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JAS 10: Una experiencia pedagógica y paradójica.

Interpelación y reflexión desde adentro, limitaciones y lazos construídos.


Reflexionesjas10@gmail.com

El Campamento Latinoamericano de Jóvenes Activistas Sociales (JAS10) fue y es aún para nosotras, nosotros y
nosotres una experiencia paradójica, pedagógica y a la vez llena de esperanza. Es así que la interpelación que hace
Raúl Zibechi tiene mucho sentido, porque nos permite manifestar lo que hicimos y lo que todavía nos falta hacer
para ser responsables y coherentes con nuestro camino de lucha y transformación frente al despojo, la injusticia, la
inequidad, frente al sistema impuesto.

En la primera etapa del JAS no tuvimos injerencia, se nos planteó un escenario resultante de una convocatoria a la
que aplicamos alrededor de 700 jóvenes, de los cuales se escogieron a 120 con los gastos cubiertos. JAS 10 se
planteó un espacio horizontal, abierto, democrático; desde el proceso autogestivo de construir un equipo de
documentación y la ausencia de una programación o agenda inicial nos enfrentó al reto de concretizarlo
colectivamente. Hicimos la agenda, definimos ejes temáticos y momentos de construcción colectiva; y nos
esforzamos porque el jueves 25, día final del encuentro, se realice una asamblea final donde plantear el futuro del
JAS, e indudablemente las críticas y medidas que íbamos a adoptar frente al financiamiento de la Fundación Soros.

Esta crítica se fue forjando poco a poco. Muches de les activistas no sabíamos quién era, y algunes otres decidimos
arriesgarnos por hacer velar ese principio democrático y plantear nuestra crítica desde adentro, reconociendo que
no solo se podía extraer información, sino usar simbólicamente nuestro trabajo para encubrir acciones
deshonestas. Nuestro planteamiento, aprobado en consenso, fue:

1. Reconocer que no percibimos manipulación ni en contenidos ni metodologías en el campamento y que la


propia construcción colectiva de la agenda lo evidenció.

2. Pero que sin embargo, rechazamos la labor de despojo de George Soros, un especulador que ha llegado a
reconocer que hace un trabajo legal, pero nada moral.

3. La información registrada será de administración colectiva, organizada y filtrada por los activistas del
Equipo de documentación JAS10 para evitar un uso diferente al acordado en asamblea por los
participantes del campamento.

4. Nuestras imágenes y nuestro trabajo no se usarán para publicidad institucional ni comercial de los
organizadores.

Es por esto que reconocemos en la crítica de Zibechi una reflexión que sirve para velar públicamente por las
interpelaciones que hicimos. Que aunque tiene limitaciones, y que para muchos hubiera sido mejor no asistir; aun
así, creemos que las relaciones y capacidades que generamos en este encuentro constituyen nuestra mejor
autocrítica y aun posibilidad de construir justicia desde espacios, incluso, como este. Y al mismo tiempo constituye
un aprendizaje colectivo sobre la relación entre los movimientos sociales, los cooperantes y sus límites.
Necesitamos, a cada paso, reflexionar de dónde viene el financiamiento y a dónde se va luego; debemos estar
atentos a que nuestros saberes sean realmente emancipadores.

Y necesitamos con mayor urgencia reforzar y recrear espacios autónomos, autogestionados donde todas las
dimensiones de lucha sigan construyendo movimiento social. Desde las pedagogías populares, las diversidades
sexuales, los pueblos originarios, la economía solidaria, el software libre, los movimientos universitarios, las
plataformas de juventudes, las luchas por los derechos sexuales y reproductivos, los feminismos y las
masculinidades, el arte transformador, la comunicación alternativa y demás luchas...nuestras radicalidades, aun
diversas y difusas siguen re pensándose, tenemos mucho qué hacer y decir aún, pero hemos dado un primer paso.
Los sistemas de opresión se dan de muchas formas en toda Latinoamérica, el campamento nos permitió
vernos y reflejarnos para entendernos...y entender que debemos continuar.

Billy Ochoa, Guatemala. Sergio Vázquez, Uruguay.


Cristian García Morales, Uruguay. Santiago Álvarez Rodríguez, República
Diana Flores, Perú. Dominicana.
Julio C. Vallejo González, Puerto Rico. Alejandro Balcázar, Bolivia.
Esteban Coloma, Ecuador. Oscar Acuña, Nicaragua.
Kuyllur Saywa Escola, Ecuador. Denisse Legrand, Uruguay.
Aldo Medinaceli, Bolivia. Keisdo Shimabukuro, México.
Lourdes Núñez Urruti, Uruguay. Katrin Wilkniss, Argentina.
Jean Carlos Bravo, Panamá Javier Martínez, Argentina.
Dáel Dávila Elguera, Perú. Oswaldo Daniel García López, Nicaragua.
Norman García Aguilar, Nicaragua. David Armando Guerra, Argentina.
Esperanza Álvarez, Chile. Junior Ariel Román, Paraguay.
Mariana Iacono, Argentina. Edelmira Ccoto Curi, Perú.
Marco Machado Herrera, Perú. Danessa Luna de León, Guatemala.
Edwar Lenin Chuquilín Hernández, Perú. Nelly Cortez Gómez, Ecuador.
Israel Quic, Guatemala. Nicolás Vergara, Colombia.
Jorgelina Luz Schmidt, Argentina. Daniel Chang, Chile.
Daniel Becerra, México Héctor Anabalón Zurita, Chile.
Catalina Ruiz Navarro, Colombia. Juan Pablo Sejas Solano, Bolivia.
Marcial Díaz, Guatemala. Mario Schauer, Honduras.
Willi Duarte, Paraguay. Fernando Vicente, Brasil.
Ornella Uberti, Argentina. Francisco Estigarribia, Paraguay.
Nidia Gonzalez, Paraguay. Omar España, Venezuela.
Ivonne Carolina Calderón Sánchez, Colombia. Esteban Alfaro Salas, Costa Rica.
Martín De Mauro, Argentina. Cruz Ortega Pineda, Nicaragua.
Juan Manuel Burgos, Argentina. Héctor Hernández Montecinos, Chile.
Oscar Montero. Colombia. Franco Fuica Fuica, Chile.
Jesús Delgado Calipa, México. Santiago Antonio Herrera, Argentina.
Jhon Javier Ramos, Colombia. Janaína Gomes Lopes, Brasil.
Jackie Hurard, Paraguay. Kelly Cieza Guevara, Perú.
Leonel Clavijo Ballesteros, Chile. Kevin Daniel López, Guatemala.
Franco Ángel Hernán Sotelo, Argentina. Bacilio Pomaina, Ecuador.
Dariela Pérez, México. Patricia Casas Rodríguez, Colombia.
Sisay Lora Aramayo, Bolivia.
Jorge Santana, Ecuador.

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