Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales

[FaCES], Escuela de Antropologa.

Aproximacin a una definicin holstica de la

Antropologa: una visin objetiva de su estudio,
Y subdivisiones de la misma. La Cultura: como
termino nico del Homo Sapiens; lo que lo hace humano
Y la esencial importancia que ocupa para Antropologa.
Jos.G.Navas*
Introduccin
La generacin de conocimiento sobre alguna realidad o hecho natural es el propio sentido
de las ciencias y esto pues, tiene que ver con el que el Homo Sapiens es un animal
simblico; tiene la necesidad de dar significados sobre la realidad mientras que otros
animales con carente capacidad intelectual no se preocupan sobre dichos automatismos. Ya
hemos dicho que la ciencia es la generacin de conocimiento, pero este debe ser en suma
como lo dice Bunge racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible
(2007: 9). Es entonces cuando dentro de esta, se generan clasificaciones en funcin al
objeto y/o creacin de conocimiento sobre la realidad tales como, ciencias formales y
fcticas. Ya se describi los principios bsicos de las ciencias, en el que se sitan varias
ramas del saber, pero describir una ciencia que incluya o atraviese las distintas ramas del
saber, puede parecer engorroso pero no inverosmil y es all en donde se enmarca la
Antropologa pues est, siendo a principio considerada una ciencia social, atraviesa por
todas las ramas del saber para abarcar su completa funcin otorgando el valor holstico
dentro de sus ms citadas definiciones ya que esta ciencia por su objeto de estudio debe ser
partcipe de todas estas ramas y no hay ms ejemplo claro para dar razn a este hecho que
el objeto de estudio de esta holstica ciencia es: es un animal (Cs. Naturales) que presenta
interacciones sociales complejas con sus pares (Cs. Sociales), es creativo (Cs.
Humansticas) de all la inclusin. Es por tanto que en presente trabajaremos sobre el
estudio del ser humano desde todas sus reas; explicando con mucha ms sutileza la ciencia
que lo estudia, eliminando el tpico clich Antropologa como ciencia del hombre dando

Estudiante de 1er Semestre de Antropologa de la Universidad Central de

Venezuela, adscrito a la asignatura dictada por la Prof. Silvana Caula:
Introduccin a la Antropologa en A1, que por consiguiente ser la evaluadora
del presente. Direccin Electrnica: jgnojosenavas@gmail.com. Fecha de
realizacin: 27 de febrero del 2016. Fecha de entrega: 1 de marzo del mismo
ao.

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un valor de sentido mucho ms profundizado desde una mirada acadmica y desde la propia
ciencia.

Antropologa como Disciplina Cientfica

Abarcar y/o atravesar las 5 ramas del conocimiento es una afirmacin clave para
constatar que la ciencia a que nos hacemos referencia es a la antropologa, de all su
complejidad. Para explicar, es bueno comenzar describiendo un poco su objeto de estudio;
el ser humano es por naturaleza complejo, tanto en sus aspectos biolgicos y somticos
como la interaccin que tiene con pares de su especie, no todos los individuos de esta
especie se comportan igual; es por tanto que la ciencia que lo estudia debe ser de algn
modo comparativa y analtica, y otra cuestin que al parecer es importante sealar es que el
ser humano es un animal cambiante y por ende la ciencia encargada de su estudio debe ser
tambin adaptativa. Por lo que teniendo un enfoque hacia dems ciencia, se denota que sus
mtodos no son variables, un ejemplo es la matemtica en donde los procesos para
constatar que dos ms dos es 4 siempre van a permanecer y no hay nada ms all de
smbolos vacos otra comparacin seria con la Biologa, en donde siempre se estudiara de
una manera nica y tajante lo tangible de los procesos fsicos biolgicos.
El objeto de estudio de la Antropologa es ser humano en todos sus aspectos en donde se
haya, la diversidad que presenta, su evolucin biolgica, lo que es capaz de producir y los
cambios dados a travs del tiempo; tiene en suma un estudio holstico de todo lo que
representa el Homo Sapiens para la ciencia, teniendo una pluralidad de nociones de este,
permitiendo

ser

comparativa

descriptiva;

llevando

una

descripcin

de

los

comportamientos tambin histricos es por ello que la antropologa sobrepasa su

definicin misma en trminos de objeto y mtodos para desembocar en un autntico
proyecto intelectual, (Aug, 2005: 24) de all su complejidad y la inclusin de las dems
ramas del conocimiento pues la antropologa se permite comparar con otras disciplinas
porque los antroplogos estudian la biologa, el lenguaje y la cultura, el pasado y el
presente de las sociedades antiguas y modernas (Kottak, 1971: 55), pues no se puede
considerar la consagracin de un estudio y/o ciencia del hombre teniendo en consideracin
solo un aspecto de este.

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La antropologa emplea su mtodo de generacin conocimiento sobre los cimientos del
mtodo cientfico pero a propsito de realizar comparaciones, pues es dignamente
comparativa. Antes de centrar ms sobre su mtodo, es bueno para la comprensin
panormica exponer las Sub-disciplinas que adjunta la antropologa, que como bien lo dice
Mair, florece a mediados del siglo XIX, cuando se comienza a incluir a la Antropologa
como ciencia holstica del hombre; antropologa fsica, social, arqueologa y lingstica
(1973-1970: 9), pensamiento que nace en particular de la antropologa estadounidense, pues
estos; en su investigacin por la historia y culturas de los sus pueblos nativos arrojo
diversos resultados de estudios de sus costumbres, vida social, idioma y rasgos fsicos
(Kottak, 2011: 8). Por lo que se incluye dentro de la Antropologa 4 sub-campos y/o
disciplinas que son: Antropologa Cultural o socio-cultural que se centra su estudio sobre
las relaciones sociales, modos de vida y cultura sobre un grupo que bien caracterizando la
cultura como lo dice Mair citando a Tylor ese todo complejo que comprende el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, la costumbre y otras facultades de
hbitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad, el segundo subcampo es la Antropologa Arqueolgica cuyo objeto es el estudio de lo que ha hecho el
hombre cultura material para reconstruir los modos de vida de los mismos, la tercera subdisciplina se consagra como Antropologa Biolgica o fsica: en donde se centra en las
diferencias biolgicas o bien la diversidad biolgica del ser humano ahora y travs del
tiempo situando especial inters en la Evolucin, gentica, crecimiento, adaptacin o
plasticidad al medio, as como la relacin que guardamos con nuestros parientes en la lnea
evolutiva ms cercanos monos , simios y primates, como lo dice Kottak en su publicacin
(2011: 12) , el cuarto sub-campo de la antropologa es la Antropologa Lingstica: el ser
humano es simblico y comunica su visin y psique a travs del lenguaje, siendo esta subdisciplina el estudio de la lenguaje y la lengua en el su sentido social y cultural, el ser
humano tiene la capacidad entre todos los dems animales de expones su pensamiento y
este el campo que se encarga de su estudio. Debido al contexto holstico de la Antropologa
puede compararse y relacionar con otras disciplinas que si bien no pertenecen a los subcampos nombrados, la complementan en el desarrollo de estudio del ser humano, existe
algo maravilloso en antropologa que es agregar otra ciencia como sufijo y se crea un nuevo
estudio o ciencia aplicada es as como la antropologa se relaciona con la psicologa en que

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se podra aplicar el sentido antropolgico al modo de razonamiento o pensar sobre dichos
individuos sobre ciertos grupos y formas de concebir el mundo as como tambin relacionar
ciertos trastornos o patgenos sobre individuos de una poblacin. Una ciencia que tiene
gran relacin con la antropologa es la sociologa que aunque tengan gran similitud por
ambas estudiar al hombre se puede hacer la distincin sobre los modos y mtodos de hacer
ciencia, la sociologa estudia las interacciones de forma genrica y en contextos, sus
mtodos son globales tales como la encuesta pues esta se centra en estudios de poblaciones
industrializadas que bien pueden ser esenciales para la interpretacin de la Antropologa;
distinguindose de esta por usar mtodos ms cercanos al individuo como la inclusin del
antroplogo en el rea, a estudiar in situ, otra relacin seria con las Cs. Humansticas y la
antropologa cultural, pues es esta un estudio sobre lo que hace el hombre, tambin es
importante la relacin con la historia, se pueden hacer estudios antropolgicos a travs de
textos de cronistas o historiadores igualmente existen un sinfn de archivos como Academia
Nacional de la Historia en donde textos nos sirven para tener una visin del modo de
organizacin, relacionarse, parentesco y nociones de existencia de individuos que se
hallaron en una determinada poca.
Ya hemos dado una definicin de la antropologa, los sub-campos en que se dividen y la
relacin con otras ramas del conocimiento. Ya teniendo base, se podra dar una existencial
explicacin sobre el mtodo con que la Antropologa genera su conocimiento, dependiendo
mucho del sub-campo la antropologa aplica la comparacin, experimentacin, un
pensamiento racional pero ms que esto, la antropologa utiliza los mtodos etnogrficos y
etnologa para su investigacin pues solo se puede tener a parte de la importancia de
conocimientos de pares, la inclusin en la cultura o grupo social, siendo estas tcnicas
etnogrficas propias del antroplogo como la observacin directa y participante,
entrevistas, el emic y etic como estrategia de investigacin, el trabajo sobre informantes
claves y la investigacin. Es pues la etnografa un recurso del mtodo de estudio de la
antropologa.

La Cultura

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Pensar en la cultura es dar cuenta sobre una visin de lo que el ser humano considera
mundo, por consiguiente el modo de hacer las cosas; es entonces que la cultura se cimienta
sobre la distincin de la capacidad humana de simbolizar y pensar sobre la creencias y
comportamientos de una poblacin es hacer referencia que un grupo es tal cuando comparte
una cultura en comn Una cultura es la posesin comn de un conjunto tnico que
comparte las mismas tradiciones (Mair, 1970-1976: 16). Los aspectos que caracterizan a la
cultura es que esta es aprendida, lo es todo para el ser social, es compartida, es
distintivamente simblica y puede configurarse de acuerdo al medio de subsistencia del
individuo (Kottak, 2011: 28-34) es entonces que todo individuo posee cultura y no como se
alude al termino Cultura como referencia una persona que tiene conocimientos
universitarios. Todos los seres humanos poseen cultura por medio de la enculturacin, el
proceso de aprendizaje sobre el modo de hacer las cosas, y como se configura una visin de
mundo. El etnocentrismo y el relativismo cultural son cuestiones que el antroplogo debe
tomar en consideracin, el etnocentrismo es comn en todos los grupos culturales solo
bastara viajar para dar cuenta sobre las diferencias (Mair, 1970-1976: 9) y considerar que la
cultura a la que se pertenece es la mejor manera de hacer las cosas, nocin que por supuesto
debe abandonar el antroplogo tiene que en cuestin en su actividad usar mtodos tanto
emic como etic y tendr pues una nocin de alteridad pues el trabajo de campo implica
forzosamente una distancia entre el observador y su sujeto (Aug, 2005: 20-21) habiendo
sealado esto el relativismo cultural en suma es la consideracin, de una pluralidad e
consagraciones como las dems personas tienen modos de hacer las cosas.
La importancia de la Cultura para la antropologa, recae en los cuatro sub-campos. Pues es
esta la base de las distintas lenguas, modos de relacionarse, lo que hacen distintos grupos, y
las configuraciones que esta da a la biloga humana, pues un cambio cultural lleva consigo
una distinta alimentacin, un distinto trabajo por lo que el cuerpo se modifica en funcin a
esta nuevas tendencias de vida, de all la importancia para esta disciplina.

P ara terminar quiero dar mi aporte, como estudiante de esta maravillosa rama del saber
que siendo esta holstica, en su funcin permite la pluralidad de ideas. La Antropologa

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pareciese cambiar el modo de ver las personas, la manera en cmo se percibe el mundo. Sin
duda es un modo de vida. Es ahora para m, la antropologa fuera de conceptos acadmicos
un modo panormico de percibir la realidad humana.

Referencias Bibliogrficas
Auge, M. y Colleyn, J.P. (2005). Qu es la Antropologa. Buenos Aires: Paidos.
Bunge, M. (2007). La Ciencia: su mtodo y filosofa. Caracas: Ed Buchivacoa.
Mair, L. (1970-1973). Introduccin a la Antropologa Social. Madrid: Alianza Edit.
Kottak, P.C. (1971) Antropologa. Una exploracin a la diversidad humana, con temas de la
cultura hispana. Madrid: McGraw-Hill.
Kottak, P.C. (2011) Antropologa Cultural. Td de Ed 14.Mexico: McGraw-Hill.

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