histrico.
Os artefatos pr-histricos (categorias U, E2 e R1) so apresentados em 77
imagens em 82 presenas (uma repetio de vaso de cermica, duas de Vnus
paleoltica, uma de moedor de gros e uma mediao interpretativa de instrumentos
pr-histricos). Destas imagens, 15% so mediaes interpretativas (com uma
repetio).
46
ARTEFATOS PR-HISTRICOS
77 imagens (82 presenas) = 100%
SEM ORIGEM
61%
COM ORIGEM
39%
BRASIL
67%
Representaes
Fotos
Representaes
(R1)
77%
(R1)
23%
15%
Artefatos de Vasos
Instrumentos de pedra ou osso 60%
67%
pedra ou osso
Esculturas
91%
Vasos
de 20%
cermica
17%
Arco e flecha
Artefatos
de
9%
Esculturas 8% pedra e osso
20%
Artefatos de
bronze
8%
Fotos
75%
Outras origens
33%
Fotos.
100%
Esculturas
27%
Esttuas
50%
Vasos
27%
Artefatos
bronze
20%
Urnas
funerrias
20%
Cachimbos
e carimbos
23%
de
Apanhador
de
espritos
de
madeira, corda e
osso
10%
Machadinhas de
Artefatos de pedra
10%
pedra
13%
Arpes de pedra
Tangas de 10%
cermica
7%
47
48
49
50
categoria,
que
registramos
como
RE2
(Registros
Escritos
51
Escrita Cuneiforme
16 imagens em 19 presenas 100%
100% no apresentam as dimenses
Com local de origem
18%
82%
No apresentam a poca
poca
94%
a poca
6%
como
na
correspondncia
pessoal,
cartas
alfandegrias,
notas
promissrias, etc.
A dimenso da inscrio est intimamente relacionada com a natureza e o
propsito do texto nela apresentado. Mensagens pblicas no so escritas em
pequenas superfcies de tabletas, assim como as comunicaes privadas no
aparecem na forma monumental. Portanto, a ausncia da dimenso da inscrio
impossibilita ao leitor discutir, por exemplo, a questo dos arquivos domsticos, dos
arquivos templares e palacianos, o transporte da correspondncia pessoal e
administrativa, as bibliotecas, o uso privado das tabletas, o processo de inscrio
nas paredes dos templos e palcios, a circulao dessas tabletas e o acesso a obras
literrias.
52
53
Outro indcio da valorizao, por parte dos autores dos livros analisados, do
aparecimento da escrita na Mesopotmia pode ser averiguado a partir da
comparao do nmero de imagens que apresentam a escrita cuneiforme em
relao ao nmero de imagens que apresentam hierglifos (imagens que
apresentam exclusivamente hierglifos, j que estes esto presentes tambm em
pinturas murais, esculturas e papiros). Enquanto a escrita cuneiforme corresponde a
13% do total de imagens mesopotmicas e aparece em 100% dos livros, os
hierglifos correspondem apenas a 3% das imagens vinculadas ao contedo do
Egito, se concretizando em 7 imagens e 8 presenas. Estas imagens aparecem em
47% dos livros.
Assim como no caso mesopotmico, nenhuma das legendas pertinentes s
imagens dessa categoria apresenta as dimenses dos registros hierglifos e apenas
25% apresentam o local de origem desses registros. Em relao cronologia do
54
Hierglifos
7 imagens em 8 presenas 100%
100% no apresentam as dimenses
25% apresentam o local de origem
apresentam
cronologia
55
56
57
58
59
Concluses parciais
60
3. Recipientes de cermica
Devido sua grande durabilidade e resistncia, os objetos de cermica so
presena freqente em stios arqueolgicos das mais diversas sociedades e regies.
A grande diversidade de formas, tcnicas de produo (antiplstico, processo
de queima, engbio), e decorao (pintura, relevos) fizeram deste tipo de material o
mais usado pelos estudiosos para trabalhos de tipologia e seriao que, junto com a
estratigrafia, so as bases da arqueologia moderna. A Antropologia Cultural, a
Etnografia e os estudos de Cultura Material tambm fazem uso de objetos para
apresentar, por meio de sua manufatura, uso, comrcio e descarte, a histria do
homem que os produziu.
Sabemos que a cermica foi amplamente utilizada no mundo antigo, com os
mais diversos usos e funes (telhas, pisos, encanamentos, ladrilhos de parede),
uma das principais sendo a produo de recipientes (vasos, bacias, baldes, tigelas,
pratos, copos, misturadores, etc).
Para melhor situar a questo, decidimo-nos por circunscrever a anlise
quelas culturas representadas com maior destaque nos livros didticos: Egito e
Mesopotmia, Fencios, Grcia e Roma.
61
62
no
local
Para uma trajetria do estudo dos recipientes gregos ver Cook 1997 e Sparkes 1996.
64
diretamente relacionada com sua funo e uso, alm de poder ser, em muitos casos,
um indicador do nmero de pessoas que habitavam uma casa ou um conjunto de
habitaes.
De fato, h quarenta nos, aproximadamente, que a teoria da arqueolgica
chamada de nova arqueologia nos anos 1960/70, apontava para a possibilidade de
se estudar a demografia de uma determinada localidade e mesmo sua organizao
social, a partir da quantidade e capacidade de armazenamento (carryng capacity)
demonstrada pelos vasos cermicos. Embora tal perspectiva seja mais facilmente
adequada aos estudos pr-histricos, vrias abordagens sob a gide da nova
arqueologia foram encetadas no mundo clssico, apresentando, justamente,
hipteses sobre o funcionamento quotidiano de habitaes em funo da
quantidade, tipo e distribuio da cermica em seus ambientes.
O conhecimento de tais possibilidades sem dvida leva privao seguinte a
que se submete os leitores dos livros analisados: a ausncia do local onde foram
encontrados os recipientes de cermica.
Alm da importncia do local de encontro domstico, espacialmente
considerado, como dito acima, sabemos que os recipientes de cermica gregos eram
um dos produtos comercializados pelos gregos e foram encontrados por toda bacia
do Mediterrneo (Europa, frica e sia Menor) e em lugares ainda mais distantes da
Grcia, podendo ser usados como um dos principais indicadores de contato entre
gregos e outras culturas e da expanso martima grega.
Um exemplo interessante do comrcio de recipientes de cermica gregos com
regies no helnicas a presena de recipientes de cermica grega na regio da
Etrria. Os etruscos criaram uma demanda de formas e temas de decorao que
passam a ser especialmente criados para eles com os artesos atenienses
atendendo essa demanda, conscientemente repetindo algumas formas prprias dos
etruscos e dando-lhes um tratamento prprio da produo vascular ateniense. Como
exemplo podemos citar o recipiente de cermica ateniense que tinha a mesma forma
de nforas de bucchero etrusco, mas era decorado com figuras negras.
A ausncia das localidades onde foram encontrados os recipientes tambm
impossibilita que o leitor compreenda o fenmeno das reprodues locais do padro
65
17
Usa-se aqui o termo grego por no ser este o melhor local para discutirmos as inmeras variantes
da cermica da regio que se convencionou chamar de Grcia. Trata-se, na maior parte das vezes,
de cermica de produo ateniense.
66
Figuras 41%
Figuras
negras
.
A valorizao das imagens representadas nos recipientes em detrimento) da
apresentao do vaso em sua inteira complexidade, com forma e a decorao,
retiram desses objetos a riqueza de possibilidades de estudo que encerram,
transformando-os em meros suportes ocasionais.
Diferentes formatos de recipientes correspondem a diferentes funes em
diversos contextos da cultura grega. Os recipientes de cermica estavam presentes,
por exemplo, no ambiente domstico, nos templos, no comrcio e nos cemitrios e
em cada um desses contextos apareciam em formas e funes diferentes.
Sabemos, por exemplo, que o recipiente chamado de lekythos era utilizado para
armazenar perfumes e que aqueles decorados com fundo branco esto intimamente
relacionados a contextos funerrios.
As diferentes formas de nforas (nfora, nfora com pescoo, nfora
panatenica, pelike) (que) eram utilizadas para o transporte de azeite, vinho, cereais,
peixe e como decantadores. A diferentes formas de Hydria tinham como funo
armazenar gua assim com as diferentes formas dos Oinochoai (oinochoe em forma
de sino, onichoe cnico, olpe, lagynos) serviam para deixar o vinho respirar. As
diversas formas dos Kraters (Kotyle-krater, volute-krater, krater coluna, krater-sino,
stammos, dinos) eram utilizados para misturar gua ao vinho; os Lekythoi
(lekythos,askos, alabastron, aryballos) eram pequenos frascos utilizados como
recipientes para perfumes, leos de banho e alguns condimentos; os pyxides eram
67
68
interessante notar que esses aspectos da sociedade grega que podem ser
discutidos a partir da cultura material so amplamente abordados nos textos dos
livros analisados. Infelizmente a discusso apresentada nos livros baseada
exclusivamente em fontes escritas e em nenhum livro so apontadas as
possibilidades do uso da cultura material para a discusso desses aspectos.
interessante notar que esses aspectos da sociedade grega que podem ser
discutidos a partir da cultura material so amplamente abordados nos textos dos
livros analisados. Infelizmente, a discusso apresentada nos livros baseada
exclusivamente em fontes escritas e em nenhum livro so apontadas as
possibilidades de ser a cultura material a nos possibilitar a discusso desses
aspectos.
O principal uso dos recipientes de cermica gregos nos livros analisados
efetivamente o de utilizar a imagem pintada no recipiente (figuras negras e
vermelhas) para ilustrar o texto. Os textos relacionados aos jogos olmpicos, por
exemplo, esto amplamente ilustrados com atletas correndo ou lutando e os textos
sobre a vida cotidiana dos gregos apresentam imagens tambm retiradas dos
recipientes com figuras negras e vermelhas, cuja temtica so os artesos,
agricultores, simpsios, etc.
Este uso das imagens contidas nos recipientes bastante arriscado, j que a
imagem pintada no uma cpia da realidade grega. Elas so representaes
criadas pelos artesos, cuja finalidade podia ser, entre outras, simblica, agradar o
cliente, valorizar um evento, homenagear uma pessoa ou tornar a composio mais
harmoniosa. Ao ilustrar o texto com essas imagens, os autores sugerem aos leitores
que aquela imagem reproduz a realidade da Grcia antiga, ou seja, que a maneira
como as imagens retratam o cotidiano era exatamente a maneira como este ocorria
no passado. Percebemos com isso que o objetivo dos autores dos livros, ao
ilustrarem seus textos com imagens de figuras negras e vermelhas possibilitar ao
leitor uma visualizao do passado, usando-as como sombras de uma realidade
perdida.
Evidentemente, nada impediria que as figuras contidas na cermica grega
fossem usadas para fins didticos, como vlido instrumento para analisar a cultura
69
grega
antiga.
Tal
uso,
contudo,
no
poderia
ser
apenas
nominalmente
ilustrativo.Para alm de simplesmente informar que a coruja era o smbolo de Atena - embora nem mesmo isso seja feito existe toda uma cadeia de recursos de anlise
que nos apontam os diferentes significados da presena da coruja nas
representaes vasculares. De fato, sozinha, ao lado, na mo da deusa, com ou sem
o ramo de oliveira, pousada ou voando, a coruja no um elemento detentor de um
nico significado. Ela retrata, de fato, uma srie de mensagens codificadas, cheias
de significado na cultura grega, que sua simples reproduo isolada no consegue
informar (Bron & Kassapoglou 1992).
Todas as consideraes acima podem ser aplicadas ausncia de
apresentao de recipientes de cermica mesopotmicos.Contudo, quando se sabe
que uma das principais produes para exportao das culturas mesopotmicas era,
justamente, os recipientes de cermica, bens de grande prestgio em todo o
Mediterrneo, nossa perplexidade se agua e nos encaminha para a certeza do
desconhecimento, por parte dos autores dos livros didticos, do que seja a cultura
material dos povos por eles apresentados.
70
Total de imagens
por cultura
Quantidade
de
imagens de
desenhos atuais
Porcentagem de imagens de
desenhos atuais em relao
ao total de imagens da cultura
Pr-Histria
Mesopotmia
Egito
Prsia
Hebreus
Fencios/Cretenses
Grcia
Roma
254
117
220
45
45
47
317
376
99
23
40
6
6
6
36
50
38
17
16
12
12
12
11
11
contexto arqueolgico pode ter sido palco de diversos contextos sistmicos. Uma
arena antiga, por exemplo, no apresenta um nico contexto sistmico: temos a
arena lotada e barulhenta durante os jogos; a arena silenciosa e vazia em outros
dias; temos os treinos dos gladiadores; a limpeza e a manuteno da arena em dias
de recesso dos jogos, etc. Portanto s possvel pensar na recuperao do contexto
71
72
A. Trabalhos Metodolgicos:
73
74
at
certo
ponto
descartveis)
ou
como
prova
(reforando
B. Trabalhos de anlise
75
76
18
77
C. Relatos de Experincia:
78
79
80
Captulo IV - Concluses
Por uma possvel leitura da Cultura Material.
Por exemplo: Beaudry, M.C.; Cook, L.; Mrozowski,S.,1991, Artifacts and active voices; material
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81
82
Assim, essa postura de estudar a cultura material a partir dos textos, criticada
h mais de 30 anos pelos especialistas, ainda presena freqente no ambiente
acadmico brasileiro. Uma anlise dos programas dos cursos de graduao e psgraduao do departamento de Histria da FFLCH da Universidade de So Paulo
nos anos de 2003-2006 mostrou que as novas tendncias nos estudos de cultura
material ainda no fazem parte das preocupaes do corpo docente. Menos de 10%
dos cursos oferecidos pelo departamento trabalham com essas recentes tendncias,
apresentando e discutindo as questes metodolgicas e as recentes propostas do
trabalho com a cultura material, buscando formar os alunos no trato conjunto de
textos e cultura material para a produo do conhecimento histrico.
Constatamos assim que, com certeza na USP e, rastreando a produo
acadmica, tambm nas outras universidades, as novas tendncias nos estudos de
cultura material ainda no esto sedimentadas no ambiente acadmico, responsvel
pela formao dos futuros pesquisadores, professores e autores de livros didticos o
que inevitavelmente far com que essas novas tendncias continuem excludas do
ensino fundamental de Histria. , portanto, necessria, a incorporao das novas
tendncias historiogrficas (no s aquelas diretamente relacionadas cultura
material) pelo ambiente acadmico brasileiro, que ainda dedica muito tempo e
ateno ao estudo e reproduo das ideais dos cnones historiogrficos dos anos
1930-50.
As falhas na formao dos autores dos livros analisados em nossa
amostragem, decorrentes da no incorporao das novas tendncias historiogrficas
pelo ambiente acadmico, no a nica causa do tratamento inadequado dado
cultura material nos livros analisados. Os critrios apresentados para seleo dos
livros (vide acima p.) fez com que esse problema fosse institucionalizado devido ao
fato do MEC desconsiderar a importncia da discusso das fontes histricas. Se os
responsveis pela avaliao dos livros didticos inclussem a cultura material entre
as fontes a serem discutidas e acrescentassem a discusso de fontes como quesito
excludente, os autores seriam levados a preencher lacunas de sua prpria formao.
83
tratamentos
adequados
questo
podem
ser avanados. No
pretendemos fazer um guia de como a cultura material deveria ser utilizada nos livros
didticos e tampouco afirmar que a nica maneira de se trabalhar a cultura material
seja a por ns sugerida. Trata-se apenas de sugestes que, acreditamos, poderiam
enriquecer o livro didtico brasileiro, procurando mostrar como seria possvel,
didaticamente, usar objetos como documento histrico, introduzindo a questo da
cultura material de maneira bsica, mas slida.
Um bom incio comparar a utilizao da cultura material nos livros didticos
com o uso proposto em dois livros para-didticos (A Mesopotmia e A Grcia Antiga
ambos escritos por Marcelo Rede para a coleo Que Histria Essa, da Editora
Saraiva, publicados respectivamente em 1997 e 1999) que apresentam uma
abordagem diferenciada da cultura material, tendo como pblico alvo os mesmos
alunos do ensino fundamental. Sabemos que o processo de criao de um livro
didtico e de um para-didtico so bastante diferentes e obedecem regras distintas e
que o autor dos para-didticos tem uma maior liberdade em seu trabalho. Mesmo
84
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Contexto, So Paulo;
85
86
O entendimento de
87
histricas,
discusso
das
necessidades
do
homem,
pesquisas
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