Cuestiones Actuales de la Filosofa (FI2)

PROFESORA:
ING. ANA MARIA VERGARA
INTEGRANTES:

ATO ROJAS, ANA GABRIELA

CHINGUEL RIVERA, MARIA
JOSE
OROZCO TELLO, KETTYLI
RAMIREZ CASARIEGO, ANA
LUCIA
REMICIO GUTIERREZ, MARIA
JOSE

INTRODUCCIN

Actualmente la humanidad se ha visto sujeta a una gran variedad de cambios

importantes, basta con mirar a nuestro alrededor y ver que todo ha ido creciendo y
evolucionando con el transcurrir del tiempo. Un gran ejemplo de esto son los pasos
agigantados que ha realizado el campo de la medicina, incursionando ya sea en nuevas
mejoras para nuestra calidad de vida como en mbitos ms controversiales, como lo es
el aborto.
Hablar del aborto resulta complejo y polmico debido a que es difcil encontrar una
definicin aceptada por todos y es que hablar de este tema es versar sobre lo ms
trascendental del ser humano la vida misma.1 La finalidad de este trabajo, en el cual
se ha elegido como tema central el aborto teraputico, es profundizar en los argumentos
que han surgido tanto a favor como en contra desde distintas perspectivas, luego de
haberse aprobado el Protocolo del Aborto Teraputico en nuestro pas el 27 de junio de
2014. Esto ha generado una gran confusin respecto a si es que ha sido lo correcto o no
para el Per, ya que tiene que ver con la oposicin de dos derechos humanos
fundamentales: el derecho a la vida y el derecho a la libre eleccin.
La necesidad de ahondar en este asunto surge porque muchas veces no se llega a
abordar de manera completa en los medios de comunicacin y en otros espacios de
opinin pblica, provocando que mucha gente no se encuentre al tanto de lo que implica
realizar un aborto y las consecuencias que esto conlleva.

INDICE
1 Sandoval, V. Aborto. http://www.academia.edu/ ; 6 de noviembre de 2014.

INTRODUCCIN2
PROTOCOLO DEL ABORTO TERAPUTICO EN EL PER....................................4
ASPECTO MDICO....................................................................................... 4
JUSTIFICACIONES MDICAS......................................................................5
REFUTACIONES......................................................................................... 6
ASPECTO JURDICO-LEGAL..........................................................................8
ASPECTO TICO-FILOSFICO.....................................................................10
ASPECTO TEOLGICO................................................................................ 10
POSTURA DE LA IGLESIA CATLICA........................................................12
OTRAS RELIGIONES................................................................................ 14
TESTIMONIO................................................................................................. 16
CONCLUSIONES............................................................................................ 17
BIBLIOGRAFA............................................................................................... 18

PROTOCOLO DEL ABORTO TERAPUTICO EN EL PER

Aborto significa ponerle fin de manera prematura a la vida que se est desarrollando en
el vientre de la madre. Actualmente el nico aborto que se encuentra legalizado en
nuestro pas, es el aborto teraputico y se realiza cuando peligra la vida de la madre o
existe la posibilidad de secuelas permanentes. Es despenalizado en el Per desde el ao
1924, hace 90 aos exactamente; pero nunca se realiz el protocolo o gua tcnica
respectiva a escala nacional que incluya el procedimiento necesario para que pueda ser
aplicado en el pas.
El Ministerio de Salud aprob el 27 de junio de 2014, mediante Resolucin Ministerial
N 486-2014/MINSA la Gua Tcnica Nacional para la estandarizacin del
procedimiento de Atencin Integral de la Gestante en la interrupcin Voluntaria por
indicacin Teraputica del Embarazo menor de 22 semanas con consentimiento
informado en el marco de lo dispuesto en el artculo 119 del Cdigo Penal, o tambin
conocida como Protocolo de Aborto Teraputico.2
La puesta en vigencia de este protocolo a partir del da 29 de junio de 2014 ha generado
revuelo y controversia en nuestro pas, diferentes opiniones y argumentos a favor y en
contra, han sido expuestos en los ltimos meses. Incluso se lleg a hablar de una
sentencia por parte de la ONU que ordenaba implementar un protocolo de aborto
teraputico. Si bien es cierto, el comit Naciones Unidas para la Eliminacin de todas
las formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) sancion al Per en el ao
2011 por haberle negado el aborto teraputico a una adolescente por falta de sustento
legal, la ONU es una organizacin que no emite sentencias, solo recomendaciones , las
cuales no son obligatorias ni vinculantes. 3
Por esto y otros cabos sueltos se proceder a analizar los distintos casos en los que el
aborto teraputico es contemplado, desde los puntos de vista: Mdico, Jurdico-Legal,
tico-Filosfico y Teolgico.

ASPECTO MDICO
Desde la perspectiva mdica el aborto teraputico, es el aborto inducido, justificado por
razones mdicas, aunque la finalidad es salvar la salud fsica, mental o la vida de la
madre con sacrificio del no nacido.4 Muchas veces se confunde el aborto teraputico
con otros tipos de aborto como el eugensico (aborto provocado con el fin que la
criatura con deficiencias no tenga una vida de poca calidad y no porque la vida de la
2 Silva, M. MINSA present gua tcnica para aplicar el aborto teraputico.
http://elcomercio.pe/; 6 de noviembre de 2014.

3 Arzobispado de Piura. Aborto teraputico, por qu derogar su polmico protocolo.

http://www.arzobispadodepiura.org/; 9 de noviembre de 2014

4 Barrantes M. de la C., Mercado E. El aborto teraputico en Nicaragua: el dilogo como parte

de la solucin al conflicto, Acta Bioethica. 2008; 14(1):106-110.

madre se encuentre en riesgo). Pero este est incluido como una de las justificaciones
mdicas, para recurrir al aborto teraputico.5
Hay que analizar cada caso, de manera minuciosa, y exhaustiva, para decidir si se aplica
el aborto teraputico.
La visin mdica tiene como objetivo ya dicho anteriormente salvaguardar la vida de la
madre, al ser esta el paciente y correr en riesgo su vida por distintas causas.
En estas situaciones, el mdico, a la luz de sus conocimientos y adecuada competencia,
realiza un juicio de proporcionalidad de todos los efectos previsibles para la madre y el
o los fetos, que le permita decidir una accin, como por ejemplo inducir el parto o
realizar una operacin cesrea, orientada al bienestar de sus dos o ms pacientes. En
estas condiciones nos hallamos frente a una accin claramente teraputica, cuyo
objetivo final es salvar las vidas que se encuentran o podran encontrarse en peligro.6
JUSTIFICACIONES MDICAS

El primer principio que se impone al mdico es el respeto a la vida humana desde su

comienzo. La causa o razn fundamental para permitir un aborto teraputico, es cuando
aparecen las circunstancias en que ponen en conflicto los intereses vitales de la madre
con los intereses vitales de la criatura por nacer y se crea un dilema y se plantea la
decisin a tomar, si se interrumpe o no de manera deliberada el embarazo con la
finalidad de proteger la vida del paciente, que es otro de los principios de la funcin
mdica que se impone en este caso al primer principio. Este conflicto se incrementa,
por la diversidad de respuestas dadas, por las diferentes actitudes hacia la vida de la
criatura por nacer. Esta es una cuestin de conviccin y de conciencia individuales que
deben ser respetadas.7
Una de las principales causas por la cuales se aplica aborto teraputico es que se pone
en riesgo una de las dos vidas o las dos pero mayormente termina protegindose la vida
del paciente en este caso la madre sobre la del no nacido.8

5 Villela Corts, F. Diagnstico gentico prenatal y aborto. Dos cuestiones de

eugenesia y discriminacin. http://www.ub.edu/fildt/revista/RByD24_artvillela&linares.htm ; 09de noviembre de 2014.

6 Chomali, F. Aborto teraputico: perspectivas mdica y tica.

http://es.catholic.net/op/articulos/4210/aborto-teraputico-perspectivas-mdica-ytica.html ; 06 de noviembre de 2014.

7Adoptada por la 24 Asamblea Mdica Mundial Oslo, Noruega, agosto 1970 y enmendada por
la 35 Asamblea Mdica Mundial Venecia, Italia, octubre 1983 y la 57 Asamblea General de la
AMM, Pilanesberg, Sudfrica, octubre 2006.
5

Si un mdico, estima que sus convicciones no le permiten aplicar este tipo de aborto, no
est obligado a realizarlo, l puede retirarse siempre que garantice que un colega
calificado, continuar prestando la atencin mdica.9
Para la OMS, la salud es el completo bienestar fsico, mental y social.
Se definieron en el protocolo del aborto teraputico en el Per, 11 cuadros clnicos que
servirn para determinar si se interrumpe una gestacin de menos de 22 semanas
siendo este el nico medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud
un mal grave o permanente.10
El lmite de 22 semanas de gestacin se dio porque antes de ese periodo no hay
posibilidades de que el feto viva fuera de la madre.
El documento incluye embarazos fuera del cuello uterino, cncer en la placenta o
problemas cardacos severos. Sin embargo, se precisa que una junta mdica evaluar
cada caso, adems de otras patologas que puedan poner en riesgo de muerte o de un
mal permanente a la gestante.11
Estas son las razones o causas que se justifican en gua o protocolo para el aborto
teraputico dada por el Ministerio de Salud peruano:

Embarazo ectpico: la gestacin del feto fuera del tero.

Mola hidatiforme parcial con hemorragia de riesgo materno: la placenta se
convierte en un tejido cancergeno.
Hiperemesis gravdica refractaria al tratamiento con deterioro grave heptico y/o
renal: vmitos constantes que no se pueden tratar, se llega a la malnutricin. En
medicina se denomina hipermesis gravdica a nuseas y vmitos presentes en
mujeres embarazadas.12
Cncer que requiera tratamiento quirrgico, radioterapia o quimioterapia.

8
Ordoqui Castilla, G. Derecho a la vida humana.
http://www.enciclopediadebioetica.com/index.php/todas-las-voces/129-derecho-a-lavida-humana. 09 de noviembre de 2014.

9
Cfr. Bejarano Ricaurte, A; Mariana, Castrelln Perz , et alii. La objecin de conciencia
institucional frente al derecho a la interrupcin voluntaria del embarazo. Bogot: D.C., 2013 ,
41.
10
Ramos, P. Derguelo, seora ministra, por Paul Ramos B.
http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/deroguelo-senora-ministranoticia-1740486 ; 09 de noviembre de 2014.
11
Gonzlez Olaechea, F. Gobierno precisa 10 patologas para realizar aborto teraputico.
http://elcomercio.pe/lima/ciudad/gobierno-precisa-10-patologias-realizaraborto-terapeutico-noticia-1739360 ; 09 de noviembre de 2014.
6

Insuficiencia cardaca congestiva congnita o adquirida: es una deficiencia en el

funcionamiento del corazn.
Hipertensin arterial crnica severa y evidencia de dao en el corazn.
Lesin neurolgica que empeore con el embarazo.
Lupus eritematoso sistmico con dao renal severo refractario a tratamiento: una
insuficiencia del sistema inmunolgico que permite contraer cualquier infeccin.
Diabetes mellitus avanzada con dao severo del pncreas.
Insuficiencia respiratoria severa demostrada por una baja presin parcial de
oxgeno y con patologa grave: la persona no puede respirar por s sola y
necesita un respirador artificial, la causa puede ser cncer o tuberculosis.
Cualquier otra patologa materna que ponga en riesgo la vida de la gestante o
genere en su salud un mal grave y permanente, debidamente fundamentada por
la junta mdica.

REFUTACIONES

El protocolo descuida el aspecto fundamental que el concebido es sujeto de derecho en

todo cuanto le favorece que se encuentra en el artculo 2 de la constitucin del Per, el
protocolo invita a practicar el aborto en lugar de que los actos mdicos sean realizados
con el fin de salvaguardar el derecho a la vida del nio.13
La causal 11 establece como justificante para evaluar el aborto teraputico cualquier
otra patologa que la junta mdica fundamente que ponga en riesgo la vida de la
gestante o genere en su salud un mal grave y permanente. Esto Para muchos es usado
como respaldo para sustentar el aborto teraputico para situaciones que no
corresponden con el protocolo.14
La OMS defiende la salud mental de la mujer pero no toma en cuenta lo que causa el
aborto teraputico despus de ser practicado. Las posibilidades de que esa mujer
desarrolle un trastorno psiquitrico son muy altas.15
12
SILVA, Claudia y PAGES, Gustavo. hipermesis gravdica. Rev Obstet Ginecol Venez. [online]. sep.
2006, vol.66, no.3 [citado 08 Mayo 2009], p.178-186.

13
Ramos, P. Derguelo, seora ministra, por Paul Ramos B.
http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/deroguelo-senora-ministra-noticia1740486 ; 09 de noviembre de 2014.

14
Ramos, P. Derguelo, seora ministra, por Paul Ramos B.
http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/deroguelo-senora-ministra-noticia1740486 ; 09 de noviembre de 2014.

15
Pulido, M. Aborto Teraputico: se justifica matar?. www.lexweb.cl; 09 de noviembre de
7

La decisin sobre quitar la vida a un ser humano no puede ser tomada a la ligera, por
ello se debe revisar la gua de manera deliberada en cada aspecto.16
Ninguna junta mdica est por encima del derecho de la vida y optar por matarlo segn
algunos cientficos sera un ovicidio, embriocidio o feticidio y si no se acepta este
conocimiento cientfico tendremos el problema de inconsistencia o incoherencia con la
ciencia.17
En el protocolo se puede poner en tela de juicio que existan muchos casos en los que la
continuacin del embarazo suponga un real peligro para la vida de la madre. Ms difcil
an, pensar que la prctica del aborto constituya el nico medio para salvar la vida de la
madre, o para evitar en ella un mal grave y permanente.
Para los contenidos del 3 al 10 en el protocolo, la ciencia mdica, actualmente, prev
una serie de tratamientos respetuosos tanto de la vida y salud de la madre, como la del
hijo.
Veamos algunos ejemplos:
En los ltimos tiempos ya no se ven las hipermesis gravsimas de hace treinta aos. Se
puede tratar proporcionando caloras (glucosa), en sedar a la paciente, y para la
insuficiencia suprarrenal, la administracin de cortisona.18
Por otro lado, la Diabetes va especialmente dirigida a conseguir niveles normales de
glucosa en la sangre mediante dieta e insulina.19
En cuanto a la lesin neurolgica severa que empeora con el embarazo, pobremente
definida. A lo que se suma las neoplasias malignas, reseadas en el numeral cuatro del
protocolo, donde se pasa por alto datos trascendentes como la edad gestacional y el
estado mismo de la enfermedad, a lo que se quiere llegar es que si se detecta un cncer
con tiempo este puede ser tratado y no tomar como primera opcin un aborto
teraputico.
2014.
16
Salazar, F. Legalizacin del aborto, por Federico Salazar.
http://elcomercio.pe/politica/opinion/legalizacion-aborto-federico-salazar-noticia-1740838; 09 de
noviembre de 2014.

17
Valenzuela, C. Aborto: Aborto Teraputico y tica Cientfica. www.colegiomedico.cl; 09 de
noviembre de 2014.

18
BOTELLA LLUSI, / CLAVERO NEZ, Tratado de Ginecologa. Fisiologa. Obstetricia.
Perinatologa. Ginecologa. Reproduccin, pp. 269-270

19
HACKER / GAMBONE / HOBEL, Ginecologa y obstetricia, pp. 191-193.

En el caso del embarazo ectpico y mola hidatiforme inviables, segn el PAT20 sin
tratamiento alguno, pero se puede buscar salvar de alguna manera a la madre y al hijo
aunque en el transcurso alguno de los dos muera o ambos (principio del doble efecto),
en este caso no debera existir sancin cuando la actuacin del mdico, como es su
deber, agota su ciencia y esfuerzo en preservar la vida tanto de la madre gestante como
del nio por nacer.21

ASPECTO JURDICO-LEGAL
Se ha originado gran controversia en torno al aborto, especialmente en Amrica Latina.
Tanto ella como el Caribe, pese a unas leyes "altamente restrictivas", han llegado a
ser la regin del mundo con la tasa ms alta de abortos inducidos y la situacin est
yendo de mal en peor.22
Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes despenalizadoras
del pas donde se practica. Los abortos latinoamericanos superan el promedio mundial,
segn datos de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), se presentan 55 mil abortos
inseguros en el mundo cada da, el 95% de ellos es realizado en Amrica Latina y el
Caribe.
SITUACIN EN EL PER
En el caso de Per, el aborto teraputico es legal desde 1924, hace 90 aos, solo en el
caso de ser un aborto teraputico. Sin embargo, el Ministerio de Salud (Minsa) no haba
emitido una gua o protocolo de actuacin a escala nacional que establezca qu
procedimientos seguir y en qu casos los mdicos pudieran aplicar esta medida, es decir,
no se aplicaba por falta de reglamentacin debida.
Como se mencion anteriormente lleg a ponerse en vigencia el Protocolo de Aborto
Teraputico, el 29 de junio del 2014.
Son necesarios tres puntos para su aplicacin23:
20
Protocolo de aborto teraputico
21
Sosa Or, E. "Se encuentra el protocolo de aborto teraputico en el marco de lo
dispuesto en el artculo 119 del cdigo penal?.
http://www.oreguardia.com.pe/media/uploads/BOLET%C3%8DN-ACAD
%C3%89MICO-N-45---EOG.pdf#page=4 ; 10 de noviembre de 2014.

22
Jurez, F. Amrica Latina tiene la ms alta tasa de abortos inducidos. Publicaciones Somos.
Artculo del 20 de enero del 2012.
23
de Habich, M. Titular de Salud. Ministerio de Salud. Vigencia del Protocolo de aborto
teraputico En El Comercio. 28 de junio del 2014.
9

1. Debe ser el nico medio para salvar vida de la gestante o evitar un mal grave o
permanente en su salud.
2. Embarazo menor a las 22 semanas de gestacin.
3. La gestante o representante Legal debe haber firmado el consentimiento despus
de haber sido informado correctamente, respecto a diagnstico, pronstico y
posibles riesgos para su salud y vida.
Se seala No es punible el aborto practicado por un mdico con el consentimiento de la
mujer embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el nico medio
para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente24
Una vez que la gestante da su consentimiento para la interrupcin teraputica de su
embarazo, tras la informacin adecuada por parte del doctor, se solicita una Junta
Mdica25 y esta debe aprobar dicha intervencin. De esta manera asignar al mdico que
la llevara a cabo dentro de las siguientes 24 horas.
La decisin de la Junta Mdica, conformada por tres profesionales mdicos (y al menos
un gineco-obstetra), puede volver a examinar a la gestante y solicitar exmenes
adicionales. Si concluyen que es recomendable el aborto, darn su consentimiento
escrito. Si por lo contrario, se concluye que no es recomendable, la gestante puede
solicitar conformacin de otra Junta Mdica con otros doctores.
Todo este procedimiento se debe hacer en un plazo mximo de seis das calendario.
Se debe brindar orientacin al paciente en todo momento, desde que se decide la
intervencin hasta despus de realizada.
La gestante puede cambiar de decisin en cualquier momento del proceso.
La abogada Mara del Rosario de la Fuente, Profesora de Derecho romano y Derecho
civil en la UDEP26, nos brinda su opinin acerca del protocolo:
Es algo injusto despenalizar el aborto teraputico porque se abre la puerta
para matar, para asesinar a los concebidos, en un embarazo con riesgo.
Actualmente hay muchos medios y es raro que la madre muera por el hijo.
No se trata de dejar morir a la madre cuando existe un riesgo en el embarazo.
La tica mdica afirma que en estos casos hay que intentar salvar las dos
vidas. Aunque naturalmente, en una necesaria intervencin, podra ocurrir
que muriese el hijo como consecuencia no buscada ni querida de la accin
teraputica. Gracias a los avances tecnolgicos, la edad en la que los bebs
son viables fuera del tero se ha reducido, por lo que cada vez hay menos
intervenciones de este tipo que acaban con la muerte de la criatura.

24
Artculo 119. Cdigo Penal. Aprobado por Decreto Legislativo N 635.
25
Organizada por la Jefatura del Departamento de Gneco-Obstetricia y de la Direccin General
del establecimiento de salud.
26
Universidad de Piura.
10

Hay que decir NO al aborto, y dejar que la naturaleza siga su curso cuando
una mujer queda embarazada.

Los resultados obtenidos en la encuesta nacional, hecha por Ipsos Per en El Comercio,
indica que ms de la mitad de los peruanos llega a estar de acuerdo con el aborto
teraputico, con la aprobacin de la gua de este procedimiento y que con que un
familiar pueda decidir interrumpir dicho embarazo por producto de una violacin. Sin
embargo, este acuerdo difiere entre Lima y las regiones, y entre niveles
socioeconmicos.
La aprobacin de la gua del aborto teraputico para el caso en el que se deba proteger
la salud de la madre, presenta una aceptacin del 64%. No obstante, dicha cifra es un
promedio de distintas posiciones: Lima, 72% (De acuerdo con la emisin de la gua); En
el centro, 50%. Sector A, 74% de acuerdo y en Sector E, solo el 49%27.
Segn la sociloga Sandra Vallenas, la gente entiende que la gua no despenaliza el
aborto teraputico, ya que se aprob hace 90 aos, sino que solo la reglamenta. Adems,
que la diversidad de la poblacin de Lima ayuda la apertura a puntos de vista plurales y
al cambio, a diferencia de otros sectores y regiones, que mantienen sus costumbres y
apego a la autoridad de instituciones como las iglesias.

PER Y AMRICA LATINA

Tanto como en el caso de Per, ocurre lo mismo en Paraguay, Venezuela y Ecuador; el
aborto es ilegal a excepcin de casos en los que el embarazo ponga en peligro la vida o
salud de la mujer. Mientras que en otras situaciones, la ley castiga con prisin tanto a las
mujeres como a los mdicos que incurran en esta prctica o con prestacin de servicio
comunitario de cincuentids a ciento cuatro jornadas28, en el caso de Per.
La legislacin del aborto en Amrica Latina es en general restrictiva, pero pases que lo
prohben han abierto recientemente importantes precedentes. Segn la OMS, el aborto
est totalmente prohibido en siete de los 34 pases latinoamericanos, uno de ellos es
Hait, el cual mantiene la misma legislacin desde 1876. En otros ocho pases es viable
para salvar la vida de la mujer; en siete para preservar su salud fsica adems de su vida;
en cinco para preservar la salud mental de la mujer; y en cuatro por razones
socioeconmicas. Solo en algunos pases se permite el aborto por casos de violacin,
incesto o malformacin fetal. No podemos olvidar que el hijo es un ser con vida propia
y que la dependencia del hijo hacia la madre es una dependencia vital, un requerimiento
de la naturaleza, no un objeto de libre disposicin.29

27
Pighi Bel, P. Aborto teraputico: 64% de peruanos aprueba la reglamentacin. En El
Comercio. 21 de julio del 2014.
28
Articulo 118. Cdigo Penal.
11

ASPECTO TICO-FILOSFICO
Desde el punto de vista tico y moral la legalizacin del aborto teraputico es un
debate entre los derechos de la madre y los derechos del beb. Se trata de una discusin
sobre la libertad de ambos; en el caso de la madre la libertad de elegir sobre su cuerpo y
sobre su vida y en el caso del feto la libertad de vivir, tienen los mismos derechos? Y
es aqu cuando entra a colacin el tema del comienzo de la vida del feto, Es el feto
una persona a la semana de vida? Sera entonces un asesinato? Las discrepancias son
tremendas, cundo se produce el comienzo de la vida humana? Esta es una cuestin
vital, ya que se trata de derechos relacionados al ser humano. Para quienes consideran
que el ser humano tiene alma y por ende dignidad desde el momento de la concepcin,
lgicamente los derechos como ser humano comienzan en ese instante y por ende,
interrumpir la vida sera un asesinato. Pero para quienes consideran que el feto es solo
una parte del cuerpo femenino, tan solo un conjunto de tejidos pertenecientes al cuerpo
de la mujer y que la vida humana comienza en el nacimiento, interrumpir el crecimiento
del feto no implicara atentar sobre los derechos de un ser humano y, por tanto, la
madre, podra decidir libremente sobre su cuerpo. Religin o biologa? Cundo
podemos considerar al feto un ser humano? 30 Si el feto no es un ser humano, no tiene
derechos, ni dignidad humana que respetar como lo manda la ley natural. Si lo es,
entonces se comete un asesinato, se le priva de derecho a la vida31.
Las personas que creemos que se es ser humano desde el momento de la
concepcin, podemos defender nuestros argumentos con la Carta del Tribunal Superior
de Justicia Europea, de fecha 8 de octubre de 2011, en la cual se desarrollan argumentos
que defienden que biolgicamente el ser humano es reconocido como ser humano con
derechos y dignidad desde que es una sola clula.
Qu sucede si la vida de ambos est en peligro? Qu sucede si al morir uno de
ellos, en consecuencia el otro podra sobrevivir? Qu sucede cuando el feto pone en
grave riesgo la vida de la madre? La intervencin mdica es lcita? Por definicin el
aborto teraputico es aquel en el cual se interrumpe la gestacin cuando est en peligro
la vida de la madre y entran a tallar justificaciones tales como la prevalencia de la vida
de la madre sobre la vida del feto. Tambin cuestiones relativas a la importancia de la
salud fsica y mental de la madre; sobre todo cuando se conoce que el feto morir al
nacer, o cuando existe encefalopata y el feto nacer sin cerebro o cuando el feto nacer
muerto y el trauma que puede ocasionar a la madre continuar con un embarazo intil
es irremediable32 ; es lcito interrumpir el embarazo en estos caso? Los primeros seran
casos donde se da el principio de doble efecto, toda vez que el aborto resulta un
efecto indirecto de la terapia utilizada y no media dolor o malicia en su provocacin,
29
Arizmendi Echecopar, E. El aborto: Slo pensar un poco. En Revista de Estudiantes ITA IUS
ESTO. 21 de agosto del 2013.
30
Cfr. Aborto en Latinoamrica. http://abortolatinoamerica.com/aborto/historia-del-aborto/.25
25 de Octubre del 2014.
31
Cfr. Aznar, J. Estatuto biolgico del ser humano.
http://www.observatoriobioetica.org/2013/12/estatuto-biologico-del-embrionhumano/1546, 10 de Noviembre del 2014.

12

como en los dems casos mencionados, y tampoco se la estima por importantes sectores
de la doctrina como ticamente reprobable: se considera lcito moralmente lcito
realizar todos los actos que tiendan a asegurar la vida de la madre, admitiendo ya en este
caso desde el punto de vista moral que indirectamente, como efecto secundario no
deseado, se cause la interrupcin del embarazo.33
Cabe mencionar que inevitablemente se puede entrar en conflicto con derechos
de la mujer y sobretodo con los derechos de mujeres no creyentes o con mujeres
creyentes pero que consideran que el feto no es un ser humano (sabemos que varios
telogos importantes en la historia han establecido fechas diferentes para la definicin o
establecimiento del tiempo en el cual se considera inicio de la vida como ser humano
desde la antigedad con Aristteles y en la edad media con San Agustn, teniendo en
cuenta que los avances cientficos para ambas pocas no eran muy avanzados). Una
mujer puede reclamar derechos sobre su vida y sobre su salud, porque considera que se
trata de su cuerpo y que las decisiones sobre su cuerpo deben ser tomadas solo y
nicamente por ella. Por ello, la legalizacin del aborto teraputico ha entrado al campo
de batalla de las feministas y se ha convertido en una lucha feminista, una batalla por
los derechos de la mujer, de elegir sobre su cuerpo, sobre su libertad, sobre su vida,
sobre su desarrollo intelectual y econmico en una sociedad mayoritariamente religiosa
y marcadamente afectada por el machismo.34
Sobre la base de la gua del aborto teraputico, aceptada o no, de que si la vida
de la madre est en peligro corresponde el aborto teraputico, surgen varias
interrogantes: primero, en los once casos establecidos, est, realmente la vida de la
madre en peligro? Es la salud mental y psicolgica, una causa lo suficientemente
justificada para interrumpir un embarazo? Existen otras soluciones de ayuda para la
mujer, en cualquiera de estos casos?
Tenemos que diferenciar claramente, desde el punto de vista tico, que lo
importante es el respeto hacia la vida humana, la imposibilidad de cortar la vida
humana. Si entendemos el respeto supremo que debemos tener hacia la vida humana,
sabemos que la interrogante o el problema es que las personas no tienen claro el inicio
de la vida humana. Cuando el derecho a la vida entra en conflicto o cuando la no
intervencin mdica condena a los dos seres a la muerte se establece el aborto
teraputico.
En el caso de que ya est aceptado y sea legalmente vlido el aborto teraputico
habra que verificar que en efecto se cumplan las premisas ticas por las cuales se ha
aceptado: que no haya otra alternativa para salvar la vida de la mujer y solo en casos
graves.
32
Cfr. Besio N, Aborto Teraputico.
http://www.iglesia.cl/portal_recursos/documentos/20090422_abortoterapeutico.pdf. 30 de
Octubre del 2014.
33
Vivanco, A. Aspectos jurdicos delo aborto teraputico en Chile.
http://escuela.med.puc.cl/publ/arsmedica/ArsMedica6/Art13.html 10 de Noviembre del 2014.
34
Ibid, Aborto en Latinoamrica.
13

Desde una perspectiva tica y filosfica se trata de una lucha de derechos, sobre
todo del derecho a la vida, tanto de la mujer como del feto. Pero tambin del derecho a
la libertad, por ello en toda ley, en la cual est en juego la vida de un ser humano en
estado fetal, as como la de la madre gestante, siempre debe quedar claro que la madre
tiene derecho a decir no, para no permitir que se interrumpa su embarazo, si es que
ella no lo quiere, y prefiere dar su vida y que su beb sobreviva.

ASPECTO TEOLGICO
POSTURA DE LA IGLESIA CATLICA

En estos tiempos el aborto se ha querido ver como un problema moral que atae a la
religin cristiana, frente a este dilema la religin se impone y quiere acabar con esto
pues no solo se trata de un problema moral si no de una decisin de la vida de un ser.35
El cristiano afirma que cada ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y
debe ser respetado desde un principio, es decir, desde el momento de la fecundacin.
Este es la base para poder afirmar que el aborto es un homicidio que reviste la mxima
gravedad, porque se trata de una vida particularmente inocente, dbil, absolutamente
confiada a otros. La Iglesia realiza esta defensa no solo a la luz de la fe que profesa, sino
que tambin a la luz de la razn, movida por el convencimiento de que el derecho a la
vida es el fundamento de los derechos del hombre y de la convivencia social 36 pero el
peligro no est en el embarazo ectpico, porque eso se resolvi hace mucho tiempo en
forma legal; sino a que le vamos a llamar aborto teraputico a cualquier cosa y vamos
a tener una puerta abierta a los abortos por embarazos no deseados y otros.
Resulta notable el hecho de que prcticamente ya no se hable de aborto. Se prefiere
hablar de interrupcin voluntaria del embarazo.37 Resulta ms atractivo para querer
esconder lo que realmente es, porque el aborto hace referencia a un nio al que se le ha
impedido seguir viviendo, y el concepto de interrupcin voluntaria del embarazo hace
referencia a la madre y al ejercicio de su libertad.38
La Iglesia invoca a no aprobar Protocolo de Aborto Teraputico: Los protocolos de
aborto matan, no salvan vidas, los obispos del Per emitieron un comunicado para
invocar al Ministerio de Salud a no aprobar el Protocolo de Aborto Teraputico (PAT)
35
Cfr. Fernndez, A. Moral fundamental, Madrid, Rialp, 2001 ,168
36
Alva, stefania. Aborto teraputico en el Per .http://abortoterapeuticoenelperu.blogspot.com/;
06 de noviembre de 2014
37
Ibd. Fernndez, A. Moral fundamental, 171
38
Libreria Editrice Vaticanarta encclica evangelium vitae del sumo pontfice Juan Pablo II,
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jpii_enc_25031995_evangelium-vitae_sp.html. 30 de junio del 2014
14

por considerar que no se justifica.39 Dos informes, uno del Hospital Cayetano Heredia y
otro del Instituto Nacional Materno Perinatal, centros de referencia para atender casos
complicados de embarazos y partos, as lo demuestran, pues estos precisan que desde el
2010 hasta la fecha no se ha realizado ninguna terminacin del embarazo amparado en
este protocolo, e indica "que se atendi a 38.962 embarazadas y solo tuvieron 23
(0.05%) terminaciones de embarazo, pero ninguna por las razones consignadas en el
PAT", sino por diagnstico ecogrfico de malformaciones congnitas incompatibles
con la vida, es decir, abortos eugensicos.
Los representantes de la Iglesia consideran que "con el avance de la medicina
actualmente no existe ninguna patologa de las contenidas en el PAT que no pueda
atenderse con un tratamiento que permita un resultado satisfactorio para las dos vidas,
la de la madre y la del nio".40
A continuacin se presentaran algunos casos donde los arzobispos de diferentes
ciudades expresan su posicin en contra del protocolo del aborto teraputico:
1. Este ao El arzobispo metropolitano de Piura y Tumbes, monseor Jos Antonio
Eguren Anselmi, hablo acerca del aborto teraputico y dejo en claro su
oposicin a la gua del aborto teraputico, pues a su criterio vulnera la
Constitucin Poltica y la defensa a la vida.41
2.

el arzobispo de Trujillo, Monseor Miguel Cabrejos Vidarte, mostr su rechazo

al aborto teraputico y pidi amar al Per defendiendo nuestros valores, nuestra
identidad, defendiendo la vida desde su concepcin hasta la muerte natural,
amparando y promoviendo la familia.42

3. El arzobispo del Cusco, monseor Juan Antonio Ugarte Prez, mostr su

preocupacin ante la publicacin del Protocolo para el aborto teraputico, por
considerar que sta abre las puertas para su posterior legalizacin en el pas. 43
39
Rpp noticias. Portada Nacional Iglesia rechaza protocolo de aborto teraputico en Cusco.
http://www.rpp.com.pe/2014-06-30-iglesia-rechaza-protocolo-de-aborto-terapeutico-en-cusconoticia_704316.html . 30 de junio 2014
40
Ibid. Rpp noticias. Portada Nacional Iglesia rechaza protocolo de aborto teraputico en Cusco.
http://www.rpp.com.pe/2014-06-30-iglesia-rechaza-protocolo-de-aborto-terapeutico-en-cusconoticia_704316.html . 30 de junio 2014
41
Ibid. Empresa Editora El Comercio, Iglesia invoca a no aprobar Protocolo de Aborto
Teraputico, Lima 1, 24 de abril 2014
42
Empresa Editora El Comercio, Iglesia invoca a no aprobar Protocolo de Aborto Teraputico,
Lima 1, 24 de abril 2014
15

OTRAS RELIGIONES

JUDASMO
La tradicin juda tiende a la santidad del feto, por lo que no admite el aborto cuando es
solicitado, pero si acepta el aborto en ciertos casos, debido a que no considera al feto
como persona autnoma.
Dentro de esta religin existen dos corrientes: el judasmo ortodoxo, que admite el
aborto solo cuando la vida de la madre se encuentra en peligro y el judasmo
conservador, que lo permite tambin cuando existe riesgo de graves daos en la salud
fsica o mental, o en circunstancias en las que el feto es inviable o tiene graves
deficiencias.44
ISLAM
Autores clsicos como Averroes o Avicena manifiestan que el feto obtienes la condicin
legtima de persona cuando adopta de Allah su alma personal, momento para cuya
personificacin afianza adems a la ciencia mdica y no solo en la revelacin.
Segn la tradicin oral, el momento de la infusin del alma es a los 120 das o cuatro
meses.

43
Cfr. Rpp noticias. Conferencia Episcopal rechaza protocolo del aborto teraputico.
http://www.rpp.com.pe/2014-07-04-conferencia-episcopal-rechaza-protocolo-del-abortoterapeutico-noticia_705339.html , 04 de Julio 2014
44
Castillo Vargas, R. Posicin de las diferentes religiones frente al aborto y la anticoncepcin.
http://www.ilustrados.com/tema/7376/Posicion-diferentes-religiones-frente-tema-aborto.html.
09 de noviembre del 2014.
16

Los antiguos juristas siguiendo el derecho islmico toman una postura ms rgida,
afirman que inmediatamente cuando el esperma ingresa en el vientre, est designado a
crear vida, y debido a esto el aborto es condenado. Sin embargo, durante los 120 das la
mayora de juristas modernos estiman esta accin como moralmente menos grave y por
ello no condenable.45
A partir de las leyes actuales islmicas se puede observar que la vida de la madre
predomina antes que el feto, ya que esta puede abortar en caso su vida est en peligro
sin importar el tiempo de embarazo.
De manera general, el Islam alienta a la reproduccin y desanima al aborto, que no tiene
con facilidad el consentimiento social, pero tampoco es visto como un delito. Es tomado
como un recurso en ltima instancia y para ponerlo en prctica se necesitad la voluntad
de la madre.46
BUDISMO
El budismo no considera la subsistencia de un alma infundida por una divinidad, y por
ello su religin no designa un determinado tiempo que admita o no el aborto.
En general esta doctrina no castiga con mucho rigor el aborto, pero establece probables
secuelas que podran darse en la salud emocional de la madre, por lo que tomando en
cuenta eso algunas comunidades como la japonesa realizan ceremonias rituales (Mizuko
kuyo) de restauracin humanitaria para aquellas mujeres que han experimentado un
aborto y lo requieren.
Los lugares en donde en su mayora prevalece esta religin (como Tailandia, Camboya
o Japn) se adjudican leyes que dan plazos y consienten el aborto. Como es el caso de
Japn donde hay mayor aceptacin y no es condenable, ya que legaliz el aborto en
1949, donde actualmente segn estadsticas realizadas hablan de trescientos mil abortos
anuales, es decir, el 9.3 por mil en mujeres de edades entre los 15 y 49 aos.
HINDUSMO
El hinduismo juzga el aborto con mayor rigurosidad que otras doctrinas, ya que
siguiendo sus creencias religiosas consideran que el alma existe desde la concepcin.
El principio religioso de no-violencia ante cualquier forma de vida fue recalcada por
Gandhi, el padre de la moderna nacin india, que siguiendo textos religiosos como el
Svetasvatara Upanishad asiente que el dios creador (Bhrama) coloca sus semillas para
la vida y debido a esto consideran al aborto como un mal acto y mal karma.
De manera general ante los ojos de la sociedad y tambin ante los distintos cultos
hinduistas esta postura permanece prevaleciente, pero de manera paralela admiten
determinada conciliacin con los programas de planificacin familiar as como con el
aborto, ms an por la problemtica social y de poblacin existente.47
ANGLICANA
45
Garca, D. El aborto, aspectos religiosos. http://elaborto.jimdo.com/7-aspectos-religioso/ . 09
de noviembre del 2014.
46
Ibid. Castillo Vargas, R. http://www.ilustrados.com/tema/7376/Posicion-diferentes-religiones-frentetema-aborto.html. 09 de noviembre del 2014.

17

La iglesia anglicana recomienda que la mujer debe reflexionar a conciencia sobre el

aborto y admite que cada persona puede tener diferente punto de vista acerca de este
tema. Es as que consiente el aborto hasta las 28 semanas de concepcin, puesto que
creen que Dios nos dio poder de ser co-creadores, y por ello lo admiten en caso de
ciertas condiciones como el peligro de salud fsica y mental de la madre en cuestin.
Las leyes de la religin anglicana consintieron el aborto en circunstancias de violacin,
incesto o peligro de la salud mental de la madre. Valindose en esto es que se hacen la
mayor parte de abortos en India.48

TESTIMONIO

L.C. qued embarazada a la edad de 13 aos debido a que fue vctima de abuso sexual,
por lo que intent suicidarse. Fue llevada a un hospital pblico, en el cual se le
diagnostic una lesin grave en la columna vertebral con riesgo de discapacidad
permanente. El jefe del Departamento de Neurociruga recomend la ciruga para as
prevenir que empeoraran las lesiones que tena y que podan causarle discapacidad. La
ciruga fue rpidamente programada pero, poco antes de realizarse, L.C manifest que
el abuso sexual y el embarazo fueron las causas de su intento de suicidio. Se confirm
su embarazo y se calific de alto riesgo para la vida de la madre. El da previsto para la
ciruga fue pospuesto debido a su embarazo. L.C solicit un aborto. La ley peruana
47
Ortega, G. Aborto: puntos de vista moral y religioso.
http://www.adital.com.br/site/noticia2.asp?lang=ES&cod=21072 . 09 de noviembre del 2014.
48
Universidad Nacional de Mar de Plata. Aborto y creencias religiosas.
http://www.adital.com.br/site/noticia2.asp?lang=ES&cod=21072 . 09 de noviembre del 29014.
18

permite el aborto teraputico. El consejo mdico del hospital retras la toma de decisin
por 42 das y el director del hospital esper otros 20 das para responder a la solicitud de
reconsideracin. Finalmente, L.C perdi el embarazo y en ese momento los mdicos
aceptaron realizarle la ciruga. El gran retraso disminuy significablemente el xito de
la intervencin y, como resultado, L.C es ahora cuadripljica. Est paralizada del cuello
hacia abajo, est en una silla de ruedas y necesita atencin constante.49
En el caso expuesto podemos ver que fue una circunstancia muy difcil, ya que
se encontraban en peligro la vida tanto de la nia como la del feto, dos seres
inocentes. El problema en este caso fue que los mdicos tajantemente vieron
como solucin el aborto para poder operar a la nia y salvarla, escogiendo as
entre ambas vidas igual de valiosas. En realidad lo que debieron hacer este
consejo de mdicos era buscar un tratamiento lo ms cuidadoso posible para
curar a la nia sin afectar al feto. Si habindose realizado este tratamiento, el
feto se daaba o se perda ya no se trataba de un aborto, porque se hizo todo lo
posible por mantener ambas vidas. ES UN CASO DE ACCIN DE DOBLE
EFECTO.

CONCLUSIONES

Es necesario entender el trmino aborto teraputico , el cual ha sido utilizado

con la intencin de confundir , ya que la palabra teraputico significa curar y
en el caso del aborto sucede todo lo contrario , sea cual sea el fin no deja de
realizarse un atentado contra la vida de un ser inocente
El PAT aplicado en el Per no se ajusta a lo dispuesto en el artculo 119 del
Cdigo Penal, sino que, desbordando su marco, abre incluso la puerta para
la prctica legal de abortos fuera de los excepcionales supuestos previstos por
el legislador.
Hay una contradiccin entre en el PAT pues en el artculo 2 de la constitucin
peruana que respalda el derecho del nio por nacer en todo cuanto le favorece y
prcticamente el PAT es una gua para realizar un aborto teraputico.
Uno de los problemas que surgen con la aprobacin y puesta en vigencia del
protocolo, es que en l se afirma textualmente que la realizacin del aborto ser
lcita ante cualquier patologa materna que ponga en riesgo la vida de la

49
Promsex. Caso L.C. vs Per, el estado peruano debe responder.
http://www.womenslinkworldwide.org/. 09 de noviembre del 20112.
19

gestante. Siendo esta afirmacin muy amplia y abierta. Quin podr controlar
que hayan abusos, esto provoca que se abran las puertas al aborto por cualquier
causa.
En el caso de someterse a una intervencin, cuando corre la vida de la madre
como la del nio, se debe intentar salvar ambas vidas. Hay que dejar que la
naturaleza siga su curso.
El nio por nacer es un ser con vida propia y su dependencia hacia la madre es
una dependencia vital, un requerimiento por naturaleza, mas no un objeto a libre
disposicin.
Hay miles de familias que no pueden tener hijos de manera natural, pero desean
ser paps de corazn y si un beb no es deseado la madre lo puede dar en
adopcin y hacer feliz a alguna familia como al beb que no es culpable de nada.
Hace falta concientizar a los jvenes de no llevar una vida desordenada o
libertina, ya que en muchos casos esto conlleva a embarazos no deseados que
tienen como desenlace un aborto, lo cual tambin afecta la salud fsica y mental
de la madre.
Si bien la mujer tiene un derecho a la intimidad y a decidir que sucede en su
propio cuerpo, el feto tambin tiene un derecho a la vida, y por ende un derecho
a nacer, y este va por encima del derecho a la intimidad que pueda reclamar una
mujer

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