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1 ensar a histria cruzada:

entre empiria e reflexividade*


MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN* *

Professores da cole des Hautes


Etudes em Sciences Sociales, Paris

reflexo acerca das condies e modalidades de produo de um


conhecimento scio-histnco passou, ao longo dos ltimos vinte
anos, por desdobramentos significativos. Duas sries de fatores,
provenientes ao mesmo tempo do movimento interno das cincias sociais e
do contexto poltico mais geral, produziram conjuntamente os seus efeitos.
Num plano poltico, as mudanas ocorridas desde 1989, acopladas a um
processo de alargamento e de multiplicao dos espaos de referncia e de
ao a 'mundializao', para retomar um termo consagrado , marcaram
os paradigmas de pesquisa, dando especialmente uma nova atualidade exigncia de reflexividade. Num plano intelectual, a 'virada culturalista', ao
enfatizar a especificidade, ou mesmo o carter irredutvel do local, contribuiu
para aprofundar os conhecimentos acerca do funcionamento diferenciado
das sociedades e das culturas, provocando assim uma fragmentao dos
saberes e, com isto mesmo, a sua relativizao.
As interrogaes produzidas pelo esboroamento do colonialismo afetaram, por outro lado, a posio at ento dominante das cincias sociais
'ocidentais'. Desde ento, suspeitas de imperialismo intelectual e de estratgias de dominao poltica, elas vem sua ambio universalista enfraquecida.
De tais desenvolvimentos resultam recomposies internas em cada disciplina, e novos posicionamentos quanto ao lugar das cincias sociais no dispositivo geral de produo dos saberes.
Mas esses deslocamentos levantam tambm questes que tocam diretamente as prticas de pesquisa, as maneiras de abordar as fontes e os terrenos. A proposio de histria cruzada, que desenvolvemos aqui, inscreve-se
nesse movimento geral. Empregada h cerca de dez anos em cincias huma1

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nas e sociais, esta noo deu lugar a variados usos. Na maioria dos casos, ela
remete, de modo vago, a uma ou a um conjunto de histrias, associadas
idia de um cruzamento no especificado. Ela aponta ento simplesmente
para uma configurao de acontecimentos, mais ou menos estruturada pela
metfora do cruzamento. Freqentemente, alis, tais usos evocam histrias
cruzadas, no plural. Este emprego corrente, relativamente indiferenciado, distancia-se das prticas de pesquisa que procuram uma abordagem mais especfica. Neste caso, a histria cruzada relaciona, geralmente em escala nacional,
formaes sociais, culturais e polticas, partindo da suposio que elas mantm relaes entre si. Ela enseja por outro lado uma reflexo acerca da
operao que consiste em 'cruzar', tanto no plano prtico como no intelectual. Mas estes usos esto apenas comeando a fixar-se. Este artigo prope-se
a tom-los precisos, inscrevendo a noo nos debates tericos e metodolgicos
atuais. Assim especificada num plano emprico e terico, a histria cruzada
pode contribuir ao aperfeioamento do instrumental da maioria das disciplinas das cincias humanas e sociais.
Trs observaes liminares situaro nosso propsito. Primeiro, a histria cruzada pertence famlia dos procedimentos "relacionais" que, tal como
a comparao, os estudos de transferncia e, mais recentemente, da Connected
e da Shared history, pergunta pelos elos, materializados na esfera social ou
simplesmente projetados, entre diferentes formaes historicamente constitudas. Neste sentido, ela retoma, em novos termos, as discusses feitas ao
longo dos ltimos anos sobre a comparao, as transferncias e, mais genericamente, sobre as interaes scio-culturais. Ela oferece em particular pistas
novas para sair do impasse dos debates entre comparatistas e especialistas
em transferncias, mas sem desprezar as contribuies dessas duas perspectivas sobre as quais ela se apoia em grande medida.
Mas a histria cruzada ambiciona tambm tratar objetos e problemticas especficas que escapam s metodologias comparatistas e aos estudos de
transferncias. Ela permite apreender fenmenos inditos a partir de quadros renovados de anlise. Assim fazendo, ela fornece a ocasio de sondar,
por um vis particular, questes gerais como escalas, categorias de anlise,
relao entre sincronia e diacronia, regimes de histoncidade e da reflexividade.
Enfim, ela coloca o problema de sua prpria histoncidade a partir de um
triplo procedimento de histoncizao: do objeto, das categorias de anlise e
das relaes entre o pesquisador e o objeto. Ela oferece assim uma 'caixa de
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ferramentas' que, mais alm das cincias histricas, pode ser operacional em
muitas outras disciplinas que cruzam as perspectivas do passado e do presente.
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A COMPARAO P E R A N T E A HISTORICIDADE D E SEUS OBJETOS

Aqueles que praticam a comparao e tentam controlar seus efeitos,


seja trabalhando sobre materiais do passado ou contemporneo, tm conscincia de uma srie de dificuldades que, mesmo se elas se fazem sentir em
situaes variadas, todas concernem a articulao entre mtodo e objeto.
Simplificando, diremos que elas se devem ao fato que, por um lado, a comparao uma operao cognitiva que, na base, funciona segundo um princpio de oposio binaria entre diferenas e similitudes, e que, por outro lado,
ela se aplica em cincias sociais a objetos empricos que so historicamente
situados e constitudos de mltiplas dimenses, imbricadas umas nas outras.
Em si mesmos, os problemas de auto-controle e de reajustamento permanente do processo que da resultam no so insuperveis. Eles fazem parte
do po de cada dia dos comparatistas, e cada um cuida disto sua maneira.
Isto no impede que as questes de fundo permaneam. Resumamos brevemente aquelas que nutrem a problemtica da histria cruzada.
A primeira concerne a posio do observador. Se mantemos o esquema de
base da operao cognitiva, a comparao supe um ponto de vista exterior
aos objetos que so comparados. E mais, para ver corretamente e limitar os
efeitos de tica, seria rigorosamente necessrio que o ponto de vista fosse
colocado idealmente equidistante dos objetos, de modo a produzir uma
viso simtrica. Enfim, o princpio de coerncia da comparao implica que
o ponto de observao seja estvel no espao e no tempo. Ora, sabemos
perfeitamente que em matria de observao dos fatos de sociedade e de
cultura, tal ponto de vista, teoricamente pensvel, inacessvel na prtica da
pesquisa. O pesquisador est sempre, de uma forma ou de outra, envolvido
no campo de observao; ele investiu seu objeto, nem que seja por sua lngua, pelas categorias e conceitos que utiliza, por sua experincia histrica,
pelos saberes prvios aos quais ele se refere, etc. Sua posio , portanto,
descentrada. Mas ela se submete tambm a variaes no tempo e nunca est
perfeitamente fixada no espao. A questo do posicionamento convida as8

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sim, a explorar procedimentos corretivos que permitam dar conta de tais


dinmicas.
A segunda dificuldade est ligada precedente. Ela vem da escolha do
nvel da comparao. Que se trate, por exemplo, da regio, do Estado-nao ou
da civilizao, nenhuma destas escalas ngorosamente unvoca ou generalizvel.
Todas elas so historicamente constitudas e situadas, carregadas de contedos especficos e, portanto, difceis de transpor em quadros diferentes. Basta
pensar, por exemplo, nos problemas colocados pelo conceito de civilizao,
desenvolvido em condies histricas particulares, logo que queiramos institu-lo em nvel genrico de comparao. Na prtica, podemos certamente
contornar o obstculo, integrando na grade comparativa uma margem de
desvio, adaptada a cada caso estudado. Mas tais desvios ameaam comprometer a pertinncia dos resultados, especialmente no caso de comparaes
multilaterais que demandam um nmero elevado de parmetros.
Alm disto, a questo das escalas provoca efeitos diretos sobre a definio do objeto da comparao. Sua escolha nunca neutra, mas sempre j marcada
por uma representao particular que mobiliza categorias especficas historicamente constitudas. Quer se trate de objetos de aparncia simples e, portanto, dotados de uma certa evidncia como o desempregado, o estudante
ou as relaes de parentesco, ou mesmo de conjuntos mais complexos, como
o sistema de ensino ou as relaes entre espao pblico e privado, podemos
facilmente mostrar que as grades de anlise divergem no somente segundo
a escala escolhida, mas tambm em funo da particularidade dos terrenos,
das designaes e das tradies de pesquisa a que se refere o pesquisador.
Podem da resultar distores considerveis: primeiro a nvel da prpria identificao das entidades, da qual decorrem distintas filiaes categonais e perspectivas cientficas. Isto significa levantar aqui o problema da constituio
histrica e situada dos objetos da comparao. Para evitar o obstculo da
'naturalidade' presumida de tais objetos, muitas vezes indispensvel interrogar sua histoncidade, e as marcas deixadas por ela sobre suas caractersticas e
seus usos contemporneos.
Mas a histoncizao dos objetos e das problemticas pode suscitar
conflitos entre lgicas sincrnicas e diacrnicas. A comparao supe um corte
sincrnico, ou pelo menos um ponto de parada no fluxo temporal, mesmo
que o comparatista trate tambm de processos de transformaes ou possa
fazer comparaes no tempo. Mesmo neste caso, ele levado a fixar o seu
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objeto, a faz-lo parar no tempo e, portanto, de alguma forma, a suspender


o tempo. Se ele se aventurar excessivamente na descrio de encadeamentos
cronolgicos que desembocam em mudanas especficas, ter dificuldade
em justificar por que, em sua grade comparativa implcita ou explcita ele
se apoia em tal elemento do processo e negligencia tal outro. Da resulta uma
procura de equilbrio que, na prtica, se revela muitas vezes frgil e instvel.
Uma dificuldade suplementar reside na interao entre os objetos da comparao. Quando se estuda sociedades em contato, freqentemente constatamos
que os objetos e as prticas esto, no somente em situao de inter-relao,
mas ainda se modificam reciprocamente sob o efeito da relao estabelecida.
Muitas vezes o caso, por exemplo, nas cincias humanas e sociais, em que as
disciplinas e as escolas evoluem por meio das trocas cruzadas, em atividades
culturais como a literatura, a msica e as artes, ou em domnios prticos
como a publicidade, as tcnicas de marketing, as culturas de organizao ou
ainda as polticas sociais. O estudo comparado de tais zonas de contato, que
se transformam enquanto interagem, convida o pesquisador a reorganizar
seu quadro conceptual e a repensar seus instrumentos de anlise.
Todos os diferentes pontos que acabamos de levantar remetem ao
problema da articulao entre uma lgica de anlise essencialmente sincrnica
e objetos historicamente constitudos. Os desafios suscitados ao pesquisador incitam antes de tudo a uma firme tomada de conscincia da dimenso
histrica. Os estudos de transferncias, que emanam precisamente de processos histricos, respondem a esta exigncia, colocando, no entanto, outros
problemas.
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As TRANSFERNCIAS E A QUESTO DO R E F E R E N C I A L

Se a comparao tende a privilegiar a sincronia, a pesquisa sobre as


transferncias se coloca nitidamente numa perspectiva diacrnica. Qualquer
que seja a escala temporal adotada, a pesquisa sobre as transferncias pressupe um processo que se desenvolve no tempo. Analisando fenmenos de
deslocamento e de apropriao, ela restitui encadeamentos factuais. Conseqentemente, ela no se baseia na hiptese de unidades de anlise estveis,
mas sobre o estudo de processos de transformao. Como para a comparao, os aportes desta corrente de pesquisa so evidentes e os canteiros de
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obras acionados revelaram-se fecundos, no somente na escala das transferncias entre culturas nacionais e regionais, mas tambm em campos especficos, como as relaes entre disciplinas, as prticas artsticas, a histria do
livro ou a histria econmica. Embora oferea respostas a questes colocadas pelo comparatismo, os estudos de transferncias tambm apresentam,
por sua vez, ngulos opacos. Para simplificar, limitar-nos-emos aqui s transferncias entre conjuntos nacionais, mesmo sabendo que se trata de problemas estruturais que tocam todos os domnios de pesquisa sobre as transferncias.
O primeiro problema concerne os quadros de referncia. Concentrando-se
em transaes entre dois plos, a transferncia implica um quadro fixo comportando pontos de partida e de chegada. Qualquer descrio, qualquer anlise de transferncia pressupe um comeo e um fim, a partir dos quais o
processo estudado toma-se inteligvel e interpretvel. No caso de transferncias internacionais, tais pontos de partida e de chegada situam-se geralmente
no interior de sociedades e culturas nacionais postas em contato. Conseqentemente, as situaes de origem e aquelas que resultam da transferncias so
escolhidas por meio de referncias nacionais estveis e supostamente conhecidas: por exemplo, a historiografia 'alem' ou 'francesa', as concepes urbansticas prprias Gr Bretanha ou Rssia, etc.
O fixismo dos pontos de partida e de chegada repercute sobre ainvarincia
das categorias de anlise. Constata-se com efeito que, tal como os quadros de
referncia, as categorias utilizadas para analisar a transferncia pertencem aos
diferentes registros nacionais. Ou seja, no somente o objeto da transferncia,
mas tambm as atividades que lhe so associadas - de traduo, por exemplo so apreendidas por meio de conceitos elaborados no seio de tradies disciplinares nacionais. Mesmo em se tratando de medir desvios ou
fenmenos de aculturao e/ou resistncia aculturao, eles so avaliados
em funo de modelos estveis. A significao do desvio se determina com
a ajuda de categorias cuja histoncidade e labilidade ficam entre parnteses.
Mais geralmente, as duas dificuldades precedentes fazem aparecer um
dficit de reflexividade devido a um insuficiente controle dos circuitos autoreferenciais. Com efeito, se ao nvel das relaes entre conjuntos nacionais os
estudos de transferncia tinham inicialmente por objetivo tomar mais permeveis as fronteiras e quebrar o mito de homogeneidade das unidades nacionais, acontece que as categorias de anlise utilizadas re-introduzem, de
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certa forma pelas laterais, as mesmas referncias nacionais que se tratava de


relativizar. O estudo das trocas produz, certo, uma abordagem mais rica da
cultura de recepo; ela evidencia os aportes estrangeiros e contribui a
historicizar o conceito de cultura nacional. Mas a prpria representao de tal
cultura no est de fato colocada em questo. Assim, antes que suavizar a
ancoragem nacional das histonografias e das disciplinas de cincias humanas
e sociais, a pesquisa sobre as transferncias arrisca-se a consolid-las. Mas em
geral, na medida em que os referenciais de anlise no so diretamente questionados, os estudos de transferncia se expem ao risco de todo empreendimento que negligencia sua dimenso auto-referencial: eles no fazem mais
que confortar os apriori que veiculam.
Enfim, coloca-se a questo da reciprodade e reversibilidade. Mesmo que o
programa relativo s transferncias no tenha fixado regra, inicialmente, quanto
a este ponto, as pesquisas empricas geralmente se voltaram para processos
lineares simples de uma cultura ou de uma disciplina a uma outra, segundo a
lgica da introduo, difuso e recepo. Mesmo no caso, relativamente raro,
de configuraes triangulares, o objeto se limita a transferncias sucessivas.
Ora, bem freqentemente, as situaes so mais complexas, colocando em
jogo movimentos entre diferentes pontos, em pelo menos duas, normalmente muitas direes. Tais operaes podem suceder-se no tempo - em
certos casos fala-se ento de re-transferncias - mas tambm se recortar em
parte ou por inteiro, estando entendido que uma simultaneidade perfeita no
possvel. Elas podem igualmente se cruzar e engendrar dinmicas especficas, por meio de diferentes tipos de inter-relaes. Todos estes casos escapam a uma anlise que estabelece simplesmente uma relao entre um ponto
de partida e um ponto de chegada. Estudar tais diferentes configuraes
convida a conceber quadros tericos e instrumentos metodolgicos que permitam abordar fenmenos de interao, implicando uma pluralidade de direes e uma multiplicidade de efeitos. A nosso ver, a figura do cruzamento
oferece a possibilidade de pensar tais configuraes.
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A PESQUISA SOBRE OS CRUZAMENTOS

No sentido literal, cruzar significa "dispor duas coisas uma sobre a


outra em forma de cruz." Da resulta um ponto de interseco onde po17

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dem se produzir acontecimentos suscetveis de afetar em graus diversos os


elementos em presena, segundo sua resistncia, permeabilidade ou
maleabilidade, e de seu entorno. Essa idia de interseco est no princpio
mesmo da histria cruzada, tal como estamos nos propondo a desenvolver.
Isto gera uma srie de conseqncias:
A noo de interseco exclui de incio o raciocnio a partir de entidades individuais, consideradas exclusivamente por elas mesmas, sem ponto de
referncia exterior. Ela rompe com uma perspectiva unidimensional,
simplificadora e homogeneizadora, em benefcio de uma abordagem
multidimensional que reconhea a pluralidade e as configuraes complexas
que da resultem. Desde logo, as entidades ou os objetos de pesquisa no so
apenas considerados uns em relao com os outros, mas igualmente uns
atravs dos outros, em termos de relaes, de interaes, de circulao. O
princpio ativo e dinmico do cruzamento aqui primordial, em contraste
com o quadro esttico da comparao que tende a fixar os objetos.
Referir a histria cruzada a configuraes relacionais e a princpios
ativos implica em seguida prestar uma ateno especial s conseqncias do
cruzamento. Considerar que alguma coisa acontece no momento do cruzamento uma hiptese forte da histria cruzada. Esta ltima focaliza tanto os
cruzamentos propriamente ditos como as suas incidncias e repercusses.
Ela no se limita anlise de um ponto de interseco ou de um momento
de encontro, mas toma mais largamente em conta os processos suscetveis de
resultar da, como alis sugere o termo 'histria' na denominao rustna
cruzada'.
Cruzar tambm entrecruzar, entrelaar, ou seja, cruzar diversas vezes, segundo temporalidades eventualmente distanciadas. Este carter pelo
menos parcialmente processual o terceiro aspecto constitutivo de uma problemtica dos cruzamentos. Ele nos remete anlise das resistncias, das
inrcias, das modificaes de trajetrias, de formas, de contedos , ou de
novas combinaes que podem ora resultar do cruzamento, ora nele se desdobrar. Tais transformaes, alis, no se limitam necessariamente aos elementos postos em contato; elas podem tocar ainda seu entorno prximo ou
distante e manifestar-se segundo temporahdades distintas.
Isto nos conduz ao quarto ponto: as entidades, pessoas, prticas ou
objetos cruzados ou afetados pelo cruzamento no permanecem forosamente intactos ou idnticos a si mesmos. Suas transformaes esto ligadas
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ao carter no somente ativo, mas ainda interativo de sua situao de relao.


Essas transformaes se baseiam quase sempre na reciprocidade (os dois
elementos so afetados pela situao de relao), mas tambm na assimetria
(os elementos no so afetados da mesma forma). Neste ponto, a problemtica do cruzamento se distingue daquela da mestiagem. Esta ltima enfatiza
a especificidade do produto de uma hibndao (o mestio) e incita ultrapassagem das unidades de partida, entidades constitutivas do encontro previamente identificadas. A histria cruzada, por sua vez, interessa-se tanto
por aquilo que o cruzamento pode produzir de novo e de medito quanto
pela maneira como ele afeta cada uma das partes 'cruzadas', supondo que
elas permanecem identificveis, mesmo que alteradas. Aqui est um outro
marcador da problemtica do cruzamento.
Pensar configuraes relacionais ativas e dissimtricas, bem como o
carter lb e evolutivo das coisas e das situaes, pensar no apenas a novidade, mas tambm a mudana, eis uma das ambies da histria cruzada.
Mais que um modelo analtico que voltaria a fixar as coisas, justamente aqui
onde ns as queremos, ao contrrio, articular e colocar em movimento - , ela
oferece a possibilidade de organizar uma caixa de instrumentos que, reunindo os aportes metodolgicos j testados da comparao e do estudo das
transferncias, permita apreender de modo mais satisfatrio a complexidade
de um mundo compsito e plural em movimento, e por a mesmo a questo
fundamental da mudana, ponto crtico ou mesmo cego da comparao e,
em certa medida, das transferncias.
Esta acepo relacionai, interativa e processual da histria cruzada abre
uma multiplicidade de cruzamentos possveis. No faremos aqui a lista, nem
proporemos uma tipologia. Contentar-nos-emos em distinguir quatro grandes famlias, em funo do objeto do cruzamento e do seu operador. O
cruzamento em que se pensa mais espontaneamente, sem dvida, aquele
intrinsecamente ligado ao objeto de pesquisa (1). Mas pode ser tambm dos
pontos de vista e dos olhares voltados para o objeto (2). O cruzamento
pode ainda ser concebido em termos de relaes entre o observador e o
objeto, desencadeando assim uma problemtica da reflexividade (3). Se as
distinguimos por razes heursticas, estas dimenses empricas e reflexivas,
tal como os diferentes tipos de cruzamentos que da resultam, esto, no entanto, imbricadas. O cruzamento nunca se apresenta como um 'j dado ali'
que bastaria identificar e registrar. Ele requer um observador ativo para cons19

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tru-lo, e num movimento de ida e volta entre o pesquisador e seu objeto


que se desenham conjuntamente as dimenses empricas e reflexivas da histria cruzada. O cruzamento se d assim como uma atividade congnitiva
estruturante que, por diversas operaes de enquadramento, constri um
espao de compreenso. Atravs dele, um processo cognitivo articulando
objeto, observador e ambiente que se abre. O cruzamento das escalas espaciais e temporais, que tanto pode ser intrnseco ao objeto como o resultado
de uma opo terica ou metodolgica, um exemplo particularmente
revelador desta imbricao entre dimenses emprica e reflexiva (4).

Os CRUZAMENTOS INTRNSECOS AO OBJETO

Os cruzamentos tm aqui uma ancoragem emprica e so constitutivos


do objeto de pesquisa. Este se confunde ento, em parte ou na totalidade,
com um cruzamento particular, com o estudo de seus componentes e a
maneira como ele se d, de suas resultantes e conseqncias. Na prtica, em
geral extremamente difcil dissociar esses diferentes aspectos e inform-los
com preciso, porque os cruzamentos e entrecruzamentos nunca se deixam
reduzir a esquemas lineares ou a causalidades simples. Segundo os casos, um
ou outro destes aspectos colocado no centro da anlise, em funo da
entrada escolhida no processo de cruzamento. A tnica pode incidir sobre a
dimenso histrica constitutiva dos elementos cruzados e sobre a histria do
prprio cruzamento, como na pesquisa feita por Sebastian Conrad sobre a
constituio da histria japonesa na confluncia entre tradio local e importao de uma historiografia nacional europia. A pesquisa visa ento os
momentos e os fenmenos anteriores ao cruzamento, assim como as modalidades deste ltimo. Mas tambm possvel interessar-se pelo que se passa a
seguir, aos produtos e aos processos que o cruzamento gera mais ou menos
diretamente. E o caso de um estudo realizado por Kapil Raj sobre os efeitos
do cruzamento entre mtodos hindus e ingleses na gnese de uma cartografia
britnica no comeo do sculo X I X . Esta j no aparece ento mais como
uma realizao autenticamente 'inglesa', mas como o resultado de um vai e
vem entre duas tradies distintas que se fecundaram. Da mesma forma,
Christine Lebeau mostra em suas pesquisas sobre a figura do administrador
no sculo X V I I I , como os saberes administrativos foram sendo constitudos
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de maneira cruzada pela circulao, atravs de toda a Europa, de monografias


e documentos de vrias provenincias, conservados nos papis privados dos
gestores das finanas pblicas da poca. Seja qual for o ponto de partida, o
cruzamento se comporta, nestes estudos, como matriz de base para a construo do objeto que ser, em cada caso, mais ou menos fortemente apropriado anlise dos momentos anteriores ou posteriores aos pontos de
interseco propriamente ditos. Neste sentido, trata-se de objetos de pesquisa inditos, freqentemente inacessveis s problemticas da comparao de
das transferncias.
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O CRUZAMENTO DOS PONTOS D E VISTA

Aqui nos situamos no domnio dos cruzamentos entre terrenos, objetos, escalas, ou seja, no domnio das coisas que o pesquisador cruza, enquanto os cruzamentos precedentes se produzem sem sua interveno direta
mesmo se o simples fato de identificar um objeto como tema relevante da
histria cruzada j seja uma forte interveno de sua parte. Focalizemos exclusivamente essa distino. Em contraste com o tipo precedente de cruzamento, que o pesquisador pode tentar descrever, comprender, mas cujos
mecanismos ele nem sempre conhece, e dos quais uma parte sempre lhe
escapar, este segundo tipo de cruzamento suscita uma atividade intelectual
estrururante e voluntansta, por meio da qual se desenham os contornos no
somente de um objeto, mas tambm de uma problemtica de pesquisa. Aqui
se coloca a questo da constituio do objeto, tanto de um ponto de vista
emprico como epistemolgico. Assim, um estudo da recepo da Germania
de Tcito na Europa entre os sculos XV e XX pode revelar fenmenos de
cruzamentos histricos - a circulao dos argumentos e sua reinterpretao
segundo diferentes contextos nacionais - , mas ela pode tambm enfatizar a
necessidade de cruzar diferentes recepes nacionais para constituir uma problemtica de pesquisa de dimenso europia.
Em suma, a construo do objeto, que podemos considerar numa perspectiva webenana como a adoo de um ou de vrios pontos de vista particulares sobre o objeto, , j o resultado de diferentes operaes de cruzamento. E, na medida em que ele pode evoluir ao longo da pesquisa, o ponto
de vista adotado suscita novos cruzamentos. O pesquisador levado efetiva24

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ainda em razo de sua prpria insero na sociedade francesa. Seria intil e


ingnuo procurar desfazer-se de uma vez por todas deste problema
constitutivo de qualquer pesquisa cientfica. Pode-se no entanto tentar controlar suas incidncias a partir de um trabalho de objetivao das multiformes
relaes com o objeto conscientes de que esta objetivao ser sempre
parcial a fim de melhor controlar os vieses que elas podem introduzir nos
resultados da pesquisa. As modalidades de apropriao do objeto pelo pesquisador, as resistncias do objeto, as condies prvias colocadas pela sua
escolha ou ainda a maneira como podem modificar-se durante a pesquisa as
relaes entre o pesquisador e o objeto, por exemplo, por meio da redefinio
deste ou pelo reajustamento das problemticas e das categorias analticas, so
diferentes aspectos de uma dmarche reflexiva, na qual a posio do pesquisador e a definio do objeto evoluem e seus deslocamentos respectivos so
produtos de interaes especficas. O espao de compreenso criado pela
pesquisa no existe apriori e se constitui de forma dinmica atravs das relaes cruzadas de um e do outro. Assim se encontram simultaneamente configuradas dimenses empricas e reflexivas.
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O CRUZAMENTO D E ESCALAS

A questo das escalas permite ilustrar a forma como empiria e


reflexividade podem se articular numa perspectiva de histria cruzada. Ela
aponta o problema das unidades espaciais e temporais de anlise, de sua
escolha racional em funo do objeto, do ou dos pontos de vista adotados.
Abordar as questes de escala ao mesmo tempo como dimenso intrnseca
ao objeto e como opo cognitiva ou metodolgica escolhida pelo pesquisador, implica uma ruptura com uma lgica de escalas pr-constitudas,
mobilizadas automaticamente, como comum para o nacional ou para as
grandes datas da cronologia poltica que se impem como quadros naturais
de anlise, definidos independentemente do objeto.
Este problema das escalas j foi objeto de inumerveis desenvolvimentos. Ele foi colocado particularmente em termos de relaes entre o micro e
o macro, e explorado sobretudo pela microstoria italiana, pela abordagem
'multiscpica' francesa ou ainda pela Alltagsgeschichte alem. Apesar de suas
especificidades, essas trs abordagens tm por denominador comum tratar
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a questo das escalas principalmente como um problema de escolha do nvel


de anlise pelo pesquisador. Assim a miscrostoria escolhe o micro para mostrar
em que ele pode enriquecer e fazer evoluir as categorias utilizadas tradicionalmente pela anlise macro. Seus adeptos mais radicais chegam at a trazer o
conjunto dos fenmenos a uma escala micro pela convico de que o micro
engendraria o macro. J as propostas de abordagens multiscpicas desenvolvidas na Frana buscam escapar a essa perspectiva dicotmica, concebendo os 'jogos de escalas' como uma mudana de foco para variar os pontos
de vista sobre o passado. Por este princpio, o local aparece como uma 'modulao particular' do global e, ao mesmo tempo, como uma verso "diferente" das realidades macro-sociais. Finalmente, Alltagsgeschichte fundamenta
a escolha do micro e a crtica do macro numa antropologia das relaes
sociais. Mas ao conduzir muito exclusivamente a questo das escalas a uma
escolha terica ou metodolgica, a mkrostoria, a abordagem multiscpica e a
Alltagsgeschichte deixam de colocar de fato o problema da articulao emprica
e do acoplamento de diferentes escalas ao nvel do prprio objeto. Pois as
escalas so tanto um assunto de escolha intelectual quanto so induzidas pelas
situaes concretas de ao prprias aos objetos estudados.
Em regra geral, os objetos empricos relevam de muitas escalas ao
mesmo tempo e escapam a abordagens de foco nico. E o caso, por exemplo, da constituio da categoria de desemprego na Alemanha entre 1890 e
1927. Seus protagonistas agem, simultnea ou sucessivamente, em diferentes nveis: municipal, nacional, ou mesmo internacional, de tal modo que
essas diferentes escalas a se constituem em parte umas atravs das outras. As
escalas no poderiam aqui ser reduzidas a um fator explicativo externo, pois
so parte integrante da anlise. Assim, de um ponto de vista espacial, elas
remetem pluralidade de cenas, de lgicas e de interaes a que pertence o
objeto de anlise. De um ponto de vista temporal, elas colocam a questo
das temporal idades do observador, do objeto e de suas interferncias na
confluncia entre empina e metodologia. A ateno dada a seus acoplamentos
e articulaes permite dar conta de interaes constitutivas de fenmenos
complexos no redutveis a modelos lineares.
O transnacional oferece uma boa ilustrao dessa dupla aposta. Numa
perspectiva de histria cruzada, o transnacional no pode simplesmente ser
considerado como um nvel suplementar de anlise que viria somar-se ao
local, regional ou nacional, segundo uma lgica de mudana de foco. Ele ,
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pelo contrrio, apreendido enquanto um nvel que se constiui em interao


com os precedentes e que engendra lgicas prprias, com efeitos retroativos
sobre as outras lgicas de estruturao do espao. Longe de se limitar a um
efeito de reduo macroscpica, o estudo do transnacional faz aparecer uma
rede de inter-relaes dinmicas, cujos componentes so em parte definidos
por meio dos vnculos que entretm e das articulaes que estruturam suas
posies. Encarada por este ngulo, a histria cruzada pode abrir pistas
promissoras para a escrita de uma escrita da histria da Europa que no se
reduza soma das histrias dos Estados membros ou de suas relaes polticas, mas que considere a diversidade das transaes, negociaes e
reinterpretaes que se do em diferentes cenas em tomo de uma grande
variedade de objetos e cuja combinao contribui a modelar com geometria
varivel uma histria europia.
A abordagem em termos de cruzamento favorece a ultrapassagem
dos arrazoados que opem micro e macro, insistindo pelo contrrio em sua
inextricvel imbricao. A noo de escala, neste caso, no remete ao micro
ou ao macro, mas aos diferentes espaos em que se inscrevem as interaes
constitutivas do processo analisado. Em outros termos, as escalas que nos
interessam so aquelas construdas ou mobilizadas nas situaes estudadas, e
so tanto espaciais quanto temporais, e suas variaes no s' ' apangio
exclusivo do pesquisador mas tambm o produto dos protagonistas das
situaes estudadas. V-se portanto que o cruzamento pertence ao mesmo
tempo ao registro do objeto de estudo e quele dos procedimentos de pesquisa ligados s escolhas do pesquisador. Na sua verso mais exigente, a
histria cruzada pretende estabelecer conexes entre os dois registros e entrelaar assim empiria e reflexividade.
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U M A INDUO PRAGMTICA...

Mas, como estudar, objetivar essas diversas formas de cruzamento? O


exemplo das escalas permitiu formular algumas proposies que convm
agora aprofundar. Insistir sobre a necessidade de partir d objeto de pesquisa e das situaes concretas de ao conduz a uma conduta indutiva e pragmtica. De um ponto de vista epistemolgico, toda produo de conhecimento scio-histnco associa procedimentos indutivos e dedutivos, certo,
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mas em propores variveis. No caso da comparao, onde a parte dedutiva geralmente importante, as problemticas nacionais previamente dadas
e cristalizadas numa lngua e em categorias de anlise particulares tendem
ento a prefigurar uma parte dos resultados. A histria cruzada no escapa
Inrcia dessa formatao nacional preestabelecida, mas sua inflexo indutiva
procura limitar-lhe os efeitos por meio de um dispositivo de pesquisa no
qual os objetos, as categorias e as grades de anlise se ajustem passo a passo
durante a pesquisa. Assim Nicolas Mariot e Jay Rowell mostram, num estudo sobre as visitas de chefes de Estado na Frana e Alemanha s vsperas da
primeira guerra mundial, como a transposio de uma problemtica e de
uma grade de pesquisa de um pas a outro pode ser testada. Revelando uma
dissemetna das situaes, no somente no desdobramento prtico, mas tambm na vocao simblica destas visitas, apontando importantes
distanciamentos entre as diferentes maneiras de conceber e de categorizar a
ao pblica ou as relaes entre o centro e a periferia, uma tal verificao
leva a revisar a problemtica inicial e a reformular as categorias que a
estruturavam. Portanto, o princpio da induo faz aqui referncia a um
processo de produo de conhecimento em que os diferentes elementos so
definidos e, se necessrio, reposicionados entre si. Seu carter pragmtico
deve alm disto ajudar a limitar a tentao das construes apnorsticas e a
contornar o obstculo do essenciahsmo das categorias demasiado estticas.
A induo pragmtica implica portanto partir do objeto de estudo e
das situaes de ao em que ele considerado e se desdobra, em funo de
um ou de vrios pontos de vista previamente definidos, mas submetidos a
reajustes permanentes motivados pela investigao emprica, apoiar-se nas
situaes permite escapar a um "uso cmodo e preguioso do contexto" ,
recusando seu carter genrico e preestabelecido, e integrando uma reflexo
acerca dos princpios que regem sua definio. Cabe a uma anlise da maneira pela qual as pessoas se apegam efetivamente ao mundo, da construo
especfica deste ltimo e do contexto agenciado por essa atividade em cada
caso particular, e, finalmente, dos usos que tal construo viabiliza. A ateno
dada s situaes tambm uma forma de questionar o carter de
extenondade, freqentemente engessado, do contexto, para faz-lo parte integrante da anlise. Tal como a escolha das escalas, a definio do contexto
no privilgio exclusivo do pesquisador. Ela remete tambm a referenciais
prprios aos objetos e s atividades estudadas e desta forma se torna uma
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dimenso importante da histria cruzada. Assim, ela ntegra no trabalho de


contextualizao operado pelo pesquisador, a dimenso referencial dos objetos e das prticas analisadas, levando em conta, no s a variedade das
situaes de ao em que as relaes com o contexto se estruturam, mas
tambm o efeito que o estudo de tais situaes exerce sobre os procedimentos analticos do pesquisador. Nesta acepo, a noo de situao designa
no somente um quadro especfico de ao tal como definido por Erving
Goffman, mas ainda - e igualmente importante - as interaes particulares
que prevalecem nesse quadro. Por sua vez, a referncia ao situa a dinmica das atividades concretas das pessoas em situaes dadas no mago da
anlise. Mais alm das construes preestabelecidas, a abordagem pragmtica permite assim identificar, por um lado, as referncias e as categorias efetivamente mobilizadas na ao e, por outro, as maneiras como elas so mobilizadas.
A induo pragmtica no significa, no entanto, entrincheirar-se em um
nvel micro, ou limitar-se a uma justaposio de situaes, em detrimento de
toda forma de generalizao. Mas a generalizao provm ento da combinao destas situaes diversas e das lgicas de ao que lhes so prprias.
A emergncia de formas comuns de organizao do concerto no sculo
XIX na Europa pode ser assim estudada a partir de constelaes locais, muito
variadas, e atravs das prticas concretas dos atores. Instituies como as
sociedades de concertos ou figuras genricas como o empresrio e o agente
de concertos nascem, com efeito, no interior de uma pluralidade de configuraes e segundo lgicas que no podem se reduzir a um processo de evoluo linear, que alguns autores gostariam de resumir numa progressiva
comercializao ou numa diferenciao generalizada de funes ligadas
organizao do concerto. Seus contornos se definem, pelo contrrio, nos
choques entre as expectativas e as estratgias de atores, por vezes contraditrias, s quais respondem enquanto vo se estruturando. Da mesma forma,
a induo pragmtica no significa restringir-se a temporalidades curtas de
ao em detrimento da longa durao. Pelo contrrio, o tempo longo das
estruturas a se conjuga s conjunturas curtas da ao, numa anlise da atividade social fundada sobre o estudo das relaes dinmicas entre ao e estrutura. Deste ponto de vista, a atividade das pessoas se revela ao mesmo tempo
estruturada e estruturante, numa relao de interferncias recprocas entre
estrutura e ao. Mas essa estruturao menos determinada pela necessida41

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de de um processo irreversvel que pelo cruzamento na ao de dificuldades


e recursos que so em parte estruturalmente dados, em parte ligados contingncia das situaes. Assim, por exemplo, a maior parte de nossas instituies relevam de uma dupla ancoragem: numa histria estrutural longa que
marca sua lgica e seu funcionamento, e em conjunturas singulares de ao
decisivas para sua apario e sua transformao. O ponto de vista de uma
pragmtica social permite pensar a interdependncia dessas duas dimenses,
a partir da observao dos deslizamentos e dos distanciamentos que intervm ao longo da ao e que autorizam momentos de inovao institucional.
Atenta simultaneamente s conjunturas curtas da ao e s condies estruturais de possibilidade esta ltima, uma tal abordagem abre perspectivas para
pensar conjuntamente a mudana e a estabilidade.
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... E R E F L E X I V A

Tal como sugere o exemplo das escalas, esta induo pragmtica


tambm reflexiva. Este um dos pontos que distinguem a histria cruzada,
tanto do comparatismo - que, idealmente, postula a existncia de um ponto
de vista exterior permitindo, seja construir objetos comparveis, como aplicar-lhes questionrios analticos comuns quanto dos estudos de transferncia que, em geral, no questionam seus pressupostos referenciais. No abordaremos aqui a questo de fundo, debatida h mais de um sculo nas cincias
sociais. Sublinharemos apenas alguns aspectos em que a histria cruzada
pode contribuir ao enfrentamento do desafio da reflexividade. Tanto a induo
pragmtica como os procedimentos de histoncizao que lhe so associados
na histria cruzada geram formas de reflexividade. Ligada s lgicas da ao,
a induo pragmtica leva a reajustar os princpios e a lgica da pesquisa em
cada um dos seus desdobramentos. A histoncizao, por sua vez, coloca em
relao escalas espao-temporais variadas com diferentes regimes de
histoncidade e com posies de observao elas mesmas historicamente situadas.
A histria cruzada das disciplinas permite ilustrar certos aspectos desta
problemtica da reflexividade. Se considerarmos, por exemplo, as imbncaes
das histonografias alem e norte-americana ps-1945 a partir de um ponto
de vista alemo, americano ou francs, obteremos perspectivas e, de repente,
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interpretaes bem diferentes. A emigrao e o exlio de historiadores alemes nos Estados Unidos, a reimportao pela Alemanha, aps 1950, de
teorias onginanamente alems, porm nesse meio-tempo aclimatadas e americanizadas como foi o caso de grandes painis da sociologia weberiana
, somados a fenmenos de recepo como aquele da Escola de Chicago,
fundem tantas imbricaes que incitam-nos a reavaliar os pontos de vista a
partir dos quais as diferentes interpretaes foram elaboradas. Denominaes correntes como a "sociologia alem " tomam-se fluidas, difceis de se
utilizar sem precauo, sem falar de noes complexas como o Historismus e
suas tradues (historism, historisme, istorismo, etc), que remetem cada uma a
percepes, tradies e metodologias diferentes. Por isto, o pesquisador
est hoje levado a considerar seus prprios conceitos e instrumentos analticos como o resultado de um processo de cruzamento complexo em que
tradies nacionais e disciplinares amalgamaram-se conforme configuraes
variadas, e a reintroduzir em sua pesquisa os pontos de vista correspondentes.
A publicao e a recepo de O Orientalismo de Edward Said ilustram
uma outra forma de abordar a questo da reflexividade em termos de cruzamento. Colocando-se a si mesmo, por sua socializao familiar e intelectual, numa dupla situao de hibridismo e de exlio, Said tentou reelaborar a
viso global de um "Oriente" desenvolvida, a partir do fim do sculo X V I I I ,
pelas sociedades "ocidentais" procura de altendade cultural. Sua construo j em si mesma o resultado de um duplo cruzamento: ao nvel da
pesquisa, que cruza pontos de vista 'orientais' e 'ocidentais', e sobre o plano
do objeto, j que a representao do Oriente produzida pelas sociedades
ocidentais contm no reverso a imagem reflexiva do Ocidente. Mas a recepo do livro sugeriu ainda outros tipos de cruzamento. Assim O Orientalismo
se inscreveria num movimento de 'ocidentalismo', ou seja, uma representao do Ocidente produzida pelos no-ocidentais que retomaria, nvertendoas, caractersticas estruturais do orientalismo, como a construo de uma
altendade, o princpio dicotmico e a tendncia totalizao. Na histria
dos conceitos, esse tipo de inverso foi qualificado por Reinhart Koselleck
de 'contra-conceito simtrico' (Asymmetrischer Gegenbegnff), estando entendido que, para ele, conceitos fundamentais freqentemente geram conceitos antnimos, 'assimtricos' porque secundrios e portanto claramente
subordinaos aos conceitos fundamentais originais.
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Na perspectiva da histria cruzada, no entanto, insistiremos antes de


tudo nas interaes e nos efeitos e reflexividade induzidos pelo sistema de
'duplo espelho'. Pouco importa saber se o orientalismo dos 'ocidentais' no
faz mais que refletir sua prpria representao do Ocidente, ou ainda se o
ocidentalismo dos 'orientais' apenas inverte os princpios do 'orientalismo'
dos ocidentais. A histria cruzada prefere buscar colocar em evidncia o
tecido espesso dos entrecruzamentos, a partir das referncias efetivamente
mobilizadas por uns e por outros na elaborao de suas representaes respectivas. Assim fazendo, ela no se fecha num espao de indeciso relativista
ou de infinitas relaes especulares em que as diferentes posies se anulariam. Pelo contrrio, ela prope utilizar o cruzamento das perspectivas e o
deslocamento dos pontos de vista para produzir efeitos de conhecimento
prprios. A reflexividade qual ela se abre no um formalismo vazio, mas
um campo relacionai criador de sentido.

O TRABALHO SOBRE AS CATEGORIAS

0 Orientalismo de Said exemplifica tambm o impacto analtico das categorias utilizadas. Trata-se a de um outro ponto levantado pela histria cruzada. Com efeito, frente ao obstculo das comparaes dissimtricas que
postulam a similitude das categorias partindo de um simples equivalente semntico, sem problematizar as prticas freqentemente divergentes que elas
recobrem - ou negativas - que avaliam uma sociedade por meio de uma
categoria nela ausente, utilizada por sua pertinncia no meio de origem do
pesquisador , impe-se uma vigilncia muito particular. Esta vigilncia pode
se exercer por meio de um trabalho sistemtico sobre as categorias, no duplo sentido de categorias de ao e de anlise.
Se todo raciocnio procede por categorizao, esta permanece muitas
vezes implcita, enquanto sua explicitao parece uma base necessria a toda
pesquisa comparativa. Saber de qu se fala e de onde se fala: esse duplo
desafio central para a histria cruzada. Porque as categorias so tanto o
produto de uma construo intelectual como o ponto de apoio da ao, elas
colocam de modo incontornvel a questo da relao entre conhecimento e
ao, nas situaes estudadas bem como ao nvel do protocolo de pesquisa.
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Graas ateno que lhes dada, abre-se uma via possvel para lidar conjuntamente com empiria e reflexividade.
Mas esta considerao no visa exatamente a categoria em si mesma e
sim os seus diferentes elementos constitutivos e seu agenciamento. Ora, tais
elementos so suscetveis a variaes e flutuaes que convidam a romper
com a ntangibidade das categorias e a assumir sua labilidade. Escapar ao
essencialismo das categorias supe aqui raciocinar em termos de processo
situado de categonzao o processo remetendo s interaes temporais e
espaciais constitutivos da categoria. Categorias como a paisagem (ou o desemprego, a cultura, a velhice, a doena, os operrios, os colarinhos brancos,
etc.) so historicamente datados e parcialmente estruturados pelas problemticas que presidiram a sua constituio. No caso de paisagem e seus equivalentes - sempre aproximados, em cada idioma e cultura - , essa constituio
foi progressiva c ps em jogo, no interior mesmo de cada entidade nacional,
uma pluralidade de lgicas de categorizaes prprias aos diferentes grupos,
lugares ou pessoas implicadas no processo: artistas, associaes de botnicos,
ligas e sociedades locais de embelezamento, associaes de vizinhana, etc.
Somente uma abordagem situada permite evidenciar mecanismos especficos de categorizao que puderam prevalecer ao nvel desses diferentes grupos em pocas diversas e que, mesmo no sendo hoje mais perceptveis,
contribuem, no entanto, a modelar as prticas patrimoniais que esto atualmente em curso na Frana e na Alemanha. A abordagem processual permite assim perceber melhor as implicaes dos desdobramentos categonais,
problematizando seus diversos componentes, mais ou menos estabilizados.
Referir-se categorizao implica, portanto, raciocinar, no de maneira abstrata e geral, mas em ligao com o estudo dos dispositivos de ao, dos
esquemas de interpretao e dos procedimentos de generalizao que concorrem instituio de uma categoria genrica. Mais alm do interesse que
ela apresenta para a anlise e a compreenso das relaes entre pessoas ou
entidades que no compartilham os mesmos sistemas de referncia, uma tal
perspectiva categonal permite, graas introduo de uma dimenso
diacrnica, escapar ao cont5role de modelos culturais implcitos e redutores.
Esta dimenso se abre para a problematizao da histoncizao e para a
maneira como a histria cruzada se relaciona com o campo histrico.
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HlSTORICIZAR

A histria cruzada convida o pesquisador a questionar a histoncidade


de seus objetos e de seus prprios procedimentos. Entretanto, se, como j
foi dito, a abordagem proposta toca o conjunto das cincias sociais, por que,
nestas condies, manter o nome genrico de histria? Muitas razes motivam esta escolha. Primeiro, o movimento de histoncizao dos saberes em
cincias sociais, em que a maior parte de nossas disciplinas se encontram
engajadas. Iniciada desde o comeo do sculo XIX, reforada pelas cnses
sucessivas dos diferentes positivismos e acelerada pelos questionamentos recentes dos objetivismos cientficos, a histoncizao hoje em dia uma dimenso incontomvel da produo de conhecimento sobre as sociedades
humanas. Dela participa o conjunto das cincias sociais, mesmo aquelas que,
como a Economia, tendem a pensar-se antes de tudo como cincias do
presente. Tomado pelo ngulo que nos interessa aqui, histoncizar significa
articular o dado fundamental da reflexividade e as temporalidades mltiplas
que entram na construo do objeto desde que o consideramos como uma
produo situada no tempo e no espao. A histria cruzada participa deste
empreendimento abrindo pistas para repensar, no tempo histrico, as relaes entre observao, objeto de estudo e instrumentos analticos postos em
movimento. Em seguida, a referncia histria se justifica pela ateno dada
ao processo de constituio, tanto dos objetos como das categorias, assim
como gnese das configuraes de anlise e de ao. Aqui tambm, o que
est em jogo menos a dimenso temporal por si mesma que a incidncia da
pluralidade das temporalidades sobre a identificao dos objetos e a construo das problemticas. Este apoio sobre a histria engloba, portanto, um
substrato comum s disciplinas que, de uma forma ou de outra, so confrontadas histoncidade de seus materiais e de seus instrumentos. Finalmente, o termo "histria" remete tambm componente narrativa, descritiva e
compreensiva de toda cincia social emprica. Essa narrao pode ser feita
no presente, para descrever uma situao, ou tratar do passado, para tornar
inteligvel certos aspectos constitutivos do objeto de estudo. Desde que
controlados no plano analtico, os agenciamentos de uma escrita em forma
de relato podem constituir um aporte heurstico fecundo para o conjunto
das cincias sociais. Um dos desafios da histria cruzada reconceptualizar
certos aspectos dessas mltiplas relaes entre histria e cincias sociais.
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A histoncizao engaja o pesquisador e sua relao com o objeto. Ela


se volta para os fenmenos do passado assim como para a maneira de abordlos, estabelecendo um elo entre as duas dimenses. Referida ao objeto de
estudo, a histoncizao intervm antes e depois do cruzamento, tomado no
sentido de ponto de interseco e de postura em relao. Para acima, ela se
volta para a dimenso histrica constitutiva dos elementos que se cruzam e
para a histria do cruzamento propriamente dito. O objeto se constri assim
em funo de uma problemtica de cruzamento em que ele o vetor. Isto
implica, proncipalmente, que o cruzamento no considerado uma figura
abstrata antecipadamente dada, mas como um desenvolvimento temporal
desdobrando sua histoncidade prpria. Para abaixo, a histoncizao persegue as conseqncias do cruzamento. Nesse nvel tambm, a inscrio histrica opera segundo uma lgica de contextualizao em duplo sentido: levando em conta a constituio histrica do objeto, ela explora os efeitos que ele
exerce sobre um entorno, contribuindo para sua transformao; constelao
de aspectos que remetem a uma histria complexa que se abre por inteiro s
inter-relaes e interdependncia de seus diferentes componentes. Mas a
histria cruzada no pode se confundir com uma histria total. Partindo da
dinmica das atividades sociais em relao com um objeto de estudo particular, ela visa, pelo contrrio, fenmenos especficos, excludas outras formas de interao que no relevem do cruzamento. Um tal ponto de partida
significa que o objeto de estudo no tem uma forma definitiva antecipadamente colocada, mas que se trata de circunscrev-lo e de o definir por meio
da pesquisa. Isto implica, por exemplo, que as categorias utilizadas no so
dadas de uma vez por todas, mas submetidas elas tambm a um trabalho de
histoncizao. Encontramos aqui, desdobrado nas diferentes temporalidades
da histria, o princpio da abordagem indutiva.
Processual, a histria cruzada um empreendimento aberto que leva
em conta, de um ponto de vista interior, as variaes de seus componentes e,
de um ponto de vista exterior, sua especificidade em relao a outras histrias possveis. Ela tem parentesco com uma histria dos problemas e dos
questionamentos, buscando evitar o duplo essencialismo de uma objetivao
pelos fatos supostamente diretamente acessveis ao observador e de uma
reificao das estruturas - supostamente determinando antecipadamente,
segundo um princpio tautolgico, os resultados da pesquisa. Em oposio a
uma perspectiva essencialista, a idia de cruzamento aponta, primeiro, uma
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interao que, em seguida e esta uma de suas caractersticas decisivas


modifica os elementos que interagem. Neste sentido, ela se abre para uma
histria 'no segundo grau'. Assim, no domnio de uma histria cruzada das
disciplinas de cincias humanas, a histoncizao discute no apenas os fenmenos de categorizao e de conceptualizao prprias a cada disciplina ou
sub-disciplina, mas tambm o trabalho de traduo entre os conjuntos, bem
como os deslocamentos de fronteira e as transformaes induzidas pelas
interaes. Ao nvel dos questionamentos, ela pode, em seguida, explorar as
vias pelas quais as problemticas se constituram e interagiram por sua vez,
em configuraes institucionais variadas de uma disciplina e de um pas a
outro. Uma histria cruzada da construo diferenciada da Idade Mdia na
Europa no sculo X I X objeto que escapa seja de uma abordagem
comparatista, seja de uma pesquisa em termos de transferncias pode assim ilustrar, tanto as modalidades da constituio do questionamento, como
o jogo das transaes das quais ela se nutre. Ela permite, enfim, pelo vis da
variao das escalas temporais e pela problemtica da reflexividade, inscrever este objeto em questionamentos acerca dos usos contemporneos da
referncia Idade Mdia e sobre suas relaes com as concepes de
modernidade. Mais genericamente, em lugar de submeter seus materiais a
paradigmas funcionalistas ou estruturalistas, a histria cruzada procura, portanto, adaptar seus instrumentos analticos especificidade do seu objeto.
Enquanto histria-problema voltada para conjuntos de questes comuns a
diferentes disciplinas, ela se inscreve assim num processo de reelaborao
historiogrfica do qual ela constitui uma das malhas.
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REAGREGAR

No entanto, a histoncizao das problemticas no aprisiona a histria


cruzada numa espiral relativista. E verdade que a rede inter-relacional tecida
pelos fenmenos de cruzamento conduz a articular o lugar relativo dos atores bem como das categorias descritivas e analticas, e, portanto, a situ-los
uns em relao aos outros, num processo de desconstruo. Alm disto,
tomar em conta os cruzamentos e sua inscrio numa histria relativiza as
posies de uns e de outros, bem como suas conceptualizaes respectivas.
Mas essa relativizao - que , no fundo, uma operao de colocar em rela112

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o - , longe de desembocar num relativismo histrico, aqui produtora de


sentido. Partindo dos distanciamentos entre diferentes pontos de vista possveis, fazendo falar suas diferenas e a maneira como, historicamente, elas se
constituram, muitas vezes de modo interdependente, a histria cruzada oferece a possibilidade de reagregar esses elementos e de produzir efeitos de
conhecimento prprios. Assim, o estudo feito por Heidrun Friese acerca
do paradigma do espao mediterrneo nas cincias sociais ao mesmo tempo uma desconstruo do paradigma homogeneizante promovido pela antropologia anglo-saxnica nos anos 1980, e uma recomposio dos diferentes elementos constitutivos das representaes do Mediterrneo, a partir de
uma anlise da diversidade interna do espao mediterrneo e de seu papel de
encruzilhada.
Se ela no se abre ao relativismo histrico, a histria cruzada no se
inscreve tampouco numa lgica de regresso histrica infinita. A histoncizao
no se confunde aqui com uma contextualizao que levaria sempre mais
longe a investigao histrica, buscando uma representao mais detalhada
do passado e de suas relaes com o presente. Ao contrrio, ela se constri e
se circunscreve em funo de um objeto e de uma problemtica que permitam identificar temporalidades pertinentes e desta forma enquadrar o processo de histoncizao. As pesquisas desenvolvidas h uns dez anos na Alemanha a respeito da Itistoricizao do historicismo' permitiram mudar o
estatuto e os usos da noo de Historismus que deixou de ser uma etiqueta
algo polmica para tornar-se um verdadeiro objeto histrico. Num duplo
movimento de internacionalizao e de abertura disciplinar, mostrou-se, por
um lado, como os debates alemes sobre o historicismo foram articulados s
discusses gerais acerca da relao histria em outros pases europeus e,
por outro lado, como as diferentes disciplinas, da economia histria, passando pela teologia e pela lingstica, reagiram, cada uma sua maneira, mas
sempre solidanamente, questo da constituio histrica dos saberes. De
repente, as questes que estavam inicialmente colocadas em termos de controvrsia interna corporao dos historiadores, opondo os partidrios e os
crticos do Historismus, encontraram respostas atravs das operaes de
histoncizao cruzadas, cujos limites se impuseram por si mesmos de certa
forma, na medida em que a problemtica ia sendo deslocada e reconfigurada
em funo dos resultados da pesquisa. Fica claro portanto que, mesmo se,
abstratamente, a delimitao da histoncizao no parea fcil de determi65

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nar, na prtica o seu manejo regulado por critrios de adequao entre


questo e resposta encontrada, e, em geral, no constitui de fato um problema.
Feito de uma vez este esclarecimento, podemos retomar as relaes
entre diacronia e sincronia cuja coordenao sempre delicada tanto para a
comparao como para o estudo das transferncias. Quando ele se volta
para fatos da vida social, cada ato de produo de conhecimento combina
no apenas coordenadas situadas no espao-tempo, as ainda representaes
sincrnicas e diacrnicas do que vai acontecendo. Enquanto operao
cognitiva, a identificao de um objeto ou de um processo releva da sincronia;
o ato lgico de assinalar ou de estabelecer uma ligao, etc, funciona segundo o princpio da imediaticidade e tende a abstrair a dimenso temporal. Em
revanche, enquanto atividades situadas no tempo, tais operaes colocam
necessariamente a idia de um desenvolvimento diacrnico dentro do qual
elas constituem um dos momentos. Uma das contribuies da histria cruzada que ela permite articular essas duas dimenses, l onde a comparao
privilegia a realizao de um raciocnio sincrnico e onde os estudos de transferncias se apegam anlise de processos diacrnicos. Atravs da histria
cruzada, os registros sincrnicos e diacrnicos so, ao contrrio, constantemente reagenciados uns em relao ao outros.
Estamos, neste caso, perto daquilo que Koselleck chama a "nocontemporaneidade do simultneo" ou a "simultaneidade do no-contemporneo", isto , o entrecruzamento de temporal idades histricas diferentes que, mesmo se distanciando de um padro de medida comum, se
interpenetram a tal ponto que no mais possvel represent-las de forma
linear e unidimensional. Se, para R. Koselleck, estes fenmenos so
correlacionados sobretudo a prticas eruditas e a percepes diferenciais do
progresso entre os intelectuais, tambm possvel analis-los em outros grupos sociais, cruzando, por exemplo, as experincias do tempo prprias aos
agricultores e aos operrios, ou ainda a diferentes geraes. Mas a proposio se mostra igualmente fecunda, na seqncia das consideraes de R.
Koselleck, para a histria das disciplinas cientficas onde, apesar da representao de um tempo nico inerente idia de progresso, as atividades de
diferentes comunidades disciplinares, repartidas em espaos institucionais,
polticos e culturais variados, esto bem longe de serem reguladas por um
nico relgio. Tal como os espaos, essas temporalidades so na verdade
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construdas umas em relao s outras. A idia de um relgio exterior independente das dinmicas disciplinares respectivas se desfaz aqui em favor do
estudo de temporalidades especficas e de suas lgicas de diferenciao.
A anlise de tais temporalidades diferenciais e imbricadas aponta, alm
do mais, para abordagens que foram recentemente desenvolvidas sob as
denominaes de Connected ou Shared history. Com estas correntes, a histria
cruzada compartilha a idia de 'reconectar' histrias separadas, especialmente
a partir do estancamento produzido pela expanso das historiografias nacionais. Mas, enquanto estas propostas se colocam prioritariamente numa perspectiva de 'restabelecimento/rehabilitao' de uma realidade perdida, a histria cruzada convida o pesquisador a levar em conta sua prpria implicao
no processo estudado. A ateno dada pluralidade dos pontos de vista
possveis, aos distanciamentos produzidos pelos idiomas, terminologias,
categorizaes e conceptualizaes, tradies e usos disciplinares, acrescenta
uma dimenso suplementar pesquisa. Diferentemente de uma simples restituio de um 'j l', a histria cruzada insiste naquilo que, num empreendimento auto-reflexivo, pode ser gerador de sentido.

*
O cruzamento, como vimos, releva ao mesmo tempo do objeto e dos
procedimentos de pesquisa. Ele age como um princpio ativo, no qual se
abre a dinmica da pesquisa, segundo uma lgica de interaes em que os
diferentes elementos se constituem uns em relao aos outros, uns atravs
dos outros. A conscincia desta parte de incluso ativa e de seus efeitos simultaneamente constitutivos e transformacionais est no corao da histria cruzada. Ela implica operaes de ancoragem mvel que ata o observador ao
objeto assim como os objetos entre si. Os elementos do espao de compreenso assim configurado - no qual o observador ele mesmo parte interessada no portanto fixos, mas definidos a partir se suas inter-relaes dinmicas. Resulta da um processo de ajustamento permanente que visa ao mesmo tempo a posio respectiva dos elementos e os procedimentos de seu
engendramento.
Mais alm desses traos distintivos derivados do conceito de cruzamento, a histria cruzada convida ainda a repensar a tenso fundamental
entre as operaes lgicas da produo do conhecimento e a histoncidade,
TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003
e

115

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

tanto do objeto como da abordagem que produz esse conhecimento. Vimos


que, por questes como a escolha das escalas, a construo do contexto ou
ainda os processos de categorizao, a histria cruzada convida a um vai e
vem entre os dois plos da pesquisa e do objeto. Ao perguntar, sistematicamente, pelas relaes entre esses dois plos, ela procura - escolhendo os seus
terrenos - responder questo da inscrio histrica dos conhecimentos
produzidos pelas cincias sociais. O desafio epistemolgico permanece e
permanecer, certamente, inteiro. Mas a aplicao da agenda de pesquisa
assim esboada abre novos canteiros de obras, capazes de modificar as condies nas quais se conduz a experincia intelectual.
TRADUO DE JAIME DE ALMEIDA
NOTAS

* Artigo traduzuidoda Revista^afcrH.f. (jan-fev2003,n l , p . 7-36), por Jaime de


Almeida.
Q

** Esse texto programtico foi enriquecido pelas discusses de um seminrio quinzenal


e da jornada de estudos "Histria cruzada, objetos e abordagens" (17/05/2002).
Agradecemos a Sebastian Conrad, Heidrun Friese, Michael Lackner, Chnstine Lebeau,
Nicolas Manot, Kapil Raj e Jay Rowell por contriburem, com a apresentao de seus
trabalhos, ao desenvolvimento de uma reflexo coletiva acerca da histria cruzada. O
resultado est contido na coletnea Uhistoire avtse: objets etperspeives. Paris, Le Semi,
2003. Agradecemos tambm a Yves Cohen, Jean-Yves Grenier, Andr Orlan e Lucette
Valensi por suas sugestes e observaes.
1

Para uma apresentao desta problemtica a partir de um terreno de pesquisa alemo,

ver UTE, Daniel. Kompenatum Kulturgescbichte. Theonen, Praxis, Scblsselturter. Frankfurt:


Suhrkamp, 2001.
A literatura a este respeito florescente. Para uma apresentao recente, v. o dossi
"Une histoire globale" n Annaks HSS, 56-1,2001, p. 3-123. Para um estudo de casos

exemplares, v. DUBUISSON, Daniel. UOcdent et la reltgion. Mythes, sence et idologie.


Bruxelas: Complexe, 1998.
Sobre esse tipo de uso, v. em especial WERNER Michael. "Le pnsme franco-allemand:
props d'une histoire croise des disciplines littraires" in H. Manfred Bock, R.

MEYER-KALKUS, R. e TREBITSCH, M. (org.). Entre Locarno et Vichy. Les relations


franco-allemandes dans les annes 1930. Paris: CNRS, 1993, t. 1, p. 303-316;

116

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA..

ZIMMERMANN, Bndicte; DIDRY, Claude; WAGNER, Peter (org.). Le travailtt la


natton. Histoire croise de la France et de l'AUemagne. Paris, Editons de la MSH, 1999. Para
uma apresentao mais completa do conceito de histria cruzada aplicada aos problemas
da histria transnacional, v. WERNER, Michael e ZIMMERMANN, Bndicte.
"Vergleich, Transfer, Verflechtung. Der Ansatz der Histoire croise und die
Herausforderung des Transnaonalen", Geschichte und Gesellschaft, 28, 2002, p. 607636.

Nosso interesse pela histria cruzada comeou a desenvolver-se em meio nossa


prpria prtica da comparao e do estudo das transferncias. Os limites contra os
quais esta prtica aplicada a certos objetos pde chocar-se foram o ponto de partida de
nossa reflexo. E a razo pela qual este artigo privilegiar o posicionamento da histria
cruzada quanto comparao e ao estudo das transferncias, considerando as Connected,
Shared ou Entangledhistories como alternativas a estas duas primeiras abordagens, tanto
como a histria cruzada, mesmo que elas apresentem, cada uma, especificidades que
assinalaremos ao longo do texto. A propsito da Connected history, v. STRAYER,
Robert W (org.). The Making of the Modern World. Connected Histories, Divergem Path
1500 to the Present. Nova Iorque: St. Martins Press, 1989; SUBRAHMANYAM, Sanjay.
"Connected Histories: Toward a Reconfiguration of Early Modern Eurasia. In
LIEBERMAN, V. B. (org.). Beyond Binary Histories: Re-imagining Eurasia to c. 1830.
Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997, p. 289-315; GRUZINSKI, Serge.
"Les mondes mls de la Monarchie catholique et autres 'connected histories"' in
Annales HSS, 56-1,2001, p. 85-117. A expresso Sharedhistory foi utilizada inicialmente
para a histna compartilhada de grupos tnicos diferentes e em seguida foi estendida
histria dos gneros, antes de ser mobilizada na discusso dos Post-ColonialStudier, v.
STOLER Ann Laura e COOPER Fredenc. Between Metrpole and Colony, Rethinking
a Research Agenda. In STOLER, Ann Laura e COOPER Frederic (org.). Tensions of
Empire. Colonial Cultures in a Burgeois World. Berkeley: University of Califrnia Press,
1997, p. 1-56, bem como HALL, Stuart. When was the Post-Colonial? Thinking at fhc
Limit. In CHAMBERS, I . e CURTI, L. (org.) The Post-ColonialQuestions. Common
Skies, Shared Hori^onts. Londres: Routledge, 1996, p. 242-260. Para o conceito de
Entangled history, v. CONRAD, Sebastian e RANDERIA, Shalini (org.). Jenseits des
Euroqentrismus. Postkolomale Perspektiven in den Geschichts und Kidtunvissensch
Frankfurt: Campus, 2002.
4

V. especialmente ESPAGNE, Michel. Sur les limites du comparatisme en histoire


culturelle. Gneses, 17,1994, p. 112-121; HAUPT, Heinz-Gerhard e KOCKAJrgen.
Geschichte und Vergleich. Anst^e und Ergebnisse international vergleichender
Geschichtsschreibung. Frankfurt: Campus, 1996; CHARLE, Cnstophe. L'histoire
compare des intellectuels en Europe. Quelques points de mthode et propositions de
5

TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n l/2,2003


Q

117

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

recherche. In: TREBITSCH, Michel e GRANJON, M.-C. (orgs). Pour une histoire
compare des intelkctuels. Bruxelas: Complexe, 1998, p. 39-59; TREBITSCH, Michel.
L'histoire compare des intellectuels comme histoire expnmentale. In TREBITSCH,
M. e GRANJON, M.-C. (orgs). op. cit., p. 61-78; P A U L M A N N , Johannes.
Internationaler Vergleich und interkultureller Transfer. Zwei Forschungsanstze zur
europischen Geschichte des 18. bis 20. Jahrhunderts. Historische Zeitschrift, 3,1998, p.
649-685; KAELBLE, Hartmut. Der historische Vergleich. Eine Einfhrung %um 19. und
20. Jahrhundert. Frankfurt: Campus, 1999; MIDDELL, Matthias. Kulturtransfer und
historische Komparatistik, Thesen zu ihrem Verhltnis. Comparativ, 10,2000, p. 7-41;
WERNER, Michael. Comparaison et raison. Cahiers d'tudes germaniques, 41,2001, p. 918. Uma ltima indicao: LINGELBACH, Gabnele. Ertrge und Grenzen zweier
Anstze. Kulturtransfer und Vergleich am Beispiel der franzsischen und
amerikanischen Geschichtswissenschaft whrend des 19. jahrhunderts. In: CONRAD,
C. e CONRAD, S. (orgs). Die Nation schreihen. Geschichtswissenschaft im internationale
Vergleich. Gttingen: Vandenhock e Ruprecht, 2002, p. 333-359.
Sobre a complementaridade entre comparao e histna cruzada, v. KOCKA, jrgen.
Companson and Beyond. History and Theory, 42, 2003, p. 39-44.

A histria cruzada se inscreve num debate j antigo sobre os vnculos entre histria e
cincias sociais. Esse debate foi lanado em Frana no incio do sculo passado por
SIMIAND, Franois. Mfhode histonque et science sociale. Revue de synthse historique.
1903, p. 1-22 e 129-157. Na Alemanha, ele foi animado por Simmel e Weber,
principalmente nos trabalhos deste ltimo sobre a economia histrica: trabalhos que,
embora voltados para estudos de casos, norteavam-se por consideraes
epistemolgicas. Para etapas mais recentes do debate, v. o dossi "Histoire et sciences
sociales" de Annales ESC, 38-6,1983, e o nmero dedicado Virada Crtica (Annales
ESC "Histoire et sciences sociales: un tournant critique", 44-6,1989); PASSERON,
Jean-Claude. Le raisonnement soologique. L'espace non popprien du raisonnement naturel.
Paris, Nafhan, 1991; e ainda LEBORIER, Pascale e TROM, Danny (orgs). Uhistoricit
de 1'actionpublique. Paris: PUF, 2003.
7

Sobre os debates franceses recentes a propsito da comparao, v. especialmente


DETIENNE, Mareei. Comparerl'incomparable. Paris: Le Seuil, 2000; o dossi dos Annales
introduzido por VALENSI, Lucette. L'exercice de la comparaison au plus proche,
distance: le cas des socits plurielles. Annales HSS, 57-1, 2002; o trabalho coletivo
franco-americano sobre os repertrios de avaliao, coordenado por LAMONT, Mchle
e THEVENOT, Laurent (orgs). Rethinking Comparative Cultural Sociology. Repertoires of
Evaluation in France and the United States. Cambndge: Cambndge University Press, 2000;
e tambm HASSENTEUFEL, Patrick. Deux ou trois choses que je sais d'elle. Remarques
props d'expnences de comparaisons europennes. In: HASSENTEUFEL, Patrick.
8

118

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA..

Les mthodes au concret. Dmarches, formes de 1'exprience et terrains d'investigation en scie


politique. Paris: PUF, 2000, p. 105-124.

Sobre a comparao entre civilizaes, v. KAELBLE, Hartmut. Der historische Vergleich,


op. cit., p. 79-92, e OSTGERHAMMEL, Jrgen. Geschichtswissenschaft jenseits des
Nationalstaats. Studien%uBeqjehungsgeschichte und Zivilisationvergleich. Gtting
Vandenhoek e Ruporecht, 2001. Observaes anlogas podem, com certeza, ser feitas
para os nveis da nao e da regio.
9

Lembremos que j Marc Bloch, em sua conferncia programuca do congresso de


Oslo, insistiu sobre a necessidade de historicizar as categorias de anlise. As diferenas
induzidas, nas pesquisas sobre a feudalidade, pelo uso dos termos tenancier (francs) e
Hriger (alemo) oferecem ao comparatista um terreno de estudo rico de ensinamentos.
V. BLOCH, March. Pour une histoire compare des socits europennes. Revue de
synthse historique. 4,1928, reimpresso em Mlanges Historiques. I, Paris, EHESS, 1963,
p. 16-40, em especial p. 33-38.
10

No seu texto introdutrio a Ethnic Groups and Boundaries. The Soal Organi^ation of
Culture Difference. Bergen-Oslo: Universitetsforlaget, 1969, p. 9-38, Fredrik Barth j
insistia quanto necessidade de levar em conta a interao nas fronteiras, a partir da qual
se definem os traos distintivos das entidades em presena no caso, os "grupos
tnicos". Mas embora atribuindo a ela um papel determinante, Barth limita os efeitos
transformacionais da interao aos processos de definio e s caractersticas dos grupos,
no questionando de modo algum a coeso do grupo e mantendo a fronteira numa
funo dicotomizante. Se a etnicidade definida nas fronteiras, ela , para Barth, sempre
estruturada pelos princpios da homogeneidade e da diferena.
11

Essas questes j foram expostas, como dificuldades prprias do 'raciocnio


sociolgico' preso entre os dois plos da experimentao e da historicizao, por
PASSERON, ).-C. Le raisonnement sociologique... op. t.,p. 57-88.
12

Para uma apresentao da abordagem das transferncias, v. ESPAGNEM, Michel e


WERNER, Michael. La construction d'une rfrence culturelle allemande en France,
gense et histoire. Annales ESC, 42-4,1987, p. 869-992 e, dos mesmos autores, Deutschfranzsischer Kulturtransfer ais Forschungsgegenstand. In: ESPAGNE, M. e
WERNER, M. Transferts. Les relations interculturelles dans 1'espacefranco-allemand (X
XIX' sicles). Paris: Recherche sur les Civilisations, 1988, p. 11-34. Para complementos
aportados pelo estudo das transferncias germano-britnicas, v. MUHS, Rudolf;
PAULMANN, Joahannes; STEINMETZ, Willibald (org.). Aneignung und Abwehr.
Interkultureller Transfer ^wischen Deutschland und Grossbntannien im 19. jahrhund
Bodengeim: Philo, 1998; para as relaes entre a Amrica e a Europa, v. TURGEON,
13

TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003


s

119

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

Launer; DELAGE, Denys e OUELLET , Real (org.). Transferts culturels et mtissages.


Amrique/ Europe (XW-XX' sicles). Lavai: Presses Universitaires, 1996.
" Para esses diferentes exemplos, v., pela ordem: GRENIER,Jean-Yves e LEPETIT,
Bernard. L'expnence historique. A props de C.-E. Labrousse. Annales ESC, 44-6,
1989, p. 1337-1360; DCULTOT, Elisabeth e HELMREICH, Chnstian (org.). Le
paysage en France et en Allemagne autour de 1800. Revuegermanique internationale, 7,
1997; o dossi dirigido por Frdric Barbier em colaborao com WERNER, Micheal.
Le commerce culturel des nations: France-Allemagne, XVIII"-XIX sicle. Revue de
synthse, 113-1/2,1992, p. 5-14 e 41-53, bem como JEANBLANC, Helga. DesAUemands
dans l'industrie et le commerce du livre Paris (1811-1870). Paris: CNRS, 1994; e MINTZ,
Sidney Wilfred. Sweetness and Power. The Place of Sugar in Modern History. Nova Iorque:
Viking,1985.
C

V. DMITRIEVA, Katia e ESPAGNE, Michel (org.). Philologiques I V . Transferts


triangulairesErance-Allemagne-Russie. Paris: Ediuons de la MSH, 1996.
15

Casos desse tipo constaram da agenda de pesquisa sobre as transferncias: ESPAGNE,


Michel e WERNER, Michael. Deutsch-franzsischer Kulturtransfer ... op. cit., p. 34,
mas nunca foram objeto de estudos empricos.
16

Somente por extenso que o termo toma o sentido de "passar ao lado de, indo em
sentido contrrio". Le Robert. Dictionnaire alphabtique et analogique de la languefranaise.
Pans: Dictionnaires Le Robert, 1988, p. 427.
17

Sobre os fundamentos filosficos de uma discusso das transformaes induzidas


pela colocao em relao com o Outro, v. em especial THEUNISSEN, Michael. Der
Andere. Studien %ur So^talantologie der Gegenwart. Berlim-Nova Iorque: Walter de Gruyter,
[1965] 1981.
18

V. a propsito da mestiagem, GRUZINSKI, Serge. Lapense mtisse. Pans: Fayard,


1999, p. 33-57.
19

Ao interessar-se pelos fenmenos de transformao, o estudo das transferncias


aborda com certeza alguns aspectos da mudana; porm limitar-se apenas s
transferncias no permite dar conta da mudana radical, quando surgem novas coisas,
categorias, prticas ou instituies. Em outras palavras, as transferncias participam em
muitos casos de mudana, mas a compreenso da mudana geralmente no se esgota
nas transferncias. O mesmo se aplica Connected history que toma efetivamente em
considerao alguns aspectos da mudana, mas no permite de modo algum pens-la
enquanto tal.
20

120

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA..

CONRAD, Sebastian. La constitution de 1'histoire japonaise. Histoire compare,


histoire des transferts et interactions transnationales. I n : WERNER, M . e
ZIMMERMANN, B. (org.). Histoire croise... op. cit., 2003. Ademais, as histonografias
"nacionais" geradas durante o colonialismo podem igualmente ser analisadas em termos
de cruzamento.
21

RAJ, Kapil. Histoire europenne ou histoire transcontinentale? Les dbuts de la


cartographie britannique extensive, X V I I I - X I X sicle. In: WERNER, M. e
ZIMMERMANN, B. (org.). Histoire croise... op. cit.
22

LEBEAU, Christine. Eloge de 1'homme imaginaire: la construction de la figure de


Tadministrateur au XVIIP sicle. In: WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (org.).
23

Histoire croise... op. t.


A expresso "ponto de vista" no est sendo utilizada aqui num sentido subjetivo,
e sim no sentido literal, de ponto de observao que determina um certo ngulo de
viso. (WEBER Max . Essai surla thorie de la science. Paris: Plon, 1992, p. 172).
24

Pierre Bourdieu insistiu muito sobre essa questo no conjunto de sua obra. V.
especialmente BOURDIEU, Pierre. Choses ates. Paris: Ediuons de Minuit, 1987, p. 155

25

passim.
No sentido de GIDDENS, Anthony em New Rules of SoologicalMethod. Londres:
Hutchingson, 1974.
26

Esta questo foi abordada por D A K H L I A , Jocelyne. "La culture nbuleuse" ou


1'Islam 1'preuve de la comparaison. In: Annales HSS, 56-6, 2001, p. 1177-1199; v.
especialmente p. 1186 passim.
27

Estamos conscientes da complexidade desse tipo de designao, principalmente a


partir do momento em que os itinerrios de estudos comeam a tornar-se mais e mais
imbncados e prevm formas de integrao que embaralham as diferentes designaes
calcadas em registros de pertena.
28

Este problema particularmente agudo nas cincias sociais, onde as pesquisas esto
submetidas a uma tenso permanente entre, de um lado, os procedimentos definidos
como objetivos e comparativos, e de outro lado, uma dimenso normativa e prescritiva,
pois o pesquisador tambm um ser social. Mas numerosos estudos mostram que o
mesmo se coloca nas cincias duras: v. LATOUR, Bruno e WOOLGAR Steve.
Laboratory Life. TheSoalConstruction of ScientiftcFacts. Londres: Sage, 1974; BARNES,
Barry; BLOOR, David; HENRY, John. Sentific Knowledge. A Soological Analysis.
Chicago: University of Chicago Press, 1996; PESTRE, Dormnique. Pour une histoire
sociale et culturelle des sciences. Nouvelles dfinitions, nouveaux objets, nouvelles
pratiques. Annales HSS, 50-3,1995, p. 487-522, com numerosas indicaes bibliogrficas.
29

TEXTOS DE HISTRIA, vol 11, n 1/2,2003


Q

121

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

Acerca da posio da abordagem multiscpica em relao micro-histria, v.


ROSENTAL, Paul-Andr. Construire le macro par le micro: Frednk Barth et la
microstoria. In: REVEL, J. (org.). Jeux d'chelks. La micro-analyse 1'exprience. Paris:
ditions de 1'EHESS, 1996, p. 141-159.
30

V. em especial GINZBURG, Cario e PONI, Cario. La micro-histoire. Le DbatM,


1989, p. 133-136; LEVI, Giovanni. Lepouvoir au village. La carrire d'un exoraste dans le
Pimont duXVU' sicle. Pans: Gallimard, [1985] 1989.
31

GRIBAUDI, Maurizio. Echelle, pertinence, configuration. In: REVEL, ]. (org.)./O


d'chelles... op. dt.,p. 113-139.
32

REVEL, Jacques. Micro-analyse et construction du social. In: REVEL,}. (org). Jeux


d'cheUes... op. cit., p. 15-36; v. especialmente p. 26.
33

LTDKE, Alf (org.). Histoire du quotien. Pans: ditions de la MSH, [1989] 1994;
SCHULZE, Winfried (org.) So^ialgeschicbte, Alltagsgeschicht, Mikro-Historie.
Gttingen.Vandenhoeck e Ruprecht, 1994; SCHLUMBOHM, Jrgen (org.).
Mikrogschichte Makro-geschichte: komplementr oder inkommensurabel? Gttingen:
Wallstein, 1999.
34

ZIMMERMANN,Bndicte. La constitution du chmage en Allemagne. Entreprofessions


et territoires. Paris: ditions de la MSH, 2001.
35

Martina Lw insiste, em sua sociologia do espao, sobre esta dimenso relacionai e


lbil dos espaos compostos de objetos e de indivduos a deslocar-se para alm dos
sistemas de coordenadas geogrficas, institucionais, polticas ou sociais que visam
estabilizar os espaos pela instaurao de fronteiras. (LW, Martina. Raumso^iologie.
Frankfurt sobre o Meno: Suhrkamp, 2001).
36

Para maior aprofundamento das relaes entre a histria cruzada e o transnacional, v.


WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. Vergleich, Transfer, Verflechtung... op. cit., p.
628 passim.
37

V. uma discusso recente desta questo em PUTNAM, Hilary Renemng Philosopby.


Cambndge: Harvard University Press, 1992.
38

MARIOT, Nicolas e ROWELL,Jay. Visites de souverainet et construction nauonale


en France et en Allemagne la veille de la Premire Guerre mondiale: une comparaison
assymtrique. In: WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (org). Histoire croise... op. cit.
39

Crtica formulada por REVEL, J. em Micro-analyse et construction du social, op. cit.,


p. 25.
40

122

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA..

PASSERON, J.-C. em Le raisonnemem' sociologique... op. cit., p. 85-88 e 368-370, avanou


mais ainda na anlise do desafio colocado pela construo do contexto, sobretudo nos
empreendimentos comparativos, sem no entanto oferecer propostas metodolgicas
concretas. Por sua vez, a histria cruzada convida a ligar dois nveis de construo do
contexto: aquele das operaes analticas efetuadas pelo pesquisador e aquele das situaes
de ao analisadas.
41

GOFFMAN, Erving. Les cadres de 1'exprience. Paris: ditions de Minuit, 1991, p. 19,
35 e 37. Para uma anlise mais ampla da noo de situao e de seus usos, v. FORNEL,
Michel de e QURE, Louis (orgs.). La logique des situations. Nouveaux regards sur 1'cologie
des activits sociales. Paris: ditions de 1'EHSS, "Raisons pratiques-10", 1999.

42

Sobre a teoria da ao, v. em especial: BOLTANSKI, Luc e THVENOT, Laurent.


De lajustiftcation. Les conomies de lagrandeur. Paris: Gallimard, 1991; PHARO, Patrick e
QURE, Louis (org.). Les formes de 1'action. Pans: ditions de 1'EHESS, "Raisons
pratiques-1", 1990; LADRIRE, Paul; PHARO, Patrick; QUR, Louis. Lathorie de
1'action. Le sujeipratique en dbat. Pans: ditions du CNRS, 1993; LEPETIT, Bernard.
Le prsent de l'histoire. In: BLEPETIT, Bernard (org.). Lesformes de 1'exprience. Une
autre histoire sociale. Paris: Albin Michel, 1995, p. 273-298.
43

Segundo um procedimento prximo ao da etnografia combinatna criada por Isabelle


Baszanger e Nicolas Dodier a partir da constituio de uma "jurisprudncia etnolgica";
v. "Totalisation et altrit dans 1'enqute ethnographique" in Revuefranaise de sociologie,
38,1997, p. 37-66. Para uma tentativa de aplicao histria, v. ZIMMERMANN, B. La
constitution du chmage... op. cit.
44

V. BDEKER, Hans-Ench; VEIT, Patnce; WERNER, Michael (orgs.). Concerts


publics. Mutations de la vie musicale 1789-1914: France, Allemagne, Grande-Bretagne
ditions de la MSH, 2002.
45

46

V. GIDDENS, Anthony. La constitution de la socit. Pans: PUF, [1984] 1987.

Para uma reinterpretao da noo de estrutura em termos de esquemas e de recursos,


e uma reflexo sobre sua integrao numa teoria da ao e numa problemtica da
mudana, v. SEWELL, William H . A Theory of Structure: Duality, Agency and
Transformation. American Journal of Soology, 98-1,1992, p. 1-29.
47

Para uma ilustrao desta dupla inscrio das instituies, v. ROSENTAL, PaulAndr. Uintelligence dmographique. Sciences etpolitiques des populations en France (193
1960). Pans: Odile Jacob, 2003.
48

Para o sculo XIX, a referncia continua sendo a Historik de Droysen, bem como o
grande projeto de uma crtica da razo histnca de Dilfhey. Para os debates mais recentes
49

TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003


e

123

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

acerca da reflexividade nas cincias sociais e sua relao com as teorias da modernidade,
v. em especial GIDDENS, Anthony. Consequences of Modernity. Oxford, Polity Press,
1990; BECK, Ulrich; GIDDENS, Anthony; LASH, Scott. Rejiexive Moderntsatwn.
Oxford: Polity Press, 1994.
Para uma discusso a partir do ambiente alemo, v. OEXLE, Otto Gerhard.
Geschichtswissenschaft im Zeichen des Historismus. Gttmgen: Vandenhoek e Ruprecht,
1966. Alguns captulos deste livro foram traduzidos em francs: OEXLE, Otto Gerhard.
L'historisme en dbat. De Niet^sche Kantorowic^. Paris: Aubier, 2001.
50

SAID, Edward. Lorientalisme. LVrientcriepar 1'Occident. Paris, [1978] 1980. [Notado


tradutor: a primeira edio brasileira de 1990; So Paulo: Companhia das Letras].
51

52

SAID, Edward. Between Worlds. London Review of Books. 20-9,7/5/1998.

53

Representao acompanhada no plano poltico, cf. Said, pelo colonialismo cultural.

CARRIER, James G. (org.). Occidentatism. Images of the West. Oxford: Oxford


University Press, 1995. Est claro que tal 'ocidentalismo' diagnosticado por antroplogos
britnicos se que ele existe no se situa ao mesmo nvel que o orientalismo
analisado por E. Said.
54

KOSELLECK, Reinhart. Lefuturpasse. Contrihution la smantique des temps historiques.


Pans: ditions de 1'EHESS, [1979] 1990. Para uma recente reavaliao da histria dos
conceitos, v. BODEKER, Hans-Erick (org.). Begriffsgeschichte, Diskursgeschichte,
Metapherngeschichte. Gttingen: Wallstein, 2002.
55

Para o trabalho sobre as categorias, v. especialmente FRADIN, Bernard; QURE,


Louis; WIDMER, ]ean (orgs.). Lenqutesurlescatgories. DeDurkheimSacks. Pans:
ditions de 1'EHESS, "Raisons pratiques-5", 1994; v. ainda o dossi Hommage
Bernard Lepetit. L'usage des catgones. Annales. 52-5, p. 963-1038.
56

57

Essa constatao vale tambm para as pesquisas pluridisciplinares.

V. TROM, Danny. Laproductionpolitique dupaysage. lmentspour une interprtation des


pratiques ordinaires de patrimonialisation de la nature en Allemagne et en France. Tese de
Doutorado, Institu d'tudes Politiques, Paris, 1996.
58

Acerca dos procedimentos de generalizao, no que se refere categorizao estatstica,


v. DESROSIERES, Alain La politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique.
Paris, ditions La Dcouverte, 1993. Para um estudo de caso, v. tambm TROM,
Danny e ZIMMERMANN, Bndicte. Cadres et instirution des problmes publics:
les cas du chmage et du paysage. In: CEFA, D. e TROM, D. (orgs.). Les formes de
1'action collective. Mobilisation dans des arnespubliques. Pans: ditions de 1'EHESS, "Raisons
pratiques-12", 2001, p. 281-315.
59

124

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA..

V. HACKING, Ian Representing and Intervening. Introdutory Topics in the Philosophy


Natural Sences. Cambridge: Harvard University Press, 1983; DASTON, Lorraine e
GALISON, Peter. The Image of Objectivity. Representations, 40,1992, p. 81-128; para as
cincias da cultura, v. LACKNER, MICHAEL e WERNER, Michael. Der Cultural
Turn in den Humanwissenschaften. Area Studies imAuf- oderAhwind des Kulturalismus?Ba
Hamburg: Werner Reimers Sufung, 1999.
60

V BENSA, Alban. De la micro-histoire vers une anthropologie enrique. In: REVEL,


] ( g)- J
d'cheUes... op. cit., p. 37-70; BERG, Eberhard e FUCHS, Martin (orgs.).
Kultur, so^ale Praxis, Text. Die Krise der etbnographiscben Representation. Frankfur
Suhrkamp, 1993; TROM, Danny. Situationnisme mthodologique et histoire: une
approche par induction tnangulair. In: LABORIER, P. e TROM, D. (orgs.). Uhistorit
de 1'action publique. Paris: PUF, 2003.

61

or

eux

V. o apelo convincente, neste sentido, de J. Revel no artigo j citado "Micro-analyse et


construction du social", p. 32-36.
62

V. OEXLE, Otto Gerhard (org.). Das Problem der Problemgeschichte 1880-1932.


Gttingen: Wallstein, 2001; v. tambm a introduo, colocada sob o signo da histnaproblema, de OEXLE, Otto Gerhard. Geschichtswissennschaft... op. cit., p. 9-15.
63

Uma primeira referncia nesta direo: v. OEXLE, Otto Gerhard. Was deutsche
Medivisten an der franzsischen Mittelalterforschung interessieren muss. In:
BORGOLTE. M. (org.). Mittelalterforschung nach der Wende 1889. Suplemento da
Historische Zeitschrift, 20. Munique: Oldenbourg, 1995, p. 89-127. CONRAD, S. em La
constitution de l'histoire japonaise... op. cit., mostra que esta questo no se limita
apenas Europa, mas intervm tambm nas relaes entre historiografias europias e
no-europias.
64

Sobre a problemtica do relativismo histnco em relao ao relativismo cogniuvista,


v. PUTNAM, Hilary. Reason, Truth, and History. Cambndge: Harvard University Press,
1982; INTYRE, Alasdair Mac. Quellejustice, quelle raonat? Paris: PUF [1988] 1993,
p. 375-396. Enfim, sobre a idia de relatividade histrica, v. KOSELLECK, Reinhart.
Uexprience de l'histoire. Pans, Gallimard/Le Semi, 1997, p. 75-81.
6b

A ancoragem na dinmica das atividades sociais permite situar a histria cruzada no


debate sobre o desconstrucionismo. Por um lado, todos os objetos da histna cruzada,
bem como as categpnas capazes de descrev-los e as problemticas a que eles remetem,
so supostos como socialmente construdos. Mas, por outro lado, isto no significa
que eles se situem todos num mesmo plano ou que sua posio respectiva seja
indiferente. Pelo contrno, ns formulamos a hiptese de que a configurao do
cruzamento e a operao intelectual que lhe corresponde fazem aparecer uma lgica que
66

TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003


s

125

MICHAEL WERNER E BNDICTE ZIMMERMANN

faz sentido, precisamente a partir das interaes semnticas entre posies situadas.
Encarado por este ngulo, o cruzamento faz parte das construes sociais produtoras
de saberes especficos; cf. HACKING, Ian. Entre sence et ralit. ha construction sociak
dequoi. Pans: ditions LaDcouverte [1999] 2001, p. 57-86.
FRIESE, Heidrun. Unit et histoires croises de 1'espace mditerranen. In:
WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (orgs.). Histoire croise... op. cit.
67

NIPPERDEY, Thomas. Historismus und Historismuskntik heute. I n :


NIPPERDEY, Thomas. Gesellschaft, Kultur, Theorie. Gesammelte Aufst^e %ur neueren
Geschichte. Gttingen: Vandenhoeck e Ruprecht, 1976, p. 59-73; BLANKE, Horst
Walter. Historiographiegeschichte ais Historia. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1991;
MUHLACK, Ulrich. Geschichtswissenschaft im Humanismus und in der Aufklrung. Die
Vorgeschichte des Historismus. Munique: C. H. Beck, 1991; R SEN, Jrn. Konfigurationen
des Historismus. Studien %ur deutschen Wissenschaftskultur. Frankfurt: Suhrkamp, 1993;
OEXLE, Otto Gerhard e RSEN, Jrn (orgs.). Historismus in den Kulturwissenschaften.
Colnia-Weimar-Viena: Bhlau, 1996; OEXLE, O. G. Geschichtswissenschaft... op. cit.
68

Na verdade, a radicalidade de uma infinita histoncizao vai de encontro a seu prpno


objetivo, pois ela termina por dissolver o prprio conceito de histna. Para uma crtica
do relativismo ontolgico, v. PUTNAM, Hilary. Renewing Philosophy. Cambndge: Harvard
University Press, 1995, bem como HACKING, Ian. Historical Ontology. Cambridge:
Harvard University Press, 2002.
69

No retomaremos aqui os dados fundamentais desta questo. Para o domnio da


lingstica, onde o problema das relaes entre perspectivas sincrnicas (que remetem
a uma lingstica estruturalista) e diacrmcas (que remetem a uma lingstica histrica)
foi tratado de modo aprofundado, v. DELASSALLE, Simone e CHEVALIER, |eanClaude. La linguistique, lagrammaire, 1'cole, 1750-1914. Pans: Albin Michel, 1986.
70

KOSELLECK R- L'exprience de l'histoire. op. cit., p. 46-49; do mesmo autor,


Forstchntt. In: BRUNNER,0; CONZE , W; KOSELLECK R. (orgs.). Geschichtliche
Grundbegriffe. Stuttgart: Kett-Cotta, t. I I , 1975, p. 351-423, especialmente p. 390-393.
Koselleck considera que essa experincia contempornea da descoberta do carter
reflexivo do conceito de histria, por volta de 1800.
71

Pode-se aproximar de tal problemtica uma corrente histonogrfica que, motivada


pelas mudanas ocorndas desde os anos 1970 na representao das relaes entre passado,
presente e futuro e nas diferentes maneiras de trascrever essa expenncia do tempo em
formulaes eruditas, prope-se a estudar os fenmenos de temporahdades diferenciais
em termos de "regimes de historicidade". Para o conceito de "regime de histoncidade"
formulado por Franois Hartog, Jacques Revel e Grard Lenclud, v. em particular
72

126

DOSSI:

A JUSTIA NO ANTIGO

REGIME

PENSAR A HISTRIA CRUZADA.

HARTOG, Franois. Temps et histoire. Comment crire 1'histoire de France? Annales


HSS, 50-6,1995, p. 1219-1236. O conceitofoiretomado por DETIENNE, Mareei, em
Comparer1'incomparable. Paris: Le Seuil, 2000, p. 61-80, e desenvolvido por HARTOG,
Franois em Regimes d'historit. Expriences du temps et histoire. Paris: Le Seuil, 2003.
Entretanto, a idia mesma de "regime" induziu esses estudos a interessar-se mais, por
um lado, coerncia das representaes e prticas consideradas e, por outro, s mudanas
de regime, aos deslocamentos dos grandes parmetros de base, e, portanto, a destacar
e descrever fenmenos de ruptura. Por isto, os cruzamentos e interaes entre conjuntos
histricos de temporalidades diferenciadas no estavam de fato na agenda e no foram
suficientemente explorados.

R E S U M O : Este artigo tem como objetivo refletir, no contexto das diferentes


abordagens da Histria Cultural os limites das anlises de cunho relacionais
baseadas na comparao e nas transferncias. Prope, como alternativa uma "histria cruzada" que considera a relao entre diacroma e sincronia, os regimes de
histoncidade e de reflexividade.
R E S U M E : L'histoire croise, em appartenant la famille des dmarches
relationnelles, reprend, nouveaux frais, les discussions menes au cours des
demires annes surlacomparaison.les transferts e les interactions socioculturelles.
Elle se propose sonder des questions gnrales telles que celle des chelles, des
catgories d'analyse, du rapport entre diachronie et synchronie, des regimes
dfiistoricit et de la rflxivit.

TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003


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