ORIGEM DA UMBANDA 15 DE NOVEMBRO DE 1.

908
ZLIO DE MORAES E O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS
A primeira manifestao de Umbanda, sem influncia kardecista e nem de Candombl,
com registro histrico a do "Caboclo Sete Encruzilhadas" em seu mdium Zlio
Fernandino de Moraes, 15 de Novembro de 1.908. Assim como a "Tenda Nossa Senhora
da Piedade fundada por Zlio o primeiro templo de Umbanda registrado no Brasil.
Por isso os fatos que ali aconteceram so de fundamental importncia a todos ns, como
fatos que marcam profundamente o nascimento da Umbanda no plano material.
Zlio Fernandino de Moraes nasceu no dia 10 de Abril de 1892, no distrito de Neves,
municpio de So Gonalo - Rio de Janeiro. Filho de Joaquim Fernandino Costa (oficial da
Marinha) e Leonor de Moraes.
Em 1908, aos 17 anos, Zlio havia concludo o curso propedutico (ensino mdio) e
preparava-se para ingressar na escola Naval, a exemplo de seu pai, foi quando fatos
estranhos comearam a acontecer na vida dele. Em alguns momentos Zlio era visto
falando manso, com a postura de um velho, em sotaque diferente de sua regio, dizendo
coisas aparentemente desconexas, em outros momentos parecia um felino lpido e
desembaraado, mostrando conhecer todos os mistrios da natureza. Isso logo chamou a
ateno da famlia, preocupada com a situao mental do menino que se preparava para
seguir carreira militar, os "ataques" se tornaram cada vez mais freqentes.
Assim Zlio foi encaminhado a seu Tio, Dr. Epaminondas de Moraes, mdico psiquiatra e
diretor do Hospcio da Vargem Grande. Aps vrios dias de observao, no encontrando
seus sintomas em nenhuma literatura mdica, sugeriu a famlia que o encaminhasse a um
padre, para que fosse feito um ritual de exorcismo, pois desconfiava que seu sobrinho
estava endemoniado.
Foi chamado um outro parente, tio de Zlio, padre catlico que realizou o dito exorcismo
para livra-lo da possvel presena do demnio e san-lo dos ataques. No entanto este e
outros dois exorcismos, acompanhados de outros sacerdotes catlicos, no resolveram a
situao e as manifestaes prosseguiram.
Algum tempo depois Zlio foi tomado por uma paralisia parcial, a qual os mdicos no
conseguiam entender. Um belo dia Zlio levanta-se de seu leito e diz: "amanh estarei
curado" e no dia seguinte comeou a andar como se nada tivesse acontecido.
Um amigo sugeriu encaminh-lo a recm fundada Federao Kardecista de Niteri,
municpio vizinho a So Gonalo das Neves onde residia a Famlia Moraes. A Federao
era ento presidida pelo Sr.Jos de Sousa, chefe de um departamento da marinha
chamado Toque Toque.
Zlio Fernandino de Moraes ento foi conduzido a esta Federao no dia 15 de
Novembro de 1908, na presena do Sr.Jos de Sousa, estava ele em meio aos ataques
reconhecidos como manifestaes medinicas. Convidado a sentar-se mesa logo em
seguida levantou-se, contrariando as normas do culto estabelecido pela instituio,
afirmou que ali faltava uma flor. Foi at o jardim apanhou uma rosa branca e colocou-a no
centro da mesa onde se realizava o trabalho.

Sr.Jos de Sousa, que possua tambm a clarividncia, verificou a presena de um

esprito manifestado atravs de Zlio e passou ao dialogo a seguir:
Sr.Jos: Quem voc que ocupa o corpo deste jovem?
O esprito: Eu? Eu sou apenas um caboclo brasileiro.
Sr.Jos: Voc se identifica como caboclo, mas vejo em voc restos de vestes clericais.
O esprito: O que voc v em mim, so restos de uma existncia anterior. Fui padre, meu
nome era Gabriel Malagrida, acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da inquisio
por haver previsto o terremoto que destruiu Lisboa em 1755. Mas em minha ltima
existncia fsica Deus concedeu-me o privilgio de nascer como um caboclo brasileiro.
Sr.Jos: E qual seu nome?
O esprito: Se preciso que eu tenha um nome, digam que eu sou o CABOCLO DAS
SETE ENCRUZILHADAS, pois para mim no existiro caminhos fechados. Venho trazer a
Umbanda uma religio que harmonizar as famlias e que h de perdurar at o final dos
sculos.
E no desenrolar da conversa Sr.Jos pergunta ainda se j no existem religies
suficientes, fazendo inclusive meno ao espiritismo.
O esprito: Deus, em sua infinita bondade, estabeleceu na morte, o grande nivelador
universal, rico ou pobre poderoso ou humilde, todos tornam-se iguais na morte, mas
vocs homens preconceituosos, no contentes em estabelecer diferenas entre os vivos,
procuram levar estas mesmas diferenas at mesmo alm da barreira da morte. Por que
no podem nos visitar estes humildes trabalhadores do espao, se apesar de no
haverem sido pessoas importantes na Terra , tambm trazem importantes mensagens do
alm? Porque o no aos caboclos e pretos-velhos? Acaso no foram eles tambm filhos
do mesmo Deus?...Amanh, na casa onde meu aparelho mora, haver uma mesa posta a
toda e qualquer entidade que queira ou precise se manifestar, independente daquilo que
haja sido em vida, todos sero ouvidos, ns aprenderemos com aqueles espritos que
souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum
viraremos as costas a nenhum diremos no, pois esta vontade do Pai.
Sr.Jos: E que nome daro a esta Igreja?
O esprito: Tenda Nossa Senhora da Piedade, pois da mesma forma que Maria ampara
nos braos o filho querido, tambm sero amparados os que se socorrerem da Umbanda.
No dia seguinte, na rua Floriano Peixoto, 30 Neves So Gonalo RJ, prximo das
20:00 horas, estavam presentes membros da federao esprita, parentes, amigos,
vizinhos e uma multido de desconhecidos e curiosos. Pontualmente as 20:00 horas o
Caboclo das Sete Encruzilhadas incorporou e com as palavras abaixo iniciou seu culto:

Vim para fundar a Umbanda no Brasil, aqui inicia-se um novo culto em que os
espritos de pretos velhos africanos e os ndios nativos de nossa terra, podero
trabalhar em benefcios dos seus irmos encarnados, qualquer que seja a cor ,
raa, credo ou posio social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno,
ser a caracterstica principal deste culto
Aps trabalhar fazendo previses, passe e doutrina informou que devia se retirar, pois
outra entidade precisava se manifestar. Aps a subida do Caboclo incorporou uma
entidade reconhecida como preto-velho, saindo da mesa se dirigiu a um canto da sala
onde permaneceu agachado. Sendo questionado o porqu de no ficar na mesa
respondeu: _ Nego num senta no meu sinh, nego fica aqui mesmo. Isso coisa de
sinh branco e nego deve arespeit, aps insistncia ainda completou _ Num carece
preocupa no. Nego fica no toco que lugar de nego e assim continuou dizendo outras
coisas mostrando a simplicidade, humildade e mansido daquele que trazendo o
esteretipo do preto-velho se fez identificar como Pai Antnio. Logo cativou a todos com
seu jeito, ainda lhe perguntaram se ele no aceitava nenhum agrado, ao que respondeu:
_ Minha cachimba, nego qu o pito que deixou no toco. Manda moleque busca. Todos
ficaram perplexos, estavam presenciando a solicitao do primeiro elemento material de
trabalho dentro da Umbanda. Na semana seguinte todos trouxeram cachimbos que
sobraram diante da necessidade de apenas um para Pai Antnio. Assim o cachimbo foi
institudo na linha de pretos-velhos, sendo tambm ele a primeira entidade a pedir uma
guia (colar) de trabalho.
O pai de Zlio freqentemente era abordado por pessoas que queriam saber como ele
aceitava tudo isso que vinha acontecendo em sua residncia, sua resposta era sempre a
mesma em tom de brincadeira respondia que preferia um filho mdium ao lugar de um
filho louco. Foi um trabalho rduo e incessante para o esclarecimento, difuso e
sedimentao da religio de Umbanda. Enquanto Zlio esteve encarnado foram fundadas
mais de 10.000 tendas. Aps 55 anos de atividade entregou, a direo dos trabalhos da
Tenda Nossa Senhora da Piedade a suas filhas Zlia e Zilmia. Mais tarde junto com sua
esposa Maria Izabel de Moraes, mdium ativa da tenda e aparelho do Caboclo Roxo
fundou a cabana de Pai Antnio no distrito de Boca do Mato, municpio de Cachoeira do
Macau RJ.
Zlio Fernandino de Moraes desencarnou no dia 03 de Outubro de 1975.
Suas filhas deram continuidade ao trabalho e a Tenda Nossa Senhora da Piedade existe
at hoje sob a direo de Zilmia de Moraes sua filha que aos 88 anos de idade se
mostra ainda muito lcida e ativa na frente dos trabalhos.
PALAVRAS DO CABOCLO 7 ENCRUZILHADAS
"A Umbanda tem progredido e vai progredir. preciso haver sinceridade, honestidade e
eu previno sempre aos companheiros de muitos anos: a vil moeda vai prejudicar a
Umbanda; mdiuns que iro se vender e que sero, mais tarde, expulsos, como Jesus
expulsou os vendilhes do templo. O perigo do mdium homem a consulente mulher; do
mdium mulher o consulente homem. preciso estar sempre de preveno, porque os
prprios obsessores que procuram atacar as nossas casas fazem com que toque alguma
coisa no corao da mulher que fala ao pai de terreiro, como no corao do homem que
fala me de terreiro. preciso haver muita moral para que a Umbanda progrida, seja
forte e coesa.

Umbanda humildade, amor e caridade - esta a nossa bandeira. Neste momento, meus
irmos, me rodeiam diversos espritos que trabalham na Umbanda do Brasil: Caboclos de
Oxsse, de Ogum, de Xang. Eu, porm, sou da falange de Oxsse, meu pai, e no vim
por acaso, trouxe uma ordem, uma misso. Meus irmos: sejam humildes, tenham amor
no corao, amor de irmo para irmo, porque vossas mediunidades ficaro mais puras,
servindo aos espritos superiores que venham a baixar entre vs; preciso que os
aparelhos estejam sempre limpos, os instrumentos afinados com as virtudes que Jesus
pregou aqui na Terra, para que tenhamos boas comunicaes e proteo para aqueles
que vm em busca de socorro nas casas de Umbanda.
Meus irmos: meu aparelho j est velho, com 80 anos a fazer, mas comeou antes dos
18. Posso dizer que o ajudei a casar, para que no estivesse a dar cabeadas, para que
fosse um mdium aproveitvel e que, pela sua mediunidade, eu pudesse implantar a
nossa Umbanda. A maior parte dos que trabalham na Umbanda, se no passaram por
esta Tenda, passaram pelas que safram desta Casa.
Tenho uma coisa a vos pedir: se Jesus veio ao planeta Terra na humildade de uma
manjedoura, no foi por acaso. Assim o Pai determinou. Podia ter procurado a casa de
um potentado da poca, mas foi escolher aquela que havia de ser sua me, este esprito
que viria traar humanidade os passos para obter paz, sade e felicidade. Que o
nascimento de Jesus, a humildade que Ele baixou Terra, sirvam de exemplos,
iluminando os vossos espritos, tirando os escuros de maldade por pensamento ou
prticas; que Deus perdoe as maldades que possam ter sido pensadas, para que a paz
possa reinar em vossos coraes e nos vossos lares. Fechai os olhos para a casa do
vizinho; fechai a boca para no murmurar contra quem quer que seja; no julgueis para
no serdes julgados; acreditai em Deus e a paz entrar em vosso lar. dos Evangelhos.
Eu, meus irmos, como o menor esprito que baixou Terra, mas amigo de todos, numa
concentrao perfeita dos companheiros que me rodeiam neste momento, peo que eles
sintam a necessidade de cada um de vs e que, ao sairdes deste templo de caridade,
encontreis os caminhos abertos, vossos enfermos melhorados e curados, e a sade para
sempre em vossa matria.
Com um voto de paz, sade e felicidade, com humildade, amor e caridade, sou e sempre
serei o humilde Caboclo das Sete Encruzilhadas".