LECTIO DIVINA XXXVII AO DE SAN PABLO

(Invocacin al Espritu Santo)

1. LECTURA DEL TEXTO BBLICO (Ef 2,1-10)
En cuanto a ustedes, estaban muertos a causa de sus delitos y pecados. Eran tiempos en que seguan las
corrientes de este mundo, sometidos al prncipe de las potestades malficas, ese espritu que contina
eficazmente su obra entre los rebeldes a Dios. Y entre stos estbamos tambin todos nosotros, los que en
otro tiempo hemos vivido bajo el dominio de nuestros apetitos desordenados, dejndonos llevar de esos
deseos desordenados y de las malas intenciones, y estando, como los dems, destinados a la ira divina por
nuestra condicin. Pero Dios, que es rico en misericordia y nos tiene un inmenso amor, aunque estbamos
muertos por nuestros pecados, nos volvi a la vida junto con Cristo -por pura gracia han sido salvados!-, nos
resucit y nos sent junto a Cristo Jess en el cielo. De este modo quiso mostrar a los siglos venideros la
inmensa riqueza de su gracia, por la bondad que nos manifiesta en Cristo Jess. Por la gracia, en efecto, han
sido salvados mediante la fe; y esto no es algo que venga de ustedes, sino que es un don de Dios; no viene de
las obras, para que nadie pueda enorgullecerse. Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para realizar
las buenas obras que Dios nos seal de ante mano como norma de conducta.
Con su Biblia en mano repasamos el texto respondiendo las siguientes preguntas:
Por qu estbamos muertos antes de creer en Cristo? v.1 A quin nos sometemos cuando seguimos las
corrientes de este mundo? v.2a Entre quines sigue su obra el prncipe de este mundo? v.2,2b Cundo
pertenecamos a los rebeldes de este mundo? v. 3a A qu estbamos destinados y por qu motivos? v.3b
Cmo es nuestro Dios en el que creemos? v.4 Qu mritos tenamos si estbamos muertos al pecado? v.5
Qu hizo Jess con nosotros? v.7 Qu ha hecho con nosotros Jess? v.8 Para qu hemos sido hechos por
Dios? v.10
Para comprender mejor el texto tengamos en cuenta lo siguiente:

San Pablo estuvo en feso un breve tiempo durante su segundo viaje como dice en Hechos de los
Apstoles 18,19-21

Durante su tercer viaje dur ah casi tres meses y desde esa ciudad evangeliz algunas ciudades
cercanas. Al final de este tercer viaje anuncia en Mileto a los presbteros de feso los daos que
pueden causar los falsos doctores a la comunidad (Hech 20,29).

De entre todas las cartas de san Pablo se coloca como la primera carta de la cautividad. Es la ms
extensa y doctrinal de todas ellas. La opinin tradicional ha considerado que se escribe desde la
cautividad romana de los aos 61-63.

Tanto la carta a los Efesios como la carta a los Colosenses fueron probablemente escritas y enviadas a
sus destinatarios por discpulos de Pablo despus de la muerte del apstol.

La carta a los Efesios mantiene continuidad teolgica con las siete cartas llamadas autnticas en
puntos como: la salvacin por la fe y la formacin de un solo pueblo, formado por judos y gentiles.

2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA

(Antes de leer esta breve reflexin conviene que cada participante comparta su meditacin en el grupo)
San Pablo pone de manifiesto en este texto lo que la omnipotencia divina ha realizado con todos nosotros que
somos su pueblo escogido, el nuevo Israel. Para lograr la edificacin de la Iglesia que es el cuerpo de Cristo
haba que superar dos obstculos: el pecado en que todos, judos y paganos se encontraban y el muro de la
enemistad que tena separados a unos y a otros pueblos.
Todos nos encontrbamos bajo el dominio del pecado, estbamos muertos a causa de los delitos y pecados,
seguamos las corrientes de este mundo, es decir, caminbamos con la corriente del mundo pecaminoso que
tiene por prncipe al demonio, que contina realizando su obra entre quienes no obedecen los mandatos de
Dios, los que son rebeldes a Dios. La rebelda significa desobediencia con respecto a los mandamientos de
Dios. Satans es el prncipe de las potestades malficas. En la concepcin de los antiguos los demonios
habitaban en el aire, entre la tierra y la luna. Aunque san Pablo parece que no est completamente de acuerdo
con esta mentalidad, utiliza la referencia al poder de Satans bajo el cual nos encontrbamos todos nosotros
al seguir los impulsos de nuestros desordenados apetitos. San Pablo utiliza aqu el trmino carne cuando se
refiere a nuestros apetitos desordenados, con este trmino designa la parte inferior de nuestra naturaleza que
se aparta de la voluntad de Dios para seguir sus apetencias desordenadas. Estas inclinan a los placeres
sensibles opuestos a la misma razn natural y a los mandamientos de la revelacin divina. De seguir con esta
conducta desordenada ramos destinatarios naturales de la ira de Dios.
Pero Dios nuestro Padre del cielo nos ha demostrado su inmensa bondad y misericordia. Aunque nosotros
ramos hijos de la ira por nuestros pecados, Dios rico en misericordia, llevado de un amor inmenso que
nosotros no merecamos, nos ha dado una nueva vida resucitndonos y sentndonos con Cristo en el cielo. Es
un hecho cierto ya realizado, la resurreccin de los cuerpos de la que es anticipo la resurreccin de Cristo. El
cristiano vive en la tierra, pero es ya ciudadano del cielo. Posee aqu ya la vida de gracia y la inhabitacin del
Espritu Santo, que se continuar en la patria celestial. El cristiano ha de vivir preocupado por la construccin
de un mundo cada vez mejor, ms justo, donde la vida resulte cada da ms agradable. Pero siempre con la
mente y el corazn en el ms all, del que tambin ya es ciudadano y donde se encuentra la felicidad plena y
definitiva para la que el hombre ha sido creado por Dios. Ha de utilizar las cosas materiales con el espritu
abierto a la trascendencia. No como fin, sino como medios que le conduzcan a ella.
El amor de Dios es el punto de partida, y tambin el trmino, de nuestra configuracin con Cristo. Dos cosas
importan en nuestra salvacin: la gracia de Dios y el don de la fe. No provienen de razonamientos humanos,
no se deben a nuestras obras, de modo que nadie puede presumir de ellas. El cristiano nicamente debe
gloriarse en Dios, en la cruz de Cristo, en sus debilidades. Slo Cristo es nuestro redentor y salvador y slo
por la unin con l podemos alcanzar la salvacin. Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess, somos
hombres nuevos para realizar buenas obras preparadas por Dios. Pero el hombre tiene que colaborar con su
libre albedro. Dios no nos ha consultado en el momento de crearnos; pero no nos salvar sin que nostros
colaboremos a nuestra salvacin, como nos ense san Agustn.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
o Agradecer de todo corazn ante un crucifijo a nuestro Seor Jesucristo que por su sacrificio en la cruz
nos perdon nuestros pecados, y nos purific para pertenecer por el Espritu Santo a la familia de los
hijos de Dios Padre.

o No dejarnos arrastrar por las corrientes del mundo que conducen por el camino de la muerte
destruyendo a los hombres.
o Consagrar nuestra vida a Jesucristo, para que l sea nuestro nico Seor que gobierne y dirija
nuestras decisiones.
o Realizar nuestras actividades diarias mirando hacia los bienes del cielo, donde est nuestra verdadera
patria, para que las cosas del mundo no nos roben el corazn.
o No enorgullecernos por los dones recibidos, porque no los tenemos por meritos propios sino son un
don del amor de Dios.
o Dedicarnos al bien configurndonos con Jess que se dedicaba a hacer el bien a todos.

4. ORACIN
Jess Maestro!
El mal nos domina y nos esclaviza:
enfermedades fsicas, mentales, psicolgicas y espirituales,
y a veces desde la primera infancia.
Con frecuencia por el cmulo de penas y sufrimientos,
de angustias y dolores,
que nos llevan hasta el borde de la muerte
y cuyas causas no podemos discernir,
pensamos que es el Enemigo mismo quien nos oprime.
Sabemos que tu fe y confianza en Dios, tu Padre,
es total y absoluta; y, por tanto, todo lo puedes.
Ven, Jess, y compadcete de nosotros.
Aumenta nuestra poca fe.
Pronuncia, en la fuerza de tu Espritu,
tu palabra todo poderosa,
y haz desaparecer de nosotros todo mal.
Hazlo, Jess, para gloria tuya y gloria de tu Padre.
Amn.