PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE BH

ESCOLA BBLICA CONTINUADA

DISCIPLINA: O Mistrio do Natal I - As PROFESSORES: Pb. Flvio Srgio Gibran e Pb.
Naturezas de Jesus

Valrio Mrcio N. Pessoa

Unidade 2: Jesus na Eternidade

1. O Redentor no Conselho da Redeno
Conselho da Redeno ou Conselho Eterno estabelecido entre as tres pessoas da
Trindade e refere-se s decises do Deus triuno com respeito criao, queda e
redeno de pecadores. Abrangem todas as coisas que acontecem na histria do
mundo e so os chamados Decretos de Deus. O Universo e tudo o que nele h o
resultado desse conselho divino. a manifestao histrica do que foi decidido na
eternidade.
1.1. Funes das Pessoas da Trindade no Conselho Eterno:
Deus, o Pai, o lder do Conselho Eterno tem a iniciativa das aes.
Deus, o Filho, o executor das decises do Conselho eterno relaciona-se com a
criao.
Deus, o Esprito, o comunicador do Conselho Eterno ensina e d entendimento
a respeito das coisas de Deus.
Todos so iguais em essncia, sabedoria, entendimento e conselho. Todas
pensam essencialmente a mesma coisa e nenhuma pode tomar qualquer deciso sem
que as outras participem.
1.2. A pauta do Conselho Eterno:
Todas as srias decises refrentes criao (Gn.1.126), a providncia (At.17.28) e
a redeno (Is.6.8), inclusive a deliberao sobre quem seria o redentor, como
seria feita a justificao do mpio, quem seria redimido, sobre o contedo da
pregao para a redeno e sobre os juzos parciais de Deus foram tomadas no
Conselho Eterno.
1.3. O papel do Filho no Conselho Eterno:
Ele parte integrante do Conselho, em igual posio, natureza, glria e honra com
o Pai e o Esprito na tomada de decises. Ele tambm o proclamador dos
segredos do Conselho medida que sua obra vai sendo realizada. A nica maneira
de conhecermos os desgnios desse conselho por meio de Jesus, em especial
para a Sua cruz.
2. O Redentor no Pacto da Redeno
O Pacto Eterno da Redeno uma aliana feita entre duas partes iguais, o Pai e o
Filho, onde foram estabelecidas em detalhes todas as coisas referentes salvao
dos pecadores, em especial aquilo que o Redentor haveria de fazer.
O Conselho o fundamento para o Pacto.
Os telogos reformados costumam fazer uma distino entre Pacto da Redeno e
Pacto da Graa:

Pacto da Redeno
Pacto da Graa
eterno
histrico
Entre o Pai e o Filho partes iguais
Entre Deus e os eleitos partes desiguais
Bilateral
Unilateral
Cristo uma das partes
Cristo o mediador
Estabelecido antes da criao
Estabelecido na histria
O Pacto da Redeno o fundamento do Pacto da Graa
3. Condies do Pacto da Redeno
3.1. Exigncias do Pai ao Filho:
Humilhao O Servo sofredor de Isaas 52 e 53
O Pai exigiu a humilhao do Filho perante os homens.
O Pai exigiu a humilhao do Filho por causa dos homens.
O Pai exigiu que o Filho assumisse a natureza humana e pagasse a pena de nossos
pecados.
O Pai exigiu que o Filho cumprisse toda a Lei e fosse obediente at o fim.
3.2. Promessas do Pai ao Filho:
Todas essas promessas foram reveladas antes da encarnao do Filho e decididas
antes da fundao do mundo, sendo que a maioria no foi feita propriamente ao Filho,
mas a seu respeito (Is.49)
O Pai prometeu ao Filho sua vocao desde o ventre materno.
Prometeu ao Filho um nome e um ministrio proftico.
Prometeu que Ele seria servo, mas que teria o seu direito.
Prometeu uma recompensa e a Sua glorificao.
O Pai prometeu ao Filho que seria a sua fora, que Ele seria a salvao de Israel e
dos gentios e que seu nome seria adorado.
Prometeu que o Filho seria o Mediador da Aliana, seria ungido com o Esprito e seria
enviado a esse mundo para evangelizar, para curar, para pregar salvao e
condenao e para consolar.
O Pai prometeu ao Filho uma natureza humana e a cooperao do Esprito.
Prometeu a salvao de todos os eleitos e uma numerosa posteridade como resultado
de seu penoso trabalho.
O Pai prometeu ao Filho todo o seu apoio e a sua exaltao final, obtendo a vitria
sobre a morte, sendo assunto ao cu e sendo colocado destra do Pai, recebendo
todo o domnio.
4. Aplicao
Temos segurana de que todas as decises tomadas na Eternidade pelo Pai e pelo
Filho garantem as bnos espirituais e materiais que desfrutamos hoje, pois Cristo
cumpriu cabalmente todas as suas obrigaes pactuais.
Foi um pacto de total confiana entre as partes em que a glria de Deus foi
demonstrada no Seu amor gracioso. Fomos amados antes da fundao do mundo.
Assim devemos amar o Pai e o Filho porque fomos amados primeiro; devemos
obedec-lo, no para conquistar a redeno, mas para que os homens vejam as
nossas boas obras e glorifiquem a Deus e devemos ter uma vida de gratido por
termos recebido tanto.