Você está na página 1de 7

Prof.

WELINGTON
FERNANDES
Memrias de um Sargento de Milcias, 1852-1854,
Manuel Antonio de Almeida

Escola Literria, mas sim de um certo verismo documental na


abordagem que se faz dos fatos da vida cotidiana)
* Tempo / Espao era no tempo dEl Rei D. Joo VI... Ou seja, o Rio
de Janeiro nas primeiras dcadas do Sculo XIX; subrbio carioca;

Fortuna crtica:
Memrias de um Sargento de Milcias, obra-prima e nica de Manuel
Antnio de Almeida uma obra singular em vrios aspectos. Sua
fortuna crtica faz inveja a de muitas obras dos mais consagrados
autores de nossa lngua. Em parte isso se deve ao fato de o livro ter
agradado no apenas a um pblico considervel mas, principalmente,
por ter sido muito apreciado por alguns dos mais importantes autores
que o sucederam. desse modo que Machado de Assis o elegeu
como um dos modelos a serem emulados. Tambm Mrio de Andrade
nutre grande admirao por esse livro que ele chega a estudar e para
o qual publica um prefcio-comentrio.
Um dos primeiros crticos a analisar a obra prima de Manuel Antonio
de Almeida ainda no final do sculo XIX foi Jos Verssimo para quem
as memrias se configuravam como uma obra pr-realista devido ao
prevalecimento de camadas populares representadas atravs de suas
personagens. Na dcada de 50 do sculo passado, o crtico Darcy
Damasceno ponderou que Memrias de um sargento de milcias no
se enquadrava nas convenes da poca em que fora publicado e
classificou o romance como pertencente tradio das novelas
picarescas espanholas dos sculos XVI e XVII, segundo ele a obra de
Antonio de Almeida seria, portanto um romance picaresco. tambm
desse modo que o grande poeta, romancista e crtico literrio Mrio de
Andrade (que, em parte, se inspirou em Leonardo para a construo
de seu Macunama) analisa o livro, como um romance picaresco. Tal
classificao prevalece, mais ou menos, at a anlise proposta por
Antnio Candido para quem o livro de Antonio de Almeida seria uma
obra de romantismo atpico ou, nas palavras do crtico, romantismo
excntrico. O crtico destaca no romance a emergncia da
malandragem, que representa uma opo de vida para os pobres
livres no sculo XIX. Segundo ele, existe um universo que parece
liberto do peso do erro e do pecado, pois constitui uma representao
da sociedade brasileira - a dos homens livres do Brasil de ento reveladora da vasta acomodao geral que dissolve os extremos. Por
isso, a lei e a ordem perdem o significado pois Manuel Antonio de
Almeida, ao no exprimir uma viso da classe dominante, mostra uma
realidade vlida para l, mas tambm para c da norma e da lei. Uma
realidade que aponta para a fluidez, que uma das dimenses
fecundas do universo cultural brasileiro, onde a obsesso da ordem s
surge como princpio abstrato, e a da liberdade como capricho.
Portanto, segundo o crtico, a narrativa apresenta uma anlise crtica e
irnica dos costumes morais estruturando-se a partir do antagonismo:
ORDEM x DESORDEM. A primeira representada pela sociedade
constituda e pelo aparato legal (personificada na figura do Major
Vidigal) como tal, o universo da classe dirigente. A DESORDEM, por
sua vez, representada pelos estratos mdios e populares, para quem
as leis e os valores estabelecidos nunca seriam inflexveis. A
malandragem ocuparia, portanto, uma fronteira bastante tnue e
vazada entre esses dois extremos. Como conseqncia imediata
todos os personagens vivem nesta esfera de ambigidade moral. Vale
lembrar que apesar da lisura moral com a qual o Major Vidigal
caracterizado, nem mesmo ele escapa totalmente da amoralidade que
perpassa a obra. O episdio em que no apenas perdoa como ainda
promove Leonardo a sargento e, posteriormente, o realoca no posto
de Sargento de Milcias em troca de viver em companhia de Maria
Regalada o que diga-se claramente no nada mais nada menos do
que favores sexuais emblemtico disso.

* Protagonista anti-heri; ocioso; vadio; namorador; proto-malandro.

Figura esquerda representa o malandro; direita a verso em


quadrinhos do clssico de Manuel Antonio de Almeida, no trao do
artista Bira Dantas.
* Antagonista Jos Manuel, pretendente e primeiro marido de
Luisinha.
* Personagens membros da pequena burguesia; populares; classes
baixas; funcionrios pblicos e militares de baixa patente.
* Enredo basicamente estrutura-se a partir de flagrantes da dinmica
social: Ciganos, fofocas, boatos, arruaas, noitadas, folguedos,
mentiras, traies grandes ou pequenas, embustes, trambiques,
feitiarias, macumbas, festas, procisses. A trama, em sntese a
seguinte: Leonardo, filho de uma pisadela e um belisco, aps a
dissoluo do lar de seus progenitores (Pataca e Maria a Hortalia,
devido infidelidade desta) passa aos cuidados do padrinho, o
barbeiro. O menino acaba sendo muito mimado por esse seu tutor,
que lhe permite levar uma infncia de ociosidade, caprichos e
vadiagem. Ainda na pr-adolescncia, trabalha por um pequeno
perodo de tempo como auxiliar na missa da S. Ocasio em que trava
amizade com outro rapazinho to vadio quanto ele prprio que o
acompanha em algumas traquinagens (como na vingana contra sua
desafeta, uma vizinha futriqueira). Aps o fracasso na escola, em que
se destacava pelos bolos e pela inaptido para as lies, e o fiasco em
seu trabalho de auxiliar na missa, o Leonardo conhece Luisinha, por
quem se apaixona e de quem se tornar marido ao fim da narrativa.
No entanto, antes desse desfecho feliz, h espao para que nosso
anti-heri sofra com a concorrncia e at uma temporria derrota
para um antagonista nos assuntos do corao (o arrivista Jos
Manuel); uma nova paixo pela mulatinha fogosa Vidinha e a antipatia
enciumada de seus primo-pretendentes e ainda para as fugas de
algumas ciladas e emboscadas, nas quais se destacava a figura
representativa da Ordem O major Vidigal. No deixa de ser curioso e
literariamente moderna a caracterizao do Major. Afinal, embora seja
uma figura temida e respeitada por seus contemporneos a ele (e
aos encantos que Dona Maria Regalada exercia sobre ele), que
Leonardo alcana o posto estampado no ttulo da narrativa.
* Estrutura 48 captulos episdicos e relativamente autnomos do
ponto de vista da trama principal. Na verdade, difcil falar em trama
principal, uma vez que a obra fragmentria, descritivista e
costumbrista1 e apresenta como um dos nicos fios condutores a
biografia do filho de Leonardo Pataca com Maria da Hortalia.

Ficha de leitura
* Autor vale destacar que Manuel Antonio de Almeida faz parte de
um grupo de autores que se notabilizaram por uma nica obra de
vulto. No caso, dele talvez isso em parte se deva ao fato de ter
morrido jovem (aos trinta anos, num naufrgio). Em parte tambm
porque para ele (apesar da mestria com que narra) a literatura fosse
apenas um hobby. Era mdico, funcionrio pblico, tipgrafo,
musicista e pintor. E no difcil perceber a influncia dessa ltima
faceta em seu trabalho literrio. O colorido que se sobressai em seu
envolvente descritivismo no deve ser considerado mero pano de
fundo para a ao, mas um dos principais componentes de sua
narrativa.
* Classificao/enquadramento: Romance malandro; Romantismo
excntrico; Romance
* Aspectos memorialstico; fragmentrio-episdico; costumbrista;
amoral; popular; um tanto picaresco; realismo (no no sentido de

Diz-se da narrativa de costumes, ou seja, aquela que enfoca as


tradies, os hbitos e os costumes de uma dada poca.
1

Prof. WELINGTON
FERNANDES
que se pronunciava contra si mesmo; queriam dizer que se comeava
uma longa e afadigosa viagem, cujo termo bem distante era a caixa da
Relao, e durante a qual se tinha de pagar importe de passagem em
um sem-nmero de pontos; o advogado, o procurador, o inquiridor, o
escrivo, o juiz, inexorveis Carontes 2, estavam porta de mo
estendida, e ningum passava sem que lhes tivesse deixado, no um
bolo, porm todo o contedo de suas algibeiras, e at a ltima
parcela de sua pacincia,
Mas voltemos esquina. Quem passasse por a em qualquer dia til
dessa abenoada poca veria sentado em assentos baixos, ento
usados, de couro, e que se denominavam cadeiras de campanha
um grupo mais ou menos numeroso dessa nobre gente conversando
pacificamente em tudo sobre que era lcito conversar:
III - Despedida s travessuras Leonardo o precursor de Macunama
(...) O pequeno, enquanto se achou novato em casa do padrinho,
Portou-se com toda a sisudez e gravidade; apenas porm foi tomando
mais familiaridade, comeou a pr as manguinhas de fora. Apesar
disto porm captou do padrinho maior afeio, que se foi aumentando
de dia em dia, e que em breve chegou ao extremo da amizade cega e
apaixonada. At nas prprias travessuras do menino, as mais das
vezes malignas, achava o bom do homem muita graa; no havia para
ele em todo o bairro rapazinho mais bonito, e no se fartava de contar
vizinhana tudo o que ele dizia e fazia; s vezes eram verdadeiras
aes de menino malcriado, que ele achava cheias de esprito e de
viveza; outras vezes eram ditos que denotavam j muita velhacaria
para aquela idade, e que ele julgava os mais ingnuos do mundo.
Era isto natural em um homem de uma vida como a sua; tinha j 50 e
tantos anos, nunca tinha tido afeies; passara sempre s, isolado;
era verdadeiro partidrio do mais decidido celibato. Assim primeira
afeio que fora levado a contrair sua alma expandiu-se toda inteira, e
seu amor pelo pequeno subiu ao grau de rematada cegueira. Este,
aproveitando-se da imunidade em que se achava por tal motivo, fazia
tudo quanto lhe vinha cabea.
Umas vezes sentado na loja divertia-se em fazer caretas aos
fregueses quando estes se estavam barbeando. Uns enfureciam-se,
outros riam sem querer; do que resultava que saam muitas vezes com
a cara cortada, com grande prazer do menino e descrdito do
padrinho. (...) No parava em casa coisa alguma por muito tempo
inteira; fazia andar tudo numa poeira; pelos quintais atirava pedras aos
telhados dos vizinhos; sentado porta da rua, entendia com quem
passava e com quem estava pelas janelas, de maneira que ningum
por ali gostava dele. O padrinho porm no se dava disto, e
continuava a querer-lhe sempre muito bem. Gastava s vezes as
noites em fazer castelos no ar a seu respeito; sonhava-lhe uma grande
fortuna e uma elevada posio, e tratava de estudar os meios que o
levassem a esse fim. Eis aqui pouco mais ou menos o fio dos seus
raciocnios. Pelo ofcio do pai... (pensava ele) ganha-se, verdade,
dinheiro quando se tem jeito, porm sempre se h de dizer:-ora, um
meirinho!... Nada... por este lado no... Pelo meu ofcio... Verdade
que eu arranjei-me (h neste arranjei-me uma histria que havemos
de contar), porm no o quero fazer escravo dos quatro vintns dos
fregueses... Seria talvez bom mand-lo ao estudo... porm para que
diabo serve o estudo? Verdade que ele parece ter boa memria, e
eu podia mais para diante mand-lo a Coimbra... Sim, verdade... eu
tenho aquelas patacas; estou j velho, no tenho filhos nem outros
parentes... mas tambm que diabo se far ele em Coimbra? licenciado
no: mau oficio; letrado? era bom... sim, letrado... mas no; no,
tenho zanga a quem me lida com papis e demandas... Clrigo?... um
senhor clrigo muito bom... uma coisa muito sria... ganha-se
muito... pode vir um dia a ser cura. Est dito, h de ser clrigo... ora,
se h de ser; hei de ter ainda o gostinho de o ver dizer missa... de o
ver pregar na S, e ento hei de mostrar a toda esta gentalha aqui da
vizinhana que no gosta dele que eu tinha muita razo em lhe querer
bem. Ele est ainda muito pequeno, mas vou tratar de o ir desasnando
aqui mesmo em casa, e quando tiver 12 ou 14 anos h de me entrar
para a escola.

Jogos Infantis, de Bruegel (o velho) em 1560: brincadeiras infantis e


costumes sociais.
* Narrador 3a pessoa muito interessante o modo como o autor
constri essa narrativa: por um lado, h o dinamismo de um causo
contado em prosa cotidiana. O autor simula um bate-papo, como se o
narrador estivesse a dialogar com o leitor. Por outro lado, h como que
uma segura conduo da narrativa at um desfecho (que no se
distancia do tpico happy-end folhetinesco). Do qual, bastaria citar o
ttulo do ltimo captulo para se ter um idia XLVIII Concluso Feliz
* Linguagem atpica para o padro literrio de sua poca;
influenciada pelo dinamismo da linguagem jornalstica e pelo padro
da fala, ou seja, linguagem coloquial (embora para um leitor atual
possa, s vezes, parecer um tanto formal).
Seleta de trechos representativos
Trecho 1 ateno linguagem coloquial, ao aspecto memorialstico e
ao tom despojado e intimista.
I - ORIGEM, NASCIMENTO E BATISMO
Era no tempo do rei.
Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e da
Quitanda, cortando-se mutuamente, chamava-se nesse tempo O
canto dos meirinhos ; e bem lhe assentava o nome, porque era a o
lugar de encontro favorito de todos os indivduos dessa classe (que
gozava ento de no pequena considerao). Os meirinhos de hoje
no so mais do que a sombra caricata dos meirinhos do tempo do rei;
esses eram gente temvel e temida, respeitvel e respeitada;
formavam um dos extremos da formidvel cadeia judiciria que
envolvia todo o Rio de Janeiro no tempo em que a demanda era entre
ns um elemento de vida: o extremo oposto eram os
desembargadores. Ora, os extremos se tocam, e estes, tocando-se,
fechavam o crculo dentro do qual se passavam os terrveis combates
das citaes, provars, razes principais e finais, e todos esses
trejeitos judiciais que se chamava o processo.
Da sua influncia moral.
Mas tinham ainda outra influncia, que justamente a que falta aos de
hoje: era a influncia que derivava de suas condies fsicas. Os
meirinhos de hoje so homens como quaisquer outros; nada tm de
imponentes, nem no seu semblante nem no seu trajar, confundem-se
com qualquer procurador, escrevente de cartrio ou contnuo de
repartio. Os meirinhos desse belo tempo no, no se confundiam
com ningum; eram originais, eram tipos, nos seus semblantes
transluzia um certo ar de majestade forense, seus olhares calculados
e sagazes significavam chicana. Trajavam sisuda casaca preta, calo
e meias da mesma cor, sapato afivelado, ao lado esquerdo
aristocrtico espadim, e na ilharga direita penduravam um crculo
branco, cuja significao ignoramos, e coroavam tudo isto por um
grave chapu armado. Colocado sob a importncia vantajosa destas
condies, o meirinho usava e abusava de sua posio. Era terrvel
quando, ao voltar uma esquina ou ao sair de manh de sua casa, o
cidado esbarrava com uma daquelas solenes figuras que,
desdobrando junto dele uma folha de papel, comeava a l-la em tom
confidencial! Por mais que se fizesse no havia remdio em tais
circunstncias seno deixar escapar dos lbios o terrvel Dou- me
por citado. Ningum sabe que significao fatalssima e cruel tinham
estas poucas palavras! eram uma sentena de peregrinao eterna

Incluso do Leitor _ M.A. de Almeida precursor de Machado de Assis


Por estas palavras v-se que ele suspeitara alguma coisa; e saiba o
leitor que suspeitara a verdade.
Espiar a vida alheia, inquirir dos escravos o que se passava no interior
das casas, era naquele tempo coisa to comum e enraizada nos
2

Barqueiro que, segundo a tradio, cobrava uma moeda para


atravessar as almas de um para outro dos planos vida x morte.
2

Prof. WELINGTON
FERNANDES
costumes, que ainda hoje, depois de passados tantos anos, restam
grandes vestgios desse belo hbito3. Sentado pois no fundo da loja,
afiando por disfarce os instrumentos do ofcio, o compadre presenciara
os passeios do sargento por perto da rtula de Leonardo, as visitas
extemporneas do colega deste, e finalmente os intentos do capito
do navio. Por isso contava ele mais dia menos dia com o que acabava
de suceder.
ALMEIDA, Manuel Antnio de. Memrias de um sargento de milcias.
25 ed., So Paulo: tica, 1996 (Bom Livro).

finalmente ao ponto importante, ao motivo que ali as levara: queriam


nada menos do que a soltura e perdo do Leonardo, e contavam para
alcanar semelhante coisa com a influncia da Maria-Regalada sobre
o major.
Ora, disse esta tomando um ar de modstia, eu j no presto para
nada... isso era bom noutro tempo... agora... o major... as coisas esto
mudadas, D. Maria... depois que ele se meteu na polcia... nem mais
nem ontem... quem sabe o que por l vai!... Mas enfim, D. Maria, eu
no sei dizer que no, tenho o corao assim, e sempre o tive... no
meu tempo muita gente se aproveitou disto... Eu farei o que puder; vou
falar-lhe... talvez que ele me queira atender...
(Cap. XLV Empenhos)

Entretanto vamos satisfazer ao leitor, que h de talvez ter curiosidade


de saber onde se meteu o pequeno.
Com os emigrados de Portugal veio tambm para o Brasil a praga dos
ciganos. Gente ociosa e de poucos escrpulos, ganharam eles aqui
reputao bem merecida dos mais refinados velhacos: ningum que
tivesse juzo se metia com eles em negcio, porque tinha certeza de
levar carolo. A poesia de seus costumes e de suas crenas, de que
muito se fala, deixaram-na da outra banda do oceano; para c s
trouxeram maus hbitos, esperteza e velhacaria, e se no, o nosso
Leonardo pode dizer alguma coisa a respeito.
Idem, cap. VI
Estilo digresses, flasbacks e flashfowards
Cumpre-nos agora dizer alguma coisa a respeito de uma personagem
que representar no correr desta histria um importante papel, e que o
leitor apenas conhece, porque nela tocamos de passagem no primeiro
capitulo: a comadre, a parteira que, como dissemos, servira de
madrinha ao nosso memorando.
ALMEIDA, Manuel Antnio de. Memrias de um sargento de milcias.
25 ed., So Paulo: tica, 1996 (Bom Livro) - Cap. 7

Cadeirinha Debret

Eis aqui pouco mais ou menos o fio dos seus raciocnios. Pelo ofcio
do pai... (pensava ele) ganha-se, verdade, dinheiro quando se tem
jeito, porm sempre se h de dizer:-ora, um meirinho!... Nada... por
este lado no... Pelo meu ofcio... Verdade que eu arranjei-me (h
neste arranjei-me uma histria que havemos de contar), porm no o
quero fazer escravo dos quatro vintns dos fregueses...
Idem, Cap. 3
IX - O-ARRANJEI-ME-DO COMPADRE
Os leitores estaro lembrados do que o compadre dissera quando
estava a fazer castelos no ar a respeito do afilhado, e pensando em
dar-lhe o mesmo oficio que exercia, isto , daquele arranjei-me, cuja
explicao prometemos dar. Vamos agora cumprir a promessa.
Se algum perguntasse ao compadre por seus pais, por seus
parentes, por seu nascimento, nada saberia responder, porque nada
sabia a respeito. Tudo de que se recordava de sua histria reduzia-se
a bem pouco.
Idem, Cap. 9

Intertextualidade
O mestre-de-cerimnias era um padre de meia idade, de
figura menos m, filho da Ilha Terceira, porm que se dava por puro
alfacinha: tinha-se formado em Coimbra; por fora era um completo
So Francisco de austeridade catlica, por dentro refinado
Sardanpalo1, que podia por si s fornecer a Bocage assunto para um
poema inteiro; era pregador que buscava sempre por assunto a
honestidade e a pureza corporal em todo o sentido; porm
interiormente era sensual como um sectrio de Mafona2. O pblico
ignorava talvez semelhante coisa, porm outro tanto no acontecia
aos dois meninos, que andavam ao fato de tudo: o
mestre-de-cerimnias, fiado em que pela sua pouca idade dariam eles
pouca ateno a certas coisas, tinha-os algumas vezes empregado no
seu servio, mandando recados a uma certa pessoa que, saiba o leitor
em segredo, era nada menos do que a cigana, objeto dos ltimos
cuidados do Leonardo, com que S. Rev.ma vivia h certo tempo em
estreitas relaes, salvando, verdade, todas as aparncias da
decncia.

Os leitores devem estar lembrados de que o nosso antigo conhecido,


de quem por algum tempo nos temos esquecido, o Leonardo-Pataca,
apertara-se em laos amorosos com a filha da comadre, e que com
ela vivia em santa e honesta paz. Pois este viver santo e honesto deu
em tempo oportuno o seu resultado.
Idem, Cap. 24

O cnego, que no o via desde o seminrio, achava-o mais forte,


mais viril.
- Voc era enfezadito...
- Foi o ar da serra, dizia o proco, fez-me bem! - Contou ento a sua
triste existncia em Feiro, na alta Beira, durante a aspereza do
Inverno, s com pastores. O cnego deitava-lhe o vinho de alto,
fazendo-o espumar.
- Pois beber-lhe, homem! beber-lhe! Desta gota no pilhava voc
no seminrio.
Falaram do seminrio.
- Que ser feito do Rabicho, o despenseiro? disse o cnego.
- E do Carocho, que roubava as batatas?
Riram; e bebendo, na alegria das reminiscncias, recordavam as
histrias de ento, o catarro do reitor, e o mestre do cantocho que
deixara um dia cair do bolso as poesias obscenas de Bocage3.
- Como o tempo passa, como o tempo passa! diziam.
A S. Joaneira ento ps na mesa um prato covo com mas assadas.
O crime do Pe Amaro

So escassas e sutis as referncias escravido


J naquele tempo (e dizem que defeito do nosso) o empenho, o
compadresco, eram uma mola real de todo o movimento social.
Vai mandar aprontar a cadeirinha, disse D. Maria a uma de suas
escravas.
Vamos, senhora, vamos; que isto so os meus pecados velhos.
D. Maria aprontou-se, meteu-se na sua cadeirinha; a comadre
tomou a mantilha, e partiram para a Prainha.
Maria-Regalada recebeu-as com uma boa risada.
Que milagre de Santa Engrcia! que fortuna! que alegro! O que a
traz por aqui? Isto grande novidade!
novidade, sim, respondeu D. Maria, porm triste novidade.
Com as honras do estilo, que no eram muitas naquele tempo, foi
a comadre apresentada, porque no era conhecida de
Maria-Regalada. Primeiro D. Maria, depois a comadre, contaram, cada
uma por sua parte, a histria do Leonardo com todos os detalhes, e
depois de inmeros rodeios, que puseram a arder a pacincia da
ouvinte, e quase a fizeram morrer de curiosidade, chegaram

Notas
1. O strapa Sardanapalo smbolo da lascvia, da depravao e da
corrupo dos costumes morais foi um rei (mtico?) da Assria
(identificado erroneamente com Assurbanipal).

Perceba a clara ironia do comentrio relativo pratica da


bisbilhotice e da fofoca.
3

Prof. WELINGTON
FERNANDES
[Epitfio de Sardanapalo: Edamus, bibamus, gaudeamus: post mortem
nulla voluptas. Comamos, bebamos, alegremo-nos: depois da morte
no h nenhum prazer. (Fonte do Epitfio de Sardanapalo: Dicionrio
de Expresses e Frases Latinas, Compilado por Henerik Kocher)].

Bojudo fradalho de larga venta,


Abismo imundo de tabaco esturro,
Doutor na asneira, na cincia burro,
Com barba hirsuta, que no peito assenta:

2. sectrio de Mafona partidrio de Maom; muulmano (segundo a


perspectiva preconceituosa de um certo cristianismo da poca:
libidinoso e praticante da luxria (lascvia, concupiscncia)

No plpito um domingo se apresenta;


Prega nas grades espantoso murro;
E acalmado do povo o gro sussurro
O dique das asneiras arrebenta.
Quatro putas mofavam de seus brados,
No querendo que gritasse contra as modas [qu'rendo]
Um pecador dos mais desaforados:
"No (diz uma) tu, padre, no me engodas:
Sempre me h de lembrar por meus pecados
A noite, em que me deste nove fodas!"
[SONETO DO PRAZER EFMERO]
Dizem que o rei cruel do Averno imundo
Tem entre as pernas caralhaz lanceta,
Para meter do cu na aberta greta
A quem no foder bem c neste mundo:
Tremei, humanos, deste mal profundo,
Deixai essas lies, sabida peta,
Foda-se a salvo, coma-se a punheta:
Este prazer da vida mais jucundo.
Se pois guardar devemos castidade,
Para que nos deu Deus porras leiteiras,
Seno para foder com liberdade?

A morte de Sardanapalo, 1827-1828 - Eugene Delacroix


3 um soneto de Bocage

Fodam-se, pois, casadas e solteiras,


E seja isto j; que curta a idade,
E as horas do prazer voam ligeiras! (7)

[SONETO DA DONZELA ANSIOSA]


Arreitada donzela em fofo leito,
Deixando erguer a virginal camisa,
Sobre as rolias coxas se divisa
Entre sombras sutis pachacho estreito:

(7) "As horas do prazer voam ligeiras." foi mote dado, a que este
soneto
serviu de glosa, bem como o que adiante se transcreve sob nmero
XXX. [nota da fonte]

De louro plo um crculo imperfeito


Os papudos beicinhos lhe matiza;
E a branca crica, nacarada e lisa,
Em pingos verte alvo licor desfeito:

XIII - Mudana de vida


A custa de muitos trabalhos, de muitas fadigas, e sobretudo de
muita pacincia, conseguiu o compadre que o menino freqentasse a
escola durante dois anos e que aprendesse a ler muito mal e escrever
ainda pior. Em todo este tempo no se passou um s dia em que ele
no levasse uma remessa maior ou menor de bolos; e apesar da fama
que gozava o seu pedagogo de muito cruel e injusto, preciso
confessar que poucas vezes o fora para com ele: o menino tinha a
bossa da desenvoltura, e isto, junto com as vontades que lhe fazia o
padrinho, dava em resultado a mais refinada m-criao que se pode
imaginar. Achava ele um prazer suavssimo em desobedecer a tudo
quanto se lhe ordenava; se se queria que estivesse srio, desatava a
rir como um perdido com o maior gosto do mundo; se se queria que
estivesse quieto, parece que uma meia oculta o impelia e fazia com
que desse uma idia pouco mais ou menos aproximada do
moto-contnuo. Nunca uma pasta, um tinteiro, uma lousa lhe durou
mais de 15 dias: era tido na escola pelo mais refinado velhaco; vendia
aos colegas tudo que podia ter algum valor, fosse seu ou alheio,
contanto que lhe casse nas mos: um lpis, uma pena, um registo,
tudo lhe fazia conta; o dinheiro que apurava empregava sempre do
pior modo que podia. Logo no fim dos primeiros cinco dias de escola
declarou ao padrinho que j sabia as ruas, e no precisava mais de
que ele o acompanhasse; no primeiro dia em que o padrinho anuiu a
que ele fosse sozinho fez uma tremenda gazeta; tomou depois gosto a
esse hbito, e em pouco tempo adquiriu entre os companheiros o
apelido de gazeta-mor da escola, o que tambm queria dizer
apanha-bolos-mor. Um dos principais pontos em que ele passava
alegremente as manhs e tardes em que fugia escola era a igreja da
S. O leitor compreende bem que isto no era de modo algum
inclinao religiosa; na S missa, e mesmo fora disso, reunia-se
gente, sobretudo mulheres de mantilha, de quem tomara particular
zanguinha por causa da semelhana com a madrinha, e isso o que
ele queria, porque internando-se na multido dos que entravam e

A voraz porra as guelras encrespando


Arruma a focinheira, e entre gemidos
A moa treme, os olhos requebrados:
Como inda boal, perde os sentidos:
Porm vai com tal nsia trabalhando,
Que os homens que vm a ser fodidos.
[SONETO DO PAU DECIFRADO]
pau, e rei dos paus, no marmeleiro,
Bem que duas gamboas lhe lobrigo;
D leite, sem ser rvore de figo,
Da glande o fruto tem, sem ser sobreiro:
Verga, e no quebra, como zambujeiro;
Oco, qual sabugueiro tem o umbigo;
Brando s vezes, qual vime, est consigo;
Outras vezes mais rijo que um pinheiro:
roda da raiz produz carqueja:
Todo o resto do tronco calvo e nu;
Nem cedro, nem pau-santo mais negreja!
Para carvalho ser falta-lhe um U; [carualho]
Adivinhem agora que pau seja,
E quem adivinhar meta-o no cu.
[SONETO DO PREGADOR PECADOR]
4

Prof. WELINGTON
FERNANDES
saam, passava despercebido, e tinha segurana de que o no
achariam com facilidade se o procurassem.
Pelo hbito de freqentar a igreja tomara conhecimento e travara
estreita amizade com um pequeno sacristo que, digamos de
passagem, era to boa pea como ele; apenas se encontravam
limitavam-se a trocar olhares significativos enquanto o amigo andava
ocupado no servio da igreja; assim porm que se acabavam as
missas, e que saam as verdadeiras beatas, reuniam-se os dois, e
comeavam a contar suas diabruras mais recentes, travando o plano
de mil outras novas. Por complacncia, ou antes por prova de decidida
amizade, o companheiro confiava ao nosso gazeador um canio, e
faziam juntos o servio e as maroteiras: a mais pequena que faziam
era irem de altar em altar escorropichando todas as galhetas, o que
lhes incendiava mais o desejo de traquinar.

Questes de verificao e de fixao de contedo


1) Em relao a "Memrias de um Sargento de Milcias", de Manuel
Antonio de Almeida, pode-se afirmar que:
a) o personagem central narra suas aventuras no Rio de Janeiro
poca de Dom Joo VI.
b) o romance se distancia do carter idealizante que marcou a prosa
romntica brasileira.
c) o romance focaliza a trajetria de um militar empenhado em manter
os ideais monrquicos.
d) a obra pode ser vista como um romance ligado vida das elites
brasileiras da poca.
2) Das alternativas abaixo, indique a que CONTRARIA as
caractersticas mais significativas do romance "Memrias de um
Sargento de Milcias", de Manuel Antnio de Almeida.
a) Romance de costumes que descreve a vida da coletividade urbana
do Rio de Janeiro, na poca de D. Joo VI.
b) Narrativa de malandragem, j que Leonardo, personagem principal,
encarna o tipo do malandro amoral que vive o presente, sem qualquer
preocupao com o futuro.
c) Livro que se liga aos romances de aventura, marcado por inteno
crtica contra a hipocrisia, a venalidade, a injustia e a corrupo
social.
d) Obra considerada de transio para um novo estilo de poca, ou
seja, o Realismo/Naturalismo.
e) Romance histrico que pretende narrar fatos de tonalidade herica
da vida brasileira, como os vividos pelo Major Vidigal, ambientados no
tempo do rei.

Outro trecho representativo da ironia


Entretanto o zelo da comadre ps-se em atividade, e poucos dias
depois entrou ela muito contente, e veio participar ao Leonardo que
lhe tinha achado um excelente arranjo que o habilitava, segundo
pensava, a um grande futuro, e o punha perfeitamente a coberto das
iras do Vidigal; era o arranjo de servidor na ucharia real. Deixando de
parte o substantivo ucharia, e atendendo s ao adjetivo real, todos os
interessados e o prprio Leonardo regalaram os olhos com o achado
da comadre. Empregado da casa real?! oh! isso no era coisa que se
recusasse; e ento empregado na ucharia! essa mina inesgotvel, to
farta e to rica!... A proposta da comadre foi aceita sem uma s
reflexo contra, da parte de quem quer que fosse.
Como a comadre pudera arranjar semelhante coisa para o afilhado
isso que pouco nos deve importar.
Dentro de poucos dias achou-se o Leonardo instalado no seu
posto, muito cheio e contente de si.
O major, que o no perdia de vista, soube-lhe dos passos, e
mordeu os beios de raiva quando o viu to bem aquartelado; s
deixando a vida que levava podia o Leonardo cortar ao major
pretextos para pr-lhe a unha mais dia menos dia.
Se ele se emenda?! dizia pesaroso o major; se ele se emenda
perco eu a minha vingana... Mas... (e esta esperana o alentava) ele
no tem cara de quem nasceu para emendas.
O major tinha razo: o Leonardo no parecia ter nascido para
emendas. Durante os primeiros tempos de servio tudo correu s mil
maravilhas; s algum mal-intencionado poderia notar em casa de
Vidinha uma certa fartura desusada na despensa; mas isso no era
coisa em que algum fizesse conta.
O Leonardo porm parece que recebera de seu pai a fatalidade de
lhe previrem sempre os infortnios dos devaneios do corao.
Dentro do ptio da ucharia morava um toma- largura em
companhia de uma moa que lhe cuidava na casa; a moa era bonita,
e o toma- largura um machacaz talhado pelo molde mais grotesco; a
moa fazia pena a quem a via nas mos de tal possuidor.
O Leonardo, cujo corao era compadecido, teve, como todos,
pena da moa; e apressemo-nos a dizer, era to sincero esse
sentimento que no pde deixar de despertar tambm a mais sincera
gratido ao objeto dele. Quem pagou o resultado da pena de um e da
gratido da outra foi o toma-largura.
Vidinha l por casa comeou a estranhar a assiduidade do novo
empregado na sua repartio, e a notar o quer que fosse de
esmorecimento de sua parte para com ela.
Um dia o toma-largura tinha sado em servio; ningum esperava
por ele to cedo: eram 11 horas da manh. O Leonardo, por um
daqueles milhares de escaninhos que existem na ucharia, tinha ido ter
casa do toma-largura. Ningum porm pense que era para maus
fins. Pelo contrrio era para o fim muito louvvel de levar pobre
moa uma tigela de caldo do que h pouco fora mandado a el-rei...
Obsquio de empregado da ucharia. No h aqui nada de censurvel.
Seria entretanto muito digno de censura que quem recebia tal
obsquio no o procurasse pagar com um extremo de civilidade: a
moa convidou pois ao Leonardo para ajud-la a tomar o caldo. E que
grosseiro seria ele se no aceitasse to belo oferecimento? Aceitou.
De repente sente-se abrir uma porta: a moa, que tinha na mo a
tigela, estremece, e o caldo entorna-se.
O toma-largura, que acabava de chegar inesperadamente, fora a
causa de tudo isto. O Leonardo correu precipitadamente pelo caminho
mais curto que encontrou; sem dvida em busca de outro caldo, uma
vez que o primeiro se tinha entornado. O toma-largura corre-lhe
tambm ao alcance, sem dvida para pedir-lhe que trouxesse desta
vez quantidade que chegasse para um terceiro.

3) Em relao obra de Manuel Antnio de Almeida - MEMRIAS DE


UM SARGENTO DE MILCIAS - pode-se afirmar que:
a) uma autobiografia que relata, na primeira parte, as diabruras
infantis do romancista e, na segunda, suas faanhas de adolescente.
b) um texto biogrfico que se concentra nas proezas, especialmente
amorosas, do protagonista, e tambm relata, com rigor histrico, os
acontecimentos do Segundo Reinado.
c) um texto baseado em memrias alheias sobre as quais o narrador
exercita a sua imaginao, sem deixar de relatar cenas e costumes da
realidade do Segundo Reinado.
d) uma biografia romntico-idealista, que relata as memrias
sentimentais de um sargento de milcias, vivenciadas nas camadas
baixas do Rio de Janeiro,
e) uma autobiografia que relata as memrias do protagonista sem
ocultar os defeitos de seu carter e os costumes do grupo social da
poca do rei D. Joo VI.
4) Considere os seguintes fragmentos:
TEXTO 1
" - s filho de uma pisadela e de um belisco; mereces que um
pontap te acabe a casta. (...) O menino suportou tudo com coragem
de mrtir, apenas abriu ligeiramente a boca quando foi levantado pelas
orelhas: mal caiu, ergueu-se, embarafustou pela porta fora, e em trs
pulos estava dentro da loja do padrinho, e atracando-se-lhe s
pernas."
(Manuel A. de Almeida: "Memrias de um Sargento de
Milcias").
TEXTO 2
"- Algum tempo hesitei se deveria abrir estas memrias pelo princpio
ou pelo fim, isto , se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a
minha morte. Eu no sou propriamente um autor defunto, mas um
defunto autor, para quem a campa foi outro bero; (...) Moiss, que
tambm contou a sua morte, no a ps no intrito, mas no cabo;
diferena radical entre este livro e o Pentateuco."
(Machado de Assis: "Memrias Pstumas de Brs Cubas").
Aps a leitura atenta dos textos 1 e 2, assinale a alternativa correta.
a) Apesar de ambos os romances intitularem-se 'memrias', o primeiro
no narrado em 1a pessoa e relata a vida do protagonista depois
que se torna sargento de milcias; j o texto de Machado traz um
"defunto autor".
b) Manuel de Almeida aproxima-se da linguagem coloquial falada no
Brasil de seu tempo, enquanto Machado de Assis, no.

Prof. WELINGTON
FERNANDES
c) O texto de Manuel de Almeida, considerado precursor do Realismo
em nossas letras, e o de Machado traduzem o cientificismo dominante
na poca.
d) No texto 1, o autor descreve a forma de tratar as crianas na
nobreza no Rio de Janeiro de D. Joo VI.
e) caracterstica notria da obra de Machado a ironia, trao que no
apresentado no texto 2.

dela, e com o ferrado sapato assentou-lhe uma valente pisadela no


p direito. A Maria, como se j esperasse por aquilo, sorriu-se como
envergonhada do gracejo, e deu-lhe tambm em ar de disfarce um
tremendo belisco nas costas da mo esquerda. Era isto uma
declarao em forma, segundo os usos da terra: levaram o resto do
dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a mesma cena de
pisadela e belisco, com a diferena de serem desta vez um pouco
mais fortes, e no dia seguinte estavam os dois amantes to
extremosos e familiares, que pareciam s-lo de muitos anos. (Manuel Antnio de Almeida, "Memrias de um sargento de milcias")
Glossrio:
algibebe: mascate, vendedor ambulante.
saloia: alde das imediaes de Lisboa.
magano: brincalho, jovial, divertido.

5) Indique a alternativa que se refere corretamente ao protagonista de


Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida.
a) Ele uma espcie de barro vital, ainda amorfo, a que o prazer e o
medo vo mostrando os caminhos a seguir, at sua transformao
final em smbolo sublimado.
b) Enquanto cnico, calcula friamente o carreirismo matrimonial; mas o
sujeito moral sempre emerge, condenando o prprio cinismo ao
inferno da culpa, do remorso e da expiao.
c) A personalidade assumida de stiro a mscara de seu fundo lrico,
genuinamente puro, a ilustrar a tese da bondade natural, adotada
pelo autor.
d) Este heri de folhetim se d a conhecer sobretudo nos dilogos,
nos quais revela ao mesmo tempo a malcia aprendida nas ruas e o
idealismo romntico que busca ocultar.
e) Nele, como tambm em personagens menores, h o contnuo e
divertido esforo de driblar o acaso das condies adversas e a avidez
de gozar os intervalos da boa sorte.

No excerto, o narrador incorpora elementos da linguagem usada pela


maioria das personagens da obra, como se verifica em:
a) aborrecera-se porm do negcio.
b) de que o vemos empossado.
c) rechonchuda e bonitota.
d) envergonhada do gracejo.
e) amantes to extremosos.
9) No romance Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel
Antnio de Almeida, o que chama ateno um aspecto pouco
comum nos romances romnticos, ou seja, a viso social transmitida a
partir da perspectiva:
a) das classes dominantes e aristocrticas.
b) dos segmentos militares da sociedade.
c) do submundo do crime e da violncia.
d) da populao estudantil e acadmica.
e) das classes pobres e desfavorecidas.

6) Considere o seguinte fragmento:


Era este um homem todo em propores infinitesimais, baixinho,
magrinho, de carinha estreita e chupada e excessivamente calvo;
usava culos, tinha pretenses de latinista, e dava bolos nos
discpulos por d c aquela palha. Por isso era um dos mais
acreditados na cidade. O barbeiro entrou acompanhado pelo afilhado,
que ficou um pouco escabriado vista do aspecto da escola, que
nunca tinha imaginado.
Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida
Observando-se, neste trecho, os elementos descritivos, o vocabulrio
e, especialmente, a lgica da exposio, verifica-se que a posio do
narrador frente aos fatos narrados caracteriza-se pela atitude:
a) crtica, em que os costumes so analisados e submetidos a
julgamento.
b) lrico-satrica, apontando para um juzo moral pressuposto.
c) cmico-irnica, com absteno de juzo moral definitivo.
d) analtica, em que o narrador onisciente prioriza seu afastamento do
narrado.
e) imitativa ou de identificao, que suprime a distncia entre o
narrador e o narrado.

Discursivas:
10) Considere o seguinte fragmento:
Manuel Antnio deseja contar de que maneira se vivia no Rio
popularesco de D. Joo VI; as famlias mal organizadas, os vadios, as
procisses, as festas e as danas, a polcia; o mecanismo dos
empenhos, influncias, compadrios, punies que determinavam certa
forma de conscincia e se manifestavam por certos tipos de
comportamento (...). O livro aparece, pois, como seqncia de
situaes. - (Antnio Cndido, "Formao da Literatura Brasileira")
Podemos entender a "seqncia de situaes" a que se refere Antnio
Cndido como uma srie de pequenos relatos no interior de
MEMRIAS DE UM SARGENTO DE MILCIAS, de Manuel Antnio de
Almeida.
a) Quem d unidade, na obra, a essa seqncia de relatos
aparentemente soltos?
b) Cite um desses relatos e mostre como ele se articula com a linha
mestra do romance.

7) Leia o texto:
Leonardo no o pcaro sado da tradio espanhola, mas sim o
primeiro grande malandro que entra na novelstica brasileira, vindo de
uma tradio folclrica e correspondente, mais do que se costuma
dizer, a certa atmosfera cmica e popularesca de seu tempo no
Brasil.
Antnio Cndido
Podemos afirmar tambm que Leonardo:
a) passa por inmeras peripcias, superando sempre as dificuldades,
sendo que, atravs dele, triunfa o Bem e o primeiro amor.
b) inverte a trajetria do heri do mundo burgus, uma vez que
ironizado e no consegue ascender socialmente.
c) vive inmeras aventuras amorosas, como prprio dos heris do
sculo XIX.
d) retrata o tipo alegre e extrovertido, mas a hostilidade de todos tornao um revoltado.
e) caracteriza sarcasticamente o malandro, tpico do subrbio do Rio
de Janeiro, que deseja levar vantagem em tudo.

11) Considere o seguinte fragmento:


"Memrias de um sargento de milcias" tem sido reconhecido, por
alguns crticos e historiadores, enquanto romance picaresco. A
segunda questo aborda a construo da trama e as caractersticas
do heri picaresco.
11 a) Manuel A. de Almeida tem como trao comum a stira social, pois
abandona a viso da burguesia e assume o popular. No romance
picaresco, pode ser escrita na 3 pessoa do singular, apresenta cenas
rpidas (quadros), a trama segue os passos do heri e a limguagem
espontnea.

8) Considere o seguinte fragmento:


Sua histria tem pouca coisa de notvel. Fora Leonardo algibebe em
Lisboa, sua ptria; aborrecera-se porm do negcio, e viera ao Brasil.
Aqui chegando, no se sabe por proteo de quem, alcanou o
emprego de que o vemos empossado, e que exercia, como dissemos,
desde tempos remotos. Mas viera com ele no mesmo navio, no sei
fazer o qu, uma certa Maria da hortalia, quitandeira das praas de
Lisboa, saloia rechonchuda e bonitota. O Leonardo, fazendo-se-lhe
justia, no era nesse tempo de sua mocidade mal apessoado, e
sobretudo era magano. Ao sair do Tejo, estando a Maria encostada
borda do navio, o Leonardo fingiu que passava distrado por junto

b) O heri picaresco aquele que est margem da sociedade,


astucioso, vadio, malandro, o que contraria aos padres romnticos da
poca.
12) A respeito do romance Memrias de um Sargento de Milcias,
disse um crtico: ... tem excepcional valor como documentrio e como
crnica de uma poca. Teria Manuel Antnio de Almeida vivido nesta
poca? Justifique a resposta.

Prof. WELINGTON
FERNANDES
13) No captulo XXIII das Memrias de um Sargento de Milcias, o
major Vidigal visitado por trs mulheres que intercedem por
Leonardo.
O major recebeu-as de rodaque de chita e tamancos, no tendo a
princpio o quilate da visita; apenas porm reconheceu as trs, correu
apressado camarinha vizinha, e envergou o mais depressa que
pode a farda; como o tempo urgia, e era uma incivilidade deixar a ss
as senhoras, no completou o uniforme, e voltou sala de farda,
calas de enfiar, tamancos e um leno de alcobaa sobre o ombro,
segundo seu uso. A comadre, ao v-lo assim, apesar da aflio em
que se achava, mal pode conter uma risada que lhe veio aos lbios.
a) Compare essa imagem do major com a que ele tem nos captulos
anteriores.
b) Diga se a nova imagem do major antecipa o resultado da visita das
trs mulheres e explique o por qu.
Gabarito:
1b
2e
3c
4b
5e
5e
6c
7e
8c
9e
10
a) Leonardo.
b) Todos os episdios relacionam-se de alguma forma com Leonardo.
11 a) Apresente um trao comum obra de Almeida e aos romances
picarescos quanto construo das tramas.
b) Apresente trs caractersticas do heri picaresco.
12 Na verdade no. Segundo bigrafos de Manuel Antonio de
Almeida, ele teria se inspirado em algumas conversas com um colega
de repartio (mais velho do que ele) que teria vivido naquela poca.
13a Trata-se de uma imagem contrria qual ele se apresenta nos
trechos anteriores, que era srio, tico e compromissado. Nessa cena,
ele aparece com fardas incompletas e em circunstncias de vida
privada.
13b Pode-se dizer que a cena antecipa o final na medida em que a
falha na composio da farda indica a confuso vida pblica e vida
privada, confuso que est na base da falha cometida por Vidigal.