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O socialismo na prtica o laboratrio da morte

Voc sabe qual foi ou qual o experimento socialista mais longevo da histria do mundo? Voc
sabe qual foi o sucesso deste experimento?
Se algum lhe pedisse para defender a ideia de que o socialismo fracassou, qual exemplo voc
forneceria?
Onde o formato moderno de socialismo comeou?
Nos Estados Unidos.
isso mesmo: na "terra da liberdade". Mais especificamente, nas reservas indgenas, sob o
comando da
Agncia de Questes Indgenas
, subordinada ao
Ministrio do Interior
.

As reservas indgenas foram inventadas com o intuito de controlar combatentes adultos. Elas
tinham como objetivo manter a populao nativa pobre e impotente.
O sistema funcionou? Pode ter certeza.
O experimento tem se mostrado um fracasso? Muito pelo contrrio, tem sido um sucesso total.
Quando foi a ltima vez que se ouviu a respeito de alguma insurreio dos ndios americanos?
Eles so pobres? Os mais pobres dos EUA.
Eles recebem auxlios do governo americano? claro que sim.
No ano passado, o Ministrio da Agricultura dos EUA destinou US$21 milhes para subsidiar
eletricidade para os moradores daquelas reservas indgenas cujas casas so as mais isoladas de
empregos e oportunidades de trabalho.
Voc pode ler mais a respeito aqui
. Como toda e

qualquer medida assistencialista, esta apenas mais uma para mantlos continuamente
pobres. Eletricidade tribal significa impotncia tribal.
As tribos so dependentes. Elas permanecero dependentes. O programa foi criado
exatamente para este objetivo.
Por alguma razo, os livrostextos de economia no oferecem sequer uma pgina relatando a
corrupo, a burocratizao e a pobreza multigeracional criadas por este socialismo tribal.
Temos aqui uma srie de exemplos de laboratrios sociais gerenciados pelo governo. Quo
exitosos eles tm se mostrado? Onde esto as reservas que de maneira sistemtica tiraram
pessoas da pobreza?
A prxima ser a primeira.
O paraso dos trabalhadores
A Unio Sovitica foi o paraso socialista dos trabalhadores de 1917 a 1991. Como resultado
direto deste experimento, pelo menos 30 milhes de russos morreram. Os nmeros
verdadeiros podem ser o dobro desta cifra. J o experimento chins foi mais curto: de 1949 a
1978. Talvez 60 milhes de chineses tenham morrido.
H quem fale em 100 milhes
.

O sistema foi incapaz de fornecer os bens prometidos. No consigo imaginar um tpico mais
apropriado para se discutir em uma aula de economia do que o fracasso do socialismo. O

mesmo vlido para um curso sobre a histria do mundo moderno. Qualquer curso decente de
cincia poltica deveria cobrir este fracasso em detalhes.
Mas isso no ocorre, claro. Nenhum curso menciona o mais fundamental desafio j proposto
teoria econmica socialista, o ensaio de Ludwig von Mises, escrito em 1920,
O clculo
econmico sob o socialismo
. E por que no? Porque a maioria dos cientistas sociais,

economistas e historiadores nunca ouviu falar desta obra. Entre aqueles com mais de 50 anos
de idade, os poucos que j ouviram a respeito ouviram da boca de algum defensor do
socialismo ou de algum entusiasta keynesiano, que apenas repetiu o que havia aprendido na
sua psgraduao: que tal ensaio havia sido totalmente refutado por
Oskar Lange
em 1936.

Mas o que eles nunca dizem que, quando Lange, um devoto comunista, voltou sua Polnia
natal em 1947 para atuar no alto escalo da burocracia estatal, o governo comunista no pediu
para que ele implementasse sua grande teoria do "socialismo de mercado". Com efeito,
nenhum pas socialista jamais implementou sua teoria.
Durante 50 anos, poucos livrostextos de economia mencionavam Mises. E, quando o faziam,
era apenas para dizer que ele havia sido totalmente refutado por Lange. Os acadmicos do
establishment simplesmente jogaram Mises no buraco orwelliano da memria.
No dia 10 de setembro de 1990, o multimilionrio escritor, economista e socialista Robert
Heilbroner publicou um artigo na revista The New Yorker intitulado "
Aps o Comunismo
". A
URSS j estava em avanado processo de colapso. Neste artigo, Heilbroner recontou a histria
da refutao de Mises. Ele relata que, na psgraduao, ele e seus pares foram ensinados que
Lange havia refutado Mises. Porm, agora, ele anunciava: "Mises estava certo". No entanto,
em seu bestseller,
The Worldly Philosophers
, um livrotexto sobre a histria do pensamento
econmico, ele em momento algum cita o nome de Mises.
Os fracassos visveis
O fracasso universal do socialismo do sculo XX comeou j nos primeiros meses aps a tomada
da Rssia por Lnin. A produo caiu acentuadamente. Ato contnuo, ele foi forado a
implementar um reforma marginalmente capitalista em 1920, a
Nova Poltica Econmica
(NEP).
Ela salvou o regime do colapso. A NEP foi abolida por Stalin.

Durante as dcadas seguintes, Stalin se entregou ao corriqueiro hbito de assassinar pessoas.


A estimativa mnima de 20 milhes de mortos. Tal prtica era peremptoriamente negada por
quase toda a
intelligentsia
do Ocidente. Foi somente em 1960 que Robert Conquest publicou
seu monumental livro
O Grande Terror Os Expurgos de Stalin
. Sua estimativa atual: algo em
torno de 30 milhes. O livro foi escarnecido poca. O
verbete
da Wikipdia sobre o livro
bem acurado.
Publicado durante a Guerra do Vietn e durante um surto de marxismo revolucionrio nas
universidades ocidentais e nos crculos intelectuais,
O Grande Terror
foi agraciado com uma
recepo extremamente hostil.

A hostilidade direcionada a Conquest por causa de seus relatos sobre os expurgos foi
intensificada por mais dois fatores. O primeiro foi que ele se recusou a aceitar a verso
apresentada pelo lder sovitico Nikita Khrushchev, e apoiada por vrios esquerdistas do
Ocidente, de que Stalin e seus expurgos foram apenas uma "aberrao", um desvio dos ideais
da Revoluo, e totalmente contrrios aos princpios do leninismo. Conquest, por sua vez,
argumentou que o stalinismo era uma "consequncia natural" do sistema poltico totalitrio
criado por Lnin, embora reconhecesse que foram os traos caractersticos da personalidade
de Stalin que haviam causado os horrores especficos do final da dcada de 1930. Sobre isso,
Neal Ascherson observou: "quela altura, todos ns concordvamos que Stalin era um sujeito
muito perverso e extremamente diablico, mas ainda assim queramos acreditar em Lnin; e
Conquest disse que Lnin era to mau quanto Stalin, e Stalin estava simplesmente levando
adiante o programa de Lnin".
O segundo fator foi a cida crtica de Conquest aos intelectuais ocidentais, os quais ele dizia
sofrerem de cegueira ideolgica quanto s realidades da Unio Sovitica tanto durante a
dcada de 1930 quanto, em alguns casos, at mesmo ainda durante a dcada de 1960.
Personalidades da intelectualidade e da cultura da esquerda, como
Sidney e Beatrice Webb
,

George Bernard Shaw, JeanPaul Sartre, Walter Duranty,


Sir
Bernard Pares, Harold Laski, D.N.
Pritt, Theodore Dreiser e Romain Rolland foram acusados de estpidos a servio de Stalin e
apologistas de seu regime totalitrio devido a vrios comentrios que fizeram negando,
desculpando ou justificando vrios aspectos dos expurgos.
A esquerda ainda odeia o livro, e continua at hoje tentando dizer que ele exagerou nos
nmeros e nos relatos.
E ento veio o
Livro Negro do Comunismo
(1999), que coloca em 85 milhes a estimativa mnima
de cidados executados pelos comunistas, deixando claro que cifras como 100 milhes ou mais
so as mais provveis. O livro foi escrito por esquerdistas franceses e publicado pela Harvard
University Press, de modo que ele no pde simplesmente ser repudiado como sendo apenas
mais um panfleto direitista.
A esquerda at hoje tenta ignorlo.
O blefe dos cegos
A resposta da academia tem sido, at hoje, a de considerar todo o experimento sovitico como
algo que foi meramente mal orientado, algo que se desencaminhou, e no como algo
inerentemente diablico. O custo em termos de vidas humanas raramente mencionado.
Antes de 1991, era algo ainda mais raramente mencionado. Antes de
Arquiplago Gulag
(1973),
de Solzhenitsyn, era considerado uma imperdovel falta de etiqueta um acadmico fazer mais
do que apenas mencionar muito discretamente e s de passagem toda a carnificina, devendo
limitar qualquer crtica apenas aos expurgos do Partido Comunista comandados por Stalin no
final da dcada de 1930, e praticamente quase nunca mencionar que a fome em massa havia

sido adotada como uma poltica pblica. "


Ucrnia? Nunca ouvi falar
." "Kulaks? O que so
kulaks?"
A situao decrpita de todas as economias socialistas, do incio ao fim, no mencionada.
Acima de tudo, no h nenhuma referncia aos crticos do Ocidente que alertaram que estas
economias eram
vilarejos Potemkins
em grande escala cidades falsas criadas pelo governo

para ludibriar os leais e romnticos esquerdistas que iam URSS ver o futuro. E eles voltavam
para seus pases com relatos entusisticos e incandescentes.
H um livro sobre estas ingnuas e crdulas almas, que foram totalmente trapaceadas:
Political Pilgrims: Travels of Western Intellectuals to the Soviet Union, China, and Cuba, 19281978

de Paul Hollander. Foi publicado pela Oxford University Press em 1981. Foi ignorado pela
intelligentsia por uma dcada.
A melhor descrio que j li sobre estas pessoas foi fornecida por Malcolm Muggeridge, que
trabalhou no incio da dcada de 1930 como reprter do
The Guardian
em Moscou. Tudo o que
ele escrevia era censurado antes de ser enviado para a Inglaterra. E ele sabia disso. Ele no

podia relatar a verdade, e o


The Guardian
no publicaria caso ele relatasse. Eis um trecho do
volume 1 de sua autobiografia,
Chronicles of Wasted Time.

Para os jornalistas estrangeiros que residiam em Moscou, a chegada de ilustres visitantes era
tambm uma ocasio de gala, mas por uma razo diferente. Eles nos propiciavam nosso
melhor praticamente nosso nico momento de alvio cmico. Por exemplo, ouvir [George
Bernard] Shaw, acompanhado de Lady Astor (que havia sido fotografada cortando o cabelo de
Shaw), declarar que estava encantado por descobrir, em meio a um banquete fornecido pelo
Partido Comunista, que no havia escassez de comida na URSS, era algo de imbatvel efeito
humorstico. Ou ouvir [Harold] Laski cantar glrias nova Constituio Sovitica de Stalin.
Jamais me esquecerei destes visitantes, e jamais deixarei de me assombrar com eles; de como
eles discursavam pomposamente sobre as maravilhas do regime, de como eles iluminavam
continuamente nossa escurido, guiando, aconselhando e nos instruindo; em algumas ocasies,
momentaneamente confusos e envergonhados; mas sempre prontos para se reerguer, colocar
seus capacetes de papelo, montar em seus
Rocinantes
, e sair galopando mundo afora em
novas incurses em nome dos pobres e oprimidos.

Eles so inquestionavelmente uma das maravilhas de nossa poca, e irei guardar para sempre
na memria, com grande estima, o espetculo que era vlos viajando com radiante otimismo
at as regies famintas do pas, vagueando em bandos alegres por cidades esqulidas e
sobrepovoadas, ouvindo com inabalvel f as insensatezes balbuciadas por guias
cuidadosamente treinados e doutrinados, repetindo, assim como crianas de colgio repetem a
tabuada, as falsas estatsticas e os estpidos slogans que eram incessantemente entoados para
eles.
Eis ali, pensava eu ao ver estas celebridades, um ardoroso burocrata de alguma repartio
local da Liga das Naes, eis ali um devoto Quaker que j havia tomado ch com Gandhi, eis

ali um feroz crtico das exigncias de comprovao de renda para se tornar apto a receber
programas assistenciais do governo, eis ali um ferrenho defensor da liberdade de expresso e
dos direitos humanos, eis ali um indmito combatente da crueldade contra animais; eis ali
meritrios e cicatrizados veteranos de centenas de batalhas em prol da verdade, da liberdade
e da justia todos, todos eles cantando glrias a Stalin e sua Ditadura do Proletariado. Era
como se uma sociedade vegetariana se manifestasse apaixonadamente em defesa do
canibalismo, ou como se Hitler houvesse sido indicado postumamente para o Prmio Nobel da
Paz.
Este fenmeno no acabou junto com a dcada de 1930. Ele perdurou at o ltimo suspiro da
farsa econmica criada pelos soviticos. A falncia intelectual e moral dos lderes intelectuais
do Ocidente, algo que vinha sendo encoberto pela prpria durabilidade do regime sovitico, foi
finalmente exposta em 1991, quando houve o reconhecimento mundial de que os regimes
marxistas no apenas haviam falido economicamente, como tambm eram tiranias que o
Ocidente havia aceitado como sendo uma alternativa vlida para o capitalismo.
No h exemplo melhor deste autoengano intelectual do que o de Paul Samuelson, professor
de economia do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), o primeiro americano a ganhar
o Prmio Nobel de economia (1970), excolunista da revista
Newsweek
, e autor daquele que ,
de longe, o mais influente
livrotexto de economia
do mundo psguerra (1948 presente):

pelo menos 3 milhes de cpias vendidas em 31 idiomas distintos. Ele escreveu na edio de
1989 de seu livrotexto: "A economia sovitica a prova cabal de que, contrariamente quilo
em que muitos cticos haviam prematuramente acreditado, uma economia planificada
socialista pode no apenas funcionar, como tambm prosperar."
Foi o economista Mark Skousen quem encontrou esta prola. E ele tambm descobriu esta
outra, ainda mais condenatria.
O experimento sovitico
Em sua autobiografia, Felix Somary recorda uma discusso que ele havia tido com o
economista Joseph Schumpeter e com o socilogo Max Weber em 1918. Schumpeter foi um
economista nascido na ustria mas que no era da Escola Austraca de economia. Mais tarde,
ele viria a escrever a mais influente monografia sobre a histria do pensamento econmico. J
Weber foi o mais prestigioso cientista social acadmico do mundo at morrer em 1920.
Naquela ocasio, Schumpeter havia expressado alegria em relao Revoluo Russa. A URSS
seria o primeiro exemplo prtico de socialismo. Weber, por sua vez, alertou que o
experimento geraria uma misria incalculvel. Schumpeter retrucou dizendo que "Pode ser
que sim, mas seria um bom laboratrio." E Weber respondeu: "Um laboratrio entulhado de
cadveres humanos!". E Schumpeter retrucou: "Exatamente igual a qualquer sala de aula de
anatomia".
[1]
Schumpeter era um monstro em termos morais. No vamos medir as palavras. Ele foi um
homem altamente sofisticado, mas, no fundo, um monstro moral. Qualquer pessoa que

menospreze a morte de milhes de pessoas desta forma um monstro moral. Weber saiu
extremamente irritado da sala. No o culpo.
Weber morreu em 1920. Foi neste ano que Mises lanou seu ensaio,
O clculo econmico sob o
socialismo
. Weber o mencionou em uma nota de rodap em sua obraprima, publicada

postumamente como
Economia e Sociedade
(pgina 107 na verso original). Weber

compreendeu sua importncia to logo leu este ensaio. J os economistas acadmicos, no.
At hoje, h poucas referncias a esta obra de Mises.
Mises explicou analiticamente por que o sistema socialista irracional: no h um mercado
para os bens de capital. Sendo assim, impossvel saber quanto cada coisa deveria custar.
Ele disse que um sistema socialista inevitavelmente se degeneraria em uma dessas duas
alternativas: ou ele iria abandonar seu compromisso com um planejamento total ou ele
fracassaria por completo. Mises nunca foi perdoado por esta falta de etiqueta. Ele estava
certo, e os intelectuais, errados. As sociedades socialistas entraram em colapso, com a
exceo da Coria do Norte e de Cuba. Pior ainda, ele se mostrou correto em termos de
simples teoria de mercado, algo que qualquer pessoa inteligente podia entender. Exceto,
aparentemente, os intelectuais do Ocidente. E este seu ensaio um testemunho para os
intelectuais do Ocidente: "No h pessoas mais cegas do que aquelas que se recusam a
enxergar."
A prova do pudim
Mises acreditava que a real prova do pudim est em sua frmula. Se a pessoa que faz o pudim
acrescentar sal em vez de acar, ele no ser doce. Voc nem precisa experimentlo para
saber disso. Mas os acadmicos esto oficialmente comprometidos a aceitar apenas coisas
empricas. Eles creem que uma teoria tem de ser confirmada por testes estatsticos. Mas os
testes ocorreram durante dcadas. As economias socialistas fracassavam seguidamente, mas
divulgavam estatsticas falsificadas. E todos sabiam disso. Mas, mesmo assim, os intelectuais
do Ocidente insistiam na crena de que o ideal socialista era moralmente slido. Eles insistiam
que os resultados iriam, no final, provar que a teoria estava certa.
Nikita Kruschev ficou famoso por haver dito isso a Nixon no famoso "
debate da cozinha
", em
1959. Ele era um burocrata que havia sobrevivido aos expurgos de Stalin por ter
supervisionado o massacre de dezenas de milhares de pessoas na Ucrnia. Ele disse a Nixon:
"Vamos enterrar vocs." Ele estava errado.
Estudantes universitrios no so ensinados nem sobre a teoria do socialismo nem sobre a
magnitude de seus fracassos. Nem economicamente nem demograficamente. Na era
pr1991, tal postura era mais fcil de ser mantida do que hoje. A
intelligentsia
hoje j

admite que o capitalismo mais produtivo que o socialismo. Sendo assim, a ttica agora
dizer que o capitalismo moralmente deficiente. Pior, que ele ignora a ecologia. Foi
exatamente esta a
estratgia recomendada
por Heilbroner em seu artigo de 1990. Ele disse que

os socialistas teriam de mudar de ttica, parando de acusar o capitalismo de ineficincia e


desperdcio, e passar a acuslo de destruio ambiental.
Concluso
A natureza abrangente do fracasso do socialismo no ensinada nos livrostextos
universitrios. O tpico atenuado e minimizado sempre que possvel. Era mais fcil impor
sanes contra qualquer um que se atrevesse a escrever em jornais acadmicos ou na imprensa
antes de 1991.
Deng Xiaoping
anunciou sua verso
da Nova Poltica Econmica de Lnin em 1978. Mas isso, na
poca, no ganhou muita publicidade.

Em 1991, a fortaleza sovitica desmoronou. Gorbachev presidiu o ltimo suspiro do regime em


1991. Ele recebeu da revista
Time
o ttulo de "Personalidade da Dcada" em 1990. Em 1991,
ele se tornou um exditador desempregado. O socialismo fracassou totalmente. Mas a

intelligentsia
ainda se recusa a aceitar a filosofia social de livre mercado de Mises, o homem
que previu todas as falhas do socialismo e que forneceu todos os argumentos em prol de sua
condenao universal.
exatamente por isso que uma boa ideia sempre prever o fracasso de polticas econmicas
ruins em qualquer anlise que se faa sobre elas. Poder dizer "Eu avisei que isso iria ocorrer, e
tambm expliquei por qu" uma postura superior e mais respeitvel do que apenas dizer "Eu
avisei".

[1]
Felix Somary,
The Raven of Zurich
(New York: St. Martin's, 1986), p. 121.
Gary North
, exmembro adjunto do Mises Institute, o autor de vrios livros sobre economia, tica e
histria. Visite seu
website
.