Chartier

Econmica y social, apoyada en cifras y series, la HFL, tiene un

enfoque centrado en la coyuntura de la produccin impresa, la
desigual distribucin del libro y en los profesionales de la imprenta y
las libraras.
No podra mostrar las formas en que comprendan y utilizaban los
textos.
Postulaba que las formas a travs las cuales es aprehendido el libro
carecen de importancia para su significacin: por eso trata al texto
como una abstraccin, como un proceso universal sin variaciones
histricas.
No basta para construir la historia del libro en tanto historia cultural.
Los textos no se depositan en lo libros como simples objetos neutro.
Solo se encuentran inscritos en un objeto cuyos dispositivos guan y
constrien las operaciones de sentido.
HFL no responda: en qu y cmo la circulacin de textos impresos
modific el pensamiento y la sensibilidad.
Los libros aparecen antes que la imprenta y son herederos del
manuscrito. Las transformaciones ocurridas en la forma,
organizaciones y usos del libro exigen una perspectiva de larga
duracin: volumen-cdice. Esta revolucin modela una tecnologa
intelectual, un repertorio de actitudes y prcticas que la imprenta no
modifica fundamentalmente. (Forma de leer visual y silenciosa, que
rompe la lectura oralizada).
Tres etapas de la historia de la edicin: hacer pblico un texto, cuyo
manuscrito ha sido verificado y autentificado por el autor. En el
antiguo rgimen tipogrfico era una actividad comercial con lgica
de patrocinio. La edicin como profesin autnoma -1830-, cuando las
decisiones del proceso editorial, industrial y administrativo se
concentran en un solo hombre. Se refleja en el libro ilustrado, pues
exige una unidad de proyecto y ejecucin.
SI atendemos a una sociologa cultural ms por los usos que por la
coyuntura, la HL se convierte en HLect. Se esfuerza por restituir las
formas con que los lectores aprehendan, manejaban y se apropiaban
de los textos puestos en libros. (Producen significado construccin
de sentido)
Construccin de sentido, histrica y socialmente variable, se halla en
el cruce entre las propiedades de los lectores y los dispositivos
escriturarios y formales.

As se unifican: estudio de la materialidad de los objetos tipogrficos,

la reflexin sobre estrategias y formas textuales, y la historia de las
prcticas culturales.
Prcticas de lectura objetos impresos textos
Tensin central en la historia de la lectura: lectura como prctica
creadora lectura como prctica social, y as, constreida y guiada.
No hay texto fuera del soporte que lo da a leer, no hay compresin
que no dependa de las formas en que alcanza a su lector. Dos tipos
de dispositivos: los que derivan de su puesta en texto (estrategias de
escritura intencin del autor) y los que resultan de la puesta en libro
(producido por la decisin editorial), y pueden no se conforme con la
intencin del autor.
Esta diferencia es el espacio donde se construye el sentido.
Mutaciones de significacin: no cambia el texto, cambia su soporte;
ediciones distintas, cambia la interpretacin .
McKenzie
Bibliografa textual: conos; analtica: indicios. (Ms adelante habla de
bibliografa material: estudio de los signos que constituyen textos y
los materiales sobre los que se registran).
El problema se da cuando se le pide a la bibliografa que explique los
signos de un libro como algo distinto a la accin misma de
describirlos o de copiarlos (porque adoptan estatus simblico).
Si el medio siempre repercute sobre el mensaje, la bibliografa no
puede excluir de sus fines la relacin entre forma, funcin y
significado simblico. El anlisis bibliogrfico depende del
conocimiento histrico. Toda la bibliografa es bibliografa histrica.
Es la nica disciplina que ha estudiado la composicin, el diseo
formal y la transformacin de textos por parte de escritores,
impresores y editores; su distribucin; su compilacin y clasificacin
por parte de bibliotecarios; su significado y creativa resignificacin
por los lectores.
Estudia: Textos como formas registradas, proceso de transmisin,
incluyendo la produccin y recepcin.
La bibliografa debera ocuparse de demostrar que las formas
repercuten en el significado.
Pero no puede hacer eco (la bibliografa material) de los procesos,
dinmicas sociales y tcnicas de transmisin y recepcin del lector.

Por eso: bibliografa como sociologa de los textos: demuestras no las

funciones simblicas o indiciarias, sino simblicas de los signos
tipogrficos como sistema interpretativo. Se ocupa de los textos en
cualquier forma material y su transmisin.
Texto: todo registro de informacin. No es exclusivo de una sustancia
o una forma.
Sociologa: se ocupa de reconocer las realidades del desarrollo, la
estructura y la funcin sociales.
La sociologa de los textos nos recuerda todo el abanico de realidades
sociales vinculadas con la imprenta. Por otro conduce hacia la
consideracin de los motivos e interaccin humanas que los textos
llevan aparejados, en cada uno de los estadios de su produccin,
transmisin y consumo. Nos alerta sobre el papel de las instituciones
y sus estructuras complejas, en cuanto afectan a las formas del
discurso social, pasado y presente.
Coincidencia entre bibliografa y New Criticsm: comparten la
naturaleza autosuficiente del texto. En ningn caso, los procesos
precedentes o subsiguientes son considerados.
Falacia intencional: las intenciones del autor son innecesarias para
decidir qu significa una obra literaria. Se puede aplicar a un
impresor. McKenzie la niega.
Todas las lecturas son caractersticas de sus circunstancias
temporales, pudiendo ser reconstruidas a partir de las formas
materiales del texto, constituyendo diferencias de lectura.
HL no puede ignorar los impresores, librero y lectores al crear sentido.
W y B han errado el significado de Congrave. Su mala lectura es un
documento histrico por derecho propio. Expresa las necesidades de
su propio tiempo y registra su gusto, pensamiento y valores.
La historia de los objetos materiales como firmas simblicas funciona
en dos vas: falsifica ciertas lecturas (no muestra la intencin del
autor), pero manifiesta otras nuevas (tambin de reeditar, redisear).
La mala lectura es una necesidad histrica.
Perspectiva histrica del autor intercambiando significados con sus
coetneos y la de los lectores creando significados.
Nuevos lectores hacen nuevos textos, y sus nuevos significados son
consecuencias de sus nuevas formas.
Ong

Interesa particularmente los efectos de lo impreso sobre la

conciencia.
Con la impresin tipogrfica alfabtica, las palabras se componen de
unidades (tipo) que existen antes que las palabras a las que darn
forma. La impresin sugiere que las palabras son cosas.
ITA constituy un adelanto psicolgico: marco la palabra en el proceso
de manufactura y la convirti en una especie de manufactura.
Ahora (despus de la imprenta, Edad Media: proceso auditivo al cual
la vista pona en marcha) experimentamos la lectura como una
actividad visual que suscita sonidos en nosotros. La escritura
translada el mundo del sonido a un mundo de espacio visual.
Causa una impresin de orden y carcter inevitable. Impresin visual
de simetra. Ms fcil de leer. Facilita la lectura rpida.
La cultura del manuscrito est orientada hacia el producto: una copia
representa un gran consumo del tiempo del copista
La cultura de lo impreso est orientado hacia el consumidor pues las
copias necesitan una inversin menor de tiempo para mejores copias.
La escritura constituy la palabra hablada en el espacio visual, y la
impresin la incrust en el espacio.
ndices: separacin de las palabras del discurso y su inclusin en el
espacio.
Portadas: En la cultura impresa el libro pareca menos un enunciado
en el curos de una enunciacin (Edad Media) y ms una cosa. Las
portadas manifiestan el concepto de libro como objeto que contiene
enunciados fijos.
Dibujos: Repeticin de imgenes perfectamente exactas tiene una
gran repercusin en las ciencias modernas: nuevo modelo intelectual,
iniciado por una declaracin perfectamente repetible
El espacio tipogrfico: la superficie visual se haba cargado de un
significado impuesto. La impresin determinaba la situacin de las
palabras en una pgina y su relacin espacial con otra. El espacio
adquiri una significacin.
Gener la cuantificacin del saber. Nuevo sentido de la propiedad
rivada: la tipografa haba convertido a la palabra en un mercanca.
La impresin alent a los seres humanos a pensar cada vez ms en
sus propios recursos internos como cosas, impersonales y
religiosamente neutras. La impresin ayud a la mente a sentir que
sus posesiones se guardaban en laguna especie de especio mental.

Antes de la impresin, la escritura misma alentaba cierto sentido de

una conclusin intelectual (dilogo). Mediante el aislamiento del
pensamiento en una superficie escrita, apartado de todo, haciendo en
este sentido la articulacin y el pensamiento como separados de todo
lo dems, de alguna manera independientes, completos.
Del mismo modo, la impresin sita el enunciado y el pensamiento en
un superficie, desprendidos de todo lo dems. Pero va ms lejos. La
impresin encierra el pensamiento en miles de copias de una obra.
El texto impreso representa las palabras de un autor en su forma
definitiva pues el medio natural de lo impreso es lo concluido.
En teora literaria, la imprenta da origen al Formalismo y New
Criticism, que afirman que toda obra de arte verbas se halla
circunscrita a un mundo particular independiente. En la cultura del
manuscrito, las obras de arte estaban ms en contacto con el plano
oral, y nunca distinguieron de manera eficaz poesa y retrica.
La cultura del manuscrito daba por hecha la intertextualidad. La
cultura de lo impreso tiene una disposicin mental distinta. Tiende a
considerar una obra como cerrada, apartada de otras, una unidad en
s misma. Da origen a la idea romntica de originalidad y espritu
creador. Los escritores modernos son conscientes de la historia de la
literatura y de la intertextualidad en sus propias obras.
El sentido de lo concluido tambin se ve en textos filosficos y
cientficos: con la imprenta apareci el libro de texto, menos
discursivo, ms objetivo.
Punto de vista fijo naci con la imprenta. Permiti conservar un tono
invariable, ms distancia entre lector y autor, y por lo tanto mayor
comprensin tcita.
Nace el pblico lector: lectores desconocidos para el autor pero
capaces entender ciertos puntos de vista ms o menos establecidos.