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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS

CAMILA LINS FERREIRA

AFINAL, O QUE CINEMA?

Resenha referente disciplina de Portugus


XVII, produzida por Camila Lins Ferreira,
aluna do curso de Cinema e Audiovisual,
como requisito avaliativo referente ao
segundo semestre letivo do ano de 2015 na
Universidade Federal Fluminense

NITERI - 2016

CAMILA LINS FERREIRA

AFINAL, O QUE CINEMA?

BERNADET, Jean-Claude. O que cinema? 16 reimpresso da 1 edio de 1980. So Paulo:


Ed. Brasiliense, 2006. Coleo primeiros passos, n 9.

Jean-Claude Bernardet um terico do cinema, crtico cinematogrfico, cineasta e


escritor francs, nascido no sul da Blgica em 1936 e naturalizado brasileiro em 1964, que atuou
como professor de Histria do Cinema Brasileiro na Universidade de Braslia e na Universidade
de So Paulo, se aposentando em 2004. Em seu livro O que Cinema? , publicado em 1980
na Coleo Primeiros Passos da Editora Brasiliense e objeto da presente resenha, Bernardet
aponta e analisa a questo do cinema, sua significao e aplicao, dos pontos de vista histrico,
sociolgico, cultural, econmico e poltico, demonstrando os efeitos e consequncias da
utilizao da imagem em movimento nessa prtica.
A obra de Bernardet estrutura-se em quatro captulos, ou tpicos principais, intitulados
Realidade e Dominao, A Luta pela Linguagem, Uma Mercadoria e uma Dramaturgia
e Os Cinemas Novos, e cada captulo apresenta subtpicos referentes ao tema tratado na
seo. Em Realidade e Dominao apresenta-se a questo do cinema como representao (ou
no) da realidade e ferramenta de dominao. No segundo captulo aborda-se a questo no
nascimento do cinema como linguagem e as diferentes concepes de linguagem
cinematogrfica. J Uma Mercadoria e uma Dramaturgia apresenta a questo do cinema
como mercadoria, a diviso de trabalho proveniente dessa concepo e as vrias aplicaes e
caracterstica da prtica do cinema como indstria. Por fim, no captulo quatro o autor aborda
a questo dos cinemas novos e retoma a pergunta inicial: O que cinema?
A primeira questo apontada por Bernardet ao apresentar o questionamento sobre o que
seria cinema a concepo de cinema como arte que representa a realidade. Atravs de uma
mquina inicialmente criada com o objetivo cientfico de filmar movimentos, o cinema d a
impresso de que a prpria vida que vemos na tela, brigas verdadeiras, amores verdadeiros
(p. 12). Entretanto, essa impresso de realidade seria uma iluso, pois tudo que vemos na tela
o ponto de vista daquele que produziu. No caso do cinema, o ponto de vista apresentado
transvestido de real era (e muitas vezes ainda ) sempre das classes dominantes, pois o cinema
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Disponvel em <https://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Claude_Bernardet>.

uma arte/prtica que depende de mquinas, e essas mquinas so historicamente e


economicamente pertencentes s classes ou grupos dominantes, que sempre lucraram com as
mesmas. Outro fator que tambm tornou possvel a fixao do cinema como arte dominante foi,
comercialmente e ideologicamente, o fato de ser possvel criar cpias de um mesmo material,
pois, a partir disso, se torna muito mais fcil disseminar aquele material e consequentemente
aumentar a rea de influncia que aquele material pode atingir. Entretanto, o poder de influncia
do cinema atravs da possibilidade de criar cpias deve ser visto tambm como um fator
positivo a partir do momento que outras classes conseguem usufruir de uma parte dessas
tcnicas e mostrar sua perspectiva.
No captulo seguinte, em A Luta pela Linguagem o autor aponta a transformao de
um cinema com uma linguagem teatral para um cinema com uma linguagem propriamente
cinematogrfica. Anteriormente o cinema s era capaz de representar cenas que se sucediam no
tempo, porm a grande diferena apareceu quando o cinema foi capaz de dizer enquanto isso.
Outra evoluo da linguagem foi a possibilidade de movimentar a cmera de forma livre, no
precisando necessariamente se ater ao que a cmera para pode capturar, e aumentando a
capacidade narrativa da linguagem. Esse aprimoramento da linguagem levou tambm a
padronizaes como a abrangncia dos planos, ou seus ngulos, e a significaes estveis da
utilizao de uma ou outra tcnica. Porm, o autor ressalta que a significao no estvel, e
ela depende essencialmente da relao que se estabelece com outros elementos. Alm disso,
essa linguagem transparente no era a nica existente, pois enquanto uns tinham a ideia do
cinema como reproduo do real, outros (os soviticos) tinham a ideia do cinema como criao
de uma realidade (que nessa concepo e dava na montagem). Nesse captulo possvel
perceber que ao mesmo tempo que a linguagem cinematogrfica se firmava, ela impunha uma
concepo que novamente representava apenas uma perspectiva, o que consequentemente
impulsionou uma luta contra essa linguagem dominante.
Somando a capacidade de multiplicao do cinema, ao poder das classes dominantes e
ao aprimoramento da linguagem, temos a situao perfeita, em uma perspectiva de cinema
como mercadoria, para tornar as produes cinematogrficas muito mais vendveis. O captulo
Uma Mercadoria e uma Dramaturgia enfatiza como a necessidade de lucro (ou aumento de
lucro) resultou numa espcie de fordismo cinematogrfico, no qual no s as produes so
homogeneizadas, mas tambm o pblico. Essa homogeneizao levou a uma diviso do
trabalho no qual cada um tipo um papel diferenciado na produo: o que cabia ao diretor era
feito pelo diretor, e o mesmo no tem nenhum papel na produo, pois esta era papel
exclusivamente do produtor. Segundo Bernardet, e de forma bvia, esse processo alm de

padronizar dificuldade a renovao devido rigidez da produo, o que empobrece o cinema.


Novamente a concepo dominante no a nica, pois na antiga unio sovitica, o processo de
produo cinematogrfica totalmente estatizado. Porm esse mercado no tem vez com as
diversas artimanhas no mercado norte americano e na Europa ocidental (como o star-system) e
a incessante busca em aprimorar a linguagem-mercadoria cinematogrfica.
Por fim, no captulo quatro Os Cinemas Novos, Bernardet aborda o processo de
transformao do cinema a partir de 1945. Inova-se a temtica, a linguagem, o pblico e as
preocupaes sociais. Segundo o autor, o fator de incio diz respeito ao Neorrealismo italiano,
no qual se fazem filmes voltados para o cotidiano, para a situao social italiana, rural e urbana
do ps-guerra (p. 93). Outro momento de ruptura da antiga concepo de cinema a Nouvelle
Vague, onde cineasta como Godard e Truffaut rompem com o cinema de estdio e rejeitam as
regras narrativa. Entretanto, diferentemente do que acontecia na Itlia, a Nouvelle Vague se
volta mais para a questes existncias dos seus personagens do que questes sociais da Frana.
No Brasil, a transio ocorreu da temtica rural, representando problemas bsicos da sociedade
brasileira, para focar mais na classe mdia, com filmes mais teatrais. O autor ressalta que
extensa a lista de movimentos do cinema novo e que no caberia na obra falar de todos deles,
entretanto possvel a exploso do cinema e a ruptura das antigas concepes em relao a
forma de fazer cinema.
Afinal, o que cinema? No final do livro de Jean-Claude Bernardet compreendemos a
complexidade da arte (ou produo) cinematogrfica, a inumerabilidade de concepes
referentes ao ato de fazer cinema e o poder de transformao do cinema no s como
dominao, mas tambm mudana de toda uma perspectiva em relao a realidade. Entretanto,
a pergunta inicial continua sem resposta e Bernardet aponta que no possvel responder a to
pretensiosa pergunta. Tambm no acredito que essa pergunta possa ser respondida to
facilmente, pois a base do cinema o movimento: a imagem em movimento, a percepo em
movimento, as ideologias em movimento. Ao mesmo tempo que a possibilidade de gravar
imagens em movimento faz com que as mesmas se tornem eternas, o ato de gravar muda a
cada momento, partindo seja de necessidades ou interesses. Mesmo que uma concepo parea
normatiza e eterna, o cinema est em constante renovao, acompanhando as mudanas de
todas as sociedades. O livro passeia sobre essas mudanas, porm desde a publicao do livro
as mudanas foram ainda maiores, com a era digital, uma maior facilidade em se fazer cinema
(ou pelo menos, gravar imagens em movimento) e a prpria adaptao dessa arte para a
televiso. O livro de Bernardet apresenta um panorama histrico e sociolgico interessante
sobre o cinema, e recomendado para aqueles que queiram entender de forma bsica as

concepes de cinema ao longo da sua histria, porm o assunto deve ser aprofundado devido
a superficialidade da obra em abordar temas cuja discusso muito maior que a presente no
livro.