LITERATURA INDIA

Se divide en dos periodos:

1.

Periodo vdico: Viene de la palabra veda que significa ciencia.

Es este periodo se escribe una amplia serie de textos religiosos, en donde se

habla de rituales, himnos, filosofa, etc.
Los textos religiosos ms antiguos estn recopilados en el Rig-Veda (s. XV
a.C.).
2. Periodo clsico o pos vdico (s. IV a.C.): Ya no solo se relata una serie de
costumbres religiosas, se utilizan diversos gneros:

Poesa lrica: el autor ms destacado es Kalidasa, quien escribi

Ritusamhara y Meghaduta.

Narrativa: Cuentos y fabulas indias. La ms famosa es el Pachatantra.

pica: Se destacan dos grandes obras:

El Mahabharata.
El Ramayana: Escrita por Valmiki. Narra los esfuerzos hechos por el rey
Rama para rescatar a su esposa que fue raptada por el rey de los demonios.

Prosa:

Tratados erticos como el Kamasutra, escrito por Vatsiaiana.

Obras como Barlaam y Josafat inspiradas en la figura del Buda.

Teatro: Gran variedad temtica. Se alternan verso y prosa, lengua

culta y popular. Obras como Malatimadhava (el Romeo y Julieta hind)
escrita por Bhavabhuti. Otra historia de amor conocida como sakuntala de
Kalidasa.
a cultura Hind se caracteriza por su por su politesmo, pues posean un sin
numero de Dioses a los cuales adoraban pero su Dios principal era Brahma,
que equivale a obtener el nirvana en el mundo budista. Tambin tenan un
sistema de Castas y en muchos castas muy radical y estricto el que lo
incumpliera se lo expulsaba y en otros casos podra llegar a la muerte.
La literatura Hind es considerada habitualmente como una de las ms
antiguas del mundo. India tiene 22 lenguas oficialmente reconocidas, y a lo
largo del tiempo se ha generado una amplia literatura en estas lenguas.En
la literatura HIND, la literatura oral es muy importante. Las tradiciones
literarias hindes dominan una gran parte de la cultura india. Adems de los
Vedas que son formas sagradas de conocimiento, hay otras obras como los
poemas picos hindes Ramayana y Mahbharata.

La pica Entre una de las principales obras est el Ramayana, epopeya

posterior a los vedas escrita en 24,000 versos, que narra las hazaas del
prncipe Rama, el cual es considerado como la reencarnacin de visn, Dios
de la guerra, este hroe se enfrenta contra Ravana, prncipe de los
demonios quien es ayudado por los monos para secuestrar a sita, esposa de
Rama. El eje principal de este poema de 100,000 versos distribuidos en 18
libros, narra las luchas sostenidas entre los Pandavas descendientes de
Bharata.
SISTEMA DE CASTAS
Brahmanes: Uno de los trabajos que siempre ha sido importante era la
educacin. La educacin bsicamente consista en leer e interpretar los
textos sagrados, escritos en snscrito, el idioma clsico que las masas de la
sociedad no podan leer y entender. Era un idioma difcil que se requera un
alto nivel intelectual para aprenderlo. As se cre una seccin de la sociedad
para quienes saban leer el snscrito. Formaban la primera casta o la casta
brahmn y eran los responsables de pensar, interpretar la realidad, dar
consejo Ocupaban una posicin superior en la sociedad y se consideraban
ser los ms cercanos a Dios. Eran respetados y gozaban de muchos
privilegios.
Kshtriyas: El segundo trabajo importante que tampoco puede hacerlo
cualquiera era la administracin de la sociedad y el Estado. Los
administradores (los reyes y gobernantes) formaban la segunda casta
khatriya o la casta guerrera. Este trabajo supone una serie de habilidades y
responsabilidades, como defender al estado o protegerlo o impartir justicia,
algo en manos de unos pocos
Vaishyas: El tercer trabajo era el comercio. Cualquier persona no es capaz
de hacer negocios, se requiere una mente comercial. As, los comerciantes
formaban la tercera casta o la casta viasya o vaishya. Tambin se
consideraba viasyas a los terratenientes y propietarios y personas con la
responsabilidad de producir en general.
Sudras:La cuarta casta era la clase trabajadora como los agricultores,
campesinos, los artesanos etc. tambin llamados sudras. Forman la
inmensa mayora de la poblacin.
Pairas o intocables: Pero exista una seccin de la sociedad que era la ms
marginada y ni siquiera formaba parte del sistema. Eran quienes hacan los
trabajos sucios o impuros. Incluso se consideraban fsicamente impuros y no
les estaba permitido mezclarse con las dems castas. Eran los parias, los
intocables. Quienes trabajaban en los crematorios, quienes recogan la
basura Incluso los barberos eran de esta categora. Fue a este grupo social
a quien Gandhi llam harijans o los hijos de Dios.
La India es una gran pennsula asitica que se extiende desde los montes
Himalaya

hasta el ocano indico y limita con China, en pocas antiguas la India

estuvo habitada por pueblos de origen negroide, posteriormente fue
invadida por los dravidianos, pueblos con cierto grado de civilizacin en el
ao 2500 A.C, pueblos de raza blanca se dispersaron por la India y
sometieron a los dravidianos, y se mezclaron con ellos. En el sigo XV A.C los
Indios dominaron todo el territorio, en el siglo VI A.C invadieron la Isla de
Ceison, en el ao 327 A.C con la invasin de Alejando Magno se produce el
primer contacto Indo-europeo.
La Literatura Hind ms antigua que se conoce es de inspiracin religiosa y
filosfica, est escrita en snscrito antiguo, su principal recopilacin de
libros son los vedas, himnos que hablan de la creacin y otros asuntos.
Histricamente la cultura hind se divide en 3 PERIODOS, donde el principal
es el periodo vdico que se ubica entre el 6000al 3000 A.C; el nombre
vedico deriba de los libros vedas que significan saber.
LOS VEDAS:
Los Vedas son una coleccion de libros sagrados y narraciones miticas que
eran transmitidos oralmente por los sacerdotes brahmanes, que escribieron
en lengua sanscrita convirtiendose en el primer modelo de la literatura
hind, donde se muestra el principio de la trinidad.
Los Vedas se dividen en 4 libros:
Rig-Veda: La obra ms antigua con 1,028 himnos en 10 libros, que se refiere
a los dioses ms antiguos que reencarnaban personificaciones de los
fenmenos celestes.
Sama-veda: Es el veda de las melodas vinculadas estrechamente al rigveda, es una especie de manual para el culto, con himnos, destinados a
cantarse los sacrificios.
Yadjur-veda: Tambin llamado veda de las formulas sagradas, rene en
verso y prosa, con formulas para los cultos, ritos mgicos, cada divinidad
tiene asignada una letana u oracin.
Attarva-veda: Es el veda de las formulas mgicas o de los conjuros contra
las plagas y dolencias, consta de 730 himnos, algunos de ellos en prosa;
tambin contiene ritos domsticos, cantos nupciales y funerarios; formulas y
cnticos cosmognicos y litrgicos se caracterizan por reunir elementos
muchas veces no religiosos, sino de las creaciones del pueblo, de ah su
carcter tradicional, sus supersticiones y su lxico popular.
EL DHARMA:
El Dharma para los hinduistas es el destino que cada persona posee, este
destino se va formando de acuerdo a las acciones que se realicen, sean
positivas o negativas, como lo es el karma. En el budismo el dharma est
controlado por uno mismo, pero en el hinduismo est regido por los Dioses,

que deciden el destino que cada persona tendr. El Dharma es lo que nos
ensea el mtodo para proporcionarnos felicidad mental.La idea del dharma
es casi omnipresente en el pensamiento hind y se ha extendido asimismo
en gran parte de la filosofa india. Su sentido parece en principio harto vago:
se trata de un orden. Este orden puede ser determinado por una divinidad o
bien ser de naturaleza csmima e impersonal. Puede tambin referirse al
gobierno del universo, o al conjunto de las leyes por las cuales se rige la
sociedad, o al mundo individual y personal. En lo que toca al individuo, el
dharma no se limita a la vida terrenal.
http://www.dailybuddhism.com/Images/Dharma_wheel.png
EL RAMAYANA:
Se calcula que pertenece al siglo III A.C por lo tanto se estima que su autor,
escrito en snscrito, pertenece a la tradicin popular de la India , este no es
un libro religioso o sagrado, en este sentido tiene mas cosas en comn de
los libros narrativos de pica griega, la iliada y la odicea, narra el nacimiento
y educacin del rey Rama, su encarnacin es el dios Visnu, dios de la
guerra, tambin cuenta como su esposa Sita es raptada y llevada a Sir
Lanka y tambin cuenta las aventuras de Rama para rescatarla, en este
poema se narra la legendaria conquista de Lanka (ceilan), en estas luchas
intervienen hombres, animales y espritus, los hindes ven en Rama la
personificacin del guerrero ideal y a su esposa Sita como la mujer fiel y
virtuosa.