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histria e-histria

ISSN 1807-1783

30/05/15 12:40

atualizado em 06 de julho de 2007

Editorial
Expediente

Histria Intelectual: Uma nova perspectiva (Parte 1)

De Historiadores

por Fbio Andr Hahn

Dos Alunos
Arqueologia
Perspectivas
Professores
Entrevistas

Sobre o autor[i]
Ir para segunda parte
A historiografia vem passando por grandes mudanas desde a dcada de
1970 no constante vai-e-vem do sujeito na histria. Ao que parece, nas mudanas

Reportagens

ocorridas na historiografia, os intelectuais passam a ocupar novamente um lugar

Artigos

efetivo como importante objeto de estudo, saindo daquilo que Jean-Franois

Resenhas

Sirinelli chamou de ngulo morto. Novos temas comeam a ocupar os estudos

Envio de Artigos

recentes, apoiados por novas concepes terico-metodolgicas, que tentam dar

Eventos

suporte a essa ampliao de objetivos e temticas. A histria intelectual parece ser

Curtas

um dos resultados de mudanas que esto ocorrendo na historiografia, a partir do

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forte debate acadmico, que vem sendo ampliado gradativamente. Ela no se


restringe apenas a dar sustentao a novos campos temticos, que surgem nas
academias e nos mercados editoriais, mas fornece elementos para abordagens de
temas j amplamente discutidos, que pareciam, de certa forma, esgotados.

Destaques

A histria intelectual procura manter viva a memria cultural e as tradies

Fale Conosco

intelectuais. As novas mudanas, que passam a dar lugar no apenas s grandes

Cadastro

idias e ao que Michel Winock chamou de metfora hidrulica, por simbolizar a

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histria das idias, a qual procura entender a transferncia de idias nas longas
freqncias cronolgicas mas tambm as mentalidades correntes. Tenciona-se,
assim, discutir algumas questes voltadas ao campo da histria intelectual, do
problema da definio desta, percorrendo sua atuao recente na historiografia
brasileira, at o debate historiogrfico em que ela tenta se impor.
1.1 Histria Intelectual
Na definio do termo histria intelectual, existem muitos problemas. A
grande maioria dos historiadores desse campo alega que a histria intelectual ainda
se apresenta de forma imprecisa e, em um certo sentido, incompleta, denotando,
dessa forma, um campo amplo a ser aperfeioado e explorado. A histria intelectual
no pode ser identificada como disciplina, pois no h uma definio genrica para
sua metodologia prpria e seus objetos. Roger Chartier confessa que no fcil
definir histria intelectual, mostrando a complexidade dessa rea nas primeiras

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palavras de sua definio acerca da histria intelectual. Isso, para os historiadores


que se dedicam a desenvolver trabalhos na rea e, como bem demonstrou Chartier,
se apresenta devido ao problema do vocabulrio, formado por especificidades e
caractersticas de cada pas onde se atua de forma mais significativa. Portanto, a
histria intelectual, com seu vocabulrio variado, apresenta uma dificuldade, uma
resistncia traduo para outros idiomas, o que dificulta sua generalizao,
devido ao problema dela se apresentar, em muitos pases, de forma diferente, com
caractersticas prprias do espao cultural em que utilizada.
Nos Estados Unidos, ela conhecida como Intellectual history, tendo
nascido como oposio a uma histria poltica tradicional, que perdeu campo no
incio do sculo XX. Na Inglaterra, mais conhecida como history of ideas, apesar
de apresentar, tambm, essa forma nos Estados Unidos. Na Alemanha, o termo no
existe, no entanto est presente, em um certo sentido, no campo denominado de
Geistesgeschichte, apesar de bastante combatido h vrias dcadas. Na Itlia,
predomina a storia della filosofia, apesar de existir o termo storia intellettuale em
menor escala. J, na Frana, existe a Histoire intellectuelle, mas que, por muito
tempo, no havia conseguido um espao significativo, devido fora avassaladora
da Escola dos Annales.
Uma das mais conhecidas tentativas de definio do campo da histria
intelectual foi realizada por Robert Darnton. Esse autor procurou descrever quatro
tipos de disciplinas que estudam as idias. Dividindo-as entre histria das idias
propriamente dita, histria social das idias, histria cultural e histria intelectual. A
definio de Darnton bastante confusa e problemtica. A sua tentativa de
caracterizao da histria intelectual o que, mais interessa nesse momento. Para
Darnton, a histria intelectual o estudo do pensamento informal, climas de
opinio e movimentos literrios.[ii]
A classificao da histria intelectual feita por Darnton, assim como dos
outros campos em que o autor procura apresentar uma definio, como histria
das idias e histria cultural foi fortemente criticada. O momento em que Darnton
prope essas tentativas de classificaes e definies parece no ser muito
oportuno e de grande dificuldade por serem os campos de pesquisa que ainda hoje
se apresentam em constante mutao. Mas isso no tira a razo da crtica. Uma
importante crtica s definies de Darnton foi realizada por Sonia Lacerda e Tereza
Kirschner. Estas autoras mostraram que as classificaes atribudas s idias esto
repletas de ambigidades, por apresentar obscuridade em seus critrios
taxionmicos alm de uma falta de preciso conceitual, como parece claro na
definio da histria intelectual. Para as autoras, existe uma desnorteante fluidez
terminolgica e controvrsias sobre as designaes temticas e os procedimentos
investigativos.
Nesse sentido, falar sobre histria intelectual sempre difcil pelas
constantes mutaes que ocorrem em seu interior, acentuadas pelas grandes
diferenas presentes no vocabulrio e pela cultura de cada pas em que ela se faz
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diferenas presentes no vocabulrio e pela cultura de cada pas em que ela se faz
presente. No Brasil, pas de cultura bastante heterognea, se est, ainda, em busca
de algumas definies, recorrendo-se aos conceitos anteriormente abordadas para
construir sua base de anlise. No entanto, a constante procura dos pesquisadores
para se aproximar de uma definio para esse campo de pesquisa e sua
identificao com ela parece estar em franca ampliao. Isso percebido no atual
crescimento desse campo terico na historiografia brasileira.
1.2 Histria Intelectual no Brasil
Ao que parece, salvo engano, o primeiro texto escrito, no Brasil, sobre a
histria intelectual de forma mais direta e sistemtica foi o texto de Francisco
Falcon, intitulado Histria das Idias. Este integra, transformado em um captulo, a
obra Domnios da Histria, organizada por Ciro Cardoso e Ronaldo Vainfas,
considerada pelos crticos historiogrficos como uma das obras mais lidas e de
maior impacto na historiografia brasileira desde a sua publicao em 1997. Isso,
juntamente com o prestgio de Francisco Falcon, contribuiu de forma acintosa na
divulgao de tal campo de estudos no Brasil.
A relativa demora para que esse campo de pesquisa fosse divulgado no
Brasil de forma sistemtica se justifica pela dificuldade destacada pelo prprio
Falcon: uma escassez de fontes informativas para uma sntese como esta. Alm de
poucas e sobretudo incompletas.[iii] Considerando que, no Brasil, na poca em
que escreve Falcon, no havia uma tradio historiogrfica na histria das idias e
na histria intelectual, o que parece comear a ter mudado nos ltimos anos. O
problema em identificar a proximidade de uma histria intelectual com as pesquisas
desenvolvidas no Brasil ocorre devido ao fato de que a grande maioria das teses e
dissertaes no apresenta nenhuma referncia nos ttulos e subttulos, o que no
quer dizer que haja uma total ausncia de abordagem de tal campo de pesquisa,
mas que, em geral, dificulta a identificao.
O texto de Falcon apresenta o rtulo inicial da histria das idias que se v
hoje suprimida pelo termo histria intelectual, como tratou de mostrar o prprio
Falcon, destacando, nesse mesmo texto, que boa parte dos historiadores prefere
hoje em dia a denominao histria intelectual, cujo campo abrangeria o conjunto
das formas de pensamento, em lugar da tradicional histria das idias.[iv] Alm da
denominao, que j se apresentava variante, Falcon fez uma previso,
destacando, no final de seu texto, que a histria das idias nas suas diversas
vertentes atuais progride rapidamente no territrio historiogrfico brasileiro.

Isso perceptvel hoje por meio de duas importantes obras de


historiadores brasileiros, publicadas no incio da dcada. Estas vem a colaborar e
mostrar uma definitiva entrada da histria intelectual nos crculos editoriais
brasileiros, depois de passar alguns anos pelo crivo de alguns poucos ambientes
acadmicos que no se mostraram extremamente cticos, fechando-se em
verdadeiros guetos, como por muito tempo aconteceu. As duas obras a que se
refere so: a obra de Helenice Rodrigues da Silva, intitulada Fragmentos da Histria
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refere so: a obra de Helenice Rodrigues da Silva, intitulada Fragmentos da Histria


Intelectual e Para ler os clssicos do pensamento poltico, de Marcos Antonio Lopes.
Helenice Rodrigues da Silva destaca, em sua obra, uma discusso voltada
a uma histria intelectual francesa. Para esta historiadora, importante fazer
algumas constataes prvias da histria intelectual, apesar dela concordar com a
falta de definio concreta dessa abordagem. As constataes esto atreladas ao
carter pluridisciplinar da histria intelectual, situada entre os campos da filosofia,
sociologia e da histria, capaz, dessa forma, de explicar a produo intelectual com
base nos contextos histricos. Nesse sentido, importante, no procedimento de
anlise, dar valor s articulaes internas o discurso e as externas o contexto
e suas conjunturas privilegiando o texto e o posicionamento de suas idias com
relao a seu contexto de produo. Como enfatiza Helenice, a histria intelectual
parece ter por funo a restituio das idias. Elucidando os contextos de produo
e de recepo de uma obra, ela possibilita uma melhor apreenso dos universos
intelectuais.[v]
Helenice explicita como os historiadores esperam uma sistematizao da
histria intelectual e que, com essa etiqueta, enquadram-se em diferentes tipos de
anlise que englobam abordagens da histria social, cultural e poltica. No entanto,
mesmo estando ligadas a outros tipos de abordagens preciso compreender bem a
importncia do entendimento da migrao e circulao de idias que precisam estar
acompanhadas pelo contexto intelectual da produo, nesse caso uma conjuntura
espao-temporal precisa. Assim, a importncia est ligada ao objeto da histria
intelectual, o debate de idias permite ressituar as questes, as polmicas, as
interrogaes nos devidos contextos culturais nacionais, relativizando as certezas e
abrindo possibilidades de discusses.[vi]
A obra Para ler os clssicos do pensamento poltico abriu um campo
considervel nas discusses feitas no Brasil. Seguindo uma tradio da histria
intelectual de cunho inglesa, a obra procurou demonstrar as diferentes formas
encontradas pelos historiadores para compreender a criao intelectual, em
diferentes contextos de produo historiogrfica ao longo do sculo XX. Como, no
momento, se apresenta de forma bastante restrita a tentativa de definio de uma
histria intelectual, Lopes procurou traar uma caracterizao geral dos
desenvolvimentos da histria das idias polticas, apontando para suas principais
fases de desenvolvimento o que h de mais relevante no debate atual. O texto
tencionou oferecer um mapeamento das mais importantes tendncias da pesquisa
histrica no campo especfico da idias polticas.
Lopes procurou apresentar um histrico desse campo, que tem como alvo
mostrar algumas das principais evolues e tendncias dominantes na rea desde o
inicio do sculo XX at os anos mais recentes. Nessa discusso, Lopes apresenta
um grande nmero de referncias tericas da histria intelectual; como os autores
a instrumentalizam em suas pesquisas e de que maneira elas tm se refletido na
interpretao dos textos polticos. Nesse caminho, o autor enfatiza o
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desenvolvimento da histria intelectual ao longo das ltimas quatro dcadas,


perodo de tomada de conscincia terica, que foi aprimorado por elementos
disseminados na historiografia contempornea, pelo menos desde os anos de 1920.
Entretanto, parece ser pertinente destacar uma outra obra, organizada por
Marcos Antonio Lopes e intitulada Grandes nomes da Histria Intelectual. Esta
reflexo de longas pesquisas que o autor vem desenvolvendo, dedicando-se j h
alguns anos a esse campo da histria intelectual. Para esse autor, a histria
intelectual vem ganhando espao considervel na historiografia brasileira. Como ele
afirma, com relao ao grande nmero de artigos presentes na obra, (...) estes
artigos demonstram com admirvel clareza a impressionante riqueza nas formas
de abordagem das obras de pensamento, matria-prima da Histria
Intelectual.[vii] Dessa forma, Lopes destaca que a histria intelectual, em sua
ligao interdisciplinar com outras reas de conhecimento, vem desenvolvendo uma
importante discusso no cenrio historiogrfico, o que poder encorajar essa
perspectiva terica a uma melhor posio futura, por apresentar-se ainda distante
do lugar que lhe seria merecido, alm desse argumento estar reforado pela
multiplicidade de autores de reas diferentes que contriburam para a presente
obra. Tal iniciativa apresenta uma retomada, uma reviravolta, trazendo luz tanto
os trabalhos em torno de grandes intelectuais, mas tambm os de autores
menores, desconhecidos dos leitores em sua grande maioria. Por isso a obra
considerada, desde seu recente lanamento, como um trabalho pioneiro no Brasil,
apontando lacunas e um enorme campo para atuao.
Nesse sentido, percebe-se que o caminho da histria intelectual, no Brasil,
vem sendo percorrido a passos lentos. Apesar da nfase dada aos textos acima
apresentados, que destacam objetivamente a histria intelectual, e da inviabilidade
em mostrar outros tantos autores influenciados em menor grau ou camuflados, no
identificados claramente com esse campo de pesquisa, eles se fazem presentes na
historiografia brasileira h algum tempo. No entanto, pode-se perceber que aos
poucos a histria intelectual vem ocupando os pequenos espaos que lhe so
concedidos pela produo, que comea a se desencadear no cenrio historiogrfico
brasileiro.[viii] Procura-se, assim, encontrar significados que possam revelar as
pessoas, a sociedade e as idias de outros tempos e como estas pensavam seu
prprio mundo, tentando decodificar e contextualizar as obras de pensamento
poltico para poder descobrir uma dimenso de seu mundo das idias. Detalhes que
h algum tempo pareciam marginais e sem grande importncia passam agora a se
tornar essenciais para se aproximar de uma realidade de outra poca. Esses
detalhes podem ser a chave para alguns significados polticos que, por muito
tempo, permaneceram inacessveis.
1.3 Ps-estruturalismo versus Contextualismo lingstico
O contato com o objeto de anlise por parte do historiador obriga-o a ter
uma srie de habilidades para explorar caractersticas e fatos no percebidos em
outras abordagens. Para isso, requer-se, como observa Sirinelli, um historiador
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outras abordagens. Para isso, requer-se, como observa Sirinelli, um historiador


papvoro, que demonstre amplos conhecimentos na explorao dos textos.
A nova histria intelectual abarca um grande nmero de tendncias, alm
da contextualista de Quentin Skinner, John Pocock e John Dunn, engloba tambm
as tendncias da hermenutica tributria de Hans-Georg Gadamer, que privilegia a
unidade e a coerncia semnticas e o desconstrucionismo baseado na polissemia e
potencial de contrariedade dos processos textuais, em que se destaca, tambm,
Jacques Derrida.
A histria intelectual sofre com problemas internos: o intenso debate entre
os internalistas e os contextualistas, ao que parece, se destaca com grande
intensidade. O texto de Francisco Falcon[ix] esclarece bem este pesado debate.
Para o autor, o texto analisado pelo texto, produto de anlise dos internalistas,
no traz grandes contribuies para os historiadores. O texto precisa do auxlio do
contexto, como forma de circuito, no qual a falta de um deles desestrutura a
anlise. Falcon apresentou algumas crticas aos chamados internalistas: os
analistas do texto apenas em si mesmo, sem a perspectiva da realidade social que
lhe deu origem. Falcon mostrou que escrever a histria se torna muito mais
complicado quando no se explora os elementos do mundo histrico do autor.[x]
Os internalistas recusam referncias extratextuais para compreender as
idias de um autor, admitidas apenas, como uma noo de seu universo intelectual.
As suas teorias so de essncia imanentista. Eles ignoram as seqncias
transepocais das idias. Para os internalistas, tambm conhecidos como psestruturalistas, o desaparecimento do autor transforma o texto, em alguns
aspectos, a outro texto igual aos demais. E a referncia deste se encontra em outro
texto. E a deste, novamente em outros textos, postergando a autoridade do texto
ad infinitum.
Dessa forma, David Harlan vai contestando a teoria dos atos de fala de
Quentin Skinner. Para Harlan, a escrita no o mesmo que a fala, como acreditava
Skinner. Escritores no so o mesmo que pessoas falando. No existe um dilogo
entre o leitor e o escritor. Segundo Harlan, o leitor no interroga o escritor, e o
escritor no responde ao leitor.
Para Harlan, contestar as teorias de Skinner buscar referncias na
concepo de Hans-Georg Gadamer. Harlan enfatizou que, ao contrrio de Skinner,
que procurou despir o texto dos significados acumulados atravs dos tempos, o
texto no pode ser separado das interpretaes que agora passam tambm a
constituir o seu ser. A tentativa de recuperar a inteno original do autor no tem
sentido, porque seu significado est morto.
J, John Pocock, mostra que, quando se l um texto entra-se em
comunho com o autor, porque ele acredita que os textos histricos transmitem
significados fixos. Este um dos argumentos mais criticados pelos psestruturalistas, como Barthes, Derrida e Foucault, nos debates desenvolvidos na
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estruturalistas, como Barthes, Derrida e Foucault, nos debates desenvolvidos na


histria do discurso e na crtica literria. A proposta de Harlan contrria de
Pocock e Skinner. Para Harlan, deveria-se abrir mais o campo da histria intelectual
para que uma outra histria pudesse ser escrita, no aquela de autores mortos,
mas outra de textos que sobrevivessem ao passado e que pudessem falar sobre o
presente em que se vive.
O objetivo seria traar e analisar as questes que permeiam o contexto
histrico no qual as obras dos autores foram concebidas. Skinner destaca que
preciso reconstruir tanto o contexto intelectual da produo das obras quanto o
contexto poltico em que elas surgiram,[xi] para, assim, poder situar o texto em
seu campo devido, o da ao e da atividade intelectual.
Dentre os contextualistas, o autor de maior destaque Skinner. Como
mostrou Francisco Falcon, Skinner sublinha um carter performtico da linguagem,
em uma trilha j aberta por Austin e Searle. Skinner destaca que, quando se fala
ou escreve, se executa uma ao e se fala sobre esta. Portanto, discute-se e
responde-se a outras falas. Nesse sentido, surge a necessidade da contextualizao
das idias, no momento em que se percebe que no apenas a idia que aflora,
mas o lugar de onde ela vem.
No incio do sculo XX, Harold Laski, um dos precursores da renovao da
histria das idias polticas, afirma a importncia da interdisciplinaridade, do auxlio
de vrias outras disciplinas para um maior sucesso e alcance de abordagens
historiogrficas. Ele acreditava que todo grande pensador , em parte, a
autobiografia da sua poca. Sua influncia origina-se do fato dele ter expressado de
maneira peculiarmente magistral, uma poro significativa de suas esperanas e
temores.[xii]
D. W. Brogan e E. Barker concordam com a idia de Laski. Percebe-se
neles que o estudo do pensamento clssico est ancorado em problemas do
presente. Dessa forma, fica claro que no passado que se deve buscar razes para
se entender o pensamento dos grandes autores. Todo grande pensador tem bases
de formao e de apoio fincadas em experincias de seus antecessores. No se
pode pensar que um grande intelectual tenha surgido do nada ou que seja atingido
por um lampejo iluminado dos cus que lhe permita compreender o seu presente.
Todo grande pensador dialoga com seus predecessores por meio dos legados por
eles deixados.
A histria intelectual tenta mostrar as diferentes formas de se abordar
textos de natureza poltica. Ela procura mostrar que o contexto sempre uma
construo e que cada caso demarca o escopo e o nvel da anlise de acordo com
os objetivos da investigao.[xiii] Ela lembra a observao de Ren Rmond,
quando ele destaca que a histria de fato no vive fora do tempo em que
escrita.[xiv]
Ao se falar em contexto, preciso atentar para o fato de que so diversos
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Ao se falar em contexto, preciso atentar para o fato de que so diversos


os pontos de vista em relao a essa questo. H, inclusive, definies diferentes
no que diz respeito s referncias textuais. A importncia dos diferentes contextos
da vida de um autor se apresenta como referncia terica central. Por isso,
preciso se estar atento s nuances existentes entre os diferentes textos de um
mesmo autor. Richard Tuck, em seu texto Histria do pensamento poltico,
demonstra que alguns textos podem ser reconciliados, mas que outros devem ser
mantidos em separado, buscando-se a compreenso do autor no dilogo que ele
estabelece com a tradio, a anterior e a de seu prprio tempo.
Acerca desse aspecto, Skinner argumenta: considero igualmente
essencial levar em conta o contexto intelectual em que foram concebidos os
principais textos o contexto das obras anteriores, dos axiomas herdados a
propsito da sociedade efmera da mesma poca ao pensamento social e
poltico.[xv]
Tendo clara a importncia do contexto, preciso partir para outro ponto
importante qual seja o entendimento do texto em si que o historiador tem a
necessidade de assimilar para compreender mais claramente a natureza desse
pensamento poltico. Para alcanar isso, preciso compreender a idia do discurso
e entender algumas caractersticas individuais, que se constituem em fator de
grande importncia na anlise de textos polticos. Sob essa perspectiva, so
observadas questes tpicas da abordagem e do uso de alguns conceitos
caractersticos de sua forma de produo textual. As caractersticas peculiares a um
autor podem estar vinculadas aos chamados cacoetes, chaves, princpios
morais e outros pontos essenciais.[xvi] Ao se atentar para os pressupostos
tericos, propugnados por autores que refletiram os mtodos de abordagem dos
textos polticos, procura-se dotar as reflexes dessas salvaguardas to necessrias
pesquisa histrica.
Nessa mesma perspectiva, Ciro Cardoso e Ronaldo Vainfas, no texto
Histria e anlises de textos, advertem que o documento deve ser compreendido
como portador de um discurso, isso quando referido a uma anlise de textos
voltados pesquisa histrica. No documento, o cuidado com o contedo histrico a
ser examinado muito importante, em especfico quando se trata de uma pesquisa
voltada para o pensamento poltico, assim como outras reas prximas. No
entanto, o cuidado maior, quando se aborda um contedo histrico, est voltado
forma do texto, sendo que esta inclui questes como tempos verbais,
vocabulrio, enunciados, alm de outras caractersticas atribudas anlise das
formas textuais.
Antoine Prost demonstra que, desde o surgimento das teses capitais de
Jean Dubois e Lucien Febvre, comeou-se a questionar em que medida as polticas
so determinadas de antemo pelo vocabulrio que permite formul-las.[xvii]
Forte movimento de historiadores deixou-se levar em direo lingstica e viceversa. A partir de ento, passou-se a enfatizar, como destacou Prost, que a
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versa. A partir de ento, passou-se a enfatizar, como destacou Prost, que a


maneira de se falar nunca inocente, uma vez que ela revela toda uma estrutura
mental, dominando e organizando a realidade.
Assim como h aqueles autores que se apiam na opo tericometodolgica desenvolvida por Quentin Skinner, h outros que lhe impem fortes
crticas. Percebe-se isso no texto de David Harlan, no qual ele apresenta as crticas
ao historiador ingls, ao afirmar que a hermenutica por ele adotada tem o objetivo
de recuperar a intencionalidade do autor, chocando-se contra as perspectivas psestruturalistas como as expressas por Michel Foucault, Jacques Derrida e Paul de
Man, entre outros que se atm a um paradigma da linguagem que , portanto, no
a fala, mas a escrita, com o seu autor, ausente, sua audincia desconhecida, e seu
texto sem regras vomitando suas mltiplas significaes, conotaes e
implicaes.[xviii] Isso visto por alguns como a morte do autor na expresso
de Roland Barthes. Skinner tenta fazer o contrrio, mostrando que a fala pensada
como linguagem, ao invs da escrita, desenvolvida por meio da teoria dos atos de
fala. A perspectiva de Skinner mostrar que a teoria dos atos de fala destaca a fala
como modelo para o uso da linguagem. Os atos de fala so intersubjetivos, sociais
e ocorrem em situaes concretas, manipulando a linguagem para a realizao de
determinadas aes, como mostra em sua obra As fundaes do pensamento
poltico moderno. Em resumo, os atos de fala so aes humanas constitudas de
intenes e ocorrem em momentos especficos.
A polmica provocada pelo texto A histria intelectual e o retorno da
literatura, de David Harlan apoiada na filosofia e teoria literria francesa est na
base das fortes crticas aos historiadores ingleses e americanos. A princpio, elas
pareciam voltadas diretamente ao historiador Quentin Skinner. No entanto, Jos
Antonio Vasconcelos em seu texto Quem tem medo da teoria?, mostrou que tais
crticas no se configurariam desse modo. Vasconcelos analisou as polmicas nas
pginas da American Historical Review, em especial a polmica entre David Harlan
e David Hollinger, com seu texto The Return of the Prodigal: The Persistence of
Historical Knowing. Harlan, defendendo que a histria teria entrado em uma
profunda crise, intensificada pelas teorias ps-estruralistas francesas, como as
desenvolvidas por Barthes, Foucault e Derrida, pe fim correspondncia entre o
significante e o significado. Para isso, ele se apia na tradio interpretativa
rabnica, na qual passa a no ser importante recuperar um significado morto, mas
sim, a construo de um significado vivo e relevante para o presente. A idia
ressituar as fontes textuais no presente, proporcionando a possibilidade de
transformar os autores familiares em parceiros de conversa.
Harlan atacava Skinner pela idia de que se poderia encontrar um
verdadeiro sentido de um texto, no entanto Skinner s estaria servindo de tabela.
Isso passa a ficar mais claro, como mostrou Jos Antonio Vasconcelos, depois de
Harlan acusar seus colegas de bitolados e os comparar a ces de caa, que s se
deixam guiar pelo prprio nariz, o que intensificou as complicaes no debate
terico.
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terico.
Ao texto de Harlan seguiu-se uma rplica de David Hollinger, que, aps
fazer vrias crticas com relao impreciso na argumentao de Harlan e com
relao ao discurso ps-moderno, partiu a um embate frontal, com um tom nem
um pouco ingnuo, passando, com algumas metforas, a expor Harlan ao ridculo.
Harlan, em uma trplica, abandona totalmente o pudor com ataques pessoais,
passando preocupaes tericas para um segundo plano.[xix] Richard Tuck, que
nessa polmica sai em defesa de Skinner, destacou que David Hollinger foi bem
sucedido ao mostrar que a crtica feita a Skinner pelo ps-estruturalista de cunho
derridasta David Harlan falha. Tuck mostrou que se precisamos ter uma histria
desconstruda das idias, devemos, pelo mesmo indcio, ter uma histria
desconstruda de tudo.[xx]
Vasconcelos explica que essa polmica, ao que parecia uma discusso
inicialmente polemizada com Skinner no texto A histria intelectual e o retorno da
literatura, , no entanto, uma crtica a autores americanos de orientao
contextualista, como David Hollinger, Thomas Haskell, Dorothy Ross, George
Stocking e Joyce Appleby. Como poderia tal discusso ser polemizada por Skinner,
que publicou seu texto em 1975, e Harlan, com seu artigo resultante de um frum
realizado em 1989. As diferenas temporais e de idias parecem significativas,
levando em conta os cdigos inacessveis que, por vezes, no so percebidos em
uma simples leitura do texto. O alvo de Harlan so seus colegas das universidades
americanas, ao que parece ser mais uma disputa de poder.
Nesse sentido, percebe-se, ento, que, ao analisar os textos clssicos de
um autor, do qual a interpretao mltipla, emprega-se o mtodo que possa
facilitar as anlises propostas, levando em conta um grande nmero de questes
polmicas. Este parece ser o campo da histria intelectual, que vem intensificando
os debates, mas proporcionando aos estudiosos um grande nmero de caminhos
possveis. Como ressalta Helenice Rodrigues da Silva, novos conceitos e suportes
tericos devem ser viabilizados a fim de possibilitar novos avanos na rea da
histria intelectual. Resta portanto, aos pesquisadores um enorme campo a ser
explorado e percorrido.[xxi]
Continua na segunda parte

[i] Fbio Andr Hahn: Professor do curso de Histria na Unimeo/Ctesop e


Doutorando em Histria pela UFF/RJ.
[ii] Cf. DARNTON, R. O beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990, p. 180.
[iii] FALCON, F. C. Histria das idias. In: CARDOSO, C. F. & VAINFAS, R. (org.).
Domnios da histria Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus,
1997, p. 122.
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[iv] Idem. p. 93.


[v] RODRIGUES DA SILVA, H. Fragmentos da Histria Intelectual: entre
questionamentos e perspectivas. Campinas: Papirus, 2002, p. 13.
[vi] Idem, p. 112.
[vii] LOPES, M. A. Grandes nomes da Histria Intelectual. So Paulo: Contexto,
2003, p. 10.
[viii] possvel indicar recentes estudos que tem como predomnio terico o campo
da Histria das Idias Polticas. A perfeio do poltico: a idia de prncipe no
Testament Politique do cardeal de Richelieu (2004), de Alexandre Pierezan,
tambm do mesmo autor Manifestaes do Sagrado: a idia de bom governo em
Johannes Quidort (2006). Alm dessas, tambm a dissertao de mestrado de
Maria Izabel de Moraes Oliveira intitulada A imagem do prncipe nas Oraes
Fnebres de Bossuet (2003).
[ix] Fixemos, pois uma primeira profisso de f: considerar o contedo histrico
do texto dependente de sua forma no implica, de nenhum modo, reduzir a histria
ao texto, a exemplo do que fazem os autores estruturalistas ou ps-extruturalistas,
que negam haver histria fora do discurso. Pelo contrrio, trata-se, antes de
relacionar texto e contexto: buscar os nexos entre as idias contidas nos discursos,
as formas pelas quais elas se exprimem e o conjunto de determinaes
extratextuais que presidem a produo, a circulao e o consumo dos discursos.
Em uma palavra, o historiador deve sempre, sem negligenciar a forma do discurso,
relacion-lo ao social. Cf. CARDOSO, C. F; VAINFAS, R. Histria e anlise de
textos. In: _____. Domnios da histria ensaios de teoria e metodologia. Rio de
Janeiro: Campus, 1997, p. 278.
[x] F. C. FALCON. Op.cit., pp. 117-119.
[xi] Cf. SKINNER, Q. Maquiavel: pensamento poltico. So Paulo: Brasiliense, 1988,
p. 12.
[xii] LASKI, H. J. Sobre o estudo da poltica. In: KING, Preston. O estudo da
poltica. Braslia: Editora da UnB, 1980, p.13.
[xiii] LACERDA, S. & KIRSCHNER, T. C. Tradio intelectual e espaos
historiogrficos, ou porque dar ateno aos textos clssicos. In: LOPES, M. A.
Grandes nomes da Histria Intelectual. So Paulo: Contexto, 2003, p.30.
[xiv] RMOND, R. Do poltico. In: REMOND, Ren. (org.) Por uma histria poltica.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996, p. 22.
[xv] SKINNER, Q. As fundaes do pensamento poltico moderno. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996, p. 10.
[xvi] Cf. LOPES, M. A. Para Ler os Clssicos do Pensamento Poltico: um guia
http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=professores&id=37#_edn1

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[xvi] Cf. LOPES, M. A. Para Ler os Clssicos do Pensamento Poltico: um guia


historiogrfico. Rio de Janeiro: Fundao Getulio Vargas, 2002, p. 80.
[xvii] PROST, A. As palavras. In: RMOND, Ren. (org.) Por uma histria poltica.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996, p. 396.
[xviii] HARLAN, D. A histria intelectual e o retorno da literatura. In: RAGO, M. &
GIMENES, R. (Orgs.). Narrar o passado, repensar a histria. Campinas: IFCH, 2000,
22.
[xix] Cf. VASCONCELOS, J. A. Quem tem medo da teoria? Os historiadores e a
virada lingstica nas cincias humanas. In: Histria, Espao e Meio Ambiente VI
Encontro Regional de Histria Anpuh Pr, Maring, 2000.
[xx] TUCK, R. Histria do pensamento poltico. In: BURKE, P. A escrita da
Histria: novas perspectivas. So Paulo: Editora da Unesp, 1992, p. 287.
[xxi] H. RODRIGUES DA SILVA. Op.cit., p. 27.

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